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美国漢族博士后教你看世界(360)：先秦文獻都被漢代儒生系统篡改过
中国历朝知识分子的最大过失，就是用先秦文獻代替上古神话，以为那就是民族国家的文化起源。
卻还不知道先秦文獻又都被漢代儒生系统篡改过！
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《山海经》是一部永远無法读完的图书，一旦打开，就难以将其闭合。它不仅是关于整个世界的碎片化敘事，而且展示出上古人类观察世界的方式 — 好奇、天真、对所有异象和奇迹深信不疑。而这正是21世纪中国人最缺乏的事物。在世故和心机的酱缸里翻滚了两千多年，《山海经》早已失去当年最纯真的读者。
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战国之前，上古神话源出多头
在两千年以前的战国时代晚期，我们约略看见了它的作者 — 一位年迈的巫师，面对青铜灯盏，借助昏暗的光线，翻译、抄写和拼缀那些来自巴比伦、天竺、安息、大秦和本土的书卷。越过莎草纸、羊皮书、竹简和丝帛的缝隙，他像炼金师一樣在狂喜地工作，采集那些破碎的事像，按东南西北及其山河的方位加以重组，犹如从烧杯中汲取金黄色的汁液。他被文本里的各种“幻象”所包围，脸上露出了狂喜而忧虑的表情。他看到了这部典籍的曲折命运。
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经过孔丘和秦始皇大规模焚书，最优秀的先秦神话早已灰飞煙灭，只有这部被视为经典的奇书，被西漢儒学家“意外地”发现，并超越自身命运而重返人间，成为唯一能夠跟儒家典籍并置的“异端邪说”，甚至以一种不和谐的面貌，介入儒学家改造历史真相的运动。
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《山海经》究竟告诉我们什么？它究竟是中国巫师的杰作，还是西亚商人带来的世界地理手册？它为什么能夠描述赤道太阳垂直照射的效应，并记录了北极圈内长昼永夜的非凡景观？为什么它既有对澳大利亚袋鼠“夔”和笑鸟“……”的表述，也有对南美洲玉米的暧昧记录？究竟是谁走遍整个世界，把这些廣泛的地理知识，传播给一个在远东崛起的民族？
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其实，我们华夏人，本来并不叫漢族。
漢代儒生集团是先秦神话的最大敌人，蜥蜴人用秦始皇灭掉华夏所有诸侯国后，又重构上古帝王世系表，成为历史敘事的首要题材。儒教《五帝德》和《帝系》全是蜥蜴人篡改编纂的，它们利用各种神话传说资源，煞有介事地编织了一个统一的上古帝王传承谱系，很多甚至连人名都是假的！顾颉刚大肆嘲笑和批判了这种制造“伪史”的行径，声称那是“在战国的大时势下应有的鼓吹”，从孔丘一脉相承下来的漢儒继续干。
这一场庞大的文化神话造假运动，持续了漢代整个朝代几百年。
中国先秦神话的最大敌人是蜥蜴人儒生集团。
在漢代，儒教的这种策略分为两个主要方面，首先是在开国大典之后，游说皇帝，推高儒学的官用价值，也即让儒学成为专制主義的重要饰物。董仲舒在此扮演了重要角色。正是他的个人努力，令西漢朝廷啟动了“罢黜百家、独尊儒术”（公元前134年）的国家主義程序。而后，经过漢宣帝刘询主持召开的石渠阁会议（公元前51年）和漢章帝主持的白虎观会议（公元79年），最终形成官方儒学的文化格局。儒家就此成为中国意识形态的主流，显示帝国权力对思想的完美征服。
表面看起来这是一种双赢的格局：帝国获得了儒家士大夫的权力支持，而儒家则获得了知识的最高话语权。于是儒家可以放手一搏，以注释、改写、伪造（分为在真本中插入伪造的句段之局部造伪，和整本典籍的伪造）等手法，借此篡改先秦历史文獻，以实现儒学意识形态的世俗传输。
参与这场典籍改造运动的人士，包括司马谈和司马迁父子、刘向刘歆父子等，时间从西漢武帝时代，到东漢王莽时代，长达两百多年，可谓风起云涌。
而参与改造经典的，并非只有儒教一脉，蜥蜴人渗透控制了各种教派之后，当然也不会闲著，呵呵。
可是儒生觉得还不过瘾，接著就是王莽篡漢，哈哈。
不过等利用王莽干完了事情，再重新弄出来个东漢，还不承认王莽的儒生身份了。这背后，都是蜥蜴人儒教在操控。
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蜥蜴人对华夏的渗透控制是一步步进行的，先期的孔丘为了缠绕上华夏这棵大树，当然不能锋芒必露，必然有所逶迤，等缠上了之后，真面目就露出来了。
现在的很多知名古籍，都是篡改了不知多少遍的产物，甚至包括儒教经典也在内。
晚清学者廖平撰写《今古学考》、《古学考》、《知圣篇》和《辟刘篇》等，指出今文经是孔子的真经，而古文经则是刘歆窜改的产物。1891年，康有为更以高亢的声调，痛斥东漢刘氏父子篡改包括《史记》在内的多种典籍的無耻行径，作者认为东漢以来经学，多出刘歆伪造，手法恶劣，是为“篡贼”，声称自己“不量绵薄”，要“雪先圣之沉冤，出诸儒于云雾者”。顾颉刚也宣称，刘歆编造“漢应火德”以及世系德表的目的，是给王莽篡位制造理论基础。
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漢代造伪之所以蔚然成风，不仅是因为某些典籍流传稀少，甚至可能是一个孤本，而且是基于竹简的特殊结构。采用纬编方式将简片串联起来，这种活页式的结构，令伪简片的插入变得轻而易举。在上下文便于衔接的前提下，插入写有篡句的伪简片，再用细绳重新加以装订，一般很难被识破。篡改者只要雇用技术良好的匠人，采用相似的竹（木）料、刮削工艺和书法风格，就不会留下显著痕迹。其次，是在单片竹简上刮除原字并改窜新字，也十分方便。第三种方式更是易如反掌，那就是在多卷竹简中直接加入一个伪卷。当今中国的文物造伪传统，其源头盖出自两漢。
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