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美国漢族博士后教你看世界(212)：
（一）今本三十三篇《庄子》是郭象在古本《庄子》五十二篇中，删裁去十分之三而成，留下来的也大量被篡改……
“曾见郭象注庄子，识者云：卻是庄子注郭象。”（《大慧普觉禅师语录》卷二十二）
你可以想想篡改到什么程度了！
《庄子》五十二篇本在漢代是通行本，故后漢高诱注《吕氏春秋·必己》“庄子行于山中”说：“庄子名周，乐之蒙人，轻天下，细万物，其术尚虚無，著书五十二篇，名之曰《庄子》。”
五十二篇古本到魏晉时仍然存在。唐代陆德明说：“《漢书·艺文志》‘《庄子》五十二篇’，即司马彪、孟氏所注是也。”（《经典释文·序录》）
司马彪于晉泰始中为秘书郎，《晉书》有传，身世比较清楚。孟氏，陆德明已“不详何人”，清代姚振宗考证说，“似即注《老子》之大孟，或云即孟康”（《隋书经籍志考证》卷二十五）。孟康是魏人，著有《漢书注》。也就是说，确知注解了五十二篇古本《庄子》的两位学者——孟氏、司马彪皆为魏晉时人。
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儒生郭象及其追随者，坚执儒学成心，故意曲解原文；为了自圆曲解，又反复加工原文。……
郭象先对外杂篇做了弃精取劣的逆淘汰，整整删除了不利其谬注的十九篇，遂成三十三篇。
郭象版庄子三十三篇，已被肆意篡改、任意增删、故意妄断，没有一篇是全真原文。
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蜥蜴人儒教庙堂悖道政治的代言人缓解巨大张力的基本因应方式是，篡改曲解乃至篡改反注道家经典，主要集中于《老子》、《庄子》。
著力于《老子》的庙堂政治代言人，举其要者，先秦有韩非的《解老》、《喻老》，漢代有严遵、河上公的《老子注》，集大成于魏晉儒生王弼的《老子注》。后世老学家对王弼毁誉参半，不奉王弼为老学至高权威。原因是王弼以儒解老，篡改曲解《老子》，动作幅度甚小。王弼曲注与《老子》原文的牴牾，始终未能徹底消除，因此后世老学家不断反诘王弼。近年又不断出土战国秦漢的《老子》简帛，王弼的老学权威遭到进一步削弱，仅仅沦为曾有重大历史影响的一家之言。
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著力于《庄子》的庙堂政治代言人，举其要者，先秦有吕不韦、荀況、韩非，西漢有贾谊、司马迁、刘向、扬雄，东漢有桓谭、班固，魏晉有司马彪、崔譔、向秀等，集大成于西晉儒生郭象的《庄子注》。
后世庄学家多奉郭象为庄学至高权威，认为郭象“独会庄生之旨”（唐陆德明《庄子释文序录》）。原因是郭象以儒解庄，篡改反注《庄子》，动作幅度极大。郭象对著录于正史的《庄子》大全本“五十二篇”（《漢书》）、“十余万言”（《史记》），删去十九篇、四五万言，变成郭象版《庄子》删改本三十三篇、六万六千言，又对删存的三十三篇，再予裁剪拼接、移外入杂、增删改字、妄断反注。郭象反注与郭象版《庄子》伪原文的牴牾，在郭象手里已经基本消除
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“曾见郭象注庄子，识者云：卻是庄子注郭象。”（《大慧普觉禅师语录》卷二十二）
哈哈，狗屁的郭象，说是注庄子，其实“卻是庄子注郭象”啊！！
可怜我道家的庄子啊…………
美国漢族博士后教你看世界(213)：（二）《庄子》是持续的遭到砍杀
而且，《庄子》是持续的遭到砍杀……
郭象反注与郭象版《庄子》伪原文的牴牾，在郭象手里已经基本消除，因此后世庄学家极少能夠反诘郭象。
对于郭象反注与郭象版《庄子》伪原文的少量牴牾，后世庄学家大多效法郭象，变本加厉地篡改郭象版《庄子》伪原文，乃至篡改郭象注文，为全面对立的庄義、郭義竭力弥缝。
北宋陈景元统计的郭象版《庄子》伪原文尚有65923字，而我统计的清末郭庆藩《庄子集释》的郭象版《庄子》伪原文却減至65181字，清末王先谦《庄子集解》的郭象版《庄子》伪原文又減至65149字，
比北宋陈景元时分别減少了742字、774字。删一字，增一字，改一字，主旨就会相反，而郭象删去了四五万字，郭象追随者删去了近千字，郭象及其追随者又增加了数百字，篡改了数百字，妄断了無数句，因此郭象反注与庄学真義处处牴牾。
比如《庄子》原文一再褒扬“达人”，一再贬斥“儒墨”，未曾出现一次“大人”、“杨墨”，郭象版《庄子》伪原文却一再褒扬“大人”，一再贬斥“杨墨”。
——顺便一说，近来十分时髦的旧词新用“达人”，源头正是《庄子》。
正如本文反复提及的“江湖”、“庙堂”，源头也是《庄子》。《庄子》自古至今滋养、催生着一切江湖顺道文化。
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