唯识简介
这一本《唯识》是李炳南老居士他编述的，那么这一本的资料是……虽然很简单、简化，但是它所包含的义理，对整个唯识那是非常重要，所以我认为这个资料很重要，那么这个没有人用简单地来解释的话，唯识很不容易去了解的，很不容易了解的，所以这一本称为《唯识简介》，那么我们这一学期所开的课程，如果时间许可，为期一年的上课时间，讲《唯识》，讲《般若心经》，讲《八大人觉经》，然后最后讲《百法明门论》，时间许可。那么因为这些都是对我们修行非常有帮忙的，那么因此我们一定要好好地努力，如果你们不努力，那就辜负了师父一片慈悲心，开了这个重要的课程，尤其这个很重要，你们要好好地用功。
第一表
唯识简介 （甲）定义
这个“甲”是“定义”，那个“甲子”是“性识之别”。（见上表）
是“法性如是”，就是我们的本性就世间人来讲它是怎么说。（见上表）
第二表，就开始讲第八意识跟第七意识，前五识的分法。
第三表，万法分作三分：体、相、用，识跟境起这个作用有四分。
第三表 （甲丑）万法概况及部分（释万法唯识）
识能缘的量有三——现量、比量、非量。
识所缘的境有三——带性境、带质境、独影境。
第四表（甲寅）唯识修观（寅一）三性观法
第四表 就是唯识的修观法——三性的观性，叫做五法三性，那么念过唯识的人都知道“五法三性”的重要性，五法就是相、名、分别、正智、真如；三性就是遍计所执性、依他起性、圆成实性，那么再来就是五重唯识观，换句话说要修唯识的人要一层、一层地深入，那就是遣虚存实、舍滥留纯、摄末归本、隐劣显胜、遣相证性。然后到转八识为四智。这个就是整个四个讲表。
那么为什么要先打在前面呢？让大家一览��遗。好，
