標題: 人中讲道(129)佛学会为满清篡改历史
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該用戶匿名發帖 發表於 2016-10-24 04:23 
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人中讲道(129)

我以前保存有一篇非常详细列举康雍乾文字狱史实的文章,对南山集案明史案吕留良案等等等等都非常详细的介绍,但是现在找不到了,我忘记题目叫什么了,大家谁在网上看到了就发上来。我好也大规模的引用一下,说服力度非常強的。我们很快就要在海外网络各种论坛博客上全面出战了,大家一起准备好弹药,多准备一些说服力強的文章,为我皇漢复兴而战斗,我们的这场媒体舆论宣传战将唤醒更多更多的漢家儿女。我看到我的弟子都等不及了。

过去与法轮功学员们交往的人都有这个体会,你会发现他们惊人的崇拜康熙崇拜满清,说康熙大帝康乾盛世什么的,佛学会《上下五千年》更是这樣写,他们会告诉你“康熙是师父转世的”,其实这是头祐尷谎言,我根本就不是康熙!满清的罪恶在民国和中共都是被祟釦憪P的,但是到了法轮功佛学会这里,这些罪恶被完全掩盖,而且它们的目的要把这些历史真相永远向未来的新宇宙掩盖。

法轮功佛学会沸沸扬扬的宣传江泽民“出卖国土”的事,可是满清康熙在尼布楚条约中出卖了比这多好几十倍的な大领土,为什么康熙就被“法轮功佛学会”称为是“康熙大帝”,而江泽民怎么就成了“卖国贼”呢?有人说康熙说《尼布楚条约》是平等条约啊,可是江泽民不也说跟俄国订的是平等条约吗?说“江泽民自己说的你也信”?那你怎么就信康熙说的呢?康熙《尼布楚条约》明明是向俄国人割让了三百万平方公里的な阔领土,连李白出生地都被割让给俄国,是清朝第一个不平等条约,珜Q“法轮功佛学会”说成是“丰功伟绩”,在中共的课本里,尚且说康熙《尼布楚条约》是“在中方做出让步”的条件下签订的,而“法轮功佛学会”的《上下五千年》狶馴篡改历史吹捧康熙。其实历史的事实是:康熙才是个头祐尷漱j卖国贼!

“法轮功佛学会”说因为中共的奴化教育,现在的中国人都胸無志向,认为中共能让人有饭吃能生活好就是好政府,只知吃饭,有饭吃就没别的要求了……可是查一查历史,我们发现——这是中共跟康熙学的,“康熙是个好皇帝,他让天下人过上了好生活,为什么要反他”,这是韦小猁漲W言,大家看康熙的奴化教育比中共要厉害的多啊,连韦小珜ㄓW当了,呵呵。“法轮功佛学会”就是这樣吹捧康熙的,我想,中共现在确实让老百姓过上了比康熙时期好千万倍的生活,“法轮功佛学会”为什么不吹捧一下中共呢?为什么要实行双重标准呢?康熙老贼真的败坏了中国人的道德,并且使中国人丧失了骨气,并不是象“法轮功佛学会”说的那樣,什么“在末法时期又一次提升了人类的道德”。

“法轮功佛学会”还想从人口增长方面说康熙盛世,可是老毛统治期间人口增长的更快,那怎么不说老毛那时候是盛世呢?

如果说中共是打断了中国人的脊梁,那么我看这满清何只是“打断了中国人的脊梁”,它还祟釭澈I蚀了中国人的灵魂,鲁讯所批判的“民族劣根”其实都是满清给強加的!,那些“劣根”没一个是我们漢民族所固有的,(虽然鲁讯由于时代局限性没有认识到,但不能因此否认鲁讯)。

现在“法轮功佛学会”又想篡改历史重新侵蚀漢民族灵魂,一定要揭露它们,角ㄞ让它们的阴谋得逞!

我们完全可以看到:这些满口“真善忍”的“佛学会大法弟子”都是丧尽天良的!


康熙统治时真是它们所谓的“盛世”吗?在大陆一个电视中(好象是“康熙微服私访记”)说:康熙康熙吃糠喝稀,说这才是康熙时期的真实写照,其实当时能吃糠喝稀就已经很不错了。

1.在“法轮功佛学会”的史书里,康熙爱民如子,但“沿海迁界”是它不敢谈起的。

其残暴程度,骇人听闻程度,对历史影响程度都是空前绝后的,究竟什么是沿海迁界呢?简单来说,它就是在长达二十多年的时间里,让中国从世界上海岸线最长的国家之一变成了一个内陆国家。具体点,满清政府划定一个濒海范围(从濒海三十里左右,到濒海四十里、五十里、乃至到二三百里不等),设立界碑,乃至修建界墙,強制处在这个范围内的沿海居民迁移,有敢不迁移的,杀無赦,有敢越界的,也杀無赦。总之,让距离海边三十里到二三百里不等的整个中国沿海地区,成为一个無人区。在这期间,如果清廷统治者觉得迁海的距离太近,还会继续下令,迁的更远一点,他们对海洋的恐惧已经到了病态的程度。按照《南明史》的记载
  “な东迁徙沿海居民在康熙元年二月,清廷派科堜[、介山二大臣巡视海疆,“令滨海民悉徙内地五十里,以绝接济台湾之患。于是麾兵折界,期三日尽夷其地,空其人民”。康熙二年“华大人来巡边界,再迁其民”。“甲寅(康熙三年)春月,续迁番禺、顺德、新会、东莞、香山五县沿海之民”。“初立界犹以为近也,再远之,又再远之,凡三迁而界始定”。
  沿海迁界的过程是怎么进行的呢?是不是象现在的三峡移民那樣,先安置好移民的落脚,给予适当的资金补偿,然后再一步步把居民迁移出去?不是的!沿海迁界的过程许其说是移民,不如说是一次空前绝后的屠杀和掠夺。
  按照当时人的记载“勒期仅三日,远者未及知,近者知而未信。逾二日,逐骑即至,一时跄踉,富人尽弃其赀,贫人夫荷釜,妻襁儿,瓣璁怴A挟束稿,望门依栖。起江浙,抵闽粤,数千里沃壤捐作蓬蒿,土著尽流移。”
  翻成白话,就是限期三天迁移,距离远的人根本来不及知道消息,距离近的人就算知道了消息,也不相信。过了两天,军队骑兵就到,于是富人全部抛弃自己财富,贫穷的人拿著锅子带著妻子儿女,全部流离失所,从江浙到な东福建,沿海数千里肥沃的土壤全部变成了荒野蓬蒿。
  可以想象,就算现代的人从筹划搬家到实施,具体运作准备,也绝对不是三天里就能完成。然而当时中国的沿海居民,就是在这樣没有任何预兆准备的情G下,在清廷统治者的淫威逼迫下,迁离故土,凄惨悲苦的情状不问可知。【相比之下,中共的強制拆迁算什么呀】
  当时人的描述是“令下即日,挈妻负子载道路,处其居室,放火焚烧,片石不留。民死过半,枕藉道涂。即一二能至内地者,俱無儋石之粮,饿殍已在目前。……”
  也就是迁的时候,沿海居民就死了超过一半,剩下百分之二十不到的人,就算能{到内地,离饿死也不远了。
  迁的同时,就是烧。“稍后,军骑驰射,火箭焚其庐室,民皇皇鸟兽散,火累月不熄。而水军之战舰数千艘亦同时焚,曰:‘無资寇用。’”
  烧房子,烧战舰,也确实是做的祟部C
  对于不肯迁移的居民,就是一个字“杀”。清廷统治者,和它的爪牙走狗,在这方面从来就是不手软的
  “初,(な东香山县)黄梁都民奉迁时,民多恋土。都地山深谷邃,藏匿者众。”“……计诱之曰点阅,报大府即许复业。愚民信其然。际盛乃勒兵长连埔,按名令民自前营入,后营出。入即杀,無一人幸脱者。复界后,枯骨遍地,土民丛葬一阜,树碣曰木龙岁冢。木龙者,甲辰隐语也。”
  不仅烧房子,杀人民,就连树木青草也不房过,日本的三光政策和满清的残暴祟陬{度相比,实在是差了一个数量等级。
  “当播迁之后,大起民夫,以将官统之出界,毁屋撤墙,民有压死者。至是一望荒芜矣。又下砍树之令,致多年轮囷豫章、数千株成林果树、無数合抱松柏荡然以尽。……三月间,令巡界兵割青,使寸草不留于地上。”
  至于为什么要砍树,要对果树松柏都斩尽杀绝,大约意思也是为了防止海上的反清复明力量利用吧。清廷统治者残暴的祟釧囥M想象力确实是可以令人叹为观止的。只可惜在明朝时访问中国的那些西方传教士记载下明朝中国な大沿海地区到处鸟鸣林幽,果树松柏成群,富裕繁盛的景象在满清的统治下是灭绝了。
  
  迁界的过程当然伴随著画界,立界,守界。“先画一界,而以绳直之。其间有一宅而半弃者,有一室而中断者。浚以深沟,别为内外。稍逾跬步,死即随之。”
  清廷甚至对河流也不放过,其凶悍程度确实旷古未有“
  清政府为了防微杜渐,对入海的河流一律发兵把断,河中钉立木桩,防止舟船透越。如福建省,‘其入海之水曰潘渡河、曰铜镜河、曰廉村河、曰洋尾河、曰大梅河、曰赤头河、曰云霄河、日开溪河,皆断而守之’。苏北兴化县白驹场原来建造了闸口四座,按照旱涝情G调节淮扬一带的河水入海。尽管‘白驹场离海甚远,并非沿边地方’,清政府也悍然下令填塞,‘以致水無所出,淹没田亩’,使水利变成了水害。”
  甚至连一个就在大海中的海南岛,满清也硬是要让岛上居民与大海隔离起来,全岛“边周环立界二千七百里,惟海口所津渡往来如故,自余鱼盐小径俱禁断不行”。
  
  敢于出界的人都杀無赦,看看当时的记载,确实有触目惊心的感觉,“每处悬一牌,曰:敢出界者斩!”“越界数步,即行枭首。”“著附海居民搬入离城二十里内居住,二十里外筑土墙为界,寸板不许下海,界外不许闲行,出界以违旨立杀。武兵不时巡界。间有越界,一遇巡兵,登时斩首”。《南明史》上特地举了一个莆田县黄石千总张安的例子“每出界巡哨只带刀,逢人必杀。……截界十余年,杀人以千计”。同书上引用屈大均《な东新语》说な东省的情G,“东起大虎门,西迄防城,地方三千余里,以为大界。民有阑出咫尺者执而诛戮。而民之以误出墙外死者又不知几何万矣。自有粤东以来,生灵之祸莫惨于此”。
  “自有粤东以来,生灵之祸莫惨于此”,清廷的淫虐确实到了极致程度,只不解为什么为祸惨烈到如此程度的事件,狺@直被有意的忽略掩盖不提,是什么缘故?
  沿海迁界实施了二十多年,大部分的时间都处于康熙的统治之下,如果开头几年,还和康熙没有关系,那么剩下的时间,康熙就是首要的罪魁。此人一面冠冕堂皇的大谈“民心悦则邦本得,而边境自固”,另一面珓磭磞b他统治下开始修建所谓界墙。原先沿海迁界不过是木栅、篱笆为界,土墙为界,而正是到了康熙统治下,开始正规的大兴土木修筑界墙,真是打算把中国包在里面,祟釧M海洋隔离。下面是《南明史》的记载
  “(康熙七年)正月奉文,著南北洋百姓砌筑界墙,从江口至枫亭。墙阔四尺,高六尺,每户计筑二丈一尺。界口起了望楼一座,遇海另筑界堤。”
  “关于沿边设兵戍守的堡塞,福建称之为寨、墩,な东称之为台、墩。大致情G是:‘界畛既截,虑出入者之無禁也,于是就沿边扼塞建寨四,墩十数,置兵守之。城外乡民按户征银,照丁往役。……一寨之成,费至三四千金,一墩半之。拷掠鞭捶,死于奔命者不知凡几矣。’‘寨周阔百六十丈,墩周阔十丈不等’。‘五里一墩,十里一台,墩置五兵,台置六兵,禁民外出’。”

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[(看了这些,江泽民“三峡扰民”算什么呢?)]


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  当时的人卢若腾在诗中说:
  “天寒日又西,男妇相扶獺C
   去去将安适?掩面道旁啼。
   胡骑严驱遣,克日不容稽。
   务使濒海土,鞠为茂草萋。
   富者忽焉贫,贫者谁提撕?
   欲渔無深渊,欲眶Lな畦。
   内地忧人满,妇姑应勃谿。
   聚众易生乱,矧为饥所挤。
   闻将凿长堑,置戍列鼓鼙。
   防海如防边,劳苦及旄倪。
   既丧乐生心,溃谁能堤。”
  
  其中这两句尤其精彩“闻将凿长堑,置戍列鼓鼙。防海如防边,劳苦及旄倪。”一个“防海如防边”,真是把清廷凶虐离奇的程度,刻画的淋漓尽致。用“防海如防边”对照一下康熙冠冕堂皇的伪善言辞“守国之道,惟在修德安民。民心悦则邦本得,而边境自固,所谓‘众志成城’”,岂不是有一种格外荒诞滑稽离奇的感觉么?岂不是应该让那些热烈颂圣,对满清皇帝功德眷眷無穷的無耻文人活活羞愧死么?
  [(是啊,可是人家“法轮功佛学会”里的人是不知道什么叫羞耻的。)]
  
  
  沿海迁界牵连的范围究竟有多な呢,顾诚摘引阮旻锡《海上见闻录》中说“上自辽东,下至な东,皆迁徙,筑短墙,立界碑,拨兵戍守,出界者死,百姓失业流离死亡者以亿万计”。
  “福建总督姚D圣在一份奏疏中说:‘在当日原因福建海贼猖獗而议迁界,又因贼势蔓延止迁福建一省之界不足困贼,故并迁及な东、浙江、江南、山东、北直五省之界,是迁五省之界者其祸实始于福建之郑贼也。’按照这个记载,当时奉诏迁海的共有直び、山东、江苏、浙江、福建、な东六省(按现在的分省还包括了な西、海南二省沿海地区)。”
  
  也就是从当时人的见闻以及清廷制定的官方政策来说从北方的辽东一直到中国最南方的な西海南都沿海迁界的范围内
  
《南明史》中引用当时人的记载,な东的情G是“
  民被迁者以为不久即归,尚不忍舍离骨肉。至是飘零日久,养生無计。于是父子夫妻相弃,痛哭分獺C斗粟一儿,百钱一女。……其丁壮者去为兵,老弱者展转沟壑。或合家饮毒,或尽帑投河。有司视如蝼蚁,無安插之恩;亲戚视如泥沙,無周全之谊。于是八郡之民死者又以数十万计。”
  
  康熙四年,李率泰在遗疏中也说:“臣先在粤,民尚有资生,近因迁移渐死,十不存八九。”李率泰本身是清廷的官吏奴才,他当然没有任何将情G故意夸张的动机。而且注意,这是他的遗疏,也就这些话只有在他明知自己快死的时候,才敢大著胆子写下来。所谓的“近因迁移渐死,十不存八九”,也就是百分之八九十的人民都死掉了,这对照前面屈大均所说的“自有粤东以来,生灵之祸莫惨于此”。便可以知道并非夸张虚语。按照他们的说法,满清的沿海迁界是自从有な东这个地方来,生灵遭受的最大的惨祸,这话恐怕不仅适用于な东,也同樣适用于整个中国。
  
  如何估计沿海迁界所造成的破坏,如何估计这一事件造成的重大影响,这恐怕是永远难以解赤问题了。沿海地区从宋朝开始就逐渐成为中国最富庶最繁U的地区,上面的财富是居住在沿海地区的人民在几千年的时间里不断劳动开发而积累起来的。而在清廷的暴行下,顷刻间,几千年积累的财富和生产力化为乌有,人力也消灭殆尽,在长达二十多年的时间里,中国从一个沿海国家,变成了一个内陆国家。它所造成的破坏和后遗症远远超过了一次超大规模的战争,在战争中,一个地区受到破坏再厉害,也毕竟还有人在上面生活劳动,还有房屋,树木,保留一部分下来,而沿海迁界珙O在长达二十年的时间里把整个中国沿海地区祟变成一个無人区,变成白地荒野。以前明朝政府虽然也曾经在一个短时间内有过禁海令,但其性质主要是针对倭寇,和东南亚的往来从来就没有终止过,而这短时间的禁令也不过是空文,民间海外的贸易从明朝开国一直到明朝结束,从来就没有中断过,综观明朝,中国民间的海上力量是处于不断增強的局面,和西方的文化科技交流更是从未中断过,而且不断加強。到了郑成功父亲的时代,更有完全压倒西方的殖民国家海上力量的趋势。而满清的二十年沿海迁界等于把中国民间的海上力量连根拔除,这一手确实是做的辣且绝,这对中国的影响绝不仅仅至于这二十年,而是蔓延到了两三百年之后。试想在几千年的时间里孕育培养出来的海上力量,被连根拔除扫荡之后,还怎么可能恢复过来呢?
  
  满清的一个特点是他的残暴可以非常有想象力,可以把别人设想都不能设想的事情生生做出来,沿海迁界就是一个例子
  
  喜欢称颂满清的人常常喜欢拿长城来说事,
  [(“法轮功佛学会”就是好拿这个说事)]
  满清不修长城而边境安宁,明朝修长城而边患不断,高下立判.常见的论调是长城是封闭保守的象征。愚昧無知而又自以为是的人还说过这樣一句话“历史上修筑长城次数最多、工程量最大的明朝,正是对北方和西北方少数民族敌意最深,也是最保守、最無能的王朝”。
  这樣的观点根本经不起事实的辩驳,明朝恰恰是历史上中国人思想最开放,精神最活跃,眼界最宏大,也是经济上最富裕,強盛时期保持的最长久的朝代。
  长城防的是北方的游牧或狩猎民族,这些民族社会形态文明程度都远远低于中原文明,这是不争的事实,这些民族每一次对南方的侵略抢劫,都在客观上造成文明的破坏和倒退。长城的存在增加了这些野蛮民族侵略屠杀抢劫的难度,对文明保护和促进社会发展的意義是不容抹杀的。对野蛮侵略抢劫屠杀的开放,正是对文明进步的封闭扼杀。不修长城的满清恰恰才是中国历史上最封闭最僵化最保守的朝代,明末已经进入冷热兵器交替的中国,到了清末狻~然回到了用大刀长矛来对抗洋人的枪炮,这才是铁的事实。
  
  喜欢歌颂满清的人最喜欢引用康熙的一段上谕“秦筑长城以来,漢、唐、宋亦常修理,其时岂無边患?明末我太祖统士兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫能当。可见守国之道,惟在修德安民。民心悦则邦本得,而边境自固,所谓‘众志成城’者是也。”
  这一段话,真是唐哉皇哉,冠冕堂皇,義正词严,俨乎其然。也真难怪一个叫王本道的人,佩服的筋骨发软,精神上膜拜的五体投地,颂圣的话,由衷而出,绵延不绝。能肉麻到什么程度,下面就是了:“康熙皇帝300多年前的这番话,如黄钟大吕,对我心存弥久的“长城情结”实在产生了一种強烈的}击波。正是这个康熙,从“修德安民”的思想出发,坚持与北方少数民族建立起一种魕|往来的友好关系,……。正是康熙的开明、开放,使我国历史上出现了一个阶段性的盛世。也正是康熙的明智,使我国历史上持续两千多年修筑长城的工程画上了句号”。
  看了这话,真有一种时空倒错的感觉,怀疑所见的并非现代人的发言,而是三百多年前正宗的满清奴才御用文人穿越了时间隧道来到现在慷慨陈辞!
  
  我们不必怀疑说出这些话的人的真诚。他说这些话的时候,不会觉得肉麻,也不会脸皮发红,相反心安理得,虔诚得很,或许还带点亢奋激昂。奴性到这樣的地步,确实是透入骨髓了。
  [(“法轮功佛学会”就是这樣)]
  
  但历史的事实,毕竟無情,给这类無耻文人以难堪。康熙不修长城,这是事实。但满清的入关,本就是满蒙上层统治者互相勾结,进入中原烧杀掳掠,奴役人民,剩下的只是如何坐地分赃,也确实没有长城的用途,对于这昔日阻碍他们肆意屠杀抢掠的堡垒工事,自然不会有什么顾念。北方的长城是形同虚设了,但整个中国的沿海,在那个满嘴冠冕堂皇言辞的康熙统治下,长达二十多年的时间了,珓堨葥_一道無形甚至有形的长城,其规模之浩大,牵连之な泛,长城与之相比,只能望尘莫及。
  
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  角ㄜn相信那些“法轮功佛学会”禫E张堨迨妞y嘴里说的“真善忍”,相反,嗜杀才是它们的本性,它们对大屠杀者有疯狂的崇拜,它们崇拜成吉思汗忽必烈,同樣它们也非常崇拜满清的刽子手!它们网站上的许多文章说它们在满清时如何如何。
  、
清朝,一个如此残暴、黑暗、专制达到中国历代王朝顶峰的朝代。一个無论肉体屠戮、还是精神摧残都登峰造极的朝代,有骨气的人都被杀光了。中国传统的为官应直言敢谏,为史应秉笔直书的观念被祟竟R毁,只剩下阿谀奉承的奴性跟辫子一起留了下来。在沉重的黑幕下,除了文字狱的酷烈被清清楚楚的记录下来,为了以儆效犹之外,还不知道有多少無边的血泪被無情地埋没了呢!这个朝代最大的成就就是捏造篡改历史的本领前無古人。

这也正是今天这个佛学会的真实写照。

满清侵略的大屠杀大家都看到了,但是“法轮功佛学会”《上下五千年》竟完全抹杀了满清侵略屠杀的史实,称满清是和漢唐并列的三大盛世天朝,把几乎每个满清头子都吹捧上了天,它们说满清没一个昏君,它们说它们自己是清朝的阿哥格格,说它们是雍正,张堨说它前世是多滚+多择(就是搞扬州大屠杀的那个清将,张堨还对扬州大屠杀有一套辩辞在明慧内部交流资料中,一会就会看到了),禫E说它是“顺治”,还有时说是“康熙”。

我先说一句,我堂堂中华,自上古至明朝,皆是世界屈指可数的強国,而经过满清统治不到200年,一个世界屈指可数的強国变成了一个任人宰割的弱国,好好一个国家,被折腾成这个樣子。满清若無昏君,那就無昏君了!满清没有一个不是昏君,而且没有一个不是暴君,没有一个不是卖国贼!康熙当年不是勾结荷兰人才打的台湾吗?卖国从头卖到尾。满清的头子没一个好东西!

满清闭关锁国愚弄人民向来为人所不齿,可是“法轮功佛学会”的《上下五千年》竟说闭关有理,说那是为了避免受到西方文化的}击。

文字狱毁书千古大罪,它们竟这樣说:“《四库全书》是对古代书籍的一次整理,修补,使得许多书籍在遭受后来诸多的天嶀H祸后得以保存下来,让今天的人们在温习某些书籍的过程中,体察古人的智慧。它同时也方便了读书人的阅读和文化的传播。在编纂的过程中,乾隆曾下令毁书约3000多种,共6万多部。也许,上苍正是借乾隆皇帝之手,将历史的某些真实掩盖,让后人陷入更深的迷中;也许,上苍通过这人间的举动,让后人能{有所警醒。”呵,它还真给文字狱毁书千古大罪找到了辩护辞。

辛亥革命终于推翻了满清的残暴统治,“法轮功佛学会”的《上下五千年》遗憾的说“辛亥革命祟竟R毁了这个王朝昔日的辉煌”。
它们对大屠夫努堳◢牧评价是:“天赐智勇,神武绝伦”,“用兵三十余年,建国践祚” ,对后继大屠夫皇太极的评价是“皇太极不但能文善武,智勇超群,战功卓著,”,说“历史上有努堳◢狎盒ㄝa庭杂处陋俗,奠定满清入主中原的道德根基英明在前,才有康熙乾隆领袖华夏文明达致巅峰伟大于后。”



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大家看看佛学会的这篇文章:

康熙大帝用人不疑 臣下兢兢业业

作者:达庄

康熙大帝是一位伟大的皇帝,在位期间为百姓造福無数。其中,康熙大帝统一台湾,稳定江南;打败沙俄,签定和约;征服蒙古,满蒙联盟;安定西藏、西南;等等。康熙大帝开疆扩土,奠定了中国版图,使清朝时的中国是当时世界上面积最大的国家。康熙大帝仁爱百姓,使百姓安居乐业,百业兴旺,当时的国民生产总值在相当长的时期占世界51%,是全世界国力最強大的国家。
康熙大帝有许多事迹流传给后世,其中与施琅与间的史事,一直被后世称颂。

施琅是福建搹縣H,原是明朝总兵郑芝龙的部下,顺治三年,清军攻占福建,施琅随郑芝龙降清。后来郑芝龙的儿子郑成功占据海岛反清,招施琅一同反叛,遭到施琅的拒绝,施琅的父亲、弟弟、子侄都被郑成功杀害。康熙即位后,施琅被升迁为福建水师提督。此后,朝廷一直任用施琅打击郑成功的海上势力。

康熙七年,施琅上疏密奏,极力要求加紧进攻台湾。此时郑成功己死,其子郑锦继续统治,但因兵部意见不一而未付诸实施。施琅也因此被裁撤了福建水师提督之职,授为内大臣。

康熙二十年,郑锦死,康熙重授施琅为福建水师提督,加太子少保。施琅治军严整,精通水战,了解海上风向气候,所以战無不胜。康熙二十二年,他率军攻打澎湖,眼睛被乱箭射中,但最终取得了胜利,统一了台湾。施琅因功被封为靖海侯。

捷报传来时,正值中秋,康熙大帝非常高兴,赋诗表扬施琅之功,并赐给他御用袍及其它服饰衣服。施琅上奏推辞侯爵,乞请依内大臣故例赏赐花翎,当时朝廷议论纷纷。但康熙命施琅不要拒绝封爵,并依允他的请求赐他花翎。根据施琅的建议,朝廷在台湾设立三个县、一个府、一个巡道。这充分表现了康熙帝对施琅的信任。

康熙二十七年施琅入朝觐见,康熙大帝对他说:“你此前做内大臣共十三年,当时还有人瞧不起你,只有朕对你了解深刻,待你优厚。后来海上寇贼占据台湾、为害福建,朕对你特加擢用,你不负任命,一举歼灭寇贼。有人说你恃功自傲,朕便命令你北上来京。又有人建议应当把你留下来而不要再归遣南方。朕想到动乱之时尚且能{用人不疑,现在天下己平定,难道反而怀疑你而不放你回去吗?现在朕命你仍然回覆原任,你应当更加谨慎,以保持自己的功名。”

施琅攻克台湾后,有人认为他必定要为父报仇,对郑氏大加杀戮。施琅深明大義的说:“孤岛刚刚收复,一旦杀人,恐引起不测。我之所以辛劳苦战,是为了国家重任,不敢因此而顾及私情。”

康熙大帝用人不疑,施琅兢兢业业,更加尽心效力。康熙三十五年,施琅逝于任上。
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在《上下五千年》中它们这樣写到:

康熙在此情G下,角为了国家统一收复台湾。1681年七月,康熙下诏“以施琅为福建水师提督,与将军总督等统舟师進取澎湖、台湾”。
1683年,施琅率领战舰三百,精锐水师二万,進攻澎湖。经过七天激战,清军占领了澎湖。不久,郑克塽派人前来乞降,清军進驻台湾。

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文中说“后来郑芝龙的儿子郑成功占据海岛反清,招施琅一同反叛”,郑成功是反叛?大家以后要记住,不是中共先说郑成功是反叛的,是法轮功佛学会。

康熙打的是我们漢人最后一支反抗力量,这叫做是为了“国家统一”?

中共的航母要起名叫施琅,遭到海峡两岸共同的抨击。中央电视台播出《施琅大将军》,招来网上暴风雨般的骂声,骂中共。可是大家不知道,这次玼u的是骂错了,这事儿不怨中共,“法轮功佛学会”里这些“比如来高出無数倍的大佛”们早就要给大漢奸施琅平反了,中共只是常人,怎么抗拒呢?不只《施琅大将军》,大家知道现在大陆电视上到处都是满清辫子戏,中共当然有点责任,但是最终要怨的是“法轮功佛学会”,这是它们这些“比如来高出無数倍的大佛”们的意思,它们更早的吹捧满清要为那些漢奸们平反。它们何只要给施琅平反?な州屠城70万的尚可喜也在它们的平反计划之列。按照它们的话说,天要平反,你人有什么办法?《康熙王朝》播出后,郑氏后人抗议《康熙王朝》篡改历史丑化郑氏家族与明朝,但是这个抗议無效,佛学会连理都不理;但是大漢奸尚可喜后人也抗议,抗议《康熙王朝》说尚可喜不好,这会佛学会出面了,几家网站上都登载尚可喜后人的抗议书,以此证明中共的统治黑暗,嘿,抗议还成了,“尚可喜研讨会”就要召开啦。

这些佛学会“比如来高出無数倍的大佛”们要干什么事儿,人怎么挡得住呢?

笑话归笑话,这里告诉大家真正的幕后原因是什么。去年爆出说中共在美国有几千间谍特务,说世界多么震惊,我说这算什么?“法轮功佛学会”安插在中共里的间谍特务比这多去了,大家知道《江泽民其人》是怎么写出来的吗?就是这么回事,特别在宣传机构里的这些间谍特务活动的非常厉害。大家知道中共别的事情尽管不怎么樣,但是基本的民族气节还是说得过去的,特别是在毛泽东时代。但是为什么这些年里这么异常的宣传起蒙元满清了呢?其实不是中共要这么做,是另外几股阴暗势力要这么做,而中共现在又相当讲究言论自由(至少比佛学会讲究吧),结果导致了蒙元满清泛滥。

是什么势力呢?1.满独蒙独势力,如“新满洲国”,2.一部分自称的“精英人士”,3.“法轮功佛学会”安插在中共里的间谍特务.当然还有另外的。

这些势力早已狼狈勾结,以前我在山上佛学会里经常看到一些满独团体的倡议呀通知呀之类的,一开始很是奇怪,怎么都发到这里来了呢?也不经过我同意,也不跟我商量。后来才知道,原来佛学会早就跟满独蒙独势力结成同盟了。“法轮功佛学会”安插在中共里的间谍特务们都接受佛学会这樣的洗脑教育:康熙是师父转世,大清是为大法开传来的,满人世代居住的东北也是师父的家乡,宣传大清就是讲清真相助师正法,他们与佛学会的联系是秘密的,他们在以宗教的狂热宣传著“大清”,干起事情来比满独势力都积极—— 無耻的新漢奸哪!

现在中国大陆为什么这么多宣传满清的电视?就是这么回事,就是这樣来的,说出来可能许多人不信,可是以后你就知道了。包括现在历史课本的更改都是同樣的原因,大家知道以前的中学课本里有一篇《梅花岭记》,现在被拿下去了,为什么?就是那些东西干的。

中共在基本的民族气节方面还是说得过去的,甚至包括江泽民也在《江泽民传》中还不忘颂扬死守扬州的史可法,而史可法在“法轮功佛学会”看来就只被评为常人一个而已,大家在网上都可以见到这樣的言论。在民族气节方面,不可否认,“法轮功佛学会”与中共比起来差远去了。

“法轮功佛学会”总说“中国哪一朝去了下一朝不来”?以此来证明推翻中共也不要紧,这是对民族的不负责任,可是如果是来个蒙元满清那樣的玩艺,还还如现在的中共呢。

拍《康熙王朝》时,江泽民曾受意拍摄组要把满清康熙的暴行与愚昧展现出来,但是因为那三股势力,结果拍成了吹捧康熙的,说要让康熙“再活五百年”,如果不是江泽民的阻止,原来是要唱成“万岁永远”的,但是佛学会对此仍然不满意。

大家可以看这篇文章:
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2003年5月30日 星期五

没人知道这个秘密!江泽民“枪毙”了《康熙王朝》(多图)
姜青

【人民报消息】电视剧《康熙王朝》被“枪毙”

大家都知道,电视剧《康熙王朝》(也叫作《康熙帝国》)曾经火了一把。但这不是真正的历史,也不是《康熙王朝》剧作者的原来脚本,而是按照江泽民的旨意重新拍的丑化康熙歪曲历史的娱乐剧,而不是历史剧。

老江身边的人说,拍好的那部《康熙王朝》送去给江泽民看,江一看把康熙拍成正面形象勃然大怒,立即把这部电视剧“枪毙”!江命令立即改剧本,按照他的意思重新拍。后来大家看到的公演的那部电视剧是江氏版本的,而不是历史!

江泽民和康熙过不去的原因

「康乾盛世」是中华民族五千年文明史的骄傲,有康老爷子的时候还没有江泽民呢,为什么他和康熙这么过不去呢?

这得从头说,原来江泽民的母亲是虔诚的佛教徒,相信轮回转世,王冶平也信佛,《前哨》杂志透露王冶平督促江在家抄“地藏经”,怕他死后下地狱。 江泽民最喜欢找高人给他掐算,到现在他身边都离不开气功高手、算命高人。

………

前些年,江泽民听人说,轮回转世中,法轮功创始人有一世曾是岳飞,有一世曾是康熙,而老江曾是秦桧、曾是鳌拜,这在江办的人听来只是一笑,可他们说,江泽民嘴上说“这是胡扯!”可心里真的相信,因为自此以后,只要听到岳飞、康熙的名字,江泽民就失去理智,就暴跳如雷,好象和这两位老祖宗有不共戴天之仇似的;但只要提起秦桧、鳌拜,他就亲的不行,不许身边的人贬低、否定。江身边的人私下里说,江泽民批判别人迷信,其实他最迷信,他迷信的都神经了。

………

篡改历史的异类


也不能怪江泽民随意篡改五千年历史,他对自己的历史也是和写小说、编故事一樣。最不可思议的是,一般编造出身、隐瞒历史的人都唯恐别人知道,能掖就掖,能藏就藏。可江泽民当了三位一体之后,为了给自己歌功颂德都昏了头,竟然组织写作班子去深入调查自己伪造的历史!

江泽民,可真是中华民族中的一个异类!

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这篇真正的在篡改历史,狺洢r一口说江泽民的可气的文章我就不评论它了。

《康熙王朝》吹捧康熙到那个樣子,连郑成功都被说成是国家分裂分子,可是佛学会仍然不满意,其实如果不是江泽民,里边对历史的篡改会更多。

对于江泽民,佛学会总是想怎么说就怎么说,大纪元《江泽民其人》说他是李元吉被关在地狱里一直到本世纪才出来,可是这里又说是秦桧、鳌拜,那不自相矛盾吗?

当佛学会诋毁民族英雄郑成功是反叛时,江泽民到当年郑成功收复台湾的大陆出发点,遥望茫茫大海……江泽民还请瓷器名匠师做了几十个瓷瓶,上面画上郑成功的画像,并亲自示范怎樣表现出国姓爷郑成功的恢弘气度,然后自己留一些,剩下的做为鱈~送给了几十名将军。江泽民主席是何等可敬的一个漢家老人啊!

你们可以看看这些老新闻,“江泽民订做郑成功瓷雕作为鱆赠送中央军委”,“江泽民的最后官方鱆来自瓷都德化”。

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    全国十届人大三次会议今天表迅q过江泽民辞去国家军委主席职务。香港大公报报导,江泽民在离任前,委托专家制作八十件福建德化「中国白」瓷雕,主题为「郑成功收复台湾」,准备送给军委和国务院领导人。

    位于「中国瓷都德化」福建省德化县的著名陶瓷艺术大师、辛默楼主陈仁海,去年八月接到一项来自中央军委的指令,内容是江泽民要订制五十件德化名瓷「中国白」瓷雕艺术品,主题是「郑成功收复台湾」。

    军委的指令还提出五条具体要求:一、创意要新;二、设计要美;三、工艺要精;四、气势要好;五、内涵丰富。

    其中,第一条最重要,作品创意不能与福建类似题材的作品雷同。

    陈仁海表示,这种命题式创作以前从未做过。接到任务后,他根据五项要求设计出图稿,并直接送给正在门视察军队工作的江泽民审阅。

    据称,江泽民觉得设计图中站在船头的郑成功像气势不{,就当场挥起右臂,做了一个向前挥手的姿势。

    报导说,陈仁海回去后就将原稿郑成功右手提著海图,改为振臂一挥,并第二次送给江泽民过目。陈仁海将作品命名为「挥师收台」。

    据指出,设计稿经江泽民前后审阅三次才定稿。陈仁海则在一个月内以手工完成五十件「中国白」瓷雕艺术品「挥师收台」。

    根据设计,该作品是头戴盔甲、身披战炮、手按剑的郑成功,站在一艘劈波斩浪的战船船头挥师前进,身后高悬的桅帆、旌旗映衬著高大威猛的郑成功。

    陈仁海说,这尊瓷雕作品高五十六公分,代表中国是拥有五十六个民族的大家庭;宽三十九公分,是纪念郑成功这位三十九岁就去世的民族英雄。

    报导说,江泽民收到后非常满意,又加制三十件赠送给国务院有关领导。

    目前,陈仁海的辛默楼陶瓷研究所艺术精品陈列室里,留有一尊樣品供到访者观赏。

    消息说,江泽民最初订制的这五十件「中国白」瓷雕艺术品,是准备在他辞去中央军委主席职务时,送给中央军委委员的鱆哄C

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佛学会说“郑成功是叛贼,史可法是常人一个”时,江泽民在《江泽民传》中开篇第一章中就说:


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史可法是扬州历史上一个著名的人物,也是江泽民心目中的英雄和一直效仿的楷模之一。史可法生于1602年,他亲眼目睹了日益腐败的明王朝如何走向衰亡。他官至兵部尚书,1644年满族人攻占北京并建立清王朝以后,他仍拒绝承认他们的政权,并前往扬州准备守城。就在他抵达扬州的第二天,清军包围了这座城市。尽管力量对比悬殊,史将军仍然拒绝投降。他送信给清军将领说:“城亡与亡,我意已芋A即劈尸万段,甘之如饴。”

一周后,扬州城被攻破。史可法被俘并遭到杀害,成为南明王朝第一个以身殉职的高级官员。随著时间的推移,他的事迹被人们な为传颂,直至史可法之死被视为神圣的殉难,足以“惊天地,泣鬼神”。

在江泽民眼中,史可法代表了中国人最为崇高的理想:爱国、勤勉、忠贞、诚实、道德和奉Y。1991年,在一次接受俄罗斯媒体采访时,江再一次自豪地说起他所出生的那座城市及其最著名的人物。江说:“我是江苏省扬州人。扬州梅花岭下有史可法的‘衣冠冢’。冢前有一副对联:‘数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。’”

江泽民后来有一次回忆说,民族英雄史可法的墓就在他的家乡扬州,日本人侵略中国时,他和同学们星期天经常去咻Q,每当看到墓碑上的对联“数点梅花亡国泪,二分明月故臣心”,便激起一种抗日的激情,角发愤读书,树立好的民族气节。

很久以来,扬州的繁华早已逐渐让位于其他城市,但这一命运狳洏曲o以保留自身古色古香的魅力。1934年写的一部描写江泽民的家乡的作品简洁明了地概括了人们对这个地方的褒贬:“这座城市缺少在一座大城市里可以找到的宽阔的马路、喧闹的汽车、耀眼的灯光、高耸入云的西式建筑。没有任何被金发碧眼的外国人占据过的痕迹,也没有传教士。这里可以说是完全的中国本土,因此也自然得以避免了其他大城市必须承受的帝国主義的侮辱和压迫。”


江泽民对自己的出生之地总是感到很自豪,并一直讲一口带有明显扬州腔的普通话。江最喜欢的一个作家朱自清(他父亲的同班同学)也来自扬州,他的作品也许最能道出扬州人和他们这座城市之间千丝万缕的关系。朱最有名的一篇散文就叫《我是扬州人》。在这篇文章中,他动情地写到这座城市:“我家跟扬州的关系,大概{得上古人说的‘生于斯,死于斯,歌哭于斯’了。”

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当年扬州城破,扬州八十万人被邪恶的清军屠杀,何等凄惨……可是这樣的事情在伪法轮功佛学会的史书里都是要被祟陰盖的。

2004年甲申360周年,网上华夏儿女痛揭满清时,看看“伪法轮功佛学会”对此持何态度吧:

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法轮大法弟子对清军入关与所谓的扬州大屠杀应当持什么樣的态度

历史上的大事都是由神来掌握的,修炼人必须顺天意而行,不应为常人世间任何事所动心。所谓的扬州大屠杀其实是神的安排,大家知道破坏大法的魔头就是扬州人,扬州的业力与罪行有多大可想而知。为什么中共所推崇的明朝要被灭亡?清军入关其实是替天行道,至于杀多少人,都是那些人自己的业力所致。扬州大屠杀时被说成“残忍”的清军不杀一个和尚不杀一个修炼的人,更是证明了这一点,而且说明了当时的清军纪律严明。只是当时扬州大屠杀时有逃脱的,如果不是这些逃脱的,江泽民根本就不可能转世。善恶不是用常人的理能衡量的了的,大法弟子做任何事情都应该站在正法的基点考虑,而不是为常人如何。大法弟子写的《上下五千年》将永远在未来的宇宙中流传。

法轮佛学会
2004.9.16

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这是佛学会张堨哭禫E等“骨干人员”写的。怪不得《上下五千年》要为满清篡改历史!

对比江泽民与佛学会对满清侵略的两种态度,我们不禁要问,谁是邪魔?

真相如果说出来是惊人的,从当今满屏幕的辫子戏,到康熙王朝的开播,到庆祝满清入关360周年,到为施琅平反,为尚可喜喊冤……,这些事情中到处都活跃著“佛学会幕后黑手”的身影。它们的势力有多庞大?当年连江泽民想阻止《康熙王朝》播出都没能阻止。

它们处处以“真善忍”自居,打压别人,其实它们自己才是真正的邪魔是真正的旧势力真正的邪灵,所有明白了真相还跟佛学会明慧网走的都是蒙元满清人(否则怎么会对那么明显的篡改历史视而不见呢?),不管它们说自己如何“真善忍”,大家都要记住它们的本性是嗜杀的,是撒谎的,是最無耻的。

它们是最狡猾的,远远超过中共,中共一吹捧蒙元满清立刻就在网上被狂风暴雨的骂,可是这“法轮功佛学会”吹捧蒙元满清这么多年狺斯M让别人认为它是“真诚善良坚忍”的。太狡猾了!太阴险了!

李洪志

2013年1月19日


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該用戶匿名發帖 發表於 2016-10-24 04:24 
24.85.204.83
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我以前保存有一篇非常詳細列舉康雍乾文字獄史實的文章,對南山集案明史案呂留良案等等等等都非常詳細的介紹,但是現在找不到了,我忘記題目叫什麼了,大家誰在網上看到了就發上來。我好也大規模的引用一下,說服力度非常強的。我們很快就要在海外網絡各種論壇博客上全麵出戰了,大家一起準備好彈藥,多準備一些說服力強的文章,為我皇漢複興而戰鬥,我們的這場媒體輿論宣傳戰將喚醒更多更多的漢家兒女。我看到我的弟子都等不及了。

過去與法輪功學員們交往的人都有這個體會,你會發現他們驚人的崇拜康熙崇拜滿清,說康熙大帝康乾盛世什麼的,佛學會《上下五千年》更是這樣寫,他們會告訴你“康熙是師父轉世的”,其實這是徹頭徹尾的謊言,我根本就不是康熙!滿清的罪惡在民國和中共都是被徹底批判的,但是到了法輪功佛學會這堙A這些罪惡被完全掩蓋,而且它們的目的要把這些曆史真相永遠向未來的新宇宙掩蓋。

法輪功佛學會沸沸揚揚的宣傳江澤民“出賣國土”的事,可是滿清康熙在尼布楚條約中出賣了比這多好幾十倍的廣大領土,為什麼康熙就被“法輪功佛學會”稱為是“康熙大帝”,而江澤民怎麼就成了“賣國賊”呢?有人說康熙說《尼布楚條約》是平等條約啊,可是江澤民不也說跟俄國訂的是平等條約嗎?說“江澤民自己說的你也信”?那你怎麼就信康熙說的呢?康熙《尼布楚條約》明明是向俄國人割讓了三百萬平方公堛獐s闊領土,連李白出生地都被割讓給俄國,是清朝第一個不平等條約,卻被“法輪功佛學會”說成是“豐功偉績”,在中共的課本堙A尚且說康熙《尼布楚條約》是“在中方做出讓步”的條件下簽訂的,而“法輪功佛學會”的《上下五千年》卻完全篡改曆史吹捧康熙。其實曆史的事實是:康熙才是個徹頭徹尾的大賣國賊!

“法輪功佛學會”說因為中共的奴化教育,現在的中國人都胸無誌向,認為中共能讓人有飯吃能生活好就是好政府,隻知吃飯,有飯吃就沒別的要求了……可是查一查曆史,我們卻發現——這是中共跟康熙學的,“康熙是個好皇帝,他讓天下人過上了好生活,為什麼要反他”,這是韋小寶的名言,大家看康熙的奴化教育比中共要厲害的多啊,連韋小寶都上當了,嗬嗬。“法輪功佛學會”就是這樣吹捧康熙的,我想,中共現在確實讓老百姓過上了比康熙時期好千萬倍的生活,“法輪功佛學會”為什麼不吹捧一下中共呢?為什麼要實行雙重標準呢?康熙老賊真的敗壞了中國人的道德,並且使中國人喪失了骨氣,並不是象“法輪功佛學會”說的那樣,什麼“在末法時期又一次提升了人類的道德”。

“法輪功佛學會”還想從人口增長方麵說康熙盛世,可是老毛統治期間人口增長的更快,那怎麼不說老毛那時候是盛世呢?

如果說中共是打斷了中國人的脊梁,那麼我看這滿清何隻是“打斷了中國人的脊梁”,它還徹底的侵蝕了中國人的靈魂,魯訊所批判的“民族劣根”其實都是滿清給強加的!,那些“劣根”沒一個是我們漢民族所固有的,(雖然魯訊由於時代局限性沒有認識到,但不能因此否認魯訊)。

現在“法輪功佛學會”又想篡改曆史重新侵蝕漢民族靈魂,一定要揭露它們,決不能讓它們的陰謀得逞!

我們完全可以看到:這些滿口“真善忍”的“佛學會大法弟子”都是喪盡天良的!


康熙統治時真是它們所謂的“盛世”嗎?在大陸一個電視中(好象是“康熙微服私訪記”)說:康熙康熙吃糠喝稀,說這才是康熙時期的真實寫照,其實當時能吃糠喝稀就已經很不錯了。

1.在“法輪功佛學會”的史書堙A康熙愛民如子,但“沿海遷界”是它不敢談起的。

其殘暴程度,駭人聽聞程度,對曆史影響程度都是空前絕後的,究竟什麼是沿海遷界呢?簡單來說,它就是在長達二十多年的時間堙A讓中國從世界上海岸線最長的國家之一變成了一個內陸國家。具體點,滿清政府劃定一個瀕海範圍(從瀕海三十堨炙k,到瀕海四十堙B五十堙B乃至到二三百堣ㄤ央^,設立界碑,乃至修建界牆,強製處在這個範圍內的沿海居民遷移,有敢不遷移的,殺無赦,有敢越界的,也殺無赦。總之,讓距離海邊三十堥鴗G三百堣ㄤ左瑣蒤茪什磢u海地區,成為一個無人區。在這期間,如果清廷統治者覺得遷海的距離太近,還會繼續下令,遷的更遠一點,他們對海洋的恐懼已經到了病態的程度。按照《南明史》的記載
  “廣東遷徙沿海居民在康熙元年二月,清廷派科爾坤、介山二大臣巡視海疆,“令濱海民悉徙內地五十堙A以絕接濟台灣之患。於是麾兵折界,期三日盡夷其地,空其人民”。康熙二年“華大人來巡邊界,再遷其民”。“甲寅(康熙三年)春月,續遷番禺、順德、新會、東莞、香山五縣沿海之民”。“初立界猶以為近也,再遠之,又再遠之,凡三遷而界始定”。
  沿海遷界的過程是怎麼進行的呢?是不是象現在的三峽移民那樣,先安置好移民的落腳,給予適當的資金補償,然後再一步步把居民遷移出去?不是的!沿海遷界的過程許其說是移民,不如說是一次空前絕後的屠殺和掠奪。
  按照當時人的記載“勒期僅三日,遠者未及知,近者知而未信。逾二日,逐騎即至,一時蹌踉,富人盡棄其貲,貧人夫荷釜,妻繈兒,攜鬥米,挾束稿,望門依棲。起江浙,抵閩粵,數千堥U壤捐作蓬蒿,土著盡流移。”
  翻成白話,就是限期三天遷移,距離遠的人根本來不及知道消息,距離近的人就算知道了消息,也不相信。過了兩天,軍隊騎兵就到,於是富人全部拋棄自己財富,貧窮的人拿著鍋子帶著妻子兒女,全部流離失所,從江浙到廣東福建,沿海數千堛峔U的土壤全部變成了荒野蓬蒿。
  可以想象,就算現代的人從籌劃搬家到實施,具體運作準備,也絕對不是三天奡N能完成。然而當時中國的沿海居民,就是在這樣沒有任何預兆準備的情況下,在清廷統治者的淫威逼迫下,遷離故土,淒慘悲苦的情狀不問可知。【相比之下,中共的強製拆遷算什麼呀】
  當時人的描述是“令下即日,挈妻負子載道路,處其居室,放火焚燒,片石不留。民死過半,枕藉道塗。即一二能至內地者,俱無儋石之糧,餓殍已在目前。……”
  也就是遷的時候,沿海居民就死了超過一半,剩下百分之二十不到的人,就算能夠到內地,離餓死也不遠了。
  遷的同時,就是燒。“稍後,軍騎馳射,火箭焚其廬室,民皇皇鳥獸散,火累月不熄。而水軍之戰艦數千艘亦同時焚,曰:‘無資寇用。’”
  燒房子,燒戰艦,也確實是做的徹底。
  對於不肯遷移的居民,就是一個字“殺”。清廷統治者,和它的爪牙走狗,在這方麵從來就是不手軟的
  “初,(廣東香山縣)黃梁都民奉遷時,民多戀土。都地山深穀邃,藏匿者眾。”“……計誘之曰點閱,報大府即許複業。愚民信其然。際盛乃勒兵長連埔,按名令民自前營入,後營出。入即殺,無一人幸脫者。複界後,枯骨遍地,土民叢葬一阜,樹碣曰木龍歲塚。木龍者,甲辰隱語也。”
  不僅燒房子,殺人民,就連樹木青草也不房過,日本的三光政策和滿清的殘暴徹底程度相比,實在是差了一個數量等級。
  “當播遷之後,大起民夫,以將官統之出界,毀屋撤牆,民有壓死者。至是一望荒蕪矣。又下砍樹之令,致多年輪囷豫章、數千株成林果樹、無數合抱鬆柏蕩然以盡。……三月間,令巡界兵割青,使寸草不留於地上。”
  至於為什麼要砍樹,要對果樹鬆柏都斬盡殺絕,大約意思也是為了防止海上的反清複明力量利用吧。清廷統治者殘暴的徹底性和想象力確實是可以令人歎為觀止的。隻可惜在明朝時訪問中國的那些西方傳教士記載下明朝中國廣大沿海地區到處鳥鳴林幽,果樹鬆柏成群,富裕繁盛的景象在滿清的統治下是滅絕了。
  
  遷界的過程當然伴隨著畫界,立界,守界。“先畫一界,而以繩直之。其間有一宅而半棄者,有一室而中斷者。浚以深溝,別為內外。稍逾跬步,死即隨之。”
  清廷甚至對河流也不放過,其凶悍程度確實曠古未有“
  清政府為了防微杜漸,對入海的河流一律發兵把斷,河中釘立木樁,防止舟船透越。如福建省,‘其入海之水曰潘渡河、曰銅鏡河、曰廉村河、曰洋尾河、曰大梅河、曰赤頭河、曰雲霄河、日開溪河,皆斷而守之’。蘇北興化縣白駒場原來建造了閘口四座,按照旱澇情況調節淮揚一帶的河水入海。盡管‘白駒場離海甚遠,並非沿邊地方’,清政府也悍然下令填塞,‘以致水無所出,淹沒田畝’,使水利變成了水害。”
  甚至連一個就在大海中的海南島,滿清也硬是要讓島上居民與大海隔離起來,全島“邊周環立界二千七百堙A惟海口所津渡往來如故,自餘魚鹽小徑俱禁斷不行”。
  
  敢於出界的人都殺無赦,看看當時的記載,確實有觸目驚心的感覺,“每處懸一牌,曰:敢出界者斬!”“越界數步,即行梟首。”“著附海居民搬入離城二十堣漫~住,二十堨~築土牆為界,寸板不許下海,界外不許閑行,出界以違旨立殺。武兵不時巡界。間有越界,一遇巡兵,登時斬首”。《南明史》上特地舉了一個莆田縣黃石千總張安的例子“每出界巡哨隻帶刀,逢人必殺。……截界十餘年,殺人以千計”。同書上引用屈大均《廣東新語》說廣東省的情況,“東起大虎門,西迄防城,地方三千餘堙A以為大界。民有闌出咫尺者執而誅戮。而民之以誤出牆外死者又不知幾何萬矣。自有粵東以來,生靈之禍莫慘於此”。
  “自有粵東以來,生靈之禍莫慘於此”,清廷的淫虐確實到了極致程度,隻不解為什麼為禍慘烈到如此程度的事件,卻一直被有意的忽略掩蓋不提,是什麼緣故?
  沿海遷界實施了二十多年,大部分的時間都處於康熙的統治之下,如果開頭幾年,還和康熙沒有關係,那麼剩下的時間,康熙就是首要的罪魁。此人一麵冠冕堂皇的大談“民心悅則邦本得,而邊境自固”,另一麵卻恰恰在他統治下開始修建所謂界牆。原先沿海遷界不過是木柵、籬笆為界,土牆為界,而正是到了康熙統治下,開始正規的大興土木修築界牆,真是打算把中國包在媊恁A徹底和海洋隔離。下麵是《南明史》的記載
  “(康熙七年)正月奉文,著南北洋百姓砌築界牆,從江口至楓亭。牆闊四尺,高六尺,每戶計築二丈一尺。界口起了望樓一座,遇海另築界堤。”
  “關於沿邊設兵戍守的堡塞,福建稱之為寨、墩,廣東稱之為台、墩。大致情況是:‘界畛既截,慮出入者之無禁也,於是就沿邊扼塞建寨四,墩十數,置兵守之。城外鄉民按戶征銀,照丁往役。……一寨之成,費至三四千金,一墩半之。拷掠鞭捶,死於奔命者不知凡幾矣。’‘寨周闊百六十丈,墩周闊十丈不等’。‘五堣@墩,十堣@台,墩置五兵,台置六兵,禁民外出’。”

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[(看了這些,江澤民“三峽擾民”算什麼呢?)]


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  當時的人盧若騰在詩中說:
  “天寒日又西,男婦相扶攜。
   去去將安適?掩麵道旁啼。
   胡騎嚴驅遣,克日不容稽。
   務使瀕海土,鞠為茂草萋。
   富者忽焉貧,貧者誰提撕?
   欲漁無深淵,欲眶L廣畦。
   內地憂人滿,婦姑應勃谿。
   聚眾易生亂,矧為饑所擠。
   聞將鑿長塹,置戍列鼓鼙。
   防海如防邊,勞苦及旄倪。
   既喪樂生心,潰決誰能堤。”
  
  其中這兩句尤其精彩“聞將鑿長塹,置戍列鼓鼙。防海如防邊,勞苦及旄倪。”一個“防海如防邊”,真是把清廷凶虐離奇的程度,刻畫的淋漓盡致。用“防海如防邊”對照一下康熙冠冕堂皇的偽善言辭“守國之道,惟在修德安民。民心悅則邦本得,而邊境自固,所謂‘眾誌成城’”,豈不是有一種格外荒誕滑稽離奇的感覺麼?豈不是應該讓那些熱烈頌聖,對滿清皇帝功德眷眷無窮的無恥文人活活羞愧死麼?
  [(是啊,可是人家“法輪功佛學會”堛漱H是不知道什麼叫羞恥的。)]
  
  
  沿海遷界牽連的範圍究竟有多廣呢,顧誠摘引阮旻錫《海上見聞錄》中說“上自遼東,下至廣東,皆遷徙,築短牆,立界碑,撥兵戍守,出界者死,百姓失業流離死亡者以億萬計”。
  “福建總督姚啟聖在一份奏疏中說:‘在當日原因福建海賊猖獗而議遷界,又因賊勢蔓延止遷福建一省之界不足困賊,故並遷及廣東、浙江、江南、山東、北直五省之界,是遷五省之界者其禍實始於福建之鄭賊也。’按照這個記載,當時奉詔遷海的共有直隸、山東、江蘇、浙江、福建、廣東六省(按現在的分省還包括了廣西、海南二省沿海地區)。”
  
  也就是從當時人的見聞以及清廷製定的官方政策來說從北方的遼東一直到中國最南方的廣西海南都沿海遷界的範圍內
  
《南明史》中引用當時人的記載,廣東的情況是“
  民被遷者以為不久即歸,尚不忍舍離骨肉。至是飄零日久,養生無計。於是父子夫妻相棄,痛哭分攜。鬥粟一兒,百錢一女。……其丁壯者去為兵,老弱者展轉溝壑。或合家飲毒,或盡帑投河。有司視如螻蟻,無安插之恩;親戚視如泥沙,無周全之誼。於是八郡之民死者又以數十萬計。”
  
  康熙四年,李率泰在遺疏中也說:“臣先在粵,民尚有資生,近因遷移漸死,十不存八九。”李率泰本身是清廷的官吏奴才,他當然沒有任何將情況故意誇張的動機。而且注意,這是他的遺疏,也就這些話隻有在他明知自己快死的時候,才敢大著膽子寫下來。所謂的“近因遷移漸死,十不存八九”,也就是百分之八九十的人民都死掉了,這對照前麵屈大均所說的“自有粵東以來,生靈之禍莫慘於此”。便可以知道並非誇張虛語。按照他們的說法,滿清的沿海遷界是自從有廣東這個地方來,生靈遭受的最大的慘禍,這話恐怕不僅適用於廣東,也同樣適用於整個中國。
  
  如何估計沿海遷界所造成的破壞,如何估計這一事件造成的重大影響,這恐怕是永遠難以解決的問題了。沿海地區從宋朝開始就逐漸成為中國最富庶最繁榮的地區,上麵的財富是居住在沿海地區的人民在幾千年的時間堣斷勞動開發而積累起來的。而在清廷的暴行下,頃刻間,幾千年積累的財富和生產力化為烏有,人力也消滅殆盡,在長達二十多年的時間堙A中國從一個沿海國家,變成了一個內陸國家。它所造成的破壞和後遺症遠遠超過了一次超大規模的戰爭,在戰爭中,一個地區受到破壞再厲害,也畢竟還有人在上麵生活勞動,還有房屋,樹木,保留一部分下來,而沿海遷界卻是在長達二十年的時間塈熅蒤茪什磢u海地區徹底變成一個無人區,變成白地荒野。以前明朝政府雖然也曾經在一個短時間內有過禁海令,但其性質主要是針對倭寇,和東南亞的往來從來就沒有終止過,而這短時間的禁令也不過是空文,民間海外的貿易從明朝開國一直到明朝結束,從來就沒有中斷過,綜觀明朝,中國民間的海上力量是處於不斷增強的局麵,和西方的文化科技交流更是從未中斷過,而且不斷加強。到了鄭成功父親的時代,更有完全壓倒西方的殖民國家海上力量的趨勢。而滿清的二十年沿海遷界等於把中國民間的海上力量連根拔除,這一手確實是做的辣且絕,這對中國的影響絕不僅僅至於這二十年,而是蔓延到了兩三百年之後。試想在幾千年的時間堨巨|培養出來的海上力量,被連根拔除掃蕩之後,還怎麼可能恢複過來呢?
  
  滿清的一個特點是他的殘暴可以非常有想象力,可以把別人設想都不能設想的事情生生做出來,沿海遷界就是一個例子
  
  喜歡稱頌滿清的人常常喜歡拿長城來說事,
  [(“法輪功佛學會”就是好拿這個說事)]
  滿清不修長城而邊境安寧,明朝修長城而邊患不斷,高下立判.常見的論調是長城是封閉保守的象征。愚昧無知而又自以為是的人還說過這樣一句話“曆史上修築長城次數最多、工程量最大的明朝,正是對北方和西北方少數民族敵意最深,也是最保守、最無能的王朝”。
  這樣的觀點根本經不起事實的辯駁,明朝恰恰是曆史上中國人思想最開放,精神最活躍,眼界最宏大,也是經濟上最富裕,強盛時期保持的最長久的朝代。
  長城防的是北方的遊牧或狩獵民族,這些民族社會形態文明程度都遠遠低於中原文明,這是不爭的事實,這些民族每一次對南方的侵略搶劫,都在客觀上造成文明的破壞和倒退。長城的存在增加了這些野蠻民族侵略屠殺搶劫的難度,對文明保護和促進社會發展的意義是不容抹殺的。對野蠻侵略搶劫屠殺的開放,正是對文明進步的封閉扼殺。不修長城的滿清恰恰才是中國曆史上最封閉最僵化最保守的朝代,明末已經進入冷熱兵器交替的中國,到了清末卻居然回到了用大刀長矛來對抗洋人的槍炮,這才是鐵的事實。
  
  喜歡歌頌滿清的人最喜歡引用康熙的一段上諭“秦築長城以來,漢、唐、宋亦常修理,其時豈無邊患?明末我太祖統士兵長驅直入,諸路瓦解,皆莫能當。可見守國之道,惟在修德安民。民心悅則邦本得,而邊境自固,所謂‘眾誌成城’者是也。”
  這一段話,真是唐哉皇哉,冠冕堂皇,義正詞嚴,儼乎其然。也真難怪一個叫王本道的人,佩服的筋骨發軟,精神上膜拜的五體投地,頌聖的話,由衷而出,綿延不絕。能肉麻到什麼程度,下麵就是了:“康熙皇帝300多年前的這番話,如黃鍾大呂,對我心存彌久的“長城情結”實在產生了一種強烈的衝擊波。正是這個康熙,從“修德安民”的思想出發,堅持與北方少數民族建立起一種禮尚往來的友好關係,……。正是康熙的開明、開放,使我國曆史上出現了一個階段性的盛世。也正是康熙的明智,使我國曆史上持續兩千多年修築長城的工程畫上了句號”。
  看了這話,真有一種時空倒錯的感覺,懷疑所見的並非現代人的發言,而是三百多年前正宗的滿清奴才禦用文人穿越了時間隧道來到現在慷慨陳辭!
  
  我們不必懷疑說出這些話的人的真誠。他說這些話的時候,不會覺得肉麻,也不會臉皮發紅,相反心安理得,虔誠得很,或許還帶點亢奮激昂。奴性到這樣的地步,確實是透入骨髓了。
  [(“法輪功佛學會”就是這樣)]
  
  但曆史的事實,畢竟無情,給這類無恥文人以難堪。康熙不修長城,這是事實。但滿清的入關,本就是滿蒙上層統治者互相勾結,進入中原燒殺擄掠,奴役人民,剩下的隻是如何坐地分贓,也確實沒有長城的用途,對於這昔日阻礙他們肆意屠殺搶掠的堡壘工事,自然不會有什麼顧念。北方的長城是形同虛設了,但整個中國的沿海,在那個滿嘴冠冕堂皇言辭的康熙統治下,長達二十多年的時間了,卻建立起一道無形甚至有形的長城,其規模之浩大,牽連之廣泛,長城與之相比,隻能望塵莫及。
  
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  決不要相信那些“法輪功佛學會”葉浩張爾平之流嘴婸〞滿妖u善忍”,相反,嗜殺才是它們的本性,它們對大屠殺者有瘋狂的崇拜,它們崇拜成吉思汗忽必烈,同樣它們也非常崇拜滿清的劊子手!它們網站上的許多文章說它們在滿清時如何如何。
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清朝,一個如此殘暴、黑暗、專製達到中國曆代王朝頂峰的朝代。一個無論肉體屠戮、還是精神摧殘都登峰造極的朝代,有骨氣的人都被殺光了。中國傳統的為官應直言敢諫,為史應秉筆直書的觀念被徹底摧毀,隻剩下阿諛奉承的奴性跟辮子一起留了下來。在沉重的黑幕下,除了文字獄的酷烈被清清楚楚的記錄下來,為了以儆效猶之外,還不知道有多少無邊的血淚被無情地埋沒了呢!這個朝代最大的成就就是捏造篡改曆史的本領前無古人。

這也正是今天這個佛學會的真實寫照。

滿清侵略的大屠殺大家都看到了,但是“法輪功佛學會”《上下五千年》竟完全抹殺了滿清侵略屠殺的史實,稱滿清是和漢唐並列的三大盛世天朝,把幾乎每個滿清頭子都吹捧上了天,它們說滿清沒一個昏君,它們說它們自己是清朝的阿哥格格,說它們是雍正,張爾平說它前世是多爾滾+多擇(就是搞揚州大屠殺的那個清將,張爾平還對揚州大屠殺有一套辯辭在明慧內部交流資料中,一會就會看到了),葉浩說它是“順治”,還有時說是“康熙”。

我先說一句,我堂堂中華,自上古至明朝,皆是世界屈指可數的強國,而經過滿清統治不到200年,一個世界屈指可數的強國變成了一個任人宰割的弱國,好好一個國家,被折騰成這個樣子。滿清若無昏君,那就無昏君了!滿清沒有一個不是昏君,而且沒有一個不是暴君,沒有一個不是賣國賊!康熙當年不是勾結荷蘭人才打的台灣嗎?賣國從頭賣到尾。滿清的頭子沒一個好東西!

滿清閉關鎖國愚弄人民向來為人所不齒,可是“法輪功佛學會”的《上下五千年》竟說閉關有理,說那是為了避免受到西方文化的衝擊。

文字獄毀書千古大罪,它們竟這樣說:“《四庫全書》是對古代書籍的一次整理,修補,使得許多書籍在遭受後來諸多的天災人禍後得以保存下來,讓今天的人們在溫習某些書籍的過程中,體察古人的智慧。它同時也方便了讀書人的閱讀和文化的傳播。在編纂的過程中,乾隆曾下令毀書約3000多種,共6萬多部。也許,上蒼正是借乾隆皇帝之手,將曆史的某些真實掩蓋,讓後人陷入更深的迷中;也許,上蒼通過這人間的舉動,讓後人能夠有所警醒。”嗬,它還真給文字獄毀書千古大罪找到了辯護辭。

辛亥革命終於推翻了滿清的殘暴統治,“法輪功佛學會”的《上下五千年》卻遺憾的說“辛亥革命徹底摧毀了這個王朝昔日的輝煌”。
它們對大屠夫努爾哈赤的評價是:“天賜智勇,神武絕倫”,“用兵三十餘年,建國踐祚” ,對後繼大屠夫皇太極的評價是“皇太極不但能文善武,智勇超群,戰功卓著,”,說“曆史上有努爾哈赤革除家庭雜處陋俗,奠定滿清入主中原的道德根基英明在前,才有康熙乾隆領袖華夏文明達致巔峰偉大於後。”



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大家看看佛學會的這篇文章:

康熙大帝用人不疑 臣下兢兢業業

作者:達莊

康熙大帝是一位偉大的皇帝,在位期間為百姓造福無數。其中,康熙大帝統一台灣,穩定江南;打敗沙俄,簽定和約;征服蒙古,滿蒙聯盟;安定西藏、西南;等等。康熙大帝開疆擴土,奠定了中國版圖,使清朝時的中國是當時世界上麵積最大的國家。康熙大帝仁愛百姓,使百姓安居樂業,百業興旺,當時的國民生產總值在相當長的時期占世界51%,是全世界國力最強大的國家。
康熙大帝有許多事跡流傳給後世,其中與施琅與間的史事,一直被後世稱頌。

施琅是福建晉江人,原是明朝總兵鄭芝龍的部下,順治三年,清軍攻占福建,施琅隨鄭芝龍降清。後來鄭芝龍的兒子鄭成功占據海島反清,招施琅一同反叛,遭到施琅的拒絕,施琅的父親、弟弟、子侄都被鄭成功殺害。康熙即位後,施琅被升遷為福建水師提督。此後,朝廷一直任用施琅打擊鄭成功的海上勢力。

康熙七年,施琅上疏密奏,極力要求加緊進攻台灣。此時鄭成功己死,其子鄭錦繼續統治,但因兵部意見不一而未付諸實施。施琅也因此被裁撤了福建水師提督之職,授為內大臣。

康熙二十年,鄭錦死,康熙重授施琅為福建水師提督,加太子少保。施琅治軍嚴整,精通水戰,了解海上風向氣候,所以戰無不勝。康熙二十二年,他率軍攻打澎湖,眼睛被亂箭射中,但最終取得了勝利,統一了台灣。施琅因功被封為靖海侯。

捷報傳來時,正值中秋,康熙大帝非常高興,賦詩表揚施琅之功,並賜給他禦用袍及其它服飾衣服。施琅上奏推辭侯爵,乞請依內大臣故例賞賜花翎,當時朝廷議論紛紛。但康熙命施琅不要拒絕封爵,並依允他的請求賜他花翎。根據施琅的建議,朝廷在台灣設立三個縣、一個府、一個巡道。這充分表現了康熙帝對施琅的信任。

康熙二十七年施琅入朝覲見,康熙大帝對他說:“你此前做內大臣共十三年,當時還有人瞧不起你,隻有朕對你了解深刻,待你優厚。後來海上寇賊占據台灣、為害福建,朕對你特加擢用,你不負任命,一舉殲滅寇賊。有人說你恃功自傲,朕便命令你北上來京。又有人建議應當把你留下來而不要再歸遣南方。朕想到動亂之時尚且能夠用人不疑,現在天下己平定,難道反而懷疑你而不放你回去嗎?現在朕命你仍然回覆原任,你應當更加謹慎,以保持自己的功名。”

施琅攻克台灣後,有人認為他必定要為父報仇,對鄭氏大加殺戮。施琅深明大義的說:“孤島剛剛收複,一旦殺人,恐引起不測。我之所以辛勞苦戰,是為了國家重任,不敢因此而顧及私情。”

康熙大帝用人不疑,施琅兢兢業業,更加盡心效力。康熙三十五年,施琅逝於任上。
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在《上下五千年》中它們這樣寫到:

康熙在此情況下,決心為了國家統一收複台灣。1681年七月,康熙下詔“以施琅為福建水師提督,與將軍總督等統舟師進取澎湖、台灣”。
1683年,施琅率領戰艦三百,精銳水師二萬,進攻澎湖。經過七天激戰,清軍占領了澎湖。不久,鄭克塽派人前來乞降,清軍進駐台灣。

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文中說“後來鄭芝龍的兒子鄭成功占據海島反清,招施琅一同反叛”,鄭成功是反叛?大家以後要記住,不是中共先說鄭成功是反叛的,是法輪功佛學會。

康熙打的是我們漢人最後一支反抗力量,這叫做是為了“國家統一”?

中共的航母要起名叫施琅,遭到海峽兩岸共同的抨擊。中央電視台播出《施琅大將軍》,招來網上暴風雨般的罵聲,罵中共。可是大家不知道,這次卻真的是罵錯了,這事兒不怨中共,“法輪功佛學會”堻o些“比如來高出無數倍的大佛”們早就要給大漢奸施琅平反了,中共隻是常人,怎麼抗拒呢?不隻《施琅大將軍》,大家知道現在大陸電視上到處都是滿清辮子戲,中共當然有點責任,但是最終要怨的是“法輪功佛學會”,這是它們這些“比如來高出無數倍的大佛”們的意思,它們更早的吹捧滿清要為那些漢奸們平反。它們何隻要給施琅平反?廣州屠城70萬的尚可喜也在它們的平反計劃之列。按照它們的話說,天要平反,你人有什麼辦法?《康熙王朝》播出後,鄭氏後人抗議《康熙王朝》篡改曆史醜化鄭氏家族與明朝,但是這個抗議無效,佛學會連理都不理;但是大漢奸尚可喜後人也抗議,抗議《康熙王朝》說尚可喜不好,這會佛學會出麵了,幾家網站上都登載尚可喜後人的抗議書,以此證明中共的統治黑暗,嘿,抗議還成了,“尚可喜研討會”就要召開啦。

這些佛學會“比如來高出無數倍的大佛”們要幹什麼事兒,人怎麼擋得住呢?

笑話歸笑話,這塈i訴大家真正的幕後原因是什麼。去年爆出說中共在美國有幾千間諜特務,說世界多麼震驚,我說這算什麼?“法輪功佛學會”安插在中共堛熄▼玼S務比這多去了,大家知道《江澤民其人》是怎麼寫出來的嗎?就是這麼回事,特別在宣傳機構堛熙o些間諜特務活動的非常厲害。大家知道中共別的事情盡管不怎麼樣,但是基本的民族氣節還是說得過去的,特別是在毛澤東時代。但是為什麼這些年堻o麼異常的宣傳起蒙元滿清了呢?其實不是中共要這麼做,是另外幾股陰暗勢力要這麼做,而中共現在又相當講究言論自由(至少比佛學會講究吧),結果導致了蒙元滿清泛濫。

是什麼勢力呢?1.滿獨蒙獨勢力,如“新滿洲國”,2.一部分自稱的“精英人士”,3.“法輪功佛學會”安插在中共堛熄▼玼S務.當然還有另外的。

這些勢力早已狼狽勾結,以前我在山上佛學會婺g常看到一些滿獨團體的倡議呀通知呀之類的,一開始很是奇怪,怎麼都發到這堥茪F呢?也不經過我同意,也不跟我商量。後來才知道,原來佛學會早就跟滿獨蒙獨勢力結成同盟了。“法輪功佛學會”安插在中共堛熄▼玼S務們都接受佛學會這樣的洗腦教育:康熙是師父轉世,大清是為大法開傳來的,滿人世代居住的東北也是師父的家鄉,宣傳大清就是講清真相助師正法,他們與佛學會的聯係是秘密的,他們在以宗教的狂熱宣傳著“大清”,幹起事情來比滿獨勢力都積極—— 無恥的新漢奸哪!

現在中國大陸為什麼這麼多宣傳滿清的電視?就是這麼回事,就是這樣來的,說出來可能許多人不信,可是以後你就知道了。包括現在曆史課本的更改都是同樣的原因,大家知道以前的中學課本埵酗@篇《梅花嶺記》,現在被拿下去了,為什麼?就是那些東西幹的。

中共在基本的民族氣節方麵還是說得過去的,甚至包括江澤民也在《江澤民傳》中還不忘頌揚死守揚州的史可法,而史可法在“法輪功佛學會”看來就隻被評為常人一個而已,大家在網上都可以見到這樣的言論。在民族氣節方麵,不可否認,“法輪功佛學會”與中共比起來差遠去了。

“法輪功佛學會”總說“中國哪一朝去了下一朝不來”?以此來證明推翻中共也不要緊,這是對民族的不負責任,可是如果是來個蒙元滿清那樣的玩藝,還還如現在的中共呢。

拍《康熙王朝》時,江澤民曾受意拍攝組要把滿清康熙的暴行與愚昧展現出來,但是因為那三股勢力,結果拍成了吹捧康熙的,說要讓康熙“再活五百年”,如果不是江澤民的阻止,原來是要唱成“萬歲永遠”的,但是佛學會對此仍然不滿意。

大家可以看這篇文章:
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2003年5月30日 星期五

沒人知道這個秘密!江澤民“槍斃”了《康熙王朝》(多圖)
薑青

【人民報消息】電視劇《康熙王朝》被“槍斃”

大家都知道,電視劇《康熙王朝》(也叫作《康熙帝國》)曾經火了一把。但這不是真正的曆史,也不是《康熙王朝》劇作者的原來腳本,而是按照江澤民的旨意重新拍的醜化康熙歪曲曆史的娛樂劇,而不是曆史劇。

老江身邊的人說,拍好的那部《康熙王朝》送去給江澤民看,江一看把康熙拍成正麵形象勃然大怒,立即把這部電視劇“槍斃”!江命令立即改劇本,按照他的意思重新拍。後來大家看到的公演的那部電視劇是江氏版本的,而不是曆史!

江澤民和康熙過不去的原因

「康乾盛世」是中華民族五千年文明史的驕傲,有康老爺子的時候還沒有江澤民呢,為什麼他和康熙這麼過不去呢?

這得從頭說,原來江澤民的母親是虔誠的佛教徒,相信輪回轉世,王冶平也信佛,《前哨》雜誌透露王冶平督促江在家抄“地藏經”,怕他死後下地獄。 江澤民最喜歡找高人給他掐算,到現在他身邊都離不開氣功高手、算命高人。

………

前些年,江澤民聽人說,輪回轉世中,法輪功創始人有一世曾是嶽飛,有一世曾是康熙,而老江曾是秦檜、曾是鼇拜,這在江辦的人聽來隻是一笑,可他們說,江澤民嘴上說“這是胡扯!”可心堹u的相信,因為自此以後,隻要聽到嶽飛、康熙的名字,江澤民就失去理智,就暴跳如雷,好象和這兩位老祖宗有不共戴天之仇似的;但隻要提起秦檜、鼇拜,他就親的不行,不許身邊的人貶低、否定。江身邊的人私下婸﹛A江澤民批判別人迷信,其實他最迷信,他迷信的都神經了。

………

篡改曆史的異類


也不能怪江澤民隨意篡改五千年曆史,他對自己的曆史也是和寫小說、編故事一樣。最不可思議的是,一般編造出身、隱瞞曆史的人都唯恐別人知道,能掖就掖,能藏就藏。可江澤民當了三位一體之後,為了給自己歌功頌德都昏了頭,竟然組織寫作班子去深入調查自己偽造的曆史!

江澤民,可真是中華民族中的一個異類!

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這篇真正的在篡改曆史,卻反咬一口說江澤民的可氣的文章我就不評論它了。

《康熙王朝》吹捧康熙到那個樣子,連鄭成功都被說成是國家分裂分子,可是佛學會仍然不滿意,其實如果不是江澤民,媄銋嚝銗v的篡改會更多。

對於江澤民,佛學會總是想怎麼說就怎麼說,大紀元《江澤民其人》說他是李元吉被關在地獄堣@直到本世紀才出來,可是這堣S說是秦檜、鼇拜,那不自相矛盾嗎?

當佛學會詆毀民族英雄鄭成功是反叛時,江澤民到當年鄭成功收複台灣的大陸出發點,遙望茫茫大海……江澤民還請瓷器名匠師做了幾十個瓷瓶,上麵畫上鄭成功的畫像,並親自示範怎樣表現出國姓爺鄭成功的恢弘氣度,然後自己留一些,剩下的做為禮品送給了幾十名將軍。江澤民主席是何等可敬的一個漢家老人啊!

你們可以看看這些老新聞,“江澤民訂做鄭成功瓷雕作為禮物贈送中央軍委”,“江澤民的最後官方禮物來自瓷都德化”。

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    全國十屆人大三次會議今天表決通過江澤民辭去國家軍委主席職務。香港大公報報導,江澤民在離任前,委托專家製作八十件福建德化「中國白」瓷雕,主題為「鄭成功收複台灣」,準備送給軍委和國務院領導人。

    位於「中國瓷都德化」福建省德化縣的著名陶瓷藝術大師、辛默樓主陳仁海,去年八月接到一項來自中央軍委的指令,內容是江澤民要訂製五十件德化名瓷「中國白」瓷雕藝術品,主題是「鄭成功收複台灣」。

    軍委的指令還提出五條具體要求:一、創意要新;二、設計要美;三、工藝要精;四、氣勢要好;五、內涵豐富。

    其中,第一條最重要,作品創意不能與福建類似題材的作品雷同。

    陳仁海表示,這種命題式創作以前從未做過。接到任務後,他根據五項要求設計出圖稿,並直接送給正在廈門視察軍隊工作的江澤民審閱。

    據稱,江澤民覺得設計圖中站在船頭的鄭成功像氣勢不夠,就當場揮起右臂,做了一個向前揮手的姿勢。

    報導說,陳仁海回去後就將原稿鄭成功右手提著海圖,改為振臂一揮,並第二次送給江澤民過目。陳仁海將作品命名為「揮師收台」。

    據指出,設計稿經江澤民前後審閱三次才定稿。陳仁海則在一個月內以手工完成五十件「中國白」瓷雕藝術品「揮師收台」。

    根據設計,該作品是頭戴盔甲、身披戰炮、手按寶劍的鄭成功,站在一艘劈波斬浪的戰船船頭揮師前進,身後高懸的桅帆、旌旗映襯著高大威猛的鄭成功。

    陳仁海說,這尊瓷雕作品高五十六公分,代表中國是擁有五十六個民族的大家庭;寬三十九公分,是紀念鄭成功這位三十九歲就去世的民族英雄。

    報導說,江澤民收到後非常滿意,又加製三十件贈送給國務院有關領導。

    目前,陳仁海的辛默樓陶瓷研究所藝術精品陳列室堙A留有一尊樣品供到訪者觀賞。

    消息說,江澤民最初訂製的這五十件「中國白」瓷雕藝術品,是準備在他辭去中央軍委主席職務時,送給中央軍委委員的禮物。

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佛學會說“鄭成功是叛賊,史可法是常人一個”時,江澤民在《江澤民傳》中開篇第一章中就說:


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史可法是揚州曆史上一個著名的人物,也是江澤民心目中的英雄和一直效仿的楷模之一。史可法生於1602年,他親眼目睹了日益腐敗的明王朝如何走向衰亡。他官至兵部尚書,1644年滿族人攻占北京並建立清王朝以後,他仍拒絕承認他們的政權,並前往揚州準備守城。就在他抵達揚州的第二天,清軍包圍了這座城市。盡管力量對比懸殊,史將軍仍然拒絕投降。他送信給清軍將領說:“城亡與亡,我意已決,即劈屍萬段,甘之如飴。”

一周後,揚州城被攻破。史可法被俘並遭到殺害,成為南明王朝第一個以身殉職的高級官員。隨著時間的推移,他的事跡被人們廣為傳頌,直至史可法之死被視為神聖的殉難,足以“驚天地,泣鬼神”。

在江澤民眼中,史可法代表了中國人最為崇高的理想:愛國、勤勉、忠貞、誠實、道德和奉獻。1991年,在一次接受俄羅斯媒體采訪時,江再一次自豪地說起他所出生的那座城市及其最著名的人物。江說:“我是江蘇省揚州人。揚州梅花嶺下有史可法的‘衣冠塚’。塚前有一副對聯:‘數點梅花亡國淚,二分明月故臣心。’”

江澤民後來有一次回憶說,民族英雄史可法的墓就在他的家鄉揚州,日本人侵略中國時,他和同學們星期天經常去憑吊,每當看到墓碑上的對聯“數點梅花亡國淚,二分明月故臣心”,便激起一種抗日的激情,決心發憤讀書,樹立好的民族氣節。

很久以來,揚州的繁華早已逐漸讓位於其他城市,但這一命運卻使它得以保留自身古色古香的魅力。1934年寫的一部描寫江澤民的家鄉的作品簡潔明了地概括了人們對這個地方的褒貶:“這座城市缺少在一座大城市堨i以找到的寬闊的馬路、喧鬧的汽車、耀眼的燈光、高聳入雲的西式建築。沒有任何被金發碧眼的外國人占據過的痕跡,也沒有傳教士。這堨i以說是完全的中國本土,因此也自然得以避免了其他大城市必須承受的帝國主義的侮辱和壓迫。”


江澤民對自己的出生之地總是感到很自豪,並一直講一口帶有明顯揚州腔的普通話。江最喜歡的一個作家朱自清(他父親的同班同學)也來自揚州,他的作品也許最能道出揚州人和他們這座城市之間千絲萬縷的關係。朱最有名的一篇散文就叫《我是揚州人》。在這篇文章中,他動情地寫到這座城市:“我家跟揚州的關係,大概夠得上古人說的‘生於斯,死於斯,歌哭於斯’了。”

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當年揚州城破,揚州八十萬人被邪惡的清軍屠殺,何等淒慘……可是這樣的事情在偽法輪功佛學會的史書堻ㄛO要被徹底掩蓋的。

2004年甲申360周年,網上華夏兒女痛揭滿清時,看看“偽法輪功佛學會”對此持何態度吧:

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法輪大法弟子對清軍入關與所謂的揚州大屠殺應當持什麼樣的態度

曆史上的大事都是由神來掌握的,修煉人必須順天意而行,不應為常人世間任何事所動心。所謂的揚州大屠殺其實是神的安排,大家知道破壞大法的魔頭就是揚州人,揚州的業力與罪行有多大可想而知。為什麼中共所推崇的明朝要被滅亡?清軍入關其實是替天行道,至於殺多少人,都是那些人自己的業力所致。揚州大屠殺時被說成“殘忍”的清軍不殺一個和尚不殺一個修煉的人,更是證明了這一點,而且說明了當時的清軍紀律嚴明。隻是當時揚州大屠殺時有逃脫的,如果不是這些逃脫的,江澤民根本就不可能轉世。善惡不是用常人的理能衡量的了的,大法弟子做任何事情都應該站在正法的基點考慮,而不是為常人如何。大法弟子寫的《上下五千年》將永遠在未來的宇宙中流傳。

法輪佛學會
2004.9.16

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這是佛學會張爾平葉浩等“骨幹人員”寫的。怪不得《上下五千年》要為滿清篡改曆史!

對比江澤民與佛學會對滿清侵略的兩種態度,我們不禁要問,誰是邪魔?

真相如果說出來是驚人的,從當今滿屏幕的辮子戲,到康熙王朝的開播,到慶祝滿清入關360周年,到為施琅平反,為尚可喜喊冤……,這些事情中到處都活躍著“佛學會幕後黑手”的身影。它們的勢力有多龐大?當年連江澤民想阻止《康熙王朝》播出都沒能阻止。

它們處處以“真善忍”自居,打壓別人,其實它們自己才是真正的邪魔是真正的舊勢力真正的邪靈,所有明白了真相卻還跟佛學會明慧網走的都是蒙元滿清人(否則怎麼會對那麼明顯的篡改曆史視而不見呢?),不管它們說自己如何“真善忍”,大家都要記住它們的本性是嗜殺的,是撒謊的,是最無恥的。

它們是最狡猾的,遠遠超過中共,中共一吹捧蒙元滿清立刻就在網上被狂風暴雨的罵,可是這“法輪功佛學會”吹捧蒙元滿清這麼多年卻仍然讓別人認為它是“真誠善良堅忍”的。太狡猾了!太陰險了!

李洪志

2013年1月19日