美国漢族博士后教你看世界(237): 庄子对仁義本质是心灵刑具的揭露
远山:
“尧既黥汝以仁義,而劓汝以是非矣”:
黥为刺面之刑,劓为割鼻之刑。
庄子借直观易解的‘人之身刑’,转喻难以直观的‘人心之刑’,
终极指控‘仁義’伪道戕害人之真德,
仍以唐尧为始作俑者。
江湖章尚以‘相呴以湿,相濡以沫’为‘仁義’的变文婉词,此处则不迂不曲地直斥‘仁義’属伪道,伪道俗见之‘是非’属伪‘是非’。
《齐物论》业已贬斥‘仁義之端,是非之徒,樊然淆乱’,
指出‘儒墨之是非,以是其所非而非其所是’,
‘此亦一是非,彼亦一是非’,
‘是亦一無穷,非亦一無穷’,
‘其所言者特未定’,
断言‘是非之彰也,道之所以亏也’,
因而主张‘和之以天钧’。
《德充符》也主张‘是非不得于身’,
《杂篇·天下》又说庄子‘不谴是非’。
庄子仅仅不谴伪‘是非’,但必谴真‘是非’。”
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