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一个北京漢族学生教你看世界（27） 史料铁证！满族神话古籍记载满族人没JJ
哈哈，满族人没有JJ，满族人的神造不出，用熊的来代替
从超星图书馆里可以找到郭淑云的《原始活态文化：萨满教透视》，揭露满族人乃是克隆人，满族人没有JJ，满族人的神造不出，用熊的来代替，里边铁证如山啊！
看18页上：
“满族创世神话《天宫大战》……创世之初，地母巴纳姆赫赫学著天禽，地兽，土虫的模樣造男人，慌忙之中，她从身边野熊的胯下取下一个生殖器，按在了她们已经做成的男人形体的胯下。”
注意这一句“地母巴纳姆赫赫学著天禽，地兽，土虫的模樣造男人”。满族人自称是禽兽虫的混合物！
给你看一篇满族网上的文章，给你普及一点满族的常识
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满族将来走向的思索
满族将来要走向何方？满族人会不会象努爾哈赤时期的建州女真一樣出现一位伟大的民族精神理论缔造者和一位勇往直前为本民族争取更大的发展空间，直到争取满民族的独立的满民族英雄？这都是我们每一位满族同胞所要关心的问题之所在。
我所认为的21世纪的今天正是唤醒我们满族意识复兴的最佳时期，因为漢族人本身的不团结，且欺弱怕強的共同性格。所以我们有理由相信，我们会找回属于我们民族的意识、精神、还有语言。
我们每一个哪怕只有很少满族意识的同胞，都不应该忘记是漢族人是直接造成了我们民族语言消亡的刽子手。我们在心里，永远都要时刻的牢牢记住这一点。就如同杀父之仇一樣。永远不可能的原谅漢族人这种無耻、卑劣的行径。此一大恨也。
还有他们在解放后，毁我原居地的森林、草原。杀我原居地的野兽、如狍子、豺、紫貂。这些都已不复存在。而当年我们的先人直到清代末期。我们仍旧对我们的原居地带著一种不破坏一草一木的朴素而神圣的情感。而不同与那些到东北去的漢人的渣滓、強盗、土匪的后代。肆意的毁我原居地的资源。这也是我满族無法原谅的。此二大恨也。
我满清走向衰败，并最终被以孙中山为领导的革命军给推翻，并在此后革命军不分老幼大小地大肆屠杀我满族人，此三大恨也。
我清亡国后，以孙传芳为代表的狗军阀，竟挖我清西陵，盗我许多陪葬先人的珠寶玉器。此四大恨也。
漢族人在共产党领导的政权下，于十年文革时期，将我满族聚居地的人民分割拆散，使我族同胞丧失了他所应联系的纽带，此五大恨也。
在文革以后，河北、辽宁等地，许多原为满族地主的漢族佃户，还有纯粹的漢人为了高考加分的不良目的，或是申请民族自治县冒称漢为满族。使我族人混进异族，并难辩真假，此六其大恨也。
漢人在文革期间，对我民族最引以为骄傲的世界级文学家，进行残無人道和污蔑性的摧残，致使老舍为了维护一个民族和做人的尊严而自杀。此可恶行径，漢族人也休想推脱，此七大恨也。
最近，我大清天命漢努爾哈赤和皇太极的陵園遭到漢族人的毁坏。漢人竟毁我祖先的龙脉。可耻之极。此八大恨也。
漢人在所教授的学生课本里，随意篡改有利于漢族历史的知识，有意甚至無耻的将我族的历史只追溯到肃慎。并不承认我们满族人与漢族人老祖先根本是相距遥远，且毫無任何血缘关系的民族。还拿所谓的中华民族企图混淆满族与漢族的历史的不同渊源。此九大恨也。
有此九大恨，足以证明：我们满族与漢民族有著不共戴天的民族仇恨。我们改到应当认真的反省自己，并好好的学习自己的民族语言的时候了！
伊爾根觉罗·雍顺作
2002年11月21日
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再来一篇
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满族人大代表公开声明他们不是炎黄子孙，并反对国家用炎黄子孙来称呼他们
今年6月下旬，辽宁省对《辽宁省散居少数民族权益保障条例》的执行情況进行全省执法检查。检查组在大连检查期间，召开了大连少数民族代表人物座谈会，征求他们对《条例》落实情況的意见。赵国惠老人以大连市满族同胞联谊会副会长的身份出席了座谈会。
以前，类似的座谈会搞过無数次，一般来讲，这樣的场合说话最多也最敢于说的是蒙古族和回族，其次是朝鲜族。而每次参加座谈会的从人数上讲经常是满洲族最多，但说话最少的也是满洲族，有说话的也大都是空话套话违心话。但是这次赵国惠老人石破天惊，为满洲民族发出了第一声呐喊。
赵国惠老人主要针对多少年来国家媒体“中华民族是炎黄子孙”的误导性宣传提出自己的看法。他说：中华民族是一个有56个民族组成的民族大家庭，56个民族虽然都统属中华民族，但各有各的祖先。当炎黄在中原建立华夏国家的时候，满洲先祖肃慎人已经在中国北部生活很久了。漢族是漢臧语系的民族，满洲是通古斯语系民族，完全是两个不同祖先的民族。因此满洲民族不是炎黄子孙，这一点有多位国家领导人已经明确表示认同。可是现在社会、媒体仍然在各种场合宣传中国人都是黄皮肤黑头发的炎黄子孙，这是非常错误的。他呼吁国家有关部门采取措施，制止这种错误的宣传提法。
赵国惠老人的发言很长，除了民族祖先的宣传提法问题，还谈到了民族区域自治的问题。他说，满族是中国第二大少数民族，人口一千多万，辽宁省聚居了五百多万，卻连一个自治州都没有。满族有这樣的要求，但被个别领导人否定了。有的满族自治县改成市了，不自治了，满族乡被合并、砍掉了。尊重少数民族不是口号，要在理论上和政策上真正体现出来！
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还有一篇
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葛剑雄：应当禁止国家政府祭祀黄帝，黄帝并非满族祖先
葛剑雄（教授，历史学博士，博士生导师）满族，祖籍浙江绍兴，1945年出生于浙江湖州。曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任，现任复旦大学图书馆馆长，教育部社会科学委员会委员、学风建设委员会副主任，中国地理学会历史地理专业委员会主任，中国秦漢史研究会副会长，中国史学会理事，上海市历史学会副会长，国际地圈生物圈中国委员会委员，国际历史人口委员会委员，HISTORICAL GEOGRAPHY编委，上海市政府参事，上海市政协常委等。
葛剑雄：应当禁止国家政府祭祀黄帝，黄帝并非满族祖先
去年7月，我根据媒体有关从2004年起黄帝陵公祭禮仪将正式升格为国家级的报道，在《南风窗》杂志上发表文章提出质疑。如今清明已过，2004年陕西的公祭仪式已经举行。应该说，原来报道中提到的一些内容没有进行，如国家领导人没有参加，当然更不会穿上漢代祭服当主祭人。但今年媒体的报道还是宣称这次公祭是“国家级”，其他活动也与去年报道中提到过的一樣。既然如此，我有必要再次重申我的反对意见。
首先我不明白，“国家级”得由国家哪个部门批准？地方政府或政府某一部门有没有权力批准？或许我寡闻陋见，但多数人与我一樣不了解，所以国家应该正式发布公告，不能由媒体说了算。
有人经常拿抗战期间毛泽东祭黄帝陵或国共两党共同公祭黄帝陵为例，但谁都明白，这是民族危亡时期的特殊做法。至于说到历代帝王都祭黄帝陵，那么他们还祭天，还祭很多神，莫非今天都得恢复？
即使黄帝真有其人，也只能是一部分漢族人和某些少数民族人的祖先。我在《中国移民史》、《中国人口史》等论著中已经证明，即使漢族，也是多民族融合的结果。将黄帝作为“华夏始祖”的概念，是在漢族长期处于统治和主导地位的特殊条件下形成的，并不是历史事实，更不符合中国56个兄弟民族形成和发展的历史。無论如何辩解，也绝对無法证明，黄帝可能是今天中国境内56个民族的共同祖先。
十几年前我就说过，我并不反对个人称“炎黄子孙”，也不反对别人去祭黄帝陵。但根据《宪法》，根据历史事实，根据中国多民族统一国家的特点，我再次郑重提议：
祭祀黄帝陵应该由民间社团或个人进行，各级政府都不应参与。所需费用应通过自愿捐款募集，不得动用国库。政府官员只能以个人身份参加，不能作为政务活动。
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还有，蒙古人也不是黄炎子孙，而是苍狼白鹿。
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为什么“苍狼白鹿”传说与蒙古人祖先和图腾观念有关?
蒙古族的图腾崇拜主要是狼、鹿、鹰、天鹅等。在北方草原上，古代的匈奴族、突厥族等游牧民族，也都以狼为图腾。“狼图腾”几乎是所有草原游牧民族的先民所共有，而且一直影响著他们的子孙。蒙古族对“苍狼白鹿”尤为信仰而敬重。
苍狼白鹿
本词条没有图片特此配文獻图片两张(2张)苍狼白鹿是蒙古人远古的图腾观念。《蒙古秘史》等史集都记载了关于蒙古人祖先的传说。远古时，蒙古部落与其他突厥部落发生战争。蒙古部落被他部所灭，仅幸存两男两女，逃到名为额爾古涅昆的山中。后来子孙繁衍，分为许多支，山谷狭小不能容纳，因而移居草原。其中一个部落的首领名叫孛儿贴赤那（意为苍狼），他的妻子名叫豁埃马阑勒（意为白鹿），他们率领本部落的人迁到斡难河源头不儿罕山居住。
苍狼在蒙古草原上的诸多民族中都是做为图腾的存在，《萨满论》中有言：“他从黑暗中的一点微光处走来，是一只巨大的苍色的狼”
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看到没有，漢族把满族和蒙古族称作是同胞兄弟甚至是黄炎子孙是多么可笑的说法啊，人家自己都強烈抗议呢。
2013年3月9日
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