《频伽藏》没有怀迪的名字。
四个人翻译楞严经的，三个人的名字都在上面，唯独缺了怀迪？到底是为什么？
《频伽藏》Pinjiazang ，是民国初年的私版铅印本。全称《频伽精舍校刊大藏经》。1909∼1913年出版。全藏入经1916部，8416卷，分订为414册（包括目录1册）；合40函
民国时期我国曾编印过两部大藏经,即《频伽藏》与《普慧藏》.这两部藏经均为铅印线装.《频伽藏》,全名《频伽精舍校刊大藏经》,是清末民初上海频伽精舍私版大藏经,由英籍犹太人哈同出资编印,故有人将这部大藏经称为《哈同大藏经》.另一部大藏经就是《普慧藏》
湖州版《圆觉藏》、《资福藏》是现存较完整的宋刻本大藏经,在近现代佛教经籍的校勘中充当重要角色,更显示出其版本的珍贵性。
《资福藏》,又名《资福禅寺大藏经》、《思溪资福藏》、《后思溪藏》、《宋藏》、《宋版》、《宋本》。私版。宋代安吉州思溪法宝资福禅寺雕印。
《径山藏》又名《嘉兴藏》、《方册藏》，是我国编纂刊印的大藏经中收录内容最多的一部，其大量收录了先前的大藏经未曾收录的佛教典籍。同时，它又是我国第一部方册本大藏经，标志着经本形式的改革，是佛经向现代化过渡的呈现。
《径山藏》的刊刻从晚明至清中期，由紫柏、密藏、袁了凡等人发起倡议，内容包括正藏、续藏和又续藏。
由于经版在嘉兴楞严寺汇集印刷流通，故称《嘉兴藏》；《方册藏》则得名于其线装的特点。
2016年国家图书馆出版社出版发行《径山藏》丛书，共计二三〇册。
我國是佛教經籍保存最多的國家，僅以木刻大藏而言，自宋迄清，官、私木刻漢文大藏就有16種，即宋刻5種：《開寶藏》、《崇甯藏》、《毗盧藏》、《圓覺藏》、《資福藏》，遼代有《契丹藏》，金有《趙城藏》，宋元之際有《磧砂藏》，元代有《普甯藏》，明代刻有6種；《洪武南藏》、《永樂南藏》、《永樂北藏》、《武林藏》、《萬曆大藏》、《嘉興藏》，清刻《龍藏》。以上各藏所收經籍多寡不一，有的已經散佚，傳世的大都殘缺甚夥。
