冷眼旁观 十四 ————“真象”不容错过
很少人
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發表於 2017-4-13 19:30
“弟子：有人讲观世音又成佛了？
师：不要听人家乱讲就相信。我跟大家讲，到了末法时期的人类社会，觉者们都撒手不管了，也不允许他们管了。不但人类社会都撒手不管了，而且末劫中他们的处境也很困难了，都顾不过自己来了。因为这些，他们所在那种层次中也出现了问题。我跟大家从前讲过这话，我说现在没有人管了，我不是说耸人听闻的事。我告诉大家，这些事是千真万确的。你拜佛也好，你拜各种宗教的像也好，上面什么也没有。个别的可能存在一个影像在那里，可是他除了能说话以外，他什么也干不了了。这是末劫了，到了这个时候就是这样。 现在人们认识到的观音菩萨就是前些年人们拜的观音菩萨。她的功实际上比如来佛、比阿弥陀佛还高出一点，因为大菩萨本身就是佛了。但是，她还没有达到如来境界，可是她有个别的功也能超出如来。因为她修的就是菩萨，她做她的事情，这里边有很多高深的道理，不能讲了，因为这些不应该叫人类知道的。不象我们想的，这也不象常人那种上下级关系，这是两回事。” 《法轮大法义解》为长春法轮大法辅导员讲法
“弟子：供佛像问题，有人说是师父法身，有人说是佛像本人的法身。
师：我刚才已经讲了，没有任何一个佛在这里度人。有什么呢？有的佛像上看到是有原来的佛，但极个别的，还得是那种古老的庙，那个佛像上面有。因为我做这件事情，先做了上边，回过来做人类这个空间，回过来做三界。那么，做这件事情的时候，被封闭在这里边的就出不去，那个没封闭的都没有。但是封闭了的他也不管事儿，也什么都不做。他看你修的好，可能背不住和你说几句话，但是他绝不会管你任何事情。”
《长春辅导员法会讲法》
“我们这一法门两种身体都修炼，都要，本体也要转化。大家知道，那个佛体是不能在常人中显现的，铆大劲可以显现出形态来，用常人眼睛可以看到他的光影。而这个身体，经过转化之后，在常人中和常人一样，常人看不出来，他又可以穿越空间。当元婴长到四∼五寸高的时候，气泡也长到这么高了，它就象一个气球皮儿一样，是透明的。元婴打着坐不动。到这么大的时候，这个气泡就要离开丹田了，它已经生成了，瓜熟蒂落，所以就要提升。提升过程是个非常缓慢的过程，但是每天都可以看到它在移动。渐渐的往上移动，往上升。我们仔细体察会感觉到它的存在。”
94《转》第四讲 玄关设位
旁观者：李说：“觉者们都撒手不管了，也不允许他们管了。不但人类社会都撒手不管了，而且末劫中他们的处境也很困难了，都顾不过自己来了。因为这些，他们所在那种层次中也出现了问题。”
“个别的可能存在一个影像在那里，可是他除了能说话以外，他什么也干不了了。”
“但是封闭了的他也不管事儿，也什么都不做。他看你修的好，可能背不住和你说几句话，但是他绝不会管你任何事情。”
旁观者：大家看到上面的引文了吧，那咱们就看一看，李可说了：
“他绝不会管你任何事情”；
“他什么也干不了”；
“觉者们都撒手不管了，也不允许他们管了”
大家看下面的引文：
“这种形式有魔的干扰，也有师父指物化物演化来考验你，两种形式都存在，因为人人都要过这一关的。我们从常人开始修炼，走的第一步就是这么一关，人人都会遇的到。我给大家举个例子，在武汉办班的时候有这么一个学员，三十岁的小伙子。我刚刚讲过这一课之后，他回家打坐，马上就定下来了。定住之后，忽然看见这边出现阿弥陀佛，那边出现老子。这是他在心得体会中讲的。出现了之后，瞅瞅他没有吱声，然后就隐去了。又出现了观音菩萨，手里拿着一个花瓶，从这个花瓶里飞出来一股白烟儿。他在那打坐，看的很真切，他挺高兴。一下子化出了几个美女，美女就是那个飞天，那多漂亮呀。给他跳舞，舞姿这个好看哪！他寻思：我在这儿炼功，观音菩萨奖赏我，化几个美女来给我看，飞天给我跳舞。他正想的高兴的时候，一下子这些美女就一丝不挂了，做着各种动作，扳脖子搂腰就上来了。我们学员心性提高的很快，当时这个小伙子就警觉了，他首先想到的就是：我不是一般的人，我是炼功人，你们不要这样对待我，我是修法轮大法的。这个念头一出，“唰”一下子什么都没有了，本来就是幻化出来的。然后阿弥陀佛和老子又从新显现出来。老子手指着小伙子，对着阿弥陀佛笑了笑说：孺子可教也。那就是说这小子行，可以教。”
94《转》第六讲 炼功招魔
旁观者：上面的黑体字大家都看到了吧。这又是阿弥陀佛、又是老子，还有观音菩萨，特别是观音菩萨还幻化出了美女来考验那个小伙子。
李可说了：“他绝不会管你任何事情”；“他什么也干不了”； “觉者们都撒手不管了，也不允许他们管了”。
旁观者：通过引文，大家看一看，到底这些觉者们管没管啊？管啦。而且李把这个问题写在了《转》书中的第六讲 “炼功招魔”的部分。那这个小伙子炼功把谁招来了？阿弥陀佛、观音菩萨、老子。这里边阿弥陀佛和老子没做啥，那具体做事儿的是观音菩萨，是西方三圣之一。那“魔”是谁呀？在这里是西方二圣。请大家看下面的引文：
“弟子：师父讲到变异社会和变异人类，能否進一步给弟子讲一讲？
师：大家知道，不论是东方人还是西方人，在古代，那个时候的人，他们的思想、人的行为及社会存在的方式和现在完全不是一回事，神都认为那是人的生活。但是它也有一个发展过程。大家知道中国经过了好多朝代，服饰虽然有所改变，每一朝都不一样，但是他们人的观念、做人的思想，他们在社会上所从事的一切事情，那是真正人的生活。那么现在呢，这个社会好象是很发达，都是现在科学带来的。
那么为什么神允许人类社会的变异呢？一讲到这个问题牵扯的特别大，我就不愿意讲。可是也可以简单的概括几句。就是说，这个宇宙中有一个旧的势力。这个旧的势力它也不是魔，它就是在漫长的岁月中偏离了法以后所产生的生命，它根本就不知道宇宙不好了。就是这一类生命，为了维护它们自己的这一切，阻碍生命得法，阻碍正法，形成了一个极恶的势力。但它们不是魔，却干着魔都望尘莫及的事，它们假意为人好，可是它们的破坏却是真的。表面上是神的形像，其实它不是善的生命，这股势力在我今天传这个大法中，起着严重的阻碍作用。当我的功一旦触及到它们的时候，其实它们啥也不是了。当它们明白的时候，它们发现自己正在被彻底的销毁中，它们都逃不出被正法清除的下场。这件事情就是这样的一个过程。这个问题反正一讲就讲的很大，涉及的问题太大。就是说，这个旧的势力，存在的时间已经是相当长了，所以它们不相信生命偏离了法，也不相信宇宙有什么变化。那么我做的这件事情从上到下都知道，最高的那些神它们就想要配合，它们就做了一系列的系统的安排，它们认为这么做对我才是最好的。不同层次贯穿下来都有了这样的一个安排，可是它们没想到它们的标准、它们的安排却成了我做这件事情的障碍。甚至从古到今人类社会它们都一直在安排着今天人类怎么得法，它们想借用人的身体和人的思想来把外星人的智慧留下来。就是这件事情也是在最低层次上给我正法度人制造的一个麻烦、一个难度。所以它们做的一切想要为这件事情好，实际上都在起阻碍作用。但是，它对人类最大的破坏是对人得法起到的阻碍。特别是这个科学表现出来的不相信神，和否定传统的真正人的思想与行为。这些事情对人得法都是阻碍。那么作为外星人来说它不是神，它也不知道那些神这么安排的。只是神操纵着把这个门打开了，把它放進来了。这些外星人可得着了，人体它们早就想要了。怎么做都没谁管了，想尽办法要得人体，占有人类的这些个地方，所以讲起来是非常复杂的一些事情。刚才就这一讲，就牵涉很大的问题。这就是为什么会出现变异社会，出现今天这样一个人类状态。
有的学员说：不管现在有多少弟子，老师将来只能带几个弟子圆满。我在不同地区都听过有人说这样的话，这是严重的破坏大法。那我今天还在这儿讲什么法呢？我就把那几个人单独叫来教就完了呗，普度什么众生呢？可是我们有的人却能相信，那你说你怎么学的法？这是一个问题。还有人说：老师会附到哪个学员的身上讲话，点化别人，告诉别人什么。这是绝对不会有的事情。我会经常借用别人的口，你家里的亲人的口，甚至不管是谁的口，我都可以借用他的口来说你几句，点化点化你，这是有的。附在谁身上，谁那么了不起？这根本就没有这种事情。讲这话的人就是有问题了，保证是他自己有问题了，那就是附体干的。” 《99年美西法会讲法》
旁观者：李说：“就是说，这个宇宙中有一个旧的势力。这个旧的势力它也不是魔，它就是在漫长的岁月中偏离了法以后所产生的生命，它根本就不知道宇宙不好了。就是这一类生命，为了维护它们自己的这一切，阻碍生命得法，阻碍正法，形成了一个极恶的势力。但它们不是魔，却干着魔都望尘莫及的事，它们假意为人好，可是它们的破坏却是真的。”
“表面上是神的形像，其实它不是善的生命，这股势力在我今天传这个大法中，起着严重的阻碍作用。”
“它们想借用人的身体和人的思想来把外星人的智慧留下来。”
“所以它们做的一切想要为这件事情好，实际上都在起阻碍作用。”
“只是神操纵着把这个门打开了，把它放進来了。这些外星人可得着了，人体它们早就想要了。怎么做都没谁管了，想尽办法要得人体，占有人类的这些个地方，所以讲起来是非常复杂的一些事情。”
旁观者：上面一小段一小段的引文我想可以说明问题吧。我们再说一下“幻修”的问题。在上面引文中有一段：
“又出现了观音菩萨，手里拿着一个花瓶，从这个花瓶里飞出来一股白烟儿......本来就是幻化出来的。”
既然提到“幻化”了，那就看看“幻修”，咱们看看释迦摩尼是如何看的吧，大家请看下面的引文：
“弟子：我在美国住了许久，对国内来说总有一种喜欢帮助的心，尤其是清寒的学子，我想这是一种怜悯之心吧。修炼了法轮大法后，对于此种心理有了挣扎，不知是该帮还是不帮，心中交战激烈，不知此心是常人中的情，还是升华的慈悲？
师：对于家乡的人有一种同胞的感情这也没有啥错。看谁穷困帮助帮助也没有错。但是我讲的是修炼的人应该把更多的精力放在修炼上。因为有许多事情你看不到它的因缘，你帮助的那个人如果他将来是破坏大法的人怎么办。当然你要帮助的将来都是学大法的，你可是功德�荈q的，因为将来他要善报于你的。任何事情都得用一个修炼人高标准来要求自己。有人说我建庙做好事，其实我说呢，释迦牟尼都讲过有为法如幻泡影。没修自己啊永远上不去，你把满城建的都是庙你也成不了佛，因为你没修。那佛还带走后门的，看你给我修的庙多你上来吧，用常人心衡量嘛。是那么回事吗？不是，谁不修也不行。反过来讲也许你修的庙没有佛，佛也不去，都被那些狐黄白柳给占了。那你是助纣为虐，你反倒干坏事了。反正就是这么一种关系，人看不透，我们作为修炼的人就得明白。”
《美国中部法会讲法》”
旁观者：李说：“有人说我建庙做好事，其实我说呢，释迦牟尼都讲过有为法如幻泡影。”在现在通行本的《金刚经》中说：“一切有为法如 梦 幻泡影”。我个人呢，认为李的说法，我认为李说的这句才是原话。所以说呢“幻”修啊，“泡”修啊，“影”修啊，释迦牟尼是这样说的。这个里边唯一是没有“梦”。那“梦”可能是��为吧？我是不知道。但自从习大大上台，不是一直提“中国梦”嘛。咱们看下李是如何认识这个“幻”的，如何认识的“有为法”，请大家下面引文：
境界
“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，�茷銵B�茷諢B以苦为乐。觉者执著心�茼s，静观世人，为幻所迷。”
《精进要旨一》
有為建廟拜神事真忙 豈知有為空一場 愚迷妄想西天路 瞎摸夜走撈月亮 一九九七年三月二十八日 《洪吟一》第59首
旁观者：李说：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。”
“妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。过去大家可能听说过，阿弥陀佛讲带业往生，妒嫉心要不去可不行。其它方面差一点，小来小去的带业往生，再修炼，那可能行，但是妒嫉心不去绝对不行。今天我跟炼功人讲，你可不要这样执迷不悟，你想要达到的目地是往更高层次上修炼，妒嫉心必须要去掉。所以我们把它拿出来单讲。”
旁观者：上面的引文大家都看到啦，李说：“过去大家可能听说过，阿弥陀佛讲带业往生，妒嫉心要不去可不行......但是妒嫉心不去绝对不行。”这个妒嫉心要求的这么严厉，我们深入的具体的看一看：
“在末法时期，不管你儒家也好，道教也好，佛教也好，天主教、基督教也好，有多少人能按照它的要求去做啦？说啊，也就是说，没有心法的要求啦，已经到啦末法啦，那么到啦这个时候啊，这个人，一失控的时候，就像我们中国人这种内向性格，就会产生强烈的妒嫉心。”
旁观者：李说：“这个人，一失控的时候，就像我们中国人这种内向性格，就会产生强烈的妒嫉心。”这里边提到了一个非常关键的词：“失控”，那么谁“控制”这个人呢？我们看下面的引文：
“讲到借功，我还讲一个问题，人除了他的主元神（主意识）之外，还有副元神（副意识）。有的人副元神有一个、两个、三个、四个，还有五个的。这个副元神和他的性别不一定一样，有的是男的，有的是女的，都不一样。其实主元神也不一定同肉身一样，因为我们发现现在男的女元神特别多，女的男元神特别多，正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象。
人的副元神层次往往比主元神来的高，特别是有一些人，他的副元神来的层次特别高。副元神可不是附体，他和你同时从娘胎里生出来的，和你叫一个名字，都是你身体的一部份。平时人们想什么问题，做什么事情，由主元神说了算。副元神主要起到控制人的主元神尽量不做坏事，但主元神很执著的时候副元神也�荅�为力。副元神不受常人社会所迷，而主元神容易受常人社会所迷。”
94《转》第三讲 返修与借功
旁观者：李说：“副元神主要起到控制人的主元神尽量不做坏事，但主元神很执著的时候副元神也�荅�为力。”，就是说呢，是副元神在控制主元神，控制这个人，控制这个人尽量不做坏事。大家继续看下面的引文：
“进入到出功了，那么这个功呢，就是由人的德演化成的，到了这一步的时候，那个师父就要给它一种东西，也可以说它是一个功能，我习惯于把它叫做机器，啊，就是长功的功，啊， 长功的功，也不是蓄积了多少能量储存到你的丹上啦。你的功就长上了，啊， 根本不是那么回事儿。而真正决定人层次高低的功啊，是在体外形成的。所以给了你这个功之后啊，这个功啊， 就螺旋式的在你的体外，把你的德，螺旋式的演化成功，在你的场子中，你提高一点，这个功就长一点，他就变、变成一些功，你心性上不来，它怎么转也不变，”
《广州讲法》第一讲 气功就是修炼
“所以你讲人类奋斗啊，也只不过是人类社会大的社会变化呀，是人所不能够左右的。是吧，人是根本就�茠k左右的。它的变化呀，说制造什么东西，人类社会前进到哪一步上来啦。只不过是随着宇宙的运动，物质的运动，说啊，随着天象的变化，发展到这一步上来的。说啊，只是这样的变化形式。那有的人说，那我们就等着掉馅饼得了，躺家里？不行，常人是不相信的，今天就坐在这里，什么也别管啦，也不行，他照样去争啊，去斗啊，人就是这样，这个人目地呀，去做这些事情，所以这也是，几乎是这样的，说啊，注定的。所以他照样要这样做的。他不相信的。我们给炼功人，真正修炼的人讲这些，为什么，一直讲着随其自然哪，随其自然哪？就是也是这个道理。这个，那么人生的道路就不可以改变的啦？也不是，人生道路呢也可以改变。只有两种形式可以改变人生道路。人生道路呢也可以改变。只有两种形式可以改变人生道路。一种就是这个人哪，�茩�度的做坏事，就像失控了一样。就像这个机器失控了，他一直要败坏下去。那么面临他的问题是什么呢？把德，所有的德都损尽，最后使他自己真正达到形神全灭，在各个空间存在的身体全部消亡。走向这一步，他可以改变自己。”
《大连讲法》第二讲 宿命通
弟子：老师，炼功时单盘和双盘，最终有什么影响？ 师：他有一个修炼的基因在里边，有一个机制在里边。我们这套功双盘这种机制，就象一部机器吧，这个机器齿轮是这么安的，你非要那么安，他就造不出东西来。但是它不一定那么绝对，因为有些人他有个渐進提高过程。盘不上慢慢的盘。所以我们还是有办法。你要尽量的赶上来。
《97纽约座谈会讲法》
“今天还有人问我烧香的问题，我说这边的物质消失之后，那边的物体就解放了，就释放出去了。同时这边的物体就能过到那边去。那么，这边的物质对那边来说还是很珍贵的。因为这边的物质经过燃烧已经发生了变化，和物质在这边时已经不一样了。我过去讲过一句话，我说：你在地上修炼能带回一把土去，上面都会觉的你了不起，就是这个意思。人家说极乐世界到处都是金子，那么你要到极乐世界里去你发现那一块石头、一粒尘埃都没有，那么可能你从这个物质世界中带去一点它就是极其珍贵的。我们人有句话是讲以稀为贵，以少为奇。当然实际不一定是这样，就说这个意思。因为那里边的一切物质来源还是从这里来的。当然了，也不是说要我们人专门给做这个事，这个宇宙中的机制在起作用。”
《97旧金山法会讲法》
旁观者：李说：“我习惯于把它叫做机器，啊，就是长功的功”；
“就像这个机器失控了，他一直要败坏下去。”
“他有一个修炼的基因在里边，有一个机制在里边。我们这套功双盘这种机制，就象一部机器吧，这个机器齿轮是这么安的，你非要那么安，他就造不出东西来。”
“因为那里边的一切物质来源还是从这里来的。当然了，也不是说要我们人专门给做这个事，这个宇宙中的机制在起作用。”
旁观者：通过上面的引文，本人认为以“极乐世界”为代表的另外空间的一切物质来源，是通过人才得到的，最主要的一种方式，就是通过修炼的方式来提取这个空间的物质。李说：“也不是说要我们人专门给做这个事，这个宇宙中的机制在起作用。”我认为此处李就是在用暗语告诉我们这个真象。而这个“机制”，也叫“机器”，当然也包括这个长功的功。是和心性是相关联的。请大家看下面的引文：
“也就是说，你要重视心性修炼，按照宇宙真、善、忍的特性去修炼，把常人中的欲望，不好的心，做坏事的想法去掉。思想境界只要提高上来一点，自身的坏的东西已经去掉一些了。同时你还得吃一点苦，遭一点罪，把自身的业力消掉一些，那么你就能够升华上来一点，也就是说，宇宙的特性对你的制约力不那么大了。修在自己，功在师父。师父给你一个长功的功，这个功就起作用了，就可以在你的体外把你的德这种物质演化成功。你不断的提高，不断的往上修炼，你的功柱也在不断的往上突破。作为一个修炼人，就得在常人的环境中修炼自己，魔炼自己，逐渐的把执著心、各种欲望去掉。我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过的越好，在大觉者们看来，这个人就越不好。不好在哪里呢？他得的越多，他越伤害别人，得到不该得的东西，他会重名利，于是他会失去德。你要想长功，你不注重心性的修炼，你的功根本就长不上来。”
旁观者：李说：“也就是说，你要重视心性修炼，......修在自己，功在师父。师父给你一个长功的功，这个功就起作用了，就可以在你的体外把你的德这种物质演化成功。你不断的提高，不断的往上修炼，你的功柱也在不断的往上突破。”
大家看到引文了吧：“你重视心性修炼”这个机器，也就是长功的功就开始把你的德演化成功。而李所说的：“就像这个机器失控了，他一直要败坏下去。”这里的机器表面理解就是人不重视心性的修炼，所以李说“机器失控了”。也就是说人一不重视心性，人最先体现出来的就是这个妒嫉心。李说：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。”那要是善者是什么样呢？李说：“善者慈悲心常在，�茷銵B�茷諢B以苦为乐”。这样对谁有好处呢？请大家看引文：
“有些副元神来的层次很高，可能就差那么一点得正果。副元神想修炼，可是主元神不想修炼也没有办法。有一天主元神在气功高潮中，也想学功，往高层次上修炼，当然思想是很朴素的，并没有想追求名利这些东西。副元神可高兴了：我想修炼，我说了不算；你想修炼，正合我意。可是上哪去找师父？副元神挺有本事，他就离体找他生前认识的大觉者。因为有的副元神层次很高，就可以离体，去了之后一说想修炼，要借功。人家一看这个人也是不错，修炼那当然帮啊，这样副元神给借来了功。往往这个功有散射能量，是由管道输送的；也有是借来成形的东西，成形的东西往往伴有功能存在的。”
94《转》第三讲返修与借功
旁观者：李说：“副元神可高兴了：我想修炼，我说了不算；你想修炼，正合我意。”大家想一想，为什么修炼这个副元神这么高兴啊？请大面看下面的引文：
“那为什么会出现这个情况，修成了比佛还高呢？不能这样表面理解，他的功确实很高。因为他修到很高层次上之后，达到他开功开悟的时候，功确实是很高的。就在他开功开悟的前夕那一瞬间，把他自己功的十分之八给他撅下来，连他的心性标准都得折断下来。用这个能量去充实他这个世界，他自己的世界。大家知道修炼人的这个功，特别加上心性标准这个东西，是人一生吃了��数的苦，在艰苦的环境下魔炼、修炼出来的，所以它是极其珍贵的，把这么珍贵的东西拿出十分之八来充实他的世界。所以将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。这是他的威德，自己经过吃苦修出来的。”
94《转》第四讲 玄关设位
旁观者：李说：“大家知道修炼人的这个功，特别加上心性标准这个东西，是人一生吃了��数的苦，在艰苦的环境下魔炼、修炼出来的，所以它是极其珍贵的，把这么珍贵的东西拿出十分之八来充实他的世界。”大家知道吗？这个世界可不是真正的你自己主元神的世界，而是副元神的世界。所以副元神会非常高兴。我们再回顾以前的引文：
“……我来之前就知道旧势力要安排这一切，安排中我选择了我要的，但有很多根本上的东西旧势力是不可改变的，即使这样定下来的东西，当这次正法开始后旧势力还是改动了百分之八十以上史前定下的。我不能承认这种利用我满足它们为私而��视众生与穹体安危的行为，这就是我为什么排除它们的一个原因。……” 《2003元宵节法会讲法》
“这个旧的势力在我正法这件事情上啊，它们做了很手脚，做了很多事儿给宇宙，它们不但哪，它们不但哪，呃，安排了那个事情，它们也要给宇宙的没有参与的巨大的宇宙生命看它们的所为，是吧， 所以它们就尽量的，想要做的圆滑一些，它们就利用了我的一些物质，或者一些功，在它们的作用下，呃，造成师父的形象，而是佛的形象，我以前不给你们讲，怕你们出现一些个混乱，因为呢，不讲的原因是，刚才我讲了，怕出现混乱，还有一个原因，就是它们也不想干什么坏事儿，它是呢，用它们的话讲，是想正面的帮助我起作用，这是旧势力呢，分两个部分，一个是起负面作用的，一个是起正面作用的，所以呢，它们会附在一些学员身上，极个别出现这个情况，那么有的能看到的人说，哎呦，你是师父，是吧， 就把他当作师父，可是它，不是我安排的，它也，严格的说，不是我，我也是不承认它的，因为它是旧势力安排它，起作用。一旦学员看到的时候，这个本身，它就是宇宙最坏的，没有看到它之前，它干什么呢，它还，就是说，你还没有犯那一步罪，一旦看到的时候，就给学员造成正面的错觉。严重破坏学员的正信。所以它一，只要被人看到，它就一定要被销毁，打入地狱，所以我今天提出这个问，问题呀，也是告诉大家，我们有的学员哪，你可千万别因此而走了火，不是笑话，有的人，己经有点，已经有点不太理智了。啊，很个别的，得注意了，嗯，我刚才呢，讲了一下我的状态。”
《元宵节法会讲法录音》
旁观者：李说：“当这次正法开始后旧势力还是改动了百分之八十以上史前定下的。”
“它们就利用了我的一些物质，或者一些功，在它们的作用下，呃，造成师父的形象，而是佛的形象，我以前不给你们讲，怕你们出现一些个混乱”
“它们会附在一些学员身上，极个别出现这个情况，那么有的能看到的人说，哎呦，你是师父，是吧， 就把他当作师父，可是它，不是我安排的，它也，严格的说，不是我，我也是不承认它的，因为它是旧势力安排它，起作用。”
旁观者：大家看明白了吧，旧势力不但背信弃义，还利用了李，满足它们“为私而��视众生与穹体安危的行为”。不仅如此，李当年也是被旧势力安排了修炼副意识，副意识根本上是听旧势力，旧势力是副意识的师父。在李正法中，这些李身上的副意识修成的佛就在学员中起非常坏的作用。所以李要告诫学员：
“你哪怕看到了我的法身，我的功身，看到我身体的高层次上的那一部分，你们都不要起什么心，那都是我的主体的以下的部分，我这儿就是最主体，”
《元宵节法会讲法》
强调“人”这面的是主体，告诉学员们不要迷惑，不要被误导。以免错过了这万古机缘，所以大家一定要清醒。
旁观者：我们继续刚才的部分，谈“妒嫉心”。那么一旦主这一面认识到旧势力��耻形为时，主意识这一面自然会觉醒。而首先体现出来的就是“妒嫉心”，李说：“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。”真的不公平啊，我分析至此，看官们觉得公平吗？不仅我们觉得不公平，李也觉得不公平啊，咱们再回顾下以前的引文：
“ 我告诉大家，在古老的过去，许多的神都发现了人主元神太难度，就采取了度副元神的办法，一个这样度了觉的挺好，他也觉的这样度挺好，那么他们都这样度，就形成了这么一种、认可的这么一种度人形式。可是它却对人不公，这个人修炼度的却是别人。正因为它不公所以他不敢公诸于世，也不敢叫人知道。我把它抖搂给人了。为什么？因为我就是要叫人真正能够得法。改变这种状态，叫你自己能修。同时，如果人这样修炼对社会有好处，你自己提高的时候你必定在社会上是一个好人，这最好不过了。所以我就是把这个东西给它扭转回去。可是有些神他在漫长的岁月中也是这样修上去的，就象修炼副元神修炼上去的，所以他们都在阻挡着我传给你们这个东西。你们大家想一想这个法传的很不容易，得到也很不容易。最后众神、佛、道明白了我在做什么样的事情，看到了后果是非常好的，现在都明白了。”
《美国纽约讲法》
旁观者：李说：“可是它却对人不公，这个人修炼度的却是别人”。这个问题先写到这儿，下篇接着论述。在这里我对“大道太极”和回复我贴子的人说一下，由于本人时间有限不能回复各位，还望见谅。还有一点我申明下，我写的东西都是我个人的角度，一家之言。而且我不针对“人”，我只针对人背后的因素。我只想通过我的视角来做点人事儿，仅此而己。“大道太极”，关于蛤蟆精的事儿，民间有一个传说，说镇白蛇的那个人，就是法海呀，说他是蛤蟆精，呵呵呵，随便打个趣儿吧。
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發表於 2017-4-14 10:33 | #5
短消息 
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| 其实在师父正法这件事上，弟子不能站在个人的角度，副元神只听旧势力，而主元神又被副元神控制的，那么在师父正法这件事上，可见阻力多大 。其实说这话真的很不清醒了，为主元神得法,为扭转这个局面，师父与旧势力抗争一年，这是个人问题吗？
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