| 佛光普照
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| 青 洪 音
第 229 号
怕死一念生道心
美猴王 怕死一念生道心
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”
众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃�荈q之福，为何远虑而忧也？”
猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以�荓`为虑。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，��忧��虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个□【上左“齿”右“可”，下“女”】虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，(美猴王）一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更�茪@个为身命者。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更�茪@个肯回头！
世界上不怕死的人很多，都在努力学习努力工作努力为社会做贡献……
他们全都是败坏了的常人
而法轮功则是另一种形式的不怕死，用假修炼，替换了真修，然后让学员为这种假修付出时间与生命，而最终一�茤珣o也不醒悟……
光之工作者又有另一种不怕死，说一世一世的轮回，体验，提升。
这又是一个大骗局，它们还有什么脸说宗教洗脑控制人？
光之工作者首先就没有交代，那一世一世的轮回，那是扬升还是堕落？
更没有交代如果是万一到了三恶道里该怎么办。
更没有交代，那一世一世的轮回，每次都要洗脑……记不得前世，这不是在让你累积经验，而是一次次的清零啊
光之工作者在诱惑人不惧生死轮回的同时，却污蔑佛教等宗教在控制人
光之工作者有巨大阴谋
这个世界上，不怕死的人有的是，没什么珍贵的。
真正怕死的人才是罕见的珍贵啊
在佛教里讲人身难得，要抓紧这辈子是人身的时候好好修炼超出轮回，否则下辈子不知道投生哪一道了
释迦牟尼不是我，不过他打破了旧势力的许多安排，是相当好的，
所以你看旧势力拼命的不让你们接触到佛教经书呀不让你们到寺庙呀
因为旧势力邪灵知道，一旦你们看到了佛教经书，他们的那一套会大规模崩溃的。
它们还对中国传统文化做了很深的嵌植，用犹太教的东西取代中国传统，再弄出神韵等一大群东西来做宣传。
法轮功学员都以为他们在宣传在继承中国传统文化，其实他们的那一套，比文革的破坏力度都大。
我们中国传统文化，贵生，才不是什么“生�茤狳D，死不惜留，荡尽妄念，佛不难修”。
世界最远的距离，恐怕就是法轮功跟中国传统文化啊，别看法轮功打着中国传统文化的旗号，明着暗着都在反中国传统
怕死，贵生，才是我们中国传统文化
张三丰 《�荇�树》 ：下手速修犹太迟
明代中叶有本书《性命双修万神圭旨》，那是《西游记》的文化原型。《性命圭旨·死生说》表达追求长生的愿望。这与美猴王贪生怕死求长生大道的思想是一脉相承的。由此也可见二书的渊源之深。
大众好生恶死，以莫识死生故。
生从何来，死从何去。
徒在生前，奔驰谋作，致大亏生道，不得逍遥。
故于死后，渺茫沦落，不戡破死门，竟堕轮转。
所以仙佛出世，汲汲以一大事因缘，使人知去来处，徐徐引出生死苦海。
........
说一切众生，具有本来一灵真觉，但昏惑不见，使天命之性，浪化迁流，转转不悟。而世世堕落，失身于异类，透灵于别壳，至真性根，不复于人。
我当以圣道，令众生永离妄想，能致自身如仙家之长生、佛氏之不死去。
张伯端
人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。
人的寿命长短、困顿或者发达，是不能预先知道的。昨天还在大街上骑马，今天已经躺在棺材里成为尸体了。炼丹吃药才能长寿，否则就是傻瓜。
哈哈，保送生，不用参加高考，不用考验的，直接去上的。
保送，直接拿人，是我的本愿，恰恰是旧势力不让，非要考验你们
李洪志
2021-2-9
视频链接https://youtu.be/S-ehZK0wQbA
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| 青 洪 音
第 230 号
如来讲空实非心空
如来讲空实非心空
空即是色，色即是空，
如来讲空，实非心空，
在过去法轮功里讲"如来讲空实乃常人之心全�茪孚N",这是完全错误的认识，
法轮功里一边讲心与物质是一性的，一边讲心空非物质空，那这两个不是矛盾吗？
如果心和物质是一性的，那么心空就是物质空，
如果心与物质非一性的，那么心空与物质空就没有关系。
所以，就连“心和物质是一性的”这个讲法也是不对的。
那么如来讲的空，究竟是什么意义呢？
这在佛教各派中有不同的认识
禅宗说，是一种不可用语言来描述的东西
超出了语言描述的能力极限，
好像一个数学公式，它的长度超过了银河系，超过了几千层天体宇宙，写到了宇宙的边缘，却还是没写完，表达不清楚意思。三体运动就是一个这样的公式啊
李洪志
2021-2-10
视频链接
https://youtu.be/UEPJo7QrntU
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| 青 洪 音
第 231 号
�荍琚A谁在轮回？
�荍琚A谁在轮回？
佛教里的一个问题：�荍琚A那么谁在轮回？因果报应又有何主体？
释迦牟尼在世时并没有说明白这个问题。
后来的各个佛教宗派对此都有不同的认识。两千五百年来相互不能达成一致
婆罗门教里后来之所以能把佛教赶出印度，也是钻了这个的理论缺陷。婆罗门教里讲真我、神我、大我……于是就解决了这个矛盾。但是佛教里却没有说清楚。
�茖p�荍琚A度副元神
任何宗教思想体系，都会有其缺陷，但是不能因为缺陷，就一概否认了。
比如，不能因为跟人一个观点不一样就完全否定。
释迦牟尼金刚经说他为歌利王割截身体，但是不能因为这一个就把佛经中的一切智慧一概否认。
佛教在印度消失的原因，并不是因为有僧人按照自己的理解乱讲，各个宗教都有这样的呀，为什么人家婆罗门教就没消失还更强大了呢？到现在印度教人口十几亿呢。
一边说�荍琚A一边说轮回因果报应，那�荍琱F谁在轮回报应在谁身上？
结果就是这么被婆罗门教吊着打。
李洪志
2021-1-28
视频链接
https://youtu.be/cOkfJC4tNPM
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| 青 洪 音
第 232 号
实修实证的陷阱
实修实证的陷阱
现代科学非常讲究实证，叫做实证科学，这样的思维模式，全面封锁了人的灵性。
就其“实”而言，恰恰是佛法所讲的虚空虚�茪蛚H。
可笑的是这种思维模式也带入了现在的修炼界。也讲什么具体的“实修实证”。佛法的“实证”证的恰恰是证到虚空。这是东西方文明的本质差异之一。
《佛说四十二章经》
佛曰：
饭恶人百，不如饭一善人。
饭善人千，不如饭一持五戒者。
饭五戒者万，不如饭一须陀洹huan。
饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。
饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。
饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。
饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
饭千亿三世诸佛，不如饭一�茤嚏B�茼瞴B�茩蛂B��证之者。
供养饭给千亿三世诸佛，也不如你供养饭给一个�茤嚏B�茼瞴B�茩蛂B��证的圣者。�茤嚏A念而�茤嚏F�茼瞴A住而�茼瞴F�茩蛂A修而�茩蛂F��证，证而��证，这个就都到圆教初地的果位上了。这些�茤嚏B�茼瞴B�茩蛂B��证的圣者，也就是法身大士，他们都能“八相成道，百界作佛”。
这里的每句话都虚实相生色空不二的，
�茤曙茼簃茩觖�证
佛法修炼追求的并非实修实证，而是�茩觖�证。
�茩蛈茩蛂A修而�茩蛂A
��证而证，证而��证。
念即�茤嚏B住即�茼瞴C
而所谓实修实证的本身，已经是一种强大的执著了。
真正的实证的本身，也并非现在所理解的那样。
真正的实证，是证到��尽虚空中之真法理
李洪志
2021-3-4
参阅：
�荍琚A谁在轮回
�荍琲熒妝�
视频链接
https://youtu.be/DjpX9j9RZxk
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| 青 洪 音
第 233 号
理论与实修
理论与实修
好有感慨。
没有理论，就没有实修。
那些只说实修实修却什么理论也讲不出来的，其实都是骗人的。
实证功夫其实就是在讲法理论上体现出来。
看古代的高僧大德，哪个不是一套套的理论？哪个不是一部一部的书籍。
看人有没有实修有没有功夫，就看他理论能不能讲出来。
李洪志
2021-11-4
注：这篇是当时师父看到青洪音系列论道文章，系统整理出来了，感慨于此，师父写的一篇。徒儿给如实记录下来。
视频链接
https://youtu.be/IQBe6KeAYNs
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