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美国漢族博士后教你看世界(101)： 漢族习俗已经完全满族化
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华夏血脉主体当然还是在大陆，
所以蜥蜴人历次吃人都是到大陆来吃，
基本上不去日本吃。
而日本政府中自从近代以来有不少蜥蜴人，特别过去的那个幕府，基本就是蜥蜴人的天下。所以“日满亲善”，本来满族已经被我们的辛亥革命推翻了，可是在日本蜥蜴人的支持下，又在东北弄了个满洲国。
哎呀，一直说，我们漢民族是虚無的，是多民族融合成的，血统已经全乱啦。
可是，为什么一吃人的时候，偏偏就是吃我们？不是说我们血统全乱了，已经不是漢人了么？
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漢族对其他民族没有任何同化力，民族同化的概念根本不存在，民族是根本不会相互融合的。
其实，漢族不仅没有同化任何其他民族，反而还被大大的异化了，蛮化了。
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你过年时吃水饺吗？这是满族的风俗，你翻一翻古书，满清以前从来没有水饺这种东西，只有混沌。从红楼夢才开始提到“扁食”，也就是水饺，那时明朝已经灭亡了。漢族的风俗习惯，根本没有过年吃水饺这一条。
今天所谓的中国国语（普通话），也是来自满洲人的语言，所以你读唐诗宋词都读不顺了；所谓的国粹京剧是满人的艺术，我就很讨厌它；相声和小品，就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现，很多知名的相声演员都是满族人，比如侯寶林等等。今天还被奉为至寶的“国服唐装”，实际就是满人的旗袍马褂……
还有更可怕的。你所不知道的是，在中国很多地区目前仍然实行一种变形的类初夜权制度，特别是在农村基本上都是这樣，许多城市也有，你觉得耸人听闻吗？
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这个非常普遍。
你知道结婚闹洞房压床这些事情是怎么回事吗？
压床就是说你结婚初夜之前一天，那个铺好的新床你得让另一个男人去睡，有的地方是找小孩，有的地方是找同族同辈的一个，有的地方甚至是要让大伯去压床。你说你不愿意。好，你妈要说了，说不压床可不行，人家都压，不压会不好的。你当然还是不愿意。你爸妈要教训你了，说不压怎么行，这是老辈子里传下来的规矩；你仍然不同意，好，你爸要发火了，不行也得行！你妈就快点劝你同意吧，压吧，就这一夜，以后的日子长著哪……旁边的管事婆插话啦，你这小孩，怎么这么不懂事啊，人家都压，不压不好，不压有邪气，压压床才能压下去……好，现在你決定吧，这床是压还是不压。很多人就压了，向这种恶俗势力低头了。你呢？我告诉你，千万别压，你知道压床的那个其实是什么东西吧，我告诉你，它就代表那个“蒙古保长”，或者“满大人”，或者他们的其他男性，小孩也一樣。
你觉得可怕吗？你可以问问你的父母是不是这么回事，大城市可能好点，中小城市就不行，至于农村，基本全都是这樣，这是轻的，甚至有的地方变态到什么程度呢？变态到要让好几个男的配新媳妇睡第一夜！认为男的越多越好！给新媳妇造成很大的精神伤害还说是“风俗”，非常恶心。
你看这是一个真实的故事http://women.sohu.com/20060907/n240497135.shtml，
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搜狐女人频道>婚俗文化讲述：我的尴尬洞房花烛夜
【来源：转自《人之初》杂志】
那是1996年的情人节，我嫁人的日子。
吃罢晚饭老半天了，还没一个半大小子来闹房。婆婆坐在老式堂屋里，脸阴得想下雨。按当地的风俗，没人闹房是不吉利的，闹得越凶，来年小俩口的日了就越红火。我猜想：或许那个耳把子甩得太响亮太干脆，那些愣头青不愿再来自讨没趣吧！
我倒是想真真切切地欢呼一声——正如诗中所说：我想拉著你的手逃向初晴（不，应该是“初阴”）的田野，不畏缩也不回顾。我用眼角瞟老公，他正愁眉苦脸地偷眼瞟他的妈。
他肯定在想回老家办喜事的选择是多么愚蠢。
我拉他出来，说：“演了一天戏了，出去走走如何？”他凶我：“你以为这还是在大西北，天高皇帝远没人管呀？人家又没拿你往床上撂，不就是亲亲抱抱嘛！我还不在意呢，你就把耳刮子甩人家脸上了。想学以前的贞烈娘儿们？行啊，把人家摸过的那个膀子砍掉喂狗！”
我的泪洶涌而出。听听！“我还不在意呢”！他见我哭了，慌了，手忙脚乱地哄，总算堵住了泄洪口。
夜已深了，告辞了姑们姨们舅们，走出公婆的屋子，我心头漾起阵阵紧张与兴奋交织著的热浪，发冷子似的。正想著美事儿，婆婆从后面叫住：“今儿晚上有压床的吗？瞧这大喜日子连一个打诨的小子也没来，压床的也不来一个。你哥你弟结婚时闹洞房的小子们撞破头，压床压了3个晚上，每晚上都有三、四个，现在可好……”
“什么压床？……”
老公赶紧拉我：“压床就是找几个小伙子和新娘睡……”
“什么？！你……”
“别紧张，我也睡在床上。只是……什么也……干不成……”
“那俩小子会不会……”
“敢吗？半真半假开几句玩笑，然后曡两个被窝，井水不犯河水。”
“咱俩睡一个被窝？”
“不，我自己一个，你们三个一个。”
我嚇得扭头往厕所跑（没办法，一吃嚇就肚痛）。我想我从小规规矩矩，上了16年学，品行端庄成绩优良，响应党的计划生育政策，25岁开始恋爱，27岁结婚，准备30岁上生个寶贝，我这么一个为人师表的老处女到这份儿上还要受臭风俗的捉弄！
老公握著我的手：“好媳妇，求你，忍一忍吧！给妈点儿面子，啊！以后回西北，不夜夜都是洞房花烛吗？”
老公的胞弟和表弟充当了不合时宜的角色。但人家那神气分明是看老公的面子才来压床的，老公哈著腰得讨人家好，得感谢人家和他的新娘子钻一个被窝！
——是可忍，孰不可忍！
或许是老公背地里先透了气儿，这俩小子倒也本分，手脚整齐地一溜儿躺下，卻又笑眯眯地看我行动。老公则神情紧张地盯著我的一举一动，生怕我再甩谁耳光。六只眼注视著我，我觉得自己蠢得像头�R。脱下大衣，挂在衣架上；退下皮鞋，放在鞋架上，然后手足無措地望定了老公。这3个男人突然爆发了一场大笑。笑我的無知？笑我的保守？我难堪到了极点，很想摔门而去。我忍住了，愤怒地揭开被子，和衣躺下，蒙头大睡。
我想我会气得徹夜失眠。天！我居然躺下就睡著了，并且一夜無夢。
我是被热热的鼻息弄醒的。睁开眼，老公正用肘支著头，定定地望我。床头灯朦胧的红光映照在他脸上，很温柔，眼里有晶瑩的东西在一闪一闪。我撑起身子再一看，那两个男人在另一头，鼾打得震天响。老公跟我睡一头，卻咫尺天涯。他在另一个被窝。
我刚要说话，他用手捂住我的嘴，头埋在我怀里，哭了。他或许是想起了我给他的多次的拒绝。两年了，我们没有越雷池半步，一切只是想让这第一个晚上名符其实——第一个。
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闹洞房，你的长辈会告诉你这是老辈子里传下来的规矩，是传统，是风俗，其实这是绝对伤风败俗的事情。我堂堂华夏禮仪之邦，哪有这变态臭规矩！你查查禮记，你查蒙元以前所有的禮书，哪有这变态臭规矩！
按照传统儒家的说法，男女之大防，男女授受都不亲的，难道可能有这樣的规矩吗？你看诗经中记载的结婚，多么的庄重典雅神圣，这本来就是很神圣的事情。按照真正的漢家传统，结婚前新人之床外人是不能碰一碰的！认为碰一碰就会给新人在以后带来恶运。
蒙古人实行初夜权对人的精神伤害太大了，蒙古人被推翻这么多年了，这种恶风竟然被保留下来，漢人竟然这么多的在自虐！
说什么不压不好，压压才好……这都是蒙元时期奉承那“蒙古保长”的话。
还有那闹洞房，说白了就是请人来调戏你媳妇，模擬你媳妇到了“蒙古保长”家的情況。闹洞房出事的时有所闻，出人命的比比皆是。说什么“结婚三日無大小”，“不闹不发”。堂堂华夏禮仪之邦，什么时候教人这樣無大小了？“不闹不发”又是那“蒙古保长”骗人的鬼话！想粘便宜呢。闹洞房非我漢人旧俗，而是民族之血泪！
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鲁讯的弟弟周作人曾经考察过闹洞房与初夜权的关系，说：“有闹房之俗，新婚的首两夜，夫属的亲族男子群集新房，对于新妇得尽情调笑，無所禁忌，虽云在赚新人一笑，盖系后来饰词、实为蛮风之遗留，即初夜权之—变相。（《谈龙集·<初夜权>序言）”。周作人还引录了《越谚》卷上的一首蒙元初童谣：“低叭低叭（唢呐声），新人留歹（歹读如da，语助词），安歹过夜，明朝还俉乃（“俉乃”系“乃”——你们之缓读）。”反映了蒙元时蒙古保长曾对漢人施行过初夜权之事。
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你还可以搜索看看“伴娘遭宾客脱衣乱摸后自杀”，“隐私部位被“画老鳖”漂亮伴娘叫板闹洞房陋习”“变异版兔女郎新郎被逼上街热歌热舞”，“闹洞房时起争执 新郎被来宾打死”，“全身衣服脱光光再掀被子 闹洞房闹得新娘报警求助”，“有人知道那个东北婚禮门吗？今天刚看完了之后，姐崩溃了”……这一类闹洞房出事的在当代中国比比皆是。闹洞房的那些变态事我这里就不说了。凡闹洞房压床者，皆漢奸败类！！！
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中国的许多父母啊，为了自己的面子，竟宁肯让自己的子女受这种罪，我想起“支那�R逻”这个词了。他们竟然还胡扯什么这是祖宗留下来的规矩，真是丢尽祖宗的脸还要把责任推倒祖宗头上！
在当代的中国许多漢人都意淫说蒙古人被漢化了，满人被漢化了，因为都用著漢字啊，这是完全徹底的意淫。你看中国人现在用电脑呢，都美国日爾曼化了吗？
事实上，没有一个蒙古人被漢化，没有一个满人被漢化，相反目前的漢人整体已经几近被徹底的蛮化！从这闹洞房压床已经充分表现出来了！
我想不明白，为什么这么多漢人竟会保留受的蒙古人虐待做为“传统”，蒙古人已经被推翻好几百年了还要自虐，也许是被虐过分后精神刺激过大，于是产生了自虐倾向吧…………
民族災难，竟深重如此……
我煌煌华夏已成历史，禮仪之邦早已不复存在…………
崖山之后，已無中华……
这是我们民族的血泪啊………
你还敢说，漢族的同化能力最強么？其实根本没有民族同化这一说。特别北方的农村，大事小事上，基本都是满族人的风俗，根本跟漢族不搭边的，卻被那些农村老年人宣扬成是自古以来就有的规矩。
而漢族的风俗传统，早已消失在暮霭秋风中……
北方人常常叫长江以南的南方人“南蛮子”，卻不知道，这个说法就是满清蒙元叫起来的，恰恰是野蛮的异族侵略者创造出来的词汇，如今已经是北方人的惯用词之一了。
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