標題: 冷眼旁观 十八 ————灌顶与返修、借功
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該用戶匿名發帖 發表於 2017-4-20 00:13 
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冷眼旁观 十八 ————灌顶与返修、借功

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發表於 2017-4-19 22:00

“有些人来功时,突然有一天晚上睡觉热的不行,被子也盖不住了,早上起来摸哪儿哪儿就有电。他知道来了功了,谁身体哪块痛了,一胡噜还满不错的,挺好。他知道从今以后来了功了,当起气功师了,挂上牌子,他自己给自己封个气功师干上了。开始的时候,因为这个人不错,他给人家看好了病,人家就给他钱,送他什么东西,他可能都不要,拒绝。可是架不住在常人这个大染缸中被污染,因为这一类返修的没有经过真正的修炼心性,把握自己的心性很困难。慢慢的由给小纪念品接受了,逐渐给大东西也要了,最后给少了也不干了。最后他说:给我那么多东西干什么,给钱吧!给钱少了还不干呢。正传气功师他也不服了,满耳朵灌的都是人家夸他怎岫野豪ヾC谁要说他不好,他也不高兴了,名利心全起来了,他以为他比别人高明,他了不起。他以为给他这个功,是让他当气功师,发大财的,其实是让他修炼的。名利心一起来,他的心性实际上就掉下来了。”
                                                  94《转》第三讲 谁炼功谁得功




  这岸@来,他可能同时伴有功能,这个人也是象我刚才讲的,晚上睡觉热的不行,第二天早上睡醒觉,来功了。摸哪哪有电,能{给人家治病了,他也知道是来功了。哪来的?他不清楚。他大概的知道是从宇宙空间中来的,可是具体怎么来的,他不知道,副元神不告诉他,因是副元神修炼,他只知道来了功了。
                                                   94《转》第三讲 谁炼功谁得功






 刚才我所讲的这两种情G都是属于心性比较好的人得的功,这功不是自己炼出来的,是从觉者那儿来的,所以功本身是好的
                                                  94《转》第三讲 谁炼功谁得功





旁观者:上面的黑体字部分,大家都看到了吧,基本差不多,非常相似。都是“一夜之间”来功。李说:“这功不是自己炼出来的,是从觉者那儿来的,所以功本身是好的”我们再看下面的引文:




“法轮大法弟子和其它佛家法门的弟子是一帚滿A是上师多次给灌顶的,但不叫你知道。有功能的人可能知道,敏感的人也可能感受到,睡觉或在什么时候都可能突然一阵热流从头顶上下来通透全身。灌顶的目地不是给你加高功,功是你自己修炼出来的。灌顶是一种加持方法,就是给你净化身体,把你的身体進一步清理。要多次灌,每个层次都要韺A清理身体。因为修在自己,功在师父,所以我们也不讲灌顶这种形式。”
                                             94《转》 第四讲  灌顶




旁观者:李说:“上师多次给灌顶的,但不叫你知道。有功能的人可能知道,敏感的人也可能感受到,睡觉或在什么时候都可能突然一阵热流从头顶上下来通透全身。我认为,“返修与借功”都是和密宗“灌顶”有关的,换言之,“返修与借功”中的“大觉者”就是指此断引文中的密宗“上师”。我们看下面引文:





“首先讲一个问题,就是啊,我们法轮功弟子啊,是真正修炼,在过去修道啊,真正修炼哪,对弟子是有严格要求的,修炼中的弟子是绝对禁止开手给人家治病的。为什么哪,因为我们在修炼过程中,就是净化自己的身体,在世间法的整个修炼就是在不断的净化自己,不断的净化自己,然后呢,逐渐被高能量物质代替。不能招惹任何不好,好的东西,因为你给别人看病的时候,会跟病人形成一个场,把病人的东西都弄到你身上来,啊,很可怕的,有人不相信,我今天就讲一讲这个问题,有的,气功师讲啊,学我的功三天能治病啊,学我的功七天能治病,十天就能治病,什么每家有一大夫啊,大家听,想一想,啊,可能吗?经过几十年的修,艰苦修炼,才能{修炼出来东西,噢,你在学习班上下来,你三天,你就是大夫啦?啊,你,我们就常人中,最低层次中,常人层次,常人中的,这一层的法里边的大夫、医生,还得经过大学毕业,专科毕业,说啊,付出一翻心血才能{,啊,成为医生的,你三天就能治病啦,一家一个大夫啦,那人类都没有病了呗?啊,听起来呀,好像是很好听,其实呢,这些气功师都是假的,他是骗人害己呀,害人害己,为什么这么说哪?因为呀,我们好些人,刚才我讲啦,你给病人看病的时候呢,你和病人沟通的,是一个场,那么病人身上的病气,就和你形成一个循环,说啊,你开始的时候啊,你还体察不到。感觉呀,啊,他,这个病啊,给轻啦,甚至于觉得他治好啦,你挺高兴。说啊,一个你感觉不到,两个你感觉不到,三个四个你感觉不到,再多看下去,你就看感觉得到啦,为什么会感觉的到啦?其实你是拿你的德,换人家的病,换人家的业,你有这个愿望叫他好,可是呢,这个宇宙有个理,不能は缘は故的叫人家好。说啊,除非你,他,替他去承恣A说啊,你一味要他好,那么好,给你,说啊,给你也不能白给呀,这个宇宙还有个理哪,说啊,你得给人家补偿啊,你别看你拿的是病,你得给人家德,去补偿,大家想一想啊,这人干了一件多么傻的事,我们有好多,人哪,自己身体有病,还给别人看病,我们自己呀,看完病自己回家难受去。一难受多少天,说啊,有好多这帚漕狺l啊。看大病啊,给人看好了几个之后,他,替人家啦,说啊,他还沾沾自喜啊,我看好了几个癌症啊,回头他替人家啦,说啊,有,个别人根基比较好的,我告诉你,你就是用你的德,用你的根基在换别人的病,你开,因为你这个根基不错,你看好几个,你没有觉察出来身体不好的变化,可是你的业力已经增加很大啦,而你德,已经给人家很多啦,说啊,就是这么一种关系呀,那些个气功师根本就看不到,他不是气功师,他没有经过修炼嘛,他就是一夜之间得功,说啊,骗人害己,他给你,你一点,为什么你能{治病了呢?就是他给了你一点信息,给了你一点能量,可是这个能量珙O消耗,能{消耗尽的,他为了你相信,他必定要给你一点能量的。好,你出去一治,一治好啊,我告诉你,这个病啊,你要治不好啊,还好点,一治好,就把你喽,为什么哪?你这个欢喜心哪,一下子就上来啦。就高兴啊,哎呀,我这下能治病啦,这么大病,我都给治啦,别人还要叫你一声气功师,美的不行,执著心哪,L烈的上来啦,还不好去哪?人家说你治不了病,你还不相信呢,人家要不把这个理给你讲透,你根本 就不相信你是不能治病的,所以呀, 是非常可怕的,如果这个人是一块料,能{往高层次上修炼。那么这,起来的这颗心哪,就很难使他相信,使,很难使他放下,说啊,他就修炼不了啦,就把这个人给啦,说啊,你自己招一身病不说,招一身业不说,说啊,你自己的心也被它搞坏啦,起了这么大的执著,本来你是块料,可以修的,也完啦。说啊,你别看这些人大面积的,在全国这忝k隆,啊,这屆A这弧d,说啊,他也没有几天蹦跶,你不信你看,这个东西是不允许这幸}坏的,啊,这个,所以啊,我们法轮功,啊,我们法轮大法修炼弟子,谁也不准,用我们,用,说啊,什么发功、发气的治病,说啊,不准用修炼这种形式去治病,不准用气功治病,说啊,你治,你要这岸z啦,我们不能{让这个身上给你下这些个东西,说啊,让你弄来的那个病气业力把它弄坏,我的法身,你要治,我的法身就会把它收走。说啊,不给你的,啊,这是悟性问题,啊,想不想修的问题,我们为了大家好,你真正的纯纯净净的,把自己修炼上去,这是最关键的”
                                                《な州讲法》第四讲  治病问题




旁观者:李说:“那些个气功师根本就看不到,他不是气功师,他没有经过修炼嘛,他就是一夜之间得功,说啊,骗人害己”,这大段内容我认为就是对“返修与借功”内容的进一步论述,相对来讲要比较隐晦一些。重点是对“一夜得功”的理解,本人认为,此一小引文,已经把核心点出来啦大家看下面的引文




路是自己走,你要想修炼怎么办?他想个办法,因为当时气功出现高潮,这也是一种天象的变化。所以为了配合这种天象,人家就在他心性所在的位置上给他加功,给他往身上加上一种软管道,象自来水龙头一屆A打开之后它就来。他要想发功功就来,他不发功,他自身还没有功,就这岸@个状态,这叫作返修,从上往下修圆满。
                                                  94《转》第三讲 谁炼功谁得功




副元神挺有本事,他就离体找他生前认识的大觉者。因为有的副元神层次很高,就可以离体,去了之后一说想修炼,要借功。人家一看这个人也是不错,修炼那当然騋琚A这庚々葛给借来了功。往往这个功有散射能量,是由管道输送的;也有是借来成形的东西,成形的东西往往伴有功能存在的
                                                94《转》第三讲 谁炼功谁得功




旁观者:上面的黑体字大家都看到了,大觉者通过管道给这两种情G的人输送能量。我们看看李是怎么说的


他给你,你一点,为什么你能{治病了呢?就是他给了你一点信息,给了你一点能量,可是这个能量珙O消耗,能{消耗尽的,他为了你相信,他必定要给你一点能量的。好,你出去一治,一治好啊,我告诉你,这个病啊,你要治不好啊,还好点,一治好,就把你喽,




旁观者:李为什么说:“一治好,就把你”?


       李说:“你这个欢喜心哪,一下子就上来啦。就高兴啊,哎呀,我这下能治病啦,这么大病,我都给治啦,别人还要叫你一声气功师,美的不行,执著心哪,L烈的上来啦,还不好去哪?人家说你治不了病,你还不相信呢,人家要不把这个理给你讲透,你根本 就不相信你是不能治病的,所以呀, 是非常可怕的,如果这个人是一块料,能{往高层次上修炼。那么这,起来的这颗心哪,就很难使他相信,使,很难使他放下,说啊,他就修炼不了啦,就把这个人给啦,说啊,你自己招一身病不说,招一身业不说,说啊,你自己的心也被它搞坏啦,起了这么大的执著,本来你是块料,可以修的,也完啦。说啊,你别看这些人大面积的,在全国这忝k隆,啊,这屆A这弧d,说啊,他也没有几天蹦跶,你不信你看,这个东西是不允许这幸}坏的




旁观者:咱们看下“返修和借功”的人,也就是“一夜得功”的人能不能治病?




       李说:“有人不相信,我今天就讲一讲这个问题,有的,气功师讲啊,学我的功三天能治病啊,学我的功七天能治病,十天就能治病,什么每家有一大夫啊,大家听,想一想,啊,可能吗?经过几十年的修,艰苦修炼,才能{修炼出来东西,噢,你在学习班上下来,你三天,你就是大夫啦?啊,你,我们就常人中,最低层次中,常人层次,常人中的,这一层的法里边的大夫、医生,还得经过大学毕业,专科毕业,说啊,付出一翻心血才能{,啊,成为医生的,你三天就能治病啦,一家一个大夫啦,那人类都没有病了呗?啊,听起来呀,好像是很好听,其实呢,这些气功师都是假的,他是骗人害己呀,害人害己




旁观者:我们看下为什么李说他是骗人害己呀,害人害己”?




        李说:“不能招惹任何不好,好的东西,因为你给别人看病的时候,会跟病人形成一个场,把病人的东西都弄到你身上来,啊,很可怕的




              “我们好些人,刚才我讲啦,你给病人看病的时候呢,你和病人沟通的,是一个场,那么病人身上的病气,就和你形成一个循环,说啊,你开始的时候啊,你还体察不到。感觉呀,啊,他,这个病啊,给轻啦,甚至于觉得他治好啦,你挺高兴。说啊,一个你感觉不到,两个你感觉不到,三个四个你感觉不到,再多看下去,你就看感觉得到啦,为什么会感觉的到啦?其实你是拿你的德,换人家的病,换人家的业,你有这个愿望叫他好,可是呢,这个宇宙有个理,不能は缘は故的叫人家好。说啊,除非你,他,替他去承恣A说啊,你一味要他好,那么好,给你,说啊,给你也不能白给呀,这个宇宙还有个理哪,说啊,你得给人家补偿啊,你别看你拿的是病,你得给人家德,去补偿,大家想一想啊,这人干了一件多么傻的事,我们有好多,人哪,自己身体有病,还给别人看病,我们自己呀,看完病自己回家难受去。一难受多少天,说啊,有好多这帚漕狺l啊。看大病啊,给人看好了几个之后,他,替人家啦,说啊,他还沾沾自喜啊,我看好了几个癌症啊,回头他替人家啦,说啊,有,个别人根基比较好的,我告诉你,你就是用你的德,用你的根基在换别人的病,你开,因为你这个根基不错,你看好几个,你没有觉察出来身体不好的变化,可是你的业力已经增加很大啦,而你德,已经给人家很多啦,说啊,就是这么一种关系呀




旁观者:李说:“不能招惹任何不好,好的东西”;


             “觉者那儿来的,所以功本身是好的


              “我们再说一种,再说一种什么情G呢?它就不是好的了,我们就讲一讲附体,啊,附体,我这个问题呀,谈的很高。不讲不行,在我们气功界呀,简直被这些附体己经祸乱的是非常严重了。”
                                                《大连讲法》第三讲  附体




旁观者:上面倒数两小段引文,我从个人的角度分析了为什么李说:“不能招惹任何不好,好的东西”。我除了揭示“返修与借功”与“灌顶”是有密切联系的之外,我主要是想让大家看下这所谓“大觉者”的用心我在论坛的“水龙头”里拿出了一部分内容,想要使大家往这里面切入,深入的刨根问底




旁观者:李说:“真正灌顶,在另外空间里看,人的骨头从头到脚都变成象白玉似的。就是用功、高能量物质净化身体,整个从头灌到脚。
                                                  94《转》 第四讲   灌顶




旁观者:“灌顶”是好事儿啊,净化人的身体。那怎么要非议大觉者的用心呢?这帕O不是“狗咬吕洞宾,不识好人心”哪




       李说过:“灌顶的目地不是给你加高功,功是你自己修炼出来的。灌顶是一种加持方法,就是给你净化身体,把你的身体進一步清理。要多次灌,每个层次都要韺A清理身体。因为修在自己,功在师父,所以我们也不讲灌顶这种形式。
                                                   94《转》 第四讲   灌顶




可能大家听到佛教中有这岸@句话:佛性一出,震动十方世界。谁看见了,都要韖L,は条件的韖L。佛家度人是不讲条件的,没有代价的,可以は条件的韖L,所以我们就可以为学员做很多事情。而作为一个常人,只想做常人的人,他想病好,就不行。有的人想:我病好了,我就修炼。修炼是没有任何条件的,要想修炼,那么就修炼。但是带茪@个有病的身体,或有些人身上信息还很乱,有的人根本没有练过功,也有的人练了几十年功,还在气中徘徊荂A也没有修上去。




  怎么办呢?我们就要把他的身体给以净化,使他能{往高层次上修炼。在最低层次上修炼的时候,有一个过程,就是把你的身体完完全全净化下来,所有思想中存在的不好的东西,身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素,全部都清理出去。不清理的话,带这岸@个浑浊的身体,黑乎乎的身体和一个肮脏的思想,怎么能达到往高层次上修炼呢?我们这里不练气,低层次上这些东西不需要你练了,我们把你推过去,让你身体达到は病状态。同时我们再把低层次上所要打基础的这些东西给你下上一套现成的,这岸@来,我们就在很高层次上炼功了。




  按照修炼的说法,气要算呢,有三个层次。但真正的修炼(练气不算),共有两大层次:一个是世间法修炼;一个是出世间法修炼。这个世间法、出世间法和庙里的出世间、入世间是两回事,那是理论上的东西。我们是真正人体修炼的两大层次的变化。因为在世间法修炼过程当中,人的身体都是在不断的净化,不断的净化,所以走到世间法最高形式的时候,身体已经完全被高能量物质代替了。而出世间法修炼,那基本就是佛体修炼了,是一个高能量物质构成的身体了,所有功能从新再出。我们指的是这两大层次。




我们讲缘份,大家坐在这里,我可以给大家做这件事情。我们现在也就是两千多人,几千人,甚至于更多的人,上万人,我都可以做的到的,也就是说,在低层次上不需要你再练了。把你的身体净化之后,给你推过去,我给你下上一套完整的修炼系统,你一上来直接就在高层次上修炼。但是,只限于给真正来修炼的学员,不是说你坐在这里,你就是个修炼者。从思想上根本的转变过来了,我们就可以给的,还不止是这些,以后你们会明白,我都给了大家一些什么东西。我们这里也不讲治病,但是我们讲整体调整学员的身体,使你能{炼功。你带茪@个有病的身体,你根本就不会出功的,所以大家也不要找我治病,我也不做这件事情。我出山的首要目地,就是往高层次上带人,真正的往高层次上带人。
                                       94《转》第一讲  真正往高层次上带人



旁观者:上面的引文大家都看到了吧,李说:“你带茪@个有病的身体,你根本就不会出”,“灌顶”是好事儿啊,不应该对“上师”有非议呀表面看起来,是这帚滿C有一个关键的问题,就是“谁炼功谁得功”的问题,如果副元神炼功,那身体再怎么净化,出的功也与主元神は关啊,这才是问题的关键所在呀。




        李说:“可能大家听到佛教中有这岸@句话:佛性一出,震动十方世界。谁看见了,都要韖L,は条件的韖L。佛家度人是不讲条件的,没有代价的,可以は条件的韖L,所以我们就可以为学员做很多事情。




旁观者:这一小段引文的黑体部分大家都看到啦,我对李是不怀疑的,但我质疑所谓的“大觉者们”,对人是は条件的。我们一直也是这认为的,好,我们看下面的引文:




也是突然间来了功了。怎么来的,他自己不清楚,只知道是从宇宙中来的。说啊,至于说这个,从宇宙哪个地方来?,谁给他的功?他不知道,而副元神知道,狺ㄞ鉊禰L讲。就是让他自己去修。可是呢,这些人哪,你别看副元神付出多大的代价叫他修,那只是一种愿望 。而主元神哪,在常人社会中,一旦有了本事了。特别是超常的本事的时候,他会把它当做常中的这种技能啊,追求他个人在常人中奋斗的目标。
                                              《大连讲法》第三讲  返修与借功





旁观者:李说:“你别看副元神付出多大的代价叫他修,那只是一种愿望”为什么李说:“副元神付出多大的代价”?因为是副元神修炼,副元神得功而也不是一般人理解的是は代价的,而实质是以“は”为代价的。主元神,这个人,付出的是相当大的啦。我们看下面的引文





有人可能想了:这有什么不好,反正能挣钱能发财就行,还能出名,有不少人这弧Q。我告诉大家,其实它是有目地的,它不是は缘は故的给你。这个宇宙中有个理,叫作不失者不得。它得啥?我刚才不是谈到这个问题了吗?它要得你身体的那点精华修成人形,它就从人体上采集人的精华。而人体的精华就这一份,要想修炼,就这一份东西。你要叫它得去,你就不用想修炼了,那你还修炼什么呢?你啥都没了,你根本就修炼不了。有的人可能说了:我也不想修炼,我就想发财,有钱就行,管它呢!我告诉大家,你要发财,我给你讲出这个道理来,你就不这弧Q了。为什么呢?如果它从你身上离开的早,你就会四肢は力。从此以后,一辈子都这屆A因为人的精华被它提的太多了;它要从你身上离去的晚,你就是个植物人,下半辈子你只一口气儿躺在床上。你有钱你能花吗?有名你能享受的了吗?可不可怕?
                                                       94《转》第三讲  附体





旁观者:上面的黑体字,大家都看到了吧,附体是想得人体的精华修成人形,提取人身体上精华之后人出现的状态,李也交待出来啦。有的人可能说啦,副元神不是附体呀,如果从定慦漕井来说。




        李明确说了:“我说的副元神可不是附体的附啊,主,主副,也就是主次的那个副。
                                             《济南讲法》第三讲  返修与借功




旁观者:李没听到李这么说“副元神可不是附体的附”时,我没有想“副元神是不是附体”,而我听到李这么说啦,我才开始往这方面去联想的不管是不是,副元神与附体都是要提取人体的精华,修成人形、修成佛体。这是一个不争之实。而这一切主元神是最终的受害者。我这里主要说的是旧势力安排的部分,这个大家要区分好,因为李安排的是最正的,我在这里不是说正的,我是揭露邪的。我们再认识一下“返修与借功”,大家看下面的引文




人家为什么度副元神呢?吕洞宾有句话:宁可度动物也不度人。人实在太难悟,因为常人受常人社会所迷,在现实利益面前放不下那个心。你不信,有的人听完课走出鱁顗时候,就变成常人了,谁要惹茈L、碰茈L,他就不干了。过一段时间之后,根本不把自己当作炼功人。历史上许多修道的人都看到这一点,人很难度,就是人的主元神太迷。有的人悟性好,一点就透。有一些人怎么讲他都不信,他认为你是讲大话。我们这么叫他修炼心性,而他一到常人中还是我行我素。他认为常人中那个切切实实、摸的荂B碰的到的这点利益还是实惠的,还得来这个。老师讲的法,听茪]有道理,但是做不到。人的主元神最难度,而副元神他可以看到另外空间的景象。所以人家想了:我何必度你主元神呢,他也是你,我度他不一吗?都是你,谁得不是得了,都是你得了。”
                                          94《转》第八讲谁炼功谁得功




有些副元神来的层次很高,可能就差那么一点得正果。副元神想修炼,可是主元神不想修炼也没有办法。有一天主元神在气功高潮中,也想学功,往高层次上修炼,当然思想是很朴素的,并没有想追求名利这些东西。副元神可高兴了:我想修炼,我说了不算;你想修炼,正合我意。可是上哪去找师父?副元神挺有本事,他就离体找他生前认识的大觉者。因为有的副元神层次很高,就可以离体,去了之后一说想修炼,要借功。人家一看这个人也是不错,修炼那当然騋琚A这庚々葛给借来了功。往往这个功有散射能量,是由管道输送的;也有是借来成形的东西,成形的东西往往伴有功能存在的。
                                               94《转》第三讲 返修与借功




说动物能修炼,动物不会什么修炼不修炼的,它懂得修吗?它根本就不懂。因为不允许它听法,也不允许它得法。除非那个,嗯,大觉者自己的护法,除些之外呀,还有那个龙众可以,其它的都不允许得法的
                                                《大连讲法》第三讲  附体




可是我们这个宇宙中还有个理,就是不许动物修成。所以大家看到古书中写荂A几百年要杀它一次,一大劫一小劫的。动物到一定时间要长功,就要消灭它,打雷劈它等等,不准许它修炼。因为它不具备人的本性,它是不能{象人这岩h修炼的,没有具备人的特点,它修成保证就是魔,也就不允许它修成,所以要招天杀的,它也知道这一点。
                                                  94《转》第三讲 返修与借功




旁观者:李说:“人家为什么度副元神呢?吕洞宾有句话:宁可度动物也不度人”,我们表面理解可以认为副元神是动物。那有没有这种可能性呢?




       李说:“说动物能修炼......因为不允许它听法,也不允许它得法。除非那个,嗯,大觉者自己的护法,除些之外呀,还有那个龙众可以,其它的都不允许得法的




旁观者:如果动物大觉者的护法,就允许得法。所以我们可以了解到吕洞宾所说宁可度动物也不度人”,动物就是指人的副元神。




       李说:“副元神挺有本事,他就离体找他生前认识的大觉者”,联系上下文可知,副元神生前是大觉者护法。




       而李说:“因为它不具备人的本性,它是不能{象人这岩h修炼的,没有具备人的特点,它修成保证就是魔,也就不允许它修成




旁观者:动物就是动物,は论是不是大觉者的护法,都不是人,都不具备人的本性。这里边还有个更重的事儿,如果大觉者的护法修成啦,那可是又一个大觉者呀,可是元神是动物啊,大家想没想过这个问题呢?如果我们大胆想下,那个度动物的大觉者也许也是动物修成的,也未可知啊,那这个大觉者也许度的就是自己的本家呢。




       李说:我告诉大家,在古老的过去,许多的神都发现了人主元神太难度,就采取了度副元神的办法,一个这帖蚺F觉的挺好,他也觉的这帖蛃憐n,那么他们都这帖蛂A就形成了这么一种、认可的这么一种度人形式。可是它对人不公,这个人修炼度的珙O别人。正因为它不公所以他不敢公诸于世,也不敢叫人知道。我把它抖搂给人了。为什么?因为我就是要叫人真正能{得法。改变这种状态,叫你自己能修。同时,如果人这帛炼对社会有好处,你自己提高的时候你必定在社会上是一个好人,这最好不过了。所以我就是把这个东西给它扭转回去。可是有些神他在漫长的岁月中也是这帛蚺W去的,就象修炼副元神修炼上去的,所以他们都在阻挡荍传给你们这个东西。你们大家想一想这个法传的很不容易,得到也很不容易。最后众神、佛、道明白了我在做什么帚漕き﹛A看到了后果是非常好的,现在都明白了。
                                                           《美国纽约讲法》




这件事我们拿出来讲,也是费了很多周折才同意讲的。我揭示了一个千古之迷,绝对不能讲的秘中之秘,把历代所修炼的各种修炼方法的根底都揭示出来了。我不是讲牵扯的历史渊源很深吗?就是这些原因。你想一想,哪家、哪门不是这帛炼的?你自己修来修去的你没有功,你不可悲吗!那又能怨谁呢?人就是那么迷,就是不悟,怎么点化都不行。说高了听起来玄,说低了悟不上去。我这么讲,有人还让我给他治病,我真是不好说他啥了。我们讲修炼,往高层次上修炼才能管的。
                                              94《转》第八讲谁炼功谁得功





旁观者:李说:“我揭示了一个千古之迷,绝对不能讲的秘中之秘,把历代所修炼的各种修炼方法的根底都揭示出来了。什么叫千古啊?本人认为此事已历经有一千个“盘古小宇宙”更替的时间啦。也就是说在这么长时间里,这些阻碍李的都是由“动物”修成的大觉者。而“灌顶”真正受益的并不是人的主元神,不仅如此,还污染了人体。大家想一想如果这些觉者本质是动物,那“灌顶”时,那个功的每个微粒上,是不是都是动物啊?如果真是这屆A那太可怕啦。有的人可能说啦,那给我们灌顶的“上师”呢?




       李说:“过去还有一种情G。旧的势力,在我正法这件事情上,它们做了很多手脚,做了很多事。它们不但安排了那些事情,它们也要给宇宙中没有参与的巨大宇宙生命们看它们的所为,所以它们就尽量的想要做的圆滑一些。它们就利用了我的一些物质,或者一些功,在它们的作用下,造成了师父的形像,是佛的形像。我以前不给你们讲,为了免除对你们造成混乱。还有一个原因,就是它们的目地不是搞破坏,用它们的话讲,是想正面的韺U我起作用。这是旧势力安排的两部份,一部份是起负面作用,一部份是起正面作用。它们有的会進入学员体内做一些事,极个别的出现过这帚滷↙G。那么有的能看到这种情G的人说,哎哟,你是师父!就把它当作师父。可是它不是我安排的,严格的说那不是我,我也是不承认它们的,因为它们是旧势力安排的。这本身它就是宇宙败坏了的表现。一旦有人看到的时候,就会给学员造成正念的错觉,严重破坏学员的正信正念,这时就一定要销毁它们,目前已经都被打入地狱。我今天提出这问题,也是告诉大家,我们有的个别学员,你可千万别因此而掉下去。不是笑话,有的人一只脚已经踏,已经有点儿不太理智了,很个别的,得注意了。”
                                                       《元宵节法会讲法》




旁观者:我认为李的法身也应该分两大部分,至少旧势力安排的这部分是有问题的吧不过法身都一个屆A不好分辨哪,还些谨慎些吧。密宗的水太深啦。顺便说下:形神全灭续是第十七篇