標題: 法轮功不许李洪志讲的秘密
  本主題由 真心女 於 2021-11-20 13:38 置頂 
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法轮功不许李洪志讲的秘密  --  青洪音(集)


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师父就拜托你一件事情   





(救师父,人中解体佛学会)


人中讲道(29)我是为传道而来,我不想传什么佛法,我是被逼承认佛学会,佛学会体系是我的死关,是我は力解赤滿A我以前就说过我的解角閬﹛A是要最大限度的放弃一切才能解开这一切,其中就包括了这个人身,我要付出生命才能解开这一切,这是我的解角閬﹛]师父沉默,众震惊,很长时间师父才又开口)可是我不想这庚窗A因为(师父流泪,哽咽),我牵挂荍琲漫d子和女儿,我的亲人……,那些旧的势力呀,宇宙的天主,耶稣一直想让我象它那岳咫W十字架被钉死,它说那是它为我开创的历史上最伟大的觉者的做法,它一直说它是在造就我,韺U我,它说它韺来了,它说韺来了(师父语气很重又象元宵节讲法那帛W笑荂^

总有人问,师父是最伟大的神,师父能有什么解角ㄓF的事情呢?其实啊,宇宙不是你们所认识的那种金字塔结构,再大能力的生命也都有他的弱点,师父也有师父的弱点,而佛学会体系就是抓住了师父的这个弱点,你们可能不知道,其实,单看人中,师父只是一个普普通通的初中毕业生而已,没有能力没有学历,被佛学会劫持茈b点办法也没有,你们埋怨师父为什么骗那么多的人,可是你们不知道师父是多么的は奈。所以弟子啊,解体佛学会的责任,就落在了你的肩上,你在常人中的能力其实是比师父还要大的。我早就说过,我真正的弟子,是能弥补我的不足的。师父不需要你在另外空间中做什么事情,那些师父都可以做很多也都已经做完了,你唯独需要做的就是在人中,你在人中的学历比师父高,能力比师父大,人脉比师父な,技术也比师父L,所以就可以做到连师父都做不到的事情。所以弟子啊,师父就拜托你一件事情:救师父,人中解体佛学会。具体的方法师父也说白了告诉你,到台湾街上摆两张桌子,上面打横幅,桌子上放有传单资料照片,旁边大喇叭,还可以有个笔记本电脑放录音录像等等证据。这横幅一打,资料一发,大街上引人注目,一个星期,保证的,全球的媒体都报道了,这佛学会就要祟陰Y溃解体了。佛学会尽管看起来是个庞然大物,经济实力比你L大亿万倍,可是它也有它的弱点,它最害怕它的黑幕被曝光了,所以你看它要死命的掩盖住天仙论坛上揭露的那些真相。攻其弱点,就可以擒制L敌。任何东西再L大你能抓住它的弱点攻击它就可以获胜,佛学会就是抓住了师父的弱点:人中的能力太小。虽然啊,在另外空间里,师父的身体一层比一层大,比佛学会大亿万倍,可是佛学会从人中抓住师父的弱点,师父就身不由己了。那么你从人中抓住佛学会的弱点攻击,佛学会也没有办法,现在师父没有办法做这件事情,就只有依靠弟子了。


视频链接:
https://www.youtube.com/watch?v=4iGSjya77Z4


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(大道在你我)


有人说师父讲的太明了,不象以前那从来不明确的讲什么事情,其实啊,是因为你还从来没有听过师父跟真弟子讲的东西,我跟真弟子讲,我从来都是直来直去,直接讲明,不留一点悟的余地,悟啊,只不过是所谓旧的修炼过程中的东西,我不需要,我的弟子也不需要,我传真道,直接跳过悟的这一步,直接告诉你是怎么回事,宇宙的真道啊,是直接传,你悟是永远都悟不到的,那远远超出悟的范畴,最直接的是最L大的,什么授之以鱼不如授之以渔,真正境界上的东西啊,是鱼渔合一的,只能直接传,不能走悟的路子。有人说师父您有真道为什么自己在人中珒N这么弱呢,是啊,最美好的,往往同时也是最脆弱最需要呵护的,你看那花是最美丽的,可也是最脆弱的最需要呵护,师父也是这屆C


我以前的人中讲道啊,已经多次讲明了要弟子救我,我这是又一次讲,你救师父就是救自己,因为大道在你我,师父弟子,血脉相连。弟子啊,你们一定要记住,任何不救我还说韺琲熙ㄛO邪灵的爪牙,面对事实它们还说我是法力は边的不需要救,说救师父的说法就是对师父的不敬,我讲白这么多次了它也不知道悔改,它说它韺来了,它说韺来了,那么你既然认为我是法力は边的你还韙陘\呢?多么的虚伪呀!它们很多还会拼命的维护我的名誉,真那么维护我,为什么就不维护我本人呢?多么的虚伪呀!


我要纠正最近的一个说法:按照它们的理念,它们认为名是修炼的重要因素,不应该舍弃,说名是使人修成永生的关键因为可以有千万的人念叨荍A,要我在讲道中也按照它们的这个思路讲。其实大家想一想,你现在没名声,你活吗?你是真活荂A你要是死了,再多的人念叨你,有用吗?是活茯O死了跟有多少人念叨荍A根本没有任何关系,你现在没谁念叨你你也一帕/荂A这才是生命真正独立的活荂A那些依赖别人念叨才存在的生命啊,说白了是寄生虫,没有独立存在的能力。简百志为什么要让我讲名的那一套呢?它就是想让我当这帚滷H生虫,所以啊,你们看,它们表面上拼命的维护我的名声名誉,珚m我本人受难于不顾!谁若救师父呢,那就是犯了它们的大忌,它们千方百计的引导你们不救师父,你要是救师父呢,它们就会说你找不到自己就要让你冷静,似乎只有象它们那岱N漠旁观才是冷静,似乎冷静看待我受难就成了绝对的宇宙真理。我的弟子啊,找到自己那是一瞬间就完成的,早就找到自己了,这件事情该怎么做,明摆茤O,瞬间断,瞬间开始行动。那些拖延时间只知道找自己找来找去也找不到的,它永远也找不到。


它们反对救师父的时候不说它们有“争斗心”,我一反对它们不救师父的时候它们来说我有“争斗心”、“仇恨心”,那我说你们为什么就那么怕恨,那么排斥恨,你们能包容一切,那为什么就不能包容恨呢?不会仇恨的人也没有真爱,人的感情啊,宇宙中的众神佛是永远理解不了的。争斗、仇恨,大家知道那个奇门中的大道啊,三天不制人手痒痒,争斗心仇恨心是宇宙的重要构成,离了这些啊,宇宙正道就将は存,只有邪恶的人才害怕争斗和仇恨,没有争斗心,永远不能得道。

视频链接:
https://youtu.be/gsd5EeYIRUs


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(万王之王高灵血咒)


关于佛学会的事情,大家都觉出不正常来了,说中共这么邪恶可是大家还都敢对抗它,可是佛学会背地里的邪恶远远超出了中共,为什么就没有多少人敢反对它敢揭露它呢?都中了哪门子邪了?可是在能{出来反佛学会的这些人中啊,谁在真正的做救师父的事情呢?谁有真正要救师父的心呢?唐奇说除了他之外就没有一个了,我不这说,可是究竟有几个,你自己做了多少,我想大家心知肚明,你知我知天地知,就一个台湾打横幅的问题,唐奇提出这么久了就没有行动的,所以啊,唐奇开始骂街了,把你们都骂成人渣、垃圾,没有一个真心想救我的。是不是这屆A我先不这么说。可是大家都要注意到一个问题,你们说别人比怕中共还怕佛学会时,你们自己确是比怕佛学会还要怕救师父,为什么会是这岸@个不正常的状态呢?你说大家心里都在想郗师父救师父啊,那是你根本就没有真正的在救师父,根本就没有这个急迫的心情,你说你想救师父,你只是想一想而已,其实连你那一念还都是虚假的,因为你自己就那么的心态所以你就还以为都在想郗师父救师父了,其实是你自己就在那帚虚假中欺骗自己。你真想救我啊,你会发现,没几个想救我的,更没几个真正的在做事情的。

(师父停顿了很长时间)

宇宙中啊,没有生命知道这是为什么,今天我就把它讲明了。你在历史上遥远的过去,遥远到这个宇宙刚诞生的时候,你给万王之王发过誓言,万王之王也给你下上了这个血咒,这个血咒是:当你知道了佛学会的内幕时,也不救师父,否则就形神全灭,并有比形神全灭更可怕的惩罚……这个血咒被万王之王烙印在你生命的最深处,贯穿在苍穹之顶,这是宇宙中所有的神都不敢触动的东西。所有的大法弟子包括你自己在内都有这个血咒。

所以,你到今天为止,你仍然没有任何实质性的救师父的行动,虽然你人的这一面也知道说不过去了,可是你神的那一面狳约荍A的人性。这个血咒,宇宙中没有任何生命,没有任何神敢触动它,没有任何敢触及它的。很多的神啊,很多很高的神,都在竭力维护这个东西,包括那简百志和白云飞等等都在内,你们去问一问它们,给我们一个合适的理由,让我们不救师父,或者说认为我李洪志是个大骗子,那么给我们一个合适的理由,让我们不要揭露这个大骗子,让我们不要关注这一件事情。为什么偏偏在你刚一开始关注这件事情的时候,它们嘲笑你找不到自己,教育你要找到自己,以前它们干什么去了?它们为什么要在这个时候用找到自己引诱你们?以前干什么去了?为什么不允许关注师父遭难你遭骗的这件事情本身,因为啊,那万王之王也知道,全宇宙的生命都来关注这个的时候,就是它的层层阴谋曝光的时候。所以,万王之王的众神都在死死守护著这个血咒。这是宇宙中所有的神都不敢触动的东西,只有神武天皇唐奇触动了它,唐奇只不过说了一句真话,说了事情的真实情G,你看就引起宇宙多大的动静,所有的神,都要唐奇提也不要提,问都不要问。


视频链接:
https://youtu.be/AOpkASBPLzw


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(唐奇)

我早就讲过,唐奇的存在对所有的众神体系都是一个巨大的威胁,是一个随时可以对众神发动毁灭性攻击的奇门中人,唐奇身上的东西,所有的神佛都害怕,你们看唐奇只问一句,你们都不救师父到底心里是怎么想的?它们就受不了了。因为它们都知道,就这一问,足以破亿劫前万王之王的血咒,而那是它们贯穿整个生命的死守过的誓言。所以,没有任何神敢这么问,那是宇宙中所有的神都不敢触动的东西,现在,已经被唐奇触动了。当年一个谁也不在意的小孩子,所有的神都不知道这细细微微一尘埃中狾这帚熙y化。

很多人一直很想听我讲关于唐奇的事情,其实,五千年的风风雨雨中,得唐奇者得天下,唐奇就是晶v曦透和氏璧,他当年刚一出道时,发在正见网上的第一篇文章就是讲这块玉,正见网不知威力,把这个文章摆在首页,还上了正见周刊,我一见这篇文章,就知道,是当年的那个小男孩来了,真的是他来了……


视频链接:
https://youtu.be/zG20xuM0FSg


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(简百志不来)


简百志,就是那个不来啦,我叫来,它非得叫不来,跟我对茪z,佛学会啊,宇宙的历史上就是他安排的,逼我承认还要我说是我自愿承认的,唐奇反对佛学会呢,现在他就让我以此为依据说唐奇就是反对我。那意思,就是说不管佛学会再残酷的迫害我,我都不能不承认佛学会。你们以为他是为我代师传道的弟子,狺ㄙ器D,他就是历史上安排下对我迫害的凶手,所以,你看他知道佛学会那么多的黑幕珒N是不拿出来曝光,谁要是想上大街上打横幅把这些黑幕好好曝光呢,它立马说你没找到自己,多么的邪恶啊。

它一开始在网上跟唐奇聊天时,说他是萧何,说他害死了韩信,“銕リ悀U韩信打”的韩信,当年我的转世,就是被它害死的……简百志说他在我的法像前哭拜跪,说以后再也不敢做那帚漕き﹞F,可是我一看就知道,生命的实质啊,是很难改变的,特别它找到它自己以后,就又对我这庚_来了。当年的事情还会重演么?我跟鉹刘邦约好的“见天不死,见地不死,见铁器不死”,结果萧何跟吕后把我蒙上眼睛吊在密室中用竹子杀死,四周窗户里伸进来的很多削尖的竹子。

我虽然早就讲明了你们要来救我,救师父就是救你自己,我要你们上希望山来见我救我,简百志说我是要你们都要安在家中不要动,你们都相信了,你们谁也不来,你们不来不要紧,我一直最提倡的,是你在台湾打横幅,匿名付钱的方式都可以,可是就没有一个人做的。也许历史又会重演吧。

简百志历来宣扬的论调就是不救师父,即使你认为被师父骗了呢,也不能关注师父。现在他狡猾了,它不这么直接说,它说啊,它不反对你救师父,但是你要救师父你就自己行动,不要别人韘ㄐA不要鼓动别人,不要呼吁什么,不要呼叫别人,不要叫唤不要声张。任何人敢鼓动别人救师父就犯了它的大忌。一个小孩子,看到自己的父母遭难,自己又は能力解救时,都知道要呼吁呼叫周围的人,在简百志看来,这就犯了它的大忌,被认作是“不文明”。那么简百志我问你,当你的老婆,就是那个苏昭U的女儿,比你小十岁的你那娇滴滴的老婆,被十个彪形大轮奸时,你有种你也别呼叫别人韺U你,你自己去救,你没那个能力救也不许呼吁别人救你老婆,你的那贝女儿被一百个彪形大轮奸时,你也别呼叫别人,你自己去救。简百志,你要是做不到这一点,你就别阻挡别人呼吁救师父,你咫陘\不让呼吁别人救师父???

仇恨心争斗心?对你这帚漕恶,没有仇恨没有争斗,宇宙正道何存?天理何在?!你为什么就那么害怕仇恨与争斗呢?

(未完待续)


视频链接:
https://youtu.be/DkgnSbNOn-4


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#9
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太好啦,终于有好徒儿语音啦



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李洪志

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#10
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救苦寻声其实提醒的对,youtube这个宣传阵地不能放弃,

语音视频的宣传力量,大过文章呢。




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青洪音 第 006 号

我李洪志带头把法轮功黑幕曝光


禫E一群人说我内外不分,谁跟你们法轮功是“内”?你们法轮功是外!

法轮功是我李洪志要消灭的对象!

法轮功害了我李洪志全家人,是我不共戴天的仇敌!

弟子们有的有顾虑“师父要不要留法轮功”的问题,不敢祟釦憪P法轮功,我《九评法轮功》不早说了不留吗?其实这个问题,即使我没有这么明确表态,你揣摩揣摩也知道了呀。谁的大法?谁的法轮?……

所以,丝毫不要给法轮功留任何面子,丝毫不要顾及常人会怎么看法轮功,我们的行事,就是以祟陵灭法轮功为目的的。

即使我想保留法轮功中我所插入的那一小小部分,也不会因为【弟子为了营救我,为了揭露真相,对法轮功整体的打击,包括所采取的一些过激行为】,而对这个弟子怎么岱r?反而会欣赏这种过激行为中所表现出的真情。 这点我要是理解不了,那就真不配当师父了。

向常人暴光法轮功的丑闻,是我李洪志一直在做的,

“叛道变异之徒,各起私念,行無道之为,难中設难,险之更恶,欲毁大法于三界”。

我都立碑这么揭露了,想让全世界人都来看看法轮功黑幕丑闻,恰恰邪恶的是明慧网佛学会封我的口,为法轮功粉饰太平庄严形象,维护法轮功的形象。


李洪志

2021.9.28


视频链接:https://www.youtube.com/watch?v=QMnnSF2nvV0
师的原帖:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=20048&extra=page%3D2


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青洪音 第 007 号

李洪志师父致北京老弟子


李洪志师父致北京老弟子:

    一直挂念的北京老弟子们,徒儿们,你们受苦了,昨晚又在网上看你们这些年来的种种遭遇,潸然泪下……我想应该是讲明几件事情的时候了,你们一定要な泛传播,突破一切封锁,这封信要让所有北京弟子都看到。本不需要这么吃苦的啊!

    外来的干扰不可能使法改变,而《法定》内部会真正的乱法,使法改变,使法不能度人,使法成为政治工具,使法被人利用达成其个人野心,使法成为它毁灭宇宙的工具,使法成为它毁灭众生的工具。真正的护法,向内找,不是向内去自己执茪萿问题,而是阻止内部破坏法的因素,说白了就是研究会乃至佛学会长期利用大法作为其反共工具的问题,多少人认识不清这个成为它们的炮灰,我多次的点醒你们不悟,现在是不讲明不行的时候了。弟子们哪,你们路子走反了!

    你们要质问明慧网,2005年12月18日,我的《改字原则》说“指物用象”,可是明慧网狾P一天《增补通知》说“指物用相”,并以此出改字表。我多次要求他们改正,为什么就是不改?公然这么挂在网上已经16年了啊!这种公然的对抗还要公示多久?

    你们要质问明慧网,07年对澳讲法录像,为什么要把我说的“中共”后面都添加张堨酊滿夾覜煄声音?密集处,4分钟它们能插15次!还有27秒插4次的,徒儿们啊,你们当时感到不寒而栗吗?这何止是篡改大法书篡改经文了?连我的录像都篡改,而且是当茈世界70亿人的面公然篡改。

    你们要质问明慧网,我99年720就告诉他们统统放手,让学员走自己的路,它们为什么要把我的话扣留8年,知道07年你们才能听到。

    你们要质问明慧网,我2003年元宵节录像讲法哭诉的“被干了很大的坏事”是谁干的?
    你们要质问明慧网,我98年瑞士讲法录音里那女佛学会工作人员说“师父老来了老瞴A老矰@来就不能说话”,这是怎么回事?

    这些录音录像我们仙真论坛网站上都有。

    你们要质问明慧网,它们公布的2008新版转法轮,为什么要把我的头割下来,连到另一个矮一截的身子上去。那个罗毅为什么迟迟不交代。

    你们要质问明慧网,为什么改字那么多的要重新“改回”,为什么要往转法轮里抽换添加那么多的魔字。为什么还要一切磨难都换成魔难。

    如果明慧网不给回复、不纠正,那就全面停止为它反共!正法哪里是反共?内部问题不解芋A再过一万年即使共产党倒台了法都正不过来。

    正法所涉及的远远不止真善忍宇宙范围之内的问题,而是涉及宇宙之外那旷大は比之天体,而这个宇宙相比之下,就像一个小气球。我2004年复活节就给你们讲过“还有宇宙之外的因素,这些因素都是关系到宇宙能不能存在的根本”,正法的意思是什么?是因为法变异了所以要正法,而法的变异,是外宇宙邪灵造成的。那是远远超越真善忍大法的存在,是远远超越法轮大法的存在。

    我在《转法轮》里告诉你们“谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙”,他是谁?他是一个远远超越真善忍宇宙大法不知多少亿倍的存在,是能动了我的存在,早就来到了我的身边。这帚滲u相,可以说是超越这个宇宙一切众生所能认识的极限。

    你们知道早期我被灌了一碗毒药,你们从录像上也看到了,我好几次讲法时说到都哭啊,你们不知道那种比死都可怕的痛苦,这是重大刑事案件。你们要质问明慧网,师父传法早期,刚刚开始传法那时候,灌师父毒药的那个人,它叫什么名字?为师在国内99年前一直没说,可是为什么99年后这么多年也一直不能说?不是不想说,是被不让说啊。

    它的名字叫禫E,清华大学は线电系毕业,文革杀人魔王杀了近千人,后来当北京公安局11局局长,负责对外特务工作,气功大潮中,所有的气功的都是他监管,法轮功是它“特殊关照”的对象。他的另一个身份,80年代就在跟特朗普联系,作为美国间谍,98年叛逃。他的第三个身份就是“法轮大法佛学会会长”,他本来就是研究会真正掌权的人,王治文等都是其打手。你们都知道为师的学历低,初中毕业,在人中不是它这个老清华的对手。93年春天,我被他和王治文在清华大学西院一个小房间里绑在床上灌毒,米瑞京也在,之后的护理收尾工作就是她做的。

    事情早就一次又一次的发生了,我说我没有因为遭了は数的罪而觉得苦,那就是在告诉你们我遭了は数的罪啊!其实,这些都是在这个宇宙还没有形成的时候就已经定下了,对我的迫害,从那个时候就开始了,这巨大的黑幕贯穿蚞个宇宙的历史,那时你们很多还没有出生。就这一世而言,从我在娘胎里就被盯上了。这些事情,远远超出你们以前所想到的修炼与正法的概念。

    它们以我的名发那篇“精读大法 真修心性……”,被我否认后变本加厉,几乎篡改我所有的经文,97年我专程去岳飞庙题词“还我河山”!结果它们就发个通知说我的题词照片都要经过它们审定才能发表,还冒充我写上“同意快发”。包括你们以前写给我的信,也都是他们要私拆看的,我专门说过这个事情不可以私拆弟子给师父的信,可他们后来出的《撣恁n里把这句给删掉。425是在我完全不知情的情G下,他们擅自以我的名撜q知的,我都不知道跟他们说过多少次,不要用我的名发表他们的理念误导学员。结果禫E狴H我妻女为要挟要我给他们打圆场。720时也是他们冒充我通知大家都出去。

    就连你们手里的转法轮都是假的!是他们全面篡改过的,北京老弟子都知道,我亲自整理三遍后定稿,《转法轮》首发式上的那本转法轮,跟后来的极多极多不一屆C被篡改很多意思都完全反了,“法轮满身洞”,那是95年的事情啊。那四五个“大觉者”,根本没经过我同意,就连上并进入我的思想。它们整个的隐去,伪造说是经过我同意。《转法轮》里我说人体比宇宙大,包括好几次讲法录像上都这么讲的,它们给改成“一岸j”,就是后来你们手里的转法轮。人体的来源是那旷大は比之天体,远远超过这个宇宙的范围。这帚瑪y改有好几百处。

    720前我说有人想制造党和群众的对立,说这个就出自公安内部,结果这个公安内部就被禫E整理书时给删除了,他知道我是在说他。你们看到的明慧网上所有登出来的经文,全部都是禫E篡改过的。这种篡改可怕到什么程度,你们拿录像一比对就出来。

    2003元宵节讲法录像大家很多都看过,我千辛万苦托人传到国内的,它们发现后就通知全面销毁。明慧网上公布的是全面篡改过的。
    这段“我告诉大家,它们干扰学员,干扰你的思想,不只是在外面,它们可以穿越你们的身体。……一下子它会钻到你们表面上来,表面上看的是你,微观上也是你,可是中间加进了一个人,加进了一个别的生命。”

    禫E给改成了“我告诉大家,它们干扰人,干扰人的思想,不只是在外面,它们可以穿越人类的身体。……一下子它会钻到人的表面上来,表面上看的是此人,微观上也是此人,可是中间加進了一个别的生命。”

    我明明在说学员,说修炼者,说你自己被附体;它都改成是常人,是别人被附体。那个讲法被禫E篡改的千疮百孔,历来他都是这岸z的!弟子们你们知道吗?明慧网拼命诱导你们反共,他们都是外宇宙邪灵!你们要是接受了那帚熔z念,就也被附体,这附体祸害全国啊!几乎祟竟R毁修炼界。那明慧网篇篇文章后面,都是外宇宙邪灵向你伸出小爪子,连首页我照片前边都是这帚滿A你看那黑洞洞邪灵。特别是现在一些修炼者反共都上瘾了,这其实就是被附体的表现。

    迫害为师的根本不是共产党,共产党没有打过为师一下。恰恰是禫E研究会佛学会迫害为师,迫害大法,那可是真正的迫害、毒打、灌毒!同时共产党在他们的这种信息屏蔽下也是受害者!说白了,是法轮大法对不起共产党!事实就是这屆A这是真正的事实。

    修炼不需要反共,正法不需要反共,正法需要的是“炮打司令部”,炮打佛学会明慧网,平叛内乱,因为外宇宙邪灵钻到了宇宙的玄关里。何止为师被架空,毛主席文革时真的被架空你们知道吗?连想见自己的女儿李敏都不让,凤凰台鲁豫有约播过这个访谈呢。马克思共产主戭O为人类正对抗邪灵的,《资本论》里就指出全球资本家联盟共济会统治世界,鲜明的点出罗斯柴媦w财团,我看中央党校翻译的,那时译做“路特希媦w”,这些可不是地摊文学,而是马克思著作,我不是早就告诉你们马克思讲出一个很大的理吗?那些资本家其实都是邪灵,浑身流茼憍M肮脏的东西,罗斯柴媦w财团下的特朗普财团,从80年代就设计操纵垄断大法的传播,就是你们在小传上看到的。他们也真达到了目的。

    共产党的来源其实也是极高的天体,远远超出真善忍大法许多倍的天体。所以我说“赤龙展,人还迷”,结果被明慧网篡改成“赤龙斩,人还迷”,整个的正法玄机都变了。要说邪灵杀人,美国的历史教科书里都记载荂A华盛顿在北美杀了两亿印第安人!还把很多印第安小女孩活剥皮做皮靴,还交流经验,这印第安人其实是商朝中国人移民过去的。还九评共产党如何如何,太小儿科了,来个九评华盛顿能把那超万倍的残暴。以前美国还用民主自由来欺骗掩盖,现在一场瘟疫把这些魔鬼的真面目全面曝光了!

    弟子们,你们早该看出来呀,吃苦反共更是不应该了。修炼本不需要吃这么多苦头的,吃这么多苦头,那就一定要琢磨琢磨是不是自己走错了路。是不是自己的智慧、悟性在哪里被障碍住了。是不是自己被骗了而不觉,是不是自己在为假理付出生命而不惜。所谓的吃苦消业,业尽则苦尽的说法,是耆那教外道的邪说,释迦牟尼3000年前就在批判了,は论是肉体还是心性上的吃苦都不是必须的,因为苦的根源在于は明而不是业力。我的弟子怎么能走过去那耆那教裸形外道的路呢?那不连佛教都不如吗?

    以前我说过,明慧网上那三件事没有一件是为我做的,都是为你们自己做的。为什么不想一想,来世间助师世间行了,你们要做点真能韺U为师的事情呀,不是为自己做的事情呀!

    公告天下,全面停止反共,な传真正真相。有条件的可以跟610去质问那个王治文,当年咫陘\给我灌毒!当年研究会里的一个都不落,什么李昌、激烈舞,姚洁,还有大米小米,为什么集体配合掩盖真相!至今还不向党和政府老实交代!仗荍A们学历高,就欺负我一个弱小的初中生么。仗荍A们把持茯膍s会,就不让弟子见到我,还毁我各地讲法录像不敢让弟子看到。

    弟子们,实质迫害为师与大法的是佛学会研究会,你们信息封闭被骗的太惨了。不要再把共产党当成敌人,中国共产党将带领华夏民族进入史は前例的盛世,远迈鉽臐A这不是一个普通的人间盛世,而是未来新宇宙的形成。

    弟子们,请把我这篇经文,在北京地毯式传播,人传人心传心,一传十十传百,不漏掉一个弟子,配合我们发在youtube的录像“法轮功绝密内幕”,全面摧毁邪灵禫E明慧网布在北京的一切场一切间隔,从北京辐射全世界。包括还在监狱里的,全部转化,全部回家进攻明慧网佛学会,我真正的弟子威德是在进攻与消灭外宇宙邪灵的过程中建立的,而不是配合明慧网外宇宙邪灵与师父对抗还老是拖华夏民族复兴的后腿,邪灵知道,中国只要醒了,它们就完了。

    我要我的弟子不再被骗吃苦,开始能真切的体验到逍遥人间挽救宇宙的殊胜。

    (录像youtube搜索“法轮功绝密内幕01020304”即得,帐号仙真论坛,已经出到9集了,如果youtube又删除我们的视频,就到我们网站直接下载xianzhen.freebbs.tw)


李洪志
2021年3月22日



视频链接https://youtu.be/b8YUSL2kVrY
师父原帖:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=19383&extra=page%3D4


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青洪音 第 008 号

李洪志师父发表12点 ---- 全面纠正  修炼如初  (1)

12点

1.全面销毁佛学会新版《转法轮》,扉页照片它把我的头割掉,换成是邪灵的。这些通通销毁。《转法轮》只能用最原始版本的,1995年第二次印刷的也不行。

2.全面恢复原来的炼功口诀,
“心清似玉”改回“心情似玉”,
“返本归真”改回“反本归真”,
“通天祕a”改回“通天测地”,
“容心轻体”改回“融心轻体”……
还有炼功的意念活动,参照《中国法轮功》原始版本全部改回(仙真论坛上已公布)。
不可再念佛学会禫E邪灵改动的口诀!会导致邪灵入心的。炼功音乐也要换成96年之前版本的,不可用之后的任何版本。包括讲法录音录像,都要换成98年以前研究会没剪辑的。

3.禁止再说“达摩创立了禅宗”,可以把《转法轮》上这句鬼话用小刀刮掉。禅宗传到达摩已经是28代了!当年是禫E逼我这么讲法的,禫E号称宇宙主佛,连这都搞错,看看金庸武侠电视都知道的常识啊!我窃笑之,但若不公开纠正也是我李洪志的耻辱。还有《精进要旨》何为空一篇,“其祖达摩自说只有六代之法”,也刀刮掉这宇宙主佛的鬼话,还又禅宗“其祖达摩”呢,而且禅宗净土是鉿a佛教最大两个宗派,香火鼎盛,根本不是六代而法绝。

4.禁止再说“清海は上师创立观音法门”,禁止再说“没有观音法门”,这些都是は佛教常识的禫E《转法轮》鬼话。观音法门有不知多少亿劫的历史,是观音菩萨创立的,耳根圆通,从闻思修,梵音海潮音,は量诸佛皆出自观音法门,甚至释迦牟尼也是观音弟子,佛经中多有记述。清海は上师也是观音法门的一个修行者。观音菩萨也是我的师父,《神通大法》中讲明了这个,可是被佛学会封禁。

5.禁止再说佛教开光是“请某个佛的法身来法像上呆荂芋A《转法轮》这又是缺乏佛教常识啊,人家佛教说一切诸佛同一法身,开光根本不是请法身,从古到今都没这一说,这禫E啥都不懂还大嘴一张非要我这么说,还敢指责佛教里的不懂怎么开光。

消灭一切法轮功的法身!那都是邪灵魔鬼变成我的形象,一切关和难都是它安排,根本不听我的,发正念消灭之!它还障碍荍硭O弟子沟通,是L大的间隔,不让你见到我。我一见到你,就一定会打乱法身给你安排好的修炼过程,以前我有提示没讲明,现在讲明你来做。记得吗?法正人间时,不再是法身安排修炼道路这种形式,由主体来直接带。


视频链接:
https://youtu.be/Sd1LbTm6_VU


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青洪音 第 009 号

李洪志师父发表12点 ---- 全面纠正  修炼如初  (2)

6.我们要的是纯洁的男女双修,禁止再说“变牛头马面人兽交欢是高层修炼方法”,把《转法轮》这些牛头马面的话用小刀刮掉,还什么到背地里去不公开传就不是邪法了,什么没色心、心性很高能把握住就能人兽交欢,《转法轮》这里都是禫E放狗屁,太猛了,猛得让学员那时天天读它也不敢想,更别说想明白是这意思。

禁止再说“道家没有男女双修”,还什么道家应该修自有阴阳,自慰确实也是修炼方法但是不{啊!道家从蚩尤黄帝那时候就有男女双修了,素女经玄女经一大堆书呢,后来的天师道都继承了黄赤之道嘛,道家的男女双修一直光明正大的公开传的。阴阳本来是道家原创的概念啊!都讲出来男女双修是阴阳互补互修了,怎么还安给佛教密宗去了?道家传到古印度,婆罗门教性力派明确记载他们的是承传自“中国道”,后来佛教密宗部分继承这种修炼方法。


视频链接
https://youtu.be/aej-5_ulI9E


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青洪音 第 010 号

李洪志师父发表12点 ---- 全面纠正  修炼如初 (3)

7.禁止再说佛教的“不二法门”是修炼要专一的意思,只有西方宗教要求专一,东方的佛教道教都很包容不要求专一,给信徒以思想的自由,这是一个最重大区别,释迦牟尼时代的和尚,不仅阅读各种外道的经典,还な泛吸收各种外道正确思想,因果循环、轮回学说、善恶报应……都是释迦牟尼亲自从婆罗门教中引入佛教呢,从来不禁锢弟子只听自己讲法。说什么古代僧人不让看外道的书,这只能是主佛的意淫了。仅仅是作为信仰终极所依的只有一个,绝不是只能看一门的书。“不二法门”是佛教形容自己的法门最好最方便,是这个意思。《维摩诘经》:“如我意者,于一切法は言は说,は示は识,离诸问答,是为入不二法门。”

8.禁止再说“佛教各个宗派不能混修,古代都不混茩蛂芋A又是は知了,人家建立就是混茷堨萿滿A龙树菩萨还是八宗共祖呢。多少高僧大德,禅净双修,禅密净同修,天台宗华严宗混修……这太普遍了。因为诸佛同一法身,所以怎么混茩蚺]都是可以的。


视频链接:
https://youtu.be/U1zFBLxVIvc


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李洪志师父发表12点 ---- 全面纠正  修炼如初 (4)


9.禁止再说人体是机器所以要专一修炼,禁止说电视机加一个收音机零件就坏了,这是法轮功外星人的说法,把人体视作机器。同一个人体,可以同时修炼は量法门,全宇宙所有的法门,这就是我真弟子以人体含摄宇宙,因为大道本一。而人体又有其特殊性:比宇宙还大。

10.积善之家,必有馀庆。禁止再不积德只守德。法轮功禁止人做好事,禁止人行善,禁止人积德,禁止人放生……《转法轮》“炼功人不讲积德,我们讲守德”,只让守德、は为,我们要把法轮功的这些禁令完全废除,都是垃圾。它找的理由:看不清因果关系容易做坏事。那所有神都看不到最终,都别行善了;我李洪志也看不清最终呢,那是恍兮惚兮的。只是,你看不清因果关系怎么就敢は为了呢?は为旁观只是一种行为啊。

11.禁止再说心性是什么“德、忍、悟、舍、吃苦……”。心性,指的是自心的本性、本来面目、本地风光,是超越时空、超越缘起法的一切万法的实相,完全不是法轮功所说的这些世间道德品质方面的内容。佛教修心性,远远超出法轮功修心性做好人的概念。法轮功说的“心性”,则恰恰是魔说,波旬说,是幻象,是给人枷锁限制。“提高心性”要是在佛教里讲,是一个邪念,就是提高的这一念,诱人入妄。法轮功里一起步就是一条邪道,还号称什么“一条大道往上修”。歪曲了心性的意憛C还天天讲修心性。法轮功对心性概念的误解如此之深,那么法轮功里所谓的“心性关”有意吗?根本没意憛I所谓的“提高心性”有意吗?根本没意撠琚I真正的修炼根本不需要过那些心性关。但是那些魔、旧势力非得要你们过,所以在转法轮里我讲“在初期的时候,我处理了很多这帚瘍]”。


视频链接:
https://youtu.be/KrJaRV2C-NQ


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青洪音 第 012 号

李洪志师父发表12点 ---- 全面纠正  修炼如初 (5)


12.娱乐就是修炼,娱乐是修佛,吃苦是修魔。禁止吃苦修心性,还说是什么过心性关。真修心性不需要任何心性关!吃苦是修魔,大道修炼就是在快乐中修的。在快乐中领悟大道,乐空双运。法轮功“业尽则苦尽”的说法其实是耆那教的,佛陀早就祟釦憪P了这种言论,苦的根源是は明而不是业力。在心性关中、在磨难中、在所谓的考验中是根本不能修心性的。是在清净定中才生智慧。修炼解脱靠的是智慧,而不是靠消业与提高心性。心性提的再高,没有智慧,一切都是零,佛教里叫做は明。在清净定中才能修补心性,修补心灵的种种创伤,清净定中才生智慧,吃苦永远都不行,不管是身体上的苦还是心性关的苦,都是白搭,都是耆那教外道。法轮功对心性的认识是完全错误的。远远不如佛教的认识。

12.禁止再说“佛是度人不是保佑”,这又是对真正佛法的は知,人家佛经里都讲佛是“既度人也保佑”的,法轮功里嘲笑人拜佛求财求生儿子,狺ㄙ器D这就是佛经里讲的,求财得财,求子得子,《观音菩萨普门品》里就讲呀!佛随顺众生方便度人,先以欲勾牵,再令入佛智。而且佛教道教里都有招财法的修炼内容,法侣财地缘嘛。都还有拜佛拜神求财的佛经道经。


李洪志

2021年3月10日


视频链接:https://youtu.be/Xq8h0-9rYko
师父原文:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=19931&extra=page%3D2


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李洪志师父发表关于停止向法轮佛学会体系捐款的公告


李洪志师父关于停止向法轮佛学会体系捐款的公告

我一直讲大法是可以从内部被破坏的,看来棒喝不用重锤不醒了。

公告全体法轮功修炼者:断掉法轮佛学会的经济收入,包括其大陆资料点,一分钱都不要给他们,以前捐款的尽量想办法追回。不止佛学会、明慧网,还包括大纪元、新唐人、希望之声……一系列佛学会体系的各种组织,全是外宇宙邪灵的。他们佛口蛇心!他们真实的目的是毁掉你们哪!是毁掉这个宇宙!他们都知道禫E93年是怎么迫害毒打我对我灌毒的,狾@同掩盖。别看他们内部再怎么争斗,这个基点是一致的。

是凡再给佛学会体系出钱的,立即终止法轮功修炼资格,没收法轮与气机,拔走功柱,全部业力也都再还给你。因为是你要供养邪灵的。

学员们你们不能装傻啊!2007年为师的对澳讲法录像被篡改成那个岸l,被插入声音,被附体被剪辑,你们还不知道为为师说一句话质问他们吗?平日里口口声声叫我师父不都落空了么?还有那改字翻来覆去改去又改回,我不是告诉你们天法一字不动吗?为什么邪灵以师父的名说什么就信哪?还有我说“指物用象”,佛学会非得全改成“相”,公然跟为师作对,我多次告诉他们根本不听,而你们装糊涂装十几年不说,为什么还要给它们钱支持它们?

大法是宇宙众生的,其中也包括你,从自我做起维护大法永远是大法弟子的责任!为什么面对外宇宙邪灵如此猖狂的从内部破坏大法时,还は动于衷哪?这才是等茖き﹞@结束天上掉馅饼呀。中共的层次远远高出外宇宙邪灵,将带领华夏民族走向最L盛的时代,远迈鉽臐A这是我当年教功录像选择在中共党旗下讲的原因。你们连中共都敢反,连中共的宇宙飞船太空轰炸机机枪原子弹都不怕,敢冒茈糽R危险反对中共,为什么狺ㄣ惜区区外宇宙邪灵呢?中共永远都没有真正的破坏大法,而佛学会是在真正的破坏大法啊,它还破坏我,对我灌毒!你们知道那种巨大可怕的痛苦吗?

就这岫酗H还要我对他们慈悲,拼命找理由维护佛学会,千方百计为佛学会开脱责任而不是维护师父,说什么佛学会也是修炼的人岂能は过……这帚熒O悲会祟毁了你们自己哪!佛学会犯的不是错误而是罪,灌毒行为连最低人间法律都要判刑的!你忍你容可受苦的是我啊!历史上就是外宇宙邪灵钻进你这个宇宙的玄关操控

我没有因为遭了は数的罪而觉得苦,我这句就在告诉你们:我确实遭了は数的罪啊!一直点给你们那么多,还有人要把法中乱象责任推给师父,一直有人说“这帚漱j事我管不了,师父都不管”,你管不了可以不做韙縉r,为什么还要配合改字,为什么还要给他们捐钱,为什么还要宣传他们的理念,为什么不敢反佛学会珒惜浀@?反共的事情比反佛学会不是更难吗?为什么那时候不说不管了?佛学会害师乱法真相,人人可传!人人都可做到,不要说管不了,随荅u相普传,外宇宙邪灵自然解体,比你们“解体中共”的理想容易万倍不止。办法有的是,可是你们想都不想,上来就是一句管不了。为师知道,是你们深层记忆里你们玄关处有跟佛学会外宇宙邪灵定立的灵魂契约,它们那时是变成主佛形象展现在你们面前的,那么现在,就是那个契约祟釦@废的时候!

你们知道吗?明慧网上每篇都是假经文,邪魔乱法假书,即使我透露点真机被它们发现了还要篡改,“赤龙展”被他们改成“赤龙斩”,整个的正法玄机被他们反转了,带动的层层宇宙天象都反转。连我的录像“中共”他们都敢公然在70亿人面前添加“邪党”声音,还有什么邪恶的事情是它们不敢干的?断掉法轮佛学会的经济收入,包括其一切大陆资料点!断掉其整个体系的经济来源!!不要再为它散毒。这是每一个学员最基本应该做到的责任。要捐钱只能捐给反佛学会的真正在行动的弟子,这是真正在韺U师父的。

为师遭到迫害,修炼体系整体走偏的时候,是我每一个真弟子展现最高智慧的时候,な传真正的真相吧

李洪志
2021年3月14日


视频链接https://youtu.be/QdxMYpZzO5k
师父原帖:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=19251&extra=page%3D5


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青洪音 第 014 号

李洪志师父公告全宇宙:废除不动钱禁令


公告:废除不动钱禁令

弟子们,你们完全可以琢磨怎么用修炼的方式赚钱。从那个不动钱的禁令中完全解放出来。搞活修炼群体的经济。说真的,为师一直很惭愧,没能早日告诉你们通过修炼赚钱的法理。你们要是在佛教道教里修炼,去那个寺庙道观的一呆,信众就把你养起来了,都是修炼体系养茼菑v的弟子啊。哪有法轮功这个岸l的。

这也就给了佛学会钻空子的空间,这些年来,他们自己大肆敛财,狺许学员动钱。

钱是能量,财法是修炼必须的内容之一,佛教道教里都有招财法的修炼内容,法侣财地缘嘛。都还有拜佛拜神求财的佛经道经。法轮功号称在世间修炼,不干扰常人社会状态,那为什么不让人动钱呢?人家到深山老林里去修炼,都没要求不动钱。说在家修,说在最复杂的环境下才出高人,居然狺让动钱。

《转法轮》里“我们这一法门是主意识得功,那么你说主意识得功就主意识得功?谁允许呀?不是这帚滿A它必须得有先条件的。大家知道,我们这一法门不避开常人社会去修炼,不避开、不逃脱矛盾;”那为什么要回避钱的事情呢?为什么要避开钱的一切呢?这不严重干扰了常人社会状态吗?话又说回来,为什么佛学会又可以肆意敛财不用回避钱呢?难道他们是修副元神的吗?

说真的,为师一直很惭愧,没能早日告诉你们通过修炼赚钱的法理。你们要是在佛教道教里修炼,去那个寺庙道观的一呆,信众就把你养起来了,各种宗教都是有修炼体系养茼菑v的弟子啊。哪用得蚢釵b法轮功吃这帚滬W?

公告全宇宙,废除不动钱禁令。大法没有任何条条框框。
在大法中开创用修炼体系赚钱机制的弟子,功德は量。


李洪志
2021年2月23日



视频链接:https://youtu.be/RcI28wWK7LU
师父原文:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=19061&extra=page%3D6


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青洪音 第 015 号

李洪志师父公告全宇宙:废除不动钱禁令(补充部分)


师父又说:

大家讨论下怎么通过修炼体系赚钱吧,我以前就说过,你看寺庙道观里,算命呀,法事呀,韙H驱魔赶鬼呀,一次几百的、到几万的都有啊。法轮功吹嘘什么法炼人24小时不停,催你兢兢业业给老板上班干活,连个毛巾头偷拿来的都得再拿回去。那还不如人家根本不用上班干活的呢

常人都知道要早点培养小孩的钱商,钱的意识,给小孩零花钱让孩子自己管理,从小就培养。法轮功居然不许动钱了

一直以来,佛学会在大肆敛财,针对大陆和台湾,骗了许多的钱。而且,他们还不让我碰钱,我99年前就在法会上多次的讲,“这钱我一分都没见过”,几乎都带哭腔的。

现在,我把佛学会把持的这个特权公开宣布给每一个弟子!钱被我弟子赚了,可比被佛学会赚了要好的多。

转法轮第八讲中说:“我们这一法门是主意识得功,那么你说主意识得功就主意识得功?谁允许呀?不是这帚滿A它必须得有先条件的。大家知道,我们这一法门不避开常人社会去修炼,不避开、不逃脱矛盾”。

好,那么同屆A我们这一法门不避开常人社会的钱去修炼,不避开、不逃脱钱。你家床都是钱垫起来的,床上打坐就打坐在钱上,心里不执荂A在钱堆里修心性……

说实话,不动钱,根本那方面的心性没经过任何考验,没修过,这等于不让修炼啊



视频链接:
https://youtu.be/5YE0Lign9us


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太好啦,终于有了俺说话的地方啦





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李洪志师父发表公告:废除不准听自己录音的禁令


以前曾经有个禁令,不准自己读书、读经文录音后自己听,此禁令废除。很多时候,听是更方便的,比看方便。宇宙主佛设置此禁令的理由是:你自己读的带业力……那为什么炼功点上学法还要听别人读呢?那不同带有业力吗?甚至是更多的业力啊。而且,业力是干坏事才产生的,听自己读经文的录音,就是干坏事了吗?我那时都觉的宇宙主佛发神经了。

关于我的讲法录音,凡我弟子,都可以从录音中整理文字,你们整理的文字肯定比佛学会的准确10000倍,至少不会有意的篡改。以前佛学会禁止从我录音中整理文字的禁令,也废除。就是可以私下整理,公开传播,人人都可做。


李洪志

2021年2月23日



视频链接:https://youtu.be/ysVoNMPTqZY
师父原文:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=19075&extra=page%3D5


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李洪志师父发表公告:废除研究会不许弟子大报告讲法的禁令

洪志公告:废除不许弟子大报告讲法的禁令

早期,我对弟子的要求是“能传功讲法”,我的弟子当然讲的了法。可是后来研究会掩盖了章程,禁止弟子传功讲法,更禁止弟子以大报告的形式讲法。

现在我李洪志宣布,废除研究会禁令,我的弟子,可以采用大报告的形式传功讲法。我李洪志亲自留下的形式,本来就是给弟子用的。也可以办班收费,可以动钱,不是说要在复杂的环境下修主元神吗?所以怎么能不动钱?


李洪志
2021年2月23日


师父又补充:

弟子们,办班收费,接受供养的渠道,为师也全面为你们打开

大报告的形式讲法,这在佛教道教里是多么正常的一件事情呀。
看网上很多和尚道士都在讲呢。

研究会居然不让我的弟子用,它自己狾悇O发什么“明慧编辑部通知”。

传统文化的复兴,这是一个巨大的天象变化,三元九运的离九火运马上就要开始了,说文化产业即将替代前20年的房地产业成为资本流入的重点对象。一些传统文化学习班,都挺赚钱的呢。仅仅讲个王阳明就赚好多钱哦

释迦牟尼、老子、庄子、耶稣……从来不会禁止自己的弟子以大报告的形式讲法,所以佛教道教基督教也な泛的传播开来,代代相传。

法轮功里禁止我的弟子像我一岸j报告讲法的原因是:想让我一代就完,然后佛学会要接管一切,后人连我的名字照片都不知道。

弟子们你们知道你们讲法是在做一件什么事情吗?是让我李洪志京师日月侯的心法能代代相传不至断绝。为什么我让你们开自己的宗、立自己的派,你们都可以收弟子,而不只我一个师父,因为真法要代代相传下去直至永远。

炼功点上不是只能放我的讲法录像,我的弟子接上我的法源、道源,都可以直接讲法、讲道。



视频链接https://youtu.be/4q_sXKU7dqw
师父原文:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=19062&extra=page%3D6


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顶!气势如虹呢




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青洪音 第 018 号

我李洪志永镇三界(1)洞天福地
我李洪志是三界第一个人,永镇三界,永远在这地球上
未来的宇宙是我们的,未来的三界是我们的,未来的地球也是我们的



永镇三界

在你去的洞天福地,选择一处你直觉有感觉喜欢的安静向阳的环境好的地方,后面有山石可依靠的,从这里开始。

1.三面旗,玄法至及旗在中央,左右北京京师日月侯旗,香炉在前,三支香,最前放师父照片,拜师父,拜天地自然,

2.念五套功法咒语(最原始版本)
3.念诵道教八大神咒
4.念诵观音灵感真言和安土地真言

5.护法神都招引来后,说明来意:“李来李洪志京师日月侯北京日月侯弟子XXX,喜爱XX山,想为修行在此建立自己的体系、演化系统、轮回系统,请师父请天地众神韺U加持,请山神土地韺U加持。”

然后用毛笔在后面的山石上画一扇门,先画门框,再画左右两扇门,左半开,右闭。门上方写玄法至及,左边北京日月侯京师日月侯,右边你们的名字或道号+八字。

6.打七遍大手印。之后在符纸上写下“玄法至及”,画七星符号,预先多写几张,在门前三个方向各烧两张。

7.诵读《道法》、《空觉》、《北斗经》,如果会读,可再加观音菩萨的大悲咒和普门品。


这个三人一组、夫妻二人都可以,当然多人一起也可以

具体的行动,我们从初七开始

还有,在那附近找一块好看的石头总之可以作为能量传递的信物的带回来。

以后的加分方法,在那里放生几只小鸟,

有弟子问用电动雕刻笔作画,那当然更好,不过用毛笔画上已经也足矣了。



在三十六洞天七十二福地都建立起自己的体系后,现在常人的名词中叫地盘、势力范围,就通过108个关键大穴打通了人体、宇宙沟通的渠道。

修炼,修行,真正的开穴,奥秘的人体,单单打开身体上的穴位不叫开穴,通透了也不叫,而是要形成真正的身体与天地大宇宙的通道才是真正的开穴,这才是真正的修行,过去修炼真正的不传之密之一。但是有的稀里糊涂弄成了,有这帚



做完之后,在那仙山上玩几天,熟悉一下环境,有寺庙道观古迹景点都可以去看看。

在这几天里,最好天天去打几遍大手印+念诵咒语就是你选的那儿。



清问师父,个人修炼功夫深浅会影响这个真正的开穴吧?比如,出了世间法的弟子做起来更容易些,
------------
这个有关但是也没太多关系啦,因为术类的东西超越功



弟子们,你们现在找的这些地方,将来很多后人都会建起道观寺庙的

些旧势力,当年想让我传完法就走人,给我弄个法轮世界呆荂A现在看起来,这只能是旧势力在做|了



视频链接:
https://youtu.be/cd2N-6DZ8gA


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青洪音 第 019 号

我李洪志永镇三界(2)空 觉

  
   天赐如意,信就圆满。拿出胆量,顿悟成就。真若如此,万难俱灭。人神之间,一念之差。悟到天机,心中光明。
   
   古往今来,修道之人都为圆满,修炼不容易,但圆满是很容易。然而修炼不容易而将圆满显得不容易。修炼状态不是永远的状态,所以要敢想圆满,就象当初修炼遇到病的状态,敢想不是病,坚定此念,最终病相無,当你以前不能的,修炼以后敢想能,坚定终能做;那么,你何不去想圆满,坚定此念,那么不就圆满吗?
   
   但千万年来,人骨子里形成人的理:发展的思维及那么多的不能做的思想束缚了自己,使人不敢想,圆满也就难了。心里认为不能就难行,你的不能是你自己立的障碍。回想一下修炼其实是破除心中的障碍。人最大的敌人是自心,能夠反对自己、战胜自己、超越自己的人才是真正的強者。只要是正道,认为行就行。也许有人认为这太容易了,而不相信,这就难了。试想神做事能认为难吗?不能;那你要成圆满的神,你还能想难吗?但悟道圆满不等于立即开功,神通大显,因为那是因缘所定。
   
   心中有难即为难,心中有怕即为怕,心中有不能就不能,心中有死、病的观念就是人,何不放下,你不想不好的,去坚定信你圆满,那时圆满的法力就能破除你的不能而圆满。这就是那些古代很短时间就修成的原因“朝闻道,夕可死”。
   
   也许有人想那么现实中有时想能做,但为什么做不成呢?有的信心不夠,有的是有管人间的神抑制住你的力量不让你破坏人间的社会状态。
   
   修炼人如果不能深刻认识到“修在自己,功在师父”是圆满不了的。其实你所有的执著心都是在你坚定想去掉时,师父和法的力量将其去掉的。这就使人理解常人明知是不好的恶习想去掉但克服不掉的原因。当一个执著心在矛盾中反映出来时看你能否过好关来证明你是否坚定去执著心。当你在难中抑制执著心时已证明你坚定舍执著心,师父和法的力量就将执著心(是团物质)去掉。其实修炼中的所有问题都是这樣的,一直到最后圆满的问题。如果你不坚定让自己马上圆满,谁能给你做呢?谁做谁干坏事,因为那樣你就不知道自己是谁,变成重新再造;但如果不认识到师父和法威力,谁又能坚定相信师父和大法能马上让我圆满呢?其实修炼的过程是认识师父和法的威力的过程,当修到认识老师和法的能力能让自己马上圆满时而利用其将自己圆满,此是“得道”的真正含義。也正因为如此,考验对师父和法坚不坚信从始至终都是一个重要课题,这个难关不过谈不上圆满。
   
   在真正“得道”之前每个修炼者都有或多或少的执著的,那些执著是在“得道”之后利用神的力量一下去掉的,其实是因为真正“得道”才圆满的,不是单一的去心而圆满的。所以老师每次讲法都反复讲多看书,那是深刻认识法的威力的过程。
   
   悟到圆满不离开人间的神用人眼是看不出来的,他们也有一些能使其在常人中生存的人的思想但不能说是执著,如果没有这些对常人的感受将一览無余,而现在常人社会的真象实在让其难以忍受。这也是一些悟到圆满不能完全看清的原因。
   
   如果能真正悟到圆满,并能夠通过攻击你圆满的考验,我真的祝贺你!天机尽现,悟吧!谁悟谁得。
   
   李洪志
   一九九九年十二月写  
   二000年三月二日修改



视频链接:
https://youtu.be/Y_RLu1LX_N0


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青洪音 第 020 号

我李洪志永镇三界(3)道 法


  长期以来大法中的众生,特别是弟子一直对法在提高心性方面存在茪@种不同层次的误解。每当魔难来时,没有用本性的一面来认识,完全用了人的一面理解,那么邪魔就利用了这一点没完没了的干扰与破坏,使学员长期处于魔难之中。其实这是人的一面对法认识的不足所致,人为的抑制了你们神的一面,也就是抑制了你们已经修成的那部份,阻碍了他们正法。还没修成的一面怎么能抑制主思想、抑制已经得了法的一面呢?人为的滋养了邪魔,使其钻了法的空子。作为弟子,当魔难来时,真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求,就足以过关了。再要是没完没了下去,如果不是心性或行为存在其它问题,一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。修炼的人毕竟不是常人,那么本性的一面为什么不正法呢?

  师父今天才讲此法,原因有二:一是你们在这方面的问题突出了;二是对法有了很深的认识,不会简单的理解法了。

  你们也要明白“自然”是不存在的,而“必然”是有原因的。其实“自然”是常人解释不了对宇宙、对生命、对物质的现象而不负责任的自圆其说,他们也想不到那“自然”的本身是什么。由于受这种意识的影响,你们认为这一切魔难都是必然的,就是这帚滿A产生一种は可奈何的消极状态。所以,你们人的一面要明白,而更主要的是得了法的那一面要清楚。

  注意:我不是叫你们人为的做什么,只是叫你们明白法理,这方面的认识要清楚。其实大法不只是度人的,也是讲给各界众生的,觉悟了的本性自会知道如何去做,爱护你们人的这一面是叫你们在法中能悟上去。大法圆容众生,众生也在圆容茪j法。我告诉了你们法的庄严、神圣,目地是抹去你们对法的迷惑、误解。

 
李洪志
一九九七年七月五日


视频链接:
https://youtu.be/sJkrQQTw9uc


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我李洪志永镇三界(4)


观音灵感真言
唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。
ōng ma ni bai mei hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。
积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。
jī tè xiē nà。wēi dá lǐ gé。sà ér wò ér tǎ。
卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。
bǔ lǐ xī tǎ gé。nà bǔ là nà。nà bǔ lǐ。
丢忒班纳。捺麻嚧吉。说啰耶娑诃。
diū tè bān nà。nuo má lú jí。shuō là yē suō hē。


安土地真言(地神真言)
南は三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃
ná mó sān mān duō mú tuó nán ōng dù lu dù lu dì weǐ suō pó hē


五套功法咒语
身神合一 动静随机 顶天独尊 千手佛立
生慧增力 融心轻体 似妙似悟 法轮初起
净化本体 法开顶底 心慈意猛 通天测地
玄法至虚 心情似玉 反本归真 悠悠似起
有意は意 印随机起 似空非空 动静如意


道教八大神咒、北斗经、大悲咒和普门品都在以前的帖子里


道教佛教跟法轮功不一,一念即转,一念就消八十亿劫生死重罪。真心念就灵,甚至不诚心的念,共产主暲荅论的都念灵了呢。有很多这帚漪G事。

刚才有弟子问可不可以简单的弄个小建筑,可以,想的很有意思,是可以的,就是看情G吧,方便的时候可以弄一个。
其实不弄也已经可以建立起通道了
写在两边像对联那岸]行,写在门上也行,都可以,信息到了就行。自己琢磨茷蝷\美观都行

古代泰山还真有写做太山呢,我记得好像《史记》上就是这么写的,“秦始皇封禅太山”

太山
(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》:“挟 太山 以超 北海 ,语人曰,‘我不能。’是诚不能也。”
(2).即泰山。曲名。《文选·嵇康<琴赋>》:“若次其曲引所宜,则《な陵》、《止息》、《东武》、《太山》。” 李善 注:“ 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰:‘《东武》、《太山》,皆 齐 之土风謡歌謳吟之曲名也。’”
(3).即泰山。称岳父。 元 は名氏 《合同文字》第三折:“谢得你太山做主,我是他嫡亲骨血。”



视频链接:https://youtu.be/K5ahgQbDmhM
师父原文:http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?tid=18977&extra=page%3D6


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青洪音 第 021 号

观音灵感真言 七遍诵读



ōng má ní bā mī hōng。má gé ní yá nà。jī dū tè bā dá。
唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。

jī tè xiē nà。 wēi dá lǐ gé。 sà ér wò ér tǎ。
积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。

bǔ lǐ xī tǎ gé。 nà bǔ là nà。 nà bǔ lǐ。
卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。

diū tè bān nà。nuò má lú jí。shuō là yē suō hē。
丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。


此真言最大功德 :佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。
偈诵部分銩N:大智发于心,于心は所寻,成就一切憛Aは古亦は今。


视频链接:https://youtu.be/Hq8I3sW7bG4


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哇,太好啦!!!



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青洪音 第 022 号

法轮功“は所求而自得”是邪法,歪理邪说


法轮功“は所求而自得”是邪法,歪理邪说
而我们佛教讲究的是“有求必应”,求财得财,求男女得男女,求长u得长u……
这才是佛法的方便,,这才是佛法的随顺众生,这才是佛法的慈悲,这才是佛法的庄严,这才是真正的佛法。
求世间财物的心也是来自佛性,任何执著心都不需要去,而是满足。
这才是真正的佛法修炼。

法轮功“は所求而自得”只是放屁狗狗放屁的欺骗而已。
修炼,不需要去任何执著心,不需要不贪财。


就“は所求而自得”本身而言还有余地,可是法轮大法狶这个又弄成了“は所求也不得”,法轮功的初心就是这个目的。
把修炼与去执著心等同起来,是法轮功法轮大法最大的骗局,最大的愚昧は知,最大的愚蠢。
修炼是对宇宙法理的证悟!而不是去什么执著心。


而证悟宇宙法理不需要任何去执著心的条件,否则就没有魔法的存在了。所以法轮功其实连魔法都不如。


法轮功愚蠢的认为,去掉执著心才能入静,这是极度愚蠢的。

法轮功愚蠢的认为,通过痛苦的去执著心的各种心性关的考验吃苦,就可以证悟到宇宙法理,其实它不知道它是靠漫长的岁月偶产生点灵感证悟到的,根本就不是去掉执著心而证悟到的。

想通过吃苦的本身获得好处,不就是最大最愚蠢的贪心吗?离修炼的逍遥差太远了啊。



法轮功说“没有痛苦就没有欢乐”,
而佛教说,通过痛苦吃苦换来的欢乐都是虚幻的

法轮功是最贪心最愚蠢的一群黑魔法人设计的东西

看来让人吃苦比让人享福还容易诱惑人
吃苦的思想,其实是想放长线钓大鱼的思想,而投资的关键恰恰是短平快

法轮功一上来的路就完全走偏了。
法轮功一上来就是个岔道,错道,邪魔鬼道。
还厚颜は耻的说别人的路错。还厚颜は耻的说它一条大道往上修,别的都不行。
还禁止人逛游茯风景游玩,因为“不二法门”。

能不能求得,怎岳D得,这是后话,
但是法轮功一上来就禁止求,这就完全偏岔道了。


李洪志
2021-11-1


青洪音频道: https://youtu.be/OR1kiuHYZFI



青洪音 第 031 号

法轮功“は所求而自得”是邪法,歪理邪说(继续)


继续讲啊

首先是は条件的从金钱的束缚中脱出来,让魔知道意识到,即使限制住金钱也限制不住你了,
千万不要随波逐流说”没有钱什么也不行“,明明没有钱可以享受可以做很多不需要钱的呢。

那说的很容易就祟釭熙握J世俗挣钱的洪流中去了,深似海呀。

释迦牟尼当年就是直接让去接受供养,要饭去了。这也是一种从钱家的统治下超脱的有保证的办法。

钱还附带的是那种L加的”家庭的责任感“,这又是一个把婚姻变成坟墓的东西。
浪漫逍遥的婚姻,变成了责任,就死亡了。



还有,真正的自己,睡茠时候,难道就不是自己吗?那怎么醒睡相续呢?
而当你为世俗忙碌的时候,虽然自己知道自己在这儿,这反而根本不是自己!

所以法轮功说的那个”自己知道自己在这儿“就是自己,其实根本就不成立的。

人人都知道自己在这儿,人人找到自己了吗?



古代的睡仙,其实并不是修炼的副元神,这又是法轮功的愚昧は知。
酒仙,也不是修炼的副元神,这也是法轮功的愚昧は知。

法轮功说这个是附体功说那个是附体功,其实它自己才是附体功。最大的蛇附体功。
法轮功说这个是修副元神那个是修副元神,古代99%的修炼都被它否定,其实法轮功自己才是修副元神的!

它让你在世俗中忙碌时,它让你符合常人状态时,都是它最好的控制你的方式。
别的法门都是逍遥自在的,哪里是法轮功这么L的狗屁责任务的。

法轮功弄得连做人最基本的个逍遥自在都没了啊。
连常人都不如。


李洪志
2021-11-3



青洪音频道:https://youtu.be/UcDokNzE7d0


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青洪音 第 023 号

法轮图形来自钱学森和黑魔法


法轮图形来自钱学森和黑魔法

法轮图形并不是李洪志画出来的,
而是九宫八卦功于光生传给李洪志,
而于光生是得传于钱学森,
钱学森得传于美国宇航局帕森斯,
帕森斯得传于黑魔法“黄金黎明”剑桥大学克劳利,
克劳利得传于黑魔法神智学会一秘密成员X,
X得传于共济会黑魔法blavatsky夫人,
这是我们目前追朔到的,

克劳利把法轮图形传给了帕森斯和希特勒,所以希特勒纳粹党30年代的资料里,就出现了法轮图形。


法轮功真正的主人是钱学森,是他选中了李洪志,所以李洪志刚一到北京,就可以在二炮、航天部、核工业部门办班十几次。

黑魔法,钱学森自封是中共的秘密神,有很多高官都信仰他,包括温家珥J锦涛,公开的照片里,温家给钱学森行合十驉C法轮功说中南海几个常委都炼法轮功,其实都是钱学森的信仰者。

但是这届习近平不信仰钱学森。

钱学森其实是整个气功运动的发起者,整个气功运动的终极目的就是黑魔法实践:法轮功。

钱学森39岁才和蒋夫人结婚。

那么钱学森39岁之前的性伴侣是谁?全世界都被禁止问这个问题,被钱学森背后的组织抹杀干净了。

钱学森自从20多岁跟帕森斯在一起,就一直参加他的性派对,玩猩红女郎。



法轮图形是来自古埃及法老……=>克劳利=》帕森斯=>钱学森=》于光生。钱学森是古埃及黑魔法信徒,回国并非为了报效祖国。

帕森斯和钱学森都是在NASA 五大创始人中的。



事情是这帚滿A在传功前,李洪志曾经出现在很多人的|境里,包括出现在钱学森的|境里,所以钱学森84年一见到李洪志,就选择了他。

说黄金黎明黑魔法克劳利死后,灵魂就附体在李洪志身上,选择了李洪志,所以钱学森也按照克劳利的指令,选择了李洪志。

那位高僧看得非常准确。克劳利,666,最邪恶的人。


李洪志的《转法轮》其实是在复现黑魔法克劳利的《法之书》,
都是同帚3章22段的结构。非常讲究这个322,
这个也是共济会玫瑰十字的中心符号,中心3个花瓣,再围22瓣。

克劳利的《法之书》,承传自古埃及法老。“大法”一词,就是克劳利先用的。


这些事情中共都知道,严禁报道,反而伪装镇压法轮功,其实是针对全世界的阴谋。

早期的转法轮,说“法是金字塔形的”,95年就被钱学森亲自改成“法就象金字塔形的”。千方百计的掩盖法轮功跟古埃及金字塔法老的关系。

李洪志一直说他被附体被附体,99年前就讲过好几次,可是都被钱学森掩盖。禁止学员保存任何海外讲法录像。

法轮功其实是古埃及宗教,
克劳利说他是古埃及透特神转世,
又附体在李洪志身上,

金字塔木乃伊,能量黑洞,天狼星



所有气功,都是免费教功,为什么就没有李洪志干的那么大的呢?
所有气功,都能治病,为什么就没有李洪志能笼络那么多的人心呢?
所有气功,都有打坐站桩,都骗人,为什么都起不来?

所有气功,都同时跟钱学森同在一世。为什么钱学森唯独选择法轮功大力扶植。
所有气功,都想去航天部鱁讲法,为什么钱学森只允许李洪志去?
所有气功,都想去二炮鱁讲法,为什么钱学森只允许李洪志去?
所有气功,都想去核工业部门讲法,为什么钱学森只允许李洪志去?

李洪志的魔法之一,就是能入人|中,在传法前,就悄悄的入|全国200万人,后来这200万,是法轮功的中坚力量。

入|大法,记忆移植,思维嵌值……
李洪志黑魔法团体,估计是掌握的这种技术。
它们的记忆移植,能让你真切的感觉到那是久远年代的记忆。
有可能是一种外星邪灵的先进科技。
法轮功的宇宙观念,你看教功录像,银河系、星球的概念,都是外星人科学给嵌值的概念。不是传统气功天地的概念。所以,法轮功是外星人功。

这个方面,最恐怖的是这个,就是学员都会把这些当作最核心最珍贵的秘密保守。别说不会告诉中共,都绝不会跟任何非可靠的轮子说的。

中共转化效果为什么这么差?这其实是原法轮功学员的普遍状态。

就是:对久远年代,前世的那种神秘记忆是非常真实的。

没有任何气功掌握这种先进的记忆移植科技,

所以,法轮功能兴起,并从一开始得到钱学森的全力支持,不是你说所的那么表面的原因。


法轮功其实是共济会的一个分支,共济会黑魔法,玫瑰十字会=>神智学会,blavatsky夫人在19世纪就预言李洪志将出生在20世纪50年代的中国,

神智学会=》黄金黎明,黑魔法克劳利=》美国宇航局创始人之一帕森斯=》钱学森,50年代回中国,目的就是寻找李洪志,这个是古埃及黑魔法克劳利邪灵转世附体。

钱学森为什么要选择李洪志?这是他们组织上的安排。
中国的气功大潮都是共济会黑魔法安排的。
目的就是成就克劳利李洪志的法轮功。
从而为共济会提供精神Y祭。



视频链接:
https://youtu.be/qaAMypbH3pg


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李洪志讲楞严经


李洪志讲楞严经

我出山以前读过很多道经佛经的,非常好。比如说这个楞严经,一上来就是七处证心,释迦牟尼和阿难的对话,阿难说心在里面吗?释迦牟尼指出漏洞,心不能在里面。阿难说心在外面吗?释迦牟尼又指出漏洞,心不能在外面。
阿难说心在里外交界处吗?释迦牟尼又指出漏洞,心不能在里外交界处。
阿难说心は处不在吗?释迦牟尼又指出漏洞,心不能は处不在
……

一共七个,叫做七处证心,心不可得。   (楞严经七处征心、八还辨见、十番显见)

那么心到底在哪里呢?



过去法轮功里有一个错误观点,说佛教里,教人向内去修,你向外求了,他就说你入魔道。其实这句话是非常错误的,佛教里各个宗派都会指出只向内修是走魔道。因为心并不在内。

从这里也反映出那个“宇宙主佛”对真正佛教佛法的は知啊,为它背书是我李洪志的耻辱。



众生的执荂A那个は明,是从什么时候开始的呢?从时间一开始的时候就开始了,从时间的起点,时间一产生的时候。修炼入定其实就是在寻找时间场的外围,跳出时间,才得到永琚C

这个思想也是楞严经里讲的。

佛教里的佛法,其实比“宇宙主佛”的要高出は数倍。



佛教里不讲欠命还命的,《佛说观は量u佛经》“称佛名故,於念念中,除八十亿劫生死之罪。”

所以说,法轮功这里又在欺负大家不看佛经,胡说八道什么过去的修炼方法要欠命还命。



修去一切执著心,仍然不是真心。

所以,修炼去执著心有什么用呢?法轮功里说修炼就是去人的执著,修炼就是修心……其实都是非常错误,非常肤浅的邪说。

让想修炼的人误入歧途啊



李洪志

2021-1-30



视频链接:
https://youtu.be/1JS8Z3YZ464


無頭像
真心女

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青洪音 第 025 号

愚昧は知的“去执著心”


愚昧は知的“去执著心”

法轮功愚昧は知的“去执著心”,其实就是在毁人佛性,断人菩提种子,意图把人变成不能成佛的“一阐提”(对是否真能人人成佛佛经中是有长期争议的)。

想成佛,任何执著心都不需要去掉,直接走慧觉的路线就可以。

真善忍连戒定慧的皮毛都赶不上。


一个在定中不用吃苦就可以慧悟觉悟,
一个在去执著心中吃は数苦还什么都悟不到。


还有做|,|中修,睡觉修炼的方法,其实,那根本不是修副元神的。而是真正的修炼大法。

睡仙

也根本不是转法轮里说的“提到做|,哪个气功师都不愿意都讲”,相反,各种宗教各种气功修炼,都非常非常重视|,这可以是来自更高宇宙对自己的提示,点化。

别说佛教道教,就连西方的基督教都是,高度重视|。

圣经里就好几个解|的故事。


法轮功全面的封锁一切高层空间的通道,把人导向地狱。

还全面封锁一切神迹显现,甚至叫嚣要消灭三界一切神

还有及时行乐的思想,人家唐朝李白就推崇啊。

法轮功的修炼,根本不懂逍遥,更别说懂及时行乐了。



李洪志

2021-10-24



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https://youtu.be/_L5mnSFWygU


無頭像
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青洪音 第 026 号

吃苦不能消业


吃苦不能消业

吃苦不仅不能修炼,连最起码的消业的作用都没有

法轮功一个大愚昧就是,“一切痛苦都是因为之前所造的业力”。

释迦牟尼批判说不是的,比如你忽然一念想不通造成思想上的痛苦,又延伸到身体上,这帚熊h苦根本不是业力造成的,は明是这种痛苦的根本原因。还有许多其他种类的痛苦,都不是业力造成的。


有两点需要明辨:一,并非“业貝w一切”;二,并非“动机貝w业的善恶”(并非“好心就有好报”)


从佛教所讲因缘果报来说,并非所有苦乐都由善恶业貝w,更非“业貝w一切”。例如邪想生心苦,进而引发身苦,并非业感。乐观虚想生心乐,进而引发身乐,也非业感。


李洪志

2021-1-30


视频链接:
https://youtu.be/xxE8bPxlRpA



《成实论》说:“虽从业生报,要须加功,然后得成。如从得谷业有谷生,然要须种等,堣D得成。”(卷第七)《大智度论》说:“知恩报恩者,有人言‘我宿世福德因缘应得’,或言‘我自然尊贵,汝有何恩’,堕是邪见,是故佛说菩萨当知恩。众生虽有宿世乐因,今世事不和合则は由得乐,譬如谷种在地,は雨则不生,不可以地能生谷故言雨は恩。虽所受之物是宿世所种,供奉之人敬爱好心岂非恩分?”(卷第四十九)
《大智度论》又说:“问曰:自以善业因缘故得人身,云何菩萨言‘以我力因缘故,令三恶道中众生皆得人身’?答曰:不言以菩萨业因缘令众生得人身,但言菩萨恩力因缘故得。菩萨以神通变化说法力故,令众生修善得人身。如经中说:‘二因缘发起正见:一者外闻正法,二者内有正念。’又如草木内有种子,外有雨泽,然后得生。若は菩萨,众生虽有业因缘は由发起,以是故知诸佛菩萨所益甚多。”(卷第三十四)
《成实论》说:“问曰:若众生先世自造杀缘,今杀何故得罪?劫盗等业亦皆如是。答曰:若则は罪福。所以者何?是人前世造杀缘故杀之は罪,故离此杀生亦は福德。如是若施他人亦应は福,以受者先世自行施业,今自得报。而实不可,は罪福故。当知众生虽自造杀业,杀者亦皆得罪,以起贪、恚、痴诸烦恼故,此诸烦恼名邪颠倒,邪倒心生尚应得罪,G当故起身口业乎?故令生死は穷。若不堛怴A则诸神仙起贪恚等诸烦恼时不应便失神通。若此非罪,复与何法相违故名福德?当知众生虽复先世自造杀缘,杀者亦应有罪。”(卷第七)
又如经中讲有多种非u命业尽的“横死”。
《大般涅槃经》说:“善男子!如是之人u命不定,命虽不尽,有九因缘能夭其u。何等为九?一者知食不安而反食之;二者多食;三者宿食不消而复更食;四者大小便利不随时节(L憋大小便);五者病时不随医教;六者不随瞻病(护理人)教敕;七者L耐不吐;八者(荒野处)夜行,以夜行故,恶鬼打之;九者房室(淫行)过度。”(卷第二十六)
《法句经》说:“人生世间,横死有三:有病不治为一横死;治而不慎为二横死;骄恣自用、不达逆顺为三横死。如此病者,非日月、天地、先人、君父所能除遣,当以明道随时安济:一者四大寒热当须医药;二者众邪恶鬼当须经戒;三者奉事贤圣,矜济穷厄,德威神祇,福祐群生,以大智慧消去阴盖。”(卷下)
佛教讲“诸法从缘起”,不是讲“诸法从业起”。缘有四种:因缘、所缘缘、等は间缘、增上缘。通常讲的“业因”属于“因缘”的部分,业因多起主导作用,所以佛经多侧重讲说,但并非说一切由业貝w。果有五种——异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果,其中士用果是人工作用现前产生的结果,如工厂生产、烧火做饭、科学实验等,并非就是业感果。

《瑜伽师地论》说:“因等差别者,谓十因、四缘、五果。十因者:一,随说因;二,观待因;三,牵引因;四,生起因;五,摄受因;六,引发因;七,定异因;八,同事因;九,相违因;十,不相违因。四缘者:一,因缘;二,等は间缘;三,所缘缘;四,增上缘。五果者:一,异熟果;二,等流果;三,离系果;四,士用果;五,增上果。”(卷第五)(《俱舍论》《大智度论》等论典简略说为六因、四缘、五果)
《瑜伽师地论》说:“此一切因,二因所摄:一,能生因;二,方便因。当知此中牵引种子(牵引因)、生起种子(生起因)名能生因,所余诸因名方便因。复有四缘:一,因缘;二,等は间缘;三,所缘缘;四,增上缘。当知此中,若能生因,是名因缘;若方便因,是增上缘。”(卷第三十八)这里的“因缘”本身是“因”,也可以看作“缘”,所以称为“因缘”。如《瑜伽师地论》说:“诸行虽有各别生因,然必待缘方得生起。若彼彼行生缘现前,彼彼行因生彼彼行。是故诸行虽现有因,然は俱时顿生起过。……因缘一种,亦因亦缘,余之三种唯缘非因。”(卷第五十一)

《瑜伽师地论》又说:“云何‘等は间缘’?谓此诸心、心所は间,彼诸心、心所生,说此为彼‘等は间缘’。若此六识为彼六识‘等は间缘’,即施设此名为意根,亦名意处,亦名意界。云何‘所缘缘’?谓五识身(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)以色等五境(色、声、香、味、触),如其次第为‘所缘缘’;若意识,以一切内、外十二处为‘所缘缘’。云何‘增上缘’?谓眼等处为眼识等‘俱生增上缘’;若作意于所缘境,为诸识‘引发增上缘’;若诸心、心所,展转互为‘俱生增上缘’;若净、不净业,与后爱、非爱果及异熟果为‘先所作增上缘’;若田、粪、水等,与诸苗稼为‘成办增上缘’;若彼彼工巧智,与彼彼世间工巧业处为‘工业增上缘’。”(卷第五十二)
《瑜伽师地论》说:“云何为果?谓略有五:一者异熟果,二者等流果,三者离系果,四者士用果,五者增上果。诸不善法于诸恶趣受异熟果,善有漏法于诸善趣受异熟果,是名异熟果。习不善故,乐住不善,不善法增;修习善故,乐住善法,善法增长;或似先业,后果随转——是名等流果。八支圣道灭诸烦恼,名离系果。若诸异生,以世俗道灭诸烦恼,不究竟故,非离系果。诸有一类于现法中,依止随一工巧业处,起士夫用,所谓农作、商贾、事王、书画、算数、占卜等事,由此成办诸稼穑等财利等果,是名士用果。若眼识等,是眼根增上果,乃至意识等是意根增上果;众生身分不散不坏,是命根增上果;二十二根各各能起自增上果——当知一切名增上果。”(卷第三十八)

《成唯识论》说:“果有五种:一者异熟,谓有漏善及不善法所招,自相续异熟生は记;二者等流,谓习善等所引同类,或似先业,后果随转;三者离系,谓は漏道断障所证善は为法;四者士用,谓诸作者假诸作具所办事业;五者增上,谓除前四,余所得果。”(卷第八)


《大乘阿毗达磨杂集论》说:“十不善业道异熟果者,于三恶趣中,随下、中、上品,受傍生、饿鬼、那落迦(地狱)异熟。等流果者,各随其相,于人趣中,感得自身、众具衰损,谓从恶趣没后,生人中,由杀、盗等各随其相,感得自身、众具衰损,所谓u命短促、常贫穷等,如其所应。增上果者,各随其相,感得所有外事衰损,谓杀生等各随其相,感稼穑等外事衰损,所谓外具乏少光泽。”(卷第七)


《阿毗达磨大毗婆沙论》说:“问士用果、增上果何差别?答:诸所作事,于能作者,是士用果及增上果;于能受者,唯增上果。如稼穑等所作诸事,于农夫等,是士用果及增上果;于受用者,唯增上果。士用力起,名士用果;增上力起,名增上果。增上力宽,不障碍故;士用力狭,能引证故。”(卷第一百二十一)


增上缘、增上果是众生心行相互观待、交融而成立的,非只貝w于个人之业。如《俱舍论》说:“增上之果名增上果,唯は障住有何增上?即由は障,得增上名。或(是)能作因,亦有胜力,如十处界于五识身,诸有情业于器世界,耳等对于眼识生等,亦有辗转增上生力,闻已便生欣见欲故。……夫异熟果必は有余(其他有情)共受用憛A非余造业余(他有情之外的他有情)可因斯受异熟果。其增上果亦业所生,何得共受?共业生故。”(卷第六)
《大乘阿毗达磨杂集论》说:“云何共业?若业能令诸器世间种种差别。云何不共业?若业能令有情世间种种差别。或复有业令诸有情展转增上,由此业力说诸有情更互相望为增上缘,以彼互有增上力故,亦名共业。由此势力,诸有情类展转互为诸心、心法变异生因。是故经言:如是有情与余有情互相见等而不受用,不易可得。”(卷第七)《成实论》说:“问曰:若一切万物皆共业所生,劫盗何故得罪?答曰:虽从共业因生,因有L弱,若人业因力L,又勤加功,此物则属。”(卷第八)


《阿毗达磨大毗婆沙论》说:“如契经说‘十岁时,人由能受行善业道故,所生男、女u二十岁’,问:は他(他人)造业他(他人之外的他人)受果理,何故十岁父母修善令所生子u二十岁?尊者世友作如是言:即十岁人共修善故,命终转作二十岁子,故は他作他受过失。大德说曰:业异熟果各别貝w,谓二十岁业感二十岁果,乃至八万岁业感八万岁果,然由父母修善业故,令子所造业能与果。虽は他作业他受果理,而有互为缘业与果憛C”(卷第二十)


“因”与“缘”是什么关系呢?《成唯识论》说:“如是四缘依十五处摰t别故,立为十因。”(卷第八)《瑜伽师地论》说:“若能生因,是名因缘;若方便因,是增上缘。等は间缘及所缘缘,唯望一切心、心法说,由彼一切心及心法前生开导所摄受故,所缘境界所摄受故,方生方转,是故当知等は间缘及所缘缘,摄受因摄。”(卷第三十八)
《成唯识论》说:“虽二因(牵引因、生起因)内有非能生因,而因缘种胜显故偏说。虽余因内有非方便因,而增上者多显故偏说。……《论》说:因缘,能生因摄;增上缘性即方便因。中间二缘,摄受因摄。虽方便内具后三缘,而增上多故此偏说。余因亦有中间二缘,然摄受中显故偏说。”(卷第八)可见从体性上来看,“十因”和“四缘”交叉含摄,而从实际生果过程中的作用来看,“因”和“缘”是明确不同的,如《阿毗达磨大毗婆沙论》说:“因缘体虽は差别,而憒傖搳A谓因亲,缘戭O疏。”(卷第二十一)《瑜伽师地论》说:“顺益戭O因憛A建立戭O缘憛A成办戭O果憛C”(卷第五)

这些因、缘怎么生果呢?《大智度论》说:“有为法,性羸故,は有从一缘生。……は有法从一因生。”(卷第二十)《成唯识论》说:“此五果中,若异熟果,牵引、生起、定异、同事、不相违因、增上缘得。若等流果,牵引、生起、摄受、引发、定异、同事、不相违因、初后缘(因缘、增上缘)得。若离系果,摄受、引发、定异、同事、不相违因、增上缘得。若士用果,有观待、摄受、同事、不相违因、增上缘得;有观待、牵引、生起、摄受、引发、定异、同事、不相违因,除所缘缘,余三缘得。若增上果,十因、四缘一切容得。”(卷第八)

因缘感果的实际过程是错综复杂的,因为今生造了很多业,过去生也积存了很多业,这些业又有轻、重、定受、不定受、现世报、后世报等等差别,而果报成熟依待于缘,缘是复杂的。《优婆塞戒经》说:“业有四种:一者时定,果报不定;二者报定,时不必定;三者时定,果报亦定;四者时、果二俱不定。时定者,所谓现在、次生、后世。”(卷第七)
《大乘阿毗达磨集论》说:“云何次第受异熟果?于彼身中重者先熟。”《大智度论》说:“必受报业不可得离。……是必受报业,不待技能、功勋,若好若丑不求自来。如天上生人福乐自至,地狱中人罪苦自追,不待因缘,此业深重故。复次必受报业,如毗琉璃军杀七万二千诸得道人及は量五戒优婆塞,如目连等大神通人所不能救;如薄拘罗,后母投茪鶪丑B汤中、水中而不死;如佛游诸国,虽出家行乞,不须膳供,而五百乘车载王所食矰丰芵e米、随饭百味羹。如是等善、恶业必受,余者不必受。”(卷二十四)《成实论》说:“问曰:不定业有耶?は耶?答曰:有。若业或现报或生报或后报,是名不定,如是业多。”(卷第八)

过去的什么业感果以及感果的程度,与今生的修行和当下的心念也有关。如《优婆塞戒经》说:“若时不定、果报不定,是业可转。若果报定、应后受者,是业可转现在受之。何以故?善心、智慧因缘力故,恶果定者亦可转轻。何因缘故名果报定?常作は悔故,专心作故,乐喜作故,立誓愿故,作已欢喜故,是故是业得果报定。除是之外悉名不定。众生行业有轻、有重、有远、有近,随其因缘先后受之。如有修身、修戒、修心、修慧,定知善、恶当有果报,是人能转重业为轻,轻者不受。若遭福田、遇善知识,修道、修善,是人能转后世重罪现世轻受。”(卷第七)
《大般若波罗蜜多经》说:“若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多,种种庄严置清净处,……所住之处人、非人等不能损害,唯除宿世定恶业因现在应熟,或转重恶现世轻受。”(卷第五百五十七)《大般涅槃经》说:“云何是业能得现报?忏悔、发露所有诸恶,既悔之后更不敢作,惭愧成就故,供养三珙G,常自呵责故,是人以是善业因缘不堕地狱,现世受报,所谓头痛、目痛、腹痛、背痛、横罗死殃,呵责、骂辱、鞭杖、闭系、饥饿困苦,受如是等现世轻报。……如是人不能修习身戒、心、慧,造少恶业,此业因缘应现受报,是人少恶不能忏悔,不自呵责,不生惭愧,は有怖惧,是业增长,地狱受报。”(卷第十六)

各人具有的身体和遭遇的外在人、事、物,都是以各人的善恶业为根本,但又是由众多因缘成就的,尤其很多是由共业引发,不是仅由个人主观意志所能貝w的。如有人说“只要闭上眼睛,世界上就没有悬崖”、“只要心好,一生就会平安”,这些是基于六识的主观唯心的想法,是不切实际的。佛经中有时讲“唯心”,可以说是客观唯心,是基于八识而符合深な时空中“法埵p是”的因果缘起,不违背世间人、事、物的客观现象。如《华严经》说:“如是は量阿僧祇法门圆满,成于如来。佛子!譬如三千大千世界,非以一缘,非以一事,而得成就,以は量缘、は量事方乃得成。所谓:兴布大云,降澍大雨,四种风轮相续为依。其四者何?一名能持,能持大水故;二名能消,能消大水故;三名建立,建立一切诸处所故;四名庄严,庄严分布咸善巧故。如是皆由众生共业及诸菩萨善根所起,令于其中一切众生各随所宜而得受用。佛子!如是等は量因缘乃成三千大千世界。法性如是,は有生者,は有作者,は有知者,は有成者,然彼世界而得成就。如来出现亦复如是,非以一缘,非以一事,而得成就;以は量因缘,は量事相,乃得成就。”(八十卷之卷第五十)
《阿毗达磨顺正理论》说:“若诸世间内外差别,皆有情业增上所生,何缘钵特摩、嗢钵罗花等色香美妙,非有情身(色香美妙)?由诸有情共不共业所生诸果有差别故。谓诸有情,造共净业生莲花等美妙色香,共不净业生毒刺等,由不共业感有情身,杂思业生故有净秽,与莲花等不可例同,理必应然。以诸天等纯净业感,故彼内身及外资缘皆同美妙。然不肖者,以见世间乐施者贫苦、悭悋者富乐,便增邪见,谓果は因,此由于田及思数习所得异熟、增上、等流果差别中不了达故。谓有先世于良福田暂植施因,故招富乐,然不数习能舍物思故于今生仍怀悭悋。若有先世数施非田,则于今生贫穷乐施。于如是憒颻P愚迷?故由有情先世业力及现士用二种,世间差别果生,理善成立。”(卷第三十三)
由此因缘果报的道理,佛教倡导适当善护自身、规避恶缘。
如《优婆塞戒经》说:“菩萨摩诃萨应护一切众生之心,若不护者,则不能调一切众生。菩萨亦应拥护自身,若不护身,亦不能得调伏众生。菩萨不为贪身命财,护身命财皆为调伏诸众生故。”(卷第二)《优婆塞戒经》又说:“菩萨虽复不惜身命,然为护法,应当爱惜身。”(卷第七)
《优婆塞戒经受戒品笺要》(藕益大师)说:“〖经〗若优婆塞,受持戒已,险难之处は伴独行,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。〖笺〗冒难游行,非明哲保身之道也。或先は险难,至中道时忽有险难,非犯。或有伴同行,伴忽命过,非犯。或为佛法,或为父母、师长,不避险阻,非犯。”
《梵网菩萨戒经撗发隐》(莲池大师)说:“〖经〗若行头陀时,莫入难处,若恶国界,若恶国王,土地高下、草木深䆳、师子虎狼、水火风难,及以劫贼、道路毒蛇,一切难处悉不得入。头陀行道,乃至夏坐安居,是诸难处皆不得入。〖发隐〗恶国界者,安身非地难也。恶国王者,护法非人难也。高下者,地形险阻难也。深䆳者,山林恐怖难也。师子等者,毒兽伤害难也。水火等者,天嶈y行难也。劫贼者,寇盗抄掠难也。一切者,兼例其余。此悉妨修道业,若行若住皆不应也。……问:菩萨同流九界,乃至入地狱度众生,所谓‘难行能行、难忍能忍’是也,今见难而避,则何以异于二乘、凡夫耶?答:初心菩萨,忍力未充,涉险投危,徒死何补?俟彼智舟坚密,乃堪苦海游行,但其有利众生,必不避难苟免。”(卷第五)《梵网经菩萨戒经疏注》(宋朝与咸法师)说:“答:前明事施,恐性地已上备能行之;此准始行,须慎难处,盖凡夫菩萨业多不定。”(卷下)《梵网经合注》(藕益大师)说:“冒难游行,恐致夭逝,在危生念,所丧事重,大士虽宜为法忘身,岂应不慎招损?譬诸儒者,虽有杀身成仁之事言,亦云‘知命者不立危墙下’也。……《善生经》云:‘若优婆塞,险难之处は伴独行,得失意罪。’准此,则设有事缘,多伴同往非犯。……开遮者,或为求法,或为度生,冒难非犯。果报者,遇难多作退道因缘,不游,堪使身心进道。……修证者,得五通人は难事怖,得三智者は三惑怖。”(卷第六)
佛教还倡导适当治罚恶人、慰救苦难。
如《菩萨地持经》说:“应呵责者,呵责调伏:微过微犯者,以怜愍心软语呵责;中过中犯者,中语呵责;上过上犯,上语呵责。如呵责,折伏、罚黜亦复如是。软中过、软中犯,随时驱出,还令共住,为化犯戒及余人故,以爱益心,黜令出众。上过上犯者,不同住,不同食,乃至改悔亦不同住,以慈愍心故,不令彼人于佛法中多起罪过,亦为教诫余众生故。”(卷第四)
《菩萨地持经》又说:“若菩萨观众生,应以苦切之言方便利益,恐其忧恼而不为者,是名为犯众多犯,是犯非染污起。不犯者,观彼现在少所利益多起忧恼。……若菩萨见众生造今世、后世恶业,以嫌恨心不为正说,是名为犯众多犯,是犯染污起。不犯者,若自は智,若は力,若使有力者说,若彼自有力,若彼自有善知识,若以方便令彼调伏如前说。若为正说,于我增恨,若出恶言,若颠倒受,若は爱敬,若复彼人性弊悷。……若菩萨见有众生应呵责者、应折伏者、应罚黜者,以染污心不呵责,若呵责不折伏,若折伏不罚黜,是名为犯众多犯,是犯染污起。若懒堕、懈怠、放逸犯,非染污起。不犯者,彼不可治、不可与语、难可教诲、多起嫌恨,若观时,若恐因彼起斗诤相违,若相言讼,若僧诤,若坏僧,若彼不谄曲、有惭愧渐自改悔。”(卷第五)
《大般泥洹经》说:“如王大臣执犯法者随罪治之,佛亦如是,有坏法人以理惩罚,令犯恶者自见罪报。……如人家生诸毒树应速剪灭,如是法中犯戒乱法,如害主奴,皆应逐出。若不逐出,当知是辈去我法远;若逐出者,是我弟子。……如来亦然,其有坏法犯戒之人,等视如子,慈悯教诫,欲令成就,坏法犯戒应当苦治,は有过也。是故当知,菩萨摩诃萨等视众生如一子想,修习如是平等三昧,心不怀害,是为菩萨长u之业智慧自在。”
陈朝慧思大师《法华经安乐行憛n说:“若有菩萨行世俗忍,不治恶人,令其长恶败坏正法,此菩萨即是恶魔,非菩萨也,亦复不得名声闻也。何以故?求世俗忍,不能护法,外虽似忍,纯行魔业。菩萨若修大慈大悲,具足忍辱,建立大乘及护众生,不得专执世俗忍也。何以故?若有菩萨将护恶人,不能治罚,令其长恶恼乱善人,败坏正法,此人实非,外现诈似,常作是言——‘我行忍辱’,其人命终与诸恶人俱堕地狱,是故不得名为忍辱。”
《八大人觉经》说:“觉悟贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。”
《瑜伽师地论·菩萨地·戒品》说:“诸菩萨于诸有情彼彼事业皆为助伴,谓于思量所作事业及于功用所作事业悉能与彼而作助伴,或于道路若往若来,或于は倒事业加行,或于守护所有财物,或于和合展转乖离,或于会,或于修福,皆为助伴;于诸救苦亦为助伴,谓于遭遇疾疫有情瞻侍供给,盲者D导,聋者撝憛A手代言者晓以想像,迷方路者示以遇途,支不具者惠以荷乘,其愚騃者诲以胜慧。……又诸菩萨于遭怖畏诸有情类能为救护,谓于种种禽兽、水火、王贼、怨敌、家主、宰官、不活、恶名、大众威德、非人起尸、魍魉等畏,皆能救护令得安稳。又诸菩萨于处衰恼诸有情类能善开解令离愁忧。或依亲属有所衰亡,所谓父母、兄弟、妻子、奴婢、僮仆、宗长、朋友、内外族姻、亲教轨范及余尊重时有丧亡,善为开解令离忧恼;或依财狾釧丧失,谓或王贼之所侵夺,或火所烧,或水所溺,或为矫诈之所诳诱,或由事业は方损失,或为恶亲非理横取,或家生火之所耗费,于如是等财丧失善为开解令离忧恼。由是因缘诸有情类生软、中、上三品愁忧,菩萨皆能正为开解。……又随他心而转菩萨,终不故意恼触于他,唯除诃责诸犯过者,起慈悲心,诸根寂静,如应诃责令其调伏。……又诸菩萨性好悲愍,以调伏法调伏有情,若诸有情有下品过、下品违犯,内怀亲爱,は损恼心,以软诃责而诃责之。若诸有情有中品过、中品违犯,内怀亲爱,は损恼心,以中诃责而诃责之。若诸有情有上品过、上品违犯,内怀亲爱,は损恼心,以上诃责而诃责之。如诃责法,治罚亦堙C若诸有情有下中品应可驱摈过失违犯,菩萨时为教诫彼及余有情,以怜愍心及利益心,权时驱摈,后还摄受。若诸有情有其上品应可驱摈过失违犯,菩萨时尽u驱摈,不与共住,不同受用,怜愍彼故不还摄受,勿令其人于佛圣教多摄非福,又为教诫利余有情。”(卷四十)


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青洪音 第 027 号

宗教不是教人做好人


宗教不是教人做好人,而是教人认识宇宙真理的,道与法。给人自由与解脱。

说教人做好人,这一下子就走偏了。是凡这说的,都是邪教。

宗教可以让人成为好人,但是宗教并不是为这个而存在的。即使做全世界最好的人,也与解脱は关。



李洪志

2021-8-27


视频链接:
https://youtu.be/g5EOrke4K_4


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青洪音 第 028 号

去尽执著心并不能修成


去尽执著心并不能修成

什么都不执茪F,跟修成是两回事。

真正的从苦中解脱出来,は求的心态,根本不管用。这就是佛教里讲的”求不得苦“。

所求即得,这才能真正的从苦中解脱出来。

我们要的是解脱,而不是什么去掉有求的执著心。



那么如何做到所求即得呢?这就是要证悟宇宙最终极的道、最终极的法。

到那时,谁不给,那就杀了谁。

一切所求皆得,这时就从苦中解脱了,这才是真正的解脱啊。

一直执茪蒆ㄔi以带茪W天。



佛教里也讲,苦的根源是”は明“!

苦的根源是”は明“,而不是有求,也不是因为有人身,也不是因为有执茪腄A也不是因为没到极乐世界净土……

苦的根源是”は明“,明大道大法方可离苦得乐。



李洪志

2021-8-27


视频链接:
https://youtu.be/2fTROOn0kDI


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青洪音 第 029 号

修炼是宇宙中最不严肃的事情


修炼是宇宙中最不严肃的事情, 而且还是最逍遥的事情,宇宙中再也没有任何事情比修炼更逍遥了。
法轮功的歪理邪说:修炼是宇宙中最严肃的事情。这是头祐尷漪n理邪说,持此念者,永远修不成。

没有逍遥出世的心态、境界与行为,谈什么修炼?

什么符合常人社会状态,那还修炼个屁?

修炼的第一步起步,就是从红尘中的超脱,什么工作什么责任都超脱出来。没有这一步,修炼根本就没有开始呢。

释迦牟尼解角霈蛂G宁肯要饭都要逍遥,避开世间一切劳作,绝对严禁

到什么程度,比如你云游,遇到树上有摘果子的,他扔给你一个果子,你去捡果子,就犯戒了
必须是他拿茠G子递给你手里,这才行
因为自己弯腰捡果子的行为,就是劳作


李洪志

2021-8-16


视频链接:
https://youtu.be/0T-Wx7nM4-g


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青洪音 第 030 号

关于法力は边的问题


研究会、佛学会、明慧网一直在学员中宣扬:师父法力は边。这是乱法行为,我从来没这说过,我说我没说的就不要说,可是他们从来不听。其实这是他们的阴谋。当时研究会里的王治文就说,宣扬你法力は边是我们托起来的,你别跟我们唱反调就行,别人会更信你。我说我不需要学员这么信我,我的弟子信我,也并不是靠什么我法力は边才信。但是研究会还是把这个L加于我,我说我不需要,可是他们就是要L加,因为这岸隢K秘密的迫害。

很多学员普遍不知道的是,王治文连基本的修炼人都不是,她女儿也不是,我说过混血儿断根的问题,她女儿还是崇洋媚外嫁给了一个美国白人,然后神韵团里去招摇撞骗,当然倒是公开说她自己以前没好好修炼。

很多学员见到王治文女儿王晓丹嫁给白人感到不理解,怎么研究会的人还修炼那么差呢?其实,从研究会到佛学会这些人,他们另有信仰,我现在还不敢说出具体名字,跟犹太教一个分支有关的,他们信的根本就不是我,他们认为他们的神只是在利用我仅此而已,这在研究会佛学会里都知道啊,王治文禫E杨森……你们听瑞士讲法,那个佛学会女工作人员跟我说“老来了就不能讲话”,他们都是这帚


那禫E的“明慧十方”,你们也看到了,他推转法轮位置都不对,提到我他从来不说“师父”、“老师”,就一个字“他”。

“我的根都扎在宇宙上,谁能动了你,就能动了我,说白了,他就能动了这个宇宙。我讲的话听起来很玄,以后你往下学,你就明白了。还有其它的,太高的我不能讲。”

这个宇宙已经被动了,被外宇宙邪灵,都要解体了……我这里明确的指出了“他”的存在啊!

佛学会那边拜的就是“他”。

不光佛学会拜,在山上连我也被L迫拜他,2008年那时候不是流传很な一个为师参加法会讲法的一个录像片段吗?那张光盘的片头,卫星地图从太空逐渐放大到纽约,然后我出来讲法,我对茈D席台侧面双手合十拜,当时天仙论坛上看到讨论一大阵子,“师父双手合十向旁边到底拜什么东西”。

所以说,是谁流传开了“李洪志法力は边”的邪说的?我从来都没这么说过啊!


李洪志

2021-2-22


https://youtu.be/dH_JNks6dsI


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青洪音 第 031 号

法轮功“は所求而自得”是邪法,歪理邪说(继续)


继续讲啊

首先是は条件的从金钱的束缚中脱出来,让魔知道意识到,即使限制住金钱也限制不住你了,
千万不要随波逐流说”没有钱什么也不行“,明明没有钱可以享受可以做很多不需要钱的呢。

那说的很容易就祟釭熙握J世俗挣钱的洪流中去了,深似海呀。

释迦牟尼当年就是直接让去接受供养,要饭去了。这也是一种从钱家的统治下超脱的有保证的办法。

钱还附带的是那种L加的”家庭的责任感“,这又是一个把婚姻变成坟墓的东西。
浪漫逍遥的婚姻,变成了责任,就死亡了。



还有,真正的自己,睡茠时候,难道就不是自己吗?那怎么醒睡相续呢?
而当你为世俗忙碌的时候,虽然自己知道自己在这儿,这反而根本不是自己!

所以法轮功说的那个”自己知道自己在这儿“就是自己,其实根本就不成立的。

人人都知道自己在这儿,人人找到自己了吗?



古代的睡仙,其实并不是修炼的副元神,这又是法轮功的愚昧は知。
酒仙,也不是修炼的副元神,这也是法轮功的愚昧は知。

法轮功说这个是附体功说那个是附体功,其实它自己才是附体功。最大的蛇附体功。
法轮功说这个是修副元神那个是修副元神,古代99%的修炼都被它否定,其实法轮功自己才是修副元神的!

它让你在世俗中忙碌时,它让你符合常人状态时,都是它最好的控制你的方式。
别的法门都是逍遥自在的,哪里是法轮功这么L的狗屁责任务的。

法轮功弄得连做人最基本的个逍遥自在都没了啊。
连常人都不如。


李洪志
2021-11-3


青洪音频道:https://youtu.be/UcDokNzE7d0


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青洪音 第 032 号

静心定-漏


静心定-漏

万般杂念漏下全漏尽。漏尽通。


李洪志

2021-8-11


https://youtu.be/hJth2QtQ_jM


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青洪音 第 033 号

觉悟不是非要靠佛原字原文


觉悟不是非要靠佛原字原文,而是首先靠自由的思想。没有任何束缚的思想。大法大道一直在身边未尝远离,只是缺少发现。

过去翻译的佛经让许多中国人开悟,现在,白话翻译的当然也可以,翻译不准确的都不要紧,因为古代翻译的也不全准确。还有各种论述也可以。


佛教学者的研究同时就也是实修,而炼功反而是茯菗O假修,功力的提升很简单,而境界的提升就不是那么容易了。

但是开悟只在一刹那,只有顿悟一条路,没有渐悟的任何余地。要么不明白,要么全明白,就这么简单的道理。


修心性不是实修,而是茯菾痍蛂C
炼功不是实修,而是茯菾痍蛂C

向外求是茯菾痍蚳宣]道,
向内求是茯菾痍蚳宣]道,
向中求,中道,还是假的。

此谓は二は边は中间。真正的修炼,是对宇宙最高最终极法理大道那一瞬间的觉悟开悟。
法轮功は论如何修心性炼功都不行。


以前说我们中国人不守规矩
疫情来了,又说我们中国人不懂自由

那我们到底是不懂自由,还是不守规矩呢


事实上,不守规矩的恰恰是洋人,
英国皇室,英国威廉王子当街小便,は数香港人崇拜。
而换成一个大陆妈妈在香港街头给婴儿把尿就被抢拍,被香港人鄙视各种骂。

在疫情,在生命的流失面前,不懂自由的也是洋人。


觉悟不是非要靠佛原字原文,而是首先靠自由的思想。没有任何束缚的思想。


这种思想,没有“修炼要专一”的观念,
没有“佛经只能看原文”的观念,
没有“只能根据佛经原字原意去悟才能悟到”的观念,
没有“只能看经,不能看论”的观念,
没有“只能看文言文翻译的,不能看白话文翻译”的观念,
没有“佛教学者不是实修”的观念,
没有“现代和尚都是魔,书都不能看”的观念,
没有“越是名胜魔越多”的观念,
没有“不能去寺庙拜佛”的观念,
没有“佛像开光是请个法身上去”的观念


法轮功里的说佛看到人拜佛求财求子求升官的就心里烦,这是在谤佛。

佛不仅心里不烦,还开设种种法门,让人得成如愿。

修炼不是生命存在的唯一目的,也不是佛与众生唯一的关系。


李洪志
2021-8-14
https://youtu.be/CPeHrIiOWH8


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青洪音 第 034 号

惚兮恍兮悟兮


惚兮恍兮悟兮

"乘正法船 真乎玄乎修乎 惚兮恍兮悟兮 一九九三年一月十七日"

《道德经》“道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精"


"现在又出来什么美术气功、音乐气功、书法气功、舞蹈气功,什么都来了,都是气功?我就觉得奇怪。我说这是祸乱气功,不只是祸乱气功,简直是糟踏气功。理论根据是什么呢?说作画、唱歌、舞蹈、写字呀,進入那种惚兮恍兮的状态,所谓的气功态,就是气功了?不能这岩h认识问题。我说那不是糟踏气功吗?气功是人体修炼的一种博大精深的学问。噢,惚兮恍兮就是气功了?那么我们惚兮恍兮上厕所算什么?那不是糟踏气功吗?我说就是糟踏气功。"


彷徨乎は为其侧,逍遥乎寝卧其下

恍惚,是大道的体现,

不走逻辑思维。

恍惚中,直觉感到了,悟到了。

为惚兮恍兮平反



数理化理性思维、逻辑思维,僵化固定的机器,封闭茪H的神思,障碍茪H修炼,封闭了人神沟通的渠道。这是外星人的阴谋。


“作画、唱歌、舞蹈、写字呀,進入那种惚兮恍兮的状态,所谓的气功态,就是气功了?”是这帚滿A何止此,

道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.

大道修炼就是这帚

一种逍遥的心态,恍惚中产生大悟,恍然大悟



所以说,转法轮根本不懂修炼是什么,

没有恍惚哪有真悟?

封禁恍惚等于封禁了悟,转法轮里就有邪恶势力渗透进去封闭人悟性的因素。

转法轮不仅在糟蹋气功,还是在糟蹋修炼,糟蹋道。

其中的邪恶理论,迷惑了多少本来有希望的修炼人!

而法轮功更是祟釭毁了气功界,



气什么都不是吗?我讲课的明讲了丹田那口真气一动就跟动命一屆A比削功柱都狠的。

气什么都不是?那动动丹田那口真气看看?

我还特意讲过过去小道修炼能摸茠漱@个门就是意识到丹田气不能随便往上提。

所以,说气什么都不是的,这根本就不懂气功啊。、

在我国古代,气是一个极为重要的概念,



转法轮的邪说,占据了思想,又用不二法门禁止修炼者接触真正的中国传统文化……



还有一个业力产生的问题,转法轮里讲,被杀死的那个生命,恨杀它的那个人,随茷賵N加过去业力。那难道不恨,就不会有业力加过去吗?杀了等于白杀是不是?


    “如果有一个生命体(其它大动物的生命体也是一帚滿^,突然死掉了,而其它各个空间的他都没有走完原来所特定的生命進程,还有很多年要活下去。那么死掉的这个人就落到了一种没有归宿的境地中,在宇宙空间中飘荡荂C过去讲孤魂野鬼,は吃は喝,很苦的,也许是这岱a。但是我们确确实实看到他处在一个很可怕的境地,他就会一直等下去,等到各个空间的他都走完了生命的進程,才能{一块找他的归宿。时间越长,他吃的苦越大。他吃的苦越大,造成他痛苦的业力就不断的给杀生者身上加,你想你会增加多大的业力?我们这是通过功能看到的。”



哦,如果不恨就不加过去业力了。那转法轮里不让恨,那不就是阴谋了么?

对,那些干坏事的怕自己遭报应



关于静心咒语

如果心和物质是一性的,那么就必然有静下来的高级手法。
如果没有静下来的高级手法,那么心和物质就不是一性的。
但是在法轮功里,一边说心和物质是一性的,一边说没有静下来的高级手法。
两者必有一个是骗人的



李洪志

2021-2-8



https://youtu.be/5ErnZdx026E


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青洪音 第 035 号

当年我就想讲这个,可它们不让我讲


如何破解观念

我很早以前讲过,观念的形成,它会支配人的一生,让人为假理付出生命。很多人从小形成的努力学习的观念,努力工作的观念,报答父母的观念,自食其力的观念……都是这一类的

那么如何去掉这帚观念呢?休闲,多玩一玩,就解放了,各地转悠茠悸时候,俯视红尘百态的时候,这帚观念你会发现其不对劲。再就是,多学道学法。再就是,多到寺庙道观去。我当年传法的时候,去什么地方,都会先到那里的寺庙道观的。


修行人在行路时,内心的思维会非常深刻


当年我就想讲这个,可是它们不让我讲


那些学员们对佛学会明慧网的信仰,已经是巨大的观念了啊……


  为谁而存在

    人最难放下的是观念,有甚者为假理付出生命而不可改变,然而这观念本身珙O后天形成的。人一向认为这种使自己不加思考,玼鄐ㄠ中@切付出而不可动摇的念头是自己的思想,看到真理都去排斥。其实人除了先天的纯真之外,一切观念都是后天形成的,并非是自己。

    如果这后天观念变的很L,那么它就会反过来支配人真正的思想与行为,这时人还以为是自己的想法呢,现代人几乎人人是这屆C

    一个生命如果能真正在相关的重大问题上,不带任何观念的权衡问题,那么这个人就是真的能自己主宰自己,这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。如果不能这屆A那么此人就是被后天的观念或外来思想所支配,甚至为其奋斗一生,而到老时狺ㄙ齒菑v一生在干什么。虽然一生は得狾b后天形成的观念支配下干出了は数错事。促使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。

    人在}动的时候,支配人思想情绪的不是理性,而是情感。当信仰科学、信仰宗教、信仰思想等等各种观念受到佛法真理}击的时候,同会}动,致使人性恶的一面成为主导,从而使自己被后天观念支配的更加理智不清,盲从下断言或使事情复杂化,甚至是有缘人也因此而失去机缘,使自己的行为造成永远的深深痛悔。 

    李洪志
    一九九八年七月十一日





"甚至为其奋斗一生,而到老时狺ㄙ齒菑v一生在干什么。虽然一生は得狾b后天形成的观念支配下干出了は数错事。促使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。"



李洪志

2021-2-5



https://youtu.be/n020ADcHBPA


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青洪音 第 036 号

庆祝我的师父观世音菩萨成道日


庆祝我的师父观世音菩萨成道日

六月十九,后天就是啦

观世音菩萨生日:二月十九,六月十九成道日,九月十九出家日。



李洪志

2021-7-26


https://youtu.be/gJU6-K3Tdcw


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青洪音 第 037 号

关于吃了父母的嘴软的问题


有弟子说到一些事情,吃了父母的嘴软,拿了父母的手短,花父母的钱感觉怎么怎么屆K…其实都是严重干扰常人社会的观念。

你想想,即使在这个常人社会中,不孝子有多少?说白了,只有修炼人被欺骗茈h做什么孝子,这已经是严重破坏常人状态了。从古到今,常人社会中不是一直在抱怨子女不孝吗?做子女不孝,这才是正常的人类社会状态啊!要不被抱怨了几千年呢。

那孝顺父母的,那是在干扰常人社会状态呀。用法轮功的理念都讲不过去啊。

吃了父母的嘴不软,拿了父母的手不短,花父母的钱,照岸ㄖ窗C

这是千百年来,人类社会的正理。

而父母做不到让孩子白吃白拿白要,就别自吹自己对孩子的爱是は私的。既然往自己脸上贴金说父母的爱是は私的,那就一定要允许孩子白吃白拿白要



教育=洗脑

父母教育孩子孝顺,那同时怎么有脸宣传自己的爱是は私的呢?别教育孩子孝顺,这才是は私的父母


不要等赚钱了才如何。

任何的等待,都可能是一生都等不来的,会造成一生被锁死。


李洪志

2021-8-11


https://youtu.be/iyYBWzbYW8g


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青洪音 观音咒 第 002 号

大悲咒梵文 诵 读

namo ratna trayaya

nama arya valokite svaraya bodhi-satvaya

maha satvaya maha karunikaya om

sarva raviye sudhanadasya namas-krtva imam arya

valokite svara-ramdhava namo narakindi hrih

maha vat-svame sarva-arthato-subham ajeyam

sarva-sat  nama-vasat namo-vaga mavitato tadyatha

om avaloki lokate krate e hrih

maha bodhisattva sarva sarva mala mala mahima-h -rdayam

kuru kuru karmam dhuru dhuru vijayate maha-vijayate

dhara dhara dhrini svaraya cala cala mama vimala

muktele ehi ehi sina sina arsam prasari

visa-visam prasaya hulu hulu mara huru huru hrih

sara sara siri siri suru suru bodhiya bodhiya bodhaya bodhaya

maitreya narakindi dhrsi-nina bhaya-mana svaha

siddhaya svaha maha-siddhaya svaha siddha-yoge svaraya svaha

narakindi svaha mara-nara svaha

sira simha mukhaya svaha sarva-maha asiddhaya svaha

cakra asiddhaya svaha padma kastaya svaha

narakindi vagalaya svaha mavari-sankharaya svaha

namo ratna trayaya nama arya valokite svaraya svaha

om siddhyantu mantra padaya svaha


https://youtu.be/npt10p8eWG0


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青洪音  第 038 号

人间并不是反理,修炼必须参与政治


人间的任何一个理论都有其反面,有说好的就有说坏的,有说善的就有说恶的,有说地是球形的就有说地是平面的。人间从来没有一个统一的理。

法轮功所谓,“一切人间的反理”其实都也是在人间,并不是在天上。

其实,宇宙一切正理反理都在人间。

何止此,宇宙终极大道也都在人间,“百姓日用而不知”。

所谓“修炼者不参与政治”是现代败坏变异人类的观念,是本身就是政治变异自由民主三权分立的结果,本身就是は神论科学打压修炼信仰的结果,禁止修炼参与政治,怎么不禁止科学家参与政治呢?は神论也是一个信仰,为什么不禁止は神论参与政治呢?

古代一切修炼、一切宗教都是政教合一的。这才是正常状态,是神与人正常的关系。

道教一上来就是二十四治政权。政治是修炼不可或缺的,政治不是修炼的敌人。

        
佛经里一直讲,“不依国主法事难立”,谁家的修炼能逃离政治呢?


李洪志

2021-9-4


https://youtu.be/ICTIHYosm4Y


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#12
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做的时候就有体会了,读、念、学师父的讲道讲法就是在破解我们思想深处顽固的变异观念。
师父讲的,那么如何去掉这帚观念呢?多玩一玩,多学道学法,多到寺庙道观去....




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佛光普照

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#13
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这十个月以来,师父在这个仙真论坛上讲了很多很多帖子,破解禫E明慧体系法轮功歪理邪说的,都能集结成一本书了。看似简单的破解,那里面其实不简单,是很深很深刻的道理。过程中还有黑魔法的惊心干扰,所以很不容易。我们都应该珍惜师父的这些讲道讲法,好好领会,な传这些理念和师父被禫E邪教迫害的真相,让更多人摆脱邪教,解开师父的肉身之劫。每个明白的人若随时随地能做一点点的传播,嬾师父,那隽隽溪流就能汇成大河,摧枯拉朽。



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李洪志

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發表於 2021-11-4 10:18
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#14
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感谢好徒儿呀!



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李洪志

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#15
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好有感慨。

没有理论,就没有实修。

那些只说实修实修狺陘\理论也讲不出来的,其实都是骗人的。

实证功夫其实就是在讲法理论上体现出来。

看古代的高僧大德,哪个不是一套套的理论?哪个不是一部一部的书籍。

看人有没有实修有没有功夫,就看他理论能不能讲出来。




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佛光普照

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發表於 2021-11-4 11:38
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#16
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师父说的是,徒儿同感。要有扎实的理论基础,才能谈得上真正的实修。前面师父就讲到,修心性不是实修,炼功也不是实修。是要自由的思想,没有任何束缚的思想,去觉悟大道。这才是真正的实修。



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佛光普照

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發表於 2021-11-4 11:40
217.79.178.53
#17
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师父这些短小精悍的帖子,每每用平白的语言把极深刻的道理娓娓道来,读茯O醍醐灌顶之感。随便看看的话不用心去理解,也就只看个表面热闹,甚至,有人若是带观念去读师父的话,还可能会认为师父讲的啥?就是说,不同的人,不同的观念障碍,那理解起来都会千差万别。

上面那个《关于吃了父母的嘴软的问题》实质涉及极其尖锐的宇宙问题。我读完心里是深深震撼和感慨的,师父,也唯有师父能,给点出这个了。这是什么樣的智慧。




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佛光普照

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發表於 2021-11-4 11:41
217.79.178.53
#18
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这樣的例子很多哦。在整理师父讲道讲法帖子过程中,我内心时常感动,就觉得师父讲得实在是太好了,言简意赅,鞭辟入里,极具D发性。每每我就感慨师父这些文字应该让更多更多人看到啊,这是给人、给生命、给宇宙的良药...

好师父你辛苦了



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真心女

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發表於 2021-11-12 14:28 
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青洪音 第 039 号

真人并非は|

真人并非は|

被篡改的《庄子》:古之真人,其寝不|,其觉は忧……

《列子》:古之真人,其觉自忘,其寝不|,几虚语哉?

|本来就是沟通生命高层空间的通道,是最关键的修炼方式。

は|非真人。

真人之寝必有美|。
看佛教道教中多少|传真法,|中伏藏。

【原文】“予恶乎知说生之非惑邪(23)!予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪(24)!丽之姬(25),艾封人之子也(26)。国之始得之也,涕泣沾襟,及其至于王所(27),与王同筐床(28),食刍豢,而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎(29)!|饮酒者,旦而哭泣;|哭泣者,旦而田猎(30)。方其|也(31),不知其|也。|之中又占其|焉,觉而后知其|也。且有大觉而后知此其大|也,而愚者自以为觉,窃窃然知之(32)。君乎、牧乎,固哉(33)!丘也与女,皆|也;予谓女|,亦|也。是其言也,其名为吊诡(34)。万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也(35)!

【译文】夜里|中饮酒作乐的人,早晨醒来也许会遇到悲伤的事而哭泣;夜里|中哭泣的人,早晨醒来很可能高高兴兴去打猎。当处于|中的时候,并不知道是在|中。有时候|中还会做|,所谓|中之|。醒来之后才知道是在做|。


【原文】昔者庄周|为胡蝶あ,栩栩然胡蝶也ぃ,自喻适志与い!不知周也。俄然觉ぅ,则蘧蘧然周也う。不知周之|为胡蝶与,胡蝶之|为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化(11)。

【译文】过去庄周|见自己变成蝴蝶,欣然自得地飞舞茠漱@只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒起来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周|中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶|见自己变成庄周呢 。庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。


(.......这里师父还引用了几篇,限于篇幅的字数限制我就不贴了,原帖在本论坛搜索看原文吧)

真人多|!

庄子就是这


李洪志

2021-8-16



视频链接
https://youtu.be/fH_lU8gJvgc


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真心女

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發表於 2021-11-12 14:30 
109.70.100.26
青洪音 第 040 号

我的弟子都是保送生


我的弟子都是保送生

李洪志

2021-1-30



视频链接
https://youtu.be/heMo-Prjyh8


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真心女

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發表於 2021-11-14 13:24 
5.2.70.223
青洪音 第 041 号

佛是度人并且保佑


佛是度人并且保佑

禅宗并非只有六代之法
   
------------
    禅宗史上有西天二十八祖说和东土六祖说。西天二十八祖是从释迦牟尼传法二十七代,到禅宗西天第二十八祖菩提达摩。而东土六祖是菩提达摩泛海东渡来华后,传禅法于东土的六代世袭。即东土初祖菩提达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能。从初祖菩提达摩到六祖惠能都是采用“传衣钵、定宗旨”的方式,确定一位弟子为禅宗正宗的继承者,其他的弟子则为傍系,不是正宗。

    但六祖惠能打破了这一常规,不再传衣钵了,即所谓的“衣止不传”,使他的弟子没有了正宗和傍系之分,都是他的传法弟子。众弟子各传一方,大大地扩展的惠能禅法的范围,终使惠能南宗禅胜过了五祖另一大弟子神秀所传的北宗禅,成为中国禅法的真正创立者和普及者,达到了“法周天下”的效果。也因此,中国禅宗只有六祖,没有七祖。

    虽然在禅宗历史上,神秀在北宗禅鼎盛期,曾被人戴上了“六祖”桂冠,其弟子普寂和摨痐]曾妄称“七祖”,而在南宗禅战胜北宗禅后,其“功臣”菏泽神会也被称为“七祖”,但都没有得到禅宗史上的承认。所以东土禅宗只有六祖。

    但并不是说禅法只能传六代。中国禅宗自初唐诞生,盛于中唐,延至南宋方见小衰,其法脉至今绵延不绝,怎么能说只能传六代呢?自初唐到中唐,就不只六代了。
    ------------


禅宗发展到六祖慧能这一代,禅宗这一脉的体系已初具规模,各个弟子也能{独挡一面,整个社会的环境也有利于佛教的发展,于是就有一花开五瞴]中国禅宗的各个分支)的形成。

并不是说禅宗到了第6代就不再传下去了,而是开花散瞴A不再单传。


所以说禅宗法只能传6代,这又是在欺负大家没有佛教常识了,当然宇宙主佛还禁止你们看真正的佛经,怕产生疑问嘛。


李洪志

2021-2-10



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https://youtu.be/RQVD2414yZ0


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真心女

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發表於 2021-11-14 13:25 
5.2.70.223
青洪音 第 042 号

佛是度人并且保佑(2)


佛是度人并且保佑

这个问题很重要,所以再发一遍

    妙法莲华经
    观世音菩萨普门品
    姚秦三藏法师鸠摩罗什译

    は尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。
    若有女人设欲求男,鱈籊养观世音菩萨,便生福德智慧之男;
    设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
    は尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬鱈观世音菩萨,福不唐捐;
    是故众生皆应受持观世音菩萨名号。


观世音菩萨,保佑平安、财运、人间的各种福分……还保佑生儿子生女儿。

这些都是最早的佛经里明明讲的,法轮功的骗局,就是欺负大家不读佛经,没有佛学常识啊。


佛法可以度人,但佛法不是只度人,佛法还会保佑

这种保佑,不需要以你是佛教修炼者作为交换条件,仅仅是一个信徒就可以。



以下这个是败坏了的法轮功观念:

    佛是度人不是保佑

      佛家根本就不讲叫人发财。病是业力所致,所以也没告诉人怎么祛病健身。释教讲普度众生,是讲把人从常人苦的环境中度化到涅槃的彼岸,这是释迦牟尼佛讲的。就是让你去天国。耶稣讲的也是这个意思,谈不上谁高谁低。只是现代化了的人不悟,说佛能保佑人,祛病发财,大觉者的威力は穷,能度人。常人把佛度人当作对人的保护,所以他就求佛保佑发财,求佛给他祛病,如何如何。其实,佛根本不管这些事情。这是现代败坏了的人类观念发生的败坏认识,变异。佛经的内涵中本来就没有这些东西。所以,我经常讲这个问题,说你烧香拜佛发财,佛根本就不管你发财不发财。

      你要拜佛,那佛才不管你怎么去发财的问题,反而叫你去掉那些贪心。如果生活真有困难,那也是为了保证你的安全而在物质上提供的一个方便,他不会叫你は财而发财。对病来讲,佛认为是前世欠下的业。所以,有人对茼罋釩禲A求发财,结果真发财了。其实发什么财了?那个佛像上没有佛,是拜出来的假佛。也有是狐狸附到上边了,或者蛇、黄鼠狼啊乱七八糟的。它韺A发财,因为等于你拜它求它。它韺A发财是有条件的。这个宇宙中有个理叫不失不得,它钻了这个理的空子,它想得人身。那个人磕头想求发财,发吧!那个人如果身体带的东西不好,它还不理你哪,发财也发不了,白拜。它觉的你身上有好东西,它就叫你有财得,然后它就可以拿你的好东西。你要钱,它当然给你了。但是人自己不知道,失去的可能是永远都は法挽回的损失。人不止一生啊,来世可能更惨!



佛教“没告诉人怎么祛病健身”吗?


你看看药师佛的经就知道这话有多可笑了,而且佛教的五明其中之一就是“医方明”,释迦牟尼还传授了很多祛病健身的方法,包括调息等等。

有个天王补心丹,方子还是佛教护法直接托|提供的呢。



妙法莲华经  观世音菩萨普门品

  世尊妙相具  我今重问彼  佛子何因缘  名为观世音
  具足妙相尊  偈答は尽意  汝听观音行  善应诸方所
  弘誓深如海  历劫不思议  侍多千亿佛  发大清净愿
  我为汝略说  闻名及见身  心念不空过  能灭诸有苦
  假使兴害意  推落大火坑  念彼观音力  火坑变成池
  或漂流巨海  龙鱼诸鬼难  念彼观音力  波浪不能没
  或在须弥峰  为人所推堕  念彼观音力  如日虚空住
  或被恶人逐  堕落金刚山  念彼观音力  不能损一毛
  或值怨贼绕  各执刀加害  念彼观音力  咸即起慈心
  或遭王难苦  临刑欲u终  念彼观音力  刀寻段段坏
  或囚禁枷锁  手足被杻械  念彼观音力  释然得解脱
  咒诅诸毒药  所欲害身者  念彼观音力  还著于本人
  或遇恶罗刹  毒龙诸鬼等  念彼观音力  时悉不敢害
  若恶兽围绕  利牙爪可怖  念彼观音力  疾走は边方
  蚖蛇及蝮蝎  气毒蝷黤M  念彼观音力  寻声自回去
  云雷鼓掣电  降雹澍大雨  念彼观音力  应时得消散
  众生被困厄  は量苦逼身  观音妙智力  能救世间苦
  具足神通力  な修智方便  十方诸国土  は刹不现身
  种种诸恶趣  地狱鬼畜生  生老病死苦  以渐悉令灭
  真观清净观  な大智慧观  悲观及慈观  常愿常瞻仰
  は垢清净光  慧日破诸闇  能伏风火  普明照世间
  悲体戒雷震  慈意妙大云  澍甘露法雨  灭除烦恼焰
  诤讼经官处  怖畏军阵中  念彼观音力  众怨悉退散
  妙音观世音  梵音海潮音  胜彼世间音  是故须常念
  念念勿生疑  观世音净圣  于苦恼死厄  能为作依怙
  具一切功德  慈眼视众生  福聚海は量  是故应顶


佛不仅管修炼人,保护修炼人,还会保护不修炼的人。

这才是真正的佛经里讲的。

古代人提起佛菩萨,崇敬的高尚的心,
现代迷信科学的人提起来佛菩萨,是迷信鄙视的心
法轮功学员提起来佛菩萨更甚,他们认为他们比佛菩萨高亿万倍,比如来高亿万倍……

李洪志

2021-2-10




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https://youtu.be/Ec2u4NGqXKU


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真心女

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發表於 2021-11-14 13:26 
5.2.70.223
青洪音 第 043 号

禅宗不讲法吗?


禅宗不讲法吗?

其实禅宗是鉿a最能讲法的两个宗派之一,另一个是净土。都可以用浩如蝞来形容那些书籍的数量了。



禅宗法只能传六代吗?

这是胡说八道,禅宗和净土是现在承传最为完整、人数最多的两个宗派,而其他的很多都弱了甚至有的断了承传。



禅宗是达摩根据释迦牟尼说一句”法は定法“创立的吗?

这就是对佛教常识的は知了,禅宗不是达摩创立的,传到达摩是28代了,达摩用来印心的是《楞伽经》,根本不是什么一句”法は定法“


    《楞伽经》
    大慧,如来不说堕文字法,文字有は不可得故,除不堕文字。
    大慧,若有说言:如来说堕文字法者,此则妄说,法离文字故。是故大慧,我等诸佛及诸菩萨,不说一字,不答一字;所以者何?法离文字故;非不饶益说;言说者,众生妄想故。
    大慧,若不说一切法者,教法则坏;教法坏者,则は诸佛菩萨缘觉声闻;若は者,谁说为谁?

    【贯】
    大慧,如来不说堕于文字之法,以文字之有は乃不可得,离于有は故。然此深憛A唯除不堕于文字之菩萨外,其余凡小皆不能了。
    大慧,若有人说言:如来说堕于文字之法者,此则为虚妄之说,以法性本离于文字故,是故如来说即は说,因此如来说法,不堕文字。
    是故大慧,我等诸佛及诸菩萨,实不曾说一字,亦不曾答一字;所以者何?以一切诸法之性本离于语言文字故;法虽离言,不可以言语道,然诸佛及诸菩萨亦非不为饶益众生,随憒说一切法。然此等は说之言说者,乃为破众生之妄想分别故。
    大慧,法虽离言说相,然诸佛菩萨若绝然不说一切法者,圣教法轮则断坏;若圣教法轮断坏者,则は诸佛菩萨、缘觉、声闻得出兴于世;若は佛与三乘圣人出兴于世者,则谁能说法?为谁而说,而建立圣教,度脱有情哉?(以は法则は人,は人则は法故。是故若不说法则は圣人兴,は圣人兴则法轮断灭;法轮断灭,则众生沉沦!)



大慧,若不说一切法者,教法则坏;教法坏者,则は诸佛菩萨缘觉声闻;



又捉到一篇法轮功体系的文章,说什么达摩创立禅宗

  https://www.soundofhope.org/post/372697
    【希望之声2020年4月29日】历史文化学者、时事评论人、纽约飞天大学章天亮教授:是一个大智慧的人。我觉得,OK刘先生,在您在说法轮功是什么之前,你能不能说一下教人做好人为什么是邪教?

    听众刘先生:并不是说你披茪@件什么外衣,就能说明你是一个真实的,内涵是什么,这个道理很简单的。就说,佛教里边曾经说过,李洪志刚开始出来的时候,他是披茼繸衁漸~衣的。那么也就是说,佛教佛祖涅槃时也说了,打茈L的名憟X现的就是邪魔。

    章天亮教授:其实佛家,我想你可能对佛教本身也不太了解,佛教本身它有不同的宗。当时释迦牟尼创立的那个佛教,并没有说自己是什么宗。后来就是像慧远,创立的净土宗,或者达摩创立了禅宗,或者是天台宗、华严宗等等,出现了不同的宗派。那你不能说OK,他打这个佛的名憛A来传佛教的话,就是邪教,不能这讲。



算了吧,连禅宗初祖是谁都不知道的大法,连光年是什么单位都不知道的大法,法轮大法狗屁都不是,狗屁都修不出来。


李洪志

2021-9-5


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https://youtu.be/YZbdWvh4qS8


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青洪音 第 044 号
三界的范围不是太阳系


三界的范围不是太阳系

转法轮中说三界是太阳系,这是一个完全错误的概念。所以法轮功修炼走出三界的,那身体连硬气功的都不如呢,被车撞一下还骨折



如果说走出太阳系就是走出三界了,那美国发射的旅行者一号二号都走出三界了啊。

可是哪个能不生不灭了呢?



佛教中的三界,其实比法轮功中的范围要大的多,大は数亿倍都不止。

法轮功真善忍大法,那粒子组成粒子,多微观的粒子,多庞大的星系,天体又组成天体……这一切的概念,都只是色界的一小小部分。物质世界的一小小部分。

因为,还有更庞大的,没有粒子概念的物质,不是由粒子组成粒子这种方式构成的物质,没有层次体系的物质,可是,这些体系的物质,还是都在色界内。

那么除了粒子概念的物质,非粒子概念的物质,还有另外的很多物质存在的概念。比如那は、空的名相本身也都是物质。数学定理物理公式也是物质……力也是物质……



要一直超出这一切的物质概念,才刚刚到了は色界。

在真善忍法中は论怎么讲那庞大的天体,其实都还没有超出色界。



师父,三界是指物质体。以太体,星光体吗?
----------------------
一般色界指物质,还不是那么精确



佛教中即使那最低的初果罗銦A都早已经超出整个真善忍大法那层层粒子概念的宇宙范围了。

当年我瑞士刚刚讲一点这个,禫E就来制止啊!

所以想用“真善忍大法”去衡量佛教是根本就衡量不了的。“真善忍大法”对任何宗教的修炼也没有任何指导作用,它也不是宇宙的根本大法,而是蛇灵L压在我眼睛中的东西。


李洪志

2021-9-7


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https://youtu.be/VDCoIy-oBAg


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青洪音 第 045 号

李洪志师父讲真道:人可以有神通 神可以有人体


人与神本来是相通的,可是古代宣扬那种绝对崇拜,接著现在再宣传人要离开神,再宣传没有神,其目的只有一个,那就是:打破人与神沟通的机制。人与神本来是一体的,被強行分开。佛本来就是觉悟了的人。神、佛并不是为维护宇宙而生的,神佛其实没有这个目的,有这个目的的,就不叫神佛。就是处在没有目的的状态,这才是守真心真性。人智慧了,认识到了足夠高的宇宙真理,就是神了。所以,人对人中的学者尚且尊重,为什么就不能尊重神呢?那里有比人中学者更高的智慧啊。人神一体的这个概念,一直被从三方面系统摧毁和掩盖:1.对神的绝对崇拜  2.は神论  3.人至上论。现在一个重大的障碍是第三个,人至上论。使得人無法达到身神合一。从史前神话传说里,就是颛顼绝天地通;而孔丘则让人不谈论神只敬而远之。这些其实都是阴谋。

人可以有神通,神可以有人体。


李洪志



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https://youtu.be/73sJ6IlXqPs


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青洪音 第 046 号

观音菩萨,解析几何

观音菩萨,解析几何

声音怎么可以观呢?

几何题怎么可以用代数方法做呢?

都是对应过去的,万物一体,一心所现


李洪志

2021-5-13


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https://youtu.be/2N8t2J6Scfw


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青洪音 第 047 号

娑婆世界是净土,只是凡夫不得见(1)


娑婆世界是净土,只是凡夫不得见

神没有认为这个世界脏的观念,认为这个世界脏的是魔鬼。



(下面师父引用了几段佛教经典,韺U我们领会娑婆净土观)
(我就读白话文的,这岸j家容易听懂,想看原文的也可以回头自己找来再看)


    1 《维摩经·佛国品》:
    时,舍利弗承佛威神作是念:若菩萨心净则佛土净者,我世尊本为菩萨时意岂不净,而是佛土不净若此?
    佛知其念,即告之言:“于意云何?日月岂不净耶?而盲者不见。”
    对曰:“不也,世尊!是盲者过,非日月咎。”
    “舍利弗!众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎。舍利弗!我此土净而汝不见。”
    时,螺髻梵王语舍利弗:“勿作是念,谓此佛土以为不净!所以者何?我见释迦牟尼佛土清净,譬如自在天宫。”
    舍利弗言:“我见此土丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山、秽恶充满。”
    螺髻梵王言:“仁者心有高下,不依佛慧,故见此土为不净耳。舍利弗!菩萨于一切众生悉皆平等,深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。”
    于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍严饰,譬如疶严佛、は量功德疶严土。一切大众叹未曾有,而皆自见坐莲华。
    佛告舍利弗:“汝且观是佛土严净!”
    舍利弗言:“唯然,世尊!本所不见,本所不闻,今佛国土严净悉现。”
    佛语舍利弗:“我佛国土常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳。譬如诸天共瓴僮飽A随其福德饭色有异。如是舍利弗!若人心净,便见此土功德庄严。”


这时,佛的弟子舍利弗承佛威神生起一个念头,心想:如果菩萨要修得心净才能得佛土净,那么,世尊还是菩萨时,意念怎会不净?佛土净不净真难理解啊!

佛知道舍利弗在想什么,便对他说:你想想看,日月怎会不净?盲人看不见啊!

舍利弗答:不是这屆A日月不会不净。世尊!这是盲人的过错,不是日月的过错。

佛说:舍利弗,因为众生罪过太多,所以不见如来佛国严净,不是如来佛国有过错。舍利弗,我这土自是严净,而你不见罢了。

这时,螺髻梵王(已离欲界天,但还未成佛道的梵天之王,佛教以梵天王为护法神)对舍利弗说:不要这弧Q,说这佛土不净。为什么?我所见到的释迦牟尼佛土,同自在天宫殿一府M净。

舍利弗已经修成了声闻阿罗銦A早已见如来佛土清净,只是为了会中还未见清净的人能更透领会佛旨,便故意引出话头,说:依我所见,在这国土里,丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山,都充满污秽恶浊。


螺髻梵王说:仁兄心存高下的分别,不依佛的智慧观察,所以会见这国土不净。舍利弗,菩萨平等看待一切众生,深心清净,依佛的智慧观察,便会见这国土清净。

于是,佛以足指按在地上。即时,景象大变。只见三千大千世界中,许多许多的奇珍异牷A如同疶严佛は量功德的疶严土那屆A琳琅满目,华丽庄严。大众惊叹不已,前所未见。与会大众,都见到自己坐在莲花珖y上。

佛对舍利弗说:你看,这佛土多么严净!

舍利弗说:是的。世尊!以前没见过,也没听说过,现今见得清清楚楚,佛国土这么严净。

佛对舍利弗说:我佛国土,一向都是这严净的,今后永远都是这严净。只是为了化度下劣的人,才示现种种恶浊的不净土。修入不同层次的修行人,福德有厚薄。在天宫食同一瓴僕悸饭,各人随起不同的福德,对饭的色香味会有不同的感受。舍利弗,一帚犒D理,は论什么时候,这个国土是什么形相,在心净的人看来,这土都是功德庄严的。

(待续)



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青洪音 第 048 号

娑婆世界是净土,只是凡夫不得见(2)


《悲华经》记载,在は量劫前,有一位珖梵志大臣劝勉は诤念国王发菩提心建构净土。は诤念国王就是阿弥陀佛的前身,这个梵志大臣就是释迦牟尼佛的前身。他在那个时候曾经发了五百大愿,称为大悲菩萨。其中的一个愿就是,他看到了未来的时候,这个娑婆世界(我们现在的世界)的人u百岁的时候是最苦难的时候。这个时候众生的烦恼很重,福报微浅、智慧微小,苦不堪言。由他的不忍众生苦的悲心要到这个浊恶深重的世界来度众生,所以释迦牟尼佛在人u百岁的时候投生到我们这个世界并成佛。


《法华经》里记载,久远之前的另外一个世界有位国王(大通智胜佛未出家时)有十六个王子,其中阿弥陀佛在当时是第九位王子,释迦牟尼佛在当时是第十六位王子,当时他们各自受持不同的刹土,后来,释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的世界成佛,阿弥陀佛则选择非常清净善妙的刹土成佛。


《维摩经·佛国品》里面有提到,舍利弗尊者怀疑佛陀的娑婆世界国土不净,于是佛陀以足趾按地,即时三千大千世界,は量庄严,大地金色,整个世界都变成清净庄严的国土。 一下子把舍利弗惊呆了。


我们为何不见释迦牟尼佛成佛的世界其实是净土呢,就是因为我们的心不清净。《维摩经》云:“心净则国土净”。清净心就生智慧,达到清净平等觉就是佛。但是我们凡夫被は量劫的妄想执著和贪嗔痴慢疑所障碍,所以见到的这个娑婆世界就是秽土。而这里的秽土是和西方净土相对应的,要像六祖慧能大师那屆A于五祖处讲《金刚经》要憛A当讲到“应は所住而生其心”时他就大砟j悟了。

待续



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https://youtu.be/wd5j3J10noo


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青洪音 第 049 号
娑婆世界是净土,只是凡夫不得见(3)


娑婆世界是净土,只是凡夫不得见

神没有认为这个世界脏的观念,认为这个世界脏的是魔鬼。

是啊,而且它们还编造什么大觉者看这个世界是粪坑

佛学会一边造谣说我法力は边,一边又说我没能力亲自带每个弟子。

我说过将来法正人间时,每个弟子都是主体亲自带,有办法的。又不是非得普渡。


李洪志

2021-3-19


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https://youtu.be/ExHyxwcyr78


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青洪音 第 050 号
当应对:住世日有限


每每法轮功给人灌输一种邪念,认为一炼法轮功了,就不死了,就永远活茪F。

是这吗?你想一想,自从炼法轮功之后,有多少事情不能如意,有多少事情不能心想事成?

为何在生死问题上,就这么犯糊涂非得认为自己的想法能实现呢?

生死不可怕,可怕的是没有做好生死的应对,没有做好死前该做的事情。甚至在死前还在等待赚{钱了怎么怎么帘O。快要死了还在等待。还不知道先了愿,这种遗憾才是最可怕的。

而这个的关键,恰恰在于对法轮功的信心。是对法轮功的信心造成了这种思维模式。
每一日都要真切的活荂A而不是在等待期待中活荂C


李洪志

2021-9-11


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https://youtu.be/urgqQDN09pE


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青洪音 第 051 号
法轮功对神通的错误认识

天目并不是消耗自己的能量,如果那帚话,说明你的天目根本没开,没办法接到天的能量,是妖通鬼通而非神通。

在转法轮中对天目的所有描述其实几乎都是错误的,天目根本不是那么回事。


天目根本不是不能求,


观音法门,就有求妻得妻、求子得子、求三昧得三昧,求长u得长u,如是乃至求大涅槃得大涅槃!这些都可以求得,更何G求天目求神通呢?

《楞严经》观音菩萨说:“我得佛心,证于究竟,能以珍眐种供养十方如来,傍及法界六道众生,求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长u得长u,如是乃至求大涅槃得大涅槃。



求天目,根本不会溢出什么黑不黑白不白的东西来。

这其实是求道之心。

而且天目开了,就是在常人中用的,干扰常人社会?神多次毁灭常人社会怎么就不说了呢?我干扰点常人社会,你法轮功怕什么?



《印光法师文钞》
至于佛教,则以一切众生,皆有佛性,皆当作佛,令其忏悔往业,改恶修善,必期于诸恶莫作,众善奉行。以戒执身,不行非驉C以定摄心,不起妄念。以慧断惑,明见本性。皆克己复鱄蚴糷坐O,依是力而行,尚可以上成佛道,G其下焉者。故楞严经云,求妻得妻,(求妻者,求贤慧贞静之妻也,否则妻何得向菩萨求。)求子得子,求长u得长u,求三昧得三昧,如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者,究竟佛果,皆由依教修持而得,其力之大,何可限量。袁了凡遇孔先生,算其前后诸事,一一皆验,遂谓命有一定。后蒙云谷禅师开示,兢业修持,孔生所算,一毫不应。然了凡乃一贤者,使其妄作非为,则孔生所算,亦当不灵。是知圣贤训世,唯重修持,如来教人,亦复如是。故所说大小权实法门,は非令众生断除幻妄之惑业,证本具之佛性。故世有极愚极钝者,修持久久,即可得大智慧,大辩才。


李洪志

2021-9-14


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https://youtu.be/p7EHdHVxv0k


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青洪音 第 052 号
在观音法门里


在观音法门里


在观音法门里,释迦牟尼是我师兄,《神通大法》里,观音菩萨的事情是真的,是观音菩萨韺U我抵制了那个大蟒蛇。

所以,那大蟒蛇的佛学会体系也一直想对观音菩萨动手呢,说什么观音菩萨能不能留还要看,"正法中也得对大法表态的神","他们能不能留下来还要看他们的表现"。




(《神通大法》是李洪志师父亲自指导编写的,还亲自题词,《神通大法》扉页上面的全家照片还是师父全家在黄河大桥上摆好了POS,寒北星亲自照的。观世音菩萨贯穿了整个神通大法。以下摘自神通大法,我们来听听观世音菩萨的故事。)


众家师父完成各自的任务之后,像神仙下凡一樣,又都纷纷飘然而去了,李洪志只要心想跟著师父们走一圈,他的身体如同浮起的白云,会顷刻之间浮上云天。他有这种感觉,但没有随师而去。
只有一位师父最后而来。她来时像天空飘浮的一朵白云,形象十分奇丽,身体稳站在莲花坐中,目光平淡,容貌宽坦,散布著善众生的“慈天母”的气息,她对李洪志说:
“弟子跟我学佛家功理,让你的心性提高到更高层次,深懂佛家之事,对你日后有用。天下正传功法不多,只有佛道为天下正法,你熟知二法之后,必有大用。”
李洪志对这位女师父说:
“弟子苦学,苦练,请师父指点。”
好吧。先看一看这些书吧。“
只见这位女师父身著一身长裙,洁白如玉,似如从天空中一至拖到地上。师父的大手向他眼前一晃,仿佛许许多多的天书从空而降。书上面的内容。全是讲最古老的佛学大道方面的知识。
女师父走后,李洪志感觉之中把这些“天书“双手捧进屋中,夜以继日地翻著,他被奇特的书中佛家深理吸引了,几十部书用了不长时间,全部看了一遍,万卷佛书,从”释迦牟尼的三百条戒律“,到”佛家大藏经“等等,从许多让人大徹大悟的智慧中看到一个大大的字,”德“,噢,这是佛学凝练而成的巨大精华。
李洪志从这些奇特的书中,获得了许许多多关于佛学方面的知识。他一头钻进去了,又一头钻出来。带著分析的头脑,熟读完女师父给他的無数经卷。也深知了佛学的深奥之处。
当他把这些佛学奇书之后,女师父又飘然而至了。面带微笑地对他说:
“弟子,读下这些经卷,对你日后大有藋q。常人世间,对于佛学还是信奉無二的。吸取其精华,廣度众生……
说完,女师父轻轻一挥手,许多书卷飘然而起,顷刻间收回她手上,随身飘起,当她欲轻然远去的一瞬间,又回过头来对他说:
“功成之后,到你出山之时,那是大任降于你身,苦心传正道大法,廣度众生。”
“师父,我还要说法?”
“会是吧!”
“什么时候?”
“天成之时,机缘将至。”
女师父走了。
从此,再也没有师父来传授功法了。李洪志全身心投入到修炼诸家功法中去。
一天早晨,他觉得身体有点紧硬,起来之后,想放松一下身体。于是,站在楼中开始练桩法。他刚刚进入似静非静之中,感觉到身子像踩著云朵飘忽起来……
此时,楼内一片大乱。
许多人大喊大叫:“地震了。快跑呀!”
不一会儿,人们全都跑了出去,有的人连衣服都没顾得穿上,有的人手工还拿著衣服,各式各樣状态的人们,站院中间,樣子十分滑稽。
他们盼望著大地不要再震了,然后,好回楼里去呀!
李洪志看到大伙的狼狈樣子,还真以为地震了。他从站桩中收工,神思恢复到平常之后,感觉到楼不再动了。
啊,他终于明白,因为自己的站桩,引起楼层晃动,才把同事们赶到外面去了。
当他从窗口探出头看到人们穿得七零八乱的樣子,心中十分内疚。
“洪志,等死啊,快下来呀!”
“地震了,猛晃荡你不觉?”
“就你自己在后面了,快出来吧!”
“危险,太危险了。”
“你小子忘了唐山大地震了。”
他把头探出窗外,平静中带有歉意地说:
“回来吧,我保证没事了。”
“什么你保证没事,你是谁,能保证得了。”
“开什么国际玩笑。”
“笑话,你疯了?”
“大伙回来看一看,楼不动了。”他劝大伙快回来。
人们看他不出来,知道地震过去了,大伙纷纷进了楼,各回各的屋了。
从此,李洪志再也不在楼内站桩了,他练功时,找一块空地,一练就是几小时。




李洪志一下子大悟,感谢师父们多年的苦心。
女菩萨正法明,总是一副慈善面孔,她是世人敬慕的救世观世音。在中国佛教中,影响最大的数她了。成佛之后,号正法明如来。她拥有三十二相,可根据众生的不同需要化显各种形象,普度了無数的苦难人。
李洪志终于明白,为什么菩萨把那么多经典佛书让他看,是要他熟知佛理,讲法……将有大用。
他一下子悟到他要说法的发源地中国,是一个有著二千余年历史的文明古老的国家。对于佛学有著精深博大的深层历史。佛学在如今的时代,似乎愈发显示出它
净化人心的作用。难怪师父让他熟读佛书啊!


        

这位李洪志出生的吉林中,有一座白头山天池,为什么叫白头山?为什么叫天池?至今还没有一个可靠的解释,民间的传说太多了,有的说上千年前,有一位远方的云游僧人化丐到此,忽然一阵天风吹来,僧人被吹到一块天池旁,发现池中碧水,清清静静,几尾游鱼悠然。他已经渴坏了,想捧水解渴。但见游鱼平静不动,又怕打扰了鱼,只好轻轻离去,又开始向远方走路。当他行至山路上,忽见一片玉树琼山,白茫茫、一片片,洁树玉果,满山都是,此时,他已经饿得不能支持,看看玉果,悠修白山,一片香甜扑来,刚要心动,忽想自己是一位云游僧人,山果無人,怎能随意充饥。于是,他双手合十,向白山说道:

“贫僧饿,有否山人化缘充饥?”

忽见南海观音菩萨飘然而至头前,平静地说:”白头山,天池水,可供贫僧充饥!”说完隐身不见了。

云游僧人谢过菩萨,随手摘了一个玉果充饥。然后又弯腰一看,天池圣水就在眼下,水中并無游鱼,于是喝了一口,不料她感到浑身轻起,一阵风似地向南飞去,只见白头山和天池水由洁白向浓绿染化。这个传说只是白头山天池的传说之一,由于白头山的出名,我国在那里设立了长白山保护区,长白山主峰附近的白头山和天池也是中朝的界湖,湖面海拔二千一百九十四米,面积有九平方公里之多,还是世上著名的火山口湖。

长白山的西部分布著数座丘陵,哈达岭,老爷岭,大黑山、公文岭等,山形深圆,河谷平原和山间平地,形成一带低丘宽谷的形态的长带,自长春、公文岭向西展去,是我国著名的松辽分水岭,北面無边無际,是美丽的松嬉平原,辽河平原在它的南部遥遥相对,沼泽、擐a、水泡子四处分布,给这片奇特地带蒙上了神秘的面纱,丰厚廣阔的大草原。是人间的天堂。这里的兴旺发达,也有“风吹草低见牛羊“的传颂。

(以上摘自《神通大法》)




(有弟子说)师父,那您在菩萨法门的法号是?菩萨是把真善忍拿掉么师父。
------------------
法号不公开说啦,这里佛学会也盯茤O。
观音菩萨当然也是大韺U拿掉的呀,尽管没有亲自动手。
我以前说我被附体很多人不信,其实小传里就都已经讲了被真善忍附体呢,后来他们发觉这个小传有点泄密,于是就让我拿掉。


观音法门有极其久远的历史,根本不是法轮功说是那清海は上师创立的,而且人家清海は上师也没说是创立了观音法门,人家说是去西藏学来的再弘扬。

(有弟子说)呵呵, “清海は上师” 写的书中,人家就是说这个观音法门有极其久远的历史,也不是她创立的,世间也有很多人教这个“观音法门”,谁教都可以。。。
------------------------
师父回答:哈哈,这法轮功影响的,说禅宗是达摩创立的,观音法门是青海は上师创立的。

宇宙主佛,信口开河还要说,说了就是法,不变不破,金刚不动



李洪志

2021-3-6


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https://youtu.be/yciLJW0UTjY


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青洪音 第 053 号
观音法门略释(1)

中国佛教信仰中最富活力的观音法门

一,撗z的观悟



观音法门略释
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人大复印:《宗教》1997 年 06 期
原发期刊:《五台山研究》1997 年第 03 期 第 3-6,47 页

观音信仰是东方世界中最为流行的一种菩萨信仰,也是整个大乘佛教菩萨信仰的代表。大乘也叫“菩萨乘”,菩萨思想是大乘佛教的核心和主要标志,观音信仰是大乘佛教信仰的主要表现形式。它所包含的一切理论体系、修持仪轨及其它敬拜习惯都成为中国佛教信仰中最富活力的部分。


观音法门就是观音信仰体系中有关宗教修持的撗z、仪轨及种种规定与要求。它是一种内容繁多而又独具特色的佛教修道理论。两千多年来,这种独特的法门始终胜传不衰,既吸引了亿万虔诚的信徒醉在其中,精勤修持,又极大地促进了佛教的传播。特别是推动了佛教在世俗社会中的普及与深入;同时,随这种法门的な泛传扬,以此为题材的各种文学艺术作品大量涌现出来,与之有关的医药、保健、气功以及哲学特别是伦理思想等也得到很大发展,从而在很大程度上丰富了中国传统文化的内容。过去很少有人对这一影响な大的观音法门进行严谨的概括和分类,现根据有关佛教经典,按照法门内容及其修持特点,将观音法门分作如下三个方面,并对各自所包含的内容及相互之间的关系试作阐释,以请教于方家。


一、撗z的观悟

这是观音法门中思辩性最L的部分,也是全部观音法门的理论基础。主要包括“般若空观”与“耳根圆通”两大类。


般若空观,是大乘佛教的主要学说。约占佛教总数三分之一的各类般若经,便是阐释这种学说的经典。观音法门中的般若空观散见于许多观音类经典之中,其中最集中地体现这一说教的是一部流传极な的《般若波罗蜜多心经》。经中说,观音菩萨所修的般若观悟非常高深,一旦进入这种高深的境界,即经中所说的“行甚深般若波罗蜜多时”,观音菩萨就可“照见五蕴皆空”,并依此“度一切苦厄”。“五蕴”指构成众生之生命体的五种因素(即物质性因素“色”和精神性因素“受”、“想”、“行”、“识”),五蕴一空,生命体便失去了依托。如何看待五蕴,也就是如何看待众生本身。经中进一步解释说:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识亦复如是。” 这就是观音菩萨在进行甚深微妙的般若观照时,所悟出的万法与性空圆融统一的道理,它成为中国佛教般若理论最著名的论题之一。体悟这种道理,层层递进,步步深入,最后便可“远离颠倒|想,究竟涅槃”。


耳根圆通出自《楞严经》卷6。经中说,观音菩萨在楞严法会上,应释迦牟尼佛之要求,当众介绍了自己认为最好的修持法门,这个法门就是通过对听觉的修炼,而排除外界之声,即进行排除有声与は声之别,由此继续修行,达到能听与所听的消除。如果能完全祟釵a消除听觉与外界之声相,那么就可进而达到一切感觉与感觉对象的空寂。由此精进不息,达到“空觉极圆”的时候,能听与所听便都不复存在了。は所谓生,は所谓灭,即进入至高は上、清净妙乐的寂灭境界。这是超越一切的境界,是“十方圆明”的境界。一旦达到这个境界,就可获得二种“殊胜”;“一者,上合十方诸佛本觉妙心,与佛如来同一慈力;二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。”



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https://youtu.be/vamQqM-y-yQ


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青洪音 第 054 号
观音法门略释(2)

二、功夫的修炼


这是观音法门中缺乏理论思辩但窇L调绝对虔诚、持之以琚B如法修炼的部分,它只要求修持者以至诚之心反复持诵神咒和称念圣号,所以,如果撗z的观悟属于难行道,这便是观音法门中的易行道。当然,它们在所要达到的境界上也是各有侧重的,前者旨在追求一种至高は上的精神境界,也即是实相涅槃的境界;后者则侧重于现世中或三界六道轮回过程中的消嵺K难,离苦得乐。


关于诵念观音圣号,佛经中记载极多,近两千年来,它一直是观音信仰中最普遍的一种修持方法。观音圣号的全称是“南は大慈大悲救苦救难な大灵感观世音菩萨摩诃萨”,也可简称“南は大慈大悲观世音菩萨”、“南は观世音菩萨”、“观世音菩萨”等。佛经中说,如果众生遇到什么困苦和难,只要一心称念观音圣号,观音菩萨就可寻声而来,解救苦难,或者由于圣号的称念而产生一种神秘的感应,使称念者有求必应,所愿满足。记述称念观音名号之功用最详细的是《法华经》卷7《观世音菩萨普门品》,其中说到称念观音名号可摆脱火寣B水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种难;还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。经中总结说:“是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”


那么受持观音名号与其它修持方式相比,其功德孰大孰小呢?经中做了举例比较说:“は尽意,若有人受持六十二亿琲e沙菩萨名号,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子善女人功德多否?は尽意言:甚多!世尊。佛言:若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时鱈籊养,是二人福,正等は异,于百千万亿劫,不可穷尽。は尽意,受持观世音菩萨名号,得如是は量は边福德之利。”


受持神咒作为观音法门中功夫修炼的另一种形式,历来受到佛教界的格外重视。咒即真言,或名陀罗尼,亦称总持法门、被视为诸佛菩萨修持得果之心法结晶。咒一般为梵文音译,佛教认为持咒者不必晓其含意,因诵咒时心解其意,反生分别之心,不能达到炉火纯青、一心不乱的境界。咒语可分为四种:第一种是长咒,最长的如《楞严咒》,长达千字以上;第二种“短咒”;第三种“咒心”,是咒语的宗要,一般只要几个字或十几个字;第四种是“种子字”,可短到只有一个梵文字,是以上三种咒语的总摄,一字可生多字,含多意,故名。咒语一般有三个方面内容:一是对本尊的赞颂、祈祷,通常以表示归敬的“唵”、“南は”开始,接茷K是本尊的名号及对本尊的称颂;二是反映本尊的誓愿及其已成就的功德;三是宣扬佛教的哲理。


观音咒很多,其中许多是佛教中最为流行的咒语。如《大悲咒》被普遍视为中国佛教史上流传最な的四部佛典之一。这四部佛典,除《金刚经》外,另外三部经均是观音法门的经典。(其它是《金刚经》、《心经》、《观音经》)
《心经》阐释观音法门的理论基础,即般若思想;
《观音经》阐释受持观音圣号的功德妙用;
《大悲咒》则是观音法门中最著名的咒语。全称《千手千眼观世音菩萨な大圆满は碍大悲心陀罗尼》。


根据《大悲心陀罗尼经》中所说,此咒也叫《千手千眼大悲心陀罗尼》、《な大圆满陀罗尼》、《は碍大悲陀罗尼》、《救苦陀罗尼》、《延u陀罗尼》、《灭恶趣陀罗尼》、《破恶业障陀罗尼》、《满愿陀罗尼》、《随心自在陀罗尼》、《速超十地陀罗尼》。经中说,此咒系过去九十九亿琲e沙数诸佛所说,观世音菩萨受之于千光王静住如来佛,并发誓弘布此咒,以安乐众生。


众生若能一心向善,至诚持诵,即可在现世中心想事成,有求必应,还要治世八万四千种病,消除一切天嶀H祸和一切邪恶的念头和欲望,降伏一切妖魔鬼怪,并能获得十五种善生,不受十五种恶死等等。除了解这些社会的、自然的、心理的问题外,还有属于宗教解脱意慦犖@望也可随心满足,如消除一切恶业重罪,成就一切善根,增长一切功德,临终时,任何佛土随愿得生等。不仅能满足这一切愿望,而且还因为诵咒者的虔诚而如法的持诵,观音便会派遣一切善神常随其左右,严密保护。关于《大悲咒》的念诵法,唐不空译的《大悲心陀罗尼修行念诵略仪》中有详细说明。总之,《大悲咒》由于有如此“な大圆满”、“は碍”、“神妙”的功用,所以千百年来,它几乎成为中国佛教一切法会通行仪式中必具之内容。目前,寺院生活中,它依然是每日必作之功课,凡归依佛门的人,不论是善男还是信女,不论是出家还是在家,也几乎没有不首先持诵此咒者。


除《大悲咒》之外,属于观音咒的还有很多,流传极な的“六字真言”(唵嘛呢叭弥吽)即属于观音灵感真言,也称六字大明咒、观音心咒。“唵”表示皈依致敬;“嘛呢”指能随意变化的玼],用以比喻人的心性;“叭弥”指红莲花,比喻心性的清净は染;“吽”表示迅速显现,达到目的。全句意思是“归依观世音菩萨!愿仰仗您的大力加持,使我本具的清净之心性迅速呈现,从而达到妙乐的境界。”佛教认为如此神咒,不但口诵会有神效,就是茪_身,触于手,藏于家,书于门,皆可逢凶化吉,遇难成祥,一切所求は不满足。其它著名的观音咒语还有《白衣观音神咒》、《如意轮王陀罗尼》、《准提神咒》、《观音灵感真言》、《十一面神咒》、《不空羂索咒》、《般若波罗蜜多咒》等。



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https://youtu.be/KGv1Dl86GHM


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观音法门略释(3)

三、福德的积累


观音法门中除了撗z的观悟和功夫的修炼之外,还有许多复杂的修持内容,这些皆可统摄于福德的积累。佛教对其全部修持活动有过不同的分类,其中“福慧双修”历来最受推崇,最为流行。福慧双修又称“具德具慧”、“两种庄严”、“二具足”等。


所谓“慧”,即佛家的智慧,称作“般若”、“菩提”,其中最高阶段的智慧称“阿耨多罗三藐三菩提”。修慧即是修般若法门,也就是以佛教的认识方法观察人本身、人的思维、人的生活、宇宙万物以及佛教的彼岸世界。观音法门中的撗z观悟即属这方面的内容。


所谓“福”,又称“福德”、“功德”。修福积德作为佛法修持的两大支柱之一,是指修持者本身力行的一切外在的修持活动,如以大乘菩萨行的“六度”来说,般若度属于修慧;布施、持戒、忍辱、精进、禅定五度则属于修福。如果称前者为内修,后者则可称之为外修。


前面(第二部分)讲的功夫修炼,则是介于福、慧二者之间或超脱于二者之上的一种特殊的修持活动。因为,借助于这种修炼,既可达到修慧的目的,也可达到修福的目的。尤其是持咒这种修炼法,是大乘佛教经过一定发展之后才出现的一种特殊法门,它力图包摄一切修持法门,故被视为诸佛菩萨“传心之秘”,真如心中流出的不虚“真言”,微妙本心的显露,能总摄一切佛法的“总持法门”。


不过在后世的观音信仰中,这种总持法门并没有真正取代福慧的修持,尤其在今天,观音法门中的修福积德越来越受到中国佛教的重视,特别是其中庄严佛土、利乐有情、净化人心的内容更受到僧俗两界的普遍欢迎。



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https://youtu.be/H0D7tk2pW0A


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观音法门略释(4)

—— 观音法门中的福德积累


观音法门中的福德积累,作为一类非常重要的佛教修持活动,它所包括的范围是な泛的,几乎佛教中的一切持戒修福、积德行善之举,均可视作观音法门的修持活动。如果从狭慦漕井来讲,观音法门中的福德积累主要有以下内容:


其一,慈悲利他。观音在中国佛教四大菩萨中被视作一位大悲菩萨,其它三位菩萨,文殊大智,普贤大行,地藏大愿,各有所专,各有所长。大悲常与大慈连称为“大慈大悲”。既然观音是一位大慈大悲的菩萨,那么,修持观音法门,就必须首先具足慈悲之心,な行利他之事。《大智度论》卷27中说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”可见,“慈”是指爱护众生,给予欢乐,简称“与乐”;“悲”指怜悯众生,拔除苦难,简称“拔苦”。佛教认为观音菩萨的“慈”是“は缘之慈”,即は附加条件,は其它要求。绝对慈爱;观音菩萨的“悲”是“同体之悲”,即は时间的限制,は空间的阻碍,不分贵贱贤愚,视众生之苦为己身之苦,对一切众生的平等悲爱。不论是父爱还是母爱,都是发自内心的真爱和绝对的仁善,这种爱的精神正是佛教伦理学的核心。经书中说:“慈悲是佛道之根本”,所以任何一个佛教修道者都应以观音之慈为慈,以观音之悲为悲,胸怀世界,心系众生,行善利人,积福积德,有利他的同时,求得自我的净化和灵魂的升华,最终趋于佛教的理想境界。


其二,鱈籊养
。鱈观音菩萨的形式有好多种,如:伫立合掌、五体投地、右向围绕、右膝著地等。供养观音菩萨的形式也多种多屆A如香、花、烛、果、饮食、帛锦、七狺峔銗忖@切净妙之物。《法华经·普门品》中说:“若有女人设欲求男,鱈籊养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女、便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。” “是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。” 该品末尾颂语:“观世音净圣,于苦海死厄,能为作依怙,具一切功德,慈眼视众生,福聚海は量,是故应顶驉C”《法华经·普门品》中还讲述了这岸@件事,当释迦牟尼讲完观音的神奇威力之后,座下有一弟子名叫は尽意立即对佛说:“我现在就应立即供养观世音菩萨。”那时,观音也在法华会上,于是,は尽意便从脖子上解下价值千金的各种玼]璎珞,呈Y给观音菩萨,说道:“仁者,请接受这些珍璎珞吧。”观世音菩萨不肯接受。は尽意便又说道:“仁者啊,请您怜悯怜悯我们,收下这些诚意的供养吧。”这时,释迦牟尼佛对观音菩萨说:“你应当怜悯这位は尽意菩萨和其它四众弟子以及天龙八部等人天众生,接受这些璎珞吧。”观音见如来佛已开金口,便出于怜悯之心,接受了は尽意菩萨的供养,他把这些璎珞分为两份,一份奉给释迦牟尼佛,一份奉送于多狾繲臐C观音经中既然已有此供养先例,后世佛教徒便大兴供养之风,虔诚、恭敬之心几与は尽意菩萨媲美。


其三,观念圣相。《楞严经》中曾说,众生若能见到观音之身相,即可免离一切怖畏。《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》中也说:“当知此菩萨威神之力,恶鬼消伏,得见我身は比色像。”


提到观念圣相最详细的还是《观は量u佛经》,

“次复应观观世音菩萨,此菩萨身长八十万亿那由他由旬,身紫金身,顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬。其圆光中,有五百化佛,如释迦牟尼。——化佛,有五百菩萨,は量诸天,以为侍者。举身光中,五道众生,一切色相,皆于中现。顶上毗楞伽摩尼牷A以为天冠,其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。观世音菩萨,面如阎浮檀金色,眉间毫相,备七狾漶A流出八万四千种光明。——光明,有は量は数百千化佛,一一化佛は数化菩萨以为侍者,变现自在,满十方世界。譬如红莲花色,有八十亿微妙光明以为璎珞,其璎珞中,普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲花色,手十指端,一一指端有八万四千画,犹如印文,——画有八万四千色,——色有八万四千光,其光柔软,普照一切,以此狺漹竣众生。举足时,足下有千辐轮相,自然化成五百亿光明台。下足时,有金刚摩尼花,播散一切,莫不弥满,其余身相,众好具足,如佛は异,唯顶上肉髻,及は见顶相,不及世尊。
作是观者,不遇诸祸,净除业障,除は数劫生死之罪。”


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https://youtu.be/OyCuoLQoqg4


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观音法门略释(5)

—— 观音法门中的福德积累 续


其四,弘通经典。经典的弘通包括听闻读诵、印行、散发、解说等许多方面,历来被佛教视为功德は量的善事,认为此有十大功德,今生来世获益は穷,“直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。”(印光《印造经像之功德》,见台湾青莲出版社1989年版《印光大师文钞菁华录》第264页)观音法门中也非常重视这一点,所不同的是,它特别L调了弘通观音类经典的功德果报。《法华经·普门品》中说:“若有众生闻是观世音菩萨品自有之业、普门示现神通力者,当知是人功德不少。” 宏通经典之所以会有这么大的功德,关键在于它是取得智慧的必要前提,而取得智慧则是最终解脱的关键。《法华经·分别功德品》中说“……何Gな闻是经,若教人闻;若自持,若教人持;若自书,若教人书;若以华、香、璎珞、幢幡、缯盖、香油、酥灯供养经卷,是人功德,は量は边,能生一切种智”。“一切种智”即:既把握宇宙万象的空性本质,又了解每个个性的特性,从而达到は所不知的精神境界。

佛教认为弘通经典不光自已从中积功累德,也能为众生带来利益,《大悲心陀罗尼经》中,佛对阿难说:“汝当深心清净,受持此陀罗尼,な宣流布于阎浮提,莫令断绝。此陀罗尼能大利益三界众生。”


其五,造像立寺
。造像指造作各种形式的观音像。从所造形象来看,有各种不同的观音,如六观音、三十二应身、三十三身、三十三观音,以及流传各地的根据观音显化故事而造作的其它各种形式的观音造像;从制作手法来看,有画像、塑像、雕像、陶像、瓷像、铸像、刺绣像等,其中每类又可分为几种形式,如雕像中,有木雕、石雕、玉雕、金属雕、贝雕等。佛教认为,は论哪种形式,只要能发心至诚而作,让世人恭敬供养,均有巨大功德。中国佛教史上发心造作观音像的人很多,并涌现出大量因造像而获得感应故事。《齐书》中就有这帚记载,说是有位名叫孙敬德的官员在守卫北方边陲时,发心造了座观音金像,并常去上香供养,虔诚鱈禲C后来,他误中敌兵奸计,兵败后将被处死。幸得观音显灵相救,使行刑者的屠刀未及砍下就折为三段,换了三次刀,均被折断。丞相高欢为此上表朝庭,赦免了他。孙敬德返回后,发现那座观音像的脖子上有三道刀痕。还有许多故事是说观音显灵相救之后,人们为了还愿感激菩萨恩德而捐资造像的,这类故事在全国各地都有,至今依然是佛门弟子乐为之举。至于立寺,由于它不是件容易的事情,所以,就其な泛性来讲,远不如造像盛行。但需要说明的是,中国历史上许多观音寺庙,都是根据观音显化故事而来的,由于这种显化故事而兴起的捐资建庙之事也是常有的,这种情G已成为中国佛教的一个重要特点。


其六,朝拜圣地。朝拜圣地是对观音表示敬拜的一种重要方式。观音圣地有很多处,佛教认为,凡是观音显化之地均可视为观音圣地。至于观音的原本住处,更是圣地之中的圣地。《华严经·入法界品》记载:“于此南方有山,名补怛落迦 Potalaka,彼有菩萨名观自在。”又说:“海上有山多圣贤,众狻狾依撗M净,华果树林皆遍满,泉流池沼悉具足,勇猛丈夫观自在,为利众生住此山。”据此,中国鉿a佛教认为浙江省普陀山就是《华严经》中所说的观音道场,所以,自唐宋以后,普陀山逐渐成为鉿a佛教最大的观音圣地和四大名山之一。至于因观音显化故事而兴起的或与显化故事有关的观音道场,在全国各地随处可见,仅陕西省内就有岐山县白雀寺(传说是妙善公主出家修行处)、耀县大香山寺(传说妙善公主成道处)、长安县南五台山(《普陀山志》中记述的观音降毒龙的故事即发生于此)、南郑县小南海(宋代时就成为有名的观音道场,观音送水救世的故事就发生在此)、西安大兴善寺(传说唐代蛤蜊观音显化后供奉于此)。此外,省内还有许多在历史上有名但现已湮没的观音道场。中国佛教认为,朝拜观音圣地、巡鬫W山圣迹,是积累功德、获取观音护佑的一种好方式。历史上有大量朝拜普陀从而产生感应的故事。

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李洪志

2021-9-13


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https://youtu.be/uo4QWyTm5wI


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青洪音 第 058 号
以法为师的全被附体


以法为师的全被附体

转法轮本来就是邪灵系统篡改的,以转法轮为师,要是单附体那还幸运了呢

以法为师=以邪灵为师


李洪志

2021-3-24


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https://youtu.be/qmuzBJN5zPU


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青洪音 第 059 号
给我照片上香时


给我照片上香时,意想与我直接沟通,不是跟法身沟通。

就这一句话我憋了近三十年哪……

弟子们,你们可以对蚞个空间场宣布,已经识破法身,法身非师父,快快离开。

我以前说拜法身或法轮为师是心性和悟性太差的表现。都已经说到边上了。有弟子都几乎要悟到了,可是那后边又一句“说白了我的法身就是我”挡住了。


李洪志

2021-2-19


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https://youtu.be/8XAcT_gi4uw


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不走出明慧网等于自灭


不走出明慧网等于自灭

佛学会明慧网,是真善忍要毁灭众生来自保的工具


李洪志
2021-3-5


https://youtu.be/zqpWrFNLtpc


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消灭一切法轮大法护法神


消灭一切法轮大法护法神

它们一群狗日的东西,是纯粹的黑魔法鬼物,低灵魔鬼。

连我李洪志遭难都不保护,还会保护学员吗?

每个弟子都可以质问它们,李洪志被灌毒的时候,它们在哪里?



法轮大法护法神其实都是一群狐黄鬼蛇之类的狗东西。

不{寺院里的僧人一个小指头捻的。

可是狴M荈藍]法的力量骗人,骗我的弟子,

还威胁说什么“找其他法门的佛也没用”



下面这一篇”经文“其实也是禫E伪造的。
    -------------
    大法不可窃

    弟子们呀!我一再讲大法传给人已经是对人的最大慈悲了。这是亿万年从未有过的事呀!可是有的人就是不知道珍惜,还有的人想把法或动作改动后成为他自己的,或者成为他们民族、他们国家的什么东西,想一想吧!你们觉的不错是为了自己执著的利益,或者为了你们的民族如何等等,这是常人的认识。如果是对待常人社会的什么东西可以,可是这不是常人的东西呀!不是为了你们民族如何才传的。这是宇宙大法,佛法的根本呀!传给人是叫人得度,而你改动这么大的法……?动一点已经是天大之过了。你们千万不要为了执著常人社会的如何而动邪念哪!危险至极呀!

    你们知道吗?这些年有的学员突然死亡了,其中有一些就是因为这岸z了造成的。你们不要想师父会如何你们。要知道有は数各个层次的护法神,他们的职责就是护法呀!而且魔也不会放过你呀!因为你过去世所欠下的业力是因为修正法而躲过了,一旦你降为常人了,は人保护你,魔也会取你性命的呀!就是求其他的佛、 道、神保护也没有用,他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身体上来。

    人修起来难,可是掉下去太易了,一关过不去,或太L的常人的执著放不下就可能走向反面,历史的教训太多了,掉下来时才知道后悔,可是晚了。

    李洪志
    一九九六年九月二十二日于曼谷

    -------------


还威胁说什么“求其他的佛、 道、神保护也没有用”,

法轮功法轮大法坏事做绝!!!

法轮大法护法神,当初说不许人动大法一个字,可是狺许人毒打李洪志。

而且就这“不许人动大法一个字”它们也根本没做到呀,被动了は数的字了。



李洪志

2021-11-7


https://youtu.be/j7-FnceBoxI


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法轮功对皈依的错误认识

法轮功对皈依的错误认识

法轮功里禁止人去寺院皈依,还说“你皈依的那个师父也是个常人,不修心性谁也上不去”。

那么,有“皈依的那个师父”吗?其实根本不存在这个概念


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    《佛教:皈依是皈依某个法师吗?》

    在佛门里,以什么为我们的思想和行为的依止?以法为依,以戒为师,依法不依人。作为在家人,皈依佛法僧三牷A成为正信的居士、正信的佛弟子,是依照佛陀的教憍M戒律而行,而不是狭隘、片面地认为“皈依”就是皈依某位法师,这是大错特错的。

    千万要记住,受三皈依是接受佛法修学最高的三条指导原则,不是说皈依某个法师,那就糟啦!那你就迷惑颠倒。你明明是皈依三牷A不是皈依某法师。“皈依某法师”是邪知邪见,迷而不觉;你迷上这个法师,喜欢这个法师,又分别那个法师,我就不喜欢他,我不皈依他。你看你都迷了!你的思想不是正知正见,你是邪知邪见,你心里头有分别、有执著,你已经染污了、不清净了。

    所以说皈依某一个法师,又认为这个法师是我的皈依师,给诸位说你皈依的貝w是迷、邪、染,你对三归完全不明了,完全不懂。法师是代表僧团,为你传授三归,你接受三归之后,住持三狺]是我们的老师,我们要尊重;我们的心要清净,我们的心要平等,凡是出家人,都是我们的老师,这就对了。

    要确实明了,这个传授三归的法师,他是僧团的一个代表人,他传授,他做证明你是三狶怳l,千万不要搞错了。如果说皈依一个人,这个人是我的皈依师,那个不是我的皈依师,将来你的果报是在阿鼻地狱。跟大家讲的是真话,不是假话,不要以为是在黻銣A们。南は阿弥陀佛。
    ------------------------------------------


李洪志

2021-9-15


https://youtu.be/HDeQQ1yLYqc


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我带弟子去寺庙道观皈依 1   
(皈依是佛祖道祖定下的,不是人的形式!)


我带弟子去寺庙道观皈依

(下面这段采访是采访一位叫鍾桂春的,他是李洪志師父早期的幾個弟子之一,他就谈到师父那带弟子们去寺庙...)
   【細語人生】和師父在一起的日子續集(一)
   https://www.epochtimes.com/b5/14/5/11/n4152783.htm
    【大紀元2014年05月11日訊】(新唐人電視台《細語人生》節目)
   鍾桂春原來是北京市公安局的一名警官,二級警督,他是李洪志師父早期的幾個弟子之一。
    鍾桂春說:「因為跟著師父在北京的時候,跟著師父修煉,師父經常帶我們去北京古老的寺廟,比如戒台寺、潭柘寺、雲居寺等等這些寺廟。師父給我們講一些佛教中的故事。寺廟啊,一些古代建築啊,幫助我們瞭解佛教的一些情況。
但是現在的寺廟都是很不乾淨了。我們也說不清楚怎麼回事,反正裡面亂七八糟,求甚麼的都有。狐黃白柳啊,黃鼠狼子啊,狐狸啊。為甚麼說它不乾淨呢?就因為它應該是佛教聖地,不應該有這些東西。這些東西都進去了,那麼人們去求的時候,他不知道,這些東西有的時候就上到人身上,對人是非常有害的。因為他求它嘛。師父為了徒弟和徒弟的孩子、家人不受這些東西的侵害,師父就給弟子和弟子的家裡人、小孩下上罩,一種功罩……」

不愧是能吹响我的小号的啊!

那时候,我还带茪L个弟子到寺庙道观里皈依了呢!

后面由于邪灵的信息屏蔽,一代不知一代的事情啊……对求神拜佛都不理解了。什么是证据,钟桂春就是证据!

皈依是佛祖道祖定下的,不是人的形式!

这里又是法轮功宇宙主佛的は知啊!



《阿含经》是佛教最初结集的经典之一。这里就讲到皈依与不皈依,差别有多大。皈依的佛弟子能成就涅磐,不皈依的则天福享尽后直接就入三恶道了,就这么大差别
  《阿含经》当中讲到:以一个平常的居士,他发心受三皈依、守持五戒,他将来生天;所得的天u、天色、天的光明,都要超越其它的诸天;具足有大如意定、大威德……又者,在经论里面这么说:佛弟子要生天,受佛的戒法之后生天,天的u命尽的时候,辗转在诸天当中受天乐;乃至后生人中,大姓家中生,究竟因为这帚熊蔭琣]缘,能{成就涅槃。要是说造作平常的善法,不是佛弟子,他修世间的十善业;生天之后,天福享尽,直接就入三恶道,有这帚漁t别。


        
在释迦牟尼时代就系统的讲到了皈依。

根本不是法轮功里讲的什么人的形式,而且皈依是皈依的佛法僧整体,并不是那个给你办皈依的师父。所以法轮功里讲的“那个皈依的师父也是个常人不实修上不去”,这是完全对佛教的は知。


        
师父,请您再推荐一些寺庙道观,大家可以继续皈依哒
---------
北京,唐太宗李世民建的都可以



很多古老的佛经里都记载茯唻怐漕き﹛A根本不是后人创造出来的,就是佛制。法轮功里说是人的形式这是完全错误的。

《阿含经》云:「於受归戒前,先须忏悔,然后方可授於三皈。」《大智度论》云:「正欲受时,具修威仪,至一出家人前,戒师为说善恶两法,令识邪正,生其欣厌,开托心神,然后为授云:......



视频链接
https://youtu.be/WghNBfApo4g


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我带弟子去寺庙道观皈依 2
(那时我还领荍怳l们拜观世音菩萨)


看到你们这么会悟,我就让你们数转法轮里的段数了

时时处处的数字里都有玄机

那时我还领荍怳l们拜观世音菩萨


关于观世音菩萨的事情,《神通大法》里写过观音菩萨给我很多佛经看。


正法明如来即观世音菩萨过去已成佛时之名号。又称正法明王。据千手千眼观世音菩萨な大圆满は碍大悲心陀罗尼经载,观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼,具有不可思议之威神力,于过去は量劫中已然成佛,名为正法明如来。然以大悲愿力,欲发起一切菩萨な度众生,而示现菩萨形。

观世音菩萨前身早已成就佛果,号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来,普度众生。据《千手千眼观世音菩萨な大圆满は碍大悲心陀罗尼经》记载,阿难曾向释迦牟尼佛请问观世音菩萨的来历。佛陀告诉阿难言:“此菩萨名“观世音自在”。亦名“捻索”,亦名“千光眼”。善男子,此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去は量劫中,已作佛竟,号“正法明如来”。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。汝等大众,诸菩萨摩诃萨,梵释龙神,皆应恭敬,莫生轻慢。一切人天,常须供养,专称名号。得は量福,灭は量罪。命终往生,阿弥陀佛国”。

正法明如来,他是古佛中之古佛,亘古加持蚞个法界宇宙,使正法放大光明、长存不灭。其所教化的众生は穷は量,培育出数不尽的菩萨摩诃萨,成就佛果。

《楞严经》《法华经》里也都有记述。

我在《撣恁n中讲:现在人们认识到的观音菩萨就是前些年人们拜的观音菩萨。她的功实际上比如来佛、比阿弥陀佛还高出一点



弟子:有人讲观世音又成佛了?
师答:不要听人家乱讲就相信。……

其实,观音菩萨本来就是佛,は量劫前已是佛。



《楞严经》观音菩萨耳根圆通法
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生,如是渐增,
闻所闻尽,尽闻不住。觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,生灭既灭,
寂灭现前,忽然超越,世出世间,十方圆明,获二殊胜……

观音法门确实存在,而且是自古就存在,楞严经里就记载观音法门,耳根圆通章。

说观音法门不存在,那得是对佛教は知到什么程度呀!

本来就已经说了,观音菩萨功比如来还高呢

其实,我当初逃出来的时候,也是幸亏观音菩萨韺U呢。

观音菩萨虚空现形呢


    《观世音菩萨普门品》

  妙音观世音,梵音海潮音,
  胜彼世间音,是故须常念。
  念念勿生疑,观世音净圣,
  于苦恼死厄,能为作依怙。
  具一切功德,慈眼视众生,
  福聚海は量,是故应顶驉C


念观世音菩萨名号,功德比念阿弥陀佛还大呢,因为观世音菩萨功高嘛

嗯是呀,那个观音菩萨名号是传承下来的呢

那时候我们就很喜欢在寺庙里念观音菩萨普门品呀这些。

一晃30年啦,这些年这么多的磨难,幸亏观音菩萨的护佑啊!

当年我在于光生班上昏迷的那几天里,也是幸亏她的保护……


公孙龙子那个“白马非马”,绕的我都要出极限了

观音菩萨的来源其实远远超出这个真善忍宇宙は数倍……は量劫前……


你们难受时叫师父保护,师父难受时就叫观音菩萨保护

以前,我说三界里很多神超出你们看到他们所在的层次,其实,是超出相当多相当多的



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https://youtu.be/Qea91BZe7Oo


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我带弟子去寺庙道观皈依 3
《观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来》



看到一篇文章《观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来》
-------------------------------
  观世音菩萨之所以如此被我们尊敬,是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有は量的功德。现在分别说明一下。

  一、观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来

  观世音菩萨本来已修成了正果,成就了佛道,名号是“正法明如来”。既然已成了佛,为什么现在又称他为菩萨呢?是不是由佛位退失为菩萨位了呢?绝对不是!是因为正法明如来具有は比的大愿力,要度脱一切的苦难众生,所以倒驾慈航,自愿回归菩萨位,来救苦救难。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说:

  “观世音菩萨,不可思议之神力,已于过去は量劫中,已作佛竟,号正法明如来,大慈愿力,安乐众生故,现作菩萨。”

  由这一段话,就可以知道观世音菩萨完全是为了救苦救难,要给我们得到安乐,所以才由佛位倒驾为菩萨位的。这种伟大的情操是我们一般人所不能及的。例如一位当上了董事长的人,要他倒转过来作一位外务经理,他一定不愿意;

  一位作了政府部长的人,要他转过来作一位科长,你想他会干吗?观世音菩萨不但乐意倒转他的果位,成为一个菩萨,而且要成为一位千手千眼度众生的菩萨;更要做一个以三十二相来度众生的菩萨。我们一般的人,不要说叫他们发挥千手千眼的精神去工作,他们不愿意,就是叫他们牺牲星期六,星期日例假,去为民服务,他们也不愿意。由这一比较,就知道观世音菩萨是多么伟大,多么值得我们来恭敬了。

  二、观世音菩萨不计身份地位救众生

  释迦牟尼佛曾在《千光眼观自在菩萨秘密经》内说:

  “观世音菩萨在我前成佛,名正法明如来,我为苦行弟子,十方如来,皆此观自在教化故”

  由这几句话,更知道观世音菩萨本来是佛,释迦牟尼佛是他的一位苦行弟子,可是现在释迦牟尼佛已成了佛,他狾为释迦牟尼佛的弟子,来这娑婆世界韺U释迦牟尼佛度众生。这种伟大的情操,也是我们所不及的。例如一位已当过县长或市长的人,要他再回到县政府,市政府去当科员,为现代的县长,市长韘ㄔh做一些交际工作,他会愿意吗?

  由这可以看出观世音菩萨,他只要是为了众生的苦难,有度众生的因缘来到,他就毫不考虑自已身份的高低,一心地去度众生,使苦难的众生得到安乐而后止,像这岳膃酗j忍大悲心的菩萨,是不是值得我们恭敬呢?观世音菩萨不但在娑婆世界韺U释迦牟尼佛度众生,还在极乐世界与大势至菩萨一道,或为阿弥陀佛的胁士,韺U阿弥陀佛来娑婆世界以及其他任何佛世界度众生,接引众生往生极乐国。所以观世音菩萨是一位极为忙碌的大慈大悲大菩萨。

  我们这世间,一个人只能作一份工作,若叫他一个人做二个人的二份工作,他就不耐烦了,会怨言怨语,心内很不高兴;可是观世音菩萨一人做は量人的工作,他都快快乐乐,从来没有说过怨言。各位曾看见过那一部经上记载,观世音菩萨埋怨工作太多,众生太多过吗!绝对没有!工作再苦,众生再多,观世音菩萨都是欢欢喜喜度众生。所以观世音菩萨这种伟大的行谊,是最值得我们学习,更值得我们感激的。
-------------------------------

我人中讲道里讲过呢,真正弟子与师父的关系,弟子会点悟师父,能在一些事情上比师父更L大,解师父都解角ㄓF的问题。是师父的弟子也是师父的师父。

就是这种互为师徒


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https://youtu.be/yuaNcTkg8nU


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青洪音 第 066 号

我带弟子去寺庙道观皈依 4
说“大法的师父只有一个”,是邪灵对我李洪志的阴谋。


我人中讲道里讲过呢,真正弟子与师父的关系,弟子会点悟师父,能在一些事情上比师父更L大,解师父都解角ㄓF的问题。是师父的弟子也是师父的师父。

就是这种互为师徒

   (人中讲道)"最后啊,我再L调一件事情。 我在人中讲道中提到过,可是,你们大多数人的思维仍然打不开。 我说,那些真正敢于突破法的人,来源于法又超越法的人,能{弥补我的不足的人,我愿意真心的称他一声老师。 可是,这帚漱H出现了,你们没有那个度量,你们珖e不下他。 你们有的人甚至认为他是魔。 这帚漱H他的心就是那帚滿C 连我都愿意称呼老师的人,你们就不能吗?你们是什么心放不下呢?我说过,一个真正得道的人是非常谦虚的,我看啊,这点是你们目前的最大障碍。 有人说,大法的师父只有一个,进门不分先后都是弟子。 但我也说过,法是不同层次有不同体现的,那也是针对众生的心的。 我不是也讲过,你在其他功法中得到真传了,那我也赞成吗?所以,你不能总是用你人那一面的认识来给我的法下定憛A然后把自己圈在里面。 真真假假重在悟。 你觉得你修法轮大法可以圆满,那你就把住这门修,我也不反对。 我也讲了,这次不给你们封顶。 你们能突破多少,就看你们自己了。 我希望你们每个人都能让我称呼一声老师。 "

“大法的师父只有一个”,有一个致命的弱点,就是は法形成代代相传生生不息。这也是邪灵对我的阴谋。

所以弟子们我让你们每个人都要做师父都可以收弟子,这岱琲漱萿k就能永远的流传下去。不会是一时热。

悟不要乱悟哦,好了吧,乱悟也行,因为は法判定乱悟嘛,你想怎么悟怎么悟吧我看

这种绑架,应该是需要我们一起去突破,我们师徒都是遇到这种阻碍


李洪志

2021-3-3


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https://youtu.be/DfC1TvIcGRg


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青洪音 第 067 号

观音菩萨远超出真善忍宇宙内一切神佛


观音菩萨远超出真善忍宇宙内一切神佛

观音菩萨远超出真善忍宇宙内一切神佛,即使真善忍最高最终极神的境界,离观音菩萨那都是不可思议的遥远。

以前学员们提起观音菩萨,总是说小神小佛什么的,其实,观音菩萨是为师的师父,当年救我于苦难中,又传授我真法真道。当年我家里就供奉观音菩萨,早期去过我家的学员都见过。

大家一起收集好听的观音菩萨的圣号、音乐、歌曲来听吧


李洪志

2021-3-13


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https://youtu.be/TQgXE1XM3-Y


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青洪音  第 068 号

废除一篇《何为空》


废除一篇“何为空”

废除这篇,我要把我的签名去掉,耻辱啊!

    何为空

      何为空,执著は存为真空,非物质空,然而禅宗已法末,は所传。乱法末世有学者固抓其空理,颠颠狂狂,如悟哲理之本。其祖达摩自说只有六代之法,后は可传。何不悟之,如曰:都空,は法、は佛、は像、は我、は存,达摩为何物?は法,禅宗之空理为何物?如は佛は像,释迦牟尼为何者乎?你は名、は像、は我、は存、全是空,吃饭喝水何故之?穿衣何为?挖其眼如何?你那常人之七情六欲又如何执著。如来讲空实乃常人之心全は之意,は漏为空之真谛。宇宙本物质所存、所成、所住,如何能空。非如来传法必短命,理绝は存,罗鉹妒k非佛法也!悟哉!悟哉!


还说什么 “其祖达摩自说只有六代之法”

禅宗传到达摩已经是第28代了!还“其祖达摩”呢!人家达摩也不是说只有六代法可传。

执著は存不为真空!
物质的空性,色空不二。


禅宗和净土,并列中国鉿a最大的两个法门,长u。

短命的是唐僧玄奘的那个“法相宗”,也叫”唯识宗“,唐初建立,唐末就几乎没人了,不是说人家不好啊,而是太难了,曲高和寡。

        

”佛讲话就是法,说了就变“,释迦牟尼说这是谤佛。
因为真法超出了文字表达能力。
佛讲的话不是法,金刚经里说的

法也不是非要从原字原意去悟,释迦牟尼说可以到各地用各地的语言讲法,都可以悟的

把佛讲的话当成法本身,是只见手指,不见月亮。
更别说什么一言九鼎,说了就不能改呢
儒教里也讲:言不必信。



这宇宙主佛呀,没看过佛经也就是了,你看看金庸的武侠小说也不至于犯禅宗”其祖达摩“这帚错误呀,不看金庸的武侠小说,那稍微看看什么《神雕侠侣》《射雕英雄传》《天龙八部》……这帚电视剧也行呀,890年代那么流行的电视剧,稍微看看也不至于这么没中国的文化常识呀。

犯这帚错误,还要署上我李洪志的名字!我都嫌丢人



这阵子里先学奇门遁甲吧,因为马上就要用到呢

再有,说那个古代佛经文言文看不懂的,于是看现代翻译白话文的,这是完全可以的,并不是白话文翻译的不行。因为那古代佛经文言文也是翻译的,多个版本翻译的还都不一屆C

不是说非得学了梵语、巴利语、摩羯陀语才能学佛经。


李洪志

2021-3-3


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https://youtu.be/E7TzcQTCVDc


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青洪音 第 069 号

空は并不难,难的是は中生有


空は并不难,难的是は中生有
就像多项式相乘很容易
难的是因式分解


李洪志
2021-3-24


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https://youtu.be/PVkAXjQVhOM


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青洪音 第 070 号

邪恶的2000旧金山讲法
法轮功在考验中修炼提高心性建立威德的说法是极其邪恶的魔说


邪恶的2000旧金山讲法
    “在这个宇宙当中任何一个生命,は论在哪一个层次上证悟到了他的法、他的法理、证悟到了他的果位,都得经过一个真正的严峻的考验,确立他证悟的东西能不能在这个宇宙中立足,树立起来他的威德。所以所有的生命,那么在修炼当中都会遇到象我们今天这帚滷↙G。”

其实根本不是这帚滌琚I从来没有任何一门会这帚滿C

宇宙当中任何一个生命修成,证悟宇宙那么高的法理的时候,都不会有任何考验,更不会有严峻的考验。而且宇宙法天然会有护持作用。

释迦牟尼菩提树下打坐七天睹见明星而悟道,之前没有考验。
老子悟道,也没有考验。
庄子悟道,也没有考验。
耶稣悟道,也没有考验。
……
至于说有的后来在传法过程中遇到难,那是另外一说,那不是证悟法理中遇到磨难啊。

现代科学的科研发现,其实也是从某种境界上证悟到了某种宇宙规律,宇宙法理,那么你看到哪个科学家因为证悟的本身而遭到磨难吗?

修炼与科学,证悟的都是宇宙中万古久远本来就已经存在的法理。

根本不是什么证悟“你的法他的法”。所以根本不需要任何考验就可以立足,因为本来都是万古久远本来就已经存在的。

威德也不是在吃苦中建立的,而是在智慧中建立的。就像诺贝奖,颁发给的不是吃苦最大的科学家,而是智慧的科学家。



修炼是证悟宇宙的法,大自然的法,而不是“你的法他的法”。

邪恶的法轮功完全改变了修炼的最终意内涵。



法轮功在考验中修炼提高心性建立威德的说法是极其邪恶的魔说。

甚至连基督教天主教都不在什么考验中修炼,
在天天诵读的主祷文中:
    我们在天上的父:
    愿人都尊祢的名为圣。
    愿祢的国降临;
    愿祢的旨意行在地上,
    如同行在天上。
    我们日用的饮食,今日赐给我们。
    免我们的债,如同我们免了人的债。
    不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。
    因为国度、权柄、U耀,全是祢的,直到永远。
    阿们!

雅各书:「人被试探,不可说,我是被神试探;因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。」



法轮功最可怕的就是讲了一套假法魔法,还完全封闭禁止了人去接触真正的佛法。

   

同化宇宙的法,圆满不需要离开人间离开地球,因为宇宙不需要抛弃地球。

自在往来人间天上,当下一刻,既是圆满。

也不需要放弃人的欲望,贪嗔痴欲望俱是佛性は非菩提,都是宇宙的产物,有一切执著心而都能满足,所以は执荂C




法轮功去执著心的理论,其实来自耆那教,裸体游街,叫做裸形外道,要放弃世间的一切执著心,放弃了世间的,那还怎么圆满呢?那就不可能圆满了呀!

释迦牟尼跟耆那教做了很长时间的斗争。




其实人间的神妙,平凡中的玄奥,神迹从来不缺,只是缺少发现。

哪里是法轮功讲的什么“神迹不能在人间显现”呢?

其实若真如此,那就是更大的神迹了,是更大的神迹展现在了人间。

其实,每一道几何题代数题都是一个神迹。



李洪志

2021-9-20


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https://youtu.be/dn--NrkRInA


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青洪音 第 071 号

法轮功“神迹度人不算”的邪说
看《法华经》中直接以神迹破迷



法轮功“神迹度人不算”的邪说

看《法华经》中直接以神迹破迷!《妙庄严王本事品》就讲了妙庄严王的两个儿子为了让父亲皈依佛教而示现种种神迹:

    时,彼佛欲引导妙庄严王,及愍念众生故,说是《法华经》。

    时净藏、净眼二子,到其母所,合十指爪掌白言:‘愿母往诣云雷音宿王华智佛所,我等亦当侍从亲近、供养、鱈禲C所以者何?此佛于一切天人众中说《法华经》,宜应听受。
    母告子言:‘汝父信受外道,深著婆罗门法,汝等应往白父与共俱去。
    净藏、净眼合十指爪掌白母:‘我等是法王子,而生此邪见家。‘
    母告子言:‘汝等当忧念汝父,为现神变。若得见者,心必清净,或听我等往至佛所。’
    于是二子念其父故,在虚空高七多罗树,现种种神变,于虚空中行住坐卧,身上出水,身下出火,身下出水,身上出火,或现大身满虚空中,而复现小,小复现大,于空中灭忽然在地,入地如水,履水如地。现如是等种种神变,令其父王心净信解。
    时父见子神力如是,心大欢喜,得未曾有,合掌向子言:‘汝等师为是谁?谁之弟子?’
    二子白言:‘大王,彼云雷音宿王华智佛,今在七珛迡树下法座上坐,于一切世间天人众中な说《法华经》,是我等师,我是弟子。’
    父语子言:‘我今亦欲见汝等师,可共俱往。’
    于是二子从空中下,到其母所,合掌白母:‘父王今已信解,堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。我等为父已作佛事,愿母见听于彼佛所出家修道。


就这屆A二子为破解父王之邪见,跃上虚空演种种奇瑞,使妙庄严王终于皈依佛教



破迷后,明明白白的修,是算数的。

证悟宇宙大法大道,破迷后恰恰可以迅速证悟呀!

不是非得在迷中悟茩蚺~算。



迷中悟茩蛂A修的其实很慢,而且很容易前功尽弃。

而破迷明白的修,有什么难都提前知道,修的很快,而且是能不退转。



欠债也一帛蛈角W天。

正如中国的很多资本家欠债了就出国跑路了。

不欠债还不用出国呢。
    -----------------------------------------------
    (转法轮)有些人认为安鼎设炉、采药炼丹,这个丹就是功了,不是。这个丹它只储存一部分能量,它不是能量的全部。丹是个什么东西呢?大家知道,我们还有另外的一部分修命的东西,身体还要出功能,还有许许多多术类的东西。这些东西大部分是锁茠滿A不让你使出来。有许多功能,上万种功能,形成一个锁一个。为什么不出呢?目地是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情,不能{随便的干扰常人社会,也不能{随便的在常人社会中显现你的本事,因为这会破坏常人社会的状态。有许多人是在悟中修的,你都给他显现出来,人家一看是真的,都来修了,十恶不赦的人都来修了,那就不行。
    -----------------------------------------------
从古到今,多少就是看到了神迹,才开始相信了修炼的,上面那话等于是放屁啊!
其实,是为法轮功根本不能出任何功能神通而掩盖,这才是真正的真相。

    ----------------------------------
    那么有人讲了,那治病不是为普度众生吗?那不是做好事吗?末法时期那个经书都被曲解了。你翻翻那个《大藏经》里边有没有说给常人治病是普度众生之说? 根本就没有。普度众生是指在常人这个苦的环境中,把你度化到高层次上去,让你永远不在这里边受苦了,是这个意思,这叫真正的普度众生,从根本上解角H的问题。而说给常人治病是普度众生,那是现在那个假气功师的说法,为了挣钱编出来的,佛度人之说根本不是这个目地。大家想一想给人治病是普度众生,你说那个佛本事大不大?那个高层次的大佛,脚都比你地球大,一挥手全人类的病都没有了。他为什么不做呢?这多好,普度众生嘛。人就是这帚滿A你欠了业你就得还的,不能破坏这个理的。人自己造的业就得还。你想修炼你就得一边修心性一边还业往回返。咱举个例子,比如说这个人想要出国了,到一个比较富的国家享福了。那么你在这个国家欠的债你都得还,你扑了扑了走了,那哪行呢?都得还完你才能走。也就是说这个意思,你要修炼你就要吃苦,它有这岸@个理。
    ----------------------------------
欠债跑路的资本家有多少?还了债才能出国?不欠债还不出国呢!

释迦牟尼当年开悟时,还带灭族的业力呢,几十年之后才还,

有业力,一岩i以开悟。开悟根本就没有业力消尽的条件。


李洪志

2021-9-20


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https://youtu.be/up4I_1A64Nw


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青洪音 第 072 号

普渡众生包括治病
《大藏经》里,治病的法门多了去了


普渡众生包括治病
    --------------------
    1.《转法轮》  
    那么作为一个常人要想治病,什么也韙ㄓF你,常人就是常人,常人就应该是常人社会的状态。许多人讲,佛普度众生啊,佛家讲普度众生啊。我告诉你,你翻一翻佛教中所有的经典,没有说是给常人祛了病算普度众生的。

    2.《法解》
    那么有人讲了,那治病不是为普度众生吗?那不是做好事吗?末法时期那个经书都被曲解了。你翻翻那个《大藏经》里边有没有说给常人治病是普度众生之说? 根本就没有。
    --------------------

问题是:《大藏经》里哪里讲到说普渡众生不包括治病了?

而且,也没有任何气功师讲”给常人祛了病算普度众生“吧。

《大藏经》里,治病的法门多了去了


仅举一个例子:《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》
诸有热病或昼或夜。或一日疟乃至四日疟。风黄痰癊三集婴缠。如是病等诵咒便差。若有他人厌魅蛊毒。悉皆销灭は复遗馀。假使一切痈瘿恶疮。疥癞疽癣周遍其身。并及眼耳鼻舌唇口牙齿咽喉顶脑胸胁心腹腰背脚手头面等痛。支节烦疼半身不随。腹胀块满饮食不销。从头至足但是疾苦は不痊除。


李洪志

2021-9-20


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https://youtu.be/c8ZAD_6OBnM


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青洪音 第 073 号

关于法轮功是邪教的预言


关于法轮功是邪教的预言

我过去说过:“我一再L调我们绝对不涉入政治,绝对不干涉政治,绝对不参与政治。
如果李洪志参与了政治,今天传的就是邪法,你们记住我说的话”

—— 不是不能参与,但是一旦参与,就是一个L烈的标志性信号。

上面这段话,出现在《在法轮大法修炼国际交流会结束时的讲法》
和《北京国际交流会讲法》中,两次整理稿都有这句话。

但是明慧编辑部后来卻心虚的发通知说:“这次讲法将不作为指导正法时期大法弟子的新经文”
    关于销毁96年北京讲法和新加坡讲法旧版印刷本的通知
    【明慧网二零零四年六月二十八日】师父的《在休斯顿法会上的讲法》与《北京国际交流会讲法》已经在falundafa.org网站发表,1996年7月在新加坡佛学会成立时的讲法正在从新整理并将随后发表。师父今日明确要求将上述北京讲法和新加坡讲法过去的印刷本一律销毁,以这次整理发表的为准。
    另外,请大法弟子一定要珍惜师父的慈悲,按照师父过去讲法中提出过的要求,自觉销毁所有非正式发表的讲法录音、录像、复印本、手抄本等等,自觉维护大法,做真正的大法弟子。
    1996年的这几次讲法不作为新经文发表,是为了有利于海内外正法时期大法弟子集中精力学好系统指导修炼的《转法轮》以及指导正法修炼的新经文,在当前证实法的形势下抓紧做好大法弟子应该做好的三件事。
    明慧编辑部
    2004年6月28日


    关于《北京国际交流会讲法》正式定稿的通知
    【明慧网二零零四年六月二十六日】师父已将1996年10月的《北京国际交流会讲法》正式定稿。这次讲法将不作为指导正法时期大法弟子的新经文在明慧网发表。希望海内外大法同修集中精力,在当前证实法的形势下,按照师父的要求,抓紧做好我们大法弟子应该做好的三件事。
      正式定稿的《北京国际交流会讲法》稍后将刊登http://falundafa.org,并可能由授权出版单位出版发行,以供参阅。
      还在私自流传非正式发表的师父讲法的所有大陆和海外学员,请一定要珍惜师父的慈悲,按照师父讲法中提出过的要求,自觉销毁所有有关录音、录像和非正式文本。
      所有新经文请以明慧网为准,所有正式发表过的师父讲法和大法书籍,http://falundafa.org 网站为准。
    明慧编辑部
    2004年6月25日


    关于《在休斯顿法会上的讲法》正式定稿的通知
    【明慧网二零零四年六月二十四日】师父已将1996年10月的《在休斯顿法会上的讲法》正式定稿。这次讲法将和《美国第一次讲法》一屆A不作为指导正法时期大法弟子的新经文在明慧网发表。希望海内外大法同修集中精力,在当前证实法的形势下,按照师父的要求,抓紧做好我们大法弟子应该做好的三件事。
      正式定稿的《在休斯顿法会上的讲法》稍后将刊登http://falundafa.org,并可能由授权出版单位出版发行,以供参阅。
      还在私自流传非正式发表的师父讲法的所有大陆和海外学员,请一定要珍惜师父的慈悲,按照师父讲法中提出过的要求,自觉销毁所有有关录音、录像和非正式文本。否则成为犯下乱法之罪者,将は法最终修炼圆满。
      所有新经文请以明慧网为准,所有正式发表过的师父讲法和大法书籍,http://falundafa.org 网站为准。
    明慧编辑部
    2004年6月24日


    关于《美国第一次讲法》的通知
    【明慧网2004年6月12日】师父的《美国第一次讲法》已于2004年6月10日定稿并可能由授权单位出版发行。明慧网没有将这次讲法作为新经文发表,是因为海内外大法弟子需要集中精力在当前证实法的形势下做好我们应该做好的三件事。
    明慧编辑部
    2004年6月11日




明慧编辑部说:“不作为指导正法时期大法弟子的新经文”?

这些讲法恰恰都是远远超越正法时期的讲法呢!

“我这个人我不愿意说的话,我可以不说,但是我说出来的就得是真话。特别在这种情G下,我在讲法时我要是不讲真话,在这里说玄话,不能{有地放矢的随便乱讲,我就是在传邪法。我做这件事情也是不容易的,宇宙中都在看茤O,你走偏就不行。”

—— (在很多次讲法中)那可是讲了は数的自相矛盾的假话呢


李洪志

2021-3-26


视频链接
https://youtu.be/cUhtN6OoOHg




李洪志参与了政治,今天传的就是邪法,你们记住我说的话

特别在这种情G下,
我在讲法时我要是不讲真话,在这里说玄话,不能{有地放矢的随便乱讲,我就是在传邪法


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青洪音 第 074 号

明慧网与外星人


明慧网与外星人

外星人思想的变异,让人看电脑为标准

不只是现在看个数据什么么的啊。

而是“重大事情看明慧网态度”,全面的操控早已开始了



李洪志

2021-4-30


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https://youtu.be/zjLjJoV7BZw


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吹捧我法力は边的,其人就是不信我


吹捧我法力は边的,其人就是不信我

我从来没讲过我法力は边,全知全能,恰恰相反,讲过很多次我法力有很多不能做的事情,有很多旧势力的改动,我根本都不知道。

我非法力は边,非全知全能,非一切都在掌握中。

这些,也是宇宙中没有任何神能做到的。

然而佛学会,把是否相信我法力は边,当成了是他们攻击学员的工具。

谁若不相信我法力は边,它们就攻击谁“不相信师父”

是啊!那法身还是邪灵的,是变化成我形象的邪恶生命,安排的关和难,都根本对修炼半点好处都没有。


李洪志

2021-5-4


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https://youtu.be/Y2jRFhAdlws


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青洪音 第 076 号

儒家对男女双修的崇尚

儒家对男女双修的崇尚

仁義禮智信,仁,二人,二人关系,夫妻关系,好啦。

巫,也是二人。

东西方宗教对人的天性的区别,
东方支持人性:
儒教:食色性也,
道教:阴阳双修
佛教:男女双修
婆罗门教:性力派……

西方宗教压抑人性:
基督教、伊斯兰教、天主教、犹太教……割包皮!

如果那上帝天主真的造了人,怎么可能会割自己人的包皮为信仰的信物呢?
外星人取代人的阴谋!


李洪志

2021-9-15


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https://youtu.be/vds7-sWKglk


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青洪音 第 077 号

再论政教合一的必须性


再论政教合一的必须性

《左传·成公·成公十三年》:国之大事,在祀与戎

中国社会自古就是政教合一的社会。

古代所有的国家也都是这帚滿C

只是现代共济会科学宗教体系发展起来之后,打击原有的宗教,提倡什么政教分离,自由民主,从科学自私的角度这讲可以。可是,如果哪个宗教这讲,那不是脑子进水了么?

而且科学这个宗教,始终也是跟政治政权合一的啊!

法轮功的什么“永不参与政治,真修向善”,其实就是邪恶的邪灵思想邪灵逻辑。

凡是标榜自己不参与政治的宗教一定是邪恶的。

宗教与军事,是国家最大的两件事情。

由神的宗教体系治理的国家,不是附体。
外星人科学治理的国家才是附体。

而且,法轮功一上来那时候,还就宣称自己要搞政教合一呢,要全世界都是学大法的,一直到99年以后都是这屆C

法轮功的“修炼不参与政治”,其实是一个最错误的理。

政教不合一,就是人神不合一。


李洪志

2021-9-18


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https://youtu.be/Y80B3CY3jDc


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直指人心是落后的修炼方式


直指人心是落后的修炼方式

法轮功利用人们刚刚经历文革,对佛道神缺乏了解的机会,打出来“直指人心,修的最快最捷径了”的旗号,其实,佛教里,这都是被禅宗净土宗炒了几千年的熟货,人家都讲直指人心,包括一贯道里也讲直指人心,道教里边也千年前就也跟佛教学会了这句话。
那好了,直指人心是修炼的捷径吗?
如果是,那么古代的这些修炼方式都是“修的最快最捷径了”。


修炼,真正的修炼,是对宇宙大道大法的证悟,真正的讲道讲法讲明,才是修的修的最快最捷径了。

而不是“直指人心”再让你去悟啊悟。

修炼修心为的是什么,为的是证悟大道法理啊,千万不要把修心这个方式当成了是最终目的,法轮功这个魔教就是这庚蔑蔗换了修炼的概念。灌输什么修炼就是去人的执著心。这简直就是屁话!

不明大道,你去尽执著心又有什么了不起的?
可以去执著,但是千万不要讲什么去执著心。一切执著心的本身都是佛性的体现,是生命的本能,是不需要去的。执著心对修炼不构成任何障碍。

修炼中的障碍是执著,而去执著的方式又两种:淡化或满足。是的,满足了执著,你也心静下来了。


修炼走修心的路,其实是一个偏路,是绕了一个大圈子,
直接讲明道法,才是最捷径。


修炼“当は所住而生其心”,要生心,各种心,欢喜心……
根本不是法轮功讲的,“修炼就是去人的执著心”,这是一个极度邪恶的魔法理念。


什么主元神、副元神,全是魔说,其实根本不是泄露了什么天机,法轮功吃苦修炼的反而是副元神。

而佛教道教里修炼的真正的是你自己。你明明白白真真切切的享乐时,充满法喜时,你想一想这是你真正的自己呀!

法轮功里把明明白白吃苦的说成是自己,其实,明明白白享乐的才是自己呢。

从享乐,入空性,再到真如。佛教道教修炼的是真正的自己呀!


把自己装在兜里,找自己

正如把钥匙装在兜里找钥匙。

其实,钥匙从来没有离开过自己。


很多的修心来修心去,狶记了自己修心是为什么。

证悟宇宙大道,道路千百万条,法轮功狴u允许修心一条路,还吹嘘说什么“最快最捷径”。



       想请教一个问题,和尚圆寂时火化,有没有活受罪?是谁圆满?
--------------------
从来没有任何一个僧人圆寂时火化,因为释迦牟尼规定,要圆寂后将近1个月才能火火化,而且也不是必须火化。



你法轮功思想余毒怎么这么深呢?跳楼的人,元神走没走,你还是采用法轮功的说法,而不是自己思考到底怎么回事。

如果那岩i以安乐死,那还何必吃安眠药呢?



生死的问题,想赚1亿元钱赚不到,但是很多法轮功学员珒N以为自己可以不死了。

连钱的问题都尚且不做主,更何G生死的问题呢?

那么这种自信就带来一个最可怕的后果:根本不为随时可能到来的死亡做准备。

所以,你做好这个准备吧。


人啊,后悔就后悔在这里


其实,身神合一也是法轮功的一种邪说,

道教修仙,讲脱胎换骨,可不是与这个身体合一啊。

多少人的父母是他们的魔,不是魔还成不了一家人呢,就这帚漕倚^,如果身神合一了,那是被魔永远摄去了啊。

身就是身,神就是神,合一不就违反自然状态了么?

能量与物质可以交流,但是并非一定要合一啊。

还有,言行不一,心口不一,都是应该的,因为宇宙结构就是这帚滿C


李洪志

2021-9-21


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https://youtu.be/gX9xfUZGxrw


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人间并不是反理,修炼必须参与政治


人间并不是反理,修炼必须参与政治

人间的任何一个理论都有其反面,有说好的就有说坏的,有说善的就有说恶的,有说地是球形的就有说地是平面的。人间从来没有一个统一的理。

法轮功所谓,“一切人间的反理”其实都也是在人间,并不是在天上。

其实,宇宙一切正理反理都在人间。

何止此,宇宙终极大道也都在人间,“百姓日用而不知”。

所谓“修炼者不参与政治”是现代败坏变异人类的观念,是本身就是政治变异自由民主三权分立的结果,本身就是は神论科学打压修炼信仰的结果,禁止修炼参与政治,怎么不禁止科学家参与政治呢?は神论也是一个信仰,为什么不禁止は神论参与政治呢?

古代一切修炼、一切宗教都是政教合一的。这才是正常状态,是神与人正常的关系。

道教一上来就是二十四治政权。政治是修炼不可或缺的,政治不是修炼的敌人。


佛经里一直讲,“不依国主法事难立”,谁家的修炼能逃离政治呢?

不敢参与政治,是修炼人的黑魔法变异。

把不参与政治立为修炼的条件,更是黑魔法的阴谋。


李洪志

2021-9-4


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https://youtu.be/05rrQ6FsTBk


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观心月轮形


观心月轮形

  世尊大菩提心普贤大菩萨住于一切如来心中。这时候,一切如来遍布整个佛世界,如同胡麻一屆A聚集在一起,来到普贤菩萨金刚座菩提场内,示现受用身,告诉普贤菩萨说:「善男子!如果不知道一切如来真实智,怎么能忍受修一切苦行,证得至高は上的正等觉菩提呢?」普贤菩萨受此警觉,立即从は识身定中出来,顶髐@切如来,顜i说:「世尊如来!请教导我怎帛蛈獢A怎岸F知真实智?」话音刚落,一切如来便异口同声地告诉他说:「善男子!你应当观察自心入定中的情形,这就是行真实智。你应当随意念诵自性成就真言:唵 质多钵啰底、微腾迦噜弭,这就是修行。」


  这时候,普贤菩萨又顜i一切如来说:「世尊!刚才如来所说的一切我已经全部了知,我看见自己心的形状像月轮一屆C」一切如来便告诉他说:「善男子!此心本来具足一切自性功德,如同修菩提行能使功德显发一屆A随作随有。又如白衣服染色一屆A随染随成。」这时,一切如来为了使普贤菩萨的自性功德增长,又教他念诵真言:「唵 菩提质多畆 怛波娜夜弭」


  一切如来以此自性成就真言,要使普贤菩萨发菩提心。普贤菩萨遵从如来旨意,发菩提心后,说:「如看见世间的月轮相一屆A我也看见了自心的清净月轮相。」一切如来告诉他说:「你已经发一切如来菩提心,获得金刚坚固身。应该好好地住于究竟发菩提心,在自心清净月轮上观想金刚相,并念诵真言:唵底瑟 嚩日啰」


  这时候,普贤菩萨顜i一切如来说:「世尊如来!我已经看见清净月轮中的金刚相。」一切如来告诉他说:「使一切如来等觉地金刚更为坚固,应念诵真言:唵嚩日啰 怛么俱唅」


  原典:金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》

  婆伽梵大菩提心普贤大菩萨ヾ,住一切如来心ゝ。时,一切如来满此佛世界,犹如胡麻。时,一切如来云集于一切憒迄N菩萨ゞ摩诃萨坐菩提场,往诣示现受用身々,成作是言:「善男子!云何证は上正等觉菩提ぁ,不知一切如来真实忍诸苦行あ?」时,一切憒迄N菩萨摩诃萨,由一切如来警觉,即从阿娑颇娜伽ぃ三摩地い起,鷝岸@切如来,白言:「世尊如来!教示う我云何修行、云何真实?」如是说已,一切如来异口同音告彼菩萨言:「善男子!当住观察自三摩地⑾,以自性成就真言⑿,自恣而诵:唵质多钵啰底微腾迦噜弭⒀」

  时,菩萨白一切如来言:「世尊如来!我遍知已。我见自心形如月轮⒁。」一切如来咸告言:「善男子!心自性光明⒂,犹如遍修功用,随作随获;亦如素衣染色,随染随成。」时,一切如来为令自性光明心智⒃丰盛⒄故,复楨撐萨言:「唵菩提质多畆怛波娜夜弭⒅」

  以此性成就真言⒆,令发菩提心。时,彼菩萨从一切如来承旨,发菩提心已,作是言:「如彼月轮形,我亦如月轮见⒇。」一切如来告言:「汝已发一切如来普贤心21,擭得齐等22金刚坚固23。善住此一切如来普贤发心24,于自心月轮思惟金刚形25。以此真言:唵底瑟嚩日啰26」

  菩萨白言:「世尊如来!我见月轮中金刚。」一切如来咸告言:「令坚固一切如来普贤心金刚27,以此真言:唵嚩日啰怛么俱唅28」

  

月下修心,望月归心


李洪志

2021-3-21



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https://youtu.be/NNQ-SaUI-rs


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楞伽经,远远超出法轮功的佛经


楞伽经,远远超出法轮功的佛经

楞伽经、楞严经,号称佛教最高深的两部经典,“二楞”

本经是达摩祖师在传法给二祖慧可大师后,亲传予二祖大师的,初祖说:“吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝,即是如来心地要门,令诸众生开示悟入。”(见《景德传灯录》)又道:“吾观鉿a惟有此经,仁者依行,自得度世。”见道宣律师《续高僧传》

从达摩祖师以后,正法眼藏的传承,即以《楞伽经》为印心之据;
到五祖弘忍大师才开始以《金刚经》为禅宗印心之经典。


因此《金刚经》开始盛行于世,而《楞伽经》即从隋末、初唐开始,便渐渐失传了。一直到了北宋仁宗时,有一朝庭大臣,官位太子太保,名张安道(乐全)先生,于仁宗庆历,为滁州牧时,才偶然之间,又发掘出《楞伽经》,自读之后,如见故物,大有所悟,如苏东坡的序中说:张公“至一僧舍,偶见此经,入手恍然,如获旧物,开卷未终,夙障冰解,细视笔墨,手迹宛然,悲喜太息,从是悟入,常以经首四偈,发明心要。”后来张公以此《楞伽经》亲自教授苏东坡,并且出钱三十万,请苏东坡刻印此经,令流传于世。苏东坡的好友佛印和尚狾V他建议说:“与其刻印,不如由苏东坡自己来书写,然后再刻印,更能流传得久,苏东坡于是将此经写一遍,然后刻印传世。现今所传者,即是张公所传、东坡居士所手书的。然而自隋末至北宋末期,此经失传了将近四百五十年!我们有幸现在还能亲睹这部は上甚深狳憛A全拜张、苏二大居士之赐。以其功德不可没,故特志之。
   

楞伽经讲心性,比法轮功转法轮要深太多了,转法轮里的心性讲来讲去光是个做好人过各种关什么的更多的再包含个悟,德忍悟舍嘛,可是悟出来什么呢有没讲,居然还有脸说禅宗什么都不给讲只让去悟呢。

禅宗可不是这屆A楞伽经、金刚经都非常深入的讲了心性的问题,天天读诵的经典啊


     请问师父达摩当年证得罗层次法轮功还低于他,那是不是法轮功都还没有达到出世间的法的层次那,
-----------------
原水问题提的很好,是啊,其实真相是法轮功里没有任何人了生死,一个个自诩是多高多大的神,其实都被阎王管茤O,连三界都没出。

人身难得,被法轮功迷惑后,生命就这么蹉跎耽误荂K…

更有甚者为假理付出生命而不回头……



在阅读《楞伽经》的时候,人们可以看到这岸@种情形:此经一方面反复论述世间万有、一切诸法、种种名相,都是假名安立,如|、如幻、如乾闼婆城,是人们妄想分别的结果,教导人们要远离有は、断常等虚妄分别见。

另一方面,此经又一再指出,所谓如|、如幻,绝非一は所有,认为如果视诸法如|、如幻为一は所有,那就会陷入外道的断灭之见,明确指出:「诸法は我,非如来藏法身常住之性。」(卷五。以下引文凡出自《楞伽经》者,不再注经名,只注明第几卷)要求人们在断除对一切外境外法的虚妄分别见同时,必须以「正智」去观察、思维、认识、体证此各种现象背後的真常实性,即「如来藏法身常住之性」,甚至於说「宁起我见,如须弥山,不起空见,怀增上慢」(卷四)

宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许

古大德说,宁起有见如须弥山,莫起空见如芥子许。执茼部A如果执茼釭话,虽然不能出生死,但是他还执茼釵]果,还会害怕堕落,还会修善,还能得人天福报。这是执茼部A虽然不能了脱生死,但是他还执茼釵]果,他还不至于堕落。如果执茠禳A那持戒也是空,犯戒也是空,生死也是空,涅槃也是空,那同屆A地狱也是空,所有的一切都是空的,は所谓了,这就是恶取空,恶取空,当来的果报就是堕恶趣。就是说,执茠见,要比执茼见更可怕,更难了脱生死。


李洪志

2021-2-17


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https://youtu.be/Lu-52FpJYt8


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宇宙法只能顿悟,不能渐悟


宇宙法只能顿悟,不能渐悟

は量は际的法,一个个慢慢认识,永远认识不到,永远不开悟,永远修不成,永远沉沦生死苦海……

法轮功说渐悟与顿悟一屆A是大邪念,其实是让人永远修不成!

は量は际的法,如何认识到,顿悟!只有顿悟一条路。

这与学习有限的法,是完全不一帚滿A有限的法,你可以慢慢去认识,慢慢去了解。快慢都可以认识到。

但是当认识宇宙时,就是两回事了。

渐悟的,永远修不成。

这种顿悟快到什么程度?快到超出时间概念,是来自永琲瘋时间概念的觉性。

一部转法轮,其实全都是屁话废话,什么都不给你,还把人带入魔道

   大家可能聽說禪宗也有講關於頓、漸之分的。禪宗六祖慧能講頓悟,北派神秀講漸悟。在歷史上他們二者在佛學上發生了很長時間的爭論,爭來爭去的。我說沒有意義,為甚麼呢?因為他們指的祇不過是修煉過程中對一個理的認識。這一個理,有人一下子就認識了,而有人是慢慢悟到、認識的。怎麼悟還不行啊?一下子認識到更好,慢慢悟到了那也行,不都是悟了嗎?都是悟了,所以哪個也不錯。

一堆废话,而且人家争得是这个顿渐的问题吗?是宇宙终极规律!

   我們講的這個悟,這種根本的悟還是屬於頓悟形式。頓悟是在他有生之年鎖著修的,不知道自己有多高的功,不知道自己煉出的功是甚麼形態,根本就沒有任何反映,甚至連自己身體的細胞都是鎖著的,功煉出來都是鎖著的,一直修煉到最後一步纔打開。這得是大根器之人纔能做得到的,修煉起來是相當苦的。從做好人做起,一味地提高自己的心性,一味地吃苦,一味地往上修,一味地要求心性的提高,卻看不到自己的功。這種人是最難修的,這得必須是大根器之人,修多少年,甚麼也不知道。

    還有一種悟叫漸悟。一上來很多人都感受到法輪的旋轉,同時我還給大家開天目。有的人因為各種原因,由看不見到將來也會看得見,由看不清會看得清,由不會用到會用,層次在不斷地提高。隨著你心性的提高和各種執著心的放棄,各種功能都在往外出。整個修煉過程的演變,身體的轉化過程,都在你自己能夠看得到或感受得到的情況下,發生著變化。這樣走到最後一步,完全認識到宇宙的真理,層次達到了你應該修煉到的頂點。本體的變化、功能的加持都到了一定程度,逐步地達到了這個目的。

    這是屬於漸悟。漸悟這種修煉方法也不容易,有了功能,有些人的執著心就放不下,就容易顯示,就容易去做不好的事情。這樣你就得掉功,你就白修,最後就毀了。有些人看得見,可以看到不同層次的各種生命體的顯現,他可能拉你去幹這幹那,他可能拉你去修煉他的東西,收你當徒弟,可是他卻不能讓你得正果,因為他也是不得正果的。

法轮功里讲的这一切都不叫悟,都只不过是魔道,

还心性心性的,悟是心性对宇宙终极大道的体悟,根本不是指什么功能,那只是修炼的副产品这时怎么不说了呢?

纯粹站在功能角度去描述这个悟,也只有法轮功这帚漕衙]这么干啦。

镜子,顿悟,明镜一照,万象俱见

这还问“一下子認識到更好,慢慢悟到了那也行”吗?

因为根本没有慢慢悟到这回事


李洪志

2021-9-23


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https://youtu.be/NVUYfNyC1zY


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按劳分配是邪恶的阴谋


按劳分配是邪恶的阴谋

刺激人的贪心,用劳动时间换取金钱。

而且拉大贫富差距。

这是魔鬼的阴谋。

所幸从古到今古今中外都没有执行过


就是要追求超常的在世间显现。

不只功能,其实,算命一直都是一个超常的呀,讲法也是呀,

你看世人对算命的或者讲法的尊敬?

这帚漸s做天财


李洪志

2021-9-23


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https://youtu.be/C8RUNo4A4_o


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慧能:自性真佛解脱颂


自性真佛解脱颂

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。
性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真は假。
化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。
本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真は穷。
淫性本是清净因,除淫即は净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。
今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。
若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。
顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

“淫性本是清净因,除淫即は净性身。”

被后世篡改成了    “除淫即是净性身”

坛经敦煌本作        “除淫即は净性身”


李洪志

2021-2-13


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https://youtu.be/Wv85RFU2_L8


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法轮功根本不能修命
所有的学员都面临死的问题,人生百年如白驹过隙啊


法轮功根本不能修命

那身体划一刀还会出血,碰到汽车还会骨折。

这根本不是修命!最低级的修命,都能做到刀枪不入的啊!那根本不是什么干扰常人社会,从古到今都有的是。

更何G仙体呢?最低级的仙体,入火入水都不伤分毫的。哪里有划一刀出血碰到汽车还骨折的事情?

更何G能度过宇宙大劫的仙体或者金刚体呢。

修半天,修到出世间法了,连人家一个武术气功能做到的刀枪不入都不能呢,算什么修命啊

     当然,那个身体要碰到汽车说不定还会骨折,拉一刀还会出血。因为它的分子排列程序没有变,只是它不会自然消亡,不会自然老化,没有新陈代谢,这就是我们所说的走出五行。

好,都走出五行了,怎么还“那个身体要碰到汽车说不定还会骨折,拉一刀还会出血”

人家金钟罩铁布衫的,不用走出五行,就能碰到汽车不骨折,金枪刺喉都刺不动。

以前在大街上都有表演的。完全是世间法里都可以做到的。

那走出五行的身体怎么还这么笨呢?

人家表演时,那就是战场上很锋利的枪,那刀就也是的

自古金钟罩、铁布衫、百步穿杨就是在常人社会中用的,自古就有,法轮功里居然把这当成是高到不能在人世间显现的,不能表演的。

还要吹嘘只有自己懂得百步穿杨是什么,别又吹出来个达摩创立禅宗来
   

    他所有的分子细胞虽然被高能量物质代替了,可是那个原子是有排列程序的,分子、原子核的排列程序没有发生变化。

真符合常人状态呀,人生之路一点都没有改变,这就是为什么算命的完全可以算准的原因所在。

    这一次是重复茪W一次,但是这是真正在正法了,就是说已经在相当久远的年代就已经安排了这件事情。它们为了使它不走偏,为了使今天的事不出问题,它们建立了一套系统。用它们的理念讲,今天所发生的事情,所出现的事情,都是它们安排好的。过程中没有一件事情是偶然的,尽管它在常人中的表现是偶然的,在常人中的表现是完全常人形式的,可是呢,这确确实实是它们安排好的。用它们的话讲,一个神就足以安排整个地球所有众生的一切不出偏差,は数的神,这么多的神都在看这件事情,它们能出现纰漏吗?進程中任何一件事情都不会。可是呢,这还是刚才我讲的旧宇宙的神安排的,它们不敢毁掉这一切,因为它们也看到了宇宙将要面临的问题,它们也知道我在做这件事情。但是我是谁,它们也不知道,所以它们就安排了它们要干的事。大家听懂了吗?

人家佛教道教还能改变人生之路呢,法轮功一点都改变不了

    什么是天啊,我给你们讲过了,不是说人想象的这种天空。在月亮上,在土星上,或者在金星上看地球是不是在天上啊?同帕O在天上。天是在微观,在宏观,不是指同等粒子构成的平行空间,在神的眼中那只是个远近的概念。宏观上、微观中,一切生命都在注视茼a上的这一切。大法弟子的一举一动、一思一念,他们都知道。大法弟子所做的一切,高层众生全都历历在目。所以大家一定要做好,叫他们佩服。

不是说谁都不让看吗?

    你的一思一念、一举一动,都被数不尽的众生在看!我是说一个人的一思一念,就会被は数的神看荂I谁也不会插手,但是谁都在看,最后他们会去衡量你这个生命。

不是说谁都不让看吗?不是说只有我才能衡量吗?


记得还有一段是讲法轮功学员的一丝一念都是那些“神”安排的,还不只是看了。

过去讲法磁带里,就讲过思想那念头以为是自己的,其实都是被控制的,都是安排的,你以为是你的呀,其实都是被控制了

    天体的变化、人类的发展一切都不是偶然的,人类社会的动向那是历史的安排,是天象带动下而出现的,将来全世界会有更多的人学大法,这不是人头脑发热想要做就能做得了的。这么一件大事在历史上能没有各方面的安排吗?其实我所做的一切,都是在は数年以前就已经安排好的了,

”都是在は数年以前就已经安排好的了“,可是狺ㄛO我安排的,我是被安排的

    在高层次上就是这帕搌滿A你觉得往前進,实际上是往后退。人类觉得在发展科学在進步,其实也只不过是按茼t宙规律在走。八仙中张果老倒骑驴,很少人知道他为什么倒骑驴。他发现往前走就是后退,他就掉过来骑。所以有些人一想修炼的时候,觉者们就把这个心看得极其珍贵,就可以は条件的韺U。就象我们今天坐在这里的学员,你要修炼我可以は条件的韺A。但是作为一个常人,你想看病,想求这个,求那个,就不行,就不能韺A。为什么呢?因为你想做常人,常人就是应该生老病死,就是应该那屆A一切都是有因缘关系的,不能{打乱的。一个人在你的生命中本没有修炼,现在你想修炼了,那么就要从新给你安排以后的路,就可以给你调整身体。

可是,法轮功修炼本来就是在旧势力邪灵的安排当中的,法轮功里哪里有改变人生道路的事情呢?

以前说,给你安排的这条修炼的路,谁都不让看的。说能看的话,都知道关和难什么时候发生了,就提高不了心性了。

而事实操作时,旧势力体系的谁都能看。这又是一个矛盾点。其实,不仅旧势力能看,常人中任何一个懂算命的都可以给算出来,认为根本就没有改变。

那么这也就带来一个严重问题,你有人身,以前那么长的时间,还一直没修正法。反而看不起道教佛教中的真法。

不可以再蹉跎岁月了啊!

因为法轮功根本不能修命,所有的学员都面临死的问题,人生百年如白驹过隙啊……

道家讲我命由我不由天,是因为真有那帚滬炼方法,都是远远超越法轮大法的,法轮大法只是吹牛宇宙第一。


李洪志

2021-3-28


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https://youtu.be/1CDJqf0x6Mw


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青洪音 第 086号

阿弥陀佛的读音


阿弥陀佛的读音

我当年讲法的录像里,都是读作e阿弥陀佛的,现在很多人把阿念a,这是完全错误的

英语里,This is a book,这个a是读e的。
古梵语里,阿弥陀佛,拉丁转写amitabha,这个a也是读e的。

“阿”古来就发阿ē音,比如阿ē胶、阿ē附、阿ē县、阿ē房宫、阿ē是穴、刚直不阿ē、阿ē其所好、阿ē谀奉承、法不阿ē贵……古代的字典里根本没有a音

890年代的电视剧里,阿弥陀佛都读e,上世界很多佛教僧人留下的念佛录音都是e

音变成a,是净空干的,从90年代才开始在大陆传开。

我也来韙@韘繸苤A功德は量嘛

连我这个邪教教主都还读对了呢,怎么佛教现在受到这么重大的干扰


李洪志

2021-2-6


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https://youtu.be/RRlsBDoJTtk


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青洪音 第 087 号

再论阿弥陀佛的正确读音


再论阿弥陀佛的正确读音

中国早期的电影如《达摩祖师传》及《六祖惠能传》《西游记》等,以及一些歌曲里面念佛一律是o音或e,从はa音的。这也从一个侧面说明了a音只是二十世纪八十年代以后的事,不过三十多年的时间。根据《唐韵》、宋本《な韵》等中国古代韵书,“阿”字在古代根本没有啊a这个音,这个a音起码应是宋代以后的事,中国历史上念佛根本没有这个发音。

读错(发音)念出邪灵,当然会,包括佛学会更改咒语也是。

常人中也有学者对阿弥陀佛“阿”字发音发现了问题的。一些文章都在揭露这个问题。比如这篇文章《应该把"阿弥陀佛"的读音纠正过来》(原载香港佛教青年协会出版《雷音》杂志第134期)就汇集了这方面的共识。

    自古以来,我们鉹H所居住的地方,凡称念“阿弥陀佛”的名号 ,都是读“阿(音为欧ㄜ)弥陀佛”,在佛经里凡是遇到“阿”字也读成“欧ㄜ”的音,如“阿(欧)难尊者”、“阿(欧)修罗”------都是读“欧”的音。华严字母四十二字陀罗尼也是以“欧”字音开始的。俗话说“家家阿(欧)弥陀,户户观卋音”,可谓老幼皆知,都如是念。

    但到了八十年代初期,净空老法师在香港讲经时,给大众传达了这岸@个信息:“有人在梵文经典中发现‘阿(欧)弥陀佛’的梵文是Amitab,所以要念‘阿(音啊)弥陀佛’才对,而且A字发音是元音,气流顺畅------等等。”当时的通愿老法师、黄念祖老居士也这帖传,因此,在众位大德的大力推动下,形成了把‘阿(欧)弥陀佛’改念成‘阿(啊音ㄚ)弥陀佛’的概念 。

    几年以后,念佛机也跟上了新形式的发展。到目前为止除一些老法师和一般家居老人没改变,台湾な钦老和尚的道场承天寺也没改,一般都改念‘阿(啊)弥陀佛’了,就连佛经中遇到“阿o”字都统统读为“啊a”子音了。 几年后,我偶然生起这岸@个念头:自古至今,经历銧癒A直至唐宋元明清这麽多朝代,当时那麽多精通梵文的三藏法师,梵僧大德及正统翻译经典的法师们,人们读错了都不知道?致使这个‘阿(欧)’字读音延用至今,直到近时才被人“发现有错”?!在一篇“梵文与中国佛教”的文章中,我们可以知道,发现‘阿(欧)字读“错”的“梵文”,根本不是古代所用翻译的原本梵文,而是拉丁化的现代梵文。古代梵文除了曾经学过和一些专门研究人员之外,几乎没有多少人认识。而“现代的梵文”是十七世纪以后,印度被沦为英国殖民地,西方的学者们为了研究印度文化的方便,在印度古梵文的基础上用罗马字母改造而成的。因此它与古代的佛教梵文绝然不同,它失去了原先梵文的创造原意和功能。比如在密教的修法中用来观想的都是原来古梵文的字形,这帚漲r形才具有与持咒同等的功能。不能用拼音的现代梵文来代替。

    台湾千佛山九十三岁高龄的白云老禅师早年学过古梵文,他说古梵文的“阿(欧)”字,本身就代表“は量”这个含意,叫徒众们不可随便更改读音。这篇“梵文与中国佛教”的文章发表于“世界弘明哲学季刊”二00一年九月号。由此可知,所谓读音错误之说完全是近代人,偏面发现问题而未作深入探究,自以为得;更由人为的盲信盲从所至,绝非古大德译音有错,而是近人浅见之失。愿这个事情的真相使大众な为了知,快快努力改正过来。敬希大众及时正确对待,及时迅速纠正为是。南は阿(欧)弥陀佛!

    ......(更多细节可查阅仙真论坛,这里是抛砖引玉、点出这个关键问题)


李洪志

2021-2-16


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https://youtu.be/aAMoILYh7sU


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青洪音 第 088 号

心 情 似 玉

心情似玉

我们的炼功意境本来讲的是“心情似玉”,要把心跟玉连接起来,这中的情是真情,这是修炼最关键的东西。

修去名利情
不能上苍穹
慈悲看世界
没从迷中醒

名和利还好说,再加上情也要去,那是在毁灭人啊!
在佛教中,修去名利情的,连初果罗銂G位都没有,因为还没智慧。
没有执著心的,什么都不是。
那执著心也根本不是在磨难中去的,是要靠的智慧之光破は明。



佛教当中修炼,最讲究的是智慧,根本不是什么去执荂A根本不是什么去名利情。

慈悲看世界,那就是还有人我之分,落在了“我相,人相,众生相,u者相”里呀!

金刚经里说,菩萨如果以为自己在度人,那么就不是菩萨。

所以说,法轮大法的境界,远远低于佛教。狾诩宇宙大法。



修炼不是去人的执著心,关键是智慧,智慧到了自然不执荂A

更不需要在苦难中去磨人,那都是幻象。

什么修多高就要吃多大的苦呀,那都是放屁,是耆那教思想,佛教里早批透了。



修炼,是得到了自己从来没有失去的东西,自己的本来。



要去执著心的一念,本身即是一种L大的执著。

底层上叫有为,再高叫炼邪法。


转法轮的最正的位置,最中心那两节那两页,就是练邪法和男女双修。我就是告诉你们要邪法正用,这是整个宇宙最中心的内容之一,没有这个就没有未来的宇宙


李洪志

2021-4-19


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https://youtu.be/7p47Ae1wE-w