標題: 洪志评论(11)六五计划重点项目《中国通史》
無頭像
匿名
該用戶匿名發帖 發表於 2016-10-26 04:48 
24.85.204.83
分享  頂部
洪志评论(11)六五计划重点项目《中国通史》删除满清屠杀记录

2006-03-04 09:51:53

   前几日翻看新编的《中国通史》(白u彝主编,上海 人民出版社出版 六五计划重点项目),在第17、18两卷明清史部分,我惊讶的发现有关八旗军入关大肆屠杀銆琤郊薄A推行血腥的“剃发易服”民族暴力压迫政策的章节几乎被全部删节!连著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”也只字未提,只是在史可法一章草草地记录了史可法在小东门被多泽杀害,而之后的十日内扬州百姓被疯狂屠杀一个字也没有写。难道这一段历史真的就是空白,是有人囿躓熙y出来的。这让我们的后人怎么去客观地看到历史的真实全貌?

   这段历史已经被人有意掩盖了二百多年,是上世纪初由鲁迅等从海外找回来的,难道今天又要被继续封存另一个二百年,三百年??

   历史对于一个国家来说は疑是凝重而又严肃的,尤其对于我们这岸@个有蚨长历史而又极其注重史学传统的国家。

   是的,历史对于中国历代统治者来说都是神圣而不可侵犯的。雄才大略、气吞万里的銂Z帝刘秤僰{发兵百万连续击溃匈奴,扫平楼兰,对御史大夫司马迁要秉笔记录自己的弊政は可奈何;明朝篡位上台的永乐帝朱棣为了排除异己,登上皇位,敢于血流成河,连自己当皇帝的侄儿都不放过,但对于坚持要把这一暴政留诸青史的史官狺ㄣ横加干涉,因为他们都深深敬畏历史。

   再谈谈近日中央台热播的《百家讲坛》节目,有位姓阎的历史学教授在给全国观众讲述《清史》。他似乎对满清十来位皇帝是推崇万分,溢美之辞不断。一会儿说康雍乾盛世是可同鉹撏漱妒v,唐贞观之治相媲美的中国最L盛时代,一会儿又说清王朝鼎定疆域,修订《四库全书》,文治武功都达到了中国历史的最高峰。

   在对明代相关情G进行比较的时候,他仅仅用了“皇帝懒惰昏庸,政治**黑暗”就把明朝给概括了。这对于一个历史学教授的职业操守来说,对于全国收看电视的十几亿电视观众来说都是极端不负责任的。

   我虽然不是学历史专业的,但我也知道明朝后期虽然出了几个不理事的皇帝,但也有明太祖,明城祖、明孝宗等好几位有道明君,也有“仁宣之治”、郑和下西洋等盛事伟业。并不是阎教授所称的“皇帝懒惰昏庸,政治**黑暗”;我知道明朝虽然多杀功臣,但远远也比不上满清早期屠城动辄数以十万计;我知道明朝虽然严刑酷法,但满清狺]大兴文字狱,制造冤案惨案,仅吕留良一案就株连上万人;我知道满清修过《四库全书》,可其毁禁之珍贵图书资料与其编纂的数目不相上下,而且留下来的书也大都经过了删改,其对中国文化的摧残不亚于秦朝的“焚书坑儒”。

   而明朝的《永乐大典》为中国历代类书之冠;我更知道明末百姓生活在水深火热之中,又是田赋,又是“辽饷”的,但满清末年光是一个庚子赔款就达七十亿两白银之巨(条约签定的十亿两只是本钱)。莫非这些都由慈禧和光绪“劳动偿还”?毛主席说过“人民创造了历史”,难道对一个时代仅仅数几个不昏庸的皇帝进行简单的数字比较就能进行评判的吗?

   历史是不容许这府@は根据地夸大或者抹杀的!

   对于一个民族,一个国家来说,历史就是他们的根。这个道理在銧穠漸q马迁那里就已经明白了,今天都已经进入二十一世纪,反而浑浑噩噩,请问这是时代的进步还是退步?当前社会文化界逾演逾烈的清宫戏旋风,我完全不能理解,要如此不尊重客观历史事实地鼓吹一个异族王朝,到底目的何在?

   一、

   首先,它严重扭曲了中国人的历史观和世界观。因为我们的国家是一个銆琤e总人口92%以上的多民族的大国,銆甯O绝对的主体民族,是国家原动力所在。给我们的国民灌输这岸@种严重错误的历史观,会严重削弱我们主体民族銆琲漸螫琣菻H心。大家会认为,反正我们四千多年的历史管理得还没有人家267年好,我们再怎么努力也没有用。銆琱洏艘N是一个没有用的民族,我们的文化,我们的历史生来就是落后和腐朽的,就象《河殇》所说那屆A干脆全盘满化或者全盘西化算了。甚至只有接受人家的统治我们才有希望。

   二、

   严重荼毒社会风气。满清一朝的文明完全是一种变态的奴才的文明。中国几千年来一直比较注重道德名节,推崇“文臣死谏,武将死战”。唐有魏征、狄仁杰,宋有岳飞、文天祥,明代也有于谦、海瑞。然而有清一朝通过空前残酷的文字狱,有思想有名节的人都被屠杀殆尽,剩下的士大夫只是一群唯唯诺诺的奴才。宣扬这岸@种奴才文化使得我们的社会风气比上世纪八、九十年代要糟糕得多。

   反复、造假、は诚信,这是奴才小人的根本特征,然而很不幸的是在我们身边某些事情像电影一轮番上演:大学校长请枪手写论文事件,假酒假奶粉事件,更严重的是这一毒瘤正开始吞噬国人的民族自尊心:某些人会为了两小钱当众给外国人下跪;某女竟然穿军旗装给鬼子招魂。这完全就是一种奴才的卑*自虐心理在严重扭曲茪H们。

   三、

   严重毒害我们的青少年一代。我们今天的媒体似乎全被满清皇帝包围了。荧屏上整天就是辫子飞扬,各种戏说大话清宫戏不断。而且绝大多数都是对皇帝极尽吹捧,三句话离不了“皇上”,把这些寄生虫装扮得不是圣人就是贤君。这使得我们不明世事的少年儿童把它们当成了现实,从小就浸染在这岸@种专制腐朽的皇权思想里,完全不知道民主和法制为何物!我们的革命先烈好不容易经过辛亥革命、新民主主摮痔R推翻了封建专制王权,难道这一成果要在今天毁于一旦?这对于我们未来的中国走上民主、法制的现代化道路极其不利,可以说已经到了向整个国家敲响警钟的时刻了!

   四、

   严重败坏了中国人民的形象。每当看见我们的同胞在舞台上、各旅游景点,穿马褂、留酐R尾(pigtail),开荌*旗装在中外游客面前扭捏作态的时候,我就感到一种深深的耻辱。这简直就是一种自虐,故意丑化自己民族在全世界的形象。这种恶俗的民族压迫的标记一直是19世纪到20世纪华人遭受世界耻笑的原因,好不容易在辛亥革命后断了根,难道要在今天死灰复燃吗?

   老实说,这种情G的出现,知识分子是要负主要责任的。自上个世纪二十年代以来,五四运动余温渐散,知识分子没有起到一个开D民智,继续对国民进行思想再教育的作用。反而是毫は标准,毫は原则的跟风起哄,整个学术界处在一个浮夸的虚热的状态之中。は论是大陆,还是台湾、香港、澳门等华人地区,我们的历史工作者、文化工作者就没有给政府充当一个好参谋,没有形成一个正确的文化舆论氛围。倒是被商业、快餐文化、民风中低俗肤浅的需求取向牵蚖韝l走。

   现在一直有人反对修编《清史》,我有点逐渐理解他们的想法。在这岸@种自虐严重的文化氛围之中,在这岸@个学术历史观处于严重失衡的状态下,修编一部应该用历史唯物主态度严肃对待的史书是不合适的。。“灭人之国,必先去其史”有良知的中国人,你们应该觉醒了

--------------------

这段历史已经被人有意掩盖了二百多年,很多真相是上世纪初由鲁迅等从海外找回来的,难道今天又要被继续封存另一个二百年,三百年??

—— 李洪志


無頭像
匿名
該用戶匿名發帖 發表於 2016-10-26 04:48 
24.85.204.83
頂部
洪志評論(11)六五計劃重點項目《中國通史》刪除滿清屠殺記錄

2006-03-04 09:51:53

   前幾日翻看新編的《中國通史》(白壽彝主編,上海 人民出版社出版 六五計劃重點項目),在第17、18兩卷明清史部分,我驚訝的發現有關八旗軍入關大肆屠殺漢族平民,推行血腥的“剃發易服”民族暴力壓迫政策的章節幾乎被全部刪節!連著名的“揚州十日”、“嘉定三屠”也隻字未提,隻是在史可法一章草草地記錄了史可法在小東門被多澤殺害,而之後的十日內揚州百姓被瘋狂屠殺一個字也沒有寫。難道這一段曆史真的就是空白,是有人憑空捏造出來的。這讓我們的後人怎麼去客觀地看到曆史的真實全貌?

   這段曆史已經被人有意掩蓋了二百多年,是上世紀初由魯迅等從海外找回來的,難道今天又要被繼續封存另一個二百年,三百年??

   曆史對於一個國家來說無疑是凝重而又嚴肅的,尤其對於我們這樣一個有著漫長曆史而又極其注重史學傳統的國家。

   是的,曆史對於中國曆代統治者來說都是神聖而不可侵犯的。雄才大略、氣吞萬堛犖~武帝劉徹能夠發兵百萬連續擊潰匈奴,掃平樓蘭,卻對禦史大夫司馬遷要秉筆記錄自己的弊政無可奈何;明朝篡位上台的永樂帝朱棣為了排除異己,登上皇位,敢於血流成河,連自己當皇帝的侄兒都不放過,但對於堅持要把這一暴政留諸青史的史官卻不敢橫加幹涉,因為他們都深深敬畏著曆史。

   再談談近日中央台熱播的《百家講壇》節目,有位姓閻的曆史學教授在給全國觀眾講述《清史》。他似乎對滿清十來位皇帝是推崇萬分,溢美之辭不斷。一會兒說康雍乾盛世是可同漢文景之治,唐貞觀之治相媲美的中國最強盛時代,一會兒又說清王朝鼎定疆域,修訂《四庫全書》,文治武功都達到了中國曆史的最高峰。

   在對明代相關情況進行比較的時候,他僅僅用了“皇帝懶惰昏庸,政治**黑暗”就把明朝給概括了。這對於一個曆史學教授的職業操守來說,對於全國收看電視的十幾億電視觀眾來說都是極端不負責任的。

   我雖然不是學曆史專業的,但我也知道明朝後期雖然出了幾個不理事的皇帝,但也有明太祖,明城祖、明孝宗等好幾位有道明君,也有“仁宣之治”、鄭和下西洋等盛事偉業。並不是閻教授所稱的“皇帝懶惰昏庸,政治**黑暗”;我知道明朝雖然多殺功臣,但遠遠也比不上滿清早期屠城動輒數以十萬計;我知道明朝雖然嚴刑酷法,但滿清卻也大興文字獄,製造冤案慘案,僅呂留良一案就株連上萬人;我知道滿清修過《四庫全書》,可其毀禁之珍貴圖書資料與其編纂的數目不相上下,而且留下來的書也大都經過了刪改,其對中國文化的摧殘不亞於秦朝的“焚書坑儒”。

   而明朝的《永樂大典》為中國曆代類書之冠;我更知道明末百姓生活在水深火熱之中,又是田賦,又是“遼餉”的,但滿清末年光是一個庚子賠款就達七十億兩白銀之巨(條約簽定的十億兩隻是本錢)。莫非這些都由慈禧和光緒“勞動償還”?毛主席說過“人民創造了曆史”,難道對一個時代僅僅數幾個不昏庸的皇帝進行簡單的數字比較就能進行評判的嗎?

   曆史是不容許這樣毫無根據地誇大或者抹殺的!

   對於一個民族,一個國家來說,曆史就是他們的根。這個道理在漢朝的司馬遷那奡N已經明白了,今天都已經進入二十一世紀,反而渾渾噩噩,請問這是時代的進步還是退步?當前社會文化界逾演逾烈的清宮戲旋風,我完全不能理解,要如此不尊重客觀曆史事實地鼓吹一個異族王朝,到底目的何在?

   一、

   首先,它嚴重扭曲了中國人的曆史觀和世界觀。因為我們的國家是一個漢族占總人口92%以上的多民族的大國,漢族是絕對的主體民族,是國家原動力所在。給我們的國民灌輸這樣一種嚴重錯誤的曆史觀,會嚴重削弱我們主體民族漢族的民族自信心。大家會認為,反正我們四千多年的曆史管理得還沒有人家267年好,我們再怎麼努力也沒有用。漢族反正就是一個沒有用的民族,我們的文化,我們的曆史生來就是落後和腐朽的,就象《河殤》所說那樣,幹脆全盤滿化或者全盤西化算了。甚至隻有接受人家的統治我們才有希望。

   二、

   嚴重荼毒社會風氣。滿清一朝的文明完全是一種變態的奴才的文明。中國幾千年來一直比較注重道德名節,推崇“文臣死諫,武將死戰”。唐有魏征、狄仁傑,宋有嶽飛、文天祥,明代也有於謙、海瑞。然而有清一朝通過空前殘酷的文字獄,有思想有名節的人都被屠殺殆盡,剩下的士大夫隻是一群唯唯諾諾的奴才。宣揚這樣一種奴才文化使得我們的社會風氣比上世紀八、九十年代要糟糕得多。

   反複、造假、無誠信,這是奴才小人的根本特征,然而很不幸的是在我們身邊某些事情像電影一樣輪番上演:大學校長請槍手寫論文事件,假酒假奶粉事件,更嚴重的是這一毒瘤正開始吞噬國人的民族自尊心:某些人會為了兩小錢當眾給外國人下跪;某女竟然穿著軍旗裝給鬼子招魂。這完全就是一種奴才的卑*自虐心理在嚴重扭曲著人們。

   三、

   嚴重毒害我們的青少年一代。我們今天的媒體似乎全被滿清皇帝包圍了。熒屏上整天就是辮子飛揚,各種戲說大話清宮戲不斷。而且絕大多數都是對皇帝極盡吹捧,三句話離不了“皇上”,把這些寄生蟲裝扮得不是聖人就是賢君。這使得我們不明世事的少年兒童把它們當成了現實,從小就浸染在這樣一種專製腐朽的皇權思想堙A完全不知道民主和法製為何物!我們的革命先烈好不容易經過辛亥革命、新民主主義革命推翻了封建專製王權,難道這一成果要在今天毀於一旦?這對於我們未來的中國走上民主、法製的現代化道路極其不利,可以說已經到了向整個國家敲響警鍾的時刻了!

   四、

   嚴重敗壞了中國人民的形象。每當看見我們的同胞在舞台上、各旅遊景點,穿著馬褂、留著豬尾(pigtail),開著高*旗裝在中外遊客麵前扭捏作態的時候,我就感到一種深深的恥辱。這簡直就是一種自虐,故意醜化自己民族在全世界的形象。這種惡俗的民族壓迫的標記一直是19世紀到20世紀華人遭受世界恥笑的原因,好不容易在辛亥革命後斷了根,難道要在今天死灰複燃嗎?

   老實說,這種情況的出現,知識分子是要負主要責任的。自上個世紀二十年代以來,五四運動餘溫漸散,知識分子沒有起到一個開啟民智,繼續對國民進行思想再教育的作用。反而是毫無標準,毫無原則的跟風起哄,整個學術界處在一個浮誇的虛熱的狀態之中。無論是大陸,還是台灣、香港、澳門等華人地區,我們的曆史工作者、文化工作者就沒有給政府充當一個好參謀,沒有形成一個正確的文化輿論氛圍。倒是被商業、快餐文化、民風中低俗膚淺的需求取向牽著鼻子走。

   現在一直有人反對修編《清史》,我有點逐漸理解他們的想法。在這樣一種自虐嚴重的文化氛圍之中,在這樣一個學術曆史觀處於嚴重失衡的狀態下,修編一部應該用曆史唯物主義態度嚴肅對待的史書是不合適的。。“滅人之國,必先去其史”有良知的中國人,你們應該覺醒了

--------------------

這段曆史已經被人有意掩蓋了二百多年,很多真相是上世紀初由魯迅等從海外找回來的,難道今天又要被繼續封存另一個二百年,三百年??

—— 李洪志