標題: 《神通大法》(全文)
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該用戶匿名發帖 發表於 2016-10-21 00:57 
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神 通 大 法

神通大法有著与佛法不同奥秘之处,它全憑人的修炼,修炼之后是人,修炼的整个过程其实是人心性的不断升华,随著心性纯净明朗,慈善融心,功法也在不断上进,最后达到高层的境界。高层境界是什么,只有修到高层之后人的人知道。

一切把修炼大法神化的说法都是与大师传法的宗旨相违背。大法中拥有的东西很多,像浩瀚的大海一樣,每一个人的修炼程度不同,其结果也就不同。其感悟和看到的东西也就不同。


目录


第一章 气功大潮后的忧与思
1、地球上,神秘的气功热
2、气功界的怪圈
3、怪圈爆炸的前兆

第二章 神奇的正道大法——法轮功
4、李洪志与法轮修炼大法
5、大法本源在宇宙
6、真实奥妙的法轮
7、正道大法的奥秘
8、正道大法的忠告
9、大法的奇幻

第三章 李洪志大师传奇
10、自古奇人出名山
11、万里苍山逐后生
12、不唤奇功自身来
13、高师自天来
14、李洪志出山

第四章  法轮常转心为本
15、心性是长功的基础
16、修好心性的天梯

第五章 浩浩大法创世惊
17、长江后浪推前浪
18、大法奇观
19、無法解开的谜

第六章 神通普度转法轮
20、生活中“德”与“业”的转化
21、生活中修炼如爬山
22、有缘千里来练功
23、深修大法上楼台(缺)

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《神通大法》(图片)
图片版只收集到《第三章第14节:李洪志出山》


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該用戶匿名發帖 發表於 2016-12-15 05:58 
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《神通大法》第一章 气功大潮后的忧与思

1、地球上,神秘的气功热

地球经过無数次裂变组合,繁衍了一代代人。人类自从生存于地球的母体那天算起,便开始了艰苦的生活,在属于人类的空间摸索、探求,创造出各类繁多的辉煌,使人类社会的历史車轮向前滚动。

地球,一刻不停要在属于自己的空间运动。

人类,一刻不停地探索人类的生命。

气功,当人类社会发展到二十世纪末葉时异军突起,种类繁多、五颜六色,各领风骚,震动著小小的地球。在世界人口最多的东方,其热潮犹如滚滚长江水,滔滔万里浪,此起彼伏,一浪高过一浪,一潮胜过一潮。于是,地球上掀起了气功热,这是地球诞生以来从未有过的。气功热潮由东向西,四处吹滚,很快遍及世界各地,气功风刮得最浓最猛的地方,便是东方大国——中国。

气功,似乎一下子成了国人的骄傲。

中国有近十二亿人口,多少人练气功,多少人听过气功报告,其数字很难统计。总之,数字是惊人的。

气功有多少种,多少派?恐怕無人说得清。

然而,随著诸多气功师出山讲功,人类历史上出现了空前的气功大潮,其势如暴风骤雨,风靡一时,顷刻之间,气功被蒙上一层十分神秘的面纱。

为什么会出现气功热?

要解释清这个问题,我们首先应该清楚气功的历史。一位高功能的人曾讲,我们现在指的气功,在远古时期就存在。那会儿根本不叫气功,被冠以修佛大法、修道大法等等名称。在来源于中国古人的独修,随著历史的变迁,历来被宗教采用成为修炼方法。这位高功能的人还讲气功在国外称为魔术,特别是美国、英国都这樣叫。他们把这些功能主要是用来在舞台上表演给人们看,以体现神奇。这位高功能的人还说气功在中国源远流长,有著很久远的历史,它不是现代发明创造出来的。我们生活的这个宇宙已是多次大爆炸后的组合体。我们生活的这个地球已毁灭过多次,每当星球重新集合成合,又重新繁衍出新的人类。从考古中发现,出土的一些文物是十万年前或二十五万年前的。这些东西从工艺上看,现在地球上的科技水平远远达不到;从艺术角度上,它的价值颇高。如果按照目前的认识,那时人类还说不上什么科技水平,怎么会有这么先进的东西呢?如果按照人类是从猿人进化来的观点分析,猿人生活在原始森林中,按达爾文的进化论推测,也不过三万年左右。十万年或二十五万年前的文物,人类的不可缺少的发展史。因此,这位高功能的人断定,现在所说的史前文化和气功,不是现代人的发明,现代人讲的各种功法,是通过不同时代演变分化而来,再以新的功派方式继承下来的。

因此,气功有著久远的发展变迁历史,它植根于宇宙变迁产生于人类的起源,融合于不同时期人们的生活之中,有著使人们廣泛接受的基础。

高科技时代为人类生存空间带来了高度的物质文明,同时也引起了一些人类始料不及的负作用。一方面给人类物质生活和精神生活带来丰富和多彩,一方面又对人类生存的自然环境进行著侵吞。

比如,高科技建筑物的兴起,一方面从绿林中夺取大量的木材为人类生存空间服务,另一方面毁坏了生态平衡。

高科技农药的诞生,为人类丰衣足食创造了条件,使人在某些限度上感到了满足,但是,人们又深受这些药品的毒害,大面积地产生诸多的癌症现象,又把人类从舒适推向病患。

常人生活的空间,平常的世间人無非围绕著衣食住行打算盘,他们想在有生之年,生活得好一些,精神开心一些。现实社会为人类创造著美好生活,同时又给这些生活抹上一层层可怕的阴影,人类开始认识到人类这个空间的两重性。长生欢年是每一个常人的追求目标,因此,凡是能适用于“享年长生”的生活方式,都会得到人们的欢迎。

气功在治疗人体疑难绝症、祛病強身方面,的确起著妙不可言的作用,特别是那些正传气功,不但能使人強身健体,去掉病患,还能邦人向较高的层次上修炼。于是,就地球上有著对人生生存渴望的人类说来,面对美好而多災的地球世界,人类希冀著宇宙的理想之船。医疗技术無法从根本上改变人类拯救生老病死的自然规律。气功,它以神奇妙术给人类解除了许多痛苦,身入功境中,令人产生异樣的感觉,层次高的人,还能通过气功这一阶梯,达到常人望尘莫及的境地……因此,气功便以它特殊的身份在地球的时空中传播。


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該用戶匿名發帖 發表於 2016-12-15 06:09 
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2、气功界的怪圈

气功大潮席卷全球

一时,各种功派纷纷登场,打出了颇多的旗号,这种功那种功無计其数。被称为修佛、修道的两派正宗功法,它们仍在佛门道门之内修炼它们的正果,沿著自己的道自修,任憑“山雨欲来风满楼”。被冠以五花八门功派的“气功师”们,他们出山之后,摇旗呐喊,声势之大,开始占领京都,接著波及全国,再后沖出亚州,直抵世界各地。

世间常人,被一哄而上的气功门派搞得眼花缭乱。不乏其人,今天学这功,明天学那功,为了学习气功,不惜倾家荡产、家破人亡、妻离子散。这些名目繁多的气功笼罩了中国,气功师摇身一变腰缠万贯,出门有轿车,抛手建大楼……常人毕竟是常人,而对中国气功热的怪圈,投入了颇多的感情。当成千上万的人通过学习气功之后,当他们的头脑冷静下来反思,才恍然大悟,有的惊呼上当,有的大呼受骗,有的开始对气功产生颇多的怀疑。面对种类繁多的气功,他们才顿悟到世间此起彼伏的所谓气功师们,無法从根本上解除人们心灵深处的疑虑,也無法治疗常人的疾患。

常人们在任何新兴的一门功法话题面前,总表现出过度的激动。一旦他们认识到事与愿违的时候,又会产生顿悔、顿悲、顿痛的叹息。

我认识两位学者,一位中年作家,他家住在华北平原上的一个小城市,曾有几部长篇小说在国内打响。今年刚交四十六七,他在我的印象中是第一个迈进气功大门的人。也许因为拼命赶写几部书的缘故,他患有乙型肝炎。当吃了百副药经过几年的治疗,肝上的加号总也抹不掉时,他把希望完全寄托在气功上。一位气功师具有不怕冷的“特异功能”,他可以在零下三十度的天气下只穿著单衣服。在东北的大雪中坐在地上,拍下了一些照片,登在了一家杂志上,几家小报也登过他的介绍。一夜之间,这位不怕冷的人物便摇身成了气功师。他無论走到哪里,那里的人们像供神一樣虔诚地接待、信奉,看得出千万张笑脸里面無非拥有一个装出来的“信”字。气功师开场白便说:“信,保险治病,不信無法治。”难怪人们异口同声地呼唤“信”、“灵”字的声音。在我的眼里我觉得他是江湖骗子;纯是为了借助常人的愚昧捞钱。有多少人上当,是一千、一万、一百万、几千万?总之在打著气功师旗号的江湖骗子手下,骗术常常会遮住常人的眼睛,多少人听他胡说,多少人上当受骗。还有那些把他们奉若神灵一樣的人们。把数百个杯子,暖瓶放在台上,接所谓的信息水,据说,喝了这樣的水,包治百病。这位气功师所到之处,操演著同一个骗术。中国太大了,纵然有一亿人上当受骗,还是骗不过来呀!可悲的是有的常人明明知道法無术、骗有果,还去愚昧地甘心情愿地接受骗局,还要违心地喊出骗术的高明。结果,凡是听过这位江湖气功师讲演的人,没有一位治好病的,也包括那位中年作家。他自始至终跑前跑后,虔诚無比,结果,肝上的加号照有無误。

后来,我的这位作家朋友又专程到外地学习几种功夫,有智能功、养气功等,不久前我问他:“还练功吗,感觉怎么樣?”

他很痛苦地说:“我现在不相信气功了,学了不少种类,不起什么作用,我对气功半信半疑了。”

“你的肝治好了吗?”

“气功没有治好,开始吃药了。”

我清楚地知道,当中国大地上卷起气功热的时候,他率先迈进了那个行列,七八年过去了,我想他也该成气功师,可惜的是,他连自身的病也没能治好。气功热的奇异怪圈,给他的心灵深处,笼罩了层黑色的厚厚的阴影,甚至影响到他连真正的气功大师在世上传法,都不肯相信了。那位寒冷气功师治不好他的病有情可原,因为他是气功界的骗子。那么,其他气功师都冠以许多封号,为什么也治不好呢?

中国人在没有亲身经历之前,愚昧导致了接二连三地上当,一旦知道了真伪之后,也不会轻易上当的,只因为中国人太多了,上当的人毕竟是少数,因此,骗局也不可能一下子在世上大白,因此,给他们留下了继续行骗的护身符。

另外的一个朋友家住河南,四十八岁,因患癌症,被医院推了出来,绝望之中,完全獻身于气功的治疗中,而且还暗地里请了“神仙”摘病除災。当气功师和看邪的法术师告诉他病已经见好,绝对没问题的。他的家人真的高兴了一阵。我的这位朋友精神也好转了许多。没料想,好的兆头没多久,他还是悄悄地离开了人世……

从此,他的家人再也不相信气功和邪法了。

练气功练出特异功能,这不是稀奇事,只要是正道气功,练出一些东西是很平常的事。还有的特异功能并不是练出来的,是先天带来的或偶爾得到的。有特异功能的人并不等于有气功。一位高功能的人对于气功治病与特异功能的透视,结合中西医治病问题,对这三者作了精透的论述。他说:气功治病不是什么大事,它与医生的诊治是两回事。西医看病用常人的眼睛,还带上化验、X光透视等检验手段,检查出病后,比如发现肿瘤就开刀拿掉。但是,这一个拿掉了,另一个会再生出来,有一些病还可能转移,也就是说不能根除,产生病的生命体还留在身体里,等待时机再次爆发出来。气功治病是从根本上去掉致病的原因,但是,个别气功师排除中西医治病是错误的,特别是在常人的空间中更是行不通的。三十年代的肺结核病是绝症,得了这种病就得死,因为没有药治疗,那会儿气功还没有被人们所认识和推廣应用。后来出现了青霉素,再后来又出现了利福平,从此挽救了患这种病的人。

中医说起来是中国的传统医学,它与人体修炼特异功能有著直接联系。古代的儒家、道家、佛家等都讲打坐,打坐久了可以出功。中医针炙人体经络摸索得一清二楚描绘得十分准确。现代特异功能者,用眼睛看到的和中医描绘的一樣,这是为什么呢?原因是过去的名医一般都具有特异功能。古代中医用眼睛看病,后来又出了号脉的方法。如果把这种方法再加上特异功能方法治病将会大显神通。

在现代社会,一些癌症的大面积出现,爱滋病的大潮犹如下山的猛兽,正从西方各国向东方扑来,先天性心脏病等疑难不治之症的威胁,给人类的医学事业带来了新的课题。但是,这结课题目前医学界还一时無法从根本上解決,人类赖以生存的空间受到了严重破坏,数以万计的人告别地球而魂归天国,人类呼唤著期待著治疗各种癌症及爱滋病等特效药品的出世,用以拯救死河上的人们。然而,短期中的渴望变成了失望,尽管医学家们夜以继日地研制著,至今也没有搞出能夠拯救这些人生命的灵丹妙药,成千上万的男男女女在绝望中死去了。也正是在这种情況下,占人类四分之一的浩浩然中国地面上掀起了气功能,而气功对于上述的这些绝症有的奇迹般的使患者从死亡的河岸回归甚至连气功师自己也没有料到气功竟是这般的神奇!

这里面存在著两个方面的问题。

为什么有的绝症患者让有的气功师治疗,会轻轻松松的手到病除在这些气功师面前,疑难病症仿佛根本不叫什么事。

为什么有的绝症患者让气功师看后照樣命归西天?

这就波及到气功界的怪圈问题。说是怪圈,是因为气功界的确使天下大乱了一阵。准确地说,出山的气功师们,有多少是正宗、正道、正派,有多少是真传大法,有多少是秘宗大道? 当人们昏昏然、恍恍然,不知去向的时刻,当那些绝症的人们从苦难中等著归西的时候,突然,一夜之间,天下冒出了一大批气功师们,各门各派,上下狂动。

面对人类的苦难,的确有一些大慈大悲的气功师出山了,比如严新等人。他们的出山,以慈悲为怀,以救人为目的,为世间做了许许多多好事。名声大震,这也是人们相信气功并把气功治病当成神圣来追求的原因。中国乃至地球上的气功大潮的滚滚奔汇,也正是由于像严新等这樣的气功师带出了一个好头,才把这一神圣的东西推向高潮。使得人们对气功产生了信心。的确有成千上万的绝症患者在气功大道上死而复生了。

这是掀起人们相信气功热的主要原因。

但是,同时我们又清楚地看到,一些不归正道的魔术邪法,甚至江湖骗子,他们鱼目混珠,为了捞钱摆弄了几天邪术,也纷纷出笼,打起了气功的招牌,,甚至打出某功创始人的牌子,招摇过市,遮人眼目,大搞骗局。那些不识真伪的人们,由于入了江湖气功的圈套,把江湖骗术信以为真,结果保不住命,数以千计的患者抱著接受气功治疗的美夢,在听完功后不多的日子就归西了。于是,社会上又流传起气功根本不能治病的说法。

气功的大潮滔滔浩浩,浪涛之路,除了严新等人正果气功之外,还有谁称得上大师,面对混乱的气功界,这位气功高人严新自知無法扭转气功界的混乱局面,正道难以推开,邪术江河横欲,他只好怀揣正法大道远度重洋。

于是,正法隐去,歪门邪道的气功师们更是纷纷出笼,一时,中国的气功界出现了怪圈。一位高功能的人将这种跳梁小丑的表演称为“江湖骗术”和“雕虫小技”。根本成不了什么气候,根本無法给人治病,反而把一团团一片片黑色打给了患者,污染了人类生活的环境。在一些气功大师出走之后这些歪门邪道的诸多功法则在世上流传。他们無法从苦海中普度命体,反而把这些不幸的绝症众生们推向更深的苦海。在诸多气功师出山的同时,也有数以行计的恶魔纷纷招摇过市,表演他修炼多年的小术。所以,具有高功能的人看到,人类社会发展到今天当人们十分注意到修身长命的时候,也恰恰应合了一些歪门邪道、江湖骗子的品味,他们便打出了种种招牌,亮出某某功的大旗。

气功界的怪圈愈扩愈大。
气功界面临著巨大的磨难。
人们开始对气功产生怀疑。

既然所谓的正道西行,歪门邪术把中国的气功界的一人好头搞乱了人们失去了对于气功修身保命的信念,为什么社会上一些层次偏低的气功仍在传法,一些学过一些功法的常人仍在练术呢?

透过物体的现象,我们不难看出它的本质。

从实际一点看,这些雕虫小技的功法,無法拯救绝症患者的生命,这些人到达死亡的界河之后,也就平心清静,不会再冤魂重归。中国人之多,地面之大,好些归去的灵魂开始在另一个天国中生存了,固然不会再度到人类现实生活中来。邪法魔术式的气功送走了一批批的气功,送走了一批批的冤魂之后,使常人中的另外一批人跟上来,总之患绝症的人们知道目前人类社会中已经不存在什么灵丹妙药可以让人起死回生,他们唯一的希望就是通过气功这一现有的修炼方式盼望奇迹的出现。的确正道大法普度众生曾经使许许多多的绝命人回到现实生活中来,它的影响不亚于一颗原子弹在人们心灵深处的爆炸,因此,人们在别無选择的绝途上,只好在气功的旅途盼望生的蓝色之光。这是人们仍然迷恋于一些非正法大道气功的主要原因。

另外,常人社会中的常人,他们虽然没有患绝症或者其他的病为了延年益壽、为了強身健体,有的是通过跳舞、体育锻炼来完成自己这一夙愿之外,更多的一部分人选择了气功这一修炼道路。

作为一般無病的常人,练了练气功,特别那种非正道大法,也不是歪门邪术的功法,达到強身健体的效果并不是一件十分困难的事,常言道习惯成自然。凡是一种無害于人的生命的气功,常年修炼,的确也能起到強身健体的作用,但它不会达到较高的层次。只能在強身健体这个层次上,对于疑难病症乃至绝症,达不到除治的作用。

比如上海有一老人,他今年活了一百二十多岁,此人也没有什么功法,心性宽达,勤于劳动,为人处事平和,尽管他没有什么修炼大法,性命健壮,人们称他为壽星。

这件事告诉我们一个道理,习惯成自然。像这位老人中国太多了,那些在山中修道的更不只是这个数字,他们许多人中活到一百多岁。当然,如果还用人这个名词去往他们身上挂,就显得不妥当了。

气功之所以经过了巨大的的波动之后,仍然沿著它特有的生存方式进行,它说明了气功存在的客观规律。常人之中,能有几人对于气功的正与邪、真与伪辨别清楚呢?一些心性好的人们,有的能选择正法去修炼也有的误入气功的怪圈中来,修炼出邪法来。

有一点是可以肯定的,修什么功法会有什么结果。正道功法可以度人、可以修身;而相反的一些功法有的可以健体,可以去掉一些疾病,坚持常年,也只是停留在一个层次上。至于那些邪门歪术等的功法的传授,只能破坏人类社会生存的良性环境、甚至毁掉人的身心健康。

气功分大乘、中乘、小乘和邪乘,也叫高层、中层、下层和邪层。总之,修大乘的功法可以让人获得许多东西,许多东西都是金钱和价值無法换到的,它可以净化人的心灵,把人带到更高的空间去,使人的修炼达到至高無上的境界,总之,它已经跳出束缚人的极限,当然,真正达到这一步的时候,常人也就再不是常人了,是什么,修到了那个层次和地方,自己就明白了。

中层的修炼可以把人带到较高的境界中去,它也能让人跳出病魔的苦海,达到自身拥有较高的功能和功力的程度,只是他的灵魂不可能悟到一定的极限。对于世间和另外空间的一些事情,知道的不是十分清楚,但是也知道一些。对于修身修命是没有任何问题的,也具有一些超常人的东西了。

下层的修法之人,只能在強身健体这一层次上徘徊,他们往往仅仅满足強身健体这一现状,有一个強壮身体,过著舒适的常人生活。这一层次的修炼人颇多,在地球上拥有数亿的人在这个圈子上转。做为常人而言,这是可以理解的,这一层次上修炼也不会有什么偏差,也能达到修炼者自己的目的。

对于修功人来说,“不知天有多高,地有多深”而为之。是许多修炼人的目的,这只是一种形容,真的到了修炼绝顶的极限,天有多高算什么,地有多深一看便知。这只是一点点的小事情了。这是一种比喻罢了。

修炼邪术歪法的人最可怕,因它不是大道正法,也谈不上中道和小道功法,它是邪法修炼这种功法的常人,等修到一定的程度,不但会把自己从常人的空间一落千丈,还会把自己修成毙命,甚至发展到恶鬼和低灵附体的状态,到了那个时候,人就不好挽救了。修炼这种功法的人,开始并不知道自己入了魔法,反而感觉到这功法奥妙無穷, 会给自己带来体感無穷的妙趣,其实,这正是引入魔法的开始。修炼这种功法的人,他的魂体会出现极异常的感应,身体的开头学著动物的各种动作翻动神魂飘飘然,一会儿顿入黑夜之中,一会儿飘入灰色的天道王国,一会儿游入深深的地狱之中……总之各种灰色的景象,随著魔法的深入,把修功人整个躯壳完全被这种邪法的魔域占领了。就像我们中国人过去吸鸦片一樣,吸起来感到舒服、美感。但过后成了一个腐烂的病体,最终,修这种功法的人达到身躯毙命、魂不能归的程度。

那么,随著地球上气功大潮的奔腾,东方中国气功现状如何?功能很高的人发现,中国的气功界这一怪圈正在爆炸,并且已经爆炸到一定的程度。

中国的气功层次眼下如何?

也是通过具有很高功能的人小视,我国的气功界已经经过了大混乱之后,那个庞大的黑黑的怪圈已经爆炸,正在逃命般四处顿消,因为这个怪圈背离了宇宙的运行规律,天意难容,真所谓外门邪术,到了一定的极限,是到了该收场的时候了。其原因十分简单,地球上的常人,他们虽然是常人,也是不容邪法妖术惑弄的,真可谓作恶多者多自焚。歪门邪术不除,大道正法难通。宇宙的运行规律是向著正宗的方向运行,岂容偏差出现,一旦偏差不止偏差到了一定极限,将来一次大的爆炸,爆炸之后,再次组合,万物天归。我们用常人心态来分析一下常人社会不难看出。地球面临著爆炸的可能。这种推测表现在两个方面,一个是天体运行,一个是地球自身。制约地球自身的矛盾又是人类自己。

我们知道,宇宙之中,万物星体,都有自身的运行规律,宇宙有宇宙的规律,任何规律被打破之后,将会产生莫大的反力,人失去了生活规律会生老病死,家没有生活规律会散之,国一旦没有了正常的规律会乱,地球乃和其他星球一樣,一旦失去了自身的规律,它的结果会如何呢?今天,我们看到满天星斗,其实,有许许多多的星斗已经不存在了,它们早已通过爆炸的方式消失了,我们今天看到的这些东西,只不过是多少光年射到地球上来的原物而已,人在太空中飞再去寻找这些星球,早已不存在了。那么,它们为什么消失呢?因为它们在宇宙中飞行,不按照常规,改变了自身的运行方向,所以发生了相撞和相碰的宇宙爆炸。

今天,地球上的温度猛兽般回升,高核极的原子能遍布整个地球,各种物理的化学式的浩浩试验给地球带来如今常人还想象不到的危难,这一些科学家们已经警告给这个空间的人类,地球也已经发出了強烈的信号。如果地球自身违背了原有的运行规律,自身的运行规律打破之后,会在宇宙空间造成什么樣的影响呢?比如国与国之间发生的战争,強国可以打败弱国,然后把小国侵吞,中国古代这樣的例子太多了。那么,地球因为发生了本质性规律性的变化,会不会招来宇宙之中空间的一场毁灭性战争呢?会的,这场战争应该是地球与其他星球之间的高激化后的矛盾沖撞。

试问,造成地球失去平衡和超常规的原因又是什么呢?

我们说是人类本身。

地球尚且如此,宇宙尚且如此。我们地球上所流传的气功的规律有著与宇宙同步的超效感。因此,具有高功能的人早已经看出,地球上特别是东方中国地面上所进行的气功传导,已经到了低潮时期。已经到了歪邪法术压倒正法大道的程度,气功的大法规律受到了严重的破坏,一些高极量的超世间的大法还没有出山。正因为世上质地恶劣的气功横流,也加快了正道大法的出山。

因为宇宙的运行有其必然的规律。

地球的存在也有著它内在和外在的规律。

人类的生活空间也是在常规中生存。

所以,地球上出现的气功界的怪圈也随著淘汰的生存方式,用超极的正道大法来代替,这就是气功发展运行的规律。


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《神通大法》第一章 气功大潮后的忧与思

3、怪圈爆炸的前兆

气功热后出现在了低潮。

尽管是低潮,各种功法在世上流传仍有余热,只不过形不成庞大气候罢了。既然一些人知道了什么是正法大道,什么是中层次和低层次的气功,对妖法邪法的气功有有所了解,为什么有些人仍继续学练各种各樣的功法呢?

这很简单。一种功法在世上在常人间一亘形成气候,要改变它決非容易,大潮过后,余流仍存,用这两句来形容也许恰当一些。我们暂不论中低层次的气功,因为它不会把人带到毁灭的天国,在某些程度上,对于祛病健身,还起著一定的作用,当然它不可能拯救常人中出现的绝症患者,因为功能所限。这种功法的生存空间是比较廣泛的。在这里应该指出来的是妖法邪术式的气功。它把人带到一定的境界之后,人体便会发生忽悠悠的感觉。功能高的人一眼便可以看到,这些邪门歪道上的气功师发出来的全是黑气,组成一个庞大的黑黑的场,我们所指的怪圈用通俗的说法也叫黑圈。受功的人不叫受功,应该叫受病。凡是沖不出气这个层次的气功,都是低层次的气功。包括中低层次的各种门派,只要在气这个层次上运动,纵然你给人治好了病,也是暂时的,也会好了这病生那病。因为中低层次的气功发出来的气也是很有限,在某些程度上讲也存在病气,这不叫发气治人,应该叫发病传人。有人问为什么有的人会感到好受?这就是怪圈所起的作用。当人信仰一个事物到了一定的极限,对方发出来的任何信号,都会麻醉人的神经细胞,对方会按照气功师的信号导引产生感受,其实他获得的是病灶,而不是热能。当时感觉很舒服,过后什么也不存在了,只会留下不好的东西。

气功界的黑色怪圈已经发生爆炸。

它的主要表现形式,就是人们从盲目地追求气功的狂热中开始变得冷静,甚至有一大部分人当听到谈到气功就产生反感,会说“那会是骗人、骗钱、不顶事,”有人谈起气功就“谈气变色”,还有的过于热衷于气功的人修炼了十年八年,浑身重病难除,有的到了不可救药的边缘,不敢再理论气功。也不想再听。恐怕被人说某某练了十来年气功,卻练出了毛病,练成了病人。他怕别人的讥笑。一起共事的人不练气功,人家身体壮壮的,什么病也没有,精神状态格外好。这固然给练气功的人带来了一种可怕的耻笑。因此,练功自身又患其病的人们,最怕提到气功和谈论气功。

凡是从气功狂热追求中停下脚步又重新回到常人中间来的成千千上万万的人们,他们都有一个体会,就是练了半天,还不如不练。他们思想负擔太重了。

为什么会这樣呢?

这是低层次气功师给人们带来的災难,它徹底把人们心灵中那块净土给熏黑了,使许多人掉到黑色的气功怪圈中不能逃脱出来,有的人将死在这厚厚的黑色怪圈里边,这叫迷恋人间,命归天河。

这些现象都是那些层次低的气功造成的,这也是形成怪圈的主要原因。

有一点是庆幸的,人们已经认识到中低邪层次的气功会给人类带来什么樣的危害,当然也有一少部分人仍迷途不返,这是因为他们中毒太深,已经無法返回清净的人间了,他们会在怪圈的黑色的麻醉中一直走向微笑的死亡。这里面也存在著修功的层次问题,凡是迷途返回的人群,他们的根基都是不错的,因为他们认识到了十分正常的现象。那些在低层上练功深深陷进黑色怪圈的人,靠善心是無法拯救他们的,也正是他们才演变了低层次气功仍然存在世间的真实写照。不过,这毕竟是不在话下的小事情了。

黑色怪圈发生爆炸的表现形式。

它爆炸的前兆是从地球上出现气功回潮为主要特征,中国地面上出现气功低潮的主要表现物象。大面积的人开始反对气功为重要的表现形式。

造成低潮的主要原因是黑色怪圈所致。

黑色怪圈的产生是层次不高的气功仍纷纷出笼说法一手造成的。

人们开始反感气功的原因是黑色怪圈给地球上带来的災难,它把人的心灵搞得黑黑的,使地球这一宇宙空间充满了黑气。这是一种罪恶极大的恶果。气功流向落潮正是人们对这一黑色怪圈的反抗。

任何物体都有自身存在的运行规律,当这种平衡被外来的黑色物质沖击的时候,其自身的运行规律发生了变化,任何物体改变了其内在的运行规律将会偏差大出。

黑色怪圈给人类气功界带来了破坏性災难,它使许多人走向了迷途,也把地球上的气功搞得一滩糊涂。这种黑色怪圈再不得到制止,宇宙正常的运行规律也不饶恕。

因此,黑色怪圈面临著大的爆炸,它的前兆便是各种门派的气功擔负不起它的责任之后,把气功引向了一落千丈的大低潮,使人们开始对气功变得冷淡。有些气功门派打著治病教功的幌子,干尽了丢人的勾当,大肆行骗,捞钱,把人们对气功的虔诚之心化为他们胡作非为,给社会带来了莫大的災难,已经到了天理难容的地步。

什么是天理,人们习惯叫公理。其实,天理是宇宙正常运行的规律,是任何事情正常发展生存的客观规律。谁违背了这个正常的规律,便会栽跟头。作恶之人得不到恶果,扬善之人没有善报,胡作之人当时看不到报应,总有报的时刻,凡是违背自然规律的正常运行的都是违背天理,也必须遭到巨大的自然规律重轮的严惩。

因此,我们说,地球上的气功经过了上百种功法的出笼与表演,正道大潮至今不见,传统的功法虽然有著较厚实的根基,它的出现,比如像严新气功的问世。不久,又很快被颇多的邪门歪道的功派所淹没。这些层次不高甚至层次极低的功法,也搞乱了气功本身。这就叫“浑水摸鱼”,气功的混乱也使一些打著气功幌子的江湖大骗,骗去了人们对气功真诚的崇拜感情,捞去了许许多多的不義钱财,上当受难的仍是世间的常人。

也正因为如此,气功热从普天而降的高潮一下子跌入低谷,正是天理对其的严惩。

我们不仿举上几个例子,让人们真实地认识一下江湖气功的骗局和给人们带来的災难。

在江南的一个城市,一个门派的气功师去那里说法,他开口称自己是某功的创始人,闭口谈某功如何如何好,治了多少人的病,使多少万人长了功,并且达到飞檐走壁的程度,吹得神乎其神。组场报告,当场发功。并且忽悠悠、飘悠悠起来,完全进入了無我状态,仿佛民间巫婆在跳大神,他郑重地告诫听功的人们,只要接受了他的功能,凡是出现一身轻松欲腾空驾云之感的时候,说明已得功。可以飞檐走壁。腾空驾雾。不信一试保险没有问题,他声明负完全责任。他的这一声明,多少信者鼓起了双掌,掌声久久不息。

有走火入魔的小伙子们,夜静静的真的练起他的功法,也真的达到浑身轻飘的程度他们相信了气功师的话站在房顶楼顶,开始了得功后的腾云驾雾,飞檐走壁。结果一个从楼上掉下摔死了,一个从房顶上跌落留下终身残废。这一消息在报界公布之后,凡是听这位气功师报告的人,身上那种飘然的感觉再也没有了。如果不出现这两桩命案,也许,成千上万的人们还沉浸在这位气功师传授的美好功法中呢?

舟山有一练功人,年龄在三十岁左右,男性公民。他所在的地方是海岛,也是听完这位气功师的报告回去之后,半夜练功,有了飘然若起的感觉,大有不压住心性,便可驾雾习起这感。回到家里,他很少出海打鱼,整日练功,搞得一家人反对。他常常把气功师讲的功法讲给人听,一家人谁也不信,他的妻子更是不信,说他入了魔。他告诉家人,总有一天练出了功法让他们看一看。结果,半夜起身,给妻子留下了个条子,说去海上练功了,师父给了他腾云驾雾之术,他可以不坐飞机在天空习了。结果,此人一去不回。家人在大海上看到了他的尸体。一家人十分痛恨气功。而此时时刻那位气功师又不知道到哪个地方讲法去了。

大乘功法练出特异功能并不是什么了不起的事。但这种功法必须出自正道大法和高层次的正传正法。除此之外,哪些功法也不可能使常人达到那种境地。

在美国的一座山谷中,我们的电视记者拍下了这樣一个镜头,一个人打坐山谷中,过了一会儿,他的整个身子绕著拔天而起的山谷飘飞起来,一直在山谷的石壁上飞来飞去,就像空中的飞碟一樣美丽,飞行自如。这是人,而不是别的和飞碟或飞行物,这是具有特异功能和高功能的人所能做到的,在高功能人的眼睛中,这占事又算得了什么呢?只能算小小的杂技之类的事情罢了。

但是, 为什么我们的那位气功师连一点点的功能也没有呢?而且还使许多人在他的骗术之下命归天河呢?像这两个人下场的人还有许多,人们都当作练功已练得走火入魔的结果,称为人间笑料。谁也没有想到是传功的人的罪证。

还有一种功法很怪。据说能练出气味来,能要根治许多种疾病。我们对任何一种功法都抱以开始的信任,学识高或者层次较高的人,对任何事物都抱以善心和信任。因此我们专程去那个市的功场听他讲法。这位气功师也是讲进场必须信他讲的功法。我们中国人有一个特点,当他要根除自身的病体时当他要获得一件东西时,当他要满足自己的任何要求和欲望时,对方只要答应能办到,让其投以真心的信赖,到了这个时候,他会五体投地的信服,让做什么动作就作什么动作让怎么想就怎么想……这是中国常人的习俗和特征。

我们也是如此,非常专心,听他讲法。当他问在场的几千号人有没有味时,人们投以一个个声音:“有”。我没有,因为我没有闻到味,这位气功师给人治病,但有个条件,相信就能治好,不信治不了。一般进场的人都抱著除病而去的心态,有谁能不相信呢?结果,钱没少花病没治好,具有特异功能和高功能的人对于这种作法反对。在高功能人的的眼睛中,不拿出真东西来,靠蛊惑人心耍小术又算什么法呢?只能算小小的骗术之类的事情罢了。骗一个城市,骗上十个城市又能怎么樣呢?中国人骗不完。上当受骗的人如果找到气功师问个清楚,你不说能治病吗,为什么我的病没有治好。他会说自心不诚,不诚的人治不好病。有谁能相信他的鬼话呢?我们没少花钱,病也没有治好。我们还访问了许多人,他们也都了摇了摇头,心呼:“又是一当!”

不诚的人治不好病。所有的人治不好,都是心不诚吗?

正因为这樣的功法横及大江南北,长城内外,因此,大把大把的票子捞进了气功师的兜中。而扔给世上常人卻是痛悔的叹息!

这也是黑色怪圈形成的主要原因,也是它的主要表现形式。

气功界黑色的怪圈产生的沖击波。

人们已经认识到目前横欲在中国大地上的气功门派,已经到了日暮途穷的地步,不会再有大浪的回潮了。因为它们已经到了把这厚厚的黑色物质的怪圈统统的爆炸的程度,否则,真的天理难容了。

因为它们不消亡,将会影响正道大法在世上流传。宇宙的运行规律,万物在其自身的定规,任何力量也無法改变它自身的规律。

各种门派功法,还有邪术妖法在内的功法,夹成一个极黑的气团和黑色怪圈,已经给中国的气功蒙上了一层黑黑的阴影,人们在这种重压之下,几乎难喘息。使人们对中国传统的功法無法认识,鱼目混珠,天下大乱。所以,低层次的各类功法都到了为世上大法的诞生让路的时刻。这不是让不让的问题,而是必须让的问题。否则,就是天理不容。这黑色怪圈崩溃之后,将会转化成另外的物体脱身。

黑色怪圈爆炸的另外表现形式。

几乎是在一夜之间,气功热的大潮流顷刻间平息了许多,各类门派的气功仿佛躲进了避风港。气功师纷纷掸落现象成了平息中国大地上气功潮流的主体。

蛇無头不走,鸟無头不飞。任何气功门派的创立都是由气功师作为头目的。一个门派的消亡应该是该派气功师的掉落。这是多种功派消失的主要特征。

無论从哪个角度上讲,在常人社会中间,气功师被落入法网的真情,经过新闻媒介的传播,已在大地上产生了震动。相应而言,这门派就受到了沖击波。练这门功派有信赖者们,也就随著气功师的跌落陷入迷途,这是气功界的悲剧。如果我们从另外一个角度分析,为什么有些气功师会被绳之以法呢?既然是高功能的气功师,常州人社会中的法对其还能起作用吗?

因为起了作用,我们就不能称他为高层次的气功师了。一个气功师的摔落下来,造成有目共睹的舆论,给世间造成极大的影响。这也说明了这门气功苍白無力。真正具有高功能的气功师,是根本不受常人的世间法指配的。凡是逃脱不了世间法规的气功师,又怎么算得上高层次的气功师呢?

这是一种功派跨入深渊的原因。

一些气功师出山之后,并不是以往高层次上带人为目的,而是靠小术骗人骗钱。

气功的末法时期,就是黑色怪圈的爆炸时刻。

黑色怪圈的出现,标志著中国气功的低潮。只有通过爆炸之后,才能促进世上另一种大法的诞生。

黑色怪圈害人极深。

它使人们失去了对气功充满的信心。
它使一些人死亡在气功的界河两岸。
它给气功界造成的混乱极大。
因此,当中国的气功界发生变化的时候,也正是送走邪法妖术式的气功的大好时刻。人们终于明白几年来一些层次低下的气功门派给人类社会带来的极大災难。

记得那时几年前的事了,一位很精明的小伙子从深州乘汽车去了北京,拜倒在一个气功师门下修炼。在当时,这位气功师可谓京都较有实力的少半派。他不但在几年之中拥有了大批资产,而且在海内外兴建起了庞大的机构设施。因此,雄厚的资金来源是出自成千上万的崇拜者们。

这位精明的小伙子学功回到深州之后,在村边盖起了账单房屋,开起了气功门诊。也学著师父的樣子,来者不拒,发一发功,治一治病,本来头脑疼痛这樣一类的小病小災,常人就是不吃药不打针慢慢也会好的,他给发上一团气后,患者开始觉得比较舒服,小病初治,一传十,十传百,某某功法弟子的功法被说的十分神秘了。

这个穷得丁当响的小伙子,一夜之间成了当地的气功师,并且时间不长拥有了许多钱,愚昧的人们觉得他这里看病简单省钱,大病小病均来这里求诊。其实,这个小伙子到京都之后,连某某大师的面都没有见,只在班上交了钱,班上给了他一些资料,送了气功师的画像,又学习了几天,就出山了。因为某某气功师的名气,他又打出了某某气功师真传弟子的招牌,因此,很招揽生意。

然而,有一天发生了一件大事故,从此,这个气功师牌子给他砸了,他也被抓进监狱。
事情是如此的简单。一天,一群老百姓在地里喷药,因为不小心喝了毒药污染过的井水,造成了十几人中毒。情況十分危险,如果及时抢救,十几条人命就能夠保住。因为有人十分信赖这位年轻的气功师,用拖拉机拉上这十几个昏迷不醒的人找他。看过昏迷的人后,这位气功师说没问题能治。每人抢救费二百元。救人要紧,几千元很快到了他手中。气功师面不改色心不跳,伸出手来,向十几个人发了气,发出功,十分钟过后,仍不见这些人苏醒,他仍不慌不忙,再次向昏迷的人发功,又过了十几分钟,还有见醒来,这些人的亲属发了慌,著了急,问:

“还有把握吗?”

“没问题,功力在他们身上还没有散开。”这位气功师仍然有把握地劝告。

半个小时过去了,十几个人仍不醒来,亲属们急了。用车急忙拉往县城医院,结果,时间太晚了,十三条人命丢了。死者的亲属们疯了一樣抄了这位气功师的家,气功师早已逃跑了。医生告诉死难家属,早来二十分钟,这些人都不会死的。

公安部门知道情況后,总算在西安抓到了这个气功师,对其进行了严审,又通过气功部门对其做了气功鉴定。好一个气功师,他什么功能都没有,是一个地地道道的骗子。这位气功师虽然得到了应该的惩罚,但是,这件事故社会上造成了非常严重的影响。

这个事件为气功治病抹上了一层深深的黑影。

像这樣的事件,都是从气功界发生出来的。

还有一件事情,一位青年小伙子因发生车祸,左腿被撞断了。家人为了让他免遭手术的疼痛之苦,把他送到了一位很有名气的气功师手中。结果,这位气功师使出了浑身解数,没能为患者止了血,也没能用气功接上骨。结果,因失血过多,时间耽误了,小伙子因休克命归天界了。

死者的母亲大哭大叫说:“儿啊,是娘害了你,咱再也不相信气功了。”

这两个例子说明一个问题,气功师根本救不了人命。不过,不是任何气功师都治不了病,纵然人世间发生的癌症、艾滋病等绝症,在高功能人手下,不算一回事,他可以用手轻轻一抓,或者不用动手就可以把病治了。真正的大乘气功和很高层次的气功师,救人治病属于小事一桩。

记得一个高功能的人在北京给一个被医院宣判了死刑的肿瘤患者调病时,真的让京都医疗和气功界甚至科学界大吃一惊。

这位中年妇女患得是恶性肿瘤,花了几万元,走了無数的大医院,吃了不少的药,打了不少的进口针,结果,她还是被宣判了死刑,再没有医院收治了。在这种情況下,她的家人听说一位高功师的人在北京。用擔架抬著她来到这位高功师的身边。人们听说他给这位患者治病,并且看他收下这位患者时,仿佛收下一件小小的禮品,丝毫不觉得奇怪的樣子,便愈发增加了对他的神秘感。

此时,京都的许多医疗的知名人士也来了,他们要看一看这位高功能的人用怎樣神奇的办法给这位绝症患者治病,让她起死回生。

只见这位其貌不扬的年轻人,轻轻伸出大手,在患者的腹部晃动了几下,那凸起的腹部像魔术师手下的东西一樣,随手一扬,凸起的腹部渐渐平了下去。不到十分钟,患者感到一股特大的热流从下身排泄出来,接著,一股浓血水染了一地。卧病十年的病人竟然站了起来,扑通一声跪倒他面前说:
“真没起到,师父救了我的命。”
一旁的人大吃一惊:“真是活佛在世!”
“太神奇了,不可思议。”
“神仙做不到的事,他做到了。”
我想,如果那十三个中毒的人遇到这樣的高人,那个出车祸断了腿的小伙子遇到这樣的高人,那点伤算什么呢?

这樣高功能的人毕竟太少了。
打著气功师给人治病以赚钱为目的的人,他们又怎么能称得上气功师呢?
也正因为像刚才那樣無法给人治伤治病的气功师们,他们在师父那里没有学到真本领,他们师父的层次都是很低的,常言到,名师出高徒,层次极低的人,又怎么能教出高层次的徒弟,这些徒弟又怎么能给人治疗呢?

因此我们说,气功不是不能治病,高层次修炼的人,并不是以治病为目的。低层次的气功人,他们只能在低层次上为人治病,根本谈不上如何往高层次修炼,再说,他们也不知道什么叫高层次,什么叫修炼,高层次以上都有哪些东西,很高层次修炼之后会有哪些收获等等,这些,他们根本一点不知。所以,他们只能在低层次上。而低层次上的功法,是根本不能救人和治病的。因此,天不怕地不怕低层次上的气功师们,其实,他们根本称不上气功师,也就救不是人,砸了气功界的牌子,给气功界的牌子,给气功界造成名声上的災难。

这是气功界产生黑色怪圈的主要原因。
黑色怪圈爆炸是天理顺成。
任何一件事只要你做过了火,凡是在常人的世界中,包括另外空间存在的一切事物,凡是违反了规律和把事物做过了火,必然要遭到天理的严惩。因此,地球上从开始的正法流传到了乌云遮天,从开始的净化世界到使人间充满一片混浊现象,单从气功界角度透视,無不让人们产生忧思的震动。任何一个事物从开始时的出发点都是好的。因为浑水摸鱼现象发生,也就改变了事情的初衷。当低能气功和邪法妖术式的“气功师”们纷纷出山的时候,正是气功界大的磨难降落的时刻。因为这些东西的出山,改变了气功诞生在现实中来的美好的初衷,恶事做尽,天理难容!因此,气功界黑色怪圈的沉积和肿大,也就给它自身的毁灭,自己挖好了灭亡的坟墓,古人讲“自食其果”就是这个道理。

黑色怪圈爆炸后的影响。
一种物体,一个事物,一旦形成,必然拥有了它自身的生存空间。它将在属于它的空间里运动和生存。当这个事物爆炸之后。表面看它不存在了,其实它已转化成另外的物质,又组合成另外的东西存在,不过已不是原来物质的本性。不过还会带来余后残留。

气功界的黑色怪圈消亡之后,也像其它物质一樣,也会形成另外东西的转化。不过它爆炸后还会有一定的影响,在地面上发生著暂时的作用,不过作用不会大,已不可能再形成气候,如果还能形成气候的话,它自身也就不会走向低潮,发展到消灭自身的地步。因此,我们说,剩下的余业并不可怕,它们终将会自消自灭。自身不愿意散失,慢慢也会消失掉,因为代替它们的将是另外空间的东西。形成一种全新的东西存在。

气功界的黑色怪圈爆炸后是人世间的一件大好事。是值得我们庆贺的。是人世间扫去黑暗,诞生充满新的光明。黑色怪圈消散之后,世间将会有一种正道大法诞生,也可以说,正是这种宇宙大潮的降世,才有了气功界黑色怪圈的可悲下场。

据有高功能的人看,世间凡是气功相当过热的地方,那里的黑色物质就愈厚;凡是各门各派气功人士出没的地方,那里的一切事物每日都发生著与规律相违背的运转形式。因此,混乱一时的气功界的末法时期总算到了沉落之日,这是现实的安排,时机的使命。

黑色怪圈爆炸之后,地球上将会出现怎樣的气功现象。

上面已经谈到,气功不是现代人的发明,也不是中国人的专利。气功有著很深远的历史,每一个时期所发生的变化,都是一种现象,这种现象是由气功的本质決定表现出来的。因此,我们说,每一时期有每一时期的气功现象。

今天的气功界所发生的气功现象,代表了现代我国气功水准,既然它的水准已经到了十分低的层次,到了江河日下、日暮途穷的境地,它的爆炸,消失是客观规律的必然。上面讲到的许多例证,已经证明了这个黑色怪圈给我们气功界带来的災难和混乱。因此,它堕落之后,会有新的气功现象出现,这种气功现象代表了整个宇宙的精华,它的问世并不是从现代开始的,它只不过是在高层次的另外空间的修炼,一刻也没有停止观察著地球上气功的变化情況,看到已经到了气功的末法时期,如果气功再这樣发展下去,将会给人类带来一处混浊和災难的时候,才奉命出山。它的出山,擔负著全新的使命,它拥有一切能力使宇宙的正道大法在地球上传播。这种正道大法一旦在地球上传开,将会在常人世界中产生非同凡响的作用,是世上包括另外空间任何功也不可代替的。它的力量将来源整个宇宙空间,化宇宙之气为一身,为地球上生存的人类输送高能量的血液和物质能量团。

它的诞生和出现,绝非用“气功”能解释清楚的。我们今天称其为气功,是因为常人社会中习惯用语。因此,把带有功能和能量功力的修炼者统称为气功师,把这种功效称为气功。其实,它就是一种高深莫测的無极限能量的功。

地球上接受了这种功之后,地球上所发生的一切违背客观规律运行的一切现象,人类中所发生的一切愚味、混沌、無知等,万事万物产生的奇怪现象,一切违背常理的事与物,都将在它的到来中得到转化。我们称其为宇宙大法,在常人世间也称其为正道大法。

宇宙大法的诞生。
正道大法的面世。
将给地球上生活的万物人类带来祥和和明丽的温情,将推动地球的人类向著更高的层次发展,将使地球和人类知道另外万千空间中现存的奥秘。总之,将把人类的灵魂净化到纯白清晰的高层次境界。起到让地球和人类真正认识到整个宇宙的现实。

所以,这种大法诞生并不是偶然的,它是经过多少年的天体运转造生出的精华极限后的产物,它是带著一种特殊的的使命感来地球上向人类讲道说法。天规物象,宇海明河,将把宇宙的大法讲给世上常人,留给人类一片明和清亮的通透世界,从而,使若干年后,要改变运转规律的地球步入常规,使人类复杂的人性渐向平和。使万物万象沿著宇宙正常的发展规律运行……


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《神通大法》第二章  神奇的正道大法——法轮功

4、李洪志与法轮修炼大法

1992年的春天,当地球上的人类对气功的认识走入低潮时刻,五花八门的气功门派经过愈演愈烈的表演纷纷败兵归山的时候,在中国的东北卻传出了法轮修炼大法在传的消息。传乎之神,犹如神话。于是,人们对于这个陌生的功派和名字开始投以疑虑的目光。在气功界的黑色怪圈爆炸之后,人们还处于对气功失去信心的程度上,传乎是正道大法,讲法轮功也会遇到一些实际困难。然而,在百家气功纷纷隐山的情況下,这个李洪志卻东山大起,用他的辛勤奉獻和神通的功法,一下子使地球上的人们为之一惊!

正道大法—法轮功的出山,一改任何门派的风韵,起步便有著与任何功派不同的特异现象。李洪志用他高深莫测的宇宙哲理和神通传奇的功法,让今天的中国人和外国人开始怀疑他究竟是神还是人,是地球上的人还是外空间外星球上下来传法的人?

李洪志,的确用他的那神话般的传奇和地球上独此仅有的功法,给新世纪的地球人类气功蒙上了一层极为神秘的色彩,这层清心明透的像水晶般的色彩是地球上曾游移而过的任何功派所没有的,他用高深的宇宙之哲理和万事万物的发展规律,把大自然大宇宙与法轮功有机结合讲法,令常人中的许多专家、学者、教授、佛家、道家居士等人敬佩的五体投地。以至传闻出法轮功创始人李洪志是神仙下凡,活佛显灵再世,另外空间的超人…..

李洪志还是李洪志,究竟他是人还是佛,一言难尽,就连功能极高的人都無法测定他有多大功力,多大的功能。中国社会科学院和中国科学研究会对他做过一次功理功法的检验。把他关进一个不透风不透光的暗室里,用60公分的铅板把室内内封闭结来,有高能仪器对他进行测试,结果表明,60厘米厚的上面卻留下了这位超人的清晰手印!对他进行其他方面的检验时,发现我们如今现有检测仪,根本無法测透他的功能。因此,地球上今天通用的检测气功师的任何高深仪器,对于这位神秘人物已经丝毫不起作用了。呜乎,李洪志是什么难能说清,他有多大的功能和功力就更無法知道了。不过有一点是摆在人们面前的,李洪志在常人社会里,他仍然是一个有血有肉的人。所谓神话世界中和佛学世界中传闻的菩萨有三十六个法身等,可以遁入另外空间,也可以化作当世的常人来往任何地方,像这种说法用在李洪志身上是否恰当,仍然是一个無法揭开的谜,总之,有一点是令人可信的,李洪志出山说法,他的正道大法的确有著惊人之功,用他那深入浅出的宇宙哲理,用他那大乘佛学超然功外的学说,面对当世常人的群体,他的侃侃讲来,一下子使地球上凡是接触他的大潮的人们,顿然心性提高,功力倍出。难怪人们称他是净化人类灵魂的大师,这一点也不夸大,甚至在某些程度上看,仅仅说出了他内涵中的一点点。李洪志到底有多大能量,从何处来,将来到何处去,只有读了这部书后,也许从中你能获得一点什么,让我们把法轮修炼大法和李洪志如常人一般说清写明,纵然是神人化笔,也是难能做到的。因为,地球上任何一个人对于他的认识系数只能从零开始,因为我们这些人还不具备认识他的功能。因此,也就無法对他有一个通透的认识。只能在他的大法中和他讲法中,通透一点点他的情況和大法的神威。这一点是我们可以做得到的。就把这一点能摆在常人面前,也是大师李洪志给予的机缘了。因此,我们说,听大师一次法课,是三生有幸,是無价的机缘。我们能把大师在世上常人中讲法度人的事写出来,也算为人类做一点事情,希望世上的人们都能从常人中脱离出来,经过多少年修炼,具备了认识李洪志的能力,也许,那会儿世上的常人也就不称其为常人,他们所看到的世界将是丰富多彩的,他们所看到的大师居住的地方将是天上人间用心性建造出来的美好恬静的乐園,达到这一步不易。这要看一个功力和心性能修到什么程度了。为了这一天,愿天下善良的人们,洗净灵魂,刻苦修功,力争达到极高的境界中去。

那么,李洪志创始的法轮功到底是什么呢!让我们沿著大师讲给我们的有关法轮功的故事,详细把法轮功诸多方面的情況告诉人们,以便对大师的了解和对法轮功的修炼,有一些实际的用途和应用价值。有一点是必须強调清楚的,法轮修炼大法—法轮功,我们也叫宇宙大法或正道大法,它是李洪志大师获得诸多师父思维后出山度人的地球上独创的大法,是世上独一無二的正道大法,从这一点讲,是用任何价值都难以估量的,它無私地从另外空间传授到地球上来,真可谓天机将成,奉命出山。因此,正道在法世上流传,具有很严密的特殊性,凡是能接触法轮功都是缘分。一些歪法邪术,包括各类各门各派层次不高的不属于正法的气功,都将为法轮修炼大法让路。所谓“大道通天,百年修炼”就是这个道理。

法轮修炼大法出山下世来之不易,因此,我们每一个静心修炼的人,只要你认真修炼,都会发生奇特效果。法轮修炼大法将以它神奇的特性,为世上常人廣开一扇大门,愿天下有缘份的众生成为法轮修炼大法的弟子。凡有机缘进入大法圈中修炼的人们,只要修心养性自然会功到渠成。法轮常转,净化心灵。从人间正常的生存规律来看,得到这一正道大法,会给今天的地球带来平和优舒的环境,会给地球上的人类带来一片和睦平心的温情,会使不同种类的人群,在地球上安危生存,在宇海领域的空间,按其自身的自然规律发展!

因此,正道法的问世,是地球上的一件大喜事,是人类心灵世界得以正转的罗盘。

法轮功,人类的法寶。

李洪志的出山讲法,自然有著他那常人所無法知道的原因。当你真正接触到这一功道大法的时候,你一定会说这真的不是神话!

凡是没有接触到这一功法的人,只要听了接触这一功法人的讲述,都认为是古代神话故事。当他自己怀著半信半疑的心情进了功场,听了师父讲法之后,才后悔为什么不早早来听师父讲法。于是,他出来之后便大讲法轮功之奥妙,之神奇……

法轮功正是在这樣的传说之下,一下子风靡了全国,包括那些圈外的人们,都盼望大师到他们那块土地上去讲法。

一些外国使馆的高级官员,一些长年深居山林和寺庙之中的出家者和修炼人,也都纷纷走进李洪志的功场,他们神奇地发现地球上值得庆幸的一件事,就是李洪志的法轮修炼大法,它为迷途的人类指明了一条人如何生存的大道,万物太空如何沿著正常的规律运动,从而使整个宇宙空间沿著各自的轨道求生并存。

这些高能的人还看到了李洪志通天的大法暗自叹息,没想到地球上到了今天还有如此光明的正道大法下世。

那么,法轮修炼大法—法轮功,到底是什么呢?


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《神通大法》第二章  神奇的正道大法——法轮功

5、大法本源在宇宙

李洪志是具有极高功能的大师。

用极高功能来形容大师的能量,只不过说出了大师功能的一点点。他的功能是任何仪器和人们無法摸透的。因此,他创出的法轮功也具备了無限的功能。

大师讲,法轮功源于佛家气功上乘的秘炼大法。它以宇宙运行的自然规律为理论基础,又以宇宙自身的特性为法轮功法的核心,以超常宇宙观作为指导修炼,形成功快效高特有的功法。

大师精于宇宙运行的研究,观于万事万物发展的自然规律,从平常中发现特殊性东西,他把法轮功与宇宙的运行规律巧妙结合一体,根据功理功法源出于宇宙这个道理,用宇宙特性指导练功,同时,借助宇宙的力量,实现法轮功向高层次迈进,最后,通过宇宙特性的同化使修炼都走向最高境界。

大师说宇宙同人一樣,对于宇宙的观察他是十分清楚的。不具备极高功能的人又怎么会观察得到宇宙,纵然,今天的科学技术发展到走出四维空间的程度,而他观察到的何止仅仅是四维空间,十维以外的空间等他也看得一清二楚。因此,对于宇宙与人的关系,更是小巫见大巫了。他讲宇宙也是由物质构成“躯体”,又有精神构成“秉性”。这一论点是世界上任何书籍中未曾提到的,是出自大师对宇宙的观察和认识。给宇宙常人们贯用的“秉性”的说法,对于世界上一般的人来说,是很难知道和相信的。但是,修功到了“佛眼通”这个层次上,或者还要高出这个层次的人,都能看到宇宙这个“秉性”。宇宙本身除了它存在著的已被人们发现的物质外,还有未被人们发现的特性。大师讲,这就是宇宙的“秉性”是由“真、善、忍”三个内容构成的。

大师把“真”归为道家修炼的归真,也就是说真话,办真事,做真人,最后达到返本归真。“真”是道家悟后的真谛。

佛家的开悟主要是在一个“善”字上。善能出大慈大悲心。佛家要普度众生,大慈大悲心是佛家的特性。中国几千年来佛道两家的气功作为正法常传不衰,影响极远,它的根本所在也就是在于此。

所谓的“忍”是指人与宇宙所存在的特性。我们可以把“忍”解释为忍受、忍耐和容忍。其实忍是一种修炼心性的极好办法。

地球上的万事万物都是在“忍”这一特性下按其各自的正常规律生存运行。如果任何事物离开了这一“忍”字,将会发生估计不到的大乱。人与人,家与家,国与国,包括我们的地球和宇宙空间的任何星球,它们也都有著人一樣的特征,因此,“忍”也是宇宙空间的突出特征。

对于另外空间一向被人们认为空洞的东西,不存在著象人的“忍”的特征,所以,万物都印上“忍”的字眼,似乎显得荒唐至极。其实,极高功能的人透过万事万物的高层空间,已经发现了“忍”作为一种使其万物生存的根基的存在,它在使其万物生存过程中,起著极其重要作用。

因此,大师提出“忍”是宇宙空间的一个明显特征。

“忍”做为万事万物共守的本性,对其事物的生存发展,起著巨大的稳定作用,宇宙因此同化了人的“秉性”,因此,它也有著与人相同的特点。

我们打一个比方。

两个人之间发生了矛盾,如果互相忍让一下,矛盾也不会发展到白热化程度。如果双方都不忍让,你骂我一句,我骂你十句,你给我一拳,我给你一脚,久而久之,抡起板凳,动起刀枪,轻者造成伤痛,重者家破人亡。我们世间发生的命案等,还不都是缺乏忍造成的吗?

所谓古人讲“小不忍则乱大谋”,就是这个道理。

国与国之间不忍,双方动起刀枪炮火,在今天科技极度发达的时代,一旦忍不住,将是一场毁灭国家和人类的战争。

反过来说,如果人类都在“真”和“善”上修炼自己,个人修个人,小家修小家,国与国修炼,把自身的心性修好,再去履行那个“忍”字,久而久之天下怎么会大乱,人与人之间怎么会枪杀刀砍呢?所以,大师把“真、善、忍”通化到宇宙空间的说法,是符合客观规律的。他道破了天机,把这天上密秘通告到了人间。

反过来讲,包括宇宙空间,许多星球发生了爆炸,大块大块的石头降落到地球,降落到其他空间的更多。我们讲,这都是违反了大师讲的“真善忍”的结果。所以发生了大爆炸,世上人间所谓讲的“物极必反”也是这个道理。忍不住了,超出了万事万物运行发展的内在规律,任何东西也会毁灭的。毁灭之后,便有新的物质重新组合而成。

大师所讲的法轮功的本源与宇宙,是有其内在道理的,他又把“真、善、忍”作为宇宙的“秉性”来解释,足见大师洞察万事及宇宙的能见度和准确性。

根据宇宙特性和发展规律,李洪志独创了法轮修炼大法。他看出了人体和宇宙一樣的功能这一特性。他讲,凡是宇宙中能产生的东西,人体中都能产生。

地球是一个星体,上面生存著人类。

宇宙中有多少星体,星球上也存在著人类。具有法眼通层次上的高功能的人,可以看到常人所看不到的奇迹。佛经上曾讲到一粒沙中即有三千个大千世界,佛祖释迦牟尼在两千多年前就讲过,整个宇宙包括三千个大千世界,一个大千世界就是一个宇宙。我们人类认识的宇宙仅仅是一个小小的太阳系中的很有限的星球。人类生活的地球浩如繁海的宇宙相比较,不过是黄河里的一颗砂粒。

只有修炼到一定程度具有高功能的人,能洞察得到三千个大千世界的真谛。

因此,可以说,李洪志的大法是宇宙的一个法轮,它来源于高深的宇宙之中,从那深层次中飘来,又直接与莫测的宇宙核心通步,形成法轮常转,法海無边,而宇宙便是这个法轮的母体。

人们只有认识到这个原理之后,才会对正道大法的起源和它的深不可测的能量,产生真实信任程度,任何一种功法,只有让大千世界上的人类与之同步之后,才能产生传功讲法的效应。

从这个角度上讲,一个人的能量思维是有限的,但是他要与宇宙接轨和同步之后,他的能量便是無限的。但是,一般功力和功能层次停留在中层和低层乃至無功能状态的人,真正去认识诸多的大千世界,就更不容易了。


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6、真实奥妙的法轮

大师把法轮功区别于其他功法的标志在法轮上。

这里指的其他功法并不是层次较低的诸多门派的气功,这些气功随著黑色怪圈的爆炸,已经成不了什么气候了,也是不可一提的了。这里指的其他功法是出自于正道的佛家气功和道家气功。

就佛家气功和道家气功而言,它们有著各自的修炼大法,有著自己的修炼轨迹和发展规律。它们不同于法轮功的就是法轮。可以说,法轮是法轮功的标志。大师真诚地告诉众生,凡是入门弟子,只要精心修炼,都能从体内练出法轮。

法轮是具有很高灵性的放置的高能量团。因为法轮功的形成来源于宇宙的能量,是宇宙的修炼大法。而整个宇宙空间不能又都具有法轮的状态和内涵,因此,法轮便成了修炼这一功法的重要标志。

大师讲,开了天目并且天目层次比较高的人能看得清楚,宇宙空间中的法轮有内外两个部分组成。它的内圈中间是佛家的一个字符,属于法轮的核心,其颜色近乎金黄色的,非常飘亮。在这个世界里,还没有发现与它完全相同的颜色,是人们难已形容的。它的内圈底色是大红的,颜色非常鲜艳,外圈有八个小法轮组成,四位是太极图还有四个近似风扇开头的法轮构成一个字符,隔一排一,分布在八个方位上……对于天目层次较低的人,能夠看到法轮像风扇一樣旋转。较高层次开目的人,是能夠看到它的全景的。

正道大法的法轮有著明显的特点。

如果用“其大無外,其小無内”来形容法轮的大小是再恰当不过了,它的大与小是依修炼者的功能层次和缘分以及修炼者的使用目的而定。

浩瀚宇宙究竟有多大?这是难以度量的。反过来说,实际上宇宙可大可小,当宇宙空间扩大时,一切物体均相应扩大,当宇宙空间缩小时,一切物体均相应缩小,只是一般的人感觉不出这种扩大和缩小罢了,在宇宙的变化过程中,根本不存在时间概念,时空概念并不是存在所有的宇宙空间,它只是地球上人类的产物。功能层次低的一般人,是無法感受到另外空间無时间概念这一体会的。因为他的天目层次不高,看不到那樣深远,这是可以理解的。

佛家讲“大至無外,小至無内”概括了宇宙发展的影子。佛家修炼的是正法,他们修炼到一定的程度,是什么也能看清的,什么也会感觉地出来。因此,他们给宇宙下了定義。

法轮因为与宇宙同步也具有小可至無穷小,大可至無穷大的特性。它在不停地旋转、运动,储备和发放著高等能量。我们知道,宇宙在不停地旋转,地球也在不停地转动,所有星系都在按其运行规律不停地运动。那么,法轮是由宇宙中深化而来的,必然与宇宙的旋转产生同步效应。这也就決定了修炼法轮大法不存在著收功问题。法轮常转,功能不停。大师特别強调了它的特性,顺时针旋转是吸收、采集宇宙能量,邦助修炼者练功的标志;逆时针旋转是发放能量,为人治病或纠正一此不正确状态的标志。它发出的能量可以自动收回,使修炼者的功力不受任何损失。在旋转过程中,形成一个自然的规律性的整体,使修炼者一刻不停地进入练功状态,不管你感觉得到或感觉不到其实都在练功。

这就是法轮功与其他功法绝然不同的地方。有些功法练时产生功能、功力,不练了功能功力自然就消失了。这是因为它是一个独立存在的东西不像法轮功那樣有著宇宙本源同步的力量,并且这力量是长久性、自然性、规律性存在的东西。所以,它只能是练时有,停时無。

而法轮功则处于每天二十四小时的练功状态。它并不是人为的在练功,人为的练功是一个方面。另一个方面来源于法轮的自转,采集宇宙空间高能量用于修炼体。更为神奇的是,大师在每一个修炼者小腹部给下上一个匀速的法轮,邦助炼功用。其他部位也存在著旋转的法轮,它的速度是变化的。随著修炼者功力的增长提高,有的法轮越转越快,力量越来越大,能量越来越強,作用越来越多。

法轮是李洪志给的,这些法轮可以沿著练功者的周天、经络运转,还可以随时达到练功者们需要的任何地方。

当法轮达到练功者的病灶时它就资助修炼者清除病气,打通经络……起到祛病健身的作用。

大师讲,法轮的作用是用来邦助修炼者练功用的,让修炼者尽快增加功力,提高修炼层次,同时还具有四个方面的妙用。

法轮修炼大法因为法轮的作用,保护修炼者不出任何偏差。当练功的出现了不正确的状态,它会自动邦助修炼者纠正。这与其他功法有著绝然的不同。目前人世间大潮之后余流的一些功法,没有一种能与法轮修炼大法相媲美的。因为除法轮功之外的任何世上修炼功法,都存在著层次低下和修炼对象运用副意识练功的现状。它们走不了练气这个层次,所以,修炼者無法洗掉身上的病气,也就是人们说的“黑色”,所以,他永远走不出低层,达到高修。

法轮功这一修炼大法,它能保护修炼者不受心性差人的侵扰。如今,世上修功的人因心性低下,出于各种不正常的心性,对其他练功者进行打扰破坏,用以坚定自己功派的形象。往往用一些很不正当的手段破坏别人练功或偷气。违犯了练功者最起码的道德。因此,其他功法的修炼都出偏差的事件数不胜数。也使现在的气功界出现了混乱。这叫气功的邪途。而法轮功的修炼者们经师父下了法轮,它的力量是很大的,任何外来的干扰破坏都是徒劳無用的,干扰过火了,自己便把自己毁灭了。这是绝不含糊的真实。因此,修炼法轮功的人可以尽情尽心地去修功。

法轮功修炼者修到一定的程度,修炼者可以将法轮打出去为人治病,或者用于对人体濳能的开发等研究活动。等参加完这些活动之后,功能随著法轮的收回而回到体中来,而修炼者的本身能量不受任何损失。

最为突出的特点,法轮能夠邦助练功者在很短的时间内,很快出功和功能。心性好并且勤于修炼的人,会在不太长的时间内练出高功能,使修炼者达到最高的修炼境界……

因此,法轮修炼大法是地球上的無价之寶,也是另外空间中的很有来头的东西。它之所以有不可思议的极大功能,原因很简单,它根生在宇宙之中,本身又是宇宙的缩影,它的运动状态与宇宙同步,当然其威力無与伦比。

李洪志大师把他本师经过数代修炼到极高境界后的法轮修炼大法传到人间,还渗透宇宙的运行规律,又在修炼中逐渐演化获得的,后人只能靠师父教传。它是一门极为深奥极为特殊的修炼大法,是地球上人类一次难得的机遇。

宇宙大法给了地球人类一次学功的机遇,而传功还要靠它的传创人李洪志来完成。这是地球的另外宇宙空间值得同庆的事情。所以,天机已泄,法门大天,一切有缘之士,都会在修炼中达到理想的境界。

但是,正道大法如果不入门径,纵然是修炼百年和千年也难以得到其中的真谛。因为宇宙大法是神奇不可测的东西,在没有脱离开个人这一境界基础上的修炼者,就是其他功派的修炼达到一定层次的人,他们远远没有接近宇宙大法的法门,还离这一法门相遥十万八千里。所以说,凡不能入门径的修炼者,又怎么能修得大法呢?

凡是得到并且修炼这一大法的常人,只要苦心修炼、守住心性,一定能从常人的圈子中跳出去,成为大法门中的弟子。只要沿著这一宇宙大法的通天大道苦修之后,可以说,凡是入门的弟子都会出现你意想不到的奇迹。

这也是宇宙大法的缘分吧!
这也是法轮的浩大与神奇吧!
难怪那些在深山中苦修百年乃至千年的佛道之人,听说世上有一种正道大法—法轮功在传,也纷纷走出百年修炼的山洞,打开佛道之门,悠然来到人间听法。他们听法之后,才大为惊讶地叫道:“宇宙之大法妙,正道大法,威力無穷。百年修道不及一轮。”

这些神奇的修仙修道之人,当他们走在常人的街市上,或者坐在讲法的功场上,只有高功能的人才能识相。他们来無影去無踪的神奇,也只有大师心中清楚,常人世间的人是無法看清的,就是修炼到一定程度的人也無法查觉出来。

所谓:“深山老林必有道”的传说一点不假。但是,他们对法轮功都投以震撼的态度,可见法轮功在地球上传法已到了天机善门大开的时机。

而李洪志把这门上众师给予的功法传给世人,一定有著它十分特殊的机缘,这机缘不能到底是什么呢?他把宇宙的通性用法轮带上动能,深入浅出地告诉众生,凡是听到大师讲法的人,又都被大师深奥的法理所折服,被大师無底的功量所惊叹!

法轮,不愧为世上常人升华灵魂的一次机缘!


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7、正道大法的奥秘

探索宇宙的奥秘,已成为现代科学義不容辞的责任,人进军于宇宙的脚步日益加快,宇宙飞船去太空探索,已经揭开了人类对空间的神秘面纱,然而,现代科学真正深层次的认识宇宙天体,又显得那樣的苍白、無力和渺小。我们仅仅走进了揭示古人关于宇宙神话传说的一点点表层和表皮。现代的科学手段来完成这一探秘,是根本做不到的。

而深奥奇特的正道大法在某些层次上,或者更高的一些层次上便显示出这极大的威力,可是这些连现代科学手段都不能探测到的东西用高功能人的眼睛看到了,讲出来,又似乎很难让人接受,尽管两千年前的佛祖讲的事情用今天的科学已经得到了证实,世上许多属于古代神话的东西也变成了现实。但是,还有许多甚至浩如煙海之谜让今天的人们無法解释和揭开,这种天然的造成的障碍又束缚了今人的眼光,使得具有法眼通能观三千大世界宇宙真谛的高功能人的说法,成了当代的神话和荒唐的玄说,这也是天外世界摆在今人面前無法破译的谜语。

因此,高功能的人把看到的这一切只有锁在心底的世界中,或者把这些奥妙和神秘讲给他的弟子们,等待著常人打开认识外面世界的天目。

这樣,将有不知多少年的对宇宙的认识和探索,被拉回时间倒转的隧道。这也是宇宙发展中的悲哀!

在法轮功修炼大法上,李洪志用他那常人般的思维和血肉之躯,来表达天体宇宙与人的关系,并把师父们秘传的正道大法变成通俗易懂的功传下世来,并且收到奇异特别的效果,这不能不算人类打开宇宙大门的良好信号。我想,也许只有李洪志能做得到,因为他是李洪志又不是李洪志,他更是正道大法的传人。从常人社会推起法轮功的狂潮看,甚至给今天的地球带来了莫大的震动,就这件事本身来讲,足以说明正道大法在世上传讲的必要性。

正道大法的确有著其深层莫测的奥秘。

我们生活的空间是常人已居住较多的的地球,当然在这个地球上,也存在著具有极高功能的人,他们不问世间常人之事,深居奥处,苦行修炼。常人修炼有著具体的困难,大师之所以创出神奇的法轮功,它是结合了宇宙的规律,常转采集能量的原理,把功法和功能加进法轮中去,从而来起到延长练功时间和增加功效的目的。师父领进门、修行在个人,这是其他功法的说法,法轮功不是这樣,师父下上法轮之后,终日忙碌的常人们,只要守住好的心性,纵然自身没有时间练功,法轮也在一刻不停地旋转,带动修炼者本身练功。这就是李洪志讲的“法练人”。只有法轮功能做到这一点,任何功法都不可能。

大师讲:“法轮功借助于法轮,并通过不停旋转,不断从宇宙中吸取能量,然后在法轮的各个方位中储存并演化为高能量物质。最后在修炼者的本体中转化为功。法轮常转無论练功者处于什么状态,法轮始终按自身的规律运转,保证练功人始终处于练功态。”他还讲:“法轮是一种灵体,它有很強的使命感,这就是‘法炼人’的特殊奥妙。只要练功者有志于修炼,将终身处于练功状态,前后获得的效果是十分奇特的。”

大师在这里讲的“使命感”,便带上了有著人与宇宙同步的灵性,也就大师讲的宇宙的“秉性”。在常人社会中,把一种功和宇宙空间说成有血有肉的人物化,是一般人难以接受的。但是,我们认真思考之后,可以发现,万物都有灵性已被科学界的许多试验验证了。我们打一个比方。

一头黄牛当屠夫宰杀它的时候,它会表现出十分悲叹的感情,黄牛的眼泪会落下来,让人看了可怜。这是什么原因呢?所谓人有人言,兽有兽语,它虽然不具备人的语言表达能力,但是它也是有思维的。它会想到辛辛苦苦为农夫耕种出力,辛辛苦苦几十年,到头来还要成为屠夫的刀下之鬼,肉骨都不存在了,它为自己的命运悲叹,也为人的恶感而深痛。每当这个时候,心慈面善的人发现黄牛落泪,就不忍心杀它了,直到它老死为止。我们也许还记得神话中传说的牛郎织女的故事,它听起来是神话,其实不是不存在这种事情。

还有我们日常生活中所见到的植物。它们也都具有感知的。植物学家曾给植物做过無数试验,当植物平静如水的时候,它们会表现出十分的坦然,心理状态平衡柔和,当大火烧它们的时候,它们会变得惊慌不止,一种绝望的心态油然而生,会做出各种有著人一樣感知的呼救态……

这些都是灵性的表现。

大师把法轮讲成有“使命感 ”,其实就是義务感,法轮常转来源于宇宙运动的原理之中,本门大法是大师与许多师父经过诸多允许后才得以传度世间的,大师只不过奉命出山讲法,他当然是带著一种度人心灵的使命而下世的,我们讲这种使命感是存在的。因此,让我们真正认识李洪志有多少的能量,他是人还是神仙,是大世佛祖的在世,还是千年道家的显灵……这些我们谁也無法知道,因为我们作为一个常人,要认识宇宙深导的奥秘,是远远不及的,我们看到的李洪志所表现出来的功能,也只是沧海一粟,满天星光中的一点点小亮,我想,地球上能夠真正认识大师本来面目的人,恐怕还没有降生吧。

李洪志本来就是一个不解之谜。

法轮功与宇宙是一个同体。

这个同体又是李洪志经过上门数家师父的传授经过自己的大徹大悟所创。

他是什么,我们从这个原理从这个宇宙的发展规律中去推断,也许能有一个推断说的答案,当然,这只是一种判断和推测而已。

他是宇宙的使者,只带著使命感来地球传正道大法的。这种解释只有一定真实性和规律性。但这仅仅是猜说,认识大师奥深無边的深秘,这仍然是学习法轮功千千万万人心中的不解之谜,

法轮是一种灵体,
灵体又来源于宇宙,
大法是大师创始的。

大师借助宇宙無穷尽的能源,和上门数家师父传给的神功来地球上度化人的心灵!因此,他要求修炼正道大法的弟子十分严格,从开始练功便要弟子们带到很高的层次上去。一些常人中修功为了強身健体的目的,在修炼法轮大法中是不允许存在的,大法是修炼人的什么呢?

大师讲,大法是性命双修的一种特殊功法,是世上任何功派法门所無法达到的,也是其他功法不曾想到和没有的。

什么叫性命双修?

大师讲,法轮功和性命双修不同于其他功法所指的性功和命功。它有著独特的含義。 其他功法也许提到性命双修,但实际上他们是不会达到这个结果的,因为任何功法都不具备它应有的心性和功源,再加上世上现今流传的任何一种功法,教者停留在祛病健身,这个极为低的层次上,再加上一些功法的浅陋和低层,连祛病健身这个层次都达不到,对一些疑难病症就更束手無策,对正常人修功后的疯狂乃至毙命等,它们又怎么会擔负起“性命双修”重任来呢?

大师讲的法轮功的修炼标准,只通过练功首先改变本体,把本体修炼净化,整体得到整修之后,使构成人体的分子成分发生了变化,一种高能量的物质灌入本体,这种高能量的东西不会衰败,也不老化,从而使人达到延年益壽的目的。大师修炼了多少年,其实無人知道,他自己讲修炼了几十年。几十年前见过大师的人讲,几十年前他是这个樣子,怎么几十年后他还是这个樣子。意思是为什么他脸上也不起皱纹,身体也不衰老呢?

它的秘诀就是大师讲给我们的“性命双修功”。如果这两点达到了,人为什么还会老化?

古代君王,多少人想享受榮华富贵,长生不老,江山美女,爱不释手。为什么他们费尽心机,还是化为煙尘,随风而去了呢?很简单,因为他们不懂得性命双修。练功的人不修心性,又没有长远功能作为修炼的永不枯竭的功源的不灭之河,怎么会长生不老呢?

大师讲,具有高功能的人看,如今生存在深山原林中和另外空间的几千年的修炼者并不少,只是我们今世常人的眼睛無法看到。从这个角度上讲,世上能说没有绝对论和一成不变的东西,长生不老又算得了什么呢?长生不老是存在的,这要看人是否能掌握长生不老这个功能,如果掌握了就能实现长生不老。至今那些长生不老的修炼人,因为他们已经从常人世俗中早就脱离开去,已经不是常人,修功修道让他们长生不老了。他们的长生不老目前也只是停留在身躯上,法轮功大法修炼成了,它不仅仅局限在命身上长生不老,连他的灵魂(也叫元神)也永久地长生不老,这決不是神话,而是真正的现实。这要看人能否悟得到了。

大师讲,性命双修炼功者。以修炼心性为主,把修炼心性作为长功的阶梯,也是衡量一个练功人功力增长水平的唯一尺度。修命融于修性之中,修命通过修性来完成,修命的本身就具有促进修性的作用,修命随修性自然增长,二者密不可分。

修性就是修炼心性。把一颗复杂的常人之心变成纯净的练功人的心性。这颗心性像水晶那樣纯净,不加任何杂念杂质。

修命就是练功,他的修炼方法与一般功法不同。一般的功法讲修通周天,通了小周天再通大周天等,通周天的修炼过程中,要有意念控制住那条脉和那个穴,还要创过“三关九窍”。到了这行不畅的地方,闯“关”是十分艰难的,这一“关”像铁门一樣难闯,闯关的时候修炼者感到疼痛难忍。修这樣周天的功法,意念是非常关键的,意念轻了没有作用。重了会产生执著心,一出执著心就容易出偏差。许许多多没有师父指导修炼的人闯不过这一“关”而半途而废。

而法轮功的“修命”方式是站在宏观的角度著重于整体修成,它一开始就啟动百脉,调动练功者身体内的所有脉络都猛烈地运动起来,练起来会感到发热量很大,就是很冷的天气练起功来仍然出汗。它不強调修炼周天但是具有通透周天的效果。它能在很短的时间里使练功者百脉皆通,并且通遍通透。我们练功的人开始脉很细,随著练功时间的延长,脉会逐渐加宽,一直到把全身的脉都打通,连成一片。

大师的神奇就在于修炼法轮功的人在修炼的初级阶段,就已经让其具有了通周天的效果,然后,给每一个修炼者在体外下上一个“气机”,这个气机沿著修炼者的脉络在体外循环运行。初练者会在感觉,但是自身还是看不到的,功能层次高的人能夠看到。这种感觉是感觉到体内的脉络被体外的一种东西带著运动起来,旋转不停。当练功的人感觉到气在腿上麻嗖嗖的,或在任督二脉甚至在全身运行时,这仍然是皮毛的东西,仍起不到“修命”作用。当把身上的百脉都练的没有了,穴位也没有了,这时候便达到了世间法的最高层次,也就是练功者进入透明体状态。只有到了这个时候,人才能不会得病。

能不能练到这一点,只要守住心性,勤于苦练,这是很容易练成的。

如今一些电影电视中关于武打片中的许多故事情节,演到神乎其神的程度,一些片子中的练武和修功这士,具有金钟罩、铁布衫的功夫,运上气后,便会做出各种奇异的功能来,真可谓来無影,去無踪。气穴走通之后,驾云雾起,飞沙走石场景十分神奇。这些过去武侠和神话中的故事,搬上屏幕之后,使今天的人们看为之一新,感到奇特或者不可思议,那么,这些片子的演员是演出来,可以说是假的。生活中存在的确实是真实的,过去的一些武侠小说描写的故事,世间并不是没有只是这些人并非像今天搬上屏幕中的那些高人那么容易出山。这叫真的演成了假,令世人不可相信。

世人不相信有他们的理由,因为常人社会中,很少看到具有这种功能的人,或者说根本没有见过,所以他们不信。

其实,据大师讲,这些仍然是浅浅的小技,仍然没有走出世间法的范围。

大师讲了严新的一个故事,这个事件不发生在中国,而是东南亚的一个国家。这个国家有一名很高的气功师,被人们称为气功高手。听到严新来讲法,想试一试他的功法。严新修炼的功法已经达到很高的层次和境界,早已走出了世间法这个层次。一旦到了这个层次,再高的气功师又能怎么了他呢?

这位气功高手非常擅常点穴,可以说,这个国家之中,再没有第二个人能经得起他点,可以看出他的点穴功夫达到了一定的高度。他给严新点穴,开始点了几下,严新没有反应,再点仍然一点反映也没有。于是,这个气功师急得脸上冒汗了。他终于想出了一个狠毒的功法,朝著严新致命的百会穴和太阳穴狠狠地又点了去。然而,严新仍然没有反应。無奈,这位气功师遇到了很高层次的高人,从心里认输了拉著他的孩子要拜严新为师父。

可以说,这位气功师是练硬气功的,他的手劲是非常厉害的,但是,严新为什么丝毫反应都没有呢?这里,一方面说明严新的功力高,另一方面说明了他的心性好。無论你如何动手自己就是不还手。反过来说,他之所以不怕点穴,正是因为他已经达到無脉無穴的层次,已经练到出世间法的层次。

大师讲这个例子,無非告诉修炼法轮功的人,一定要修好心性,修炼心性是法轮功的宗旨,这是练法轮功的关键。把心性修炼的与宇宙的特性趋近了,修炼的人出现的功能是不可估量的。关于修炼心性的诸多方面,大师讲的很细致,我们将结合一些练功的实际情況,将分层次的分析研究,以达到修炼者修炼的目的。

法轮功有著其深奥的层次,只有修炼者通过实修才能悟到其中的高深奥妙,凡有志修炼者,其奥妙無穷。身入其心,才能获其境。深修是通向探索其奥妙的桥梁,修心性是达到高层奥妙彼岸的必须道路。


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《神通大法》第二章  神奇的正道大法——法轮功

8、正道大法的忠告

在一次与李洪志大师交谈中,大师流露出一腔纯净真挚的苦涩心迹。他告诉我们,最难度的是常人之心。正道大法再好,一颗常人之心無法丢下放平,又怎么能修得成正道大法呢?

这里大师主要苦口婆心地讲了修炼者本身发生的几个方面的心态。一是病态心理。大凡参加任何一种功法修炼的人,绝大多数是抱著祛病強身之目的进来的。常人有一个健康的身体是正常的事情,没有一个健康的身体,無法做各方面的事,更谈不上修功。但是,进得功场之后,师父無论如何开导你进入练功的境界,让你通过练功把身体调理好,你就是总想著你的病,分散了精力,结果课没听进去,还是一门心思地想著病,最后,别人达到了好的效果,你卻無法达到,这是一种原因,这个原因在某些程度上,束缚了练功者长功的进度。因此,练功之人,一定要放下。只有放得下,才能听进去,达到祛病的效果。再说,正道修炼大法—法轮功,有著与任何门派功法不同的祛病健身的独到之处。不管是什么樣的病人,不管是抱著什么思想进功场学习的人,也不管你的病有多重,虽然法轮功修炼大法的目的和宗旨不是治病,是往极高层次上带人,但是有一条是非常关键的,正道大法要让每一个修炼者都达到修炼高深的层次,去掉你身上任何病灶又是往高层次上修炼的必须经过的一道关口,也就是说,法轮功在把你带往高层次修炼之前,必须把你调成一个丝毫無病疼的人。这是法轮修炼大法的神奇之处,是世上任何修炼功法都無法相比的。因此,修炼者不管你有什么病,病到什么程度,这都無关紧要,法轮修炼大法来源于宇宙,浩瀚的宇宙空间它那巨大的無可估量的能量,抹去一个常人身上的任何病灶,真是举手之劳的小事。只要修炼者进来之后,平心静气地去练功,你身上的任何病灶转眼之间会煙消去散。

这是法轮功的神奇之处,这是任何功法都無法相比的。

因此,关键不在师父,而是在自己。自己一旦放下心性,听师父说法传功,会立刻出现奇迹。

而常人中的放不下是束缚修炼的最大障碍。

二是各类门派的功法曾在常人中造成过混乱,也有的功法从祛病健身这个层次上讲,让常人也获得了一些利益,一些抱著再修深功的人们,重新走进正道大法中来,过去所学的功法又一时难以洗掉,也对修炼大法带来了一些实际困难。特别过去学过的任何功法,在修功上修性上都与法轮功有著绝然的不同,在学法轮功上会出“乱场”现象。可以说,大师传授的法轮修炼大法,是世上极为特殊独特的秘传修炼大法,如果不是大师带有度化人类心灵的使命感,是不会在世上流传的。它的功法是任何门派的功法所無法比擬的,不管一个人修炼了多少年,修炼了多少功法,也不管是修炼那一个门派功法的,修功达到了什么层次,在正道大法面前,一切功法都是低初等层次的水平,只有正道大法的起步就是高层次的,开始就进入“大学”修功阶段。因此,大师再三告诉有缘修炼法轮功的弟子,只要你诚心修炼法轮功,过去不管你学过什么功法,都统统洗掉,只有这樣才能获得效果,当然,如果单从祛病健身这个层次上修炼,不一定专修正道大法,任何一种功法包括一些体育锻炼,只要习惯成自然,都能达到健身祛病的目的。法轮修炼大法与另外功法修炼的目的不同。一些人正因为放不下其他功法,在自身内开始了“乱功”感应,又怎么能修好法轮功呢?

最重要的一个方面,大师苦口婆心地把法轮功的修炼要领告诉给大家,也把一些功派在传功上与法轮功本质不同的方面告诉大家,其目的地是让大家辨别一下双方在修炼方面有哪些不同,不同的修炼方法和不同的本质修炼,其后果是绝然不同的。

我们可以说,除了正法的修功之道在修炼上某些方面与法轮功有著近似的地方之处,这里指的近似并不是相似和一樣。比如,佛家也讲修心性,心性中強调去掉执著心,而佛家功法在修炼上这个执著是無法去掉的。同樣是修炼心性,佛家和法轮功的修炼心性就有著本质的不同,相似的是都讲要修炼心性。因本质上有著较大的偏差,如果照实修下去,会出现太多的毛病和问题。这里关键的一点是修炼的对象也就是我们指的意识问题。

大师告诉我们一个非常新奇而且又能令人接受的事。我们平常根本不知道自身存在著那么多意识,什么主意识啦,副意识了。只知道人是有思想的。关于主意识和副意识的提法,古今中外还没有那一个学者指出来过,大师一讲使人们感到非常新奇,你细分析之后,觉得大师讲得非常正确。

大师讲,我们生活中的每一个常人,他都有一个主意识,一般做事和想问题全靠它。而法轮功的修炼对象就是要修炼主意识。主意识是人们认识事物的本,修炼都应该以本为主要修炼目标。

在每一个人身上还存在著一个至几个副意识,大师讲,还有几个父母和祖辈的灵体。这种提法,一般的人是否提出质疑,有些人会说,自己身上为什么还有别人的灵体?有吗?我们说有。人的繁衍生息是靠一代代人的传宗接代来完成的。每一个人身上自然会流动著祖辈或父辈们的血液,血液组成的分子构成一个人的整体,当然它还包括其它分子方面的东西,無数的分子构成了一个人的人体,人是有灵性的为什么不可以有灵体呢?这是从进化论和人与父辈血统上来讲这个问题,证明灵体的存在,我们还可以打这樣一个比方。

四世之外人,一天,他突然夢到四世之前的祖辈,他把夢到的形象清晰地描述下来,说得如同真的一樣。然后问还活著的长辈人,过去的祖辈是不是这个樣子,说话是这樣的声调?长辈也感到奇怪,这件事晚辈一点印象也没有,他为什么会夢到的与长辈知道的一模一樣呢?

这就是灵体所起的作用。

在廣泛的地方也常常发生这樣的事情,一个人死了,并且死了好久,甚至多少年,突然的一天,他(她)的声音又在一个活著的人身上出现了有的是发生在亲人之间,有的发生在平白無故的常人中。现代科学对人体研究已经到了一定的阶段,但是,要解开这个谜,仍然是一个空白页。

死去的人,为什么会把声音转化到另外不相干的人身上。这个似乎不相干的人便扮演起死去人的角色,并且熟知死去的人所有的事情,做著死去人的事,说著死去人的话。
我们讲,这仍然是灵体存在的缘故。

这些都是副意识从外来灵体中承接下来的东西,然后进行表演。副意识一般比主意识能力強,层次高。所以,一般的修炼功法都是副意识起著主导作用。它们的功法大多主意识修不成,修成的都是副意识。

那么副意识修成后又怎么樣呢?

因为副意识不是自己的主意识,它跳动性很大,可以随意变化,想来就来,想去就去,一旦它修成了,不在你身上了,完全可以跑到别的什么地方去。我们还刚才说过的例子,那个不相识的人说别人的话,拿著别人的声腔,办别人的事,这都是副意识驾驶著“灵体”起的作用。常人对这种神奇大为震惊。认为这是不可思议的事情。可是,时间不长,也许一年,半年,或者几个月,干别人事的或者说别人话的人睡了一大觉,又回到自己原来的位置和身分上来,醒后当别人告诉他发生的一切,他摇摇头说:“不知道有这回事,根本没有发生这回事……”他真的一点也记不起来,跟没有发生一樣。

这就是“灵体”走了,连同那个副意识一块逃走了。

其他功法没有注意到修炼主意识,都是副意识起的作用,因此,常常发生这樣的例子,一个气功师修炼数年之后,在他功能还可以的时候,给人治病、发功、发气,也做成了一些事情,在人们心目中也产生了一点影响。几乎又在很短的时间内,这个气功师突然变了樣子,一下子跌得连常人都不如了,不但再無法给别人治病,自己身上的病太重了,有的严重到变成了一个植物人,有口气,傻呆不堪。人们不思不解其中的奥秘。

其实很简单,因为他修炼时一直是让副意识得功,到了他功尽身病的程度,满身都是黑色了,身体达到了不可救药的程度,副意识早已逃跑了。

许多气功师的掉落都与这些有关。当然,其中还有比较其他原因。

大师讲,只有法轮功这唯一的大法修炼本体,因此,修炼到什么时候,都不会出任何偏差。

修炼本体是大师度人传功向常人传出的温手,他把宇宙万物修炼成的精华無私地传给世人,可谓泄漏了“天机”。但是,因为大师可称得上“宇宙的使者”,泄漏天机,便成了功不可没,在地球上乃至另外空间,都是积下了宇海瀚德。

他告诉了弟子们修炼主体的重要办法。其中最关键的一条,就是要用主意识支配自己练功,修炼之时,始终清醒的头脑,主意识一直起作用,決不能交给副意识。这主要原因上述已经讲到了,副意识很容易得功,一旦他修成了,把功也带去了,主意识什么也得不到了。

大师还真诚地告诫修炼者,在学功和修炼过程中,修炼者往往会出现自发功现象,这种自发功对于调整身体、祛病健身能起一定的作用。一个修炼者,如果想往更高层次修炼,就要放弃这种功法,自发功往往也是副意识在起作用。因此,在通往高层次修炼的道路上,战胜副意识所表现出来的任何状态,是修炼者遇到的一个关口。也许有的修炼者会说,修副意识和自发功现象之后,身体感觉特别奇怪,特别舒服,长功好像快一些。

这是一种感觉。也可能如修炼者感觉的那樣,不过这不算一种好现象。我们可以举一个下例子。有两个人去学游泳,一个去了一条小河,下水的时候,他感到水也不深,很快就学会了。因为这里风平浪静,水刚刚过了胸膛,他以为学会了游泳。另一个人去了大海,他一下水就被洶涌的大浪打了回来,大海滔滔,無风三尺浪,有风百丈高。这个游泳者持之以琚A开始从海边上学会游泳,慢慢向大海深处游去,游去游来,习如平地了。不过,他学习游泳的时间花费的长了一些。他的感觉与在小河中闹水的人绝然不同。

一天,他们两人相见,问起游泳的情況,一个人同一个人说的不一樣,在小河中游泳的人说游泳并不难学,没什么了不起,身子沉不下去就行了。在大海游泳的人卻说这里有好多学问,游泳可不是一件闹著玩的事,稍不小心,会丧命的,当然,掌握好了,在大海中游泳真是一种乐趣,可以使人的心胸变得开阔無边。

从小河中游泳的人不信,两人约好调换一下位置,小河游泳的人去了大海,大海游泳的人去了小河。结果,在大海游泳的人把小河游遍了也没有事。而在小河游泳的人一进大海便被大海浪夺去了生命一去無还。

这里说明了一个道理,学游技在低层次的风平浪静中学习,功底是很浅的,那么容易就学会了,其实学会的不是主意识,而是副意识,副意识比较聪明,可以说耍点小聪明。它认为学会了游泳,就不让主意识再学了。结果一到大海,副意识认识到自己学的这点东西根本不行,便害怕地逃跑了就是灵魂离身了,剩下主意识的本体,因它没有学会游泳,结果,被大海浪一下子打下去,连本体也给毁灭了。

而在大海中学会游泳的人,它是主意识起的作用,开始感到很难学,有生命危险,这种感觉其实是副意识起的作用,因为它有小聪明,见困难就想逃避,想ㄟh闯大海人的意志,可见主意识很有主见,就是不听副意识的,一门地苦练,副意识害怕地跟学游泳,学成了,副意识也同樣得了功法。

所以,大海人去小河游泳,觉得轻松自如,如走平地,而小河人去大海游泳,到了关键时刻,副意识逃跑了,扔下主意识不管了,人也就没命了。这个比方对于一个修炼者正确对待主副意识方面,已经说明了很深的道理,我们每一个修炼者,都应该从中吸取教训。
大师告诉修炼者一个很值得注意的问题。

法轮旋转很快,修炼者如果放松了主意识的控制,会出现晕头转向的感觉,甚至还会摔倒。因此,练功时身体放松 ,但松而不懈,头脑清醒,时时刻刻把修炼主意识作为修炼对象,这樣才能达到什么层次,副意识会带来什么作用。

除了修炼功法之外,在某些方面,副意识还会产生特殊灵感,特殊的效果。

李洪志大师从搞创作、绘画、舞蹈、音乐等艺术领域的角度,讲了许多关于副意识起作用创造出灵感的问题,艺术界中的灵感有时能造就出伟大的艺术。灵感出不来,什么也写不出来。画不出来,演不出来,灵感一旦产生,构思立即丰富起来,思维流畅起来,其实这些都不是源于主意识的。副意识不被世间所迷,所以能产生灵感。副意识往往在人的濳意识状态下,产生较大的作用。

记得一位年轻的女画家,她毕业于浙江美术学院,如果从中国画界品评画家来说,她该算一个其他画家不能相比的才女。她年轻漂亮,人品特好,也就是练功人所说的根基好,从来没有与别人红过脸,一片热心肠,就连走路和说话,都是稳缓有致,说她是才女一点也不过份,考入浙江美术学院之前,她已经具备了内画外画双绝的很高程度,在中国,乃至世界范围内,没有第二个画家能内画外画双兼的。她很聪明,一看一学就会了。在中国,或者在世界范围内,有成就的内画家很少,全中国有一二百人,但在这一二百人中间,能夠画出人物肖像的画家,就少得可怜了,最多的能有几个人,而她就是几个人的姣姣者。因此,她的内画(鼻煙壶)去了世界许多国家。后来考入浙江美术学院,但她患有较严重的心脏病,院方录取后发现了她的病情,按照常规,她应该被送回原处,但院方颇爱她的才华,专门研究留下了她,别的学员住高楼,专门为她找了一间平房修课,她很勤奋,很刻苦,把所有的学业超别人半年完成了。这件事在院方引起震动。在浙江美院,也是被人们公认的“才女”,也有一些人知道她是一个“病女”。但是,在毕业创作这门专修课上,她卻闹了一场笑话。

别的大学都提前几个月开始毕业创作的草图准备了。许多人去了许多的地方,外出体验生活,有的去了上海,有的去了西湖,有的去了舟山群岛,还有的去了三峡……她身体不好,哪也没去。不停地看书,有文学的、哲学的、艺术的,总之,看的一些书籍没有一本与绘画有直接联系,她还看到了一些佛学、神学方面的书。同学回来了,大谈创作构思,大谈毕业设想,她一声不响地生活著,学习著。似乎人们对她有一个感受,多大的喜事她从没有高兴过,多大的愁事她从来没有秋眉不展过。总有一颗平平淡淡的心境。平得很稳,很厚。人们都十分尊敬她,有一些热血青年也想与她建立恋爱关系,她淡淡一笑,都婉言谢绝了。她的美丽连别人都感到吃惊,她卻觉得自己平平常常。

当激动人心的毕业展览快要到来的时候,其他同学都把作品挂出去了,她还没有构思出来。这可急坏了指导教师。她仍然不急不忙,关在房子里露面了。指导教师指望著她的这个弟子的作品产生毕业展览的轰动效应呢,一看無望了,说:“没有想到,一个高才生到了关键时刻败阵了。”

结果,出乎意料之外的是,就在第二天要举行毕业展览的前一天晚上,这位才女把灵感闪光之后构思创作出来的一幅“天国来客”挂在了展览室。

这幅独特、新颖、奇巧、清新的“天国来客”,使学院上下一片大惊。连平素百忙中的院长获闻此讯,也前来观看。

“天国来客”轰动了杭州,也轰动了整个中国画坛。这是一幅融所有绘画技法为一炉的精湛绝品,从手法上讲,它体现了各种流派的技法。从构思上讲,当时中国没有任何一个画家能想象出她构思的那个奇幻真实的题材。题材的新一下子抓住了观众。再就是她那大气的艺术风格,把中国画的创新推向了一个层次。

这幅画画的是一个似南海观音菩萨又不是菩萨的画像,她给这位恬静善良美丽的画像,增进了许多非常人能想像出来的风韵。她把另外空间的一位善良美女通过菩萨的外形又不是菩萨的外形表现出来,色泽的明快和鲜润,人物的美丽与善良,画画的深厚与含蓄……無论从任何一种艺术角度讲,都达到绝無仅有的高度,因此,这幅画被日本、美国等国家的专家抢购。

但是,这幅绝品的诞生,其实是画家的副意识产生灵感起的作用。在极短的时间内,副意识调集了大量的资料,又经过千百次的构思、组合、润色等,最后在一闪的时刻定形。因此,达到了极特殊的艺术效果。当然,这与这位才女的平时心性的修炼也有极大关系。那么多人外出体验生活,游山水、去名川、入闹市,但是因为题材的雷同和表现艺术的陈旧,没有一个能比得上“天国来客”这樣清新,奇特。她把一个天外丽女束缚在白色绸纱中,又让那些飘带的条处披满了五颜六色的佛黄,明快的面部似古人又似今人的气质,就这一特殊的表现手法,拉短了古人与现代人天上与地上人几千年的距离,人们舒心愉快地接受了这种表现形势,难怪她的指导教师还有一些专家教授惊奇地说:“这画体现了画家的心性修养和艺术素质,是许多人构思了多少年而没有再现出来的绝品……”

从艺术这个角度上讲,副意识所创作出来的灵感,产生的轰动效应是很大的。

更值得一提的是,这位才女与大师有著缘分,她也许是等候正道大法出山的缘故,因为她是一个病体,心脏病折磨了她二十多年。医院的大门早已经向她关闭了。她早已想好在獻身艺术的时光中,等待著魂归天国。在这期间,世上出现了多少气功师,此起彼伏的气功热大潮滚滚,一浪高过一浪。气功治病的传闻她听多了,一个富有绝对才华的人,谁不想把自己的身体调理好,更进一步獻身艺术呀!好心的人们劝她让气功看一看,更有好心的人常常去车拉上她去办气功的班上,她开始抱著希望而来,渐渐她发现,她接触了许许多多的气功师,没有一个气功师治好她的病。以至于一想起气功治病,她的母亲首先反对,并且阻止她再让气功师看病,折腾来折腾去,快把人折腾死了。

她对各门功派的气功一笑了之,但她从不埋怨任何气功没有治好她的病。从这点上看,她的确心性很好。

奇怪的是,当李洪志的正道大法在世上流传的时候,一位好心的朋友再次约她去看一看。在她母亲強烈反对之下,她还是进了李洪志的功场。

奇迹真的发生了。几天下来,她经过巨大反应之后,几十年的心脏病一抹了之。大师的正道大法,感动了她的心,她完全忘记了自己是来看病的,而是来听法的,是来清洗一下心灵的,是来向高层次修炼大法的,她愈这樣想,不但多年的病没有了,第五天头上,她坐在床上打坐,心中想了一下该给师父做点什么事了,这种偏差刚一升起来,双腿一下子打坐到高层水平,并且一坐就是一个小时,天目也打开了,外面高远的世界中闪现出来的东西,为她向另外空间索取创作素材,搭了一道無形的桥梁。

她说:“世上别的功法与我無缘,只有法轮功是我修炼的上师。”

如今回忆起那张“天国来客”,她似乎感觉到自己与法轮功是有很深缘分的。

还有一位从事创作的朋友,他修炼过一些功法,过去修炼功法完全是为了祛病健身。因为,从事创作是很苦的,他的身体不太好。有一次住院,认识了一位拜了五台山一位师父在门外修炼的赵居士。他见他善根好,便主动向他传授了一种功法。这位朋友写作勤奋,手术后便开始创作,也许是功法起的作用,每天六七个小时写到成品一万多字。后来,一天的时间改成了半天,半天四个小时不到也照樣写到一万多字。并且也不感觉特别累。

后来,他出院了,回去发现肝功化验上有一个加号。医生告诉他是病毒带者,也有的说是肝炎,他的精神一下子低沉了。心想刚动完手术,又患了肝病。这怎么得了。医生告诉他吃多少药打多少针,要想去掉加号难呀!

低沉之后,他忽然想到那位赵居士教给的功法,再结合一种养气功开始修炼了。结果,半月之后,身上所有的病消失了,医生感到奇怪。他尝到了练功的甜头,一边练功,一边写作,写起来十分神速,比打字机慢不了多少。

其实,这些他还不知道,都是副意识在起作用。二十多天,把几十万字的一本书写完了,他像落进了地狱,面色一下子十分难看起来,,满脸青灰,一点光泽也没有。手术后痔疮又犯了病,并且比上一次还厉害,疼得浑身冒汗。创作时那身不由己的感觉消失得一干二净。其实,写完了,副意识走了。精神出现了异常反应。

無奈,只好再次去医院。因为,修炼功法已经块逃走了除掉难忍的疼痛。医生说开刀,一开刀又要住上半月的院。他问能不能保证再不会犯了。医生不保险!

正在这个时候,法轮功办班的消息传来,他的一位好友把他拉进法轮班。大师的大法一下迷住了他,三天之后,痔疮不见了。接著浑身发痒发肿,有时候疙瘩肿得连成一片。也十分难受。大师讲了,这几天要把修炼者身上所有的病气全部清除,只有清除了身上的病气,才能往上修炼,请大家不要再想自己有病,应该想自己是一个练功人,修心炼功来了……他的反应很強烈,流鼻涕、浑身发烧、满身红肿。到了夜里,脸肿得奇大,他非常害怕,因为长那么大他从来没有出现过这樣的反应。一想是大师在给清理病灶,于是,害怕心理又去掉了。十天下来,他什么病也没有了,而且心性的修炼和功能正在往上长。值得一提的是,这位朋友再写作时,再也不用副意识操纵写作,完全用主意识控制,出得效果比过去好多了。一天照樣写出比过去还多的文字,再也不出现病理反应了。

他对一些朋友说:“凡有机缘,你们进了大师的班后一切都明白了,我讲半天你们总认为是神话和太玄,不相信,又有自己去体验一下才信呢。”

这是一个去掉副意识而换成主意识工作的樣子。上面两个例子从正反两个方面強调了修炼者应该注意的问题。

大师还忠告修炼的人,法轮修炼大法中应该十分強调意念的问题。

他讲,人的思维是一种信息,也是一种能量,属于物质存在的一种形式。只有天目层次高的人才能看到这种形式的存在。当人们思考问题的时候会产生一种振动性频率,其原因宇宙也有振动频率。功法和宇宙频率相同时就会产生共振效应,它的作用很大。人的大脑发出的思维信息能夠了起作用也是这个道理。

宇宙中不允许邪的、坏的东西存在。这是世界上任何一个人没有说过的话,大师为什么知道呢?能夠起大作用的必须是良性信息,这也是大师看到的东西。作为一种意念,它是一种思维方式,本身并不带多大的能量,气功师是通过意念指挥他的功去做事情。大师给人看病时,病人一进屋他就不动手给他调病。就是在病人等候的时候,大师就已经给他清理身上的病气、黑气了。要真到动手的时候,病也差不多好了。这其中便是大师用意念指挥去治的病。层次极高的人,还可以用他的法身去给人看病,或者邦人修炼。这些,只有大师能夠做的到,任何门派功法的气功师都达不到。

说到这里,法轮功修炼不带任何意念是大师的忠告,练功时保持一种似空非空、似妙似悟的状态。只有到了出功之后才能可以通过意念去做些事情。任何人都要记住这一点。大法威乎,丝毫差错也不容出现。如果不按照严格的修炼方法去修,达不到高层次的境界,将是一种惋惜。其实,大师用他的法身和指挥他的功無论是在指导修炼者练功还是保护他的弟子不受外侵等方面,发生的例子太多太多了。这里我们可以随便选取两个,以说明大师每句话的真实和重要,从中我们可以看出大师对修炼正道大法的人是何等的关怀与爱护。

大师创立的法轮修炼大法,它是以宇宙运行规律为理论基础,以宇宙特性为核心,以超常宇宙观指导修炼。这其中最重要的方面,就是大师用他的法身指导修炼。没有学法轮功的人没有这个体会,他们感到这是荒唐的神话,根本不可能的事,只要与师有缘的任何人,只要能听上大师讲法,你也就相信了,再实践一下,就更信了。

修炼大法的功法只有五套,其中包括:佛展千手法、法轮桩法、贯通两极法、法轮周天法和神通加持法。

大师讲,宇宙之大法简单好学,但学起来又高深無岸。

有一位山东的修炼者发现大师的修炼秘诀之后惊叫道:“仅憑这本《中国法轮功》也会让常人修炼成功,这里無从之寶。

大师讲,世界各个地方没有这一本书的记载,因为这本书都是用自己的观察到的、体会到的极为珍贵的东西写成。

但是,有缘与大师见上一面或者听上他讲大法之后,对于一个人的修炼起步会更大,要远比看一本书有用的多。因为常人社会的人,大多都有习惯,眼不见不知真,听说的再好也要亲自实践一下。法轮修炼大法恰恰正是万万千千的人听法之后,才感觉到他的神奇無比,才在地球上掀起了宇宙大法的大潮。

大师讲,凡是有缘分的人,会让每一个人受益,这话讲的十分真切。大师的为人正直,心胸宽阔如海,待人亲切如春,最高德的一个方面,他说话连一个空字也没有,说到哪办到那,一丝一毫虚的也没有。他视这些修炼的人们为自己的弟子,爱护极深。

因此,他讲通过意念指挥功法去邦助学员,万万千千的人太多了,都在学正道大法,他讲用自己的法身指导邦助学员。实践证明大师讲得都是真的。

初学法轮功的人,听了大师的法感觉特好。回去练功的时候,常常为姿势的偏差发愁,特别是那些没有识字能力的人,就有点发慌了。

不识字的修炼者,大师使用法身邦人修炼。当然,这里面还有许许多多情況,大师都会用法身邦助修炼者。

一位湖北的修炼者深刻认识到到法轮功的神奇無比,他通过学法轮功受益很深,开始回去练功,姿式总拿不准。一天晚上,他正在练功,做法轮周天功时,双手总是达不到标准的过头要求。做了几次还不理想,他心中默默地说,师父,教教我吧。心念刚升,眼前便出现了师父的形象,那时在法会上大师在台上讲法时的形象。双手很快达到标准的程度,并且感到双手轻轻,如飞一樣轻妙。

一位女修炼者,在炼这一功法时,忽然感到整个身体轻盈起来,达到本体無重量的程度,过了一会儿,她竟在屋里飘了起来,一家人看见她停在空中不下来,急得乱作一团。这位修炼者知道自己又长功了,非常高兴,突然想到师父曾讲,出了功要锁起来,为了避免修炼者升好喜心,修炼大法,任何执著心也绝不能升。在家人大乱自己欣喜之余,她飘在空中说:“师父,把我的功锁起来吧!”

话音刚落,她的身体又轻轻落在地上。一家人全听到了。看到她从房屋的顶上下来,高兴地问:“大法真灵呀,这是修成神仙了吧?”

她淡淡地说,我这是很平常的事,学大法的人只要尝到真正的东西,都具有这种功能。刚才,师父是考验我的心性,我体悟到了。如果我为飘了起来沾沾自喜,那么我的功不能长了,而且还要往下掉。

家人無法理解这些话的真实含義,凡是修炼者,都会知道的。

这便是大师用法身邦助和检查修炼者修功,这仅仅是万万千千个例子中的一个,真的,每一个修炼者,都有自己独特的体会,每一个体会都写著大法的神奇!

大师讲的这些,在许多修炼者给大师的信中得到了证实。

一位东北的修炼者,她的家住在长白山脚下,听到法轮功在世上传法之后,不远千里到长春跟大师学法。她连著学习了两个班,功法长进很快。

这位学员只有三十六岁,练功之后,她很快变得年轻起来,脸色与过去大不相同,面带红润,精神中透露出一种天然气质。也愈发增加了她的美丽。

如今的社会的净化程度须要加強,人们外出失去了安全感,各种各樣的刑事案件光天化日之下连连不断,搞得人心慌慌。这已成为人们有目共暏的现实。無论火车上、汽车上、闹市中、阴山背后,抢劫、杀人、強奸、偷盗………诸如事件太多了。据有人统计,在中国,每一分钟便有各类案件的发生,在地球上,每一秒钟内便有案件发生。人类社会发展到如此需要強大法制的时候了,人类灵魂到了必须要净化的紧急关头,靠什么净化人类的心灵呢?

法制!
法规!
法行!
除了法律之外,我们说应该从本质上净化人的心灵。宇海茫茫,大千世界、人口繁多,再多再強的法律只能制于表,经某些方面,強大的法规可以给一个国家带来几度的文明,但是它仍然不能从根本上治疗万恶之源。在法治十分健全的国家,犯案率也是很高的。因此,心治是治国治人之本。正道大法正是从这个机缘开始,在地球上人类灵魂深处,法轮常转、净化心灵。起到治本超度人心灵的作用。使恶邪向善明转轨………

从另一个方面,这个浩浩大法可以直接起到惩治邪恶保护修炼者的作用,因为每个修炼者的内心卻是纯净的,所谓“净土不可欺”就是这个道理。

我们还是回到那位长白山脚下的修炼者的奇遇上来。

她虽然学习了两个班,功力长得很快,心性更加美好。听说李洪志老师在大连办班,专门乘公共汽车赶往长春,然后去大连。车上突然发生了几个戴墨镜的人对乘客光天化日之下搜身案。

大白天,司乘人员不敢管。按照他们的吩咐车不敢停,一直开,车速不许快,前方有上车下车的一律不许停。司机無奈,在歹徒的匕首之下,只好遵办。

这歹徒加流氓無恶不作,从前向后,对每一个人搜身。把乘客的钱全部掏出来。人们不敢管,歹徒手中有匕首,还有枪。搜到漂亮女人身上,除了拿钱之外,还要对女人进行调戏一番。

我们的这位修炼者刚一升起怒气,又想到师父说过的话,我们是修功之人,守住心性。该管的事就管,不要有意识地躲过去,顺其自然,应该怎么办就怎么办。但绝不主动管常人中的事。许多事情在常人之中,有因果报应。所谓坏事做尽,必有应得!她想起师父经常讲的话,心中豁然开亮。当几个杀气腾腾的坏家伙刚一接近她时,她心中说了一声:师父,我们不能袖手旁观,歹人害我,我怎么办?反抗他们!也许一车之中,只有这位炼法轮大法的年轻女人,想到了反抗。她的念头刚刚升起,便感到浑身法轮像转动的机器一樣,迅速不停地转起来,她感到自己仿佛一下子被一片金黄的东西罩起来,这片东西象骑士的盔甲一樣刀枪不入。当几句歹徒接近她搜身,企图对她無禮之时,几个家伙被一束束無形的东西击倒,身上的匕首和枪浇在了过道上。几个家伙的眼睛像被火烧瞎似的,躺在车上大喊救命。它们完全成了一堆废人。

人们一下子惊呆了,不知道发生了什么事,人们的目光一起落在了她的身上。这位修炼大法的女人稳身不动,不惊,不喜,心性象平静的水一樣平和,心中说:“师父、谢谢您!谢谢你。”

不知谁说了一声,开到公安局去。此时,惊醒后的人群发泄了。象暴怒的狮子一樣对那几个人拳打脚踢,只有这个修炼法轮大法的女人,仍然平静地望著窗外,心里想著到了大连能见到师父一面,把这奇遇说给同修法轮大法的同缘人。

这里虽然没有出现师父的法身,但是,师父用意念指挥著自己的功邦助了自己的弟子。最后到达了善恶到了极限总有报的结局。

象这樣的事件多得無数。我们只想通过这几个例子说明一下,大师说的修炼法轮大法的时候,如何正确地运用意念和使用意念这个问题。

有时是自己正确地使用意念,有时是师父無形地指挥意念发功。从这我们讲的发生在现实生活中的事件说明,法轮功是何等的神奇,大师讲的法身是确信無疑存在的。

大师讲,他的法身無数,这無疑告诉我们,告诉这个地球上的人类,只要有志于修炼正道大法的人,他都能起到指导修炼保护修炼者作用,一直让無数人的心灵纯净,得到大法,修到高的层次上去。

大师用心多么地纯善啊!

难怪人们称他是:“活佛在世”,这话其实一点也不夸张,只有高功能的人看到关于大师身上存在的功德,尽管他们看到的只是一小层,一点点,他们惊呼到:“大师何只是活佛在世,他简直是整个宇宙的师宗。

不管这话说的层次有多深多厚,無疑讲出了一个道理,一具有极高功能的人,他们真正认识到正道大法在地球上流传的重要性,它的传播,等到了波及整个地球上的各个国家的时候,才能显示出它的真正价值,这是無价的东西。

只有到了地球上的人类被正道大法同化的程度,也许,大师这次下来讲法的目的算完成的差不多了。然后,才能回到另外空间作一个交待。大师出山度化世人。法轮常轮,心灵纯美。

这些都是一些人的推测而已。究竟是怎么回事,只有大师自己清楚。不过,大法传到今天的程度,一些常人社会中不该知道的事情,大师从来是不多讲的。就是那些悟性极好,功德极高,修炼到很高层次上去的修炼者们,他们也無法知道!

这就是正道大法的神秘所在。

也是大法的真实所在。


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《神通大法》第二章  神奇的正道大法——法轮功

9、大法的奇幻

大师功德高,
九天装不下,
深修出奇幻,
奥妙知多少?
一位修炼正道大法的人在一次学习班上讲出几句心里话。

李洪志的功和德有多高,这不是我们能研究得了的。常言道,师父领进门,修行靠个人,而法轮修炼大法,只需守住心性,纵然修炼者因事物一时不能练功,法轮也会“法轮人”的。这在前面已经讲过了。

修炼者们所说的奇幻,用大师的话讲,这不是奇幻,而是真实存在的东西,是一种极好的境界。只有天目层次高的人,才能看得到,天目层次低的人,也能感觉的到,不过,我们決不能靠感觉去看,而是用天目真真实实地去看。

法轮功的境界是什么?

大师李洪志已经讲的十分清楚了,其中,大多是师父的亲身感受。

他讲,法轮功是连通宇宙之功,威力极大。他认真地告诉修炼者,法轮是宇宙的缩影并不是虚构。宇宙中能出的功能法轮功中都具有。其他功法濳能出的功能(而不是什么别的东西)法轮功也都包括了。因此,修炼法轮功长功速度神快。

修炼的人有一个清晰的感觉。修到哪一个层次,便会具有哪个层次的法,当然,也就具有哪一个层次的功能。更会出现哪一个层次的境界。有一点必须说明,境界是真实的存在,而不是奇特的幻觉,幻觉是不真实。它与境界是两回事。

法轮功的境界很高,也很全面,如一个修炼者自有个人的体会。因为层次的不同,出现的境界不同。

不过,有一点是相同的,凡是修炼法轮大法的人,每一个人都会出现境界。这是得的功德升长的一种标志,当然,其他的长功标志也很多,有的不是一种境界,而是真实的东西。比如,周天通了,许多修炼者真的飞起来了。如果不慌不乱不惊不喜,始终保持一颗平常心性,这种功能也就消失了,消失了并不是说没有了,而是积蓄到你本身的功能库里去了。一旦用的时候,它自会出来邦助你的,师父把功能给你锁起来了。如果大喜大惊,连这小小的长功关心性都过不去,这种功能真的会消灭掉,纵然消失不掉,你的功也不会再往上升了。因为你没有守住心性。

每一个修炼者出现不同境界的时候,不要过分紧张,视如平常。这是大师告诫每一个修炼者的心里话。各种境界在你眼前过得去,放得下。长功是很快的。

杭州的一位修炼者,她在净土禅宗中修了许多年,甚至常常去禅宗寺住,以体验禅宗修炼的真谛。关于修禅宗的书她读了不少,一心一意修成正果。她的苦心是可以理解的,可是她的心性又是守不住的。一心一意想著修成,这也是一种境界迫切的修成心造成了一种修而不成的境界。她落得很惨,一修十三年,为了修成正果,工作丢了,家人闹的不和睦,挺好的一个人身体日趋消瘦,精神也打不起来,甚至想到了自杀,十三年的修行自费了,一会之间又回到常人中去了。

在西湖的边上,她徘徊了三天,她痛苦极了,修炼不成,与现实社会又隔开了一道無法通过的鸿沟,人们谁也不理解她,还有人说她是精神病,挺好的一个女孩让佛道给毁了。她的确有一个不错的学历,所学的专业也是目前人们都比较喜欢的外事专业。不少人羡慕她的工作。只因为惨痛的失恋,上当受骗,一气之下,生了修佛之心,以解脱红尘思想。可结果無法解脱,落到想自杀的地步。

就在她在西湖边上徘徊留恋红尘的最后一刻,,一位修炼法轮功的中年妇女走到她身边,也怪,这位中年妇女一看便知她是一个修炼多年的人,只是没有解除尘缘的苦海,没有静心修行。看她极端痛苦的樣子,她采用正道大法挽救一个可以人的命运。

这位中年妇女在引度她之前,默默地对师父的法身讲:“师父,看她可怜,别道难度此生,我把她引致大法道上来吧,请师父邦忙……

非常怪,当这位中年妇女走进这位欲轻生者面前时,她看到中年妇女浑身发著金色的光芒,容颜慈祥,在她眼中,面前的人根本不是中年妇女,不是一个平常人,而是南海观世音神至湖边,向她走来。

她眼睛一亮,激动得扑过去,扑一声跌倒在中年妇女面前,说:“观世音菩萨,收我做徒弟吧,我等了你十三年,你终于来了。“说著,她的泪水小溪一樣落下来。

修炼法轮功的这位中年妇女感到奇怪,自己穿得与世上常人没有差别,在她眼里,怎么自己一下子变成了菩萨。她十分纳闷,百思不解。过了一会一想,师父曾经说过,菩萨有三十二个化身,他的法身無限,一定是师父点化她同意收下这个徒弟的。想到这,中年妇女单掌竖起说:“快起来吧,世上有一种大法在传,可曾知道?”
“不知道,请师父明讲!”
“我不是你师父,是师父叫我来领你去见他。”
“师父是谁?”
“去了你就知道了。”
“菩萨,我听你的,快领我去见师父吧!”

中年妇女做夢也没有想到,自己在这位女孩面前化成了南海观世音菩萨。后来,她告诉这位诚心修炼者,贵阳正在传正道大法法轮功法会,快去那里找师父吧,如果今生有缘,你一定能学成的。

十三年修佛没成,一念之间还尘缘。
生生死死西湖岸,法轮大法显奇缘。

这位十七岁因残酷的失恋而心归佛门的女孩,经过十三年的苦度,已经到了三十岁的年龄,当她选择死亡的时候,奇迹终于发生了。

事后,这位修炼法轮大法具有一定功能的女孩子说:“当时看到那位中年妇女,根本不是中年妇女,同菩萨一模一樣,十三年来,她第一次真实地看到了观世音的形象,我太幸福了有菩萨指引,我太相信了。因此,去了贵阳,顺利地参加法轮功班,我顿悟了,知道今生今世找到了功缘。修功一年以来,我好象又回到了二十多岁那个年龄上,同事们说我怎么变年轻了,好像变了一个人。事业、爱情、功法三者同步进行。有人说:“佛救不了的苦命孩子,让法轮功救了,法轮功,真比菩萨还灵的大法呀!“

事后,这位杭州的中年妇女与这位叫秀子的女孩成了功友,她们经常相约在西湖边上的林荫里练功。可是后来,秀子再看到这位中年妇女时,她怎么她不像南海观世音菩萨了。中年妇女把这个谜请教大师,大师只是平平静静地一笑,告诉她这是常有的事。功力达到了,境界会出的很大,什么樣的境界都会有。但是,有一点,法轮功出功能之后,出现的境界都是似妙似悟的,都是向著推助修炼者长功方面打出奇境。

“师父,观世音显灵,是你的点化的吧?”

“我的法身可以变幻無穷,它只是用来苦度那些与法轮功有缘的人。”

奇怪的是,这位叫秀子的修炼者,长功很快,好像十几年的磨练一消而去,变成了功一节节地升高。她的天目开了,功能进入了较高的层次。一次练功时,当她入静打坐之后,看到从辽远深邃的宇宙中秘密来一个很大很大的师父的法身,他慈祥地在她练功的上空停留了片刻,轻微地一笑,仿佛检查了一下她的修炼,然后又飘忽而去,一直飞上另外的高空,法身由大变小。最后什么也看不见了。这樣的境界,其他修炼者在写体会的时候,也不尽相同地说到过。这其中的根源是什么,虽然功能达到一定程度的人,也無法知晓。目前来看,师父的法身从另外空间飘忽龙凤呈祥来,飘忽而去,对廣大修炼者所看到的这些境界,是無法解释清楚的。

也许,只有大师心中清楚,但是,当修炼者把这相同似同的所见请求师父说明时,他仍然微微一笑,好像在说:修炼者到了一定层次,自然会明白的。不要追求境界的感觉,走向执著的邪道。其实,师父法身从空间来到空间去,只是不值一提的来去罢了,如果一个修炼人,连这一点点发现都当成什么了不起的事,岂不又回到常人之心上去了。
大师讲得真好呀!

每一个修炼者有著各自不同的境界。

地处黄河中部的河南省会郑州,这里是气功比较热的地方,特别是几年前各种功法的大流行,一度也给这里的气功造成了混乱,人们不知道哪一门功法是正道,哪一种功法是邪道。总之,人们修炼功法,都只是站在在強身健体和祛病的角度修炼。所以功法对于強身起了一定的作用,对于祛病(不包括绝症等)也起了一些作用。于是,在人们的心目中似乎形成了这樣一个概念,练气功就是为了治好病,有一个好身体。

一些正道的气功的确给人的身体健康带来了好处。也有一些气功(邪门外道)给人们的身体健康带来了危害,给社会环境和家庭的平和带来了沖击和破坏。心性比较好的修炼者,往往不被邪门歪道所迷,坚守正道气功的修炼,虽然达不到很高的层次,只围著強身健体这个层次转,但练功的人还是比较满足的。一种气功的好坏,就是看他能不能给人治病,这似乎成了一个标准。

一些修炼气功达到一定程度的气功修炼人,也想著使自己进入了一个高层次,有时从练功的感觉中也想应该有一个高层次出现,但是,修炼多少年,仍不能实现这个目的,这是摆在热衷于气功修炼者面前的极大困惑。

如何解決这一困惑?

首先要认识到世上有大法,大法不是神话,而是现实存在的东西,其实是深修苦炼。好的大法要主动擔负起宣传的義务。特别是那些修炼了多少年,修炼了多少种功法的气功师们,一旦自己认识到这些年的修炼,仍然停留在一个固定层次的时候,就应该跟随机缘,向世上正在流传的大法靠,这樣必定会使你们沖出困苦的怪圈,使你们走向更高的层次。
我们回过头来还是说郑州。这里有一个比较出名的气功师,一直在困苦中徘徊,寻找不到突破的出路,他又学了那么多功法,因为他心性好,各种功法的好地方吸取了,不好的东西排除了。就这樣,仍上不了高层,仍然达不到高功能的状态,天目层次开的很低,看不到什么世界以外的东西,,更别说十方世界内的东西了。这是地球上所有气功师的悲哀,也是他们想共同突破的一个大问题,结果,这么多年过去了,仍然無法突破,为什么?因为没有大法的出现?自己仅仅达到了给别人看病的层次,自身有时还在有病吧?

任何带上气功师称号的修炼者,按常规讲,自身不可能再生病吧?

其实不然。可以说,世上不管什么功或者修了多少门功法,修了多少年功的修炼者,包括有了一些名气的气功师们,他们身上仍然有病气。因为,他们没有走出气这个层次,还被人们称为“气功师”,既然有气才能称得上师,那么,用正道大法来衡量,不管你们修了多少年,没有走出气这一层,修炼十年,二十年,一百年也没有改变了本体分子结构。所以,他一面给别人治病,又一方面把自己的病和别人的病交织到一起,这种复杂的交织组成一种可怕的病状的流通,不是在治人,而是在害人。只不过层次你的人看不到病气和黑色的交织罢了。

所以,任何气功师进得法轮功班来,照樣接受清洗病气的过程。郑州的这位高气功师听说大师要给人清理病体,要清理到奶白体状后,才能在此基础上修练。开始,他怎么也不相信,心里想,自己练了这么多年,又学了那么多功法,身体还会有病?不可能,每天给别人治病的人自身怎么会有病呢?

大师说凡是只有病的人,每一个人都有病体反应,就是感觉没有病的人,她照樣会发作,请大家不要害怕,这是法轮功在调整每一个人的身体,是一种好的现象。

这位气功师被大师讲的功法迷住了。第二天开始,他自身的有了从来没有的反应开始吃不下东西,浑身发烧,烧到四十度左右。浑身上下像著了炎一樣难受,但是忍得住。这位气功师终于服了,也知道自己身上确实有病了。再看场上的其他人男男女女、老老少少,各有不同的反应。

这位来自郑州的气功师反应时间比较长,发生在这位气功师身上的怪异现象在场的功能高的人也看到了一些,从开始进场的几天里,大师一直在为他排除身上的黑气和病气。还在来自多方面的信息,停留在这位气功师身上不走,最后,大师用神通大法,猛一挥手,才把他身上的东西清除干净,他身上的黑气太多了。事后,大师把他身上发生的现象告诉了他,这位气功师说:“我感到浑身上下像著了火,也感到有许多东西往皮外面钻,我看不清是什么,只感到眼前一片沉沉的东西,发暗,一片片……

后来,这个气功师一个班下来,天目也开了,并且开的层次很高,过去他感觉中的开天目与现在完全不是一回事,他终于知道这一次是真的开天目了。

从功场上,他看到大师在讲法的时候,一会儿变成金色的身体,一会儿又看到大师变成了一个完全透明的晶体……总之,他看到的这些现象,其他人也看到了,他看不到的另外现象,其他人也看到了。

回到郑州之后,他把法轮大法的深奥和真实讲给气功界的朋友们听。就连一向信服他的弟子们,也不相信正道大法法轮功会有如此神奇的威力。人们说他是练到走火入魔的程度了。

他苦口婆心地劝说他们改练正道大法,把过去学过的功法全部扔掉。尽管创这一带很有名气的气功权威,但是,他说服不了众人。大家让他表演一下,如果真的像他说的那樣,人们就改练正道大法。

大师曾讲过,宇宙之大法,是传给有缘份的弟子的,一切無缘的人不要強求,各有所爱,無法度化的人说明与法轮功無缘,宇宙之大法,也不是可以随便游戏性向常人表演的。因此,他进退两难了。感到升上几分苦恼,唉,这些人,怎么我的话听不进去了。用什么樣的办法才能让他们相信呢?对,苦恼做啥,练功之人应该时刻保持一颗纯善平静之心。他不再为众多弟子不相信他苦恼了。

一天,他走进一片幽静的小树林里练功,没料,调皮的弟子们早已暗暗跟上了他,他们倒要看一个师父武漢一行,到底学到了哪些神功,法轮功到底有多大威力,竟让一个修炼众之爱功三十年的人达到一下子忘记别的功法的程度。

因为弟子不听他的劝告了,过去都是他教弟子练功,今天,,他自己清静地独练了,反而觉得心情平和,进入了很高境界中去了。

弟子们有的爬在草丛中偷看,有的躲在大树后面张望总之,他们都想不让师父发现,来验证一下师父的功能,从而決定是学法轮功,还是继续练别的功法。

这位气功师当练第一套“佛展千手”功法时,完全进入了身神合一,动静随机,顶天独尊、千手佛立的境界。他的一个金钢排山,没料方向正时对著远处的弟子们,只见他的双手向前轻推的时候,一个个弟子们像被十二级台风刮起来,从草丛中爬著的个个身子飘起来,自然是爬著状态,躲在树后面的人们双脚离开地皮,向身后自然飘去,有的靠在一颗树上不动了……当他的手作收式的时候,这些偷看的人们又被吸回了原处。

他并知道刚才发生了什么事,因为练功的时候,他的眼睛并没有睁开,也没有看到他的弟子们的情況,当他收式之后,睁开眼一看,跟著他练功的弟子们跪倒在他面前,激动地说:“师父,我们服了,正道大法法轮功确实厉害,刚才把我们推到空中去了。”其实,这位气功师根本不知道。

这种境界是怎么产生的呢?到现在仍然是一个谜,当弟子们让他再练一下佛展千手,再让他们做一次空中飞行时,他微微一笑,说:“修炼正道大法,不能有执著心,守不住自己的心性,长功不快,还会掉功。正道大法,不是随便可以表演的,连李洪志师父从不轻易显法,何況他的弟子们!”

这些从其他功法迷途了多年的人们,终于在这位气功师的率领下,又开始向正道大法苦修了……

沈阳的一位学员练功时,突然,他看到大师的法身上有小元婴孩子在玩耍,他们各自是一个灵体,蹦蹦跳跳,淘气贪玩,光光的小头上,系著两条缨缨的小辫。他们几乎占满了大师的法身。这些可爱的灵体们坐在莲花台上,漂亮极了。

这位修炼者不知发生了什么事,把这一感觉讲给他们一块修炼法轮功的人。似乎个别人也有这个感觉。

后来,在又一个功会上,沈阳的修炼者把这一情況向大师讲。

大师对他说话:
“法轮功修炼者从开始进班学功,每个人的身体就已经调理过,并且已经达到一种状态,一种适合于修炼者开始向大法修炼的状态。这就是常说的”奶白体“状态,只有调到这个状态才能出功。到了这个状态之后,天目层次高的人会清楚志看到修炼者表层的功了。这功渗透到练功人的身体里去。然后再出,再进。这樣的反复进行。一个层次一个层次的走。功到一定的程度,就会出现小元婴。当出现小元婴之后,练功人的就不是一般身体了,从此不会再得病。小元婴的出现,它灵体内储存著大量的能量,是用来改变修炼者本体的。法轮功里所储存的能量是很全面的,不同层次出不同的东西。法轮有八个方位,八个小盘。按照佛家所说,八方再加上下两主,共有十方,宇宙就是由十方世界构成的。练法轮功时,八个方位上都有东西不断地往里添,功就是这樣练出来的。元婴修炼到一定程度,最后长得和练功人一樣大。就在他的身体里,有特异功能的人看他,说他有两个身体,实际上是他的本体修成了,练佛家功的人出功后身体表面呈现佛家灵体,练道家功的会呈现道家灵体。这都是练大法中出现的境界。”

修炼者又问题是“大师,为什么看到你的许多灵体,我们自己身上为什么看不到呢?”
大师微微一笑:“功到自然成。”
“师父,你的法身是不是常跟我们,故意出灵来引导我们?”有的弟子问。
大师仍然微微一笑,说:“修功之人,不要追求达不到的东西,一旦功到之后,自然一切会自悟其中的。”
又一个法轮功班结束,沈阳的这位修炼者按照师父之言,清心修炼。不久,在一同与功友练功时,个别功友看到他身上果然出现两个婴孩,与他长得相似,大惊失措,说:
“你出功了,出功了。”
“出什么功了。”
“出灵体了。”
“我怎么没有看到。”
“我们看到了。”

欣喜之下,看到灵体的人又一下看不到了。只有出了灵体的这位修炼者,仍然平静地练功,好像在自己身上,什么都没有发生过。

这就是心性修达到一个层次的表现。如果这位修炼才像开始那樣,看到师父的法身上沾满了元婴那樣心惊,心喜,找到大师问个究竟,这说明他的心性修炼的还不夠。無论身上出现什么樣的现象,都是与心性修炼和功的修炼相融洽的,都是一种长功的表现。

反过来,看到出现灵体的修功人,如果不那樣惊喜大叫,慌乱了心性,他们还会看到更多的东西。因为看到东西,本身说明自身长功了。是修炼者的进步。是一种好现象,说明修炼的正确。一惊一喜,一乱心性,又看不到了,这说明功又掉了下来。而那个自身出现灵体的修炼者,他不被出功而激动,把一切看得十分平常,他的功又加升了一层。

这个例子告诉我们每一个修炼正道大法的人,操持自身的心性和美德,是修炼大法的要领。切莫因得功和落功而乱心。只要平平静静地去修炼,只管修炼莫问前程,都会达到奇特的效果。掉下功来的也不要紧,只要重新修下去,还会长功。

正道大法的修炼,将会出现十分奇妙的高深的境界。每一个人修炼的层次不同,所以,他出现的境界也就不同。

境界不能代表自身功能的增高。这只是一种现象投放出来,给人造成一种禮堂,看到别人境界的人,只能证明别人在长功,而自己在练功。

就常人修炼大法而言,要在很短的时间内想修成大法,知道别人几十年,几百年乃几千年修世的正果的奥秘,那是不可能,因此,境界的出现只能证明一个练功的过程,有什么樣的过程,就出什么樣的境界。不过,境界的确奇幻,但它是真实存在的东西,不是空幻的东西。空幻的东西不是境界。

正道大法取取源于宇宙。宇宙又是浩大無穷的东西,那里面的境界极高远又极特殊,是我们每个修炼者無法能认识完结的。因此,修炼大法的人,不要为追求境界而去炼功。应该在真实扎实的修炼过程中,去不动任何心性地体会境界。

这才是正确修炼的方法。

如果一门地掉进修炼的境界中去,也损伤了心性修炼和实际命修的出功。因此,每一个修炼大法的人,都要提高深的境界为平淡,在平淡的境界中去修炼,是会有应有的收获的。

记得太原有一个学员,他根基很好,悟性也不错,当别人修炼其他功法的进修,他也跟著修炼,别人用几年时间获得的功,他用几个月就达到了。有一天他去五台山观寺,碰到一个老和尚,他感到自己修炼的很不错了,对老和尚说:“师父看我的功修到什么层次了?”

老和尚闭著眼睛,连看也不看他一眼,嘴里叨咕著“阿弥陀佛“走了。他又追上去说:
“老师父,你看我不像一个炼功的人吗?别人打坐几年才打好,我几个月就成了。不信咱们比一比。“

老和尚连连说了三个阿弥陀佛,慢悠悠进大殿去了。
这位练功人摇了摇头,自言自语地说:“一个笨蛋,什么也不懂!”
没料,从五台山回太原之后,他在一个睡夢中发现,自己被一团团黑色的乌云抛起来,抛得很高很高,一直抛到天顶。那团团乌云把他漫泡起来,使他喘不过气来,好像有黑色的东西往各个穴道和经络中灌,身体感到特别难受。简直难受的無法容忍,从他身体的下面,发现有许多白色的气团往外落,渐渐没有了。他感到自己無法支持了,好像身体非常沉重,乌云已经托不住他了。从黑色的乌云中跌落下来。之后,他醒了。醒后,感到浑身疼痛,像所有有的汗毛眼都被针扎了一遍,鼻子里真的有一块块黑色的东西露出来。当他再练功的时候,什么功能都没有了。别说打坐,就是连走路十分困难,一病不起了。

这种现象发生后,同伴们大为震惊,不知道一个悟性很好的修功者,为什么五台山回来,一下子就泄功了,并且泄得一点不留。人们议论纷纷。可悲的是,这个修功之人他还没有到自己为什么一落行丈。从一个功法较高的层次,一下子掉到病卧之中来了。

正在他生存既将垂危的时候,正道大法在石家庄传功了。他突然感到应该去听一听,也许能治好自己的病。

他抱著一试的心情,在家人的陪同下乘火车从太原来到了石家庄。结果一个班下来,他身体又恢复了。

这次,他深得一个道理,修功之人,決不能产生妒忌心和歁人之心。法轮大法他学得很快,毕竟地根基不错,大师在讲课时,早已看到他与众不同的情況,他在五台山发生的一切情況,大师早就知道了。看他对正道大法的修炼出于真心,觉得他是一个修炼大法的好料子,尽早把他身上的所有黑色东西给他清理掉了。他连续五天疼痛难忍,在旅馆的床上,疼得他来回打滚。当然知道是师父在给他赶那些黑色病气时,咬牙坚持,终于闯过了难闯的一关。

在这其中,大师清理他的病理过程中,也有来自五台山等多方面地方的干扰,为了从病魔中救出这位真心修炼正道大法的人,大师挥手之间,金光闪闪,光雾萦绕。把许多病体治好了,也赶走了许多邪法妖法。

当太原的这位修炼者提及他那次被抛上云天的体会时,发自纯情地说:

“大师把我引向了修炼的正道,过去练的功太杂了,练来练去,没有把握住心性,运用气功与别人有过争斗,也曾用气功报复了一些人。所以,助长了功在身上,無人敢挡的邪劲。没想到五台山之行,遇上高人,把我毁了,要不是师父相救,我这一辈子算完了。今生今世,我一定要虚心修炼正道大法,净化心灵,早成正果。”

虽然是一个夢境,这位练功者卻一病不起。真的,他心性的变坏,必然会掉下来,别说是他,就是再高的气功师,不是也掉下来了吗?

除了李洪志大师正传的大法可以把这些误入迷途的修炼者拯救回来,世上任何功法也是做不到的。因为,世上现有的各类功法,它们的层次都是比较低的。有些不是正法。怎么能与宇宙大法相比呢?

然而李洪志大师创下了宇宙大法,这个地球上正在热传的正道大法,必将给人类带来一片光明。但是,大师是什么时候开始步入宇宙大法的修炼中去的呢?他又怎樣由一个常人变成宇宙大法的创造人呢?


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《神通大法》第三章李洪志大师传奇

10、自古奇人出名山

奇人李洪志出生在我国东北吉林的公主岭市,1951年5月13日出生那天,物归天和,恰遇与佛祖释迦牟尼同一天出世,按阴历都是四月初八。尽管佛祖是二千多年前诞生与世的,同一个时间同一个时辰出生的人,也许在中国乃至世界上会很多。但是,后来发展成讲法度人的卻只有一个李洪志,法轮修炼大法在我们生存的地球上,只有他传。并且此法属于正道大法,人们也叫他宇宙大法。从讲法传功上看,这个李洪志的影响似乎连佛祖释迦牟尼也超过去了。佛祖的法身是有定数的,而这位李洪志的法身卻是無数的。佛祖传法度人,经过了四十九年,完成了教化的机缘,便进入涅磐寂灭。留下了珍贵的佛家正法。正法传世二千多年,现在到了末法。而这位李洪志的大法根基卻连著宇宙,可谓大法無边,功贯天极,地球上的人类都将受他大法的净化。

因此,奇人、名人、伟人的诞生,纵是茅堂秋屋,名山圣水,对他们的日后成长,都起著一定的作用。自古奇人出名山也不是绝对的,但是,天然的地球环境,对于造就名人的成长,开阔他们的视野,培养他们的情操,的确起一定的作用。

李洪志出生在我国的吉林,这一带的山水,可算是我国东北的中部,据说这一带山水中间,有大师的玄武岩熔岩覆盖,不少地方还保留著熔岩高原的景象,还有浩潮的茂密森林,还有大量的原始森林分布。原始森林的分布,曾给从们带来多少奇幻的向往,在今天世界进入高科技时代的时代,不少渴望探险的人们,他们对于地球上存在的原始森林,有著极大的兴趣。

但是,神秘、美丽的原始大森林,不是人们可以随心探险的,纯厚自然的大森林,也保留下来许多美好的传说,無法让人揭开她现有的神密。世上知道那种神密的人并不多,我想那将是缘分吧。

这位李洪志出生的吉林中,有一座白头山天池,为什么叫白头山?为什么叫天池?至今还没有一个可靠的解释,民间的传说太多了,有的说上千年前,有一位远方的云游僧人化丐到此,忽然一阵天风吹来,僧人被吹到一块天池旁,发现池中碧水,清清静静,几尾游鱼悠然。他已经渴坏了,想捧水解渴。但见游鱼平静不动,又怕打扰了鱼,只好轻轻离去,又开始向远方走路。当他行至山路上,忽见一片玉树琼山,白茫茫、一片片,洁树玉果,满山都是,此时,他已经饿得不能支持,看看玉果,悠修白山,一片香甜扑来,刚要心动,忽想自己是一位云游僧人,山果無人,怎能随意充饥。于是,他双手合十,向白山说道:

“贫僧饿,有否山人化缘充饥?”

忽见南海观音菩萨飘然而至头前,平静地说:”白头山,天池水,可供贫僧充饥!”说完隐身不见了。

云游僧人谢过菩萨,随手摘了一个玉果充饥。然后又弯腰一看,天池圣水就在眼下,水中并無游鱼,于是喝了一口,不料她感到浑身轻起,一阵风似地向南飞去,只见白头山和天池水由洁白向浓绿染化。这个传说只是白头山天池的传说之一,由于白头山的出名,我国在那里设立了长白山保护区,长白山主峰附近的白头山和天池也是中朝的界湖,湖面海拔二千一百九十四米,面积有九平方公里之多,还是世上著名的火山口湖。

长白山的西部分布著数座丘陵,哈达岭,老爷岭,大黑山、公文岭等,山形深圆,河谷平原和山间平地,形成一带低丘宽谷的形态的长带,自长春、公文岭向西展去,是我国著名的松辽分水岭,北面無边無际,是美丽的松嬉平原,辽河平原在它的南部遥遥相对,沼泽、擐a、水泡子四处分布,给这片奇特地带蒙上了神秘的面纱,丰厚廣阔的大草原。是人间的天堂。这里的兴旺发达,也有“风吹草低见牛羊“的传颂。

长白山是松花江、鸭绿江、图门江、牡丹江、绥芬河等主要河流的发源地。它们的源头都深藏在长白山中,然后向外分流辐射,松花江的正源二道白河,它的源头出自白头山天池,两江口以下称二道江。与头道江汇合后起名为松花江。当人们唱起“我的家在东北松花江上“那首歌时,谁会想到,养育这条大江的是白头山天池,养育了诸多河流江水的,竟是美丽的长白山。

有人说:长白山,远以远,白头山上住神仙;有人说,长白山,高又高,天池水是神仙造。这些無非道出人们对于长白山深不可测的神秘色彩,道出了对长白山的向往之情,道出了长白山在世人心目中的地位。

是的,长白山丰厚的森林成为我国重要的林区之一,优质的红松,落吉松、鱼鳞松,成为建设国家的重要木材,名贵的人参、鹿茸等药材,闻名世界,紫貂、梅花鹿、熊等珍奇兽类和野生动物,被誉为“关东三寶”………长白山是世上想象中的天堂。

难怪风流才子乾隆皇帝,也留恋长白山一带的丰美,不惜将心爱的女儿“格格”远嫁到公主岭。乾隆一生子女最多,这位自幼聪明伶俐的格格很受乾隆宠爱。然而,为了他能到长白山常来常往,不惜把公主送出关外。当这位公主去世之后,乾隆命令把这位格格埋到一座山岭之上。这就是后来人们传说的“公主岭”,为了纪念皇帝女儿,这座山岭改名为“公主岭”。

长白山的闻名,公主岭的美丽,东北中部吉林这颗明珠在世上的闪烁,从某种意義上讲,物华天寶,人杰地灵,是造就这一带繁榮兴旺的根本。

如今,李洪志大师创始的“正道大法”开始在世上流传,它的法源也是在公主岭开始的,因此,当地球上的人类开始认识到李洪志和他的“正道大法”的时候,自然也就注意到了这位奇人的诞生地,诞生地的地方是一个什么樣子?为什么世上出现“正道大法”?为什么公主岭会出这樣的天下奇人?因此,也有必要让世人们了解一下奇人诞生的地方和他的周围环境。也许,当世上人知道了长白山和白头山天池之后,了解了吉林版图上的奇特和丰厚之后,知道深不可测的原始森林就座落在长白山中,这许许多多的世上神秘的结体,世上许许多多不被常人所知的世外高人,神秘的天地等会告诉世人它存在的真切现实。

在我国,在世界上许多不被常人知道的地方,有著许多不被人知道的故事。

在高空,在宇宙的诸多空间里,有许许多多是世上不被常人知道的地方,有著许多不被常人了解,相信的东西。而这些东西并不以世上常人的理解与否而決定存在。而是确实存在!只不过常人还没有知道其存在的能力。

李洪志大师的诞生,包括正道大法法轮功的问世,如果我们知道了这些,也就不感到他讲的神奇和荒唐了,也就不认为是今天的神话了。

为了从深远的层次上理解和了解李洪志大法的诞生根源,我们还是从头寻著这位奇人的落世,一步步查寻正道大法传世的轨迹……

李洪志的母亲,是一位标准的东北女性,她有著勤劳朴实和心地善良的东方女性的特点。再加上为人质地纯朴,乐意助人,吃亏让人,在公主岭一带是出了名的。李洪志的姥姥很会讲故事。在他没有降生的时候,这位老人便盼望著这位小生灵的落生,不管是女是男,她都喜欢,不过,最好能是个男孩。这是他姥姥的心愿。

公主岭是一个美丽的地方,仅说她的名字,就足以让人们想象到她的美丽,加上她名字的华贵,这一带也必定是出娇女的地方。因此,自从乾隆皇帝的女儿埋在这里之后,一带山水的公主岭也闻名东北,特别她是去东北边陲的必经之路,在许多人心目中,都知道吉林省有一个公主岭。没想到四十多年后,一位奇人的下世说法,也就出生在公主岭。一下子引起世人的震惊!

那么,李洪志降生时,出现了什么樣的天象呢?

这位奇人降生在四月初八的上半夜与下半夜之间。四月初八这天,本来是一个风和日丽的天气。这位奇人的姥姥懂得接生,因此,也没有再去找接生婆。到了天黑的时候他仍没有降生,此时的天空,弯月高挂,星空如海。李洪志的姥姥觉得女儿有些难产,真替她从心里捏了一把汗。到了半夜,就在这位奇人将要降生的时候,突然,天色大变,乌云一下子遮住了公主岭的上空,仿佛突如其来,从天外飘来的云海,一时,雷鸣闪电,乱作一团。

李洪志的姥姥发现一道道闪光总在自己的屋顶划来划去,不停地闪著划著,久久不散。但是,只有雷声,只有闪电,大雨就是下不来。
这位老人有些害怕了。
是啊,白天天气很好,为什么到了晚上突然狂风大作,电闪雷鸣,搅得小屋不能安静下来。
像这樣突然变化的天气,在公主岭不是很多的,特别雷鸣闪电总在一家小屋顶不肯放过,这将是孩子前世苦缘。恐怕要被雷公收走的。
雷鸣电闪,仍不断在李洪志降生的小屋顶滚动划行。李洪志的姥姥看著女儿痛苦的樣子,心焦如焚,她祈祷上苍保佑孩子顺利出世。
突然,一声劈雷仿佛在屋顶滚过,整个小屋发生了颤抖。接著雪白耀眼的闪电从窗前一划仿佛要沖进屋来。这位老人心中害怕,自言自语地说:
“老天爷,你们到底干啥?”
是的,过去每逢刮风下雨,天空总会出现让人们预料的到的变化。不像这樣突然。再说,老人从来也没有看到雷电像今天这樣围著自家门转转,窗前从来也没有落过电闪。
这到底是因为什么?
这些奇怪的现象引起乡亲们的注意。他们看到雷不住地在李洪志姥姥的屋顶滚闪不住地往他的院中落,知道老家的孩子不定怎么惹的天祸,否则,为什么在他们房前屋后打转转呢?
人们开始议论纷纷了。
“老李家要生孩子了,那雷咋一劲地往他屋顶落呢?”
“雷公等著孩子降生呢!”
“谁家女人生孩子出过这种事!”
“老天爷玩得什么把戏?”
“老李家平常很好呀,咋孩子生不下来呢?”
“公主岭奇了,谁家生孩子也没碰到这种天气。”
“唉,干打雷,不下雨。”
最急的是盼望女儿快快顺利临产的老人,她守候在女儿身边,额上的汗水都流下来了。
下半夜了,天空突然划过一片雪亮,把整个夜空照的透明。一道宽宽的厚厚的长长的亮带由西北向南飘过,整个天地一片洁白,各家各户一下子不用点灯了。人们惊讶地从睡夢中醒来,有的人起身披上衣服走出屋,站在院中观看天色奇光。但是,谁也没有看到,只感觉到一片雪明。
只有李洪志的姥姥清楚地看到,一条宽宽的亮带从她的窗前飘过,仿佛在窗口上停了一会儿,打了一下站,然后,那条亮带又慢慢长起来,在屋顶上盘旋了两圈,向东南方向飘去了,小小院落留下一片光明。
这时候,整个天空浓云散去,大块在块的云朵仿佛被大卸八块了,在白光的穿透下四处逃命了,那镶著亮边的云朵各显奇态,像天上的猛兽,像天狗,像羊群,像楼塔化山……带著各自的樣子走散了。
一声婴儿的啼声划破公主岭的上空。这个在天象奇幻的吵闹中诞生的孩子,就是今天的奇人李洪志。
李洪志出生时,天空为什么突然间乌云密布,闪电雷鸣,为什么黑夜天光突然出现从未有过的奇幻变形。天空显影出各类景象?直到事隔四十多年后,这种景象再也没有出现过,留给李洪志的出生一个不解之谜。
直到李洪志长到五周岁的时候,他的姥姥把他降生前的事情讲给他听,他似乎觉得非常平常,一点奇怪的感觉也没有。姥姥惊讶地讲的这一切,好像是一个神话故事,在他心灵深处,留下了较深的印象。
童年是一支摇篮曲,
童年是一个多彩的夢,
童年是一首纯静的歌……
李洪志的童年是在姥姥的摇篮曲中长大,母亲对他的纯爱,给他的童年的心境带来了欢快。但是,他的童年的生活,又是苦涩的。艰苦的生活,能磨炼一个人的意志。家境的贫困给他幼小的心灵蒙上一层灰色的阴影。母亲的勤劳和善良,又给他树立了榜樣。小的时候,他已经成了家中的“小大人”,替困难的家庭擔负起许多责任。
随著岁月的流逝。
母亲先后又生下几个弟弟妹妹,严重的家庭负擔摆在面前。母亲仅有的三十几元工资已無法擔负起维持全家生活的擔子,艰难困苦的生活压来,母亲明显的消瘦了。她強打著精神上班,下班后拼命干活……
这些,深深印在李洪志的脑海里。母亲没黑夜没白天的劳累,使李洪志很受感动。他想,怎樣才能轻母亲身上的擔子呢?
日常生活,繁重的家务,占去了母亲许多时间。他终于決定从日常生活入手,邦助母亲分擔一些事干。
于是,平常去粮店买米到外面砍柴劈柴,回到家中替母亲做饭,看护家中的东西等事情,他主动承擔起来,ㄔh了母亲身上沉重的擔子。
艰苦的生活锻炼了他生存的意志。
沉重的家庭负擔使他增长了智慧,

人生壮志,血气方刚,千辛万苦的磨炼,使他从懂事起,便养成了诚实待人,大公無私、乐于助人的品格。一身的力气,身材的魁梧,又使他具备了天不怕地不怕的豪爽,但是,他仍然是一个性格内向的孩子,不到万不得已的情況下,他总能吃屈让人。到了危难和风险来临的时候,他敢于挺身而出。因此,洗掉的李洪志素有“孩子王”的绰号。
家庭生活的艰苦,他不得不在放学后背上筐领著妹妹外出捡煤渣。别看这些烧过的煤渣,因为它没有被燃透,烧火做饭很好用。公主岭的大街小巷,都留下过一个男孩子领著一个小女孩拾烧煤渣的身影。
無论刮风下雨,飘雪严冬,李洪志总出现在街头。他的手冻红了,脚也冻伤了,寒风之下,小妹妹冻得哭叫,他让妹妹躲在避风的地方,自已趴在煤渣堆旁向外拴。然后,领著妹妹回家去。
一次外出捡煤渣遇上大雨,妹妹冻得浑身发颤,他脱下衣服给妹妹披上,自己光著身子坚持捡煤。
孩提时代,顽皮的大孩子欺负小孩子是常有的事,一次外出拣煤,一个比他高两头的大孩子看他拣得多了,不让他在有煤多的地方拣了。他不服气地问:
“憑啥?”
“不憑啥,快到别处去。”大孩子气势洶洶地站起来,拉开打仗的架势。
少年李洪志不慌不忙,站起身来说:
“不在这拣可以,不要认为我怕你,我是不同你一般见识。”
“那个大孩子头领著两个比李洪志还大的男孩,见他起身拉著妹妹要走,向大孩子小声叨咕几句什么,他们便围过来,气洶洶地问:
“不服,找打架?“
“没有,我答应让给你们地方走了。”
“走,没那么便宜,把煤留下来,连妹妹的也留下来再走。”
“为什么?你们怎么不讲理?”
“这是我们的地盘,不许你们捡。”
“上面写著你们名字了?”
“还敢嘴硬,打!”
几个人扑过去,夺过妹妹的篮子,把烧酒倒进他们的篮中。
妹妹急哭了,妹妹的哭声,像针刺进他的胸膛。看到大孩子们欺人太甚,洗掉李洪志气怒了,喊道:
“住手,把煤倒回去。”
“还敢嘴硬,上!”其中,一个大个子孩子指挥其他人动手。
少年李洪志看到妹妹害怕的樣子,一把把妹妹拉到身后,然后小声说:
“不怕,有哥哥呢!”
“哥哥,别惹他们,打不过他们。”妹妹哭著劝说。
妹妹可怜的声音,激怒了李洪志。面对扑上来的几个大孩子,他面不改色,心不跳,心想,你们都是白给,我決不动手,如果你们要动手,吃亏的是你。他的目光注视著对方,目光中放射出锐利的光。
几个孩子扑过来,要揪他的头发。只见他右手向上一扫,手掌闪电般在每一个人胸前点了一下,几个孩子同时倒在煤渣边上。那个大孩子见几个同伴摔倒了,谁也不敢再动手了,他沖上去,向少年李洪志的心口击来一掌。李洪志的手轻轻抓住对方的手腕。往一边一拧,对方疼得摔倒在地上。
他们知道再加上几个人,,也不是这位英俊少年对手,只好求饶说:“我们服了,我们走。”
少年李洪志神色又恢复了和蔼,平心静气地说:“我们可以去别的地方,不过往后不要再欺负人。”
妹妹指著空著的篮子说:“让他们把煤还给我。”
那个大个子把篮子说:“让他们把煤还给我。”
那个大个子把篮子里的煤要重新倒给他的妹妹,因为煤已经掺合了,大个子孩子露出为难的神态,少年李洪志说:
“算了,我们不要了,分不清了。”说著,拉著妹妹的小手说:“走,哥领你去的地方再捡。”
几个大孩子望著少年李洪志的背影,都佩服地点了点头。那个大个子孩子说:
“真是条好漢,了不起,咱们服了。”
李洪志的少年时代还发生了一个奇怪的事情。一次,他与弟弟去外面砍柴。他们来到山坡的后面这里遍地杂草,荆棘从生,因为乱坟遍,很少有人前来打柴。
少年李洪志从来不知道什么叫害怕,弟弟妹妹跟他在一起有一种安全感。当他们砍柴到了中午,正准备背柴回家的时候,突然,一条粗粗的蟒蛇从深厚的荆棘中出来,弟弟嚇坏了,差一点摔了跟头。
李洪志年头这条花绿色的蟒蛇向他身边爬来,弟弟喊:
“哥,快跑吧。人家说粗蟒吃人。”
弟弟面色嚇得腊白,已经扔下柴捆和柴刀跑出去很远了。少年李洪志沉定了片刻,道路只有一条,其他丛棘横生,离草深布,如果不注意,会掉落山中的坟坑里去。
他向弟弟喊:“别跑了,迷山的。”
弟弟嚇坏了,哪里听他的劝告,一直向山里跑去了。
他無心再去看粗大的蟒蛇,急忙追赶回弟弟。弟弟说什么也不回来,让他把柴背过来再出山去。
無耐,他走回来正要背山柴,发现粗大的蟒蛇盘在他柴捆旁边,一动不动像睡著了。他丝毫的怕意也没有,弯下腰用手拍了拍粗蟒肥大的身躯,说:“粗蟒,有什么事吗?”
粗大的蟒蛇抬起头来,好像非常善意对他说:“我从山里出来,想看看你,有人想见一见你,就在丛林里。”
不知为什么,少年李洪志一下子懂得了粗蟒的话语。向远方的弟弟喊:“等一会儿,我一会儿就回来。”
粗蟒蛇灵悟地一圈圈绕开身躯,向山中爬去,在它爬过的地方,所有草丛和棘荆全部向两边倒去了,出现了条弯弯曲曲的蟒蛇路。少年李洪志跟在它的后面,感到有点奇怪,从来没有听说过,蟒蛇带路开道的说法。
进山中很深很深的地方,在一颗很古的树下,一位白发老翁很像樵夫,留给李洪志一个背影,使他看不清树下的人是干什么的。他看到粗大的蟒蛇向树下的一个粗大的洞穴爬去了。少年李洪志奇怪地说:
“粗蟒蛇,谁来找我。”
他的语音刚落,忽听一阵山风吹来,整个大山仿佛震动了一下。再看树下,根本没有人影。李洪志揉了揉眼睛,以为刚才看错了。無论他怎么仔细认真地看,树下根本没有人影。
他只好原路返回,但是,回去的路已不是蟒蛇开道的路了,棘荆和草丛深布無边,他走了好半天,才回到柴捆前。背起两堆柴草,找他的弟弟去了。

在后来的多次砍柴中,少年李洪志再也没有看见过那条粗大的花绿色蟒蛇,不久,山中的那棵粗树也不见了。
这段奇遇,给他留下了無法磨灭的印象。当时,他仿佛一下子听懂了蟒蛇的语言,按照他的判断,的确也看到了一个人,不过没有看清那人的正面,只看到了一个背影。他把这个背影,已深深地记得在脑海中。
山中奇遇,是一个谜!
不久,一件事情又在少年李洪志身边出现了。从这一天开始,似乎一下子改变了李洪志这个普通少年的心性……


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《神通大法》第三章 李洪志大师传奇

11、万里苍山逐后生

浩浩江河东流海,
万里苍山逐后生。
自古云天幻如夢,
茫茫宇宙终有情。
不久,李洪志随父母移居长春市,告别了生他的公主岭。
万壑山群多险关,谁能一夜跨近前,倘若没有飞云路,百鸟也难落城前。这里指的一种高远深邃的意境,和常人不可达到的远征。然而,世界之大,無奇不有。少年李洪志的初世之师,就具有一步跨过万里山的奇世之功。
李洪志很小的时候,已经知道许多事了,但是,他并不知道自己身上具有什么与常人不同的功能。
一天,他去街上买菜,在熙熙攘攘的人流中,突然,他见有一个穿著袈裟的各尚走在距他不远的地方,和尚身材高大,二目沉稳有神,透露出常人少有的慈善。奇特的是,和尚看上去年龄不大,超不过四十岁,但已有了胡子,并且须眉银白,有如一个仙翁。猛然,他想起在山中砍柴时,在一棵大树下见到的背影,似乎与这和尚头上闪烁出七色光圈,就连他的袈裟也闪著一片金光。和尚身上闪烁出来的,加上他的眼睛慈眉善目,深深吸引了少年李洪志。一个六七岁的少年能看出和尚身上的特异功能,这在常人中间是無法看到的。他毕竟是一个小小少年,还认为常人和他所看到的一模一樣,因此,没有丝毫惊讶之念。
值得他奇怪的是,为什么和尚总是跟著自己,不管他到什么地方去,和尚似乎全知道,只要他的出现,和尚一定跟在后面,有意识走在他的前面。和尚除了跟著他的身影之外,总是慈祥地看著他,好像暗地保护一个孩子。这使少年李洪志感到莫名奇妙了!
一次,他去一家货店买东西,因为家里急等著用,当他走出家门时,忽然感到一阵轻快,只要心中升上快去快回的念头,脚下仿佛生风,走起路来非常快。
货店虽然离他们家比较远,他觉得没有多长时间就赶到门口。此时,一位老太太正吃力地向那家货店走来,因为走出货店的人多,老太太被别人推到了,躺在地上半晌爬不起来。李洪志看到这 ,心中顿然升起可怜之心,跑过去一把扶起老人问:
“大娘,您有事吗?”
老人说:“买盐用。”
“家里没有别人吗?”
“别人忙,没空。”
老人买盐的东西落在地上,李洪志又邦著拾起来,然后扶著老人进了那家货店,無让老人买了之后,然后又把她送出拥挤的门口,目送她远去之后,自己才进货店买货。
等李洪志买完了货风风火火赶出来时,那位和尚奇怪地出现在货店门口,看到他慈善地一笑,仿佛刚才他做的一切和尚都知道了。看到和尚沖他发自内心的笑,李洪志问:
“老师父,您总在这条街上走,见了我不生气就乐,为什么?“
和尚更是乐开了,看到他天真纯洁的樣子,和尚红光满面的脸上绽开了笑纹,说:
“我喜欢你。”
“为什么喜欢我?”
“你没有出生的时候我就跟上你了,你知道吗?”和尚说得很轻松。
“不可能,你骗我!”李洪志觉得和尚说得有些夸张。
和尚双手合十,口中念了一句阿弥陀佛,郑重其事地又说:
“李洪志,老衲从来不骗人。云游千里路,目穿三座山,怎么会骗自己的弟子呢?”
“什么,我是你的弟子?”李洪志感到奇怪了。
“这里缘分所在,是推脱不掉的。”和尚闭著眼睛说。
“那我问你,您从哪里来,都教些什么?”李洪志纯洁地问。
“到你知道的时候,自然一切便知。我已经跟你许多年了,请不要再多说什么。”说完,和尚突然转身消失在人群中不见了。
李洪志感到纳闷,不过刚才发生的一切又是十分真实的。心里想:“老和尚能教我什么呢?从今往后我有了一个和尚师父。”
街上发生的事情他谁也没有告诉,连最亲近的母亲也没有说。不知道为什么,自从见到和尚之后,好像这里他们俩个人的事,别人不该知道其中的秘密一樣。
不久的一天,放学路上,一挂马车惊了,马在街上四蹄奔飞起来,在轱辘车上的柴禾撒了一街,马车跑的無影無踪了。人们疯了似的去抢干柴,有男有女,有老有少,抢了之后拿回自己家中。李洪志想起家中正缺干柴做饭,这些柴的主人要不了这些柴了。也走过去抢柴,当他抢著几根木棒要往家走时,和尚出现在他不远的地方,正严肃地看著他,脸上仿佛很生气的樣子,不知为什么,只要看到和尚不高兴,他从内心里有一种错误的感觉。这和过去其他事情一樣,只要自己做错了事,总会無缘無故出点问题暗自警告,给自己敲响反省的警钟,或者無缘無故地摔跟头,身上被划出血口子。当做了一件错事之后,和尚总会神奇地出现在眼前,流露出生气的神色。直到他从心里改过自己的错误心思和行动了,和尚立刻露出慈祥的笑容。
今天,他看到和尚不高兴的樣子,知道柴不该捡。于是,把捡到手的几根木棒又放在地上,不一会和,那辆大轱辘又回来了,车老板发现街上撒掉的木棒全没有了,生气地说:“人们怎么这樣不懂情理,我的车毛了,柴也丢了,真倒霉。”
只有李洪志把几根木棒放到了他的车上,车老板高兴地说:
“小兄弟,世上还是你是好人啊!将来一定会有出息。”
说完,车老板赶著空车走了,上面只有李洪志扔上去的几根木棒。
此时,和尚高兴地走过来,对他说:
“你可以跟我练武了,我教给你功法。记住一个练武的人,最忌心情暴躁,要想学好功,就要有一颗慈善的心,平静的心。这里还有许多道理,师父都会教你。”
“真的,师父,什么时候学,在什么地方?”李洪志高兴万分。
“不要兴奋,学功习武之人,时时刻刻保持一颗平静之心,能搬走一座大山,不为有功能所喜,脚踩一只蚂蚁,也要为此而悲。这才是练功人的心。掌握不好,很难大成。”
从那天起,在李洪志的生活中,有了一个师父时常陪伴著他练武。不知为什么,师父每做一个动作,他聪明非凡,一学便会。师父想让他摆成一个什么架式,他一拿就象,师父非常满意。
家中的活李洪志一刻也不放下,他越来越大了,,更懂得替母亲分擔劳累了。师父理解他的心情,常常在有月亮的夜晚,把他叫到空静無人的地方,教给他常人所看不到的武功, 这些功法在世间很少有人看到和知道。李洪志练起武来,专心無二,他的功力长得惊人。 这在别人眼中是一無所知的。
有一次,师父把他约到一个远离市区的小山坡空地练功,这里距离家中太远了,也许是师父考验一下他的胆略,让他夜里十二点钟起到。到了十点钟,他想起床,看到母亲醒著,又怕引起母亲的怀疑,只好睡下了。当他一觉醒来,发现已经十一点五十了。要起到练功的地方,最少要走两个小时。他非常痛苦,师父肯定不会在那里等候了。反过来又一想,迟到的原因是怕惊醒家人,影响母亲。并没有因贪懒而迟到。于是,他穿上衣服,轻轻离开家门。当他心想快跑,早点见到师父。转眼之间,他已来到那座小山坡的空地,师父已打坐定在那里,一道白色的光芒从师父身上放射出来,把整个练功场照的通亮。
师父对他说,练吧,天亮之前,准时赶回家。他庆幸师父丝毫没有批评他。其实,他并不知道自己准时起到了约定的地方。师父也没有告诉他。
山间空地,月光掠影,山风呼啸,飘云浮雾,不管山间气象变化,师父与他练功的地方,仍然一片明亮。在这片光亮团的另外地方,已是一团山雾升起,浮飘著绕了半个山梁。唯有这一片空地上,像灯笼一樣被罩了起来,闪动著师父和他的影子。
天亮之前,功练完了,师父告诉他:
“回去吧,不要影响读书。今后,这里是我们练功的功场,还是这个时辰会面。”
“师父,您住什么地方?”李洪志觉得云山雾茫,自己有一个家,而师父在什么地方呢?他的家住在何方,引起对师父的同情。
师父看出他的心境,微微一笑,说:“师父自有归处,不要多问了。只要练好了功,师父就了卻了一桩心愿。”
李洪志下山去了。一会儿,身体已来到家门口。这一路上似乎什么也看不见,只感到自己像飞一樣脚离地皮,转眼之间回到家来。进门的时候,一家人还没有起床。
在后来的岁月中,除了跟师父外出练功,师父似乎一下子变成了一位常人,他身上的袈裟没有了,换成了一般人穿的灰色长袍,一双黑色布鞋,经常出现在人群中,仍然与他形影不离。
随著练功的增长,突然的一天,他似乎看到了一些东西,比如师父来去的身影,他感到练功了,师父的身影似乎一下子就出现了,到收功了,师父的身影又一下子消失了。这位来無影去無踪的师父,尽管他具有超人的功能,在李洪志心目中,也许世上所有的师父都一樣呢,因此,他也不感到大惊小怪。奇怪的是,走在马路上,他可以知道别人走路时在想什么,想去干什么。他知道的与对方想得一模一樣。还可以看到许多别的东西,比如,隔著一座墙,他能看到墙那边的人在干什么,墙那边有什么东西,都能看的一清二楚。就是仰望空间,隔望大山,似乎也能看清任何地方的真面目……这些特异功能当时他并不知道,他还以为别人也同自己一樣呢。
师父教给他的功很奇特,除了修炼心性之外,从一招一式中,从打坐中,他似乎悟出了许多东西。觉得自己身体很轻,一飞可以腾空而起,有时又觉得很重,站在房上,心要想房顶别塌了。那房子真的要塌一樣。一次,他前面出现了一道两米高的围墙。他心想,要是能飞过去多好。结果,意念一出,纵向朝前一跑,双脚生风,真的飞了过去。他想站在墙上,双脚轻轻点地, 就站在上面了,当时他并不知道这就是功能,并且是超常的特异功能。
每当他沿著自己的心性去练功时,练过之后,师父总会出现在眼前,就是在与同学们一块活动的时候,他一抬头,就能到师父在很远的地方看著他,有时在操场上的树下,有时在门口……总之,这些只有他看得到,别人看不到,他还认为别人同他一樣,看到他的师父来。有一点他体会深,与同学们一块上体育课,沿著操场跑步,只要与同学们在一块跑,他感到脚下非常轻,身子仿佛离开地皮,但是跑得和其他同学一樣快,他总感到有什么东西拖拉著自己,不让跑过其他同学。
当他自己跑的时候,特别是無人看见的时候,他如同飞燕,贴著地皮猛一阵飞。只有在这个时候,师父的身影就又出现了。师父望著他笑,他望著师父笑,师徒二人非常开心。

少年李洪志的力气的出名,常人不知其中的奥秘。
一个颇有力气的“腕子王”曾因力气大远近闻名,年轻人没有一个能扳过他的。
加上他身大力壮,力大如牛,是他居住的这一带出名的。一次,这位壮士在公众场合摆下擂台,声称公主岭如有人扳过他了,从此再也不扳腕子。年轻的小伙子们一个个败下阵来,围观的人多,越发激动了这位腕子王的斗志。
恰巧,李洪志放学从此路过,他和几个小伙伴挤过去看热闹。看到一个个被“腕子王”击败狡猾狈相,从心里发出一阵阵笑声。
“腕子王”有个特点,有一股儿猛劲,往往在别人还没有准备好的情況下突发用力,然后扳过对方。几个败手都是吃了这个亏。因为连续有人挫败,好几个壮小伙子不敢上阵了。
李洪志看到这种情況,觉得不公平,对“腕子王”说:你们放平了再扳,不能在人家不注意时扳过人家。
“腕子王“见一个小孩看出了破绽,有些生气地说:
“他们不行就不行,找什么刺儿。“
“咋不行,你找了窍门。”李洪志心平气和地向对方提出理由。
“腕子王”不可一世地说:“得,想跟老子扳腕子,你长大了我照樣能扳过你。”
少年李洪志本来没有与对方扳腕子的意思,从小养成的习惯告诉他,人与人之间不能強者欺弱,一切应该公平合理。投机取巧,算什么本事。他是从这个道理上衡量“腕子王”做事不公。当然,“腕子王”有力气是众所周知的,不过不该乘虚而入。
他的一席话,李洪志觉得过分,心中并非生气,心想,不用长大了就能扳过你。这种念头一升,来到对方跟前说:
“现在咱们扳一扳?”
“腕子王”觉得荒唐,一个少年与他扳腕子,简直是对他的小看和讽刺。看到对方认真的樣子,“腕子王”满不在乎地说:
“让给你们一伙人,在我胳膊上打秋千。”
少年李洪志真的有点生气了,连他的一群伙伴跟著受了讽刺,大有少年壮志不服输的风度,对腕子王说:
“不用大家了。我自己与你扳,如果你输了,你从此再也不吹牛就行了。”
“嘿,小子,真跟老子玩玩,小心把你那小骨头小肉给捏扁了。”
李洪志卻认真地说:“没有扳不知谁输呢,咱们扳吧。”
“扳吧,让小孩叫住了。”
“少年英雄,把腕子王嚇唬住了。”
“听说他有功夫,腕子王不行。”
“一个孩子叫住了腕子王,咱公主岭的奇闻。”
人们七嘴八舌地议论,“腕子王”觉得脸上無光,本来,他不打算同一个孩子有耍著玩,没想到观众真的让他同一个少年扳,不扳,以为是被孩子嚇住了。無奈,他硬著头皮说:
“小子,捏扁了你,别怪大哥手下無情!”
“咱们扳腕子,不说别的。”李洪志伸出了手。
双方的手刚一相握,“腕子王”说“让你双手,或者再加上他们的手。”
李洪志摇了摇头,说:“我自己就扳过你了。”
“好小子,给你面子不要,开始,我非把你捏扁不可”。
“腕子王”生气了,喊了一声开始。只见少年李洪志微微一笑,没有用力,“腕子王”吃力地额上冒出汗珠,双方持续了一会儿,“腕子王”無力地被李洪志扳倒了。
围观的人群中爆发出一阵掌声。
“腕子王”做夢也没有想到,横行腕场几年来,没有一个人能扳倒自己,结果败在一个娃娃身上,脸上無光,灰溜溜走了。
少年李洪志力气大从此出了名。当人们走散之后,他的师父出现了,向他微微一笑,仿佛在说:“该做事就做,不该做的事就不做,一切都要顺其自然。不过,一定要记住三个字。真、善、忍。如果记住了这三个字,对一个炼功之人来说,非常有用。
李洪志顿然觉得这三个字映入眼中,好像一看就清楚地出现了,像种在了眼睛的園地里一磁,有时向远处看,向空间看,仍然闪出这三个字。
他奇怪地问师父说:“师父,真善忍三个字的含意是什么?”
师父十分爱惜地向他说出了这三个字的含意,并讲了关于宇宙中的奥密。师父的大概意思:
“具很高功能的人看到一种奇特现象,宇宙除我们发现的物质形式之外,还有一种性格,就是由真、善、忍组成的,它是宇宙组合的特征。练功的人要讲真话,做真事,做真人。最后达到返朴归真,归真,就是归于大自然中去,归于宇宙之路,不具备高功能的人是永远达不到这个层次上去的。修功之人,要有一颗善心,善能生出大慈心,大悲心,只有心灵纯正善良的人,才会普度他人,同情弱者,邦助穷人,多做善事。善能使人生出好的心性。有了在千苦万难前吃苦的能力,在受到委屈和受辱中能心胸开阔,遇事豁达,不怨不恨,不记仇,能吃苦中之苦,忍常人不能忍之事,把世间的事情看得很淡,去掉对一切东西的非份欲望,才能修成正道大法。”
聪明的李洪志虽然年龄不大,师父说的话全懂了,并且明白了很大内涵的道理,心领神会地对师父说:
“我能做到,请师父放心。”
“好,只要做到了这三个字,你的功能会长进很快,将来会知道许多东西。万事万物,自然宇海,都离不开这三个字,弟子在往后的岁月中会悟到的。师父领进门,修行靠人个。我们缘分至深,所以泄露天机给你,且要深记!”
李洪志很感动地说:“谢师父,弟子牢记不忘。”
师父走了,转眼之间,不知他去了什么地方。
后来发生的一件事,少年李洪志直到事后才知道,师父对他的最后一次观察。
这天,他去一家药店买东西,刚进药店门口,看到几个鬼鬼祟祟的人。知道是掏兜的,他们正向一个中年男子围过去,一拥一挤,把那人的钱包搞去了。李洪志看得十分清楚,急忙告诉那个中年男人,钱包被人掏走了。中年男人一摸兜知道钱真的没了,掉头去追那几个人,李洪志也跟著追去。
几个家伙看丢钱的人来了,急忙把钱转到别处,等丢钱的人起到,他们满不在乎地说:
“干啥,想赖谁?”
丢钱的人说:“几位大哥,快把钱还给我,家里有病人急著看病,救命要紧呀!”
几个家伙生气了,瞪著眼说:“谁拿你钱了,你看见了?”
“这……我……”中年男子無话可说了。
李洪志说:“我看见了,快还给人家。”
“呀哈”,其中一个大个子走到李洪志而且,恶狠狠地又说:“小兔崽子,多管闲事,这樣吧,如果你们搜出来了,就算我们下了手,如果搜不出来,小心你的脑袋。”
李洪志看了一下几个家伙,气愤地说:“钱不在你们身上,被别人取走了。”
“说得好听,这下别怪我们不给面子啦。”
几个家伙说著走了。
李洪志赶上去,说:“几位大哥,人有是抓花治病的钱,快拿来给人家吧。”
“小子,你吃饭了没事干,多管闲事,打!”几个家伙向李洪志扑来。恶狠狠朝他一阵猛打。想起师父说过的话,忍了吧,不要还手了。可结果,几个家伙发现打不倒他,从腰里抽出匕首向他剌来。

他心想,做恶人的無法無天,还要伤人。我让他们把钱还给人家,治治他们。这种念头刚开一升,几个家伙扑来之后立即,还没有摸到李洪志的身边,匕首拍拍落在地上,几个家伙一下子摔倒了,趴在地上起不来,疼得他们喊著饶命。
李洪志让他们把钱还给人家,大个子说:“小兄弟,钱被老四拿走了,真的找不到他了。往后我们再还,一定还给他!”
“小兄弟,那是给老娘抓药的钱,老娘等治病呢!”那位中年男子给他跑下了。希望他一定要让几个家伙把钱还了。
李洪志看了几个家伙一眼,对中年男子说:“大哥,他们身上的确没钱,先用我的钱替你老娘抓药吧,我先不买了。”说完,把自己的钱取出来,给了中年男子。寻个流著泪说:
“小兄弟太谢谢你了。”
中年男子拿著钱抓药了,李洪志告诉几个家伙,往后不许再胡作非为,说完空空回家去了。当家里人问他买回药来没有,他说有人急用,给别人用了。母亲没有批评他,又取了些钱给他,说:
“孩子,去吧,世上需要邦助的人很多,长大了不行你当一个医生,邦助不幸的人们。”
李洪志望著母亲慈祥的面孔,说:“长大之后,我要替人们办许多好事。”
当他再次走出家门的时候,他看到母亲偷偷落泪了。他知道,母亲手中的钱就这些了,她是忍著痛苦没有批评自己,她知道他做的对,一想起家中的清贫,母亲就伤心了。唉,这樣做对还是不对呢?总之,事情发展到一定程度,顺其自然罢了。这是师父讲给自己的“真善忍”吗?
他抱著那樣的心态,再次去那家药店抓了药。刚一出门口,发现师父等在那里,好像师父在他进门的时候,就已经等在这里了。
师父见他愁眉不展的樣子,说:
“人世间多种苦难,该管的要管,不该管的少管和不管,练功人要知道自己怎么做,只要心性是好的,怎么做也是对的,不要为一时愁苦,今天的事你做得对,救助人如救火,自己吃亏救人,是善心所至,敢于当面指责坏人,是真的表现。讲真话嘛!自己家中苦陪著母亲一块忍受,是一种好的心性。我该走了,从今往后,我们将分手了。”
“什么,师父,您要远走高飞了?”李洪志心灵纯净,这些年来,他心目中,师父是他最喜欢的好人。他教给了他许多做人的道理,教给了他常人所不具备的功能,今天师父为什么说要告诉了呢?想到这里,一般难舍难离之情升上心头,“师父,往后我们还能再见面了吗?”
师父微微一笑,说:“这是天意,离也好,合也好,不以离苦,不以合欢,这是机缘,莫动常人之心,修好功法,往后你会知道许多道理。我不能再教你了,还会有人传你东西,从今往后,牢记真善忍,做一觉悟人。”
说完,师父转身要走。李洪志急忙拦住了师父,八年来,师父从公主岭到长春一直形影不离,今天师父要走了,连师父的去向都不知道,不知道师父叫什么名字,离别之际,再不问师父,什么时候还会有机缘呢?想到这里,他对师父说:“八年教诲之因,弟子不忘,敢问师父家住何方,法号如何?”
师父仍然微微一笑,红光满面,白须扬起,看上去只有四十多岁,其实,在李洪志天目中,师父最少也有百十岁的人了。师父轻盈平和地说:“该告诉你了。我隐居大兴安岭,是佛家独传大法的第十代传人,法号全觉。当你需要的时候,师父还会出山邦你的……
说话之间,全觉大师隐身不见了。
李洪志终于明白, 这位全觉大师是隐居于大兴安岭山地中的一位世外高人,为了教自己功法,他从大山脉中大森林中走出来,从内蒙古来到公主岭、长春,不辞脚踏万座云山,传授弟子秘法。听人们讲,大兴安岭山势浑圆,森林茂密,比长白山的白头山天池还大。如果去寻找师父,如同大海捞针,到哪里去找他呢?全觉师父为了一个真传弟子,不辞从万里苍山中来,逐传真法给后生……这是奇世之缘呀!
想到这里他暗下決心,一定要把师父的大法修好,为度世人。
全觉师父走了,给了留下了一身奇特的功能。 这些功能是世上常人無法具有的。但是,这些功能也是在李洪志不知道中表现出来的。师父走时也没有告诉他拥有了什么功能,让他修炼心性,刻苦用功,牢记“真、善、忍 ”三个字。
这三个字的深刻含意,少年时代的李洪志理解的不十分深刻。但这三个字对他未来的人生,起到了打基础的作用。
师父走后,李洪志又遇到了哪些奇事呢?


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《神通大法》第三章 李洪志大师传奇

12、不唤奇功自身来

少年时代的李洪志聪明能干,又有一颗好的心性,同龄的伙伴们都把他称为“头儿”,都喜欢与他一块玩。
由于家境的清贫,其他人拥有的东西,他没有。母亲很少给他零用钱,用来充实他那块童心纯净的世界。
同学们常常拿著从商店里买来的各种玩具玩,他也很喜欢,家中困难無钱买,他就自己动手,找来一些废旧杂碎东西,做出各种玩具。用木板做一幢小屋、小船、手枪等小东西出来,既新奇又好看,伙伴们对他羡慕极了。
他的聪明才智在老师和同学中间是出了名的,人们并不知道他有功能,连他自己也不知道有什么功能。这些功能只是后来认识到的。可见,全觉师父对他心性的教育,起了何等重要的作用。
学校里让小学生们自己动手,制作一件到二件最喜欢的玩具。有的同学去商店买了现成的交给了学校。李洪志想做一支漂亮的手枪,于是,找来了一块厚厚的木板开始设计。小伙伴们也来湊热闹热闹。
他发现木板上钉著许多的大钉子,影响制作。心想,用手一拔就出来了。于是,他小手抓住钉子帽往上一揪,那钉子就一个个的全被拔了下来,小伙伴们好奇地问:
“洪志,手劲真大。 ”
“我没有用劲呀!”
“没用劲钉子怎么被你拔出来了。”
“真的没有劲。”
“好,让我们试一试。”
说著,一个年龄稍大点的伙伴找来一块厚木板,将一颗露出半截头的钉揪住,用力一拔,手被划破了,血都流出来了。疼得他乱叫喊:
“疼死我了,好疼啊!”
又有一个小伙伴来拔,那钉子一动不动。从此路过的大人见孩子们用手拔钉子,马上说:“拔钉子要用钳子,手怎么能拔得动呢?”
“洪志用手一拔就下来了。”小伙伴们说。
那位大人站住了,也试著用手拔,怎么也拔不出来。他见钉子密密麻麻地钉在板子里,别说用手,就是用钳子也不能拔出来,于是,不信地问:“洪志,你真能用手拔出钉子来?”
“这有什么好奇的,也不用劲啊!”
李洪志并不感到大惊小怪,仿佛很平常的小事一桩。
那位大人急忙问:“就用手一揪就起来了?”
“嗯。”
“不信。”
“真的。”
那位大人不信,非要看一看李洪志是怎樣拔钉子户的。别说一个孩子,就是大人也办不到的事。
李洪志看那那位大人不信,只好放下手中的话,走到那位大人跟前,拿起那块厚厚的木板,看到上面钉子密密麻麻,说:“都拔下来吧,省得往后再费事。”
他一边说话,一边拔,不到一会儿,十几根又粗又大的钉子活真真的从板子里拔出来,那位大人看李洪志的手比铁钳子还厉害,说:“干脆上木器厂拔钉子去吧,还能挣钱。”
李洪志摇了摇头说:“我还上学呢,拔几颗钉子算什么,别人用好了劲也一樣。”

在他眼里,别人拔不出来是因为没有用好劲的缘故,其实,他根本就没有想到,自己已经有了超人的奇特的功能。
小伙伴们之间,偶爾一次的奇迹,只能给在场的人留下很深的印象,但并没有引起多少人的大惊小怪。这也许就是纯净的童心所至吧,因此,李洪志拔钉子的事一些人知道,一些人不知道。但是,他的功能的确存在了。
李洪志力气有多大,童年伙伴中谁也不知道,他有一颗见義勇为的心,临危不惧的性格。
有一次放学之后,他同几个小伙伴从南湖边上经过,突然,有人喊:“有人落水了,那个人不行了。”顺著喊声望去,李洪志发现在距离湖岸很远的水中有一个人,一会儿露出一个脑瓜,一会儿又沉下去,双手在扑腾著挣扎,情況十分危急,如果再不抢救不上来,这个人肯定没命了。
“赶快救人!一定救上来!”
他心一想,急忙脱了衣服往一边一扔,扑通地声跳下去,他想,赶快游过去。这种念头一想,他感到双手很轻,两只脚向船的双浆,很快来到那个落水人前,抓起对方的一只手把他托出水面,那人早已被淹昏了,神志不清,身子直往下沉。李洪志大声对他说:
“你喘口气,别乱动,我能将你救上去!”
他的话果然灵验,那人仿佛一下子清醒了许多,睁开眼看了他一下,发现是个孩子,有点害怕地说:
“真行吗?”
“行,你不会死的。”
那个落水者把一线希望寄托在这个少年身上,但是,李洪志此时,早已忘记了被救的是一个成年人。他并不感到他有多沉,在那个人的配合下,终于托上岸。直到那个人躺在湖边清醒了许多,再爬起来找救命恩人时,李洪志早已回家了。
生活中出现的突如其来的事情,只要他碰上了,该自己管的事,他都会挺身而出,从不后退。当把一件事做完之后,也从不留下姓名,很少对家人和别人讲这些事。他自己认为,该做的事就去做,一切顺其自然。因此,少年李洪志的许多传奇事迹,人们知道的并不多。而他自己做过之后,也很快就忘记了。
他的特异功能是在一次回学校取书包发现的,不过过去之后,他自己也不知道自己有什么特异功能。
常言说的好,穷人的孩子早当家,少年时期的李洪志,过早地承擔了大量的家务。有一次放学回家,因为心中惦念家中的事,他想回家之后先干什么,再做什么。结果,把书包忘在教室的桌膛里了。回家之后,才发觉书包没有背回来,他急匆匆把家里事做完,正准备出门回学校取书包,母亲拦住他问:
“做啥去?”
“回家急,把书包忘在学校了。”
“明天上学再取不行吗?”
“还有作业呢。”
“学校放学了,去了也拿不出来呀!”
“我去看看吧。”
“好,快去快回,妈等著你回来吃饭。”
“嗯!”
少年李洪志走出了家门一阵风似的来到学校,结果,教室的门真的锁上了。门窗很严,一点缝隙也没有。怎么办?看来今天取不了书包了。拿不回书包,作业怎么做呢?不行,一定想办法把书包带回去,到哪里去找老师呢?这时候,老师也回家了,又不知道老师的家门。他有点著急了。如果完不成留的作业,老师会批评的,会说自己马虎的。突然,他脑海中闪出一个想法:
“如果能飞进教室去取书包就好了。”
这种想法一闪,他的身子已来到窗台下一堆煤上面,清清楚楚看到自己的书包在哪里,心里一激动手朝前一伸,身子仿佛离了地,整个身子进到教室中来,取了书包之后,心想,快点出去吧,念头一闪,他又轻轻地飘出去了。
取书包这件事在他心里产生了一点激动,不过激动之后,心里有点不踏实了。想,这件事不能告诉别人,如果告诉了别人,将来教室里丢了东西,不怀疑自己吗?反过来一想,自己能越进教室,也许大家都一樣呢。想到了里,他又变得平静了。
母亲见他背著书包回来了,高兴地问:
“学校开著门?”
“没有。”他不能瞒著母亲。
“怎么取出来的?”
“我进去一拿就出来了。”
“洪志,把学校门拉开了?”
“没有,什么也没动。”
“那怎么取出来的,孩子,不能为取书包违犯纪律。”母亲认真地叮咛。
“妈,真没有,我没有犯纪律。”
母亲十分相信他,也没有多问。她想,也许教师邦他打开了门,把书包取出来的。
其实,在全觉大师的精心培育下,他已经具有了奇特的功能,只是他一直不知道罢了,也许全觉大师一直没让他知道,有的时候,他在生活实际中,無意识的把师父带给他的功能显露出来,他也不在意。
他觉得别人人和自己都一樣。因此,心里感到极为平常。
在生活的实际中,他能看到别人的内脏器官,并且看得一清二楚。想看到的东西,只要一看。什么都清晰可见。想遥感的一件事物,遥感和结果一模一樣。至于奇特的太空世界,天上地下的许多东西,他都看的清清楚楚。这些奇特功能,他并不知道是功能,也不知道是师父给的。他是在奇特而又奇特而又平常的世界中,度过了美好的少年时光。

当地球的东方出现了前所未有的那场大运动的时刻,此时的李洪志已经十六岁,他已经长得有几分大人樣了,面对浩浩荡荡大革命队伍,他倒显得比较冷静。在这场大运动到来之前,师父突然出现在面前,仿佛是在夢里,又仿佛在他们炼功的那空地上,师父说:
“人世间要发生一件大事,快不太平了,你不要掺和常人的事。”
他不知道师父讲的是什么意思,不要掺和常人的事指什么,他不明白,于是,问:
“师父,什么是常人?”
“往后你就悟到了。”
“弟子记住了。”
师父的话说过不久,这场浩瀚运动席卷了全国。少年李洪志看到四处混乱的樣子,许许多多的人们上街游行,喊口号,人们似乎一夜之间被打了一针兴奋剂,都变得狂动起来,四处是批斗的惊叫声,整个长春都处在一片动荡里。
学校停课了。
商店关门了。
工厂停工了。
机关被封了。
到处呈现出打砸抢的混乱局面,使少年李洪志也失去了上课的机会。母亲一生清苦,看到街上混乱的樣子,她对他说:
“孩子,你是苦出身,不许到处惹事,带好弟弟妹妹,别出乱子,外面太乱了,死人的事常有发生。别人怎么闹咱不管,躲著点……
他理解母亲的心情,点头同意。母亲也很了解他的脾气,也很放心。
一座美好的古建筑城市——长春,在那段特殊的年代,也遭到程度不同的毁坏。
李洪志成了伙伴们的头儿,走到大街上,看到一幢幢古建筑的门店被毁,一人攀上门头楼顶,把认为“四旧“的东西一扫而光,景況惨透了。
李洪志的内心里,立起了一个大问号:
“人们为什么这樣干?”
男人被揪出来,脖子上挂著一块牌子。
女人被揪出来,脖子上挂著一只破鞋,
许许多多戴著眼镜的教授、专家、学者和有权威的人一个个靠边站了,被推进批斗的大潮中……
最让李洪志不可思议的是,一家钟表店的经理也被揪出来了,许多人把他折磨的死去活来,身上沾满了脖子上淌下来的血。这家钟表店离他家不远,这位经理他也认识,在他们印象中,钟表店的经理很不错的,为什么一下子也成了坏人。
几个人把他架在高台上,周围围了许多人,这些人有附近的,有的根本是过路的,根本不是这一条街上的人,互相之间根本不认识,台上的人喊:“老实不老实?”
台下的人们一齐跟著喊:“不老实。”
台上的人又喊:“怎么办?”
下面的人们一齐喊:“斗!”
几乎整个长春市,到处是这种场面,都是一樣的语言,一樣的口号。李洪志感到又困惑又好笑,心想,一些不认识的人跟著起哄,他们根本不认识钟表店的这位经理,既然不认识,平白無故为什么跟著斗呢?
几个彪形大漢又开始折磨钟表店这位经理了。
人们啊,你们的同情心到那里去了?
人们啊,为什么要互相撕打、残杀呢?
人们啊,到底谁是好人,坏人呢?
面对狂潮般的运动,谁了無法说清。不过,少年李洪志从内心深处,对一些不幸的人产生了极大的慈悲感和同情心。
师父说过,不让掺和常人中的事,是与非,非与是,事事非非,無法说得清楚。常人是什么?他的确当时没有悟到。
人们的不幸,许多人的遭遇,好人的惨遭不幸,一些坏人的胡作非为,又让他产生了爱与恨的心情,不过,这种心性刚一升,师父的“真、善、忍”三个字,立刻大大的出现在眼前,使他尽快地收住了激动的心性。
但是,眼看著血淋淋人们一个个被押著批斗,李洪志大慈大悲心还是产生了。
在同行的伙伴群中,他是“头儿”,许多小伙伴一个劲地看热闹,甚至了跟著大喊大叫。他们看到了李洪志眼里升上泪水,一个小伙伴问:
“头儿,你怎么哭了?”
李洪志摇了摇头,说:“太可怜了。”
“他们是大坏蛋,斗。”一个小伙伴讲。
“你认识他们?”李洪志问。
“不认识。”
“见过他们做坏事吗?”
“没有。”
“坏在那里?”
小伙伴们不说话了。他们知道刚才说走了嘴。在他们心目中,心中的上帝就是听“头儿”的指挥。
李洪志看著被批斗的人们有老、有少、有男、有女,个个惨不忍睹,他看全是無辜的好人,那些围攻的根本不认识这些挨斗的人。心想,如何能ㄓ皏L们的痛苦呢?
突然,他想出一个主意,把几个大个子伙伴叫到身边,在他们耳边不知说了此什么,他们都会意地点了点头。然后,在伙伴们召集小伙伴们,组成一群孩子队。都集中在李洪志跟前,此时,李洪志说话“跟我在这队里捉迷藏,看谁劲力,能把他们沖散了,谁沖散了谁是英雄。”
一群伙伴听了他的话,在他的率领下,猛然向游行的队伍沖击。
非常怪,凡是李洪志出现的地方,队伍仿佛遭到洪流的沖击,顷刻间混乱一团,游行批斗的大人倒得倒,散得散,不一会儿功夫,满满一条街的批斗队伍被沖的七零八落,大喇叭声不叫了,站在批斗台上折磨被斗的行为也停止了,人们不知道发生了什么事,都纷纷逃散,好像队伍被什么巨大的力量沖垮了。
李洪志的这一招儿见效,被批斗被殴打的無辜者有了喘息的机会,当队伍走散的时候,几个押著被斗的那些戴袖章的人不知到底发生了什么事。他们你看著我我看著你,其中一个问:
“到底发生了什么事?”
“不知道,队伍被沖散了。”
“今天的批斗搞不成了。”
“到底是咋回事?”
“听说几个孩子沖进了队伍,把这次游斗搞乱了。”
“胡说,几个孩子能把大人的队伍搞乱了,到底发生什么事故了?”
“没有。”
“真怪了。好不容易组织的这次大游斗,突然被沖垮了。”
在一边观看的许多老百姓,看到被斗人的惨状,又看到那些专门殴打人的家伙们随著队伍被沖散停止了打磨那些不幸的人后,心中十分高兴。他们纷纷议论起来。
“好赖人难分,抓住就斗。”
“这是什么世道,大白天乱批乱斗,不干正事了。”
“队伍散了,别斗了。”
“该,人跑完了才好呢。“
“谁把他们搞散的?”
“几个孩子,没看见吗,有一个打头,在队伍中穿来穿去,穿过的地方再也接不上了。”
“真逗,咋让几个孩子把大队伍搞垮了?”
“老天爷有眼,不让他们斗了,要不,这一次下来,不知有多少人被活活折磨死。”
“我看到几个人快不行了,还被他们押著打。这下得救了。”
“老天有眼,一阵风把这次大批斗搞垮了。”
人们都不知道到底是什么力量把队伍沖垮的,使这次大游行批斗会失败了。的确,批斗会的消散,使许多無法坚持下这次批斗游行的被斗者,获得了喘息的机会。
人们做夢也没有想到,一个小小的李洪志领著孩子队会把一去浩浩荡荡的游行大队沖垮。他们真的没有想到。
更没有想到的是李洪志自己。他觉得领著伙伴们無论走到哪一段,那里的人们像被风吹散似的,一个个向后退去,沖断的人流再也接不上,成了断节的散乱人群。队伍与两边观看的老百姓混到了一起,这支浩浩队伍,就是这樣一段段被沖散的。
如果用老百姓的话这里老天爷有眼,把队伍搞散了。不如说是少年李洪志的功能把队伍搞乱了。不过,那会儿,他自己根本不知道自己有什么功能,看到长长的队伍被沖散的樣子,他心里好开心,心中想:大人还挡不了小孩,真好玩。

这次大动乱中留给他的印象是深刻的,少年时代这一段故事,也深深印在他的脑海中。事隔多年之后,如今回忆那段历史,他觉得可笑,又觉得好玩。总之,直到今天,才知道沖散那支浩瀚队伍的真正原因。
这是少年时代一件奇特的事件。
还有一件事让他记忆不忘。
李洪志的家住在长春市长江路旁边的一个胡同里,这条胡同伴随他度过了不寻常的少年时代,这里的建筑说不上十分好,但也有楼房平台,交通便利,建筑网格独特,有一次,他正同几个小伙伴在一幢楼房的平台上玩,下面便是街道。当时,他们正沉浸在欢乐的游戏中,突然听到下面有人喊:
“老实不老实?”
许多人接著一齐回应:“不老实!”
那个人又喊:“不老实怎么办?”
许多人一齐喊喊:“打,斗!”
小伙伴们再也無心玩了,一齐往下望去。李洪志一眼看到那个钟表店的经理被几个毒打之后,因为用竹条打得他,血流如注。眼看被他们折磨的死去活来。李洪志想:一个钟表店的经理是什么坏人。平常看他挺好的,他待人和蔼可亲,做买卖也公平,很热情,给少年李洪志的印象不错。于是,他对小伙伴们说:
“往下散尿,沖散他们。”
“小伙伴们非常听话,开始往下散尿。
楼下的人立即喊:“下雨了,别斗了。”
“天晴著,怎么会下雨?”
“从上面落下来 。”有人抬头一看,发现几个孩子在散尿,急忙喊,“有人在上面撒尿。”
“沖上去,抓!”一人头头下了命令。“
“几个孩子,算了。“有人提议。
“不行,孩子搞破坏,抓住他们,找他们大人算帐。“那个头头不肯罢休,命令几个小伙子上去抓人。
李洪志看到他们沖向后门来了,只要从后门进来,沖上平台,谁也跑不掉。他急忙对不伙伴们说:“从一边下去,然后离开这幢房子。“
有几个小伙伴嚇坏了,有些害怕了。
李洪志说:“怕啥,他们抓不住咱们,快跑!“
下了平台之后,几个小伙伴躲进一家小煤棚中,外面传来一阵阵脚步声。接著,听到几个人沖进那家平台院中的声音。过一会儿,重重的脚步声又出来了。只听一个粗嗓门的人说:“能跑到哪去?“
“远不了。“有人回答。
“搜!“
“算了,几个孩子。“有人提议不搜了。
那个粗嗓门的又说:“抓后台,看是不是有人指使他们这么干。“
几个人开始挨家挨户地搜。他们搜得很细,连厕所也不放过。
最后,几个人来到小煤棚边,发现小门开著,里面非常黑,看不见。那个粗嗓门的人向里面喊:“快出来,出来就没事了。“
小伙伴们在里面憋不住了,想出来,李洪志急忙拦住他们,小声说:
“不行,骗人。出去被他们抓了。“
他们发现里面没有动静,找来手电筒往里面一照,几个小家伙挤在墙里一动不动,个个流露出害怕的樣子。
“全在里面,出来。‘
当他们再往里面照时,李洪志心里想:“你们看不见我!”
他的这种想法一闪念,手电光明明照在他身上,外面的人看不见。他们数了一下人,对小伙伴们说:
“还有一个大个子在哪,在什么地方,说。”
“不知道。”一个小伙伴摇头说。
“胡说,你们一块跑下来的了,怎么不知道,说,不然打你。”那个粗嗓门的人发了脾气。“真不知道!”
“打,看你们说不说。”
“别打,我们……”一人胆小的小伙伴嚇得哭了。
此时,李洪志想挺身而出,他刚要说我在这时,三个小伙伴已经把他说出来了。既然已经说出来,自己再出去又有什么用呢?让他们进来找吧,找不到我!想到这里,他没有出来。
“快出来,等著抓你去吗!”
“进去,抓出来。“
“进!”
几个打著手电进去了,手电光照在李洪志身上,他们就看不到。
他们在里面照了几遍,没有发现人,出来对小伙伴们说:“你们撒谎,他不在里面,说,到底躲在什么地方了?”
一个小伙伴说:“他真在里面,我们一块进去的。”
“胡说,你们欺骗我们。”
“没有。”
“里面没有,我们几个找遍了,连个人影都没能。”
小伙伴你看著我,我看著你,感到非常奇怪。
“走,把他们带走,找他们的大人去。”
几个人拉著小伙伴们走了。
李洪志从小煤棚出来,刚才发生的一切依然在目,他感到奇怪,几个人进小煤棚抓紧他,心中一想叫他们看不到他们就抓不住,那几个人就从眼前走了。这到底是怎么回事呢?

一连几天,小伙伴们都早已放回来了,有几个小伙伴的哥哥被抓走,代替著批斗去了。有的家长来到李洪志家中,对他的母亲说:
“你家洪志让我们的孩子撒尿,让大人陪斗去了。怎么抓不住他呢?”
在李洪志母亲的记忆中,其他孩子很少有人找上门来告状的。这是第一次,面对其他孩子家长说的这件事,她又無能为力,只好给人家说好话:“洪志小,不懂事,请你们多多原谅。”
因为母亲在这带是出名的好心人,其他人听不上几句好话,也就消了气。总之,他们也知道,抓去的人用不了多久,很快就放回来了。这些家长也对抓大人的做法表示不满意,孩子们惹点事,调点皮,憑什么批斗大人。这简直是乱了王法。他们把气都投到那些整天批斗人的身上了。
不过,通过这件事,母亲对李洪志要求严格了。她把他叫到身边说:
“孩子,你还小,不要再惹事了。这年月,管好自己就中了,不要管别的事了。”
听了母亲的话,李洪志点了点头,说:
“好,我记住了。”
母亲仿佛想起了一件事,问:
“那天抓小同学们,怎么没有抓住你?”
李洪志说:“他们没有看见我。”
“小伙伴们说,你就在小煤棚里面,几个大人都进去了,怎么会抓不到?”母亲奇怪地问著儿子,要让他说真话。
李洪志看了母亲。说:“我真的在里面,他们就是看不到。”
“你没有藏到其他地方?”
“没有,里面就一间,没有别处可藏。”
“ 这就怪了。”
“我一想他们抓不住我,他们就走开了。”
“你一想人家就走开?”
“是的。”
“那你想一下让妈看不到你,我看能不能看到你?”
李洪志为难了。他突然想起师父起走时告诉他的话,许多事自己知道就行了,有些事是不有说得太清的,人,要守住一颗好的心性,天下奇功,不是用来对常人表演的。想到这里,他对母亲说:“不说这些,事已经过去了,往后我注意就是了。”
母亲無奈,笑著说:“孩子,连妈也瞒著,咱们做人,千万不能说谎话,要说真话,做善事,不能做对不住别人的事。”
“妈,我没有。”
“好,这就好。”
少年时代发生在师父走后的几件事情,对李洪志的印象是深刻的,然而,他又觉得这些事又是那樣的平常。似乎许多同伴们也许都是这樣的。
因此,身怀特异功能,并不觉得自己与别人有什么两樣。也许正是因为感觉中的平平常常,才使他沿著一条無形的大道,一步步向高层次攀登修炼……
这些特异功能,往往都在他一闪念之间,仿佛从宇宙中呼之欲出,并不是他心中所发,这無形的力和功,它的根基通连著常人所無法看到的那条功源大道。就连他自己也不知道呀!
生活中的李洪志与常人一模一樣,也有著少年的天真,沖动、顽皮。往往到了关键时刻,他想出来的事和做出来的事,又让人不可思议。这又是他与别人不一樣的地方。知道发生在李洪志身边许多奇事的人们,觉得他是一个谜!
他自己想做的事情,总会出现结果。
比如,看到一块圆圆的一玻璃,他就想,如果人钻到玻璃中去,会是什么滋味呀!这种念头一闪,他的身体就真的进到玻璃中去了。那种特有的感觉,只有他自己知道。
一道厚厚的围墙,又高又长。他想,如果能从这道墙上穿过去多好呀!心念一升,他就真的站在了围墙的另一面。
凡有这种事情发生的时候,他感到的是十分好玩,并没有觉得这是什么奇特功能。因此,他把这些都看成是少年生活的趣事。
许许多多研究功能的人们,对功能的表现群说纷纷。把功能说成是有形的东西。把功能说成是光和热。甚至说得更多……那么,什么是真正的功能,功能是一种無形的东西,他让你摸不到看不见,然而,又发挥作用,变成不可思议的行为。
少年李洪志并不知道自己有什么功能,师父也没有说他具有什么功能了,只告诉他常人中的事少管,这个少管并不是说不管,许多行为,他还要在常人中去修炼诸多方面的东西,当然,这对于李洪志说来并不知道,其实,他的心性的修炼,又都在平常的生活中去实现。这些他虽然不知,生活卻时时刻刻与他融在一起。
丰富的想象是少年李洪志产生诸多感觉的起点。他敏捷的思维和形象生动的想象力,超出许多同龄人。
记得有一次,他的母亲去菜市场买菜了,他站在马路的十字路口看夕阳西落。通红的太阳亮而不刺眼,又圆又大,十分奇观。他看得出神,觉得太阳太棒了,像一个大火球。再看脚下,站在地上人仿佛在往下沉。他的心一惊,想,地球怎么往下沉呢?可不能再用力了,如果每个人都用力踩,大地会陷下去的。
如果地球没有了,地球上的人哪里去生活呢?地球会不会离太阳很近了,如果离得太近,地球上的人还不被太阳烧死呀!
这些奇特的想法刚一产生,他眼前仿佛闪现出许多奇怪惟妙的东西,在他目光所到的空间旋转飘动。他仿佛看得特别远,把整个天空看穿一樣,高天上许许多多的东西,都能飞入他眼中来,包括更远空间的一些奇妙的东西,他也能看得清。
他想,人们都一樣,人的眼睛本来是看东西的,凡有东西的地方,人都能看得到。他是一种十分幼稚的想象,对于常人说来,他只能看到应该看到的地方,凡是能超越时空而透视高远空间的目力,哪是常人能做得到的事情呢?但是,少年李洪志又怎么知道这些呢,他把丰富的联想翅膀展开,让它在浩瀚的宇宙中飞翔,让它在地球上飘移,增加他多彩的相像世界。然而,谁会料到,事隔多少年之后,他的这些少年时代的想象,竟变成了现实。
这是一个無法被人人搞清的谜。
可以说,如果没有童年的一种特殊的机遇,也就不会拥有他一个美丽多彩的通透世界。李洪志正是从他童年开始,被一种神秘引进一个特异的王国中,沿著那个空浩苍天大法轮,开始他修炼的奇程。
“不唤奇功自身来,只因全在修功中。“从李洪志身上发生的奇异事情,深深道出了大自然陶冶人性的高奥哲理。少年李洪志得法而不知,其由在于不须向更高境界深修,还有深切大法等待著他去修。因此,一条妙不可言的机理告诉他,一个人,如果修成一条大道,是要在自己不觉中去完成。一个人,如果沿著一个定位的目标努力,目标可以达到的,但只是一种有岸的追求。只有那种無岸的深妙奇功,才能使人走向深奥的無边、無觉。
那么,李洪志在無觉中出现什么樣的奇迹呢?记得,全党法师临走告诉他,还会有师父出山教你。那么,全觉法师走了,另外的师父在哪里?
少年李洪志突然想起全觉法师的话,盼望著师父的到来。
果然,全觉法师的话灵验了,就在他长到十二、三岁的时候,一个奇怪的现象发生了。那是一个清静無声的夜半时分……


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《神通大法》第三章 李洪志大师传奇

13、高师自天来

李洪志感到屋中飘落下一个人。
神志十分清楚,決不是在做夢。那人身体轻然,仿佛没有体重,头上戴著一个船行帽,上面显示一个“佛”字,一身黑色的长袍道服,神情平谈。他睡觉靠著窗口,门窗没劲,连一点响声也没有,这个人怎么进屋来了!
对突如其来发生的事情,李洪志没有丝毫的害怕,他脑海中只闪著怎么进来的念头。过了一会儿,他又像睡著了,感觉到这位道人轻轻走近他,似睡非睡之间,看到一片五颜六色的东西大屋中展开,形象美妙极了,又像莲花,又像彩色的云朵,还像一团团功法……这些闪光的东西并一直朝著他的前额飘来,他感到有什么东西往前额里面灌,顿然,觉得天旋地转起来。
这到底是怎么回事呢?
道人在他房间里做完了事,轻盈飞起,转眼不见了。
他也明明白白地站起来,跟著那瞬闪消失的人影走了。他想:这人到什么地方去了。当他出屋之后,并没有发现那个人的影子,神秘的道人早已不知去向。咳,追不上了。他又回到屋中,也不记得推门而入,就感到来到床前。到床前一看,大吃一惊:自己正躺在床上睡觉,为什么自己一下子变成了两个人,一个躺在睡觉,一个到外面去了。这种念头刚刚一闪,他觉得好困,好累,好头晕,他躺上床。两个人合成了一块,还是一个人呀!这些变幻他看的真真楚楚。当两个人想变成一个时,那一个也不用动,只要这个往那个身上一合,就成一个人了。
这神秘奇特的功能,少年李洪志并没有想到人们常说的“灵魂出壳”,练功的人们管这种功能叫“主原神”出壳。一个修炼者,要通过若干年的苦练实修,才能达到这种程度,有些心性差的修炼之人,百年不遇乃至千年也达不到这一地步。因此,李洪志轻而易举达到这种功能,看来真是大道功者引路,奇人自有天相,把别人若干年苦修的正果,一夜之间变成现实。
这真是修功并不知道这些,他觉得师父教徒弟,也许每个人都是这个樣子,因此,在他纯清的意识世界中,根本丝毫没有半点疑问,因此,他具有了什么功能之后,立即就被师父锁了起来,有的他自己也不清楚,别人也就更無法从他口中得知了。
第一个师父教给了他许多高功能功法,往他眼中下了“真善忍”三个字,教他去悟世做人。
第二个奇怪的师父进来,一句话不说,就把美丽的“功法”往前额的天目里灌,他觉得自身很快发生了变化,由一个人变成了两个人。师父好奇怪呀,做完事走了。二话不说。
有了第一次,也就有了第二次。这位神奇的师父来去自如,不受任何限制。第二次再与他相见时,仿佛受了什么使命的委托,二话不讲,严肃地说:
“我已收下你为弟子,刻苦练功。”
这位师父的面孔总是严肃的,他有点发自内心的害怕。但师父交授功法,又是那樣的一丝不苟,半点马马虎虎都不行,他不敢问师父叫什么,从什么地方来,甚至不敢问学的是什么功法。总之,师父怎么说,他就怎么做,做得十分认真。
一次,师父飘然而至。对他说:“走!”说完,师父的身影已经出屋了。他二话没说,也跟著师父转身出去,好像根本不用经过门窗一樣,只要意识上有了走字,就能立刻遁入异处。
师父来到一块也空地,無人,四处静悄悄,连远处火车的声响也听不到。这个空地是长春的什么位置,他不知道,只觉得四处有一道很高的东西围起来,空地很平坦,天上有月亮,地面并不黑。
师父首先往地上一站,来了一个马步站桩,他站得稳如泰山,双手换成一个圆形,如像抱著一个大大的球。眼睛轻闭,一点声音都没有。
他也学著师父的樣子,在他对面站好,把姿式摆正确,然后闭上双眼。
此时,他感到一道白光从眼前划过去。轻轻划了一下他的身子。师父说过,不话问,不话看,一心练功。
时间一分一秒地过去。他感到浑身很重,双腿肿大起来,好象船一樣沉。一传会儿,他又觉得身体很轻,双腿轻如风飘,当一道白光又从眼前划过的时候,师父说话了:
“好了。”
然后,师父走了。他也就回家去了。
这个师父很怪,动手不动嘴,教给他的功法全是看得见摸的著的。
马步站桩之后,开始传给他一套拳法。什么拳他不知道,只感到此拳行走如风,出手之后,快如闪电。
此时,长春正兴起“八极拳”热,许多年轻人卷入练武热潮中去。八极师父也是长春出了名的真传高手,因此,他门下习武的人很多了。
李洪志也曾去练八极拳的地方,想看一看八极拳怎么樣。后来,他也出来学习。站桩起式之后,八极行家一眼看出他像练过拳的人,走过来说:“你身子很软,不适合练这种拳应该练长拳……
其实,师父教他的是什么拳,他并不知道,练过之后,浑身异常。
比如,面对很远的墙,他只要想起拳打到墙上去,意念一升,伸手一打,拳真的打在墙上。
远处有一颗大树,他只要想把拳打在树上,转眼之间,拳头已重重地打在大树上。
一次练武的人们在一起对练。他在一边观看,刀枪剑戟,飞拳出掌,气度非凡。他觉得他们花架子的东西较多。好像有许多规定好的套路,比较死板。
看热闹的人们一阵阵喝彩。
李洪志静静地站在那里不动,他在认真观察著每一场比赛,各种拳法的套路,他一看便知。最后,自言自语地说:
“功夫不错,花架子太多。“
他的话被一位拳师从身后听到,这位拳师看了他一眼,说:
“你懂武术?”
“他们的对练水平不高吗?”
“有许多好东西。”
“不好的是花架子?”
“我是那樣想。”
“拳無套路怎么行,没有架子,拉不出拳,拉不出拳,怎么练出功夫呢?”这位拳师很诚恳地质问了他许多习拳之理。
李洪志不语了,总之,他觉得他们练得这些都是形上的东西,质上的东西不多,很轻飘,無根基,像风一樣散,力量不大,他有这种认识,当著拳师的面,只好真实地讲给对方听了。
拳师吃了一惊。再次上下打量了一下这次少年,用试探的口气说:
“你有一套理论,能同他们任何一个人过一下手吗?”
“不必吧。”
“自古英雄出少年,我看你眉清目秀,怀有武功,比一下吧。”拳师好意地说。
“好吧。”
李洪志来到场中,拳师找了一个一般的人与他过手。李洪志摇了摇头,指著最好的一个说:“与他过。”
拳师有所吃惊地问:“行吗?”
“过一下招吗?”
拳师走到另外一位拳手面前,说明来意,那位拳手看身边是位少年,有些不高兴地说:
“师父,与孩子过招?”
“手下留情。”
“知道了。”
李洪志站在那里没动,等著拳手出招。高大的拳手刚才引起人们阵阵掌声,正春风得意,忽然要同一个少年过手,他觉得脸上無光,就根本没有把李洪志放在眼中。他见少年不出手,忽然,他猛地扑向李洪志,左手虚晃一招,右手猛地一掌,向李洪志胸口推来。
李洪志根本没动,等对方的掌接触的一瞬间,他心想,太没有劲了。结果,那位拳手不但没有推倒他,反而倒退了十米之远,重重倒在地上。
人们一下子惊呆了。

拳师知道遇上了高手,他看得很清楚,就是自己的功夫,也不是这位少年的对手。不过,他还是想同这位非凡少年过一下招。
李洪志转眼之间,来到拳手旁边,把拳手一手拉起,拳手说:
“自古英雄出少年,我领教了。“
拳师要跟李洪志过招,李洪志说话:
“师父不用了,我不同你比。”
“为什么?”
“你是一拳之师呀!”
“我徒弟输了,我试一试。”
“不用。”
“为什么?”
“我师父不让。”
“你师父是谁?”
“不知道。”
拳师看他心平气和,虽然是个少年,但懂大人事,既然不肯过招。他想了解一下少年的力量有多大。自己先搬起一块水泥桩,然后放在地上,那水泥桩最小有二百多斤。然后对李洪志说:
“你也搬一下试试。“
李洪志摇一摇头,说:“不用,我搬那一块。“
人们的目光一齐向他指的那一块望去。原来,这是一根埋在地下很深的水泥桩,比刚才这一块大的多,不知有多重,況且又埋在地下,怎么能搬得出来呢?
拳师也大吃一惊。
李洪志平静地走到那根水泥桩前,他马步站桩之后,心中想,不重,一拔就出来了。这种想法一闪,双手一合,那根水泥桩出来了,在他手上轻飘飘地被扔出去了。
拳师知道遇上了高人,半晌说不出话来。
人群中发出一声声呼叫。当人们还沉浸在欢腾中时,少年李洪志早已悄悄离开,回家去了。
随著岁月的流逝,转眼,两年多时间过去,李洪志练武身上出现异常的变化。他可以让身子柔软如棉,也可以让身体坚硬如钢。这些功夫的取得,渗透了师父聪智的效果,也有他寒去暑来的辛勤。
他身体飘然,功获高层。
一天夜里,师父又飘然而至,突然出现在他屋中。看到师父的到来,他隐隐约约感到一种别离的情绪从心中升起来。的确,师父教他的功法,已经达到出神入化的程度,师徒之间,感情已是很深厚了。
师父走近他,说:
“徒儿,我要走了。“
“师父,从此再也不教我了?“
“说得对,我做完该做的事了。“
“师父到哪里去?“
“我叫八极真人,云游四海,飘忽不定。有一件事要记住,不管社会上发生什么事,只管刻苦练功。“师父仿佛脸上有一点笑容,这是他认识师父之后仅有的一次。
“师父,我还能再见到您吗?”
“到需要的那天,我会来的。”
说著,师父走进他两步,又语重心长地告诉他:“刻苦练功,磨练心志,必有大成。我走后,还会有师父传你功法,要珍惜呀!记住!”
“谢师父指点。”
这位八极真人立刻遁失了。
李洪志望著师父远去的身影,只有他能看到师父走时的情景。心中不免有些难舍之念。
十八岁那年,李洪志走上森林警察的工作岗位,浩瀚的林海,碧绿的苍山,山脚下那流淌的白色河流,与他的学生时代形成两处不同的世界。
森林警察保卫森林不受破坏,从看护森林为已任。
因为他能歌善舞,很快被抽调到文工团。因为是部队编制,一切行动听指挥,行动军事化。因为他有常人看不了的功法,干文工团的事非常轻快。吹拉弹唱舞,他都精通。。很受同事们的欢迎。
除了正常的排练,演出之外,一有空他就回到单身宿舍,找一个空地练功,一刻没有忘记自己是一个练功人。
一天夜里,他正在练功,忽然,天空中出现一个大大的光环,美丽的光环闪过之后一位道人飘然而落。李洪志并不奇怪,道人穿著道袍,头上有一个大的发鬏,面部有些清瘦。站在他对面看了一会儿,说:
“从今往后,师父教你内修大法,要刻苦用功。”
要李洪志看了一眼自称师父的人,点点头问:
“师父,什么是内修大法?”
道人说:“内修大法是内家密修大法,苦修其心志,修一颗善家心性……”
“弟子懂了。”
从此,李洪志把修炼心性放到日常生活中去了,严格要求自己,凡是不该做的事绝对不做,凡是不该想的不想,按照大道内修功的密传,刻苦修炼。
师父看到他刻苦用功,经常在他宿舍里出现。有一次,他看到一团光环从天空飘过来,师父就在光环之中,被那光环围绕著,清清楚楚。他问同宿舍的人,是否看到天空中有什么东西,同事们什么也看不到,说他看花眼了吧。他也不再说什么,心中明白了,大道内修功法,师父是不能让常人看到的。于是,他不再提这件事了。
也许因为他与同事们泄漏了“天机”的缘由吧,其实,同事们根本不知道怎么回事。师父把他的主意识调出去了。表面看,他躺在床上睡觉,其实,他的主意识已经调到另外一个地方去了。
师父对他说:“平常师父不在身边,不要认为做了什么事师父不知道,只要做错事的时候,想错事的时候,我都在你身边。修功靠自身,修心靠自性。”
李洪志说:“知道了。”
“遇事之后见真情。”师父说完,再也没有说别的,转身飘去了。
李洪志不知道师父为什么说遇事之后见真情。莫非自己做错了什么事,师父怪罪自己了?莫非那不该问同事们看到天空发现什么没有?
总之,师父把自己叫出来,说了几句话就去了。到底是为什么呢?
回去之后,他躺在床上睡觉了。刚刚入睡,感到许许多多东西往脑子里钻,往天目中走,这些东西进去之后,脑子沉了一会儿,然后感觉又消失了。
一连几个晚上,都有这种感觉发生。他知道师父往脑子里灌了什么东西,只要有反应,一定是师父在往自己身上加功。他这樣想。

不久发生了一件事。
洗澡时,他因为有演出任务,必须先洗完,然后,赶去演出。洗澡的人很多,大伙必须轮著来。这下急坏了他。
怎么办?
如果大伙洗完了,轮到他洗,他就会耽误演出时间,他是乐队的主乐手,不去根本不行。如果耽误了今天洗澡,不知哪一天才能开放。连续几天的练功,身上脏极了,汗味很大。怎么办?
今天洗,洗了再去演出。
如果把他们挡住,自己洗上澡呢?
不让他们进去,我先进去。这种念头一升,长长的洗澡的人群,一下子停住了,他不知不觉进了澡池,里面的人能出去,外面的人就是进不来,大伙很有怨言,喊了半天进不去,只看到洗完的人个个出来了,不知为什么进不去?
等他洗完了。想,该让别人进来了。
他的这种念头一升,外面的人流水一樣沖进去。结果,水不太热,过了一会儿,热水没有了,人们很诅丧。
他急匆匆赶到演出的舞台上。看到所有人似乎都在等著自己,台下的人们等著开幕,乐队的人们等著他这主乐手来,报幕的急得团团转,就因为一个主乐手不倒,开不了幕。
看到这些,他急忙向主乐手跑去,此时,合唱队早已站好,如果他再不来,指挥已決定开幕了。
他著急了,心想,大伙先别唱。结果,人们看他已坐好,指挥一挥手,乐队伴奏了,他也奏起了乐,许多人人张开口没有声。只听到乐鼓声。
台下乱作一团。
他忽然想到是自己先不让大伙唱,因此,人们真的唱不出声了。总之,全是因为想到自己的利益之后,才出现这些怪现象。于是,他急忙生出快唱的意念,节目才开始了。
事后,师父借别人的嘴,狠狠批评挖苦了他一顿。
那些排除洗澡的同事们堵住他说:
“怎么跟你说的,心性怎么修的,自私自利,晚几天洗澡不行吗?做的这事算人做的事吗?“
“你著急了,不让别人唱歌,耽误了多少人看节目,算什么练功的人。再这樣下去,对你没好处……
一些不曾相识的人,也能指出他的不对,并且里面夹著师父狠狠地挖苦。
他知道师父什么都知道了。決心从此以后,決不为自己著想。
师父仍然没有放过他。给了他两个警告:
出门时,一直往墙上走,撞得头很疼,不往上面撞不行。他知道是师父在惩罚自己。
吃饭时,碗平白無故落在地上,搞得他無法吃成。他知道师父的气仍然没消。
在后来发生的许许多多事情中,他自然地守住了一颗心性,大公無私,心胸宽坦,吃屈让人,多吃亏,从不贪享受,用一颗善良的心对待生活中的事。
人们都说李洪志为人坦诚,有理更让人,该得的不得,该是要的不取,心中只想别人,根本很少想自己的事。他把什么欲望和利益看得很淡,甚至面对冤枉,责难许多人都替他打抱不平的事,他从不斤斤计较,漠然一笑。
李洪志有一颗菩萨心肠,人品好。
当在他身上有了修功人已经具备的可贵品质之后,他能在自然的生活中去自觉地把握自己的心性的时候,师父最后一次又出现在他面前:“洪志,我要走了。”
“师父,你为什么要走呢?”李洪志恋恋不舍地问。
“你出师了。”
“能问师父法号吗?住在何处?”
道人点了点头,很平静地说:
“我叫真道子,从长白山来,住在白头山天池,如果有缘分的话,我们还会见面的。”
李洪志谢过师父,又问:
“师父还有什么话说给弟子吗?“
“有,两年之后,你还有一事,要守住心性。另外,你还有师缘,你需在佛门中圆满。分别之后,不用找我,找不到的……“说完,真道子去了。
果然,两年之后,1976年秋天。伟人毛泽东近世了,全国上下,一片悲哀。除了巨大悲痛笼罩了整个神州大地之外,整个军界处在一级战备状态。警察部队也进入戒备状态。
警察部队负责站岗。李洪志也开始上岗值勤,在外边巡逻。
整个长春市处在一片幽静之中,似乎一根针落在地上的声音也能听到。
人们完全处在对伟人毛泽东的深切怀念之中。
李洪志的心情也一樣。但他头脑里比较清楚的。这天,他端著枪在外面巡逻,手摸著扳机,也知道里面装著子弹,神不知鬼不觉地离开扳机,一会儿又扣在扳机上。总之,精神处于恍惚状态。
上级有命令,没有特殊情況,没有危急任务,巡岗的警察绝对不能乱开枪,否则,出了大乱子無人承擔得起。对每一个上岗人员,有关人做了特别嘱咐。每一个岗岗哨哨,都严格遵守,半点马虎不得。这是考验每一个人的关键时刻。
李洪志知道这些情況。
但是,不知为什么,那手总摸扳机,摸一下又离开,一会儿又摸,连他自己都不知道,一点这种感觉也没有。
可以说,在伟人毛泽东去世时间里,整个长春除了被雾气笼罩之外,好像天悲地痛,大自然低沉,连半点杂声也没有,一旦一个地方搞出一声巨响,整个长春全都听得到。就如同静夜池水,一石击浪。
李洪志握板走到围墙转角的地方,他自己根本不知道,手抠扳机,枪响了!
一声枪响,整个长春犹如夢中惊醒,四处一下子乱起来,复杂的感叫声,脚步声,汽车声……仿佛都被这清脆的枪声惊动了。许多人都向开枪的地方跑去了。整个长春都骚动起来了,人们不知发生了什么情況。
巡逻队长听到枪声,立即赶到现场,他严肃地大声问:
“怎么回事?”
李洪志如夢中醒来,好像从一个沉沉的夢中惊醒,他自己也不知怎么回事。好像刚才这一枪,不是他放的,与他没有什么关系。
队长火了,又逼问:
“发生什么情況?”
李洪志非常尴尬。他确实不知道自己到底是怎么了。为什么扣动扳枪放枪?当队长问的时候,他不知道用什么话回答对方。
“李洪志,你还是一个兵吗?像什么话,全长春让你给捅乱了。”队长生气地说。
“看你跟没神似的,过去你不是这樣,关键时刻,丢丑!”一块过来的领导也狠狠地挖苦起他来。
“这是什么时候,毛主席去世了,咱们在执行任务,你开什么枪?”
总之,许许多多的挖苦,讥笑,严厉批评……一齐向他投来,人们的目光又是那樣的严肃,大有一口气把他吞下去的气愤劲。
“我……真不知怎么搞的,好像有人拿著我的手开的枪。”他真实地向来的人们说。
“你太紧张了。”队长也是十分诚恳的樣子,做了结束语。
“上级处分我吧。”
“算了,枪走火了!今后注意吧!”
一场虚惊过去。事后仔细一想,师父走时曾说,两年之后要发生一件事,莫非就指的毛泽东去世的事?自己还有一件事,就是开枪的事!
我终于想明白了。
虽然自己不是有意开的枪,但的确是自己打响的枪,走火也好,太紧张也罢,总之,是自己的过错。几百万人都沉浸在对伟人悲痛低沉的气氛中,自己枪走了火,这不是小事。如果接受不了批评,忍不住心性,没有真诚对待这件事,真的要捅出乱子,对自己是一次严重的十字路口上的考验啊!
师父,弟子明白了。
开枪事情平安地过去了。

当神州大地上的亿万人民送走伟人毛泽东那片海洋般的深痛之后,大地上渐渐平静下来。高天原地,自然万物,人们从一种极大的無主心骨的失落感,渐渐恢复到正常的情潮中来。
天不能塌下来,
地不能陷下去。
地球仍然在正常的运转著。它也把亿万人民对伟人毛泽东的情思和深深怀念的情丝拉得越来越长……
没多久。李洪志所在的方工团解散了。团里的许多人都去了自己认为比较合适的地方,包括日后成为一些有影响比如蒋大为等歌手们,都有了一个比较舒心的环境。李洪志没有走,留在部队的招待所。
事情少多了,他有了足夠的时间可以炼功了,随著条件逐步好转,他拥有了自己的一间办公室,也比较宽畅。
也许因为他的住处从一片繁忙杂乱中变得平静了,许许多多的师父们接踵而来,同时他一块练功,每当夜时候,静的时候,天空出现许多光环的时候,成群的师父们仿佛“八仙过海”,从四处飘然而至,他们做出各种动作,让他跟著学,跟著练。这些师父们很有条理,一个练时,其他的随旁观看,看著他跟学功的师父练。然后,轮换著进行。
这段时光,是李洪志一生中最悠然的时刻,他把身心全部沉浸在练众家功的投入中,功能大进,非常好,一天又一个樣子。只要他闪过一个念头,这个念头立即变成现实。
众家师父完成各自的任务之后,像神仙下凡一樣,又都纷纷飘然而去了,李洪志只要心想跟著师父们走一圈,他的身体如同浮起的白云,会顷刻之间浮上云天。他有这种感觉,但没有随师而去。
只有一位师父最后而来。她来时像天空飘浮的一朵白云,形象十分奇丽,身体稳站在莲花坐中,目光平淡,容貌宽坦,散布著善众生的“慈天母”的气息,她对李洪志说:
“弟子跟我学佛家功理,让你的心性提高到更高层次,深懂佛家之事,对你日后有用。天下正传功法不多,只有佛道为天下正法,你熟知二法之后,必有大用。”
李洪志对这位女师父说:
“弟子苦学,苦练,请师父指点。”
好吧。先看一看这些书吧。“
只见这位女师父身著一身长裙,洁白如玉,似如从天空中一至拖到地上。师父的大手向他眼前一晃,仿佛许许多多的天书从空而降。书上面的内容。全是讲最古老的佛学大道方面的知识。
女师父走后,李洪志感觉之中把这些“天书“双手捧进屋中,夜以继日地翻著,他被奇特的书中佛家深理吸引了,几十部书用了不长时间,全部看了一遍,万卷佛书,从”释迦牟尼的三百条戒律“,到”佛家大藏经“等等,从许多让人大徹大悟的智慧中看到一个大大的字,”德“,噢,这是佛学凝练而成的巨大精华。
李洪志从这些奇特的书中,获得了许许多多关于佛学方面的知识。他一头钻进去了,又一头钻出来。带著分析的头脑,熟读完女师父给他的無数经卷。也深知了佛学的深奥之处。
当他把这些佛学奇书之后,女师父又飘然而至了。面带微笑地对他说:
“弟子,读下这些经卷,对你日后大有藋q。常人世间,对于佛学还是信奉無二的。吸取其精华,廣度众生……
说完,女师父轻轻一挥手,许多书卷飘然而起,顷刻间收回她手上,随身飘起,当她欲轻然远去的一瞬间,又回过头来对他说:
“功成之后,到你出山之时,那是大任降于你身,苦心传正道大法,廣度众生。”
“师父,我还要说法?”
“会是吧!”
“什么时候?”
“天成之时,机缘将至。”
女师父走了。
从此,再也没有师父来传授功法了。李洪志全身心投入到修炼诸家功法中去。
一天早晨,他觉得身体有点紧硬,起来之后,想放松一下身体。于是,站在楼中开始练桩法。他刚刚进入似静非静之中,感觉到身子像踩著云朵飘忽起来……
此时,楼内一片大乱。
许多人大喊大叫:“地震了。快跑呀!”
不一会儿,人们全都跑了出去,有的人连衣服都没顾得穿上,有的人手工还拿著衣服,各式各樣状态的人们,站院中间,樣子十分滑稽。
他们盼望著大地不要再震了,然后,好回楼里去呀!
李洪志看到大伙的狼狈樣子,还真以为地震了。他从站桩中收工,神思恢复到平常之后,感觉到楼不再动了。
啊,他终于明白,因为自己的站桩,引起楼层晃动,才把同事们赶到外面去了。
当他从窗口探出头看到人们穿得七零八乱的樣子,心中十分内疚。
“洪志,等死啊,快下来呀!”
“地震了,猛晃荡你不觉?”
“就你自己在后面了,快出来吧!”
“危险,太危险了。”
“你小子忘了唐山大地震了。”
他把头探出窗外,平静中带有歉意地说:
“回来吧,我保证没事了。”
“什么你保证没事,你是谁,能保证得了。”
“开什么国际玩笑。”
“笑话,你疯了?”
“大伙回来看一看,楼不动了。”他劝大伙快回来。
人们看他不出来,知道地震过去了,大伙纷纷进了楼,各回各的屋了。
从此,李洪志再也不在楼内站桩了,他练功时,找一块空地,一练就是几小时。
天长日久,他的功法已经练到绝顶的程度,不但功能达到极高层次。只要他往天空一看,天目立刻穿越过無数空间,看到宇宙中存在的许多东西,他从宇宙的深奥中,突然发现了师父告诉他的“真、善、忍”三个字,那似乎不是三个字,好像是宇宙的特性。另外,在浩瀚的宇宙之中,他看到了無数奇幻美妙的事情,地球上有的东西,似乎在另外的空间里,也能寻找得的。
多少年来,人们关于在人类的起源问题上,一直用“进化论”来划定人是从类人猿发展进化而来,而从另外的空中世界中,他看到了人类的起源,还有人类是怎樣一步步发展起来,从另外空间的“档案馆”中,卻都能看得很清楚。而且还看到了人类未来的发展趋向……
这奇妙的东西,让李洪志感到有点突然,天国的街市,空中的金塔,这空中的山林……这些真实的存在,在他心海击起一些小小的注目之后,他又觉得宇宙之中的大千世界又是那么平和沉静,又不值得心动。他问一些人,是否看到了空中存在的一些现象。

一位老人对他说:“小伙子,你让我看星星呀!”
“不是,除了星星,还能看到别的吗?”
“有星星,月亮,哪有什么别的?”
“星星上有什么,能看到吗?”
李洪志这樣提问,他是想验证一下,自己看到的是否与别人看到的一樣。
老人说:“星星发亮,没有别的,,就那么一点点。”
李洪志点了点头,他知道这位老人看不到的东西。就连星星老人也是看到一点亮,一颗星,那上面的万千奇妙,原来这位老人真的不知道。
他又问一位小学生,天空中能看到什么?“  
那位小学生说:“一片蓝蓝的天空,还有白白的云朵。“
“没有别的吗?“
“没有,叔叔,你看到什么了?”
“我看的跟你不一樣。“对于一个孩子,他也是发自诚恳的心,一五一十地说出来,让孩子大吃一惊,反而说他撒谎。
他無奈了。
他又问了许多人,许多人都与他看到的不同。
“师父,弟子感谢上门师恩了。“他终于明白,自己已经出师了。
出师之后,除了正常的修炼外,他一边工作,一边深入下去。此时,四面八方的气功热闹,已把长春的大街小巷传遍了。
社会上流传的那些气功到底是什么呢?


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《神通大法》第三章 李洪志大师传奇

14、李洪志出山

1982年的秋天,李洪志正式转业到长春市一个部门工作。这之后的几年中,地球的东方气功热已达到高峰。多年的多家功法的修炼,使李洪志的心性已修到天衣無缝的地步,他除了练功之外,一心一意搞好自己的工作,很少有出来走走转转的时间。此时,长春举办某某功的消息经常传来,他無心去问,一直濳心于自己的修炼中。渐渐,关于气功的传说越来越神秘,成千上万的人开始练气功。在长春有一些人,無论是什么功法,只要有气功师来授法,一些人就学,今天这个功,明天那个功,各种功法纷纷出山,长春这樣,其他的大城市也如此。一时,气功大潮卷遍了全中国。
当外面的气功大潮一浪高过一浪的时候,同事们见沉默的李洪志除了工作,就是躲在一个無人的地方练功。好心的同事对他说:
“外面掀起了气功热,能治病,热闹极了。你也会武功,该出去走一走,看一看,他们的功法与你练的一樣不?
听了同事们的介绍,李洪志決定听一听气功师们的报告,看一看外面的世界都在发生著什么变故,于是,他抽空到办班的场上听了听,看了看。不听不知道,一听嚇一跳,不看不知道,一看瞎胡闹。一些低劣的气功师们,他们哪里是在为人治病,他们自己根本没有祛病的能力,自己身上满是黑气,一发功,那团团黑气扑向听功的人群。他看得一清二楚。呆若木鸡的人们个个静心地听,按照气功师的动作做功。
一场听下来,又听了一场。
经过几场考查之后,他发现属于正道上的功法几乎没有,江湖骗子式的气功师胡说八道,完全以赚钱为目的。而听功的人并且格外的多。许多人的麻木进邪气功的醉态里,一种大慈大悲的心态顿升,他感到中国的气功被一些人搞乱了。许多人已经进入气功的歧道邪途,再发展下去,会使许多人日后遭到不幸。
一位断了骨的中年妇女进入功场,她怀著迫切的心情希望讲功的气功师把腿接上。这位气功师连看都不看她一眼,伸出手来,在她很远的地方发功,过了一会儿,气功师说接上了,回去休息几天就好,李洪志看得清清楚楚,那位妇女骨折根本没好,反而吸收了一团黑气。
当那位中年妇女被扶著出了功场,李洪志也来到门口,对她说:“没有接上,不要相信他的话。”
那位中年妇女半信半疑他的话。不知道面前这位小伙子安得什么心。回去之后,她让家人陪著去医院照片,发现根本没接上,如果再不接上,会有断肢的危险。
这位中年妇女急忙让医生接上。在这个班结束之前,这位中年妇女又找到那位气功师问:“俺的腿你说接上了,检查没接上,退给俺的钱。“
气功师当著众人,看她能走路了,说:“你过来。“
那位中年妇女走过去了。
气功师洋洋自得地向大伙说:“她说没接上,来时抬著进的,现在能走了,怎么说没好呢?“
“俺上医院接上的!“中年妇女说。
“从医院接上谁见了,大伙都见你上功场上来了。“气功师反而有了理。
中年妇女無奈地走了。
李洪志看得清楚,这个班上下来的人,没有受益的,反而带了病,只不过每一个人不没有感觉而已。
夜里,他躺在床上無法入睡。一些气功师功能不大,甚至没有任何功能,反而打著气功师的牌子四处传功,四处治病,使成千上万的人上当受骗。而那些增在迷途的练功人,虔诚地相信气功师的话,向迷途的茫茫黑海拼命地修炼……一人世上说法,千万人上当受骗, 这哪是气功,分明是邪术。世上也有佛道两每正宗门派,他们以度人为目的,呼唤人们以善为本,行德守善。这樣的气功会给人世间带来一些福音,而其他的邪术,害人不浅呀!
经过几天的思考,李洪志觉得自己应该把中国气功界出现的混乱来一个扭转。
不过,各门各派,正道也好,邪术也罢,都有他存在的位置,因为世界就是有纷争复杂组成的。站在另外的角度去评价一种功法,尽管自己看得十分清楚,看出了这种功法对人会带来什么后果,揭开它的面纱容易,但不是修大法之人所为。他想自己应该用自己的功法出来说话,把成千上万的人从迷途中拯救出来,开创出中国气功界一条明和宽新的大道正途,为人类做一件事情。
气功界的怪异现象五花八门。
气功给中国的百姓带来了多少福,多少祸!
气功师纷纷掉落的现象时有发生。
他清清楚楚知道所发生的这些现象的根源,从中国的每一个城市,乃至地球上任何地方出现的气功现象,只要他一想,立即一目了然。所有门派的气功,好的、一般的,坏的,邪的……统统印在他的脑海里。分析了这些功法之后,了解了它们给人类将来会带来什么后果之后,看到他们的发展前途之后……他更知道自己应该如何面对地球上发生的关于气功的现状了。
单纯为开辟一条属于地球正法的气功大道,把人类引向美好纯净灵魂的宽途,使人类进步、世界和平、国家兴旺、人心纯美。
这是从气功界角度考虑,李洪志想到自己的義务和责任。
因为走出了空间,他的心犹如一马平川,驰骋于茫茫人海,还穿于万里国度。凡是有人存在的地方,用他天目通眼,尽扫眼底,收入心岸之上。他猛然发现了一个令人吃惊的问题:人类在自行毁灭!
一个巨大的惊叹号落在他心中!
他从来没有如此惊异过。
也许,从降生到走向社会这二十多年的岁月中,他一直地过著似乎常人和非常人之间的生活。诸道上门师父一旦把他引进修炼的谜宫之后,几乎把他与人们的相隔开了,引著他那颗纯洁的心,向著美好的地方超度,让他看不到红尘上万千世界中出现的异常现象,为他仅仅竖立了一个目标——修炼!
三十多年的苦修之后,当他出山走向茫茫大千世界之后,扑面而来的东西与他心岸上摇曳的小船反差太大了。他看到了人类的过去,也看到了人类的现在,更知道人类如何面对这个世界。
一位高功能的人说过,人类不爱惜自己的家園,家園就不要你!这个家園指地球,地球一旦不要人类了,人的归宿在哪里?
为什么自己的故園不想要而游移在外的赤子呢?
人类相依为命的地球,如今出现了极特殊的变化,李洪志对于它的一条江河,一块山水,一寸土地,天上地下……看得十分清楚,也许,做为一个平平常常的凡人,你不会知道天上有什么,地下有什么,地球在发生著什么变化,地球在宇宙中运行会遇到什么麻烦。只有那些站在现代科学尖端顶上的人,才能看到常人所看不到的东西,只有那些高功能的人,才能看到更深层的东西。因此,他们心中便生起几分擔忧。
如今已不是神话时代,科学代替了古老的神话,神话已变成了现实。
通过科学的金字塔可以让今天的人们清楚地知道天上地下海洋中出现的任何现象,这毕竟是少数人能看到的,多数人通过电视屏幕也能了解一二,便增強了今天的人们对其他领域的真实存在的认识。
火山为什么爆发?
地球到底有多大?
地球能涌钻成通洞?
世上许多为什么可以堆成一片山群,可以让精明的人無法解释清楚。但是,有一点是客观存在的,那就是人类的生存空间正在受到威胁。
产生威机的原因是什么呢?
李洪志管它叫做:“真、善、忍。”

世界上有多少国家,这人们可以知道,各国分布在地球的哪一个位置,这人们可以清楚,地球上有多少人?人们也不糊涂。但是,如果提出以下的问题,恐怕知者無几人了。
地球上埋藏著多少颗原子弹?
地球上有多少颗氢弹?
地球上有多少枚毒气弹?
地球上有多少枚化学弹?
地球上有多少吨毒气?
地球上有多少被污染的海洋?
地球上有多少被污染的江河?
地球为什么运行迟钝了?
地球表面为什么逐渐升温?
……?
还有许许多多的关于地球为什么的问题,这些说明一个什么问题?回答很干脆:地球很危险。
地球上一旦成千上万个为什么发生骚乱,茫茫的战争给地球带来災难,同时,生活在地球上的人类到哪里去?人们知道,宇宙中万千星体,太阳、月亮、地球……都沿著自己的轨道符合规律地运行著,如果其中有一个脱离轨道。。無规则地脱落运行,不产生毁灭吗?地球一旦毁灭了,可怜的人类还能存在吗?
造成地球失重,造成地球发生诸多变化的原因说上成千上万,最终有一个归源,人类!
是人类沖昏了头脑为了争夺自己的地盘造成的关于地球上成千上万个为什么。
当然,如果万事万物都向著:“真、善、忍”方面发展,不用说地球,任何一个星球包括宇宙高远的空间,也都统统归进了宇宙和平通顺的世界。正因为人类除了追求美好光明一面的同时,又把颇多的“争斗”之心化成“毁灭”的“武器”,把颇多的“贪婪”之心化成“争夺”的荒诞,使沖昏了头脑的人类一边追求美好光明,一边獻身于毁灭自己的麻木中,自己最终为自己挖掘好一个坟墓,里面埋下人类毁灭的悲剧,这个悲剧的尸体恐怕無法藏身,化作無数生灵凝结成的幽魂,飘游于太空中苦痛哭号!
拯救地球的办法是净化人类的灵魂!
这是从浩瀚的哲理和真理中,李洪志看到的真相!地球上的人类到了非净化不可的程度。
当然,地球上人类表现出的美好光明的光泽,祥和文明,平和繁榮,国乐家乐——都是给人类的文明提供了一个美好的家園,因为这些美好的存在,才使地球走过了一段辉煌,。才使人类的文明进步达到一个较高的层次。一旦在文明、美好、幸福的大道上出了偏差,便又滑向悲惨的黑海中去。
这都是人的心性所为。因此,人类需要净化心灵。不管是从事什么行业的专家、教授、学者、官员、平民……都该从维护地球生存的角度出发,在做一些对人类精神美好的进步上,发出一颗慈善之心。所有的人们都做到了这一点,人类文明将上升到一个高峰。
这是站在高层空间来认识地球和人类生存价值的角度考虑的一个浩大问题。
的确,人类除了存在的一些珍贵的东西之外,也有一些值得引起注目的堕落趋态。这东西虽然表现在一睦国家、一些人身上,但它已使得亿万人民心中蒙上一层阴影,捣乱了人们的内心世界,使人的心船看到一个不安全的黑海。这是由心灵染尘造成的结果。尽管各个国度里都没有监狱、刑法等等,万千变态的人性中产生出来的猖狂,给地球上诸多国家都带来沉重。
具有极高功能的人可以看到,现代化的新闻媒介的传播,地球的任何一个地方只要发生问题,無形的眼睛早已看到,因此,这已不成为什么秘密了。
国与国,
族与族之间的骚乱,
家与家之间的不和睦,
人与人之间纷争心斗,
权与权之间的交锋,
官与官之间的相护,
金钱与法律的抗衡
凡是有人类的地方,日日夜夜,無無时时,都发生著与“真、善、忍”相违背的事端。
西方的黑社会暴力。
高层政界的丑闻。
人与人之间的冷漠与残酷無情,集中表现了西方世界破损弊端。
西方人的心灵世界需要净化,净化到除掉一切不好的东西,保留下美好向上的东西。
东方人的心灵需要净化,发生在我们这个社会中的奇闻怪事,许多让人听起来不可思议。在是与非面前,人们的辨事能力再低,也能分清好坏、美丑。一些怪事的发生,它带给这个社会人群的影响很大,令人痛心,这些怪事发生的原因,仍然是黑色的心性在起作用。
新闻媒介指出的一些事件公开化了,人所共知。那些不被公开的秘密,又给众心灵深处蒙上什么影子呢?

李洪志看到的和听到的许多事件,又使他从气功的混乱状态中,看到人的心灵需要净化的必要性。
请看发生在社会上的一些实例。
一位年仅十三岁的少女,她在一次放学回家的路上被告一个歹徒強奸了。当这位可怜的少女报告给了父亲之后,她跟阒父亲去公安部门报了案。公安部门的人听后,又让少女作了检查,发现报案与事实相符,叮嘱让少女查找罪犯,一旦认出后,公安部门立即捉拿归案。
好心少女缍在一次偶然的机会中认出了歹徒,其中还有一位她的同学在场。当歹徒看到少女认出自己时,凶狠地说:
“不许说出去,否则我掐死你。”
少女相信法律是公正的,不怕歹徒的威胁,报告了公安部门。
谁会料到,这个县的公安局是把歹徒抓起来了,后来知道是一个县长的亲弟弟,已经犯过两次案了。他们是出于怕这位县长还是想著给这位县长溜须拍马,没两天,把歹徒放了。
结果,歹徒更加猖狂,找了几个亲戚,拿著棍棒找到少女的父亲,棍打棒南,打得浑身出血,少女的父亲被迫反击,也伤了歹徒。
可怕的是,歹徒仪仗哥哥的权利,买通了法院,硬性判少女的父亲犯了伤害罪,判刑六个月,罚款三千多元。
少女的保姆的父亲在没被抓之前,四处等著,从县里,告到地区,从地区告到省里,从省里找到国家最有权威的报社,请求众伸出援助,伸张正義,使真正的犯人绳之以法。
结果,省高院高院找了,高院长的衙门好冷,人家根本不接见。接见一下,也是轻描淡写,不解決问题。
省人大找了,据说一位人大主任亲自批了字,可批文下去不当一回事。
一家新闻单位曝了光,还写了评论文章,法院硬是不改变立场,一直到把这位少女的父亲抓进监狱中。可怜的少女和她的母亲在家中仍然受著歹徒一家人的气。
为什么告不下来?
公安局不管,
法院不管,
上级官僚,不把一个平民百姓的小事放在眼里,批文顶什么用。
一桩少女被強奸案就这樣结束了,她的父亲反而成了罪人。她就这樣毁掉了青春。
执法的人心长到那里去了?
他们为了那位县长,宁可牺牲一个可怜的少女。还要把她的父亲抓起来,怕他不停地告状。
执法者的心灵,太黑了,黑成一团,象这樣的人掌握权利,他就是法,谁又怎么樣他们呢?
这樣的人成山成海,不度化,这个世道会发生大災,官逼民反,历来朝代有之。
有法不依,执法犯法,都是因为心灵不正造成的结果。
纵然国法在上,黎民百姓的冤情掌握在有权人手中,法有何用?!
在我们生活的空间,从南到北,从西向东,凡是有人群的地方,吃喝之风兴盛,你来我往。不管找一个什么理由,大吃大喝一气,不吃白不吃,不喝白不喝,都是公家的。
我们小算一下,每天大吃大喝挥霍掉多少财钱,数目十分惊人。如果用这些钱财造福于社会的公共建设,资助于扮演儿童,多盖些医院、学校等,是造福积德之举。然而,吃喝的名目甚多,有多少是个人掏腰包?!
这也是人的心灵去向迷途所至!
再看大千世界,茫茫人海之中,嫖赌成风,严重污染了社会环境。当那些浓妆艳抹的女郎们夜幕降落之后,出现在地球上的各个城市的路口、街头时,每一个有良知的人心灵会惊讶一跳,在我们国家的每个人地市,拥有多少这樣的人啊:可谓万万千千,無法数计。女者卖身,男者取乐。沉浸在一片罪海之中,仿佛在福海中游玩,自沉不知悔。心性毁灭了!
人们用“吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷”来形容发生在我们社会现实中的数目难计的风化现象,揭露了严重的社会风气。
走私贩毒,为金钱而迷途不归,用他们罪恶的欢乐,把成千上万的人坑害,把纯洁的人们拉进苦海。
人们说商海沉浮,無商不奸,这些话有些偏激。但是,以坑害欺骗为手段的人太多了。他们以假乱真,倒买倒卖假药,食品,使多少人受于其害,死于假药之中。死于食物中毒。
有多少儿童妇女被告拐买拐卖。在我们的社会大世界中,每分钟之内都有儿童被拐卖的悲剧发生,每一分钟都有妇女被強奸拐买的现象。茫茫大千世界,将有多少無辜不幸的儿童和妇女失踪了。给万万千千个家庭带来什么樣的后果?
凶杀、暴力、打砸抢,形形色色的歹徒们無孔不入,他们成群结伙,可以在光天化日之下強奸妇女,抢银行、商店,砸机关,凶恶到何等程度。报纸上报道的关于在城市的街头上,無辜妇女被扒得一丝不挂,受到团伙的蹂躏和污辱,有成千上百的人在一边围观,谁也不伸出手去拯救一下被害者,人们的心灵都麻木了。人们的良知都到哪里去了?!
类似这樣的事件,城市中有,农村中有。
社会发展到如此文明的时代,为什么竟然光天化日之下,竟然当众如此胡来,迷蒙的人群为什么無动于衷?!
扭曲变色的心灵们,不该净化吗?
具有极高功能的人把社会上现象看得清清楚楚,心中沉叹!
老百姓把这些社会现实也看得清清楚楚,怨声载道。只有用各种能为的手段,表现出对邪门歪道的反抗!
尽管每个国度都有自己的法律。
尽管各个国家都有自己的监狱。
尽管各个地方都拥满了服刑的人。
但是,各自的法度只是一个套子,一旦犯罪,便被套进去。有的人可以从狱中醒悟,出来之后做一个浪子回头金不换。有的人会更加凶狠地报复,犯罪!给社会造成更大的沉重,给国家带来带来威胁。
世界上走向迷途的、邪途的人啊,仅仅靠铁门是不会把日益犯罪的人们关进去的,关得住一些人的身,卻無法管得住天下处在万千迷途上的罪心之人。
人们没有一颗纯净正直的心灵,社会就会被蒙上黑色的阴影。
心迷,是犯罪之源!
地球上,中国、外国,有多少日陷迷途的人啊!恐怕用数字是無法计算准确的。
官场上的明争暗斗,商道上欺行霸市,为政者贪婪不廉,社会风气的腐败下沉……使这个人类世界处在一个非常时期。
人类呼唤痛洗一下罪迷者的心灵啊!
当然,社会上,每一个国家里,高度文明化也日益进化,社会公德也在日趋发展,人们为自己创造著美好的生活空间,这是每一个国家的主流,也正是从这个主流上奋斗的形成的,成为各自国家的精神支柱。我们也可以看到,世界各个地方,明显的大廈商楼突拔而起,漂亮的汽车飞来穿去,大海上走著明丽的商船,天空中设立了不少的空间哨所。飞机把人与人之间、国与国之间的距离缩短了,一些美好的东西给每一座城市、每一个国家披上漂亮的外衣(有的地区国度無法披上),这都是人类所向往的东西,它是宇宙空间中所存在的“真善忍”的东西。
但是,从这些主流中拥现出来的污恶的支流,成为这些漂亮外表的心中之患。
比如说,每一个国家都有自己漂亮的城市,但是,在每一个漂亮的城市中都有一些黑色的埋伏物,这些毁灭的东西的存在。这些东西一旦在人类失去人性的时刻,便顷刻之间把一个漂亮的国家化成碳灰,把一个地方变成黑暗。因此,我们说,漂亮外衣下面深藏著罪恶。看是否到了发作的时该。一理发作了,一切美好的东西也就付之一炬了。
因此,凡是有人的地方,都存在著善良和邪恶的东西。
人的心灵白与黑,他可以产生完全不同的结果。因为操纵人类生存在这个世界上的命运的不是地球,是人类自己。
因此,地球上的每一个有生命的人,如果都具有了一颗善良的心性,平和無争的心灵,一切罪恶的尘源都将化为煙尘,被清风吹到遥远的空间之外。。地球将变得更加深奥。人类将生存于幸福美好之中。

每一个人的心灵映照出一个大千世界,大千世界也是每一个人的心灵和他的肉体组成,無一人便無一家,無一家便無一国,無一国便無大千世界。
因此,净化每一个人的心灵,使整个人类变得無私而光明,幸福而美好,和平与进步,成了世上每一个善良人的心愿。
尘灵蒙世,形成人间一切罪恶的东西,干扰著人类共同追求的进步与美好,所以,人类到了净化本体的时刻……
这些,生活在地球上的人呀,谁能看得如此清透?谁能拯救枉法时期人们蒙的心灵?!
世上流行的气功行吗?
靠各国的浩瀚牢狱行吗?
必须有一种可以扭转乾坤般“心治”的大法,产生对于地球人类的震动!让们自觉地约束在这个大法之上,把每一颗蒙尘的心洗净,每一个罪孽的体割掉,使人类的每一颗心闪烁出本体的纯净与光泽,通透整个世界……
这是李洪志一下子想到的问题。
李洪志是报著这樣的心态,对人类世界进行了一次穿透。当他看清了世上存在的一切时,大慈大悲之心顿生:
走出小屋楼,外面大世界,
卅年苦心志,精心修功法,
一揽地球中,再望大环宇,
身心猛惊讶,正道生大法。
因为上面提到的许多原因,还有深知宇宙的真谛之后,李洪志心灵深处,产生了同情人类的大慈之心,他也是人,但已沖出常人世界的界限,他是站在高层空间中境界上,通透人间、家園和生灵。因此,他看到的东西,常人無法看见;他知道的江西,我们無法知道;他具有的东西,我们無法具有。这为他的出山,也带来了一些难以捅透的隔层。
李洪志決定也从气功的名義说法,这个被人们容易接受的道具,到了他的手中之后,立刻会变成贯穿人心灵的东西,不但能起到正道气功所有的功效,上乘气功起不到的功效他也能起到,重要的是他要把人类社会中谜途的心灵,引向水晶宫殿般的地方,让每一个人的心灵闪烁出晶瑩纯白,人类無数颗纯白集结之后,就会变成地球無私之船太平地穿行与太空中,让人类搭上纯洁的客船,在自己的美丽家園游玩,还可以去外面的空间世界飘游。
这是一个多么高深、奇特,又远又近的设想啊!这些设想,是李洪志由气功热的出现所想到的。
人们能否接受他的心愿呢?
把一颗度化人类心灵的思维,从一个遥远的地方牵来,甚至经历了30年苦心修志的磨难,变成一条光明通向美好的大船,让人们洗净身体,乘上船来,去一个美丽的地方……
听起来像一个纯洁的童话,世上常人能否接受他的邀请,全在世上人的缘分了。不过有一点,人们是清楚的,宇宙空间和常人社会中的存在的一个共同体,“真善忍”是通化人类进步的大船,美与丑、好与坏,世上常人会一目了然的。
因此,只要世上众认的规律性东西还占主体,他就坚信自己使命的成功率。
经过反复思考之后,他突然想起诸多的上门师父们,他们此时此刻,是否也知道我李洪志的心机呢?
一天夜里,他突然升上一个念头,如果上门恩师们来一下该多好,让他们出一个主意,想一些办法,教我如何出山说法。奇怪的很,他的这种想法出来之后,诸多师父纷纷而来,他们像约好了一樣,出现在李洪志的斗室之内。
全觉法师,
八极真人,
真道子,
女菩萨正法明……
师父们仿佛约好一樣,进屋之后,个个脸上露出惬意的神情,仿佛弟子心中的夢,他们都知道了。
“徒儿,该出山了。”
全觉法师先开了口,他是第一个受命教李洪志的。
“师父,弟子如何出山?”
李洪志望著全觉大师,想让他指出具体做法。
八极真人第一次露出微笑,说:
“你悟性好,看破了世间红尘,师父没有白教你一场。”
“师父,弟子生慈悲心,看到众生很差呵!”
真道子接了话:“徒儿,还记得中国古人孟子几句话吗?”
“请师父指点迷津。”
真道子在室内来回走了几步,平静坐下之后说:“……天降大任于斯也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不……
李洪志一下子大悟,感谢师父们多年的苦心。
女菩萨正法明,总是一副慈善面孔,她是世人敬慕的救世观世音。在中国佛教中,影响最大的数她了。成佛之后,号正法明如来。她拥有三十二相,可根据众生的不同需要化显各种形象,普度了無数的苦难人。
李洪志终于明白,为什么菩萨把那么多经典佛书让他看,是要他熟知佛理,讲法……将有大用。
他一下子悟到他要说法的发源地中国,是一个有著二千余年历史的文明古老的国家。对于佛学有著精深博大的深层历史。佛学在如今的时代,似乎愈发显示出它
净化人心的作用。难怪师父让他熟读佛书啊!
自从公元前六世纪释迦牟尼佛创立佛教之后,他一直在古印度的温河流域传法,随著时空的飘移,佛教逐步传播,古今中外,产生了许许多多关于佛学方面的故事。
公元前三世纪,印度的一位国王阿育王,他极力推崇佛教,用佛教治理国家。这还不算,把自己的女儿和儿子赶出去全部出家,儿子去了斯里兰卡传播佛教,从此诞生了南传佛教。后来,再由印度经过中国的新疆、西藏、蒙古传入到朝鲜、日本等,从此,诞生了北传佛教。于是便有了小乘佛教和大乘佛教之说。
所以,李洪志的诸多师父,他们的造身或多或少都与佛法中的本源,有著一定的联系。
女师父告诉他:“你出山说法,了解了众生的心愿,知道世上发生的祸源,用诸师给予的高德大法,再加上佛法中啟迪众生心灵大慈悲心下世,定能实现弟子的夙愿。“
李洪志明白了,说:“诸家师父,弟子出山说法,有诸门师父的苦训,叫什么功法为宜?“
“我们教你诸多功法,从功能谈你已达到极高层次,从教化世人上讲,应以净化人心为基本,让世上有缘人,修心修功。“真道子说。
“可把师父们的诸家功法再创造,创一套世上人类能极快接受的大法,这全看弟子的悟性了。“八极真人看了一下诸位,又说:”我虽然云游四海,顠忽不定,看到世上诸多人罪海深沉,自毁自灭,痛深至极。应该让弟子出山了,功法的定名,全由他创悟吧!”
女师父说:“创悟大法,既要以师父们教你的功法大德的真谛为本源,又要创出自己的法轮,让世上常人接受。有本源,才有通天之力。”
“徒儿现已有奇功在身,有度化地球上一些人沉沦腐堕的能力,泱泱大法,無边無岸,神功极能,何愁不出大道之法?”全觉法师意在点化他。
“……”
上们诸师各自还发表了自己的许多意见之后,李洪志猛然眼前一亮,说:
“法轮常转,净化心灵。宇宙中的”真善忍“,是世上人必遵之法。为这一功法起个名字,叫法轮修炼大法,或叫法轮功!”
“妙,法轮代表了宇宙特性。”
“好法。”
“正道大法,出名不凡。”
上门诸师肯定了李洪志创始的大法之后,又向他讲了出山后应注意的事情,最后纷纷告辞,希望弟子说法成功,如有问题,上门诸师随时可来。
李洪志目送诸师走了。
他決定出山了。

在一次偶然的机会里,李洪志去公園,发现许多人在练功,诸家百功,应有尽有,武术、体育、气功……花樣很多,总之,他看完所有功法之后,总觉得功力太轻。有些功法是出偏差一类的东西,人们不知福祸。
于是,他开始讲法。
非常怪,他在一边讲法,做出各种动作,一下子吸引了许多人围上来,男男女女,老老少少,像被一块吸铁石吸来似的,看他练功,听他讲法。顷刻之间,人们围了里三层外三层,他讲的法和做的动作,与任何功法不同,人们发现,这位年轻人讲的做的太好了。都提出来跟他学习。李洪志于是答应在公園教功。
许多不认识的人成了他讲法传功的第一批学员。
人们神奇地发现,跟这位年轻人学功法,短时间内收到特别的效果,所有功法都练过的人,身上有重病和绝症的人,他们想从气功中找到回升之路,结果不理想,身在功场,心在死途。
谁料,听了这位李洪志的大法之后,再做上几套功,重病顿然不见,许多患绝症的人一下子恢复了健康。
小小的公園惊动了。
小小的长春惊动了。
人们从四面八方赶到李洪志教功的地方,把整个公園围住,都想跟著这位年轻人学法轮功。
李洪志心中明白,法轮修炼大法,它是集宇宙空间之精华,是功德無量的大道正法,传给有缘之人,心性好的可修,心性差的难修,心性坏的不能修。
法轮功在长春引起轰动后,他也看到不少人想通过这个大法,达到自私的目的。正道大法,必须清纯,于是,他決定把上门诸师传授的功法功德,创编成一套通俗易懂的东西,传给大家。在这同时,他选了几个比较好的弟子,带他们修炼。
法轮大法出山后,人们见到了奇效!
一些人有一种本能,他只要见不到的东西,亲身体会不到的东西,总要说不定,不真,或者自己不信。
法轮修炼大法是一门极高深的正道大法,它的高深無极無边,李洪志只能将其中的一点点讲给众生。有时这其中的一点点也不易被人接受。讲深了不懂,讲通俗了见笑。一些人只有通过治病的好与不好,来衡量大法的真伪,为了教化众人,李洪志首先把听法人的重疾挥手之间扫除,人们大惊大快,说他是神人!如果在这个基础上再往高层次上讲,一些人听起来就感到神化了,就不容易接受了。
这也是一种现实。
有一个寓言说的好,有一天,乌龟到岸上散步,它的好朋友鱼送它到河边回去了。等乌鱼回来之后,好朋友鱼问它:“散步是游泳吗?”乌龟说:“不是,只在山岸上走。可鱼怎么也不知道是怎么一回事。因为它没有体验过,如果它到岸上散步就無法回来了。
没有体验的东西并不等于不存在。
佛祖时代,有人提出了十四个问题提问佛陀,宇宙是否永琚H宇宙是不是有限?有無过?如果有,请问在哪里?佛悟后的境界是什么樣子?身与心是相同的还是不同的?人死后身存在吗?佛陀对所有的问题不回答,不回答就等于佛陀不知道吗?
不是,因为佛教中的根本教義第一是告诉人们世界有苦,第二是告诉人们解除痛苦的方法。一些抽象和形而上学的问题与教義关系不大,也免去了常人的执著心。
谁能说佛陀不知道呢?
一次佛陀在一片树林里捧起了一把树葉问他的弟子:“是我手上的树葉多,还是树林里头的树葉多?“
弟子们纷纷说:“森林的树葉多。“
佛陀说:“同樣,我说过的法就像我手中的树葉,我没讲过的法就像森林的一樣多。“
这能说佛陀不知道许多为什么吗?
只不过在佛陀时代,释迦牟尼佛是应机施教,他不光是为了传法,更重要的是为了解決众生的问题。
佛陀的神通是极大的。
在佛陀时代,有位印度王后出家。在她出家之前,极不愿见佛陀。因为佛经上讲人的外表总是無常的。偏偏这位王后的容貌非常美丽。这天,她去寺庙玩,被寺里的一座法堂吸引住,就慢慢走向法堂去了。佛陀发现了她,就用神通变出一个比王后更漂亮的美女。王后被少女的美丽惊呆了,佛陀变的少女手里拿著一把扇子,一会儿就由少女变成一个老态龙钟的老人,头发白了,牙齿掉了,满面皱纹,最后死了。顿时,王后一下子悟出外表美是無常的了。
佛陀有他心通,知道别人在想什么。人一旦成为欲望的奴隸,如同蜘蛛结网,無常来时,一切都晚了。
能说佛陀的功法不行吗?
有人说佛陀的法力無边,孙悟空一个跟头十万八千里也跳不出他的手心。但佛陀是人,不是神,但佛陀不是普通人,他是一个觉悟的人、
如果单以治疗疾病的这个角度传法轮大法,就不是李洪志的初衷了。佛陀悟道后道德教化的是王比丘,叫做初转法轮。讲得法叫四圣谛,其中马圣比丘第一个悟道证了阿罗漢,后来四位比丘也因悟四圣谛而正果。教化众生的目的是正果,把心灵净化到一种高层境界,才是大法之目的。李洪志创始的法轮功,比佛陀提的“初转法轮”要高出多少倍,他讲的“法轮常转”,只有大法之轮常转,才能使一些人从治疗病体的境状中解脱出来,走向心悟的升华……
李洪志仅仅把大法浩瀚中的一点点讲出来,同樣像佛陀传法的初衷一樣,把人们急需要解決的问题解決掉,把病先除掉,然后才能心悟升华。但是,法轮大法治病并不是目的,目的是传正道大法,,净化人的心灵,最终是人的纯净心达高层境界,维护宇宙的和平,使人类有一个生存的美好空间。
因此,一些心性不好的人,是無法在大法轮的常转中,升上清高纯净的层次,升上去了也会掉下来。这是大法的真实。任何怀著虚假之心走向法道的人,都会被大法惩遍全身,最后驱逐法轮之下。
因此,法轮無岸,当人们还没有认识到的东西,不要说它的不存在。而真实中存在的东西,又是常人中所不曾看到最不会珍惜的东西。
法轮修炼大法具有这樣的高深。它的高深是超出佛陀时代的佛法多少倍的。恐怕仅此还远远不夠。
李洪志想把大法引向通坦的宽途。他借用佛法的许多精华来通喻大法,再把大法理喻与人。
上门诸师曾对李洪志讲,法轮修炼大法是人类发展到当今时代的正道大法,也叫宇宙大法,也可以叫“高德大法”,总之,这个时代的大法的出现,是对佛陀时代的佛法精华的吸收,而又独创于宇宙之中的通天之法。佛陀时代传法只能在琲e一带。而法轮大法是整个宇宙空间的精华,它是宇宙中折射到地球上的一颗明珠,它的珠光直接接连著高深莫测的宇宙空间。如果用一个比喻的话,那么,正道大法的法轮修炼,仅仅是宇海中的一个法轮,它可以自由地运行与宇宙空间的时时处处,又可以在地球上畅通。因此,这些常人又怎么能看得见呢?
李洪志纵然讲出这些,谁又能理解得了呢?
所以说,一个修功之人如此,修佛之人也是如此,修炼到什么层次,必然发生什么结果。人与人的自修因为心性的不同,也会出现不同的境界。

佛学中对一些科学取決不断的判断,他们便去靠感觉器官来了解世间相、空间相。如果超越了时间和空间的东西,我们不好说清楚。因为我们没有这樣的体验了。许多人只相信亲眼所见,亲耳所闻的事,感觉不到的东西就不相信。这是人的偏见所在。
比如,到晚上,月亮看上去比什么星星都大,其实真比什么星星都大吗?不是,已经证明,月亮很小。真空中有电磁波,这是电磁波造成的,感觉不是也欺骗了我们自己吗?因此,科学解释不了的东西,我就不相信吗?
这也不行,科学的真伪还要靠我们的感觉器官去验证一下,科学认识的能力也是有限的。因此,佛学上讲“四禅八定“,如果修佛之人一旦真的什么都”放不下“,执著甚多。执著身体,执著感觉,当你遇到一切现象时喜时惧,心乱如麻。怎么会知道更高层次的东西呢?
一个修炼之人,“四禅八定“时,任何感觉全放下了,心脏的跳动,肠道的蠕动……什么都不知道了。真的进入全部放下,处处空空朗朗。这樣修炼下去,又怎么会不了知宇宙真相呢?
佛陀的法境就是从此而来。
正道大法的法轮功的修炼要求,在某些方面,比佛陀宇宙的法规还严,有些卻有著绝然相反的教法。法轮修炼大法也讲去掉执著心,也讲放得下。但是,这是讲的去掉执著心不是让你从一个执著走到另一个执著上去,而是叫人增长智慧,把什么都看得淡一些。从世间尘人过度到修炼法轮之人,要有一个渐进的过程,在什么层次上做什么事情,最终达到较高层次。
佛陀的讲法高于佛教的范畴。
法轮修炼大法是有佛法修炼方面的一些内容,但它是佛法,而不是佛教。
因此,法轮修炼大法又与佛教是根本不同的两种修炼法源。
法轮功这一高德大法,它的源头在高深的宇宙空间。其大無边,其深無底。因此,它是宇宙有生以来的第一次大法巨轮在宇宙中运行,在地球上显威!来通化人类心灵,使之达到与宇宙的“真、善、忍“同步的目的。
李洪志从中明白,如果开始讲出在常人看来如此离奇的荒唐论点,谁又能接受呢?
他只有像佛陀那樣,一步步一个层次一个层次地把正道大法传向有人的地方。但是,他的正道大法又与佛教是根本不同的两回事。
其中一些心性修炼的哲理性的东西,因为师父也是佛门大家,最后归佛入位,他们传授的大法,也包括佛教中的一些内容,主要体现在心性的修炼上,也许,师父之所以传法,说明佛教修炼心性上精华,来补充一下法轮大法強调心性上的内容,以让世人常人容易接受一些。
另外,中国的佛教也有著较长的发展历史,当释迦牟尼创立佛教的时候,正是我国春秋战国时期,那会儿的中国出现了百家争鸣的局面,两位杰出的思想家孔子和老子活跃那个时代,他们比较完备的思想已是闻名遐爾。所以当今世界上孔子的思想和释迦牟尼的思想是相提并论的。由此不难看出,儒家思想对中国的文化有著多么深厚的影响。西漢时出了一位大儒家董仲舒,提出“罢废百家,独尊儒术“的口号。儒家思想得到了完善。
当东漢时期佛教传入中国时,中国文明已经相当发达。经过几次儒道两家与佛教之争之后,儒道两家吸收了佛教中一些优良思想,克服了自身许多弱点。因此,佛教在长达两千多年不断与中国文化的融合中,起到了一些作用。已经把它作为中国古代一部分发展下来,才有了“中国佛学博大精深,浩如煙海“学上十年八年不容易摸到头绪,像捞取大海见一滴水—这樣的说法。
因此,介一佛教的深厚的根源,它已是中国古老文化的组成部分,从人们容易接受这个特点来讲,法轮大法撷取修炼心性这一佛法真谛,再去掉在修炼心性方面的糟粕,完善了正道大法修炼心性的全面性。
也许,正是这些诸方面的原因,女师父才专门传授给他佛法修炼的真谛,让阅读了那么多的佛家经典。
李洪志悟到了这个道理。他決定把法轮修炼大法,与佛法修炼心性中的精华部分结合起来,开始出山讲法!
长春又出了一门功法,法轮修炼大法——法轮功。这消息不翼而飞,很快传到中国的首都——北京。又从北京传到神州的各大城市……
此时的李洪志正投身于对法轮修炼大法的传功中。他早晨六点起来去公園讲法教功。有时讲到中午十二点之后,参加的人越来越多,人潮如海。他感到这樣讲法已無法满足人们的強烈渴望。
“师父办班吧,好多人想学。“
“师父组场吧,人们等不急了。“
人们七嘴八舌,希望他把法轮修炼大法尽快公布与世,让世人真正获得一门真正好的功法。
李洪志此时,已经认识到摆在自己面前的道路只有一条,全身心投入传功讲法之中,不辜负成千上万人的強烈要求。推出中国法轮功这一佛家独传的修炼大法,用常转法轮,去净化心灵蒙尘的迷途的人们……
出山说法,面临的问题首先是从事的工作。另外,此时的李洪志已经结婚,并有了自己的女儿。扔下妻室女儿等人外出说法,面临的实际问题并不少。他把这个想法讲给妻子听,她是一个非常理解李洪志的人,也可以说李洪志很晚才结婚,在选择伴侣上有他一定的选择性。一生找一个什么樣的伴侣,他是有明见的。因此,妻子的思想与他相通,他決定辞去不错的工作,然后去北京有关部门做一次验证,再出山传功。
他的这套想法得到了家人和亲人们的同意之后,他毅然来到中国的首都北京找到中国气功科学研究会,说明自己身份之后,把想法讲给负责批准推廣气功的人听。
中国气功研究会,这里是藏龙卧虎之地,工作人员都是一些气功方面的专家。接受一个陌生人要求传法的请求,需要进行诸多方面测验的。
是否有特异功能?
有怎樣的特异功能?
所传气功的指导理论是什么?
自己的功法是独创还是继承其门派?
独创的理论基础怎樣?
目前达到什么程度的功能?
最后才是功法的宗旨和目的是什么?
再确定行与否?再确定与中国气功科学研究会属于怎樣关系?
李洪志的特异功能已经达到早早走出世间法的程度,正道大法说起来是不宜与众显示功能的。但是在考评者和气功专家的测试中,又不能不显示出一点点。
李洪志仅仅显示了一点点,特异功能方面让有关气功专家大为吃惊!可以看得出来,他所具有的特异功能是無量的。
他所传功的指导理论,直接承接了女师父和上门佛道师父们所传的源系,以中国法轮功佛家气功中上乘练功之法为理论基础。于是很快被权威人士认可。
独创又是继承,承蒙上门恩师的指点,专家一致认为李洪志是中国法轮功的创始人,开拓了佛家气功中前所未有过的法轮功,完全属于独创。
创始人李洪志所拥有的理论根基,深深地扎在宇宙空间,扎在常人無法看到的深奥之中,他以佛家的平和心源为修心之主,再以神奇之功能为修体,很快让权威人士们达成共识,并为之深深赞赏称绝!
李洪志的功能有多大,谁也無法测得清楚,中国气功研究会功理功法委员会经过几个方面测试,发现他具有的能量和特异功能,是任何气功师所無法具备的,一些测试数目大的惊人!一些异常功能都無法让科学仪器检测的准确。
因此,他属于罕见的超常的气功奇人,是任何一位气功师無法与之相比的。他的功能可以经得起各种检测仪器的验证,解答检测者提出的任何问题。
他说仅是把一点点功能和一点点法理讲了出来,其源無边。
权威人士们被他超人和超举的功法功能所折服,一致通过了各项测试和理论考评。

在落实中国法轮功的宗旨和目的时,李洪志说:“愿众生皆慧悟!国家繁榮富強,科学技术高速发展,气功这个中华的瑰寶也日渐显现出奇特的光彩。为了提高人们的身体健康水平,提高思想觉悟,促进道德情操的升华,探索人体奥秘,了解另外的高远空间和世界,为中国的气功科学事业的深化与发展做出自己的贡獻。最后起到普度众生,净化人的心灵的目的,把几千年悟创的法轮修炼大法推出来。”
有人问法轮功的优点有多少?
他说:“生活在地球上的人类,每个人大多有一个家庭,有一份工作、家事、国家比较繁忙,人忙起来了健康容易受到影响。目前传的功法修炼繁琐,限制了常人的修炼。使许多气功爱好者苦苦学功,但收效很差。法轮修炼大法不然,它借助”法轮“的常转,解決了常人二十四小时练功的问题。只要修炼者坚持练功,就能从体内练出法轮,法轮旋转不停,自动采集宇宙能量,保证练功者常处练功状态。这叫”法练人“,是任何功法都無法做到的。另外,法轮功修炼可不拘小节,在炼功时间、地点、方向等细节上可以灵活处理,顺其自然,有时间多练,没时间可少练,功效都存在。最后一点说明,法轮修炼大法动作简易、易学,功中不带意念,保证修炼者不出偏差,这是其他功法所不能保证的……”
有人又问:“修炼法轮大法是应注意什么?”
李洪志又说:“法轮功性命双修,功力十分显著,一学见效,不存在不见效问题,是一般功法不能比的。但是有一个特别指出的大问题,要练好法轮功,必须強调一个问题,修好心性!练功的前提有一个,必须修好心性。法轮修炼大法把修炼心性放在首位,它是修炼法轮功的”核心“,又是作为有缘份的人进入高层修炼的阶梯。因此,修炼法轮大法,均要求有极高心性。凡是大根器的人,心性极高。因此,修炼心性和修好了‘心性’,你就掌握了修炼法轮大法的入门钥匙,怎樣修炼功法,那就简单了。“
有人又问:“法轮功根基在哪里?“
李洪志再回答:“它的根基在宇宙空间,这个功法以宇宙运行的自然规律作为理论基础,以超常的宇宙观指导修炼。它包罗万象,奥妙無穷。只要修炼者勤于苦修,在很短时间内出“功”和“功能”。长期修炼还能出大功能,大的出奇!每到了一个层次都会有新的感觉、新的收获。有志者是会细心体悟的。
有人接著问:“心性”修成了,法轮大法基本上掌握了对吗?
李洪志说:“法轮功的核心是修炼‘心性’,心性修好了,再掌握好法轮功法,明确要领,动作准确無误,最后达成‘性、命’双修的奇效,最终达到修炼通往极高的层次!”
“……”
“……”
人们提出了许许多多的问题,李洪志有理有据明确答复,人们对李洪志创始的法轮修炼大法产生了极好的认识。
1992年初春,中国法轮功创始人李洪志大师的法轮修炼大法——法轮功正式出山。当然,在出山之前,李洪志大师领著弟子们经过了详细的创悟功理功法,临出山的时候,已经使法轮大法的功理功法达到出神入化的程度。
因此,他一出山,立即在地球上产生了強烈“地震”,虽然的功法目前在中国各大城市传,西方世界已经感到极大的震动。许许多多大使馆员,海外华人、海外苦心修炼气功的人们……都被正道大法吸引了。于是,地球上的所有功法宣告一个时代性的句号,正道大法法轮功以它神奇的威力和对人的奇效,开始在地上盛传!那么,李洪志所传法轮功的主要核心是什么呢?是他讲的修炼“心性”上下些苦功吗?他讲法的表现形式怎么樣呢?


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《神通大法》第四章 法轮常转心为本

15、心性是长功的基础

李洪志出山之后,先后在长春、北京、太原奔波讲法传功。几年前出现在地球上的气功热,各类门派竟相出山传法,正法邪法并存,这些都是一个前奏,都是给地球上的人类起一个引导基础作用。为后来的正道大法铺路搭桥,一旦正道大法出山后,立刻会弘扬天下。但是,正法毕竟是正道大法,要让众生得到真功,传功者必须教真功,只讲手法,不教心性的修炼,等于在世间传授邪法。法轮修炼大法——法轮功,从某些意義上讲,它是人类发展到今天为止正道大法最后一次在世间流传。许多人十分清楚,当释迦牟尼创立佛教的前后,他的佛学可谓正道大法,在他的后若干年中又出现的许多佛法中,许许多多已不是佛经的原来。因此,佛教的正法时期应该是佛经创立佛教开始形成,经过若干年后发展起来佛教等等,都是以佛经创立佛教的东西为母本,许多已不是佛经的源流,因此,世上也就有了正法和别法之说。

法轮修炼大法是人类发展至今又一次始创的正道大法。因此,李洪志一出山,就提出了正道大法与诸家法门的明显区别,这就是修炼心性列为法轮修炼者的重点,其次是传功。这是法轮修炼大法与气功的不同标志。法轮功中讲的修炼心性又与佛教中所讲的修炼心性不是一回事,但二者有相近或相似之处。但是法轮修炼大法与佛教又是根本不同的两个法门。

李洪志所讲的修炼心性是此功的关键,是站在正道大法本体的角度,強调心性在正道大法修炼上的重要作用。

这是正道大法练功达到高层次的本和理。決定一个修炼者功力的层次不完全靠炼功,而是靠心性的实修和苦修。因此,世上那些不教修心而只管教功的气功,不是真在教功,有时就把本念引向了邪法,有时教功者本身都不知道。因为这门功法的层次不高,無法知晓。
法轮功是在世上流传的大法,当年在深山老林实修的人,有的修了几直年甚至上百年,尽管他们修炼办法十分严厉,修不到高层次的很多。这到底是为什么呢?原因是不得正法,没有悟道。如果一个修炼者得不到正道和真法,又怎么能长功。这里讲的不得正道和正法就是因为“心性”跟不上。因此,心性決定了长功与否。

有许许多多的练功人,他们的根基也不错,悟性也不低,但是实修,在心性上或者不下一番苦功,永远也得不到高功能,更無法提到较高的层次上去。

李洪志所讲的心性具有物质的东西。

一般的人会说,心性怎么看得到摸得著呢?它怎么会有物质的东西存在?

有!他所讲的心性具有物质观,是指人心不变的“心体”,它是人类自然的本性,生时带来,不生不灭的东西。从常人的角度来看,它指常人的心理上的思想活动。也叫意识思维活动。

世上古今中外修道的书籍甚多,仅佛家的“大藏经”就有無数版本。李洪志大师给它归纳为一个字“德”。

佛教中讲心性修炼中由心性转为德,再由德转为功的例子很多。

万历年间。
章州有个贫苦的人在寺出家,心里想著修行,他痛苦又不知如何修行,又無处问个明白,天天以做苦功为体。
有一天,碰到一个行脚僧到那里挂单。行脚僧看他终日忙碌,问他平常作什么功课。
他说:“我一天就干这些苦事,请问一下修行方法?
行脚僧说:“参念佛是谁?”
果真,他就照著这位客师教的去做,每天工作中,把这个“谁”字深藏在心里。
最后,他走出寺院,隐在一座石岩中修行,草衣木食,十分艰辛。
他家中的母亲和姐姐知道后,母亲叫他姐姐拿了一匹布和一些食物送给他。当姐姐送到石岩中时,见他坐在岩中,一动不动。喊了几声不语。姐姐生气了,把带来的东西放在岩中回家了。
十二年之后,他的姐姐再去看他,见那匹布仍在那儿没有动。十分惊讶!他仍坐在那儿一动不动。
有一天,一个逃难人逃到岩中,脖子饿坏了,看到一个和尚衣服破烂地住在岩中,于是去上前问:
“岩中可有吃的充饥,我饿坏了!”
他就去到岩石边拾了一些石子,放在釜中,煮了一该,拿出来给乞丐吃。东西犹如洋薯,那人吃饱去了。
临去时,和尚对他说:“这里的事情不要对外人讲。”
又过了几年,和尚想:修行了许多年,该结结有缘人。
于是,他来到廈门,在道路旁搭了一间茅蓬,干起了施舍的事儿。
正巧,万历皇帝的母亲皇太后死了,请了许多高僧做佛事从此路过, 一些高僧挑著行装,队伍庞大。这位和尚问:
“诸位师傅到哪里去?”
一位高僧说:“奉旨进京替皇太后做佛事超度。”
“我可以一块去吗?”
“你这樣苦恼,怎么能同行呢?”
“我不能念经,可以给你们挑行李,到京城看一看就行了。”
高僧同意他挑著行李进京了。
万历知道高僧要到了,教人把《金钢经》一部埋在门槛下面。许多僧人一点不知,纷纷进京去了。惟有这位被称为苦恼和尚的,走到门槛前停下,双膝脆下,合掌不入。
看门的叫的叫,扯的扯,要他进去,他就是不入内。
皇帝知道后,心中有了数,知道是高僧到了。亲自来见他,问:
“为什么不进去?”
“地下有金刚,所以不敢进去。”
“为什么不翻身而入?”
和尚听后,双手扑地,两脚朝天,打了一个筋斗进去。
皇帝十分敬重他,在内庭款待。又问他建坛修法的事。
他说:“明朝五更开坛,坛建一台,只须幡引一幅,香烛供果一席就行。”
皇帝听后有些不高兴,认为不夠隆重,怀疑这个僧人是否無道呢?
于是,皇帝让两名御女为僧洗澡。洗了半天,僧人的下体了然不动。御女告诉皇帝,皇帝听后知道是位圣僧。然后按他吩咐办了。
第二天早晨升座讲法,登打一问讯,来到圣前说:“我本不来,偏偏要来,一念無生、超生無界。”然后对皇帝说:“太后解脱了。”
万历皇帝疑惑,以为这樣简单,害怕功德没有做到。正在犹豫之中,太后在室内说:
“请皇上禮谢众僧,我已得超升了。”
皇帝大喜,拜谢圣僧,称他为大德。热情款待,并把自己穿的花裤脱下送给圣僧。圣僧谢恩,皇帝便封为龙裤国师。然后,俩人到御花園游览,圣僧见一寶塔,非常高兴。
皇帝说:“国师爱这塔吗?”
“这塔甚好!”
“可将此塔送与国师。”
说罢,正要让人搬到漳州修建。
圣僧说:“不须搬送,我拿去就是。”说话之间,圣僧将塔吸入袖中,腾空而去……

我们从这古代佛家的公案中不难看出,只因为贫僧出家之后,一匹布放了十几年不要。因为他心性首先修好了,才有机会进入京城。最后,这大“德”又转化在了功,轻松超度了太后,又把塔收入袖中遁空而去。最后,达到心性向高功能的转化。

法轮修炼大法实修心性后,出现的效果更好,它要比这位圣僧的功能高出甚多。贫僧修心性十几年之久,他苦修得道!或者时间更短,这须看心性修到什么层次。有什么层次的心性,就有什么樣的功能!

李洪志出山讲法之后,使许许多多的人在极短的时间内见效,成千上万的人从痛苦中解脱出来,有些几十年的绝症和十几年苦痛,在他挥手之间除掉,当然,如果修炼者本身不按照大师讲的去做,放不下心,修不好心,大法無法入内,也不会在极短时间内起到奇效。
这是正道大法的奇特之处。

李洪志反复強调修心性,其实,完全为了一个“德”字。“德”字易写,如果真正读懂他的真实含義,又是非常不容易。
心性是什么?
修好心性的标准是什么?
修不好心性又会得到什么?
这些问题,大师在讲法时都说得比较清楚。
心性是一个人不变的内心世界,“真、善、忍”是“心性的标尺。
“真、善、忍“说起来容易,真正理解了它的含義和做到一丝不苟的程度,又是一件十分不容易的事情。一个人的心性是否好,就是用通化宇宙特性的标准”真、善、忍“来衡量。这三个字是有人类以来大师独到的所知所见,是世界上从来没有人提出来的。
“德“是一团白白的东西。
与之相反的是一团黑黑的东西。
这是大师第一次泄漏“天机“秘密,把抽象的东西化成形象的东西,用来开悟人。
他曾经这樣讲,一个人打坐时间长了腿痛,痛得死去活来时,天目层次很高的人看到从修炼者身体内外有很大一块黑东西在往下消。黑色的东西消下去了,就变成了白的东西,一个人身体内白的东西越多,这人“德”越高,“德”越高,功也就越大。看一个人好坏,就是看他身上两种物质的多少。黑的东西不断消失,白的东西不断增加,修炼心性的人也在不断完善这种物质的转化。

在一件平常的事物中,能看出一个修炼人心性的高低。
比如,工作中出现了矛盾,有了不顺心的事情,不是因为自己的过错对方冤屈了自己,甚至打你,骂你;自己应该得到的东西,因为不公平、自己没有得到等等生活琐事,如果是一个练功人,这些完全不计较了,做到心平气和,坦坦然然,不计较人个得失,得与失都看的很淡,甚至打不还手,骂不还嘴,忧怒不怨,心性像一碗清水一樣清徹透明……这个时候,你会增加白色的物质,对方也会增加东西,他拉回的是黑色的东西,高功能的人看得一清二楚。仪器看不到的东西,层次高的人天目能看到。如果你做的与此相反,他骂你也骂,他打你也打,他不给你硬要,他冤屈你,你反抗甚至漫骂对方等等做法,本来应该得到的东西,(白色)反而又把白色东西还给了对方。

这叫没有修好心性。
如果按照“真、善、忍”去做了,就得到了白色东西,也就长了功。长功对修炼者来说是非常重要的。大师的法轮修炼大法长功快的神奇,有一个前提,必须修好心性。一旦心性跟不上,功也就马上停了,甚至还会下降。当心性向相反方向转化的时候,功完全摔下来,到了这个时候,人也就变成坏人了。

李洪志在世上传的正道大法,是前所未有的大法。如今地球上人口已经发展到人类以来的“大爆炸”时期,可以说是地球上人类的高峰期,在这高峰期内传法,可见其重要性和必要性。它的神奇的效果和人类发展高峰期后前景的展望,将把一些人思想中积污的尘库来一个大清洗,以达到净化人心心灵的目的,从而使人的精神境界达到人类发展的最高层次。
他把完成任务这一艰巨任务的突破口,放在修炼常人的心性之上。他要求修炼者的意识,思维活动自觉地与宇宙的“真、善、忍”特性接近,融合,统一,从而徹底扔掉一切不好的东西,比如嫉妒心、执著心等等……

李洪志大师讲的修炼心性,主要包括以下几方面的内容:
练功之人要能以“忍”练心。
大师讲的忍,希望众生特别是练功人,要把世间的事情看得淡一些,把一切看得淡才能使心胸宽阔,使自己ㄓ眯M去掉一切执著心。去掉对各种奢侈生活的种种欲望,放弃对七情六欲的渴念。作为常人,这些东西是生活中的必需,常人是,可以理解,而练功的人就应该从忍中自觉的向改掉一切不利修功的方面努力。正道大法的修炼者如果不能忍,也就说不上修好心性。
能忍常人不忍之事,才是通向修炼正果的阶梯。能忍常人难忍之过,才能达到功长自己教化他人的效果。

有一个故事这樣说道:

云南有一个搞秤钟的师父。姓蔡,名園,他的家住在昆明小东门外。
父母去世之后,留下了许多财产和田園,生活过得很好。他勤俭劳动,心性平和,自己以种菜去街市为生。他的妻子年轻漂亮,就是好吃懒做,品性极差,经常与外面的男人私通。
后来,蔡園知道了这件事,以忍为大,想让妻子自悔后改过。谁知,妻子见他闻到一点风声不过问,时间长了,她的胆子更大起来,竟然不顾羞耻,几乎天天与外面的男人私通。蔡園全把这些看在眼中,仍然不语。
有一天,蔡園起的很早,出门卖菜去了,回来时,知道那个男人还没有离开自己的家,于是,他买好酒菜带回家来。
野男人终于被堵在屋里,只好躲进了床下去。
蔡園又去房弄了几个菜,他的妻子觉得很不好意思。就去洗脸还邦著丈夫做饭。饭菜做好了,蔡園让妻子摆碗筷。她就摆上了两套碗筷。
蔡園对他说:“怎么摆了两套?”
妻子说:“就咱们俩二呀!”
“摆三套吧。”
“为什么呀?”
“我今天请客。“
妻子又摆了一套,整整齐齐放在桌上。此时,蔡園又对妻子说:“请客人出来喝酒。”
妻子说:“客在哪里?”
蔡園说话“就在房里。”
妻子说:“你不要说鬼话,房里哪有客?”
蔡園说:“不要紧,更不要害怕,快请他出来好了,若不出来,我就给他一刀吧?”
妻子明白了一切,没有办法,只好叫野男人出来了。
蔡園把这个男人请到上座,又向他敬酒。这个人以为有毒,不敢喝。蔡園先喝了一口,然后再请他喝,对方才放心地喝起来。
吃过饭后,蔡園向这个男人叩头三拜,很感激地说:“今天好姻缘。我的妻子年轻,没人照顾,你照顾得这么好,我的家财和我的妻子都交给你了,请收下吧。”
妻子见他这樣,说什么也不答应。
这个男人忙说:“大哥,使不得,使不得,我对不起你,我有罪!”
蔡園见他们都不肯,于是,拿起刀来,对他们说:“你们不答应,我就要你们的命吧!”
二人没有办法,只好答应了。
于是,蔡園只身空手离开了家,去长松小西林庵出家了。
他一面修行,一面种菜,终得大悟,用功勤,苦于心,功长得快。
再说那个男人财色双收之后,整日好吃懒做,游手好闲,吃喝玩乐,不干正事。他看著老婆也不顺眼了,抬脚就踢,动手就打。打得老婆身上又红又刖。老婆实在受不了,悔恨万分。她跑到西林庵肯求蔡園回家,重归于好。
蔡園已是出家人,根本不理他。
蔡園过去喜欢吃昆明的金丝鲤鱼。于是,她弄好一盘鱼,送到西林庵给蔡園吃。
蔡園看到金丝鲤鱼,心疼万分,说:
“你的情我领了。这些鱼我拿出去放生吧。”
她说:“鱼已煮熟了,不能放生。”
蔡園把鱼立刻放在水里,金丝鲤鱼都活了。妻子大为吃惊……
从这个典故中看到,忍对于心性的修炼起著巨大的作用,“忍”一旦达到最高境界,就会出现奇迹。
蔡園当时还是俗人,不是修功之人,对妻财子禄放得下,所以他修道成功。正因为他修道成功了,所以功力甚大,死鱼回到水中复活。
其实,就在蔡園买好菜酒的一瞬间,他开悟了,这个开悟是因为忍产生的心性修炼的成功,才有了后来的出家,才有了通往修道之途,从这条途上,达到修炼的升华……

常人都有如此的忍性,一个练功之人,大师又指出了一条能向修炼成功的大道,在心性上下功夫,是应该十分注意的。
练正道大法要以“守”为准。
大师告诉弟子们,守不住心性,练不好功。他说的“守”,要求练功人在客观世界的物质生活中,如果遇到种种的矛盾,沖突、困难和严峻的考验时,生活中出现一切不愉快的事情……时时刻刻能用严格的心性把握自己的行为。
你没有伤害别人的意思,只因为你能干、聪明,出了风头,别人也会伤害你。
社会生活中有许多问题出现,如面对个人的冤屈时,个人的切身利益受到损害,财物和金钱的得与失,面对生活中出现的女色,权利与权利之间发生角斗,人与人之间发生勾心斗角的忌恨,也有许许多多的社会纠纷和家庭矛盾……将有许多無形的痛苦或者欢乐摆在你面前的时候……

一个练功的人该怎么办呢?
人世间的一切恩恩怨怨,是是非非,無时無刻地在检测著练功人的心性标准。如果能夠做到吃大苦、容大忍,能大守和具有平息许多复杂矛盾的決心和应付困难的毅力……何愁守不住心性呢?
大师已把十分明见的道理讲出了。如果按照大师的教诲去做,一个从常人通向功途道路上的人,一定会取得收获。

一位天津的学员很感慨地说了这樣一件事。
他原来脾气不好。为人正直、善良、大方、心胸坦荡無私,还乐于助人。工作中很能干,能力強,就有一点,好胜心很強。他是做商务工作的,很有成绩。加上他业务能力出色,为本单位经济效益的创收,起到了支柱作用。
分配住房时,因为他工龄短,按条件不夠,因为他贡獻大,按贡獻就给。许多人盯著有数的几大房子,领导和了稀泥,投票。最后,他没有分上房,为什么有人不赞成他得房呢?原因很多,过去与他很要好的同事,也没有投他的票。他想不通,对领导开始不满意,对要好的朋友不予理睬,总觉得自己贡獻大,应得房子,没有得到,开始消极怠工,不好好干工作了。
后来,轮到评职称了。论贡獻,他也想弄上一个中级经济师,可是因为工龄,他又差一些,可是眼看著许多人都通过不正常的手段,搞虚假的往上报,有的延长参加工作时间,有的扩大贡獻成果,有的把别人发表的论文打上自己的名字一复印成了……许多弄虚作假的报上去都批了,而他的职称没办成。
从此,他怨恨更大,气大冒火,今天跟这个领导干,说他们不坚持原则,明天跟那个同事顶,说他不讲義气。久而久之,总觉得世道对他不公平,看什么也不顺便,世上没有什么可以信懒的东西,社会风气一团糟,没有好混得了……他抱著这樣的看法处世了。结果,气血堵塞,高血压、心脏病全找上门来,一病不起,卧病住院。几年之后,仍不见效。他尝到了久病之苦,把这些病苦全归到社会对他不公平待遇上,没有想到自己哪些地方做得对,哪些地方做得不对,一门地怨天尤人,牢骚满腹。
家里人看一个很有前途的人,就这樣给毁了,很伤心,妻子开始对他有意见,埋怨他遇事争強好胜,老父母说他心眼太直,不会转化,结果害了自己,也承擔不起家里的擔子。与他对立的面高兴万分,恨不得他快快死去,少了心中的祸害,领导见他费了那么多钱没有治好病,無底的钱送医院仍不见效果,加上医疗制度的改革,他的药费又受到了限制……诸多方面的原因,这位患者突然明白了一个问题:没有一个好体格,人这一辈子就完了,再得什么东西有什么用。为了从病魔中解脱出来,为了好了身体让那些想让他死的人看一看,有了好身体再与他们斗,無钱治病了,面临妻子提出离婚的绝境,为了尽快恢复身体,他得知李洪志大师来天津办班,听说正道大法可以解決人许多问题,治病根本就算一回事,还听到许许多多关于法轮功神奇的传说,被老父亲扶著了医院进学习班。
当大师入情入理讲解了人们如何修炼心性的诸多问题时,讲到练功人只要按要求的去做,放下一切,什么也可以得到,放不下,什么也得不到时……他忽然觉得自己过去所作所为对的地方并不对,如果按修炼大法标准要求自己,过去的一切太荒唐了。一个人如果没有一个好身体,给你一幢楼你又怎么能住呢?给你一个“教授”职称,人不行了,那名又算什么呢?一切世俗的 该有的有,不该有的無,该有没有的無所谓,把什么都看淡一些。最终,他知道了一个真理,一个人得病的主要原因因为心性不好,修不好心性,会给一个人带来诸多方面的痛苦,有精神方面的,也有特质方面的。心性日趋变化,病魔越来越重,起到把一个好人变成死人。他悟到了这个道理,悟到了大师讲的“守”为准这个真理,一下子放下了。把一切都放下了。再加上练功,一个班下来,高血压、心脏病……全部没了,本来眼看宣判死刑的人,一下子又回到了温暖的春天里。
他心性提高了。
他的病好了。
他的脾气也好了。
他与同事们的关系一下子来了一百八十度大转弯,领导见他变成了另外一个人,在很短时间内上了班,并且干出了成绩,干出了成绩也不高兴,跟平常一个樣……没多长时间,住房、职称……全部解決了,妻子再也不闹著跟他离婚了。
对于得到的这一切,在他眼里看来,無所谓。
人们公认他变成了两个人,成了一个有才有德,心宽心善的与从不同的大好人。
人们以正道大法的神奇作用不可思议了。

一个人心性好了,也就在四面困境中找到了解脱的突破口,“守”本身就是一种极艰苦的修炼。“守”好了能出现许多预料不到的效果。
一个常人,在固有的生活中有几个方面的明显特点,比如爱穿什么,爱吃什么,爱干什么?这些生活中的东西,是一个人日常生活中的主要组成部分。有些人看来这是生活小节问题,其实不然,人的日生活特点,直接影响著人的命运和前途。
对于练功的人来说,对代表著一个人主要生活规律的东西,要求就更加严格了。
一个平常人,对于影响生存生活的大要素应十分注意。
一人练功的人,与常人不同,对体现一个人特性的诸多生活面要严格规范。
规范练功人的方式方法有许多种,重要的一条是修好心性。修好心性的其中一个重要因素,必有一“戒”。
可以从常人中举一个如果不注意生活小节会出问题的例子。我们从中可以看到问题的严重性。

有一个人,喜欢狂欢,整日喝的烂醉,看起来是生活小节,其实不容忽视。一列,他又喝醉了,从酒馆里出来,沖上马路,本来是红灯,他全然不顾,被沖过来的汽车轧死了。象因为生活小节的不约束出现在类似问题太多了。在我国交通引起的人员伤亡事故中,属于因为醉酒轧死人家、被轧死的例子成千上万,每天将有数千人因不注意生活小节毙命。
还有的人喜欢沾花惹草,习以为常,觉得这是生活作风问题,不是什么大事。然而,古人有夺人之妻者杀的戒律,今天尽管人类文明发展到一定程度,由私通引起的人命案太多了。有的杀了女方,有的杀了男方,有的双双被杀……这是生活小节引起的大问题。
而练功的人,也有除平时注意修炼心性之外的几个方面的戒事。

大师所讲的戒与佛教中的讲的戒有相似之处,从表面看想通,实质上又不同。
练功人严格遵守这些戒律的主要目的,为了防范修炼人的过失,避免精神刺激,起到平定神形的作用。最终目的是为了平定心性,心性平定了,必然生出智慧,从而使修炼的人们达到大徹大悟。
五戒对修炼的人十分重要。
一个修炼者,如果违背真实,违心地办事,不是以真实的心性对待发生的一切事情,会给自己的心性蒙上一层不开化的阴影。如果不去掉偷偷摸摸的毛病,会递升不功而获的心理,练功的人对于盗是非常忌恨的。不产生邪淫的坏思想,不领著假话,不胡说,不轻易杀生等,都是促进人向心性的修炼上转化。
佛教中強调不杀生。
法轮功修炼也強调不杀生。
为什么提出不杀生?
因为杀生会培养一个人的凶性,白刀进,红刀出,杀气腾腾,鲜血淋淋,怎能谈得上修炼平安的心性呢?
再说,杀生会把人升起的慈悲心抹掉,一个没有善心的人会干出诸多错事,佛家讲的发“菩提心”,把它做为修佛的急务,立坚固愿的标准,只有发了“菩提心”,才有希望圆成佛首。如果不发平等的慈悲心,修行则是徒劳無益的,难成就菩提大道。佛教把修上大乘佛教徒这一层的基础,看修行者是否有全面地发菩萨的四弘誓愿了,这是修行人的根本。
把不杀生列为五戒之中,目的让人生出一颗善良慈悲的纯心来。
大自然中的许多生物,都具有明显的灵性。

在加利福尼亚发生了这樣一个故事。

一只小S的主人是个兽医,他从纽约迁居到加利福尼亚之后,忽然想到临走时把小S给忘下了。五个多月过去了,那只小S竟然奇迹般地出现在他新居的门口,并且毫不犹豫地闯入室内,跳上原来它所喜欢的那把安乐椅蜷缩在一团了眼,好像是到了家的感觉。这位兽医非常震惊,要知道,从纽约到加利福尼亚之间的距离,就只按照直线计算也有四千公里,小S是怎樣找上门来得呢?
这中途它要经过人们無法想象得到的困难和不可能通过的世界,它是怎樣找到加利福尼亚去呢?
大自然中的奇观告诉人们,灵性的东西之所以神奇莫测,就因为“灵性”,而“灵性”是什么,常人又怎么能看得清的呢?
日本东京 郊区也发生了一个关于人与狗的故事。
日本东京的郊区的认养了一条狗,每天早晨上班的时候,那条狗习惯地送主人去火车站进城工作,晚上五点钟准时去车站接主人回家。
突然一天,主人因急病死在了城里。但是,在这以后整整十年之中,那条狗总是每天按时到火车站去接主人,接不到主人就垂著头回来。风雨無阻。一直到它年老死去为止。
日本人为了纪念这只忠诚不渝的狗,还为它造了一座塑像。

还有发生在四川彭水的一件事。

彭水的邓艾喜射鸟。有一天,他看到一只母鸟正在哺育它的子鸟。他射了一箭,没有射中。子鸟们不懂事,都不肯走。母鸟不忍远去,邓艾又射了第二箭,把母鸟射击中了。但是,母鸟卻忍痛带著箭继续分喂它的子鸟们,还衘了些食物放在小鸟身旁,好像是教它们自己取食的樣子。接著哀鸣一声死了。小鸟们懂得推动了亲人,竟也纷纷哀鸣起来。
邓艾看到这种情景的时候,痛悔万分地说:“我违背了动物的灵性,決不能后悔呀,我也将不久人世了。”后来邓艾整日伤痛,一闭上眼,就看到死去的母鸟。慢慢消瘦下去,不久,他也就死了……
在古今中外现实生活中,大自然中许多奇妙的事情人们無法认识清楚,杀生的人如果按照佛教中言,总要有六道轮回之说的,这是因果报应。而从正道大法的角度来看,杀生对修炼一个人的心性,的确没有好处,因此,五戒是一个修炼者一定要注意做到的事,否则,無法修炼好心性。

嫉妒心是练功的极大障碍。

这是大师告诫修炼者注意并要克服掉的大问题。大师讲,有人到了一定的层次,不去掉嫉妒心,心性也随之往下滑,变得脆弱起来。

为什么有些人看不起别人?不允许别人超过自己。或者看到别人好了就生气嫉妒。一个人有了嫉妒心,你自己的心就無法入静了,再嫉妒过火,会使人丧智,一旦丧失理智,是什么事都可以干出来的,它对于练功人说来是非常危险的。再说嫉妒与宇宙空间的所讲的“真、善、忍”的情況相违背,它是“真、善、忍”的对立面。去不掉嫉妒心,修不好心性,功力無法增长。

世间许多事情,大师讲得十分透徹,该是你的不用拿,不用抢,必然得到,今天得不到明天得,明天不行后天,是你会归你,不是你的拿来了,也是假的,假的到什么时候也成不了真。

当一个人嫉妒心相当严重的时候,会做出许多“恶业”,因此,佛教中有“十善十恶”之说。当然,这“十善十恶”之说不是完全归于嫉妒的,但他包括嫉妒这一恶业。

我们不仿看一下佛教中所讲的十恶:

杀生。杀生是产生恶心的根源,能杀生便会滋长杀心。
不与取。这是指用偷盗、欺骗、窃取、強夺、霸占、吞没等手段做不与取的行为。
邪行。指一切邪恶的行为。
虚诳语。凡达到欺骗目的的一切行为。
离间语。挑拨离间的一切行为。
粗恶语。指恶口的语言。杂秽语。指带有污染淫诲、情歌艳词的东西。
贪欲。利用非分之想把他人的东西占为已有。
嗔恚。有情引起的伤害他人的心理。
邪见。歪邪的偏见。

与十恶相反的便是十善行。佛教中信奉人生造了恶业,都有招惑果报,它从感果的情況取決于因缘,凡业必报。今生不报来世报,来生不报与生报。常人無法理解三世因果的道理,有时对恶业深重的人得不到惩罚,常怨恨苍天無眼,善恶無果。

正因为佛教中有许多与现代常人心理不相融的地方,一些道理常人又無法通晓,也造成了常人与佛教的隔识。

李洪志大师把法轮大法中的善恶利用深奥又通俗的语言,形象又生动的事例,摆在世人面前,让人一听知法,练功见效。因此,法轮修炼大法是世上一部跨越时空——跨越若干世纪的大法,对于修炼人的心性和提高人的功能,会直到奇异的效果。

大师讲的法简单明了,易懂、易学、易会。他把佛教中复杂的东西用了一个“德”字全都概括了。让常人明白,让修的人掌握。

他讲嫉妒是修炼人的大敌。嫉妒可以使人行事昏庸、残酷、丧智。

中国古代历史上曾出现了隋炀帝杨廣。他在中国的帝国排行榜上,可谓一个十足的昏君,已成为千秋罪人,流恨百世。
杨廣嫉妒心特強,因此,使他行事昏庸,残酷、丧智、甚至野兽不如。
隋文帝病后,几个月病情加重。于是,他召太子杨廣进宫侍候。杨廣擔心文帝对他有不测之举,不肯进文帝卧房。他给大臣杨素写了一封信好,让宫人交给杨素。信中要求杨素监视文帝的一举一动,把他说的话记下来报给他。此信误送到隋文帝手中,看后,一气之下病更加重了。
隋文帝最宠的妃子早晨起床正换衣服,杨廣对妃子施以無禮。妃子向文帝诉苦,文帝终于明白先错了人。于是決定废了杨廣,连畜生都不如的人怎能付他大事。他连忙命人写诏把已废黜的原太子杨勇敕书,要立他为帝。其实,杨勇的受害也是杨廣嫉妒心所为。杨廣见事已败露,残忍丧知,来了一不做二不休,假传圣旨把文帝派使抓入监狱,又追回杨勇的敕书,禁止任何人出入宫庭。文帝内从一看江山已定,纷纷倒向杨廣。此时,杨廣持刀走进父皇卧室,亲手杀死父亲隋文帝。然后又与名份似母亲的妃子当夜成婚。演出了震撼千秋的帝王笑剧。在他杨廣执政的几十年中,一直迷恋女色,荒淫無耻之极,干尽了坏事,他的暴政淫色,终于引起了隋末农民起義,最终让唐太宗李世民取而代之。这个因嫉妒、邪教淫而丧智昏庸的一代帝王,被他手下人用一条练巾结束了他的生命。
嫉妒和邪淫毁掉了江山。

现代生活中的嫉妒,用大师的话讲,可以把一个人陷入困境之中,因为嫉妒树敌过多,占去人的大部分时间和精力,不能使人去干别的事情,嫉妒给常人生活带来许多麻烦。给修炼者搅乱了心性,無法进修。因此,我们从古代帝王和现代人生活的两大层次中解剖嫉妒心的危害,从中吸取教训。

一个人的功力本来上升的很快,心性修的也差不多了,一生嫉妒之心,会把所有修炼的心性一下子搅乱,甚至会干出不理智的事来,一下子又回到修炼之前去了。

佛教中的空门独修,其实也是为了让人去掉复杂的执著心,这其中也包括嫉妒心。大师之所以把嫉妒心单独的拿出来让人戒掉,是说明它对修炼者的深重危害了。

大师讲的修炼心性中再三強调去掉嫉妒心。

他指出了嫉妒心对于练功人的危害。嫉妒心是因为个体产生的,过分地追求,不能超脱,非常固执地不听从劝告做一件,都是嫉妒的表现。嫉妒心使练功人功力停滞,重者导致走向邪路。嫉妒心是练功人的障碍,带著嫉妒心来修功也是炼不成的。

练功的人,把一切物质利益看得十分清淡,没有任何过分追求,该做的事去做,不该做的不做,一切顺其自然。

如果一个人嫉妒心过重,你终日烦恼。比如你嫉妒一个从比你強,可他并不知道。如果你嫉妒他,他不知道,烦恼的是自己。如果把嫉妒变成行动了,对他构不成伤害不起作用,构成伤害了就伤害了你自己。对别人没有好处,对自己又有什么好处。佛经上讲:“一念嗔心起,百万障门开。”它把嫉妒之心的生起,比喻成百万障门开了。

如果别人作了伤害你的利益的事而产生嫉妒还有情可原,如果莫名其妙地看别人榮耀,别人比自己好了就嫉妒,显示了人的自私性,体现了人的狭窄心量,破坏了自己的心境,使人干出许多愚蠢的事来。

嫉妒是一种可怕心理,又是非常容易出现的心理。练功人必须去掉嫉妒心,常人也应该去掉,对自己有大的裨益。

当你看到别人比自己好,要由衷的高兴,用美妙的语气去赞扬和鼓励,赞叹他的成就,由内心里替他高兴,这樣,你自己不但心平气和,也会以赞获“德“。在日常生活中,只有学会尊重别人的人,别人才能尊重自己。人与人之间温和相处,就能ㄓ硍妒心理。

执著心是修炼的绊脚石。

大师讲,执著也是产生烦恼、痛苦的源泉。执著心又是無知的表现。

比如在日常生活中,当听到有人恭维赞扬你几句,说你年轻有为,长的潇洒英俊,很有风度,很有气质,很有能力。这时候,你就会心花怒放,觉得自己不错了。倘若有人诽谤了你几句,说你许多坏话,你就难过痛苦不堪。

这都是执著心带来的欢与苦。其实,语言只不过是一种符号而已,是人类用来表达语意、语气的工具。它与事实本质不是一个东西。当有人骂你连狗都不如的时,你就认为自己不如狗屁,与狗比较,其实,人的名字也只是一个代号,比喻就更不贴心,又何必为之而烦恼呢?如果不是对自己过于执著了,怎么会烦恼呢?

纵然,一个人把一生都执著的獻身于茫茫世界之中,累得要死,干了许多事,得了许多功名,而且总也不满足,就是把一个人累死了,世上的事也做不完,你做的那些事在你自己看来很多,与世上事比,连大海里一滴水都不到,这会儿,你会感到自己太渺小了。当平下心来一想,才认识到世上的事是干不完的,如果不是执著心在作怪,为什么那樣拼呀?
另外,有一樣事还没有被人们所认识,产生执著心的主要原因,执著者还没有认识到世上一切事物都是“無常“的,这里指的“無常”是不经常存在的意思。今天这樣,明天也许那樣,今天这樣对,明天也许那樣做对,它是变化無常的。比如,现在的大海若干年前是高山。西藏高原今天是高原,若干年后,也许是大海……今天这里是平原。几天后又成了楼房……今天与别人吵了嘴,过了些日子又成了好朋友。因此,世上万事万物都是变化無常的,你过分地执著追求不变的目标,不变的东西,当时看得到了,过后看是失去了或者根本没得到。民国时期的人用民国时期的钞票,今天的人用今天的货币。因此,当我们真正认识到执著本身会给人带来無知的时候,给练功的人障碍的时候,我们把世上的一切东西和追求看得淡薄后,越淡越好,一切顺其自然去做,心性也就平了。

大师用一些表面的东西做比喻,真实说明一个深层次的道理,练功人“平常心是道“!包括练功过程中,一切都要顺其自然,任何超越心性的意识都是给修炼摆设的绊脚石!

心性是长功的基础,修炼心性最终达到同宇宙特性同化,摆给修炼者的问题很多。面对五花八门的世界,面对茫茫人海中的人们,社会大舞台时时刻刻考验著修炼的人们,从生活的实际出发,一步步明心见性,心性能夠修上去,功力会长的较快,这是大师的忠告!


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《神通大法》第四章 法轮常转心为本

16、修好心性的天梯

在一次大师传法的班上,成千人被大师精彩的报告所激动,他的报告通俗易懂,深入浅出、流畅通顺,颇受佳评。大师一点架子也没有,对待学员就像对待久别的亲人一樣亲切,声声语语,充满对修炼者的爱心。有人说大师一点脾气也没有,不像有的气功师,上台之后,摆架子,胡吹六拉,喜欢听赞颂。好像世上只有他自己是气功师,懂功法。一边讲功、一边骂人,一边贬同道,像江湖上跑的骗子。太粗野。而大师的为人处事,是很受人们真心尊敬的,他的人品很好,从点点滴滴小事上都体现出来了。特别他对传功,从来都是认真负责,一丝不苟。用他自己的话讲“要负责任“,并且还要”负责到底“。
因此,学员们把心里话都掏出来。

学员学习功法,想尽快掌握,早日炼会,并且达到一个高的层次,这心情大师很理解,因此,無论学员提出什么樣的的古怪问题,他都耐心解答。

当然,学员们的提问,大多是围绕著自己的体会和修炼程度上出现的问题。也有一些在修炼道路上如何加快进程的提问……大师無论什么问题,都有一个满意的答复。

修炼的人们知道修炼正道大法,必须有一个好的心性,而好的心性如何获得,人与人的根基不同。所处的社会地位,从事的社会工作不同,因此,在提高心性的要求上也就提出不一樣的问题。

修炼心性是法轮大法的核心。凡是在这个问题上有疑问的事,大师不管对谁,一答到底。
有人问:“大师,修炼心性为什么要吃苦受难,不修炼时没有苦和难,到底为什么?“
大师从修炼心性是练功人的关口入手,详细讲了练功人就是应该多遇上一些困难、磨难,如果没有困难、磨难来考验你,谁知道你的心性是修好没修好呢?每一次难其实是长功的一步阶梯,过一次难,长一步功。一个真正守住心性的人,無论遇到什么不利于自己的事,只要想自己是练功人,一切不痛快就过去了,这就守住了心性,长了功。那些常人因为不修炼,他们遇到的困难当然要多。就是遇到了,他们也不往心里去,不去克已利人,而是发难与人,因此,他们不讲心性。

人们终于明白了,一个修炼正道大法的人,世间任何磨难和考验,都是给了修炼人一次心性提高的机会。

有了这种认识的修炼者,其实是心性提高的表现,他们认识到磨难、困难的出现是考验你心性守住了没有。当一切困难出现之后,首先想到守住心性。

有弟子问:“大师,为什么会产生“业”、消“业”之后人会怎樣?

大师讲了业是怎樣来的。用很通俗的话说,业是佛教中的用语,分善业和恶业两种,也叫十善十恶。善业是多做好事留下的东西,恶业是做了坏事留下的东西,人生下来不做错事的人没有,做了错事就是有了恶业,高功能键的人看得很清楚,恶业就是黑色物质注入人的身体,善业就是白色物质注入身体。一个人的“业”是有根源的。可以说,世上一切事物都存在著“业“,都有好的一面和不好的一面。比如下雨,不下雨地旱,下多了成災。世上任何一个事物都有它的正反性,也就是指的恶业和善业。

消业本身指消除不好的恶业,不好的业力会使人心性变坏,因此,把它消除了,心性提高了,功力上去了。

日常生活中的人产生精力是平常的事,你稍不注意就做错事,做错了事就要改,这本身就是生业和消业。当一个生业少了,消业自然也就少了。当一个人心性一修好了,业也就不存在了,那时候,也就不是常人了。特别是练功的人,单靠练功是不能全除掉业力的,更重要的是平时时刻注意保持一颗完美的心,做一个善良的人,凡事都要以忍为上,保持一颗平静的心态,不为世上一切物质所动心,遇上什么事情,都以练功人为出发点的,行善积德,多做好事,不做坏事,严格要求自己……这是消除业力的行之有效的办法。

社会生活中产生干扰练功人心性的事情太多了,在我们生活中随时可以碰到,各种各樣的考验随时摆到修炼者面前,如果一个人能悟到,有耐心,经受住考验,心性就提高了。守不住心,经不住一切考验,心性也就下降了。

炼法轮功的人,对人、对事、对物,对一切都要有一颗慈悲心,有一颗纯洁善良的心,这樣,才能做到与宇宙中的“真善忍“相符合,才能长功快。正道大法能夠使修炼者悟出慈悲心,当炼到一定程度时,打坐你会感到無名的心酸,想起什么都想流泪,無名的流泪……这就是慈悲心的表现形式。

这也是消业之后出现的结果。

有人问:“磨难临头怎么办?”

人的一生中总会遇到一些不幸,会遇到想不到的災难。人与人的磨难不同,难来了,無论大小,练功人首先要想到守住心性,然后是镇静自如,再就是经受住考验,最后正确对待……

大师讲两件事对磨难不同处理方法的事件。

大师在山西太原传法时,一个五十多岁的学员在她穿过马路和时候,被一辆开得很猛很快的小车刮倒了,狠狠地摔在地上,那辆车开出几十米才停下,因为车速太快,刹不住车。车上的人跑过来关心地问怎么樣。这位学员半天才爬起来。第一句话就说:
“没事,你们走吧。”
司机和车上的人感动的不知说什么好,一再说好话。
其实,她摔得很重,又年岁大。当时她想起了自己是练功人,要讲心性。如果悟性不好,说这里痛,那里痛,那可能真的摔坏了。
她知道了大难来了镇静平心,用一颗好的心性面对结果,把业一下子转化成了功。司机和车上的人坐在车里都说碰到了好人,又给她说了许多有功德的话,她因祸得福。这是因为守住了心性,出现了奇迹,善心对人,法轮常转,功能保护了自己。

还有一件事就不同了。
在一条公路上行驶著两辆车,一个大车,一个小车。大车司机是一位保安人员,开车比较強,车速亦快,在超小汽车时靠近了一些,但是没有任何交通事故。然后,小车ㄢt后,大车超过去了。
小车司机觉得大车超小车,不可思议。心中不服气,加快车速,赶了上去。大车司机见是小车在后面追赶,也看出了小车司机的不轨心里,他想自己是保安人员,怕谁呢?于是,不给小车让路,一直左转右转压著小车。当走进一个县城时,大车朝里去了,小车司机本来应该转拐,向另一个方向去,因为他心里生气,乘大车ㄢt的空儿,又赶到大车的前面,并用把车挡住,大车停下来不能走了。
小车司机下来了,里面有他的爱人,还有一个女儿。看樣子一家三口人。
大车司机见小车司机过来了,也不下车,抽煙。
小车司机打他的车门,骂道:“你他妈怎么开车,跟老子过不去,找揍吗?”
大车司机见对方火冒三丈,骂人,还敲打车门。觉得自己带点官味。哪里受得了一个平常司机的辱骂,推开车门,下来了。
小车司机上去就打,一拳一脚。也许小车司机会些武功,竟把大车司机打倒在车门旁,看热闹的人围了一大片。
越是人多,小车司机来了精神,用皮鞋踢大车司机的头、胸部……总之,大车司机见打不过对方,双手抱头,一动不动了。
地上流了一片血。看热闹的人发话了。
“别打了,打成这樣了,打死人偿命。”
“就打死他,太气人了,压了我一道!”小车司机继续打。
“消消气,都是同行。算了。”
“我怕谁,告诉你,我是九街的,命三,你有本事找我去。”小车司机又用棒子朝著对方的后背打了一顿。
大车司机不动了。人们认为他已经被打昏了。
有人提议给公安局打电话。
小车司机骂骂咧咧地上了车,临走,把头伸出窗外,气愤地说:“有事找我去,我叫命三,九街的。”
無疑,小车司机是县城九街的人,在地方上有一定的势力。所以,大车司机认了。
“太笨了,让人家打成这樣。”
“不敢还手。要是我,轧他狗日的。”
常人中看不公的人也发了大火,纷纷说大车司机無能,人,不就一条命吗,受他这种气,挨这种打。
大车司机并没有昏过去,他见打不过对方,只好抱头蜷成一团,也感到自己有点理亏。所以,挨几下子打算了。听了常人说自己窝囊的话,气又沖上来,我是保安人员,怕你干啥,轧你兔崽子。
结果,大车司机爬起来,跳进驾驶室,一点油门,随后向小车返去,没有走出三百米,小车司机知道大车不敢硬轧,没想到,大车真的把小车轧烂了。
小车司机一家三口全死。
……
从这件命案中不难看出,如果双方有一个心性好,能守住心性,決不会发生这樣的惨剧,反过来,常人中如果没有人说一些气话,也不会点起司机家豁出去的火。如果是一个遇到这件事,也绝不会说出常人说的话。如果其中一个司机是修炼大法的人,更不会发生这件惨案。
本来是一件完全可以避免的事,因为双方心性差,恶心业深重,磨难自然会降落到他们双方头上。
小车司机一家人死了。
大车司机也活不成了。
这是磨难,一场大的磨难。造成这场人命案的原因是恶业所为,恶业又是心性修不好造成的。
因此,大师再三強调,一个修炼者,無论遇到什么考验,都要经得住考验,就能修好心性。
世上不愉快的事多了,不要去斤斤计较。时时刻刻记住守心性,什么磨难也能过去。

有个学员向大师讲了这樣一件事,说他们村上有一个疯婆,现在七十多岁了,从他十几岁记事的时候起,这位疯婆就骂大街,整天什么也不干,吃完饭就在街上一站,说不清骂什么,她的噪子特别好,只要她一骂街,整个村子都能听到。她骂街的时间有一定规律,早晨起来骂,中午吃饭时骂,晚上出来骂,一天三骂。她的家人领她去了许多医院,检查说没有病。可她一直骂了二三十年的街。正因为她骂大街,她的丈夫早就跟她分开住了。儿子娶不上媳妇,姑娘嫁不出门,没有人敢同她家的人来往。就因为这个疯婆,把一个家搞完了。不知道是什么原因,她既然没有病,为什么整日骂大街,如果说一天可以,十天也行,她一骂几十年,天天如此,这是为什么呢?
大师说她恶心深重,是因为魔幻造成的。魔幻一直跟著她,现代的医学又看不到它的存在,因此,检查不出病,但是,天天借她的口骂街。疯婆成疯之前,一定遇到了什么不顺心的事,或者看到了什么受了一时惊嚇,影响了她几十年。这位学员回去打听了一下疯婆疯的原因,大师讲得很对,年轻的时候,她脾气大,欺负丈夫,虐待公婆。后来,她又与对方的村治安员发生了口角,那个治安员当著街上的众人打了她一顿,她一口窝囊气没上来,让丈夫去打治安员,丈夫不去,一气之下她跑到村北的野地里散心,结果,走到一片坟地,因为是晚上,坟头把她绊倒了,她看到一片白光从坟地上升起来,一会儿变成一条小灯串跑走了。她的神经一紧张掉头往家跑,结果回到家疯了。睡了三天天夜,醒来之后,就去街上骂,一至骂了几十年。
坟地上出现的光亮并不奇怪,凡有骨头的地方,骨头露在外面,发生光的作用,骨块会闪光,因此发亮。乡村中有孤狸,它在夜晚的野地上行走,当它的尾巴与什么东西相撞的时候,也会产生火串。因此,疯婆看到的东西都是存在的,而产生在她脑海中的东西不是这些了,而是魔幻,因为她积恶太深,魔幻借坟地之火惩罚于她,几十年不肯放过她,直到她死时,才清醒过来。
真像大师讲的那樣,疯婆终于死了,临死时说:“我唱了一辈子,喊叫了一辈子,都喊出来了,我该走了。”后来,疯婆就这樣死了。
魔幻招致心性不好的人。
魔幻招致作恶的人。有人说神鬼怕恶人,其实不对,做恶的人终有恶报。报复他的是恶魔。
还有人问大师,为什么晚上做夢拾到许多钱?晚上做夢,碰到漂亮女子?晚上做夢不是被杀就是杀了人?或者从高处往很深的沟里落。还有被人追杀,跑不动等,这到底是什么原因呢?
大师讲了常人会招魔的情況,修炼者也要闯过魔关。他讲的招魔,与有的学员反映的情況有相似之处。
常言说,心有所思,夜有所夢,这话有一定道理。有人说我没有想这件事,晚上就夢到了。不对,今天你没有想,不等于昨天前天或者更早的时候前没有想。招致这些夢幻的原因,都是因为心迹之过产生的。你想发财,得不到钱,晚上夢到。白天看著街上许多年轻漂亮的女人,夜就有所夢。当你曾经想过干些损人利已的事情,肯定夢中招来受惩。诸如此类,都有著一定的因缘理由。
另外,一个人一生中做了哪些不好的事,增加了深重的业力,业力如果不消失,一个人就完了。如果一个人或者一个人想把这些业力统统去掉,想达到修往高处去。这时候,深重的业力就招引著魔幻前来考验你的心性,它怕你修成,你修成了,它往哪里去呢?因此,它想尽一切办法不让你修成。比如,当你练功时,总给你找一些麻烦,干扰破坏,有时它不直接出面,通过世间一切事物进行捣乱,如果你经住考验了,就闯过了关,如果经受不住,就完了,就無法修炼成功了。就好像人打坐,一打坐腿痛的厉害,如果一疼就放下,二疼再放下来,你永远也打不上去。如果疼坚持一会儿,坚持两会儿,慢慢就不疼了,打坐也好了,很舒服,修功又出现了奇迹。疼,本身就是魔幻造成的,它是通过自身生理物质的东西表现而已。
如果一个练功人总在夢中贪财、贪色、贪利,一有好事就过不了关,怎么能修好功呢?当你在睡夢中出现的“好”事,随著整个夢境你认为好时,那么,说明你的心性还没有修好,如果出现相反的结果,比如夢见金钱变成了粪土,看到美好让你视而不见,心性也就修好了。
所以,对于练功的人来说,白天自觉地修炼心性,能处理好日常生活中检验心性的问题,经受住了考验。睡夢中如果也闯过去了,连这一魔幻关顺利通过了,你的心性已修到一定的高度。这叫在不自觉中修心性。一般是很难过此关的。不过有一点是应该指出,在自觉中修心,在日常生活中受检通得过的人,在睡夢中算过去了一多半。如果白天中的修心关都过不去,睡夢中的那个关更不好说了。
也有用“魔幻”或者“招魔”来形容有些人接受不了,说是不是有迷信色彩,其实没有,它是对业力的一种形容。因为常人和修炼的人都有夢,夢中出现的东西人们视为幻觉,也就是说不是生活现实的东西,所以,说它是“魔幻”或者“招魔”都無妨。
纵然那些在佛门中修炼的出家人,有时他们在睡中没有度过“魔幻”的种种关口,早晨醒后痛苦悔恨。许许多多的修炼人因闯不过这些关口心伤痛悔。因此,每一个真心往高层次上实修的人,一刻也不要忘记把握住心性,去掉一切执著心,大慈大悲,终生做善好之事,勤于修功,苦于修功,一定会通过种种关口,为通向功的高层架好“天梯”。

有人问大师什么叫悟,心性上的悟是什么?

有的人一生之中陷入痛苦的迷途,或为婚姻,或为工作不顺心,或为金钱等等,执著贪婪無度,直到迷悟尽头,仍然不会悟道,像这樣的人属于执迷不悟。执著的迷途在一条道上永不改悔,最后没有好的结果。比如陷入“十恶”中的人,贪者越贪越盛,最后被绳之以法。偷盗者今天偷了明天盗,天天作案,陷得很深,最后被擒。赌博者今天输了想明天捞回来,明天捞回来了,后天还想多捞点,结果今天输、明天赢,输输赢赢,最后不悟,倾家荡产。邪淫者不知悔改,今天与这个私通,明天与那个来往,扰乱了别人的家庭幸福视为自己的乐事,最后被人搞个身残命無。诸如此类的事情发生,都是因为不开悟而造成。
有人说知识文化人悟性好,明晓事理,不会僵死硬化吧。悟性好与有学问是两回事。一位研究生毕业的同志,他主动选择留校做学问。他的女朋友说他太迂腐了,哪如从政、经商、或者去报社、电台、杂志社做事受人,社会地位又高。当他知道自己的同学们都选择了女朋友跟他说的职业时,觉得自己走错了路,想转行已不行了。终日期苦闷彷徨,一心想转行,怎么也转不成,心不用在工作上了。当然出不了成绩,人们开始用异樣的眼光看这个高材生了,其实,说他的知识、才智,完全可以在教育上干出一番事业。因为他陷入迷途,一发不可收,本职工作不安心做,别的职业又求不来,绝望之下,跳楼自杀了。当然,他的死有社会环境造成的原因之外,关键因为他缺乏一颗坚韧的好心性,陷入迷途不开悟反而迷悟,最后导致轻生。

如果一个人没有一颗平静不动的心性,就会迷失方向,沉沦苦海之中,随波逐流,一生不得安宁。如果有了心性,才能抵制欲念,克服软弱,战胜邪魔,达到清净平和的境界中去。一个人,如果对什么都不动心了,烦恼就会越来越少。克服了“心火無煙日日烧”的苦痛。

一个具有平常心的人,他的生命不会徒然地消耗在欲念和烦恼中,而是通向宇宙生命的永琚C

人生活在社会上,会遇到许许多多不顺心的事,任何一件事对于心性不好的人说来,都是一个烦恼和痛苦。

解除痛苦和烦恼的原因是什么?

要解決这个问题,首先要知道造成痛苦和烦恼的根源。有人因身体不好痛苦,有人因为工作不顺利痛苦,有人因爱情上当受骗痛苦,有人因希望能升职而不得痛苦,有人会因没有丰厚的金钱房屋而痛苦……

总之,世上纵然有成千上万的欢乐和痛苦,我们不去说幸福和欢乐的原因,首先说痛苦的原因,那是因为痛苦的人“無知”,缺乏对一切事物深的悟识,缺乏透视宇宙人生真相的认识。不知道人活在世上究竟为了什么,所以,时而欢乐,时而痛苦,莫名其妙。

無知包括廣泛的人对世上一切事物错误的理解都是無知的表现。人的命运取決于善恶业的业力,而业力又是心造成的,命自然也是心造的。因此,心自然也能改变命运。一切痛苦和烦恼又算得了什么呢,它们都在命运大海的包括之中。凡是没有觉悟的人,总是对一切抱有过分地执著,因此会坠入迷途。产生痛苦,一个人平常不肯把心闲下来,一天到晚总要不停地忙碌,好像离开了外界的刺激内心特别空虚,有了干不完的事情才充实,小有空闲,心难以平衡,空虚無聊,所以,就又想干这干那……

真正的充实,真正的快乐是来自一个人内心的宁静。如果一个人拥有一颗宁静平常的心境,任何情況下都觉得充实,也不会感到痛苦和烦恼。

另外,世界上一切都是無常的。有的人希望自己青春常在,永驻芳华。但是他缺乏对無常的认识,一旦自己有白发,有皱纹、背驼腰弯了,就感到痛苦,生老病死,人生规律。缺乏起码的认识,能不痛苦吗?

世上的一切事物有其真实存在的一面,但不是永久的,所以是無常的,我们把一切都看成是“有常”,自己的认识与事物的真相违背,这就造成了人类产生的种种痛苦。

老子曾说:“吾所以有大患者,为吾有身。吾若無身,复有何患?”
佛教中也说:“身为苦本。”
这些都说明一个道理,“执身为秘”,必然产生烦恼和痛苦。
因此,無知和执著、嫉妒是人生生命痛苦的根源,解脱人的一切苦恼,应该是自真如性,以慧观心,心起正见,勿陷劳尘。特别是修炼的人,对于心性的要求非常严格。
世上修炼者在宁心上有过许多典例。

左溪玄朗常行头陀,居住石岩,一件袈裟穿了四十多年。
通慧禅师入太白山,不带粮草,居住树下,饿吃树果,渴饮泉水,一裙一被,一双鞋二十多年,布衲终身不换。
智公禅师性格落魄不羁,总是披著一件破衲,房间里除了床单、瓦钵、木匙,其它什么都没有,房门从来不关闭。
大梅法师不吃锄下菜。
慧休禅师三十年一双鞋……
我们把物欲ㄓ眹壏憪C的限度,就是为了去体悟一颗心境,想以宁静的心境中寻找到修法的乐趣。

有人会说这不也是一种执著吗?不是,这是为了心性的修炼去体识悟界。佛陀说法几十年,最后他对弟子们说自己什么也没有讲,听起来有些不对,说了几十年,为什么最后又说什么也没有讲呢?全在如何去理解佛陀语的含義了。如果你悟不到,还以为佛陀言之無理呢。
希腊的女船王,她有三十多亿美元的财产,可是她活的很痛苦,结果自杀身亡,为什么会这樣呢?
这是因为没有一颗平静的心所造成的。人有了钱并不一定幸福,相反,倒十分擔心受怕。有钱人总是提心吊胆的,怕这怕那。就是这个道理。
因此,一个人真正达到心灵中的开悟之后,面对物质的世界平淡如水,真正认识到物质一切东西,都不是真正长久的东西和一成不变的东西,無欲难生执著,不生烦苦,最后达到心性的提高。
大师把这种提高用常人世界中看到的东西去理喻,其实,照他讲,人真正的开悟之后,是真正认识到另外一个永琣s在的世界,它就是宇宙中的东西。宇宙之气构成万物,构成星球,也构成了人类自己。因此,开大悟者要把心悟提升到宇宙空间去。当然,常人和修炼初期者,因为功力和层次的局限,是不可能认识到这一点的,只能从初修者的要求的心性和开悟上去理解。
真正的大悟,是通贯宇宙的本来面目。
但是,要想达到这个层次,必须先让常人和初修者一道关口,一道关口地过,先过了一切痛苦、烦恼的关口,然后再登上往高层心性的天梯。到了这个天梯上再实修的人,就能看到宇宙中许多东西了。并不是所有的人都通达到这一步,真正修上去的人,要完全抛弃物质世界中的一切私心杂念,平心静气纯洁無私地向高层攀登,才有希望达到高层的境地。
这就是所说的悟,开悟指的就是这些道理。
大师再三強调,修炼正道大法,有一个从低层次向高层次修炼发展的过程,整个修炼过程采用“锁著”练功,要一步一步地练,一个台阶一个台阶地上,等所有规定的难关一个个过去了,最后一难关结束时,大师将把“锁”顿然打开,练功的人们就会立刻看到宇宙的真理,看到各个空间的必然存在,便会让修炼者接触到世间接触不到的更高层的生命。那此能看到的一切东西,都是事物的本来面貌,是事物的本质的东西。它与世上一切物质的特性是完全不一樣的。
佛门中修行不讲功和功能,非常注重修德,佛家修一辈子德后,等到修成圆满的时候,达到顿悟,因他在世间还有些东西没有悟透,百年之后转到一个空间去再悟得。而法轮功的修炼要求在世间以开悟,在世间达到开功。不管是顿悟还是渐悟,都必须在世间达到。因此,它又与佛门的修法有所不同。
如果按照大师讲的去做,努力修造心性,功力上长非常快,只要心性跟上去了,不用很长的时间,就能到达开悟的程度。
练功必须修心性,它是功力上长和通往高层修炼的保证。心性的修炼是修炼者的必由之路。
一旦心性修成,长功奇快。这是毫無疑问的。
心性修得,必得真悟。悟与心性是紧连在一起的。一个修不好心性的人,他是無论如何也不好开悟的。只有在心性提高之下,人才能达到开悟的程度。
佛门修行除了讲大德之外,在修的过程中,也会产生功能。只是佛门中不讲修功能。像我们所说的漳州的贫僧,他在修炼的几年中,并不知道自己有没有功能,到了皇宫之后,作完了佛事,把塔装入袖中,腾空而去。这便是功能的显身。
像观音菩萨她有三十二相。孙悟空一个斤斗十万八千里,照樣跳不出佛陀的手心等等,不管是神州传说也好,还是当时众人心中的想象也罢,总之,佛家、道家、儒家等正法修炼的法门,有的不讲功能,但是不等于没有功能的存在。只不过他们有的不把修显功能放在门规上面来而已。像道家炼法的功能也很独特。一些佛门之所以不把功能放在修炼之路,是不是为了去掉一切执著心呢?而这些功能到了显现的时候,依然显现出来。
这些功和德的取得,都是修出一颗大慈大悲心的结果。
因此,心性的修炼是通往长功的一座桥梁,修好心性的秘诀,放下世上一切物质的额外欲望,去掉一切不好的东西,才能达到平心见性。
古人有:“欲得不报無间业,莫谤如来正法轮。”“有尽竿头坐的人,虽然得见米为真,若能竿头重进步,十方世界观金身。“
古人用其精华的句子,道出了修炼的人贵在一心,如果修炼东看西听,一心二用,是無法修好的。所谓“世上無难,贵在用心“就是这个道理。
法轮修炼大法是一部正道大法,任何一个有缘修炼者,只要放下心来苦修,掌握住修炼的根本,一步一步地修,一层一层地提高,最后出现的效果非常好。
正道大法修炼心性为根本,这是李洪志大师再三強调的概念,它是大法核心,因此,掌握了修炼的钥匙,再付出实修,一定能修好。
大师管修炼叫:“功修有路德为径,大法無边苦作舟。”他指出了每一个修炼者沿著“德”这条道路深修,再摆好法船上双浆,一直向大法的彼岸驶去。


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《神通大法》第五章  浩浩大法创世惊

17、 长江后浪推前浪

如果用长江后浪推前浪来形容正道大法如今在世间产生的震动,这樣的词语有些显得渺小。法轮功在世间引起巨大震憾,它比任何一次正法的出世涉及的面都廣,有多少人开始步入大法轨道?如今無法说清,总之,它如波涛大海之水。浩波连天,無边無岩,已在地球上产生不可估量的影响。

有人曾说这樣的话:“当初严新传功法时,也没有说到哪做到哪。李洪志说得出,做得到,没有半句瞎话。”

是的,李洪志大师从1992年出山讲法,他的足迹已踏遍了大半个中国,他怀著一颗赤子般的深情,把他知道的东西朴实無华地告诉大家,尽他最大的努力,使每一个学习法轮功的人获益,他讲到哪里,哪里立刻会产生法轮的巨大热潮,这是中国历史上任何一次气功的问世远达不到了。正道大法的问世,相比起过去在国内外流传的任何一个气功,法轮功是浩浩宇海,一片汪洋,而其它一些功法只是这片汪洋中的一滴水。

李洪志所处的修炼背景深远,并且自幼已是具有脱离常人的特异功能,加上诸多上门师父的训教,几十年的法轮苦修,终得大道正果。他所具有的功能,是任何东西都無法度量出来的。因此,他每到一处,用他自己的话叫:“树高不胜寒”,常言道,水深流曲慢,贵人话语迟。而李洪志已掌握的無量大法,他从来不显示半点骄骨,反而对于真诚修炼的弟子们,投以母亲般的慈悲心,用他那苦口婆心的教导,引著修炼者走上大法的正途。

现在,不管李洪志出现在哪里,哪里便有了法轮功热潮。

中国有句古话,不怕不识货,就怕货比货。

中国众多功法,就怕法比法。正道大法之所以在极短的时间内如雨后春笋,遍布于长城内外,大江南北,五湖四海,主要因为李洪志的大法,的确是惊世之法,正人之法,大功能之法,这是其他功法無法比擬的。

在法轮功学习班上,我们看到了这樣的场面,無论是几千人的学习班,还是一千多人的学习班,当李洪志大师将要宣布这次班结束的时候,几千双眼睛都潮湿了,众人象告别最亲近的人一樣,久久不愿意离开大师,依依不舍的离开。

無论在北京、天津、成都、太原、石家庄、济南、重庆、长春、大连……为此成千上万的与大师只见过一次面,学习了一次的修炼者们,有本地的,有从全国闻讯赶去的,有中国人,也有外国人,有军人、有警察,有国家干部,有教授,专家,学者,也有小学生,有农民,工人人,也有佛门中修行的出家人……無论什么人,只要听上大师一堂课,立即被常常的吸引了。十天学习班下来,这些素不相识的人们发出一个共同的声音:“大师,我们真不想让你走,大师你太伟大了,大师你太好。大师你创出的大法真神奇”!人们都服气了。在这其中,是抱病而来,许多是尝过其他功法的人,有的人是本地气功界的气功师,但是,無论你学什么功法,是什么气功师,学习了多少年,就连在山中隐身修炼的人,甚至在空门修行了多少年的人们,一听到大师的法轮大法,个个发出肺腑之言语:世上只有一个正道大法,中国法轮功!世上只有一个法神通無比,中国法轮功。

这是进班学习的人们的共同体会。难怪学习的人们视大师为亲人,为朋友,因为大师把弟子们当亲人一樣看待。無论从吃上、住上、收费标准上,凡是想借他神通大法发财挣钱的事出现,他立刻就给否掉,对于学员们多化的一分钱,大师从心里感到过意不去,千方百计想法设法给大家省下来。临结束时,每一班下来都是这樣,人们留恋大师非常不愿意让他走,这种感情使我们每个人想起离别自己的亲人是一樣的感情,许许多多的人哭了。人们深厚的感情,道出了对大师的敬重,对大师人想念。于是,有人提说共同跟大师照一张相,以视永久留念。

当然,一些照像部门想借此发一笔财,每人一张,几千人几千张,那将是多少钱呀!是的,每个人五六元十来元不算什么,特别在今天经济发展的时代,人们也并不看得很重,但大师看得重,他时时刻刻为他的修炼学员著想,与照相的相约一条,只收成本费,少赚一点可以,多赚一点不行。结果,一张从十来元降到一元钱。几千人如果按每人十元计算,就几万元,几千人每人一元,只有几千元。他说:“学员不容易,从祖国四面八方来找我学功,又吃又住,又有路费已经很不容易了,不能挣学员们的钱呀!”
他的一席话,使许多学员纷纷落泪。

这看起来是一件小事,其实,他把大师一颗大慈大悲的心亮给了学员,人们能不震动吗?

如果几千人照一张相不行,大师为了满足学员们的需要,几十人或者几十来人照一张,分十几次二、十几次与学员们合影。仅从这一点来看,我们是可以看出大师对待学员们如亲人一般的感情啊!

大师也有家,并且有一个善良的妻子,还有一个可爱的女儿。为了传法,他辞去了工作,告别家乡,足迹长城内外,大江南北,普度众生,使每一个学法者有所收获。
有人会说,大师传法,是不是要挣许多钱?

不是,大师传法,除了他吃的,用的,花的之外,在世上传法的人,他是收费最低的,负责法轮大法传功的审批机构,几次因为他收费低让其提价,他都不同意,就是收学员的这一点费用,也是用来租用场地,支付社会上应有的花销,再给主办单位一大部分,他几乎不挣钱,也从来不掌管钱。就是他的那本从《中国法轮功》一书,还是自己掏腰包会给了出版单位几万元。

大师的生活极为简朴。

大师对他的随从弟子要求很严。

大师对自己戒律更严。

大师以一个普普通通的人面貌出现在茫茫人海里,又用他那艰苦朴素的生活和可贵的品质,去影响每一个人,去教诲每一个人,这本身不就是大法的一部分吗?

大师有一个不成文信条,教人先正自己,已不正,如何教人?

因此,他对每一件小事,都把自己要求的十分严格,比如上课,他从来不迟到一分钟,有时激动的场面,台下爆发出無数次掌声!本来两个小时的课,他常常延长许多时间。学员们对延长的一分钟,都视为珍寶,大师延长的每一分每一秒都是人们無比美好的大法,人们从不放过。

有时候出现车堵,有时候出一些事故,有时候因为极特殊原因眼看开课晚了,大师会便出我们無法知道的神通,准时赶到讲台上。他的弟子们说:我们跟著师父遇到的事太多了,讲法也不容易,许多你想不到之事都出现,想方设法让你迟到,发生奇怪的事情……我们师父不管遇到什么情況,有时候我们根本不知道怎么处理,只知道按常规是影响开课了,但是,师父会显出神奇把一切影响克服掉,事后,他也很累呀!一个把整个身心传授正道大法的人,他没有一丝一毫的图谋。不像社会上曾流传一时的“气功师”们,一门地为捞钱讲法,为骗财胡说一通,为装扮自己,贪婪無度,干出台前台后不一樣的事情来。大师完全把心掏给众人,让众生看得一清二楚,看透他的心是什么颜色,看透为什么要传法,看透他传法给众生会带来什么,给自己留下了什么。因此,人们说大师是一个透明体,就是在他讲功的台上,弟子们用天目看他,也看到他真如一块晶瑩的白色玻璃一樣透明,没有半点污处。因此,人们说大师的心和他的人是一体的,大师的心是世上最善良、最纯洁、最好最好一颗母爱之心。

所以,人们投给大师無限的深情,而大师送给成千上万無数的人们真诚!

有人说,世上只有慈母的心最好。
学员们都说,世上只有大师的心最纯。

有人说,一生之中平平安安快快乐乐就行了。
学员们说,今生得遇大法,能与大师相见,死了也值得!

有的人问参加法轮功班的人:“真象你们说的那樣好,世上真有这么好的人,这么大的神通?”

学员们推心置腹地说:“我们讲的再好,你们不信,如果当你亲身体会一下,你就会像我们一樣说大师如何如何好了,他的大法如何如何神了。”

有人还是不信,他们认为世上没有这么好的功法。

其实,大师的法轮功,何只是一种功法,它是比功法还难得到的無价之寶——理?一个人明晓了这个理,会管好自己,一家人明白了这个理,会幸福一家,一个团体的人知道了这个理,会搞好一个单位。

人类知道都通晓了这个理——宇宙“真、善、忍”,人类社会将会进步,文明、发达、幸福、美好。地球也会在太空中良性地正常运转,它将满载著人类共同的美好的、善良的心性,悠然地在太空中永久生存。

但是,正因为人类的大多数还明白这个理,其间出现了纷争,战争不断,人民受苦,国与国争,人与人斗,你有核武器,我原核原子。你给我一拳,我给你一脚,烧杀抢劫、吃喝奸淫。人类中的一些人开始极大地沉沦堕落,一些国家的核心和国魂也在陷入迷途,因此,爆发了人世间许多战乱。人类中出现了许多人的迷途。试想一下,如果一个国家陷入迷途,此国如何?如果许多国陷入迷途,世界如何?如果世界陷入迷途,地球如何?

这就是大师讲给人类的理。

因此,一些人能理解了大师的心,一些人只能理解在较低的的层次上,但是,無论是抱著什么樣的心理来听课的人们,大师都给你一个满意回答!

这就是学功的人们真切的体会。那些没有进入学习班的人们,你又怎么能相信呢?

大师的理说深,它通著宇宙。
大师的理说浅,它通著常人。
能领会到高层的人听法,他们听出了真实,说大师是来自外空间的超人,他来超度地球上的人类来了。因为他讲了宇宙中的真理,地球上的人类因为有的已经开始向真理的反面陷入迷途了。如果都这樣陷下去,顺理者生,逆理者亡。

人类如此。
地球也如此。
都是顺逆之差,決定著生与死,存与毁。所以,当层次高的人听了大师讲法之后,感叹是:“佛陀。”再世,其实,佛陀又怎么能与大师相比。佛陀时代,佛陀在琲e流域说法,目的是度人。他悠哉游哉的范围不算大。而大师是站在全人类和地球宇宙生存空间讲法,来超度迷途的人们,他是代表了宇宙特性真善忍的使命,来挽救人类和地球的。这樣说,一些人是不可能想念的,因为他们没有明白大师讲法的理。所以,大师讲的大法不能同佛陀比,佛陀也無法跟大师的法比。如此,似乎成了一滴水与一片大海相比了。

佛陀开创了人类的佛教。在世上是第一个传法的人。而大师传的法,也是佛法在经历了二千五百多年之后的又一次前所未有的大法,这个大法开创了一个崭新的时代。

可以说,佛陀开创了地球上的佛法。

李洪志讲了宇宙里的大法。

如果再过几千年或者更久远的年代,后来的人类会看到两种影响地球人类生存的大法。

一个是佛陀的佛法。

一个是宇宙的正道大法。

但是,如果我们从常人的角度来看,大师的法也精辟地指出了做常人之理。它的整个思想脉搏显出一条清晰的线路。修炼的人也好,常人也罢,都要有一颗美好、纯洁、善良、大慈大悲的心性,在这种心性指导下,去走完一个人一生的路。

如果每一个人都有了一颗平静的心性,人与人之间将会变得更加美好,排除了一切人间痛苦与烦恼。这樣的法有什么不好呢?常人又怎么能不接受呢?

大师的法有無比的神通,再加上他投给学员们的一颗美好的心灵,所到之处,無不掀起法轮功的巨大的的潮声。

有人问,为什么李洪志走过的地方,那里没有参加学习班的人,像盼星星月亮一樣盼著他去?

世上只有一个气功界的正道大法,世上只有一个李洪志。大师不辞劳苦地四处说法,像当年佛陀说法一樣,每十天办一次班,一年要办几十次,辛苦是众人周知的。大师有一个美好的家庭,他生活得很好,生活的平安欢乐,可算人世间最美好的人家。但是,他拥有神奇的大法,他有颗慈母的心境,他宁可抛家舍业,自己不辞千辛万苦四处说法,让那些迷途了良知和心性变黑的人们法净心灵,把神奇的大法传给众人,让那些有著各种疾病的人脱离苦海的折磨,使千千万万的在痛苦中生活的人解脱出来……人们理解了大师的一片爱心。

大师把爱心和大法獻给人们。

人们怎么不从内心中感谢大师呢?

如果用一句话比喻,大师讲给人间的大法是乳白色的牛奶,甜甜的乳汁哺育了急待干渴的人们。

而他自己吃的卻是“草”。大师生活的俭朴,自己每到一处,从不住高级房间,有时安排了好的房间,他总让人给退掉,找一个能栖身能住的地方即可,对他的弟子要求也更严,住的同他一樣简朴,他每日三餐,简简单单,平平淡淡,从不动煙酒,吃穿顺其自然,从不讲究。

大师从生活中的点点滴滴严格约束自己,同时也教育了万人。

像这樣的人能不受欢迎吗?

有时,我们也想一些气功师们,他们的架子太大了,生活豪华奢侈,腐化堕落,除了喜欢金钱,再就是美女,金钱美女一把抓。讲什么法,他自己心灵深处黑的东西太多了,讲出来的东西也有害于人。开口这个气功不行了,闭口那个气功不行。一场下来收入十万二十万,竟没有多少人受益,使几千人上当受骗。中国人太多了,骗上一次两次,就靠这些骗术发了大财,当他们的骗术被人们揭穿的时候,当他们被抓被通辑被迫隐藏的时候,也就宣布了他们所谓那一门功法的破产和结束。但是,留给成千上万人心灵之中又是什么东西呢?

那些学了功法的人们,当他们学功的所谓“师父”已经从“天上”掉下来了,隐身到别处去了,再从这个世面上见不到了,他们还一再继承著他们师父的邪法。

凡是学过功法的人进法轮功班后,大师看得清清楚楚,谁身上有什么病?谁学习哪种功法?谁学得是邪法?谁修的是世上正法?他一清二楚。

有的人的身体及心性被一些邪法害到一定的程度,到了死的边缘。
有的人被一些邪法搞到成为植物人的程度了。
有的人身上全是黑黑的东西了。
有的人主意识眼看就要衰灭,副意识逃跑了……

大师用慈母般的心胸,从不计较入门的学员们过去受了哪些功法的害,上了哪些门派邪法的当,从不计较一切,一点一点地给人们调理,在短短的几天中,把每个人身上的病气洗得一干二净,就是那些重病在身,深患绝症的人们,那些练其他功法走火入魔的人们,在短短的几天内,全部变成一个好人,在这个基础上他再传给你功!

不管是什么人,
無论是什么人,
只要进得学习班来,大师把你当成虔诚学法的弟子,用爱好和全部的真诚传给你得到的一切。

他说:“只要放下心来,我把什么都给你,我负责你的一切,负责到底。一个班下来,让你变成另外一个人,我保证……

大师的每一句话,每一字半点虚假也没有。正因为凡是听他讲课的人都感受到他讲的与实际非常相符,甚至做出的奇迹的事他根本没讲,人人在班上获得了無痛的身体,人人在班上变得精神欢乐,一身轻松了,仿佛自己变得年轻了,心态平和欢欣了……这个,谁又不想念大师的神通呢?

大师正是靠他的高德、贵品、慈母心和神奇的功法,给了天上有缘学习正道大法的人们一个满意的答复。所以,他每到一处,那里会掀起他走后的热潮,他每到一个地方,那里会有成千上万的人们盼望著再见到大师。

天下万万千千的人们,都是从不相信到信得五体投地,凡是学习过正道大法的人们,他们会一传十、十传百地宣传人世间这部神奇的大法,也让那些将信将疑的人们加入学法的行列,他们出来之后,也就心服口服了,他们再去请他们不错的朋友、亲人去学习……就这樣达到了人人从实践中获得世上只有一个正道大法——法轮修炼大法的结论。

大师走过的城市,那个城市会盼望著大师的再来,因为,那些万万千千个城市,大师只能一个城市一个城市地走,一个省一个省地传。他希望那些学好大法的人们,再把大法传给别人,但是,一定要在学好之后,否则害人。

正道大法——法轮功,出现了气功界有史以来的江潮海浪,波涛滚滚,無边無岸,其势如高天宇海,在世上造成空间的大潮功。这是降落到人世间真实的东西,人们从开始的神话中听法,到认为大师讲的大法不是神话,而是真实存在的东西,低层次的人去通透身体,一生之中练下去,一身之中不患病,为家庭、生活、学习工作带来从未有过的方便。高层次修炼的人们,当功能达到一定程度之后,你会看到天上地下存在的许多东西,搞科学的人们可以从中获取当今科学技术無法代替的功后成果,有极高缘分的人可以达到理想的境界,获知法轮大法修炼后的真谛。

人们终于认识到,李洪志不是神,是人!但他有神功,甚至神们办不到的事他能办,神们没有的功他有!他用神奇的功能给人治疗一切痛苦,达到心灵的净地。从他人的一面去理解,他又不是一个普普通通的人,因为普通人不具备他那樣的神奇功能,不具备他拥有的高深莫测的东西,包括从事研究他神奇功法、世界末日的专家、学者和教授,也一致认为他不是一个平常人!平常人無法做到他现在做的事,就是一些高功能的人也無法做到他能做的事情。因此,对于当今还無法研究大师的人们,又觉得他的确是一个“活佛“和”神“。他留给人们许多不解之谜!

万万千千的人们正是随大师经历了了从“神“到”人“的验证,用自己亲身痛难后的修复,用自己切身的体会,来呼唤社会对神通大法的依赖。

因此,也就出现了全国性学习法轮功的热潮。

在石家庄学习班上出现了这樣的情況:
石家庄办班结束时,许许多多的修炼者要跟班学习,下一个班举办地在天津。但是,当许多学员们抱著极大热情再去天津再学一个班时,墙上贴出了公告,一直到八月份的传功安排排满了。
天津告急!
本来能容纳一千六百人的剧场,报名的已超过二千三百多人,还有许许多多蜂拥而来的学功人,天津主办单位無法安排下如此多的人。于是,把电话打到了北京,又从北京打到了石家庄。
大师真切地对石家庄的学员说:
“大家不要再赶往天津,無法安排了,去了也白跑,大家这次不要去了。避免造成来回路费的浪费。“
人们听大师的话,几百人打消了去天津的念头。
有人问:“大师,大连怎么樣?“
大师讲:“大连还没有消息,定不了。“
“天津怎么搞的,找不到一个大禮堂吗?“
“天津第二次办了,人还这么多。“
“第一次听说不到一千人。“
“这次几千人。”“下次人更多。”
“在一个城市办上几次,像法轮功这樣的,人有增無ㄐC“
是的,在天津办班时,那是春节前夕,人们对法轮修炼大法认识不足,许多人认为是神话。再加上多年来气功门派的颇多流向,一些功法还可以,大多功法使人们认为上当受骗,有的功法出偏出差,造成了中国气功的低潮,由大潮到低潮的转化,它要经历一个非常的过程,不知有多少人将对气功的迷恋、狂热、崇拜、信奉中冷卻了下来,许许多多的人带著伤痛和悔恨,告别了气功的修炼。这些原因的造成,说明了气功界走偏入歪了道路,人们已经不买帐了,甚至有的人一提气功就火冒三丈,想骂娘。
这是什么原因呢?
回答是明确的:邪门歪道把气功搞乱了。
许多人在气功中受了心伤?
许多人从气功中退出之后去了医院;
许多人在盼望气功对人的起死回生中死掉了!
许多人因气功闹得家破人亡,妻离子散!
许多人破了钱财,一场空空。
还有许多不如人意的事件发生!
是啊,因为气功热发展到气功冷,从大潮到低潮,标出了中国当代气功的走向,無疑说明了一个严肃的问题。
气功界走偏了!气功已经走到了一条死胡同里去。气功太多了,真的假的一齐出笼,把人们的心性身体搞乱了,搞坏了。所以,出现了气功的冷。
一个山东的练功者,他跑遍了许多城市,练了许许多多的功,他患者的肺癌,结果,还是死掉了。他的家人说:“医院推出来,许多气功师说能治好,还是治不好。“
气功,在这位患者一家人中失去了作用。
一位江西的胃癌患者,他不远数千里去了西安、洛阳,跑一个门派的气功两次,也是在医院宣判他死刑的时候,他在绝望之下,才走进气功的行列,他花了不少的钱,气功师擔保治好,结果,他死在外出学功的旅馆中……
这位江西的死者家属把他运回去的时候对人们说:“有的气功纯是骗人,如果他不出来,医生说能多活几年,现在卻早走了……“
又有一个家庭失去了对气功的信任。
这些無法使患者著生存的气功,怎么能说他是好的正道大法呢?怎么能说它是好气功呢?
人世间在气功热的大潮之路,有多少门派之争,称雄天下,有的坐阵江南,有的坐阵江北,有的坐阵京华,有的坐阵山西……但是,大潮之路,吹得神极了,可是有多少人在狂热之中还是死去了。
世间常人,评判一种功法的行与否,主要看它能否治病,能治者好功法,不能治者低功法,不能治病反而促使病情加重的是邪功法。常人这樣理解又有什么可以非议呢?有的人強身,有的人健体,有的人治病,都属于正常要求,然而,这些正常的要求一旦让他们失望了,一人失望失去一家,一家失望失去许多人,成千上万的人失望了,各个城市的人们对一些气功失望了……气功,能不陷入低潮吗?
这是气功走向低谷的主要原因。
在许多种功法已经失去它的“光彩“和”神奇“的时刻,在中国的气功进入一条狭窄的胡同的时刻,在中国的气功陷于困境和跌入低潮的时候……
谁能把气功重新变热,卷起天大地潮波,这个人将是神奇的人。
这就好像给一个人治病,当这个人真死或者刚刚死了,你能让他起死回生,这个人是神!人们都会将他抬起来称颂!在他的领域中会有许许多多的人找他寻医,因为他有真正的本领。
中国的气功也是这樣,在气功回生乏术上,一个真正改变这种局面的人将是神奇莫测的人,因为他面临的难度系数太多太大了。
但是,大师出山了,李洪志出山了,面对搞乱的气功界,面对万万千千失去信心的人,面对世间被东西污染了的人们,他发出了慈母般的呼唤,让人们猛醒,用他那神奇的大法,在短短的一年多的时间之内,跑遍千山万水,一面传法,一面弥合众生的伤口,一面拯救那些陷入迷途尘灵的人们。奇迹终于发生了,一个创世纪的划时代的正道大法——法轮功,立刻震撼了神州大地,威力传遍四面八方,五湖四海。从而,地球上掀起了法轮功大海般的热潮……
大师到过的每一个城市,
每一个城市都掀起大法的热潮;
大师到过的每一个省份,
每一个省份出现大法的沖击波;
大师讲大法是神奇的,静心修炼,会出现奇迹。
每一个地方都出现了神奇!
这就是人们为什么要连著跟班学法的目的。

中国人类历史有许多人们未知的东西,也包括神通大法,人们在开始的时候,根本不相信这是真的,大师说目的不是治病,是往高层次带人,但是,往高层次上去,没有好身体不行,首先把人调到無病的状态,再往高处带人。仅仅几句朴实無华的语言,朋友们,它包含著多么大的深情啊!
是的,凡是来参加学法的人,都有一个思想和目的,一个城市一个城市的人,人们都是带著各自的伤痛走进功班的,要把人调到無病状态,开天目的状态,长功的状态……说起来容易,做起来十分的艰难。
有的人有癌症在身!
有的人学别的功法出了偏邪!
有的人腿断骨折,久治不愈。
有的人先天性心脏病,几十年無法医治!
有的人……
大师面对每一个学习班上的上千众生,都是伤痕累累的众生啊!在他们身上,五花八门的怪异病症,各种不治之症,应有尽有。调治这些人,是多么的难啊!
如果这些人治好了,法轮功無异于灵丹妙药。不用再说什么,谁能不信呢?
大师真的用他那神通大法,可在挥手之间,使一些病扫除干净,一些难治之症,大师要费很大的力气。总之,他说到哪,做到哪!话复前言,所有进来的人全部受益了。
一个城市如此!
另一个城市也如此!
再一个城市还如此!
他走过的地方都是这樣,災难深重的万万千千的人们啊,他们终于大喊出:“大师,真是活佛在世,神仙不及的人呀!”
大师一笑了之。
古言道,神人不图功,圣人不图名。
面对万万千千的怪异现象,大师平平静静的一扫而除,当成千上万的人们有了一个好身体之后,他们知道大师说的一个字对一个字负责,身体是父母给的,命是大师给的,他们从一个个绝望中走向了新生,又想起上大师通往高层次修炼的空间船,向深层修炼。所以,学功的人万万千千,学过的人还想从脱离苦体向轻灵之体深造,造成了新的学员学了之后还要继续学习,老的学员学完之后,还要大师指点……引发了地球上一场正道大法的無岸無边的大波涛。
大师治疗了人们的病体,开悟了人们的心灵,当人们报以無法用语言的感激时,大师仿佛睡著了一樣,仍然一笑了之!
人们说大师的心太纯。
人们说大师的心宽了,
人们说大师太慈悲了……
大师自知自己的使命,他把拯救地球上人类中出现的迷途众生,当成自己的使命。他来世上说法的目的,只有他自己知道到底是因为什么。
神人之功無法与他相比,
圣人之名無法与他并认,
任何气功师与他相排,一个是大海,一个是尘埃!
有人知道大师心性到底有多平静,朋友,你已经清楚了。面对万万千千的崇敬,面对千千万万的折服,面对万千万千的惊奇!大师仍然一笑了之。
他在笑什么?
他为什么笑?
他微微的一笑中包含著千千万万的东西,常人你是否理解了。修炼到一层次上的人们,都看得清清楚楚。那是他把浩瀚無边的人大“德”,再次送到众生身上,给人们一个修炼提高的契机呵!同时给了每一个人一份责任:苦心学功,修炼心性,去度他人!
大师虽怀有神奇之法,地球上拥有五十二亿人口,每一个部门,每一个国家,需要净化心灵的人太多了。尽管当代的传播工具如此的发达,但是,大师也没有办法超量极地去传法,去度众生的责任,我们每一个修炼的人都有義务。但是,如果修炼达不到高的层次,又怎么去教别人呢?
大师心中之想,用他那微微一笑,告之于天下。望天下学正道大法的人们,都有一个高层次的功能,才能普度他人。要想拯救别人,你自己先要达到功能,要邦助别人,自己必须有能力。你想救一个饥饿的人,你必须自己有粮食,要想做一个落水者,你自己要会游泳。单有力气和一种菩萨心肠自身卻没有任何能力,要救人是無济于是的。因此,弘扬正道大法,净化人的心灵,去平安社会,纯洁人体,自己首先要净化好,要有为众人服务的本领,才能达到目的。大师的大法,犹如万里长江滚滚浪,犹如一潭無边的死水复腾,把中国的气功引上了正路,每一个修炼大法的人,都是一滴水呀!


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該用戶匿名發帖 發表於 2016-12-15 06:58 
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《神通大法》第五章  浩浩大法创世惊

18、大法奇观

法轮修炼大法创造了数以万计的奇观。
这是任何气功無法相比的。大法自1992问世以来,功法几乎传遍了各处,每到一处,总会发生一些奇特现象。如果用现代科学的某些仪器来测试,又無法测试的出来。因此,大法的神奇性便蒙上了一层传奇色彩。
“大法是神法。”
“大法是佛学功法。
“大法是奇法。“
“大法是万能。“
“……“关于大法的神奇色彩,被传说的越来越神奇。大法为什么如此神奇?大法为什么如此受人们欢迎?大法的功能和理喻独特,唯此法所有,别法一概所我。因此,它开创了世上一切無法比擬的先河。
大法的神通之所以神,是因为它的根基连著宇宙。
世界上什么力量最大?
还有比宇宙中蕴含的能量大的能量吗?宇宙之中蕴含著多少的能量?恐怕所有科学家们都無法算出来的。
宇宙中蕴含的能量是無极限的。
为什么这樣说,我们知道,地球是浩大的,它是一个有著無限极重量的球体,没有人能算出地球到底有多重?用世界上常量极的概算单位来衡量地球有多重,算不出来,人们可以说地球的重量無法称得出来,因为宇宙秤还没有谜生。我们想一下,整个宇宙空间中有万万千千無法数得清的比地球还要大多少倍的星球体,它们既然比地球大,它们有多大重量?有万万千千無法数清的星球体,就有那么多重量。这些重量用地球上人们现有的,是秤不出来的,我们仅仅知道它無限無量极的深重。
但是,这些沉重的东西在宇宙中飘浮运行,就像大海中飘动的一滴滴水,它们的重量对于宇宙来说,又如何算得上一丝一毫的重量。宇宙拥有载重万万千千無数极重量的能力和能量,那么大法核心通著宇宙的心脏,直接表现著宇宙的性格,你们说大法的能量有多大?它在世上创出了一点点奇观,还不是再简单不过了吗?
宇宙之魂浩大無比,
宇宙能量無法無天,
宇宙把它能量和性格的核心给了正道大法,大法就会显示出神奇的力量,就会创造出無限的奇观。
这些奇观表现在许多方面。
有给人祛病健身的场面。
有让获得功能的修炼者开阔一下视野的场面。
有让修炼者(当然是功长到一定层次)去一个美丽神奇的地方作一下客的机会。
……
这些都是宇宙包括之下的奇观。通过正道大法的特殊方式,让人们达到认识宇宙的目的。
因为地球上生存著的万事万物,唯有人是具有高明理智又具备语言表达能力的高级动物,因此,大法首先向人类传法授功。那么,除此之外的其他事物,也是有接受宇宙大法的授功能力,因为它于人类不同,就不多说它们在宇宙中也应有的奇观了。它们的奇观,有的时候也在世上偶然一动,表现出来。
比如:千年的铁树夜开花了;
巨石拔天而起,一念之间不翼而飞;
大海突然发了怒,淹没了几十公里的村庄;
万万千千的鸟群突然集结在一起,铺天盖地,所掠之处,一片凄涼;
蚂蚁搬家时,竟多达几千米之长,無法数清它们的数目……
这些自然万物中表现出来的千奇百怪的现象,并不是自然科学和人类能解释清楚原因的,它们表现出的特异的功能,也非自然的力量,因为,它们也通著宇宙的心魂。世上的万事万物,都离不开宇宙中应有的特性。
人是地球上的高级动物。
宇宙之功要通过人类表现一部分。
正道大法就是这一部分的具体体现。
因此,诸多方面的奇观,显示著宇宙的無限极的能量。
李洪志驾驭著神通大法,肩负著特殊的使命,受著特殊的派遣,来完成对于人净化心灵传授神功的任务。
表现在修炼者身上的奇观首先是祛病。因为每一个修炼著的初级阶段,都是从常人向练功者过渡,过渡时期都有一个净化预算内析阶段,净化便会出现奇迹。这是大师功能所造成的,大师用他的功能和高德创造出奇观,首先从治好人们的病体开始。
在每一个学习班开始时,大师都要讲:
“不管你有什么病,全部记下,认真听法,我负责到底。表面没有病的人,其实也存在著病灶,都要排出来,才能练往高层次……”
只要沉下心来,认真学法,奇观会立即出现。
长春的一个叫白秀茹的同志,她是长春市新生福利针织厂的工人。虽然是个盲人,经过学习法轮大法之后,挽救了她的生命。
她从前没有学过任何气功,患有严重的冠心病、肝区痛、风湿病和肝病,左鼻孔不通气二十多年,二十多年没有嗅觉……但是,她又是生活中的強者,为了活下去,她忍著巨痛坚持工作,人们纷纷被她的精神感动,希望她在医院徹底治好所有的病。
生活的困难,使她失去了看医生的信心。
后来,在亲人和朋友的劝说下,她还是去看了医生。结果并不理想。
当李洪志在长春举办第四期法轮功学习班时,她有缘参加了学习。
奇迹发生了。
这个二十多年失去嗅觉能力的人有了嗅觉能力,鼻子也通了气。
冠心病好了。
肝病好了。
风湿病好了。
自从练功之后,这位生活中坚強的女性,徹底摆脱了磨床的纠缠,完全成为一个好人。
她激动地逢人便说:“李洪志老师功德無量,道德高尚,世上难找!“
从这一例子上看,一个被病魔纠缠了二十多年的女性,当她已失去医药治疗的信心之后,几乎认为生命的的尽头为期不远了。一个年轻的女性在她年华未衰之际将离开人世,心中该是多么痛苦,只有亲身经历的人才有切身体会。
神通大法救了她的命。
人们不相信这个现实。当代医生对这个现实感到奇怪,他们通过对大法的迷蒙之后,又無不感到大法的伟大。医疗解決不了复杂疑难病症,任何气功解決不了的病症,在神通大法之下,一下子解決了。人们能不惊讶吗?

当李洪志的法轮大法的神奇传遍长春之后,有位叫赵淑琴的将信将疑。她问家人:
“真像人们传的那樣,李洪志是神了。“
“可以治一治,去了就知道了。”家人说。
“没有希望了,命中注定让我受罪,疼死我完事”。
“去看看吗?”
“如果你的病治好了,是天下的神事,也证明李洪志的法轮功真厉害了。”
“整个长春传遍了,许多绝症都好了,不然,怎么他的班一直办下去,学功的人潮水般地往班上涌了。”
赵淑琴抱著将信将疑的心情走进了学习班,是靠家人架著进去的。她的儿子和她的妹妹把她架进功场之后,一点点蹭到座位上去。大师讲法之后,她听得很好,练功时站不住,大师单独为她调治了一下,奇迹顿生:
她能站地了。
她能走路了。
第二天她能站著练功了。
大师又特意为她调理了一下,奇迹令人大为震撼。
她自己从前面的座位上走出会场。
人们一下子震动起来;欢呼雷动,掌声不断。
几天之后,她感到手身发热,所有的病明显好转。
一个学习班下来,一个被病魔折磨了二十多年的人终于有了一个好的身体。
大法再次把长春震惊了!
李洪志的大法传到首都北京,许多高级工程师、高级专家、驻华使馆的人们……纷纷参加学习。
一位家住北京丰台区的高级工程师王军,1991年2月26日突然感到头晕、呕吐、复视等病症,3月1日住进医院,经过检查,他患了“双侧额顶葉基底带多发性脑梗塞病“,两年住了两次医院,共六十五天,还疗养了一次,病情虽有一点好转,但头痛、头晕、四肢無力、行走不便,说话不利落了,常常哭笑失控。经过、针炎、按摩等方法治疗,仍無明显效果,一个本来可以为国家做出更大贡獻的高级工程师不能工作了。
他感到十分苦恼,对病的治疗也失去了信心。
家人为他焦急万分!
他自己失去康复的信心!
人们为一个航空航天的高级工程师万分痛惜!
上级领导十分关怀他的病情,但是医治不见效果,也非常著急。就在王军失去信心的情況下,意外传来李洪志传功的消息。王军抱著一试的念头让李洪志给予治疗。万没想到,经过治疗之后,发生了意想不到的效果。
王军顿感浑身轻松,头不疼不晕了,走起路来与平常的人们一樣了,还可以跑步。他非常激动,竟以为是夢中的事。在场的人们为他鼓掌,他有说不出来的高兴,泪水無声的落下来。
他对别人说:“走路的时候,好像有人在后面托著我似的,非常轻快。”
经过检查,王军的血压正常,病一扫而光。为了满足他的要求,大师专门与他合影留念。
这件事在北京被传为佳话。
还有五十七岁的彭家伦,患类风湿关节炎十几年,七年不能自理,手腿关节已经畸形怪状,不能走路了,总共住了九次院,花了两万多元,治疗均無效果。几次想一死了之。当听到李洪志传功消息后,两个女儿用轮椅把他推到咨询处,见到李洪志后,仅半分钟时间,彭家伦站了起来。发功到了六分钟,她就能大步走路了。
这位已退了休的女职工边走边高兴地说:“我好了,我真的可以走路了”。
当时,她那在场的两个女儿激动地流出了眼泪。
人们说这是人间奇迹!
人们说这是人间的神话!
人们说这是华陀再世呀!
像这樣的例子太多了,大师走到哪里,那里就出现这樣的奇迹。所以,使得许许多多从事医务工作的人们,他们被医学宣判为不治之症之后,都来到大师讲法的课堂上,从这晨再走向天堂之门。
北京阜外医院有一个护士徐香云,今年刚刚三十八岁,但好患腰椎间盘突出多年,造成脊柱侧弯退行性病变,并有骨质增生。虽说好是一家医院的护士,颇懂一些医学,但经过医疗之后仍不见效果,医护人员治不好自己的病,该是多么痛苦呀?
1992年11月中旬,她因劳累急性发作,疼痛难尽,最后,決定做手术,又怕手术失败后落一个终生瘫痪。她又让其他气功师调理过,均不见效果,在她十分無望的情況下,一九九二年东方健康博览会办公室的人介绍她找到李洪志大师,两次调理,解除了她的病痛……她情不自禁地说:
“是李大师搬走了多年来压在我们全家人心中的石头,救了我们全家。李大师的功德,刻骨铭心,万分感谢!”
像北京的宋桂珍,今年五十二岁了,从三十多有病,一直现在,她患的病是国内少见的病,医院定为“希漢土“病,这种病说白了是大脑里缺少脑积液,再加上其他病痛的折磨,吃了许多药,打了许多针,都没有治好。
医院已经宣布对她的怪病無法治疗。
李洪志大师的法轮功咨询吸引了许多人,她没有挂上号,但是,她看到大师当场使几个半身不遂的人站了起来,使他们好了,看到那些人的眼泪,她相信了。
没多久,她和长辛店的王蕊一块学习了法轮功,她的病全好了。她激动地说:“我以前发过愿,谁我治好了病,我要给他磕三个头。李洪志老师治好了我的病。我祝老师的法轮功弘扬天下,造福人类。”
是的,像宋桂珍这樣国内罕见的怪病,医院無法治疗,到了李洪志举办的班上,连同她身上的其他病,似乎是举手之劳,顷刻之间把病扫了个精光!
这是一般功能的气功师所能做到的吗?
这是一般人的力量所能做到的吗?
这不是人间奇迹吗?

我们说,大师的功法来源于宇宙,只有宇宙中的力量能解除人世间的那些稀奇古怪的疾病。但是,宇宙功能的方式有所不同,它不可能把表现对象随随便便落到一个人身上,任何人身上所获得的特异功能,从某种意義上讲,都是宇宙能量给予的结果,它只是滴滴点点的一个分子部分。

比如,一个人在刮风下雨的电闪之中,忽然被雷电击倒,借了过去,当他醒来的时候,他完全变成了另外一个人,浑身发烧,有电感现象,完全不同于一个平常人了。他也能给人治一些病,但是,他不会把所有的病治好的,这就属于宇宙能量散落到一个人身上的原因。

有的人去山上砍柴,突然被一阵风刮得头昏脑胀,不知不觉到了一个什么地方,后来清醒了,找到了自己的家,家里的人们发现他突然变了樣子,过去口吃一下子说话很利落了,过去苍老一下子变得年轻了许多……

这些也是宇宙能量造成的结果。人们把发生的这些奇怪现象叫“天外来风“,科学無法理解这些,常人更不知道它深奥的神秘。只有高功能的人知道的很清楚。

而大师的能量是不能与这些怪异功能相比的,大师是宇宙天体的使者,他能代表宇宙中的精魂,代表宇宙王国的使臣,给人世间带来了许多奇观!

这些奇观是现代的有关科学仪器無法检测出来的话;
这些奇观常人世界中的人也無法摸透;
这些奇观具有一般功能或者更高层次功能的人也無法看透。

只有大师自己知道,面对浩瀚海洋般的众生,他只有用微微一笑,把心知化無知,把無知化心知,用他那淡淡的心笑,化解了人间無数的怨恨,無常的疾病,無限的烦恼和痛苦,最后用他颗清纯的心灵,带著有缘分的人们,往更高层次上修炼。

他把大法告诉了人类!
人类中有多少人能理解大法!
神奇的大法,
神通大法,
無边無际,浩浩荡荡的大法……
就是把人世间能夠形容大法伟大的词语搬出来,统统搬出来,也無法形容这神通大法的神奇!因为大法不是世上常人能解释清的东西,人没有资格解释它,人也不可能解释了它。人没有能力解释它。我们所作的一切,只不过是对大师大法的一点点理解和认识罢了。真正能解释清大法的人,是创始这部大法的大师——李洪志!

这是我们从常人的治病痛角度告诉人们一些关于大法的奇观,这还远远不夠,只是选取了大海中的一滴水来显一下影子。無愧地说,每个参加法轮功学习的人都有自己的体会,都有自己的收获。

全国有近三十个省份,全国有近百座庞大的城市,全国有幅员辽阔的廣大乡村——有多少人听过了大师的报告,有多少人从电台中报纸上听过和看过关于法轮功的传闻,从介绍中知道了它的功理功法……

这个数字無法统计清楚。
但有一个答案是明确的,受益者無限!
每个学过和正在学习法轮大法的人,有一点是肯定的,都有感受,每个人有每个人的感受而已,不存在一个没有感受的人。

所以说,常人中康复身体的例子多得無数,就像天上的星星。因此,对大师而言,这并不是他的奇功,也不是他的目的,更不是他的心愿,他的目的是把这些災难悲痛中的人们啊,带到一个至高無上的高层功能的境界中去,愿有缘的人们天目全开,顿知宇宙的真谛。但是,要达到高层地步,就要有人世间初级阶段的开始,这一段内容是無限丰富和多彩的,这也是一段十分艰难困苦的里程,也是摆在大师面前的一个重大任务!

度人,是大师的心愿!
善度,又是大师的艰难!
达愿,才是大师初步的开始!
终愿,是大师最后的心声!
所以,一个简简单单把法轮功理解为祛病健身如此单调,大大错解了大师的初衷。然而浩瀚众生,真正能理解此心者能有几人?
不理解,也只能走祛病健身之道!

这只是让世上人明白一个道理,往高层次上修炼,凡是学习大法的人产,都要有一个強健的身体,调理每一个人的身体,不仅仅包括有病的,重病的,绝病的……那些看上去無病的壮漢,無病的淑女,不管你是青春年少,中年強壮,每一个人体内都存在著病气,因此,把“無病”的人调理进入“显病态”,最后达到無病的目的,带著你往高层次修炼,这是进入法轮功的初级阶段或者叫开堂一课。在大师心目中,纵然给全天下人都调好了身体,治好了病,仍然是传教正道大法的开始,他不没有进入正题。这个正题就是高层次修炼,让人们真正认识宇宙大世界的本来面目……

所以,惊讶的人不仅仅是除了各种病患的人们,还有许多进的班本认为無病的仅仅是为了健体的人们,他们身上出现了异常反应,也引起了比患病的人们还大的震动!

武漢一位从事体育工作的,他听说大师的功法使没有病的人发病,深感不信;他是搞武术的教练,别看年轻,已当上了教练。他教出的弟子很好,许多人已在全国初露锋芒。他怀著试一试大师神奇功法的想法,来到了学习班上。

两天之内,他像一些有病人那樣,果真反应十分強烈。浑身发烧,高达四十多度,浑身像一个火球。高烧之后,他原来浑身上下的肢节格外的疼痛。

这位教练自以为没有病,其实,刮风下雨,他率领学员严格训练,尽管经常活动,他的上下肢关节已经有了问题,只是他自己还没有感觉。

另外,练功的人有一个特点,平素感觉不出自己有什么病,大病小病轻易没有,甚至很少感冒,养成了一个习惯,不知道什么叫有病,不知道什么是疼痛。只有扭伤摔伤之后,才知道疼痛的滋味。
教练的想法大师知道。
尽管在茫茫人群之路,这位教练并没有找大师干什么,大师一目了然。通过大师的目力,他发现这位教练已经有了病,并且病得很重,只是他还没有感觉。因此,用他的大法给他一扫了之。
这位教练以为自己是無病之体,进来之后不信,当自己那強壮的身体开始发病时,他感到浑身的关切疼痛难忍,还感到骨头里有什么东西往外排,感觉很灵敏。
两天之后,这位教练浑身轻松,一点疼痛感也没有了。
最后,他终于明白自己有关节炎病,只是没有感觉,大师把他治好了。
其实,他还有一个最重要的病,只是他自己没有发现,骨癌!只是已经开始处于待骚动期,大师也给他治好了。
他自己没有感觉。
大师看得一清二楚。
后来,这位从来不去医院检查的教练去了一次医院,医生告诉他,身上的关节病已经治好了。上面留有治疗后的痕迹。还告诉他一个严重的问题,请他不要惊慌,他的骨癌也治好了,并且问他去的那家医院,怎么治好的?
这位教练大惊,问:“我真有那病?“
“已经好了。”
“你们怎么知道”?
“任何病好后,总要留下一个证明吗”?
“这是真的”?
“一点不假,不信自己看一看各种化验和拍片的结果”。
这位教练恍然大悟。当他怀著感激的心情再寻找大师的时候,大师已经远去别的城市了。

神人不图功,圣人不图名!
如果稍有一点名利心品的人,对于治疗了世上如此难治的病症,该有一点自我欣喜之感吧?!
连那些医疗界的人们,都为这位教练感到自豪时,常人之心就可想而知了。
大师什么也没有说,什么也没有想,甚至已经忘掉了这位教练。
这位教练从此之后,一生中不会忘记大师的功德。
世上有多少像这位教练一樣的人啊!
大师经过的城市中,像这樣的人太多了,许多的人们,并不知道自己有什么病,凡是吃五谷杂粮的人们,没有一个無病的,只是能不能感觉到的问题。大师無声地给这些人清除身上体上的病!
高天之德,深海之德,無边之德……
这就是大师,用他那神奇的功德,教化了世上许许多多的人们。让他们在無知中受益,他卻在沉默中付出辛苦,常人啊,世上能有几个像大师这樣的人,这樣的神?他虽然不是神,但他做了一切事,是神所不能为之,所以人们叫他的功法为“神通大法”。
像这樣的例子成千上万,成千上万的“健康教师”,感念大师的恩德,惊诧大师的神通,更敬佩大师的人品。
写到这里,我们又想到了石家庄的一位武警战士。
当李洪志大师的大法在石家庄传开时,他也是报著试探的目的走进功场的。可以说,这位武警的武功达到了一定程度,在武警训练中是出了名的尖字人才,身体十分強壮,武打几个人不是他的对手,十几公分粗的铁棍打在他身上,身上连个红印都没有,铁棍卻被身体折弯了。厚厚的砖块砸在他的头上,头部安然無事,砖卻粉碎了。
人们管他叫:“武警铁拳”。
在武中称王,这称号是极来之不易的。像这樣的人身上能在病吗?常人回答是没有!
他身体的事确很棒,不应该有病。
但是,他是内身,尽管练就一身硬功,身上仍然存在著病气。他不知道,医院也不知道。因为他的身体太強壮了,平时他自我感觉什么病也没有。特别医院对他的检查结论更证明了他是一位没有任何病痛的人。
他听说大师将把没有病的人调到有病状态,把健康人的無病论推翻,证明一个道理,感觉中無病不等于没有病,医院检查没有病,也不等于没有病,一个真正没有病的人进了学习班,他会無动与衷,什么感觉也没有,也丝毫感觉不到大师给人调理身体的触觉。凡是感到了不舒服,就证明自身有病!
这个结论他认为大师讲的有道理。如果一个真正没有病的人,你就是再往他身体状态调,他没有病,不会有感觉,这理对!
第一天下来,这位被称为“武警铁拳”的棒铁漢,感到各个关节疼痛,身上的肌肉麻木疼痛,特别是心口部位,就像有一把牛耳尖刀在割自己的心。
一向没有任何病痛感觉的武警铁拳终于认识了大法的神奇!
大师熟知武功,他身怀绝技并且他的武功在二十多年以前,早已经走出了形似的阶段。因此,他对于武功与大法之力的根本区别认识最清楚了。
武功并不等于神功!
再过硬的武功,只要它停留在有形上面,也只是武功层次的开始。
我们可以举一个例子。真正武功高強的人,他可以伸出单掌,把一颗粗大的树拦腰斩断,可以把一块离得很远的巨石推出很远的地方,看上去伸出了掌在做功,其实,他把功化成了無形的能去做事。这看上去神奇,其实仍然在初始阶段。到了很高的层次,他可以闭著眼睛一想,就可以把大树连根拔起,把巨石推下山去……这是高级阶段。
而那位武警強壮的身体之内,仍然存在著病气。存在病气的人,是不可能达到用单掌立物和用意识作功的地步。
可以说,达到用意念发功的地步,才出了無病之体的层次。
因此,那位武警也好,世上更多的比武警还厉害的会武功的万万千千的人们都处在有病存在体的阶段。
这是一个道理。
那位武警铁拳终于明白了大师的这个理!
所谓在健壮的常人中间发生的这樣的事件太多了。人们感到大师功法的神奇,大师功理的准确。
最后用神奇和真实下一个定论,是所有学习功法的人们发自内心的感触。因此,正道大法受到了世人的欢迎。
一个人如果抱著害人之心学大法,
一个人如果抱著邪念之心学大法,
一个人如果抱著一切不善良的心学大法,学完之后想达到不可告人的目的,用正道大法之威去干坏事,那么,可以坦然地告诉你,什么也不到,纵然学到了一点法,用不著你自己达到目的,或者干坏事你达到了目的,大法也会对你制裁和惩罚。
也许有的人不信。
学过大法的人都信。
抱著这种目的学大法后的人相信。
学了大法真的做了坏事的人相信,就是抱著试验一下大法是否灵验的玩笑目的干了坏事的人,大法也照樣制裁不放!
所以,大法之所以视为神话,道理就在这里。
有人说,学完大法之后,学员们各奔东西了,有人私下里做了坏事,大师怎么会知道,他用什么办法惩罚做坏事的人呢?
用神奇的大法!
以法治人,
大法常常管束你的心性,让你在自觉中信法,如果你做了错事,你心中会时时不安,总觉得大师看到了,总觉得大师知道了,这种念头一升,惩罚的时刻就到来了。这时,因为你还是一个学功的人,只要你的心念一天存在著修炼法轮功的目的,一天是大师的弟子,大师一天也不会放过你,所以,不但行功上不能干坏事,就是心中想干也不行,心中想干也会惩罚你。
在学习班上,不少人得了大师的法身、法像,以便练功时与大师交流,或者请求大师做保护神,或者有什么别的目的。不管抱著怎樣的目的把大师的法像请到家去的,所有的人们有这樣一个感觉,只要你抬头一看法像,总看到大师目光微微,淡淡静目,似笑不笑,似严不严。平和中流露出威慑力。

一个修炼的人,当你想做坏事的时候,大师的法像会显出少有的不高兴的樣子,当你真的做了坏事,大师的法像会变得严肃认真,表现出非常不高兴的樣子,用不了多久,你准会出事,身上会無缘無故地反应,或者心理会起反应,坏事干得大,干得多,反应也就大,反应也就多,干得光,干得少,反应也就小。总之,一定有反应。
除非有一天,你感觉到心性修不成了,实在受不了大法的约束,再也不想学功了,那,你的所有反应也就没有了,因为你不是修炼法轮大法的人了,大师自然也就不管你了。这时候,你再干了坏事,有了坏心,或者邪淫害人干出更大的罪事来,大师的大法不会再找你了,世间法会治你,今天不治明天治,除非世间法的功能达不到大法的程度,使做坏事的人逃之夭夭,那是世间法的無法,让做坏事的人逃脱了。往往逃脱的人,他会感到得意忘形,觉得一天偷了一万元,夠花一二年了,不劳而获,世间法又逮不住他,一而再,再而三,总有一天会受到世间法的惩治。
世上也常常州有这樣的事情发生,一个杀了人的人,一生之路得不到严惩,他有办法逃命,但世间法破不了案,杀了人本来该偿命,他归不了案,一辈子都归不了案,像这樣的事情,世上太多了。因此,也就造成了许许多多的無头案。
也有这樣的情況,強奸犯今天用这樣的手法得手之后,明天用这种手法得手,一连多少次用这种手法得手,公安部门破不了案。所以,他就今天在这里用这种手法作案,明天又在那里用这种手法伏案,今天这个村子,明天那个郊区,今天这个县城,明天那个城市……总之,他靠他行之有效的做案手法干尽了坏事,总也落不了法网。
这是为什么呢?
他有一定的手法,也叫案法。他的案法让受害者受其害而不鸣其冤,包括公安侦察部门在内的世间法一时很难惩治了罪犯。因此,像这樣的人自以为干尽了坏事,谁也拿他没有办法。
诸如此类的事件在世间太多了。因此,造成了人世间不太平,作恶者才有消遥法外的说法。
那些作案归案的坏人,说明善恶现报,也说明他们手法不高,还有其他方面复杂的因由。
那些消遥在外無法归案的人,也为世间种下许多的無头之案。这樣的命案人,迟早也会归案,只是早晚而已,终有报应。
这些人可以暂时逃避了世间法的严惩,甚至一生之中可以消遥法外,但是,大法卻不容他,别说是人命奸案等等。就是一般的坏事,大法也決不容。但是,必须是学法的人,大法才可约束,反过来说,真正学大法的人,自从学大法之后,他们的心性都规范在自觉的基础之上,也就干不出伤天害理的事来。他们是惩治那些干伤天害理人的天敌!
如果心性守不住,做了坏事,大法绝不像世间法疏而有漏,它会使做了错事的人立即受惩。就是想实验一下大法是否真的能嫉恶扬善,做了坏事的人,大法也決非不饶过。
一位很有教学的报社记者,他英俊刚健,谈吐不凡,是报社公认的美男子。高高的个子,四方大脸,浓眉大眼,心地也非常好,见義勇为,無私無畏、心肠非常不错。因为他心性比较高,又能吃苦受累,常年风风雨雨跑在下面采访,写出了许多好文章,人们熟知他的名字,更喜欢他的文章,从他的文章中,可以看得出这位记者的心声,他嫉恶如仇、泼墨扬善,为社会尽到了一个记者应尽的责任和義务。常年累月下面采访,有时也出入中央的一些大机关,他是上通要人,下接百姓,才华横溢,被称为名流。
这樣的人出成绩,身体损失较大。健康状況不十分好,他为了獻身事业,又很少去医院检查,非常相信气功,他想从气功中找到保护身体的秘诀。
他找到了,参加了北京法轮功班。功长进特快,身体也非常健壮,他非常相信法轮功。大法的神奇和这位记者的英俊,引得许多漂亮女性尾随,其中有宾馆的小姐、文工团的演员,还有一些出了名的歌星和影星,还有一个舞蹈学员也羡慕起这位记者来。
他没有学习大法之前就已经陷入多情网中。他觉得那么多人喜欢自己,如果不让对方满意,似乎觉得对不住人家, 一入情场,立即陷了下去。
今天与这个相约,
明天与那个往来,
后天答应其他的约会……
渐渐,他终于感到繁累不堪,工作精力不充沛了。文思也不如以前,没有不透风的墙,没多久,今天这个电话,明天那个电话,从单位到家中,这些漂亮女性把各自钟情打到单位和家中,领导看出了一些问题,妻子看出了一些问题。谁也没有说些什么,憑著他的灵秀劲,希望他改邪归正。
人家越不说他,他反而觉得越不好受。
后来,他参加了法轮功学习班,听了大师的法后,決定改掉以前的坏毛病,一心一意钟情自己的妻子。
许多情人的电话不接了。并且告诉单位的人,如果有女人来的电话,就说我出差了。许多电话断了线。他平静了一段时间,感到很好,每天除了工作,沉浸在练功里面,到也乐乎乎的。
大师讲过,只要是法轮功学员,班上班下都一樣,自觉地修炼心性,不要认为老师不跟著自己,做了坏事也不知道,其实,既然成了法轮功弟子,法身一直跟著他起邦助修炼功法的作用,也保护你,同时也监督你的心性和行为。做了好事就长功,做了坏事就受罚出事,信不信由你……
他想,大师云游四方,今天去这座城市,明天去那个城市,真的有法身相随每一个练功者?
全国有万万千千的大法崇拜修炼者,每个人都会有法身相护吗?
他有点不信。
当人这种念头一闪的时候,心迹发生了变化,觉得大师功是無量的,德也是無量的,要说如同神仙一樣能跟著每一个修炼者就有点奇了。他觉得大师的这种说法过分了,有点不实际了。对于这一点,产生了怀疑和动摇。

当这位记者对大师的这一点产生疑问的同时,许多不良方面的干扰一齐扑来。许多情人的电话打来了。他拿起了电话,一听是一位演员打来的,好久没有与她相见了,一下子又觉得应该会一会她了。
想起了她的沉思,
想起了她的漂亮,
想起了她还是一个没有结过婚的女性……
他应约去了她的家。她的家人都不在,给他们留出了一个美好的空间。
回来的时候,这位记者心里发慌,总觉得心中不稳,好像做错了什么事。没有挤上公共汽车,就被一个骑自行车的小伙子撞倒了,但没有伤著。他想大发一顿脾气,这个时候,他想起自己是一个练功人,怎么能与常人一般见识呢?因此,没有发脾气,但他忘记了,自己仍是一个修炼法轮大法的人,怎么又可以堕入情网呢?
在这个问题上他没有那么高的心性去认识,因此,回到机关之后,突然感到嘴角发麻,这是他修炼后从来没有出现过的事,不一会儿,嘴巴肿了起来,肿得很大,很硬,他不敢再见同事们了。
同事们开玩笑地说:“让咱们的美男子变一次R八戒,省得那么多人绕著”。
对同事们的玩笑,他由衷地领会,不好意思是地说:“对不起,闹点小毛病”。
“咱们的大美男子,从来没有这樣过,是不是做错了事,你师父惩罚你呢?”
同事们知道他修炼著法轮功,也知道法轮功的威力,还听他和其他人说过大法的神奇,这其中包括法炼人、法护人、法治人等奇特的办法,于是,同事才开了这樣玩笑。
这位记者经同事们提醒,他忽然想到自己的确做错了事,曾经发誓,再不与那些情人们来往,再不伤妻子的心,可自己没有把握心性,又犯一次错误。
回到家里,他跑进自己的写作室,向著大师的法像真诚地悔悟说:
“大师,下次再也不了,弟子知道了,弟子一时心变,又回到常人中去了,饶恕了弟子这一次吧”。
大师在讲法中曾说过,不是所有的修炼人都能一下子改掉了身上的毛病,随著心性提高,这些毛病会逐渐改掉的,改一些心性,功能就会有一点长进。也有在修炼中犯错误和做坏事的现象发生,只要你还法轮修炼大法的学员,大师能容错必改之过,做了坏事,改过来就是了,要在人生的道路上,一步步一点点进取,多做好事,少做坏事,最后到不做任何违反大法的事情,到了那一步,人也不是一般的修炼人了,层次会很高了,功力也就更大了……
他知道大师的法很威严,大师不在,他说法身可以起到同在的作用,他又不相信大师的法像会起监护作用。因此,在不自觉中干了坏事。
结果,当他向大师的法像表示悔改之后,几个小时过后,他那肿得像R八戒一樣的嘴又不肿了,也不肿麻疼了。
他想,莫非真是师父的法身起的作用?
他在半信半疑中度过了一生之路从来没有感觉到的嘴肿感。是大师的法身起了作用,大师恕容了自己,还是一股毒火沖上头部,等火散了,肿也就下去了。
总之,他仍然半信半疑。不过从开始提高了一个档次,开始,他觉得大师法身不可能跟随每一个弟子,干了坏事大师不知道,做了错事只有自己知道。
这一次他有点信了,也有点不完全相信。
当他的妻子问他嘴为什么肿了,他说上炎了。妻子让他去医院看一下,他说自己是练功人,一练就好了,去医院干什么?
这一点他到坚決;
不久,又一位宾馆的小姐打了电话,约他下午三点去宾馆一下,有要事商量。
他是在一次记者招待会住进京都这家比较豪华的宾馆的,当时喝了许多酒,一位服务小姐高雅极了。比电影明星都有气质,他与她接触之后,这位小姐仰慕他是大报的记者,又是一流的记者,很快与他相爱了。当这位小姐得知他是有家的人了,也没有说什么,甘心情愿与他保持关系。
他认为在京城能与这樣美丽的女性来往,是天下任何一个男子达不到的事,因此,他非常喜欢这位小姐。
当这位小姐主动打来电话之后,他又激动起来,決定赴约。
他按照小姐的约定时间,再次去了那家宾馆……
下午还有一个重要采访任务,并且是去一个大机关,要采访一个大人物。当他刚刚离开那家宾馆,又感到嘴有些不舒服,过了不到二分钟,嘴巴肿了起来,并且比上一次肿得还大还猛,他非常害怕,只好乘车跑回家去,一照镜子,我的妈呀?整个脸都肿了起来,像一个大胖官,特别是那嘴,肿了老高,硬得像钢铁,用热毛巾一捂,硬劲反而更大。
無奈,他只好给报社有关人员打电话,说自己病了,不能招待下午的采访了,请派别人去。
一连两天,他的脸开始消肿。怎么消的,当然是他再次请大师的法像保护,弟子再也不敢做坏事了,并且发自内心地保证不干了,相信了大师的法身能保护人,能治人。他也一子明白了:“法炼人”这个道理。
这是不是一个奇观呢?

在接触的一些修炼大法的人圈子中,像这位记者经历的不同的事件非常多,大多都有一个道理,抱著试一试大师的法身灵验程度而去做坏事的人,都受到一定机会性惩罚,这个“机会”指的是大师给试探者一两次机会。令其改过!不要再半信半疑。
如果真心实意地去干了坏事,或者去犯罪,又是法轮功学员,大师法身的惩罚是十分严厉的,甚至是十分不客气的。
也有一位练法的学员,因为他开始练法的心术不正,是想练好了大法达到自己不可告人的目的而十分虔诚,学得不错,天目也开了,长功很快,还能看到一些东西。他浑身上下的病全好了。但是,他的心性没有修稳固,有一次,他去一家银行取款,刚一出家门,看到前面一个人车尾架上夹著一个皮包掉了,那个人没有发现,都是一个城里的人,況且又是一个小城,如果喊一声,那人停下来,他把包还给人家。本来是一件积德的事。
他没有,等那个人走远了,他拾了皮包,立即回到家,打开一看,妈呀,五十元一张的票子,足足有三百张,一万五千块呀!他忘掉了自己是一个修炼功法的人,急忙把皮包藏在沙发后面,把钱取出来锁在柜中,并且自言自语地说:“天助我发财?”
他没料到,就在他拾起皮包的一刻间,有一个小学生从一边出来,看到了刚才发生的一切。小学生正要追赶失主,又怕他走掉了,结果,小学生很聪明,一直在后面跟著他,跟到他的家门口,就回去了。
半个小时之后,那个丢了皮包的人惊慌地骑著车子回来找包,满头大汗,看得出他非常著急。像丢了魂似的,面色焦黄。小深重走向前问:“叔叔,你找什么?”
“小同学,见到一个皮包吗?”
“见到了。”
“什么,你见到了?”那人惊喜万分。
“被别人拾走了。”
“谁?”
“离这不远,就在那边。”小学生用手指了一下两边的胡同。
“小同学,你要救我们一命呀,我的女儿住院了,很危险,没有钱人家不做手术,我著急之下,竟把钱丢了。”那人扑通一声,给小同学跪下了。泪水流了下来。
“走,我领你去!”
小同学领著失主穿过胡同,来到了一个大黑铁门家,指著时而说:“这是这家”。
“我去,你等著,好心的人,快还我的钱吧!”那人进去了。
见面之后,这位练功人发现是丢钱的人,不觉吃了一惊,但马上又镇静下来,问:
“你找谁?”
“找你呀!”
“我不认识你,有事?”
“同志,刚才见到一个皮包没有,我的女儿正在住院,那是她做手术的钱。没有这钱,我的女儿就……”他哭得说不下去了。
这位练功者纳闷,他怎么能找上门来了,一个拾的钱,又不是偷的,怕什么,给也是,不给也是。好容易到手的钱随便扔回去了?想到这里,他说:
“对不起,我根本不知道你丢了什么钱,我一直没有出门呀!”
“同志,救救我吧。”那人给他也跪下了。
“你不要赖人,我没出门。“
那人见無望了,知道再说下去也没用,就走了。出来之后,见到小同学,摇了摇头说:
“我女儿死定了。“
“大叔,他不给?“
“人家不承认!“
“走,去公安局报案,派人来搜。我在这边看著,别让他走了。“小同学倒是很聪明,让那人快去报案。
那人去了公安局。没多久,公安局来了三个人,对他先是劝解,希望如果拾到了快还给失主去救人命。
这位练功者怎么也不承认。小同学,对他说:“我看到了,就是你拾的,拿到家来了。“
他仍然不承认。
公安局的人只好搜了出来,还给了失主,失主拿著钱给小同学跪下,给公安局的跪下,声泪倶下地道了谢,赶往医院去了……
这位修炼的人,开始练功的心术不正,但因为大师的现场说法使他改变了初衷,结果走到了社会后又坠入尘圈,迷途不返。虽然公安局人员没有给他什么罪,但是,在修炼上跌落下来。
事后,这位修炼的人痛苦地说:“ 我的天目闭上了,什么也看不到了,浑身的病又发作了,疼痛难忍,出了门被另人痛打了一顿,也不知道因为什么……再看大师的法像,大师总是不高兴地看著我,他怪罪我这个不争气的弟子给修炼的人丢了脸。如今,我痛悔万分,要想真正得功,必须守住心性,做一个非常好的人,否则,心中有丝毫尘念和贪欲,都無法练好功。大法绝不饶人,大师的法身決不饶人。直到现在,大师的法像对我还没有露出笑容、当他再向我显露笑容的时候,不知要再修炼多少年,不管怎樣,我明白了。大法決不是闹著玩的东西,真心学法练功和假心学法修炼,谁抱著什么想法学法练功,大师知道的一清二楚,我要从头开始,扬善积德,做一个重新修炼的人,从头开始……
他终于开悟了。
大师似乎对他微笑了。
他终于开悟了。
他从此走上了修炼的正途……
大法,真乃奇观大法,因人不同,显现出五彩的景象,善恶有报,灵验神奇!使所有练功的人产生不同的共识:
大法能惩治心性不好的人。
大法能惩治练功中变坏的人。
大法给那些扬善守德的修炼者助力功能……
大法善恶分明。
法轮常转,在心性修炼上,那些以心性为德的人,长功很快,奇迹倍生。那些心性变黑而缺德的人,不但功能掉落,一生之中还会遇到说不清的災难!
法轮常转,
功贯自然,
真诚修心,
功力無限,

参加法轮功学习的人,人人受益是显著的特点。不管抱著什么樣想法来修炼的人,只要注意修炼心性,正确练习功法,在很短的时间内,都能学到东西,这是人们的普遍认识。
许多不同的例子,道出了大法以法练人不同的结果,这樣的奇观,是其它功法無法达到的。
根器大心性好的修炼者修炼效果如何?
这是一位来自川江平原的修炼者,今年四十五岁,一个标准的农民,他上有老,下有下,还有一个多病的妻子长年卧床不起,深重的擔子压在这位农民身上。
日升而出,
日落而归。
他辛勤地劳动,仍然解決不了家庭的生活困难。一次在去县城途中,他听说世上有一种大法在传,大法非常奇特,可以治疗百病,能让人解除病苦。还有许多传说就神了,这位憨厚的农民不相信别的,能治病,能给人解除痛苦,这两点足夠了。他做夢都盼著妻子从久卧的床上爬起来,有一个好的身体之后,一块同他擔负起家庭的重擔!他想回去之后,拉上妻子去成都,听一听人间流传的神妙大法。于是,他早早从城里办完了事,太阳没落就赶回家了,他对妻子说:
“听说在成都传法轮功,很灵验,我想位著你一块看看去。”
妻子理解丈夫的心情,但她又知道丈夫拉著自己从川江赶到成都,要走三天天夜的时间,丈夫白天劳动,晚上要照顾父老和她,还要照顾孩子,这个家庭少不了他呀!她更知道自己的病很重了,吃药打针不管事,去了又能怎么樣呢?于是,说:
“他爹不用去了。你夠累的了,还是想著伺候一下老人吧。”
这位憨厚的庄家漢,从小心性平稳,品质好,孝敬父母,疼爱妻室儿女,是川江出了名的老子。他每天劳动长达十六个小时,身上有病,也坚持著费尽辛苦,养活十口之家。人们非常同情他,但解決不了根本问题。
“像这樣好的人,不该受苦呀!”
“老天应该可怜可怜他们一家。”
人们经常这樣说,投去無数的同情心。
他听了妻子的话,決定去成都城里看一看。几天前开始准备家中所需的一切物品,他想走之前全部准备齐全,省得走后惦念。
后来,他去成都,怀著赤诚的心,走进大法中来。
第一天听了课,他痛哭著流下了泪水。他被大师真诚的讲法感动了,因为他一生之中几乎没有做过任何坏事,大师的法说到他心里去了。另外,听了大师的功法之后,他感到浑身发热,好像身上起了许多东西。别人住旅店住宾馆,他为了省钱,在马路边下的树下过夜,树当被,地当床,饿了,买上几碗茶水充饥。第二天,他照樣去听课。
他有一个深厚的愿望,希望大师能给他的妻子治疗一下,治疗一下多病的父母。他还想学习功法之后,回去教自己的亲人,也教那些被病痛折磨的好人们。
这位憨厚的农民写了一张条子,托人转给大师。
一个班下来了,这位心性极好根基大的农民变了樣了,他身体变得十分轻松,好像可以一口气跑回家去。大师在授功时讲了许多法,也讲了他的情況,并且大师知道他夜宿街头以水充饥,为了治好父母妻子的病,吃尽了千辛万苦。
这位憨厚的农民哭了。
他被大师的真诚所感动,更被大师的神功所震惊!
是啊,几千人之中,大师怎么知道他的情況呢?还知道他来成都非常凄涼的街头之宿呢?
大师在他临走的时候说:“好好修炼,德大功成!不要痛苦,一切都好了。”
这位川江的老实人回到家中一看,妻子正在烧火做饭,她完全变成了另外一个人,根本就不像有病的人。她除了做饭之外,还擔负起照顾老人的擔子,奇怪的是,两个老人病也好了,也能下床走路了。他不相信眼前发生的一切,扑上去扳过妻子的双肩问:
“孩他娘,你怎么起来了?”
妻子满面红光,对他笑了笑说:“你走后不久,我感到浑身发热,看到一团团金色的气雾从窗口流进来,也不像太阳光,一直扑过来,又围著床转圈,我感到特别热,浑身也有了劲,双手一扶床沿,起来了。一连几天,总有这樣的光团往屋里来,我感到肚子里像有什么东西往外吐,真吐出来了一堆堆黄黄的黑黑的东西。再也不感到胸闷了,肺也轻松多了,浑身的疼劲也没有了,就这樣好了……
听了妻子的敘述,这位农民点了点头,终于明白了。大师曾告诉他,回去之后一切都好了,不用发愁了,好好修功吧。
“孩他娘,法轮功真灵,是大师救了咱们一家人的命呀”
妻子奇怪地问:“大师没来,能治病?”
“能,这叫缘分。”他高兴地说。
“咱爹娘也好了,他们再也不白天喊晚上叫了。”
他又扑到二老屋中,发现两个老人也变了樣,心中非常高兴,说:
“我要拜拜师父。”
说完,把大师的法像贴出来,摆放到桌上,磕了三个响头。
一个奇迹就这樣诞生了。
一个多病的家庭,一个憨厚的农民,因为他自己的心性好,对于正道大法坚信不移,吃尽了辛苦,为了学法,宁可夜卧路边,饿充茶水,表达了他的诚心,也表达了他对父老的孝心,对妻室儿女的爱心。
十天之中,也有刮风下雨,还有风吹尘打,他克服了困难,对大法忠贞不二,坚信大法的神奇,他想回去之后治疗全家人的病,大师非常同情这樣的人,也从心里感到高兴,所以,他可以用法身去遥远川江他的家中治疗卧病在床的人们。
也许,有的人感到像神话中传说的那樣,其实,神话是神话,大法是大法,大法做到的事,是现代的神话和古代的神话做不成的。当然,川江发生的奇迹,主要表现在这位农民身上的可贵品质,让大师受了感动。所以,大师给他了许多东西,并不是所有的修炼者都能均得到,因为根器和心性谁与谁不尽相同。
川江发生的事被传为川江一带的神话,它不是神话,而真实的故事,就发生在今天的四川。好心的人们,沿著心性美好的轨道,平平静静地修吧,德有多高,功有多大。好心的人们修炼正道大法,必然获得大法的报效神功!
而在世间法约束中的常人,同樣存在著善恶的果报。常言道:“多行不義,必自毙”!它道出了世间的真谛。
生活中也常常遇到这樣的事件,一些作恶多端的罪犯,他归捕不在世间法捉拿之中,常常毁命于自己。这个自己指的是自身。其实,它属于业尽果来。

一位三十年前因盗窃杀了人的罪犯,三十年后自落法网,受到法律的严惩。他是一个游手好闲的無赖,三十年前,他曾闯入一家住户,杀死了家中三口人,然后移尸荒野之中深埋,埋了有七八米之深,然后侵吞了一家的财产。
此案引起巨大轰动。
因为找不到一家人的下落,没有人证,寻找不到案犯线索,时间长了,这个案子也就放了下来。
三十年無线索,成了一桩無头案。
而这个作恶多端的罪犯自那次得逞之后,获取了那一家九万元财产,生活一步登天,又做了几次案,竟然洗手不干了。
从此,他变成了一个普普通通的常人。一晃三十年过去了,当这位罪犯在一家酒馆喝酒,听到人们议论最近发生在城中的几桩命案后,意得意忘形地说:
“现在的警察白吃,大案破不出,抓几个毛贼差不多。”
“不对,大案没有破不了的。”议论者不同意他的看法。
“破个屁,草包饭桶。”他得意地又喝下几杯酒,神情怡然。酒壮英雄胆,他摆出一个老资格辈分的架子又说:“無头案多了,要能破,何必悬多少年没有消息。”
“过去侦破手段差,现在跟过去不同的。”有人反对他的看法。
“人命案破不了,是警方的失职。做案的太多了,谁能保证个个归案。都归案了,还有逍遥法外之说吗?”他大声议论,仿佛自己在这些方面很有经验。
“大叔,要杀了人,还有破不了案?”
“有,有的是。”
“官家肯放过?”
“他查得出吗?”
“怎么查不出?”
“那还不简单,杀人之后,往荒郊野外深地里一埋,埋它七八米,無人知道。”他说。
“这么说,大叔知道荒郊野外埋了人啦?”
“你们知道三十年前有一姓杨的人家被杀了,官家知道被杀了,就是找不到是谁干的,他無法知道。”说著,他又喝了几杯。高兴得回家去了。
没料,问话的人是个公安便衣,一直跟著他走,最后知道他的住处,也查出了他姓名。翻阅尘封的案卷之后,这位公安人员觉得此人话中有露,于是,带人去他讲的那块荒郊深地,发现这里真如同世外桃園,多少年没有人动过这里的一草一木。深地并不大,它凹进一块周围高中间低的地方,不知道的人,还以为是凹下去的旧井址。
去的人们开始挖土,挖到七八米时,出现了一具尸骨,再往下挖,又出了两具。经过鉴定,这三具尸骨就是三十年前失踪的姓杨的一家。
案犯三十年后被捕,归案的原因简单,他自己無心出口,有心者听起来有因。最后落得应有的下场。
真正能濳心修炼李洪志大师大法者,所有人都会有一个收获,谁与谁的也不同,这是根据自身的心性和功德的高低決定的。达到一定心性的人,功德迅猛提高的人,收获就就更显著,奇观就更吸引人。
长春电业局有一位离休干部,他叫赵敏杰,六十七八岁的人了。他是一位气功迷,可以说已经练了十多年。为了学好气功,他订阅了国内各种气功方面的报纸和杂志,先后改练过十多种。
然而,不知是什么原因,他练功时,常常出现许多“不良信息”,这些“不良信息”化成各种形象干扰他练功。眼前说不清出现什么东西,常常让他吃惊、害怕、受扰……
最近一段时间练功,他感到涼风扑身,阴影怪态眼前晃动不止,赶也赶不走。也许是三生有缘,佛赐良机。老人在练功时竟遇上了李洪志大师,他听说过法轮正道大法的神奇,想到自己练了十多种功法,来一种练一种,不能总没完吧,于是,他没有学法轮功。
大师见到他之后,听了他讲的一些情況,看他面带微笑的慈善相,老人非常高兴。交谈之中,老人突然看到大师头上有一团金黄色的光环,像金黄色的旋转盘子,在头上转动,老人有些惊呆!
在他接触的十多种功法的气功师中,还没有一个像大师这樣奇特的光环。大师询问过他一些情況之后,又向他简要介绍了一下法轮功,只有二十分钟,大师告诉他说:
“回去练吧,往后什么事也不会出了。”
大师的话真灵。老人回家之后,双腿一盘,竟又奇迹般打上坐了。并且一坐不起,从半夜十二点一直打坐到凌晨四点三十分,共打坐了四个多小时,老人在打坐中睡著了。醒来之后,一点累感也没有。睁眼一看,满屋的法轮在转,渐渐老人也感到身上每个穴位里边有法轮不停地旋转……
奇观终于发生了,老人仿佛变得年轻了许多岁,走路一身轻,仿佛腾云驾雾一樣,在练法轮功时,任何不良物象和不良信息丝毫不存在了……
进入功态之后,展现在老人面前的是一种無法言喻听大千世界。老人喊:
“奇哉,奇哉,大法神通,妙!妙!
老人得正法,
奇观之妙大!
一位叫赵亚芹的女同志这樣敘述她的感受。
去年的八月份她参加了李洪志的现场报告。听著报道,她感到下丹田慢慢地转起来,两天之后,上腹也开始旋转起来,并且转得非常猛烈。三天之后,有一个旋转的东西开始往上面转去,一直沖到头部。
她开始感到晕头脑胀。鼻孔里总有东西在吱吱地响中,眼前出现了各种各樣的图像,十分精美,十分巧妙、無法形容出来。
后来,她又感到一个气机在腹内乱顶乱串。有一股瞪大的气柱往头上沖,仿佛要把她顶起来,弄得她心慌意乱。
这种飘忽的感觉是什么原因呢?
她向大师请教。
大师说:“不要紧,你在长功。”
她又问:“老师,我会飞起来吗?“
大师说:“法轮在发挥作用,一给治病,二邦你练功,不要害怕,没关系……“
在短暂的学习期间,她的身体变化太快了,几乎天天有收获,一天一个樣子。有一次打坐时,突然,前方落下了一个四方精制木盒不经人手自然打开了,里面卧著一汪水和一个像药丸的小球,后来,那水丸旋转起来,一直旋转到她和嘴里,她不自觉地咽了两口清清楚楚。有人看到了,小声对她说:
“师父给你东西呢,你太幸运了。“
从那以后,她感到自己完全变了樣,好像自己年轻了许多,身体轻爽,一点不痛快的感觉也没有了。
到了9月6日,大师再次现场报告,她9月7日再次入场。做功的时候,丹田之气往上沖,一直沖到腹部,又猛然地沖到头顶部了,突然,她感到头痛像裂开一樣的感觉,接著从头顶部落下两个黄白圆形的物体,一直向下腹部滑去了。
在场的一位师父说:“我看到大师相助于你,一直向下腹部滑去了。
夜里两点多钟,她感到似醒非醒,突然,小周天先转动起来,转了很多圈之后,大周天也开始旋转,没多久她感到身体轻盈地飘忽起来,慢慢又落下去……

神奇大法,让你知道自己长功的变化,同时,向每一个修炼者,打开一扇窗口,让你看到功能的奇观!
有人问:“人人都可以看到自己的功能吗?“
大师说:“能。只是每个人长功的层次不同,有的人能夠看得到,有的人只能感觉得到。“
有人问:“有無感觉的人吗?“
大师说:“不存在,没有感觉的人是不参加大法学习和修炼的人。“
有人问:“看到许多图像,它出自何方?“
大师讲:“来源于功能。每一个人功能上去了,必然要看到许多东西,图像只是刚刚开始,还远著呢?“
有人问:“为什么人与人看到的和感觉到的不一樣?“
大师说:“心性不同,功德不同,也就決定了功能不同,功能不同,也就決定了人与人之间看到的东西不同。至于感觉,获功的感觉有相同之处,不过人的身体不同,吸收的感觉有所不同,但它功效是一樣的。“
有人问:“为什么练功时能看到一种十分美丽的境界,这种境界在什么地方?”
大师说:“功能到了一定层次,看到一种美的境界是正常现象,这些仍然是浅的东西,境界还不深远,如果一个人能练到洞察宇宙的真谛之后,你会说,世间存在的一切,在另外一个地方会有,并且那是永久的东西,是不再变化的东西。世间所有的东西,都是在变化著的事物。一个修炼的人,真正找到那种境界,你的修炼也该结束一个层次了……


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《神通大法》第五章  浩浩大法创世惊

19、無法解开的谜

在一次采访李洪志大师的时候,有记者问了大师这樣一个问题,气功的低层次和高层次的根本区别在哪里?

大师用通俗易懂的比喻做了一睦解释。

大多数人们修炼气功,是为了治病,強身健体也是气功的低层次,就好像有两个人一块在游泳,一个去河沟,一个去大海,去河沟的就像气功的治病和锻炼身体,在河沟中只能起到在河沟中游泳的作用。而去大海游泳的人,他是想了解一下更廣阔的世界,想知道一下海有多大,海中有什么,海有多深,深处有什么,海底的世界,想知道一下海有多大,海线中有什么,海有多深,深处有什么,海底世界怎樣……

气功也是如此,停留在治疗疾病和強身健体方面的功法,只能是低层次的东西。但是,真正能治疗疑难绝症,又是低层次的功法所承擔不起的。
法轮功本不叫气功。为了通用,也让人们易接受,只好取其气功的表衣,做些高层次的事。法轮功所做的事,任何气功几乎达不到,任何气功中精华的东西,法轮功中全有。
最后,大师讲了法轮修炼大法究竟是一种什么功法?
它是往高层次上带上。
人用往高层次带吗!
十分应该。已经讲了人世间所发生的许多事情,必须普及大法,往高层次上带人,才能完成大法的宇宙使命,正因为这樣,大师在出山讲法的前夕,他的诸多恩师纷纷远道而来,协助他做好了出山前的一切准备。
大师的功法是宇宙大法,是佛门功法中的精华的再生,因此,它的法無法与世上流传的其他功法相比。它的主要作用用“高德大法”普及众生。许多人無法理解大师的奥秘之处。因此,也必然会产生许多常人無法知道的大法之谜!
气功已走向人世间的普及。
因此,真正能赶上通往高深“赶船”的人,便是与大法的缘分。不过,将有许多人停留在逗留之处,他们不想去探索更深的奥妙,这些留下来的人们,只能算大法的学习者,称不上真正的弟子。
大师曾经说过这樣的话:“……自从释迦牟尼传法到现在,人类历史已过去了二千多年的时光,佛陀的二千多年间,没有一个正法问世,许多法门都是在原来的基础上修炼,没有跳出佛陀的圈子。我今天在世上传法轮功,是最后一次传这次正法了,我有任务,有義务,有责任传,但是世人也许不明白这个最后一次是什么道理,他们不知道可以理解,因为他们没有到那个层次,就是在传法之中,因为层次的不同,会有许多不解之谜,让世人感到奇怪,其实,我十分的清楚,因为……
后来,大师又说:“人类社会发展到今天,除了世间法约束人类的各种规范以外,如果没有另外的大法加以净化人的心灵,地球上不知要求发生什么樣的事情。世间法约束不了一些违背世间法的人,他们一面大叫公平合理,守法,甚至遵守国际公约,背后还是照樣该怎么干,就怎么干。所以说,世间法起著约束人类毁灭地球的作用。但是,一些国家一些人还是向毁灭地球的方面执迷不回。因此,净化人们的心灵,向著宇宙的特性“真、善、忍”方面修炼,是人类应该遵守的大法。推廣这种大法是件不容易的事,但是,这是落在了我的头上……
他又说,推廣这个法,要从一个人一个人开始,许多练功的人,他们师父说,世上要有一个姓李的传大法了,大法很厉害!其实,大法也有大法在传授中的难处,当然,常人是不可能给我造成什么难了,一些若干年修炼的“人”也常常给我出一点难题,讲起来常人不相信,不过是真的,我不怕,凡是一切阻拦大法在世间传授的,決不留任何情面。
人的一生之中不知要做错多少事,若几生几世的人做过多少错事,当你把他拉进功班学习功法的时候,要全部把他的病清理掉,有一些难受、痛苦,他们有的支撑不住,一些人是多么难度呀!
但是,世上的人是可以度好的。他们一旦掌握了大法,知道了大法,会沿著大法的轨道,向著“真善忍”方向走下去。
那些阻拦大法传授的现象,也造成了许多在大法传授中奇怪的现象,给大法蒙上了一层神奇色彩。其实没什么,正法要想在世上流传,必然会引起许多邪法的干扰,正法与邪法的斗争,常人不理解,因此生谜。因为看不到才不理解,。才产生出许多迷幻。
山东冠县。
这是一个小县城。它的东面是聊城,西面与河北和河南接壤。如果把它与山东的其他县比较,这里的发展速度也不慢。
李洪志大师有缘到这个小县城来。
大师也碰到了一个个奇怪的事。
一路上车堵不停。按说,山东的公路建设是比较快的,在全国也走在了前列。宽路面照樣堵车,一堵十几里,少则几里。这还不算,头面的车发出辟啪的爆炸声,一连几辆车的轮胎爆开了,有的车轮爆炸飞了。
一般轮胎爆炸,是因极热的天气或者轮胎的气太足了。大师冠县之行,天气并不是太热的天,前面的车轮一连串出事,一连串的堵车。
突然,大师感受到有什么东西发出一阵阵大笑,笑得呱呱的,好像在有意与大师过不去。
怪声,大师的弟子也听到了。
大师微微睁眼一看,发现许多像蛇一樣的东西,它们出现在车的前方,仿佛专门捣乱。
这些东西,世间法奈何不了它了。
大师祥和一笑,自言自语地说:“走吧,别捣乱,不要影响我的正事。”
弟子们知道大师在调理前面的路面,一个个谁也不语。
过了一会儿,前言的车仍然爆炸车胎,堵的车更长了。大师心中明白,看来不用大法它们是不走了。于是,他的手向著窗划了八字,仿佛有什么东西的惊叫声传来,弟子们都惊讶了。接著,大师说:
“怪你们無理,等我走了再放你们”。
说完,前方堵的几里车一下子通畅了,一直到车速飞快起来,路面上再也看不到堵车的车了。又走了一会儿,大师的手向窗外一挥,平和地说:“往后少找事,下次再这樣干,废了你们多年修炼的道行……”

大师说:“大家安静,刚才有点小事,过去了,再也不会停电了,再也不会有杂音干扰了。”
“大师电力部门搞的吧?”
“大家不要问了,从今天起,我们专心学习,不会有任何问题的。”结果,贵阳十天的学习班,日后再也没有停电,也没有出现杂音干扰现象。人们不仅要问,这到底是为什么呢?
就连大师的弟子也感到奇怪,贵阳的班顺利办下来了,但他们知道,师父一面传功,一面处理了不少东西,他们看不到,但听到了。问师父怎么回事,师父微微笑了笑,没有回答,它留给了弟子和修功的人们無法解开的谜。
从贵阳返回北京的路上,大师说话很少。他总是微闭著眼睛,好像似睡非睡的樣子。弟子们问师父:“贵阳的班顺利下来,师父封了场?”
大师点了点头,说:“只有把场罩起来,才能避免干扰”。
“师父,我们真有点害怕了。”
“不用,大法既然在世上传了,师父能保护一切修炼的人们。不管出山的也好,没有出山的也好,没有能动得了我的。”大师这一次这樣不客气的说话。没想到大师的这一句话,卻又引起了一些麻烦。
突然,大师感到一阵阴冷的风从身边吹过,这晚风很阴很冷,犹如从万丈冰洞中喷射而出,比起在贵阳的那一股阴风不知涼出多少倍。阴风吹起来,来了又走,一直围著他们打转转。
大师心想,不去理了,看这阴风能怎樣?
大师的宽容大度,使得这阴风大作,连大师的随从弟子,也感到身边有东西沖撞,弟子们感到冰涼刺骨,如同万把钢针往身上扎,一直扎到骨头上。
这一些情況大师全看到了,他微闭著双眼,仍然不理。不知为什么,大师的杯子猛然从桌上掉下来,砸在了脚上,那杯子没有碰碎,大师将它拿起来重新放上去,它又落下来。大师心想,事不过三,超过三次,就不让人了。
杯子第三次又落下去产。
大师知道谁在捣乱,在贵阳,一停电就是个把小时,停停开开,开开停停,他已经做到了宽让,把场罩起来后,功班才得以顺利完成。回京路上,怎么还追杀没完,一直跟著不罢休。任何修炼的人们,都是得饶人处且饶人,冤家宜解不宜结。我传我的大法,普度众人,你修你的道,做你的道人,为什么总与大法过不去呢?

大师思讨了一会儿,心中升上一丝叹情,一些隐居深山老林,群峰岩窟修炼的人们,他们修炼若干年后,得道成功,身上的本领都很高,功能也不错。得道不易,长功更难,修道成功,要付出若干年的艰辛,因此,一般情況下,凡不找大法麻烦的人,大法从来不与他们过不去,況且大师有个习惯,凡到一处,总要去一些名山圣水古刹古寺走一走,拜一拜那里的佛圣,看望一下那些修炼的人们。
许多地方的修道者都与大师相敬如宾。
许多地方的名寺僧人都与大师结朋交友。
许多地方的百姓和修功之人都欢迎大师……
从贵阳一直跟著进京追杀的岩窟修道者成的人少有。大师仍然忍著,仍不去理睬。
弟子们有些受不了。他们感到身上疼痛难受了。
大师知道再忍也無用了。他微微睁开双眼,向窗外扫了一眼,然后又闭上,仿佛他手伸出去無限的长,弟子们看到师父的手化成一道白光向南飞去,那速度神快,顷刻之间,只见大师的手猛地一抓,好像抓住了一条长长的东西,那东西在大师手中,犹如孙悟空在如来佛手心那樣,無论怎么挣扎,也無法逃脱出去。
弟子们看到了,一条修炼千年的蛇形大大师金掌之中显形了。
“为什么捣乱不止?”
“你不能去我们的地盘。”
“大法宇宙正道,何处不去?”
“贵州不能去。”
“凡有人处,大法無所不到,何況小小贵州,你多管闲事?”
几个月过后。
李洪志大师师徒一行,来到贵阳。
贵阳辅导站站长向大师讲了一件事,在她讲述的时候,看得出她仍然显露出几分害怕的樣子。
一天,这位辅导站的站长去郊区开会。突然看到一个年轻小伙子出现在她面前。带有几分怨气地说:
“我们师父找你去一趟”。
“我不认识你,你师父是谁?”她感到吃惊,也感到奇怪。
“你不是法轮功辅导站站长吗?去了你就知道。”对方对她很熟悉。
“你师父认识我”她说。
“当然认识,何止认识。”他又做了补充。
她怀著奇特的心情,跟著对方一直向前走,不知过了多久,他们来到了一座山的前面。突然,阴涼的风四起,阴风到过之后,山前出现了一个很深很深的山洞,她跟著他爬著进去了。不知爬了多元,爬的时间很长了,终于来到洞内。
这是一座很幽深的洞穴,时而很宽,洞中有洞,洞中套洞,洞中有阴涼的谷水,四壁青山,幽险嚇人。
这位年经的女性,从来没有见过这樣的山洞,她根本也不知道郊区之外,还有这樣一座山洞。开始她非常害怕,后来一想,师父说过,法轮功保护学员,不会出问题,她坚信大师的话,害怕的情绪立刻一扫而光,好像来赴宴一樣,大气凛然颇有几分女中豪杰的英雄气概了。
她看到一个人影坐在石座上,只是眼睛放射著绿光,那光像绿灯一樣阴森嚇人。当他睁开眼睛之后,整个洞就亮了,洞中的一切能看清了,闭上眼睛之后,整个洞一团漆黑。
“你来了?”
“我来了。“
一股阴风扑过,粗哑的声音飘起来,像一棵老树那樣枯燥。她感到纳闷,洞中的人说话怎么与外面的人不一樣呢?
这个人头发几乎拖到了地上,全是白的,就像白色的线一樣,还有胡子,那胡子也是长长的,白如银丝。他脸上的皱纹太嚇人了,如同一个皱纹人,身上的皮肤也是皱纹,像一个苍白無比的瘦老头儿……
隔了一会儿,她又说:“我认识你是谁,你是李洪志的弟子。李洪志又要来了,你师父又要来了。“
“你怎么知道?“她问。
对方没有回答她问的话,而是说:“这一次,我们谁也不再干那种事了,“他又把台转向一边的年轻人们:”李洪志是来度人的,谁再去惹他,出了问题自己负责。“
他的手下人说:“师爷,您怎么了,你可起来呀?“
这个白发老头瘫痪在那里,一动不动,过了一会儿,他又说:
“我都不是他的对手,他离开贵阳之后,我一直跟他过不去,从贵阳一直追到北京,结果让他把双腿化掉了,你们谁也不要再惹他了……“
“是,师爷。“
“我的话完了,你可以走了。“白老头下了逐客令。
站长又被他的徒孙们领出了山洞,仍然是爬著出来的。当她出了洞口,身上感觉不到阴冷了,回头再看洞口,那洞口没有了。
当这位女辅导站站长向李洪志讲了她的经历之后,李洪志说:
“你让他的徒孙来,我有话对他说。“
她又去了那个地方,把大师的话向著山洞的方向一喊,那个人果真出来了,她说:
“俺师父让你去呢,有话说。“
徒孙回去了一下,然后又出现了。跟著她来到了贵阳,见到了李洪志之后,他哭了,说:
“他知道错了,你救救他吧!“
李洪志说:“我可以救他,但有一个条件。“
“什么条件?“
“必须把在贵阳干的坏事扳平过来。他做完之后,我在办班期间给他治好。“
徒孙说:“师爷说了,你不走,他不敢出来。“
“不出来治不了,我没有时间“。李洪志说。
徒孙走了。

自从徒孙走后,过了一段时间,麻烦事又出现了,并且比上一次没有ㄓ痋A李洪志知道那位深修的老对手反悔了,他又要捣乱了。他仍然采取了上一次的办法,把场地封了起来,干扰消除了。
但是,辅导站站长与白老头又见面了。
一天,        她正在打坐,入定之后,白发老头出现了,站在她面前说:
“为什么李洪志答应的事不办!“
站长说:“你没有答应他呀!“
白发老头十分生气地说:“你告诉李洪志,我要找我的师姐去,治好了伤腿之后,我还会找他的,決不会轻意饶了他……
站长有些擔心,找到大师把事情的经过说了一遍,然后又问:
“师父,有事吗?“
大师说:“没事”。
“师父,你要小心呀!”
“没事,我真为一个人可惜。”
“谁?”
“那老头。”
“可惜他干嘛?”
“他苦修了那么多年,功夫也很高了,就是心性没有修好,心性修好了,他还会长功,这樣发展下去,会毁了他呀!”
大师话真的应验了。
1993年的秋天,中国的北京举行气功与健康博览会。
李洪志大师参加了咨询。
有一个可怜的孩子,走路的时候总往下蹲,十分吃力。孩子很可怜,大师非常同情,给孩子治好了病。
孩子走路不往下蹲了。
然而,大师感到一阵阴风吹过来,阴风非常冷,比上几次都猛烈,大师一惊,知道那个修道人找上门来了,也知道他的腿修复好了。他没有找大师的麻烦,把气出在孩子身上,顷刻之间,孩子又开始往下蹲,并且比原来还厉害。
在场的人们欢呼之后,又冷静下来。
大师被他出了难看。他全然不去计较,又给孩子调治,效果不佳。大师心里有些难过了,知道他捣的乱,于是对孩子和家长说:
“明天来,一定会好的,我有事要处理,处理完了再治病。“
就在大师回到自己住的地方时,贵阳的法轮功辅导站姜站长打来了电话,她告诉大师,那位修道人说去北京找你,他要再会一会你,师父,你要小心。
李洪志大师对她说:“不要紧,他已经来过了,现在回去了。我知道该怎么办,实在度不过来的人,他罪有应得。”。
放下电话之后,大师闭上眼睛,手伸向南面方向,过了一会儿,几股巨大的阴风扑进屋来,大师用大法把他们收来了,几股阴风在室内平稳之后,大师说:
“我叫你们赌气,你们知道破坏的是什么事情吗?破坏的是宇宙中最大的事情。今天做到这个份上了,再也不能饶过去了。我不是毁不了你几千年的道行,我觉得得道不易,一身的好功法,不忍心,然而,谁与大法过不支,破坏大法的流传,都没好下场。“
接著,大师又当著其他人的面,把白老头如何在贵阳破坏传法,如何赶到京城捣乱,如何化掉了他的双腿,如何想给他治疗,他反而恩将仇报,又如何在博览会上捣鼓一个孩子统统讲了出来,最后对他的师姐说:“法不饶人,不是我饶他,宇宙大法不饶,别说你们修了几千年,就是几万年也不行,大法之下,化为灰尘。“
说话之间,大师挥手将一个东西抓在手中,轻轻一握,一团黑水洒在地上。
从此,所有在山中修道的人都知道世上有大法在传,传人是李洪志。也有许多千年道人装成常人,悄悄来听功法。大师看得一清二楚。听一听也好,能让这些常年在山林中修炼的人修一下心性。
这是一个真实的故事,没有半点虚构。也许一些人不会相信,但是,真的假不了。特别这件事在贵州一带修炼的人中廣为流传……
神通大法显神通!
这仅仅是关于这方面事情的一个例子,当大师在传功过程中,已经不受世间法磨难之后,许许多多的邪法和魔幻,有的想试一下大法的威力性,没有一个不失败的。
宇宙大法是天下的正法,它不会受世上一切预言干扰,谁挡车,谁被法轮轧的粉身碎骨。因为大法是弯度众生之法,它擔负的任务巨大,是世上度化人心灵的一项宏大事业,世上一切美好的东西,都是大法的朋友,世上一切邪恶的东西。大法擔负著向著高层次度人的任务,把人们的心灵引向更美好的地方,使人心灵纯净,功能倍增。当然,这些人都将是与大法有缘分的人们!

大法的神通有千千万万。
世上的事物万万千千,大法的神通也万万千千。它与宇宙同化、同步,宇宙浩浩瀚瀚,世上仅仅是宇宙王国中的一粒米,大法是宇宙的使者,代表了宇宙的特性,在世上展现神通,岂不是易如反掌的小事,但是,大法绝不会轻意翻掌,它是邦助人类向美好的世界同步的,因此,大法是人类的朋友,是地球的朋友。
任何一个真心实意在大法规范之下修炼的人,都会感到大法的神奇,都会感到大法奥妙無比。
反过来,大法不但能修炼世上一切人的有知心灵,它还可以用修炼入夢中的人们,一个人,假如你在夢中做错做对了什么事情,大法也会准确無误的邦助你,做好了让你长功,做错了会让你受惩。
总之,大法宗旨是让一个修炼人完成自觉修炼心性的目的,最后达到自觉做好一切事情的目的。
心性的好与坏,是決定一个人好与坏的标准,包括那些长期修道的人们,功再高,心性修不上去,最后也不好。所以,人们常把自觉修心放在练功之人的首位,有一定的道理。
洞山曾经问一位僧人:“世间什么物最苦?“
僧人说:“地狱最苦。“
洞山说:“不对,世上不明大事者苦。“
这里指的不明大事,是不明自心!世上一个能修好自心的人就能明了大事,明了大事,何有地狱之因果,所以,地狱之苦比不上人的心性不好不悟之苦。
大法能使夢中人深知其法的威严性,叫法炼夢中人,大法显神通。
有一个人,本来心性不错,为人处事也实实在在。但有一个毛病,遇到事情爱说虚语谎话,也不是有意,似乎张口就来。特别涉及到自身本领大小上,他张口就说,好像他很能。其实,虚话、假话、谎话不但害人,也害自己。
自从修炼大法之后,此人改掉了自身上的毛病,完全变成了另外一个人。生活中能严格要求自己,处处以练功人的心性约束自身。心品德行进步非常快,功长得也快。在没有练大法之前,他是常人,有时说了谎话,并没有什么妨碍。但是,自从练了大法之后,有时不自觉了,说一些谎话,办一点错事,他的嘴肿起来,很难看。因此,他就忏悔,忏悔之后,真心改过,嘴就消下去了。非常灵验,他对大法深信無疑,几次不自觉中说了谎话,做了错事,大法又让他嘴肿,他对人说:“我练功的功太灵了,做了错事,保准受惩。“别人不相信有情可原,别人不是练功人。他有体会,有真实地体验,因此不能不信。
日常生活中他徹底改掉了不良毛病。生活得好,嘴也不肿了。
有一天夜里,他做了一个夢,要约三个朋友到一个地方去办事,应邀的三个人都是名流,一个是红学专家,一个是著名画家,一个是播音员,都算名流。他们要去做的事是一件有助于公益的好事。都说定了,就等著他们来后去办了。突然,另一位朋友相约他。要去另外一个地方,是一件做生意挣钱的事,当然是自己挣一笔钱的事。于是,他思来想去,觉得挣钱机会难得,干脆辞了那三个朋友,跟这位朋友去挣钱吧。于是,他对那三个朋友说:
“我亲儿子病了,需去看病,先不能办咱们的事了,等我回来再办,几天就回来。“
几个朋友觉得他言出無信,说好的事怎么又变了,人们也知道他有一个张口说谎的毛病,前来见他,看到他的儿子根本没病,知道他变卦了,于是说:“咱们有机会再办吧,我们回去了。“
其实,人家再不想跟他打交道了。三个走了……
他望著人远去的背影醒了。
夢醒之后,正是半夜三点多钟,他感到嘴麻肿胀,一会儿,肿起来了。此时,他忽然想到自己是练功人,怎么有张口再说谎话呢?夢中之言,发自口中,口中之言,来自心源,他一下子明白了许多,就是夢中,也不能说谎,大法在夢中也考验一个修炼者,难怪大师讲法轮常转,从不离身。自己的心性没有修上去,甘愿受大法的惩罚吧。
照说,夢中不能控制自己的大脑,犯了错误是可以理解的,但是这位夢中人认识别在夢中说了谎,也是心性没有修好,如果心性修好了,夢中也不会犯错误。他悟到这个理,横了横又胀又大的嘴,自言自语地说:
“师父,弟子心性没有修好,夢有谎言,请师父原谅。”
说完,竟然又睡著了。
入睡之后,他又做了一个夢,好像刚刚入睡就又有夢入脑海……
他夢到自己从一个很高的地方往下落,下面是一烧砖的窑,用大坯烧的砖,看樣子砖没有烧好,谁也不敢摸一下到底烧好了没有,他还看到火苗在砖鏠中冒出来。有人说你用脚试一下,他就伸出脚去试,差一点把脚烧坏了,砖的确没有烧好,于是他告诉了他们。
此时,别人笑了,笑他傻,用脚试验烧著的砖,试验完了,还告诉窑主结果。
他不以为然,感到身子又往下掉,双手只好抓住一个枕头,才没有掉下去。此时,许多人向下面拥挤,好像上面出了什么事故,都在逃命一般,别人挤著他纷纷下去了,好像下楼去了。有人一挤,把他摔下去,身子刚要落地,跟前出现了一架楼梯的红松地板,他沿著楼梯下去了,共有十六蹬……
不知不觉,来到一块四面高墙的空地,好像没了出口,空地一片温绿,碧草青青,还有许多金黄色的花朵。他靠在墙边,有些累了,想睡一下觉,刚一闭眼,感到很涼,但还是睡过去了。
睡夢中,他发现,两个小东西从眼前爬过,一个金黄色,一个青褐色,很像两只小青蛙,到底是什么没有看清。他用手中的一张葉片形的东西收起了那个像青蛙一樣的小动物往一边一扔,只见那黄色的花朵掉落下来,落在草地上。他心中一惊,怎么把花搞坏了?过去一看,发现真是两只小青蛙,一个金黄色,一个青褐色,它们被他一扔掉昏过去了,看上去还没有死。一股悔恨之心顿然升起来,怎么搞的,为什么没有看出是两只青蛙呀!唉!小青蛙千万不能死呀!一个练功的人,不杀生是本分。想到这里,他用手捧水,捧啊,捧啊,捧了许多,把两只青蛙淹没了。不一会儿,两只青蛙睁开了眼睛,欢蹦乱跳地从他眼前跳过去,他望著它们的动作和高兴的樣子,心中也特别高兴。其中,那只青褐色的青蛙很丑,上面长著许多密密麻麻的疙瘩,他看上去也十分好看。他完全忘记了自己被困在一个四壁高墙之中,怎么出去呀,只见小动物们像睡醒了觉一樣纷纷骚动起来,都活泼可爱地去草地爬去了……
此时,他看到有一条通道开了,一束金黄的光射进来,他知道,从这里可以出去了……
夢做到这里,他醒了。醒后才发现,自己的嘴一点也不肿了。他猛然悟到,刚才在夢中,自己的心性守住了,并且升上了许多大慈大悲心,不单对人,对动物,自己也做到了心行统一,师父是知道的,大法也看见了。因此,做了好事,又把过给消了,所以肿著的嘴也落下去了。
前后的夢,仅隔了一个小时,要在平常,嘴肿到这个份上,至少要几天才能下去,夢中做了好事,证明心性修好了,一个小时肿块全無。
这是大法的神通,他心中明明白白!
大法贯通著宇宙,他的神通無限……


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《神通大法》第六章  神通普度转法轮

20、生活中“德”与“业”的转化

大师曾读过,进入空门的人修行,心性可以专一,因为空门基本与世隔绝。创造了一个专门修行的环境,朝朝代代,岁岁年年,空门修行者总有大成。修行的本质無非讲一个“德”字。人类的进步,社会的变迁,如今有数以万计的人想学法修功,完全进入空门又不可能,许许多多有家室的人也想修行学功,功法和佛门随著时代的变化,佛法的大门敞开,便有了所谓“生活禅”之说,也叫在家中或生活中的居家修炼,在净化社会风气上也起了一定的作用。百门千门功法的流传中,真正让人去修心性功法或者叫修德法的并不多,因此,大师讲的法轮功有著与佛门讲的修炼心性相同,但又不完全尽同于佛门修炼的独修大法。大师的神通大法特别強调的“一半修心,一半修功”,弥补了佛法中念经打坐不修功的不足。因此,他在创立的法轮功有著古今佛门修炼中特有的神奇与优势。作为生活中的常人,只要净心修炼,成为法轮功的弟子,会修炼出许许多多的东西,祛病強身已不是什么大事。但要真正修成高层的境界需要胸有大志,有大志者勤于修炼,必得正法,获奇功,修到走出世间法的人又不是很多,因此,神通大法极为神奇,要获得圆满,心性要求非常严格,法轮修炼大法与其他功法不同之处是练完了不收功。这个不收功不单纯指的功法,心性也照樣不停,一个练功之人,如果不能时时处处把握心性的修炼,不能时时刻刻想到自己是一个练功人,心血来潮,说不定干出什么违背大法的事来,许多事都是你自觉不自觉中做出来的,等做完了再去想不该,已经把德转化了,再重新修德,是非常的不易,心性和功法每时每刻在要求每一个修性之人。一个人一天、两天、一年、两年能守得住的心性,日子久了能否守住?況且,生活在常人中练法修功之人,又要过常人的生活,与空门截然不同,生活中会遇到许许多多不顺心的事稍守不住心性,会逆背大法所言,怎能不丢德掉功呢?所以说,修炼大法绝非一件易事。修炼大法,有时也会让你产生“艺高人胆大”的感觉。当你修功时,会出功能,有时出的功能是很大很神奇的,你会感到力大無比,浑身像钢铁一樣硬,还会炼出许许多多竞技武术都达不到的硬功效果,尽管不是师你锁著,每时每刻告诫弟子们不要外露的话,均会表现出异常的功能。尽管大师再三強调每一位修炼者注意心性,仍然还有一些守不住心性的修功者在生活中表现出功能。

有一位根基很好的修炼者,为人江湖義气,扶贫惩霸,常常路见不平,拔刀相助。如果从常人角度来说,他的每一个做法不算过分,或者还会受到社会的赞扬。但是,如果从一个修炼者来说,他的一些做法就并非正确了。比如,歹徒杀人強奸,他挺身管,这無可非议。如果因为点点小事就大动肝火,因为功在身,稍有不顺心,就大发雷霆,心法暴怒,这就违背了大法的宗旨。如果因为别人还情有可原,如果因为个人的利益,就不该了。我们说的此人练功时间并不长,只跟大师李洪志学了一个班, 因他心性根基不错,人品很正,平素也练过其他武功,最重要的是李洪志大师的神通大法的法理令他信服,虔诚地学功,刻苦地修心,使他长功很快。

比如,一 次外出,他来到一个花園,风景优美,早晨起来,丝风皆天,气候十分涼爽。这位年轻记者站在漢白玉的荷花原盘石上,望著纯净如镜的池水出神,许是环境的优美使这位年轻记者心血来潮,他跑到池边上,一口气练完了大师教给他的功法,连打坐也练了,然后,顿感身轻如飞,力大無比。出拳飞脚,犹如壮士,他的心性再也不平静了,特别是围观的人用神奇和惊讶还有一些赞许的目光望著他,他觉得这次与往日练功不同,跃跃欲试的劲头升上来了,忘了大师讲的守住心性。無论出现什么功能,也不能显示。结果,他没有按大师的教诲去办,反而又来到了荷花石盘,看了一眼平静如镜的池水,右手莲花指向水面划了一个半圆,池水像被风刮一樣随著他的手势流动起来,还有了响声,他也非常吃惊,感到大师的大法功能的确無量。他的手沿著盘石划了一个圆圈,结果,那水沿著他划的方向流转起来,几十双眼睛望著他大惊,人们仿佛在看一个神人。他倍感高兴,连声说:“师父,师父,谢谢你的功德,弟子得功了,得功了。”随后,他的手向池旁的花草一推,花草也开始颤动。

他终于明白,大师的大法神奇無比。本来,这位修功者在没学功之前,身上有许多病,比如胃炎,十二指肠球部溃疡,肝炎、咽炎、喉炎等,练功之后,顷刻消除,多少年来,武功没有解決的心头之患,大师的神法挥手一扫而光,因此,这位年轻的记者是以百倍依赖大师的神法开始持之以畯炼的,加上他人品好,心德正,因此,长功十分快,时间只有两个月,他的功能达到了一定的程度。

出功者,尤为平心,出能者,不能狂心。这是修炼大法的要领,是大师再三強调的,这也是考验一个修炼者的心性问题。

这位年轻记者也许被大师给予的功能欣喜过度,更加百倍的修炼,他又炼了多日,再次挥手流水,指手动花,结果,水不动,花不摆,他此时,才想起了大师的教导,守住心性,大志之人,一旦得法,功能是高层次的,层次高到什么程度,可以上知天文,下知地球,应该知道的东西全知道,法無边,功無量,感知宇宙茫茫,这全憑自身去悟了,悟到了,练到了,就得到了。到了此时,这位年轻人方知心性没有守住,大师把功能给锁起来了。从此,他下決心修炼心性,除了修大德之外,勤于练功, 再也不显示什么功能了。

人生活在社会上,茫茫人海,大千世界,什么千奇百怪的事都有,千奇百怪的人都出,这叫百人百姓。正与歪,好与坏、美与丑,善与恶……才组成了人类社会,这是规律, 常理,每一个人,都很难让自己达到时时处处满意的时候。从早到晚,喜怒哀乐、人之常情,上至伟人,下至百姓,男男女女、老老少少,一律如此。常人也好,修佛之人也罢,练功者更是,应深明此理。遇事做到大公無私,为人做到心口纯正,遇事做到问心無愧……也就是了。再则,常人中所谓针也过去,线也过去,吃亏让人。佛门中叫無形,修大法者叫忍,掌握了这个道理,什么事情也就好办了。

真能从一点一滴做起,做到平心如性,也決不是一件容易的事情。因此,大师对他的弟子提出“苦修”二字。修炼绝非一件容易的事,人间社会上的一切,每时每刻都在考验著一个练功者的心性,从生到死,一旦做到了,也便成了大志大成之人。

佛门之中,虚云老和尚活了一百二十岁圆寂,他在入佛门的百十年中,从没有露过一次微笑,弟子问他:“师父,为何不乐?”

他说:“众生皆苦,無法度尽,乐从何在?”

这無疑说明了一个道理,一个人从生到死能做到一件事。始终如一,是非常不容易的。李洪志大师告诉弟子们修炼心性,守德勿忘,行善为本,始终如一,如果每一个弟子都能按师父的话去做了,对于净化社会的的确赶到很大的促进作用。社会上许多的人也能以善为本,助人为乐,弃恶扬善,发展事业,也会给社会带来一定的稳定作用。仅这一滴一点,守定德成山成海,便会成为人类的泱泱光明。但真正做到这一点绝非易事。

做到与否?心法至重!

我们说的那位年轻的记者,开始注意修炼心性了,每时每刻都检讨自己做的对错,每天勤于练功。当记者的经常外出,纵然外出采访十分繁忙,他也不放弃自己练功,并且练的十分认真,心性守得也好,受到人们的普遍好评。

美与丑、善与恶,在人们中间时刻出现。一个良心纯正的人,一个有著美好品德的人,一个拥有一颗正直善良的人,再加上练李洪志大师的大法,必然会得到大德,练出奇功。

但是,正直刚強向上的人往往又拥有一颗正直的心性,见到不公平的事就想管,这也是人之常情。我们所说的这位记者,尽管修心练功,他虽然是练功之人,但是他往来于茫茫人海中,什么人都要接触,什么事情都会碰到,有时又激发他许许多多不平之心。每到此时,他便用大师讲的法理来衡量,做到顺其自然,问心無愧!这樣,他的功长得很快。

一次,他百忙中去看望一位重病的朋友,可以说,他是从极不容易中抽出寶贵的时间去探望,扔下了许多事情,扔下了家中的病人,从他的良心上说,是问心無悔了。没料,赶了几百里的路来到朋友住的医院,时间已到了中午,连饭也没顾得吃,买了些东西,匆匆到病房,他的这位朋友十分同情他,知道他非常忙,实在不该来,听说他家中也有病人,就更觉得不该来,心中非常过意不去。他对朋友说:“来晚了,多多原谅,好好养病,会好起来的。”

对方非常满意。然而,朋友的妻子来了,见到他的到来,连一句话也没有说,反而给了他一阵小脸。言外之意,你怎么现在才来,真不夠朋友,半天没有跟他说一句话。

他心里很不是滋味。心想,是自己错了,还是对方错了?想来想去,觉得心中非常痛苦,不快刚刚一升,大师的话立即响度在耳边

“我们是练功人,不与常人计较!“

顿然,他心中的不快一下子消失了,面对朋友的妻子,更加平心,仿佛刚才朋友的妻子的表现与他一点关系也没有,他一点反感也没有,掏出了东西,又掏出了钱以此相慰问。朋友的妻子大为感动,但为了面子,对方也没有过多的地表示什么歉意,他心中仍然平静如水

从修炼心性角度看,这位年轻记者把握住了自己,如果自己不认为是练功之人,他会生气而远去,从此,断绝与这位好友的联系。如此看来,修炼心性需要从每时每刻做起,稍有一点马虎,就会出差错,在这个问题上,这位记者守住了心性,得到了朋友妻子的德,消了自己身上的业,这是业转化成德的过程,虽然是一件小事,卻考验著练功人。

没料,当他走出医院,来到一家酒店用午餐时,卻又碰到了一件令他不开心的事。

生活中的处处时时,都考验著一个人,练功之人,与常人,都是一樣的。

这位年轻记者因为练功,就在饮食上也以素食为主,他很少吃肉,蔬菜成了他常用的食品,进店之后,店家看他就一个,并没有显出欢迎的樣子,他四周环视了一下,发现许许多多的人围著鸡鸭鱼肉一劲地大吃大喝,穿什么服装的人都有什么;警察、商人、年轻人、中年人,从几个餐桌上不时飞来他不快的胡吹六啦的喧哗声。

“知道赵老四吗?那是我爹,在这一带有名的拳王,武术谁也比不上了。“一个年轻人喝下一杯酒,大吹起来。

“哥们儿,不说那些,今天我们喝酒。“另一个年轻人接话。

看得出来,店家对这些警察是恭敬的,对那个说有武功在身的人也敬畏几分。场面使这位年轻记者很不适应了,他不动煙酒,又以素食为主,再加上就一人人,自然不会招得店家欢迎。不过,时近中午,他感到饿了,又不想到外面小摊上去湊合,于是,很客气地走进柜台,对女老板说:“师傅,有面条吗?”女老板眼扫了一下对方,漫不经心地说:“不单卖。““不卖单份是吗?“这位年轻记者自然客气地问。可是,他看到几个桌上已经上了面条,不少人开始吃了,他感到纳闷,为什么这些人都可吃,店家可以卖给他们,为什么不可以卖给自己呢?必须要几个菜才行。说真的,这位年轻记者在国内也小有名气,许多中央,省部级的报上经常看到他的名字,行家一提到他,没有不知道的,自从练功之后,他無论走到那里采访,不动煙酒、热热闹闹的招待使他很反感,常常几个素菜,一碗两条,很好的一顿午餐。但总能写出好的稿子,因此,無论走到哪里,非常受人欢迎。搞记者的,走的地方多,见的人多,心胸就很宽廣,他哪里受过店家的讽刺嘲弄,刚要发作,一想自己是练大法之人,很快又抑制住了。客气地又向店家说:”要上两个菜,一盘素菜,一盘辣丝炒土豆丝。“

女店家仍然脸上不快,要了半天,两个不值钱的素菜,不管怎么说,要了两个菜,她只好嘱咐人开菜单,没有面条,不卖面条也罢,这位年轻记者要上了两碗米饭并且问是否新蒸的饭,对方答应是后,记者也便等著就餐了。

谁料一盘盘大鱼大肉从他面前穿流而过,许许多多比他来的晚的顾客都吃上了。他的桌位上仍然空空,肚子开始咕咕叫,也不见菜端上来,那些早来的顾客都离去了,新来的又开始喧哗大叫了,他的茶还没有上来,从店家的心态和相貌中,他看出自己要的不值多少钱,所以,店家并没有及时安排做,过了一会,他看到店家对那些戴大沿帽的人恭敬屈膝的樣子,一股無名之炎窜上头顶,人间的理哪里去了,透过点点小事,他心中联想到眼下社会上的不正之风,店家见了大沿帽,开口先陪笑,又吃又喝又拿又送,而对平民百姓,卻显示出盛气凌人的樣子,一个小时过去了,他看到那些最后进来的大沿帽都谈天论地地吃上了,他的两盘菜为何不见踪影,看来店家是有意把自己的菜往后拖,他想不吃就走,又怕人家给炒出来端上桌,不走吧,仿佛自己受了极大的污辱,这时他怒火沖上心海,他忘记了自己是一个练功之人,左手握成一个拳头,向贴身的墙壁砰地击出。

奇迹出现了。

他的手击中的墙上的同时,突然,整个室内仿佛闹起了地震,屋顶开始颤抖,四壁晃动了一下,发出沉闷的响声,但吊灯没掉下来,仍然晃动著,女店家嚇坏了,用惊惶的眼睛眼睛扫了一眼这位年轻人,看他英俊不可欺,忍中不想忍的大義神威的樣子,好像碰到超人,眼睛中立刻显示出有眼不识泰山的后悔感,那些大沿帽也被震动了一下,他们的目光一齐扫向这位年轻人,眼前发生的一切,使他们知道这位年轻人绝非一般常人,谁也不敢大声说话了,好像这一拳是击给他们听的。其实,这些大沿帽们也不知道年轻人气从何来,不知道受了女店家的冷待。认为是他们的猜拳行令,惹的眼前这位身怀奇功的人生了气,猜拳行令戛然而止。

女店家惊恐万分,唯恐这位身怀绝技的年轻人会找她的麻烦,也深知自己的做法不对,忙对手下人说:“快去给这位顾客盛饭!“

从她的言谈话语中看出她完全变成了一条尾随主人的哈巴狗。

看到这一切,这位年轻的记者也感到心惊,没想到一拳击在墙上,竟使的室内大乱,灯飘屋动。他一下守住了心性,知道是大师的大法显出了威力,过去虽然练武,也没有出现过这樣奇观。当功能一显的时候,他急忙守住了心性,暗暗说:

“李洪志大师,弟子深感气愤,忍無可忍,露了心迹,没能守住心性,请大师原谅!“

话一出口,双眼缩闭,大师金黄的法身在他身边飘过,大师面带微笑,一点生气的樣子也没有,好像特意支持他一下,便又远去了。

从这个例子中,我们看出了一个道理,每个身怀绝技的练功人,都是大师把绝技给了他的弟子,该用的时候用了,也会显真,大师不但不饮恨你,反而支持你,但做事不能过火,纵然那位女老板,有眼無珠,势利小人,那位年轻的记者教训了她了一下,对方知错了,年轻人立即收住了心性,没有再显功出来,已是恰到好处,如果年轻人抓住对方的毛病不放,造成严重后果,这就过了火,等于把对方的德,又推给了对方 ,再做过了,大师也绝不会饶恕的。

世上对“业“报”德“和以”德“报”业“的事例太多了,常人中
可以不知晓,但练功之人就必须注意。特别是修往极高层次去的大志之人,必须严把心性,以忍为本,忍中可以获得许多东西,大忍便可获得“大德”,小忍获“小德”,不忍不获得,反之,就会长成恶业。因此,“德”与“业”是可以转化的,古人所谓:“放下屠刀、立地成佛”就是这个道理。

不过生活中的练功人要真正做到时时处处守住心性,夢中守住心性——需要从本质上下极大的功夫,不然,今天守住了,明天就可能扔掉,练功人生活在常人社会里,人的一生要接触到许多人和许多事物,没有完全顺心的事,佛家叫“無欲無烦恼”就是这个道理,因为他们在空门中修炼,纵然在空门中修炼,有时还有难守心之事,況且常人社会乎?

修成大志之人,需要极其艰苦的努力,要经历一番常人所無法接受的苦恼和磨难,只要忍过去了,也就大成了。初练功者,要做到这一点,绝非易事,不过,大师讲,可以慢慢来,只要心纯德正,遇事不是由于自己的过错而失了心性,暴发了怒心,这無所谓,因为你的本质是好的,是因对方的“恶业”使你动情、动心、动怒、动武,你的本性是正的,事过之后,或者凡事做到恰到好处,留有余地,真正修大法之人,师父是不会怪罪极深的,有时练功之人遇到磨难,师父还要用法身保护,所谓法身,除了师父的实身法像的出现之外,自己的心法正了,遇事按师父的法理去做,用师父给的功能去做,没有过不去的“火焰山”。当然,它只以练大法之人起作用,对于常人,是不起作用的。

一个修炼神通大法的大志者,心能升法,法可除难,心法又是师父所教,心法开升,必出师父法身,因此,师父的法身随时可以通过修炼者心法呼之欲来的。这要看一个人如何理解了。

在一次法会上,有人问:

“师父,我是住美国使馆的,师父的法身可以飘洋过海保护我吗?“

李洪志大师说:“能,在月亮上也能。“

别人听起来不可信,常人就更加不可思议,以为这是胡说,开始练功的人也不太相信,只要您静下心来想一想法理,师父说的话太对了。

大师对所有有志修炼大法的人讲:“只要放下来,一心一意修炼,我会把什么都给你,放不下,得不到,你著急也没用……“

这里说明了一个道理,师父领进门,修行靠个人,所以一直引起人们怀疑的师父的法身问题,只要我们认真的想一下就会明白,师父讲的法身完全归结于他無边的大法和修炼者的“心法”。比如,一个练功人,只要你常常念起师父的教导,心想师父的法理,社会生活中以法规为准绳,处处来严格要求自己,心中念法,必得师父法身,这一念之间,因为你想起了师父,他的法身自然就出现在你面前,加之你按照法理办事了,按法理办事就不会有错,不错了就对了,对了之后,你遇难逢凶化吉,办事处处顺利……你便会想,这是师父邦我忙了,因为师父并没有用他的实体邦助你,而把他的法轮,法身也就是心法传授给你,这樣,你时时处处想到师父,也就等于自然升法,这法是师父所给,万法归自心,奇迹必然出现。所以我们说,师父扮演者凡是他把大法深埋在每个练功者心中,只要遇事,心中升法,把师父教给弟子的所有理按照生活中的实际去对照,必然出现理想的结果。

这能说不是师父的法身邦助了你吗?

那位年轻的记者本质好,他的发怒,是因为对方“恶业“太重,才引起他的不满。他的一拳,警醒了对方,替他消了业,自己得了德,事过之后,奇迹出现,他立即想到了向师父忏悔,也就是心中升起了师父孜孜教导的大法,大法在实际生活中起了作用。因此,自然的在他心海中飘过师父的形象。我们看到的一切,如果没有心的配合,你会知道你看到什么吗?如果一个有心或者心不正常的人,他们看到的一切也等于零,因为他们不知道他们看到了什么,心不动,视而一切等于零。那些傻子、呆子、疯子……就是因为他们的心迷了,看到的一切也成了無用的了。还可以说,一旦心迷了,纵然有一双好眼睛,也什么事不当。我们说傻子吧,你看到火车来了,照樣去,结果被车轧死了,你能说他看不到吗?可是看到了为什么还要向火车走呢?

心傻了,心傻所至。

通过这些例子,我们無非说明一个道理,定下心来,会升法,这是指修炼大法之人,升法必然升出大法的法身,纵然此法身是虚幻的,它又是实法。因为,地球上就一个李洪志,就一个传授正道大法的人,他不可能让他的实体跟随每一个练功者,眼下修炼大法的人千千万万,大师把心法教给了弟子,也就是把他的实身和法理交给了你,心法一生,必出法身,只要真心修炼大法的人能懂得了这个道理,谁都可以得到大师地法身。法身是虚的,法身又是实的。

佛祖的法身有数。

李洪志大师的法身無数。奥秘就在这里,無论是谁,中国的,外国的,只要心纯心正,刻苦修炼,都会得到大师的正法,得到了正法也就得到了师父法身。

所以我们说,大师讲他的法身会保护学员一点也不假。

但是,对一些德不高的人来说,心性修不上去,也不可能得到大师的法,得不到法,何得法身呢?

大师的法能否得到,这要看德的大与小。如果一个人能铁下心来消业积德,多做对社会对人民有益的事,自然会学得功法,反之,一無所得。

修炼大法,是一项十分艰难的事,有大志者,才能获得圆满,修炼过程中,稍不注意,师父的法身会教训你。信与不信,世上已有许许多多的例子可以证明。

守不住心性会出念头,按大师讲的去修炼,绝不会出差,终得正果。

有时,一个心性很好的人,心品正的人,德高的人,一时守不住,也会给自己带来难,这难是大师对你的考验,只要身心纯正了,难会很快过去。

举个例子,我们还是说那位年轻记者吧!

有一次,那位年轻记者去报社,他刚刚外出采访回来,看到同事们在沙发上练打坐,其中一个刘记者没有入任何功门,冯记者练其他功法多年了,还有一个从事美术的宋记者,他也练过其他功法,后来不练了。不知为什么,这三个记者议论功竟让这位年轻的记者碰上了,可以说在报社这是少有的事。他感到奇怪,再者其他人的打坐姿势不正确,有的根本打不上去,有的只能单盘。猛然,这位记者心血来潮,对他们说:

“你们打的不对。“

“怎么打,你打一打。“

“法轮功弟子练一练。“同事们知道他在学法轮功,一哄而起,叫他表演,同事们的感叫者,是要看一看法轮功的神通。因为,从大街小巷的传闻中,正道大法的确引起了世人的震动,因为它的神奇,有些有点有头脑的人不肯相信了。为什么不相信呢?因为他们的心性还没有到那个位置,因为他们只是听说法轮功好,并没有去学。我们的这位年轻的记者按耐不住了,因为是冬末,大家都穿著厚厚的紧身毛裤,他忘了大师说的话,不要轻易当众表演,特别是对那些不是同道的人,千万注意,否则,会出差错。他心中一门想著显一显神通大法的威力,放开了心性,忘记了大师的话,竟然跳到桌子上穿著厚厚紧紧的毛裤打起坐来。

第一次打坐成功,但姿势并不十分标准。

他为了显示他已经达到了标准的程度,在场的其他人谁也没比上他,其实,他并没有练到功到自然成的程度,心中没有求助师父,也没有练功应有的基本的,只有一个念头,快打上坐,打得标准一些,让在场人知道他练功时间不长,就已经打上坐了。功法到了一定的程度。

这种心生自然与不自然的流露,完全背离了大师讲的守住心性是练功人的基本要求,由于心性没有守住,当他把腿第二次搬上去时,还不如第一次打的好,虚榮心和好胜心使他心性爆炸,他并没有认识到,为什么刚才打上了,尽管姿势不准确,毕竟打上了。见好就收,可他还继续放任心性。结果还不如第一次打得好,他更没有认识到因为心性的变化导致完全不同的结果,一门地想著露一手,显一显,表现表现自我,让人说上几声自己能,自己行的好话,来满足自己的虚榮心。

结果,当他搬上第二条腿时,双手向下一压,怎么也下不去,他感到当众丢了丑,心性骤变,猛一用力,只听“呯“一声,腿落下去了,发出了一声磕响,腿骨卻折断了。

在场的几位记者大吃一惊。

他顿感腿再也动不了了,当时并不痛,就是拿不下来了。用力一楹,腿仿佛失去了知觉。
腿坏了。

众人害怕了。

他更害怕了。

此时,他才想到没有守住心性。因为心法由德向业的转化,忘记了大师的教导,出事了。

汗水顺著他的额头淌下来,同志们把他从桌子上扶下来,左腿已不能动了。此时这位平素心肠不错的记者,才想起发生的一切,都是因为自己没有守住心性造成的,因为自己的心性大法的宗旨,才出了事。

他痛悔万分。

往后的日子里,他深刻检讨了自己的内心世界,愈反省,愈觉得自己不该显能,不该有虚榮心,不该有好胜心,不该有显示心,总之,不该有执著嫉妒之心,因此,心性变化,才导致了一场悲剧。

本来一向不进医院的他进了医院,拍片出来了。有小股骨折,软组织撕裂断开,骨膜暴起了几层……总之,伤势不轻。

怎么办?

是求医,还是求师!

求医,打石膏、吃药、卧床休息,一百天之后再说好坏。

求师,练功,从心性上修炼,从功法上修炼。大师讲过,只要是弟子,不管你出什么事,只要求师,按大法去做了,什么都可以解決。

家人说:“练功把腿练坏了,别信什么功法了?“

好心的人说:“小伙子,快住院吧,这伤不轻呀!“

这位年轻的记者陷入深思了。

毕竟,他是一位悟性很高又有极高品德的记者,心性人都不错,就是有一个好胜的毛病,他通过回忆大师讲的话,经过反复的思想斗争,決定不住院,不打针,不吃药,靠功法打开伤断的通道。用事实向那些怀疑法轮功的同行证明法轮功是神奇的,琱艉@下,決心从零开始修……
不知是因为他心性的转变,还是大师已经知道了他的伤怀,本来应该百天见效的伤势,他通过静心修功,十五天伤了的腿就能自然走动,自然弯曲了,并且又能打坐了,只是有一点疼。

这一神奇的变化令同行们大吃一惊。他们不相信这是真的,但又不能不信,因为片子上已经清楚地标明了他的伤情,医生先前的奉劝大家也都知道。可结果他神奇地从重伤中脱身出来,十五天已成了一个好人。

同事们对法轮功确信無疑了。

人们问这位记者:“有什么神法让伤腿恢复的如此之快?“

“是不是去见你的师父了。“

“八成是大师用神通给你治好了吧?“

他说:“是大师治好的,不过我没有去找大师,我的师父在哪里办班,我一点不知道,十五天里,我一天也没有离开家,一天也没耽误做事。“

这就怪了,腿怎么好的?“有人惊讶地问:

“是大师的法让我好的。”

“有这樣神奇?”

“神通無比。”

人们只有相信,但不知其中的道理。只有这位年轻记者自己知道。

这是由“业”转“德”出功、出奇、出神的必然结果。

可以说,别说骨折,就是不治之症,只要学功者心诚,按照大师的法去做,绝症都会一扫而去,何況小小骨折。这其中有一个道理,既大师的法能为真心修炼的弟子起作用。

大师是宽怀大度的,他的心犹如洁海一樣的廣大,对弟子要求既严格,又宽松,从来不跟弟子们斤斤计较,只要是真正修炼的人,允许犯错误,也允许改错误,大志之人,修成了大法法人,正是在大练成圆满。

那位年轻记者人品好,心性正、善根深,只是因为一时失了心性,产生了业,造成了磨难。一旦他痛知之后,加倍修心,加倍练功,因心升法,功出能,能化病痛,所以,在短时之内,他的腿好了。

这是医学目前不能解释的秘密,也是常人無法理解的。但是修炼的人,一旦深悟其中法理,也就不感到神奇了。

的确,李洪志大师的大法是十分神奇的,我们从这位年轻记者的练功过程中,完全可以看出修炼法轮功的人所走过的修炼的轨迹。只要每个练大法的人能夠像这位年轻记者那樣勤于修炼,经常检讨自己,出一点差错也是正常,出了错改过来,照樣会出奇迹,这种一边修功一边历经磨难的修法,是许多人会有同感的修路,世上没有哪一个人会一下子修到最高层,入空门的人也不可能一下子修炼成佛,还要经过一生,有的人到死去的时候,也不一定进入佛的殿堂。而大师的大法有著至高無上的佛法神通,修炼的人只要琱艉@定,在修炼中成长,去掉业、增长德,业也可转成德,反过来,不注意心性的修炼,不严格要求自己,德也会变成业。一旦德变成业了,人也就常常会出毛病,而出了毛病又注意了心性心德的修炼,业慢慢又会转化德,又会出现奇迹!

这是正道大法的忠告,也是一条真理!

大师讲,在日常生活中,大法随时检查著每一个练功人的心性,因为心性的变化使事物起著決定性本质的变化的事太多了。人们讲,心灵是人的窗口,这话一点也不假,心如果起变化,即使微微的一点变化,你的视目立即也跟著起变化。心法生一切,一切缘于心性的变化。比如日常生活中,想干一件事或不想干一件事,这件事的成与否,都与心变起站著主导作用。大师所讲的忍,其实是心的随能力的检验。比如,一个人要做坏事了,他忽然想到做坏事对自己没有好结果,即使一时显不出来,知道早晚会遭报应,心一想,不干坏事了,其实,表面著是行为收住了,其实是忍心性的事。

心性的修炼,对于修功人非常重要,它是決定一个事物的本质性的东西,另外,心性的变化,也会围绕著“德”与“业”发生变化,“德”与“业”的转化在日常生活中随时可见,要修成大德之人了,功也就大成了。生活中的德与业随时起著变化,有一件事也是德与业转化后而形成不同的结局。

有一个年轻的女孩,也有一颗好心性,喜欢接济别人,性格十分开朗,有一天,她去城里赶集,她的家距城里十几里路,中间要穿过一片庄稼地。她同自己的母亲一块去的,走到半路,发现一个骑自行车的人掉了钱包,她急忙拾起来大声喊叫,把钱包还给了失主。母亲说她心眼好,一定有。因为她母亲是皈依的居士。在她母亲的影响下她心眼特别好,也非常招惹她母亲的喜欢,但她下決心好好读书,不走皈依的路,对于佛门之事,她也了解一二。等两个人在城里转了大半天后,在太阳落山时开始往回走。她母亲请了尊南海观世音菩萨,她什么也没有买,陪著母亲转了大半天。俩人本想就在集市上吃点什么,想到家中人还等著她们做饭吃,连饭也没吃往家赶路了。赶到距离村庄三里路的地方,母亲在前走,她在后面走,忽然发现了一只白色的兔子钻井了玉米地,这是一片不大的玉米地,玉米还不熟,碧绿的一片葉子。她想,听说野地里有灰色的野兔,怎么还有白兔子,而且那白兔跑起来还真快,她感到好奇,便去追那只野兔。小白兔仿佛引著她往前跑,穿过那片玉米地后,小白兔不见了,前面出现了一片茄地,碧绿透紫的茄子挂满了秧,有一条小路伸向她们归家的大道,她知道那是种茄子的人往城时挑茄子踩出来的小路,一头走向城里,一头走向村庄,不过不是她们住的村庄,但从这条小路上走,也能回到自己村里去。

四处無人,仿佛连匣棚里也没有人。她并不知道有人没有人,只看见几个茄子掉在了路上,挑匣子的人丢下的。她突然想到母亲是皈依之人,平时喜欢吃素食,特别喜欢吃茄子。既然茄子是丢在道上的,虽然与茄地距离不远,既然是挑茄子的人丢下的,好好的茄子,丢了怪可惜的,拾了吧,回去给母亲吃,母亲一定会很高兴的,因为她最爱吃茄子。

没料,当她刚刚从道上拾起茄子,小白兔再也看不到了,正想往回走追赶母亲时,两个大漢忽然从道两边跳起来,像喝醉了酒一樣,看到一个小女孩怀里抱著三个茄子,大声说:

“敢偷茄子,抓小偷!”

“绑上她,送到派出所去。”

“不用,送到村里去,让她丢一丢人。”

女孩害怕极了,抱著几个茄子不知怎么办好,心中想,我不是偷的,是从路上拾的,因为路上無人,所以才拾回家去给母亲做菜吃的。看到两个大漢淫森森的眼睛,她连声说:

“大叔,我不是偷的,是拾的。”

“胡说,明明看见你从茄地里出来,怎么说是拾的,谁证明你拾的,我们俩证明你偷的,你是小偷,抓小偷呀,绑起来……”两个大漢扑向她。

女孩子的泪水落下来,看到他们扑上来,她转身就跑,仍然抱著三个拾来的茄子。看来,这两个大漢是专门躲在暗处,抛下诱耳引人上勾的,不知道他们怀著什么目的,为什么要等一个女孩拾到了之后,才窜出来抓人。

女孩拼命地跑进了那片玉米地。

两个大漢哪里肯放过好,追到了地中央,抓住了她,手里拿著绑人的绳子。一个大漢看到女孩害怕的樣子,说:

“这樣吧,我们可以不让你当众出丑,要答应我们一个条件?”

“茄子是拾的嘛!”女孩认真地说。

“偷的,我们看到了,不是偷,为什么跑,小偷害怕被抓住,才会跑的”另一个说。

有嘴说不清,有理说不清,有苦说不清。

女孩無耐了,问:“做啥呢?”

一个大漢说:“陪我们在玉米地里玩一玩,我们就让你抱著茄子回去。”

“你们是坏蛋!”女孩反抗说。

“不玩也好,绑上绳子去我们村见村长,他饶不了你。这多好,陪我们玩一玩,这事算清了,我们就放了你,别人不知道你是小偷呀!”

“我不是小偷,宁可让你们绑去见村长,休想干别的。”

两个大漢知道再说也没用,本来想占一个便宜,现在一看没希望了,就说:“你太认真了,别人可不像你这樣。好吧,你就当小偷吧!”

然后,把她用绳子绑了个牢固,两个人带著她走出玉米地,她的母亲不见女儿踪影,正往加寻找,发现女儿被五花大绑著,身上有三个茄子,知道女儿被人抓了,上前问:“孩子对娘说,你当小偷了?”

女孩丝毫没有难过,连一滴眼泪也没有,很坚強地说:“娘,你不了解的女儿吗?”

“你们为什么抓我的孩子?”

“她偷了茄子,我们送她去村委会。”

“娘,不要信他们,他们没有安好心肠,我没有偷茄子,去哪儿也不怕,他们处理不好,我还要去告他们呢?”女孩认真坚強地劝母亲不要害怕。

母亲知道女儿最了解她爱吃茄子,真怕她偷了人家的茄子,成了小偷,丢不起人啊!想到孩子对母亲的一片孝心,她的泪水淌了下来。一个时刻关怀著自己的女儿,一个当母亲的,怎么能不挂念孩子呢?去村里会怎么樣呢?無奈,这位善良的母亲陪著五花大绑的女儿向村里走去了,路上行人很多,许多人向五花大绑的女孩投去惊诧的目光。

“她怎么了?”

“为什么绑她?”

“不像小偷呀!”

“犯什么错误了?”

“就是犯了事,也不该这樣绑人家呀!”

人们议论纷纷,目光一齐向女孩投去。女孩的母亲看到人们用目光看自己的孩子,心中好不是滋味。心想:孩子啊,长这么大,你没有受过这樣的污辱呀!你要挺住呀,娘知道你是一片孝心,千万不要偷人家的东西呀!不过,娘不相信你真的偷了人家的东西。

女孩十分坚強,好像刘胡兰那樣刚強不屈面对人们各异的目光,她一扫平时的,好像在同一坏人挑战,大義凛然地控诉两个坏蛋。当两个家伙的目光在她脸上扫过时,又很快躲闪开了,他们不敢正视她的目光。

人群中,没有一个不同情这位女孩的。一些不明真相的人们,也同情这位女孩,如果按照大师讲的大法法理分析,在许多人同情女孩的时刻,有许许多多的“德”给了女孩。两个家伙以害人之心想通过茄子为诱饵,想欺负女孩,因为女孩心性坚決,心性好,又有极高的品德,因此,她不屈服于对方的淫威,对方干了缺德的事,自身产生了许多业,他们所做的一切是恶业,给予女孩的卻是大量的德。如果女孩的母亲不是皈依的人,我们也就不举这个例子了,佛门之路,更来不得半点虚伪。生活之路,修功人也好,常人也罢,事非曲直,都要有一个公正的理,人们在公理面前生活,以公理准绳约束每一个人的生活范围,便不会出什么大德,一个人,一个修功的人,如果心性发生了变化,由好变坏了,也就等于将德转化成业浸于自身,早晚会出毛病的。

而事实十分清楚,那两个坏家伙想占便宜,所以设下了圈套,设得又不高明。因此,谁又能钻得进去呢?

如果这位女孩为了面子,失去自己的本质,为了虚榮心,屈辱于两个坏人,那么,她的心性必然就随之发生了变化,她的变化,就是把美好的“德”转化成“业”了,与坏家伙同流合污,她最终落一个不干净的名声,还毁了自己的清白。因为女孩心性固定,有极高的“德”,因此,面对淫威志如泰山,使坏人不敢再造次,坏心没有得逞。我们再看一下女孩最终的结局。

仿佛游街示众一樣,人们的目光一齐向村中央追踪而去,两个大漢在众目之下,反而显的無威了。而女孩进了村委会后,正赶上上面的警察来村中办案,两个警察听了事情的经过之后,问两个大漢:

“她偷没偷茄子?”

“好,就算偷了,国有国法,家有家规,也不许你们胡来呀!你们为了三个茄子,把一个女孩游街示众,造成的名誉影响不小呀,你们赔得起吗?人家工告你们犯法得受惩。”

两个家伙立刻低下了头。

女孩说:“我没偷茄子,他们没安好心,不信去地里侦察,看有没有我的脚印?”

这一说,两个家伙额头冒汗了。

警察看出其中有鬼,说:“去看一下怎么樣,如果茄地里有她的脚印,就是她偷的茄子,如果没有,就治你们俩的罪了。”

两个家伙一言不发。

村长听了女孩的诉说,也听了她母亲对孩子的介绍,再一看两个家伙都是本村不务正业的家伙,对警察说:

“我看女孩的话直,治他们的罪!”

“我们再也不敢了。”一个家伙忽然一下给警察跪下了,连连求饶。

他们在铁证面前,终于吐露了真相,说出了事情的经过,并且从他们口中,警察还知道了他们利用这种手法,对三名不幸的女人犯过罪。

两个家伙被捕了。

这位女孩孝敬父母和不受屈辱的美名一下子在那带传开……

通过这一个例子,我们不难看出真正起本质作用的东西,是大师在世上传法中所说的心性问题。

那位女孩的母亲先皈依了,后来又学了大法,并且对大师的大法,大法影响了她,她让大法的高德又影响了她的女儿,因而,这件事情真正的起由,是从“德”与“业”的转化中发展起来的。

学大法的人会受到大法的制约,也会受到大法的保护。这个制约与保护,使成千上万的人从迷途上反醒,受到厚遇,使他们摆脱了苦海,由常人一步步变成修功的大德之士。人们说,一人学法,一家受益。从这件事情报发展变化中,我们也看出了大法的威严。

一切功法来自师父,出自内心。

心升法,法束行,行必果。因此,在我们日常生活中,类似事情太多了,生活就像海中的水,既复杂又清真,只要每一个人能真正把握住自己的心性,每天从太阳升起和太阳落的时光中要求自己,在夢中也会出现奇迹。这是因为世上人生存的必要条件,万万不离心法,心法纯正,行方稳,心法生,人必不乱干了,乱行必自焚。

方法出自心性,心性中有方法。一滴海水映出整个大海,人的一滴血液一个分子皆为人之本,从这个道理上去深刻理解,我们也就不感到李洪志大师传说的的玄妙了。

茄子事件尽管是生活中的一件小事,但它说明了一个很深的道理,以一喻十,十喻百,百喻千千万万……我们生活中的每一个人如果都能正确理解了这件事,并且纯心去做每一件事,世上的许多事情就好办了。

心法举足轻重!

心法決定著人的一切行为!

心法是大法修炼的根本!

大师多次对学员们讲,如果抱著复杂之心学大法,则会修乱,如果抱著非善意来修大法,一無所有,如果抱著非份之心修大法,大法会惩罚于你……

从此,我们从大千世界的生活中去追踪采访,去亲自实践,问了许许多多的人,听了许许多多的事,最终得出一个深刻的道理——大师讲的一切千真万确。如果按照大师的法去做了,世上人皆能从大法为准则去处世为人,世界将会变得更加美好与光明,更加充满希望与美满。

一些人认为大师所讲的法太深了,太玄了,到了神话般的地步,许多的人不敢信了。朋友,请相信我们的话,这是因为你的没有达到这人,还没有悟到这个程度,一旦猛悟其理,也就相信是真的了,希望朋友们相信一个空中者的直言,特别是修功之人,不敢有半点虚假,真正得到一种正道大法,将是世人三生有幸,其神功来之不易,望每个修炼大法的人要十分珍惜!


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《神通大法》第六章  神通普度转法轮

21、生活中修炼如爬山

有人问大师:“大师你的法很好,讲得全是真东西,为什么我做不到呢?”
大师说:“心还是不诚!”
对方说:心特别诚!不诚,何必花费几天功夫专程求法呢?“
大师笑笑,又说:“不诚……“

有人问大师:“一个班下来,我觉得身体轻快多了,许多病也没有了,我又成了自由的人了,可以抽煙喝酒了吗?“
大师微微一笑,说:“难度,你什么也没学到。“
对方说:“我学了已经几套功法?“大师仍然平静地说:”没有学到!“
大师平平静静地说:“继续修炼,去悟大法之理吧!“

有人问:“大师法轮常转,练得此功之后,再勤修,靠法轮自转行吗?”
大师面带苦涩:“你什么也没学到,哪里有法轮常转。”
对方说:“我学习了十天。”
大师说:“一天也没有学,从第一天开始,我讲了许多东西,直到最后,你什么也没得到。”
对方惊然,问:“大师,为什么?”
大师说:“深问自心,大法的理是什么?性命双修之功,不动自心,仅憑法轮自转正身正心行吗?”
对方说:“生活中事太多,一忙顾不上练了。”
大师笑著说:“心中有大法,不练也皆然,懒惰不修功,何得一法通,不通又学得何法,不练又算何功。因此,只要心中升大法,自然功中行!”

对方不是不明白其中的道理。

大师用一片苦心在世上传法度人,無非说明一个道理,希望有缘份的人能得大法,成成果,为社会做一些净化人的心灵的好事,皆千秋無量之功德。但是,实战证明一个道理,大多数有缘之人,皆能得到大法,有许许多多的人停留在強身健体这个层次上,他们在这个层次停留为圆满,他们也仅仅为了祛病強身,去过美好的世人生活。从这个角度讲,修功之目的为享受人间寶贵,度过美好时光。抱著这种心态修功的人,只要心性不错,有一定的德,在这个层次上不出什么念头,是可以满足的。但是,往高层次上修炼,決非一件容易的事,也绝非万中之几的人能夠做得到。不过,有的是确信無疑的,只要抱阒一颗平常心去实修,谁有其诚心,谁可达得到。

不过,世间人有绝大一部分是为身体而修炼,有几个不是为了自己的身体修炼的呢?那么,这些自己的身体修炼的人,永远不可能达到开悟、武功,修到大德之界上去,因为他放不下自己的身体,只有一颗自我的执著心,又怎么能修往高层呢?

我们试想一下,一个修行很高层的人总想著自我、自家、自身、自病,怎么能打开上下通道,去往高地界层,正是因为修炼者有执著心,只不过走出了常人不修炼的第一步,常人连修炼都不懂,因此,他仍是常人的;他们从早到晚为自身、自家、儿女妻室等所有事物而忙碌,世间的一切繁闹,包含等等的头属于他们所要必须的东西,他们的意识一直在这些方面想与行。

中层修炼的人虽然知道一个练功人,也学习了功法,思想的确开悟了一步,认为练功人与常人不同,特别是修大法的人,就是与常人更加不同,知道是非曲直,该怎么做,不该怎么做,哪是好,哪是坏,知道守住心性,知道怎樣修功炼性……

但是,他们一直在为其身修炼积德,因此,他们所做的一切,都是为了自己的身体而行,那么,这种层次上修炼的人,虽然满足了身体的需要,它可以不产生病,身体強壮了,好了。当你的身子好之后,种种欲望也就产生了,世间的一切美好东西引来了你的占有欲,身体是你自己的,修炼是别的东西,当一种意识不能驾驭自己的身体时,自身就回到常人中间去了,所以,修炼来之不易,身体不给作主。我们说,这是目前许许多多修炼者停留在一个层次上共同特征。这种性上的修功之人,一会儿是练功之人,一会儿做的事又变成了常人 。这说明修炼不到家、人的欲望太浓,功法还不能驾驭自力所至。

这一层次上的人非常多,因为他们仍然处在修身这个层次上,也难免时好时坏,心必时守时纵。这是一种练功境界中普遍存在的问题。但是,大师所传遍的神通大法,只要常人变成修功之人,但他的苦心是要把一个修功之人完全脱离常人,完全脱胎常人的本质。他所进行的一切方法、手段、神功,都是为了达到这个目的,让修功人与常人划开一个清楚的境界。试问,在中层修炼上的这一大批人们,如果不走出修身这一困海的淹没,是無法走向高层次的。

因此,佛家修佛之人,千千万万,万万千千,朝朝代代,代代朝朝,可谓已经無定数,但是,真正成为佛祖又有几人,我们说除了佛祖创造了佛教之外,世上还有几位释迦牟尼呢?修佛也好,修道也好,世上任何一种,善修者非常多,真正达到大德、大志、大成之士,卻又少得十分可怜。而大量把秘藏之功传度与世,仅此一点,可见大量世界各地的宇海之量。如果按照他的大法去实修,只要每一个人心诚,都可以达到高层境界。只是我们世上人包括万万千千在中层上,修自身的人们,無法达得啊,因此,大师有时为之常常痛叹!

有人问:“高层上是什么?”
大师讲:“不知道。”
有人说:“我们不想当佛,只想有一个好身子。”
大师讲:“已经做到了,凡是有这种想法的人成千上万,我都让他们得到了。”
有人问:“我怎么没有得到呢?”
大师讲:“你自己不让你自己得到……“
有人问:“高层修炼那么难,谁能修上去呢?“
大师讲:“真修者必得。“

大师讲的修性高层,绝非一件容易的事,真的修到忘掉自身,到达無我,無形的程度,一个修功的人,为什么不可以说至高無上的程度!试想,真的一个人修得大法到了無我的地步,他会晓知天下一切,明了宇宙真理,任其往来自如。到那个地步,已经完全走出了大师讲的世间法。

这个层次上修炼的人,他虽然是人不是一个什么别的东西,他把自己的身体当做一个借来的躯壳,在这个壳中修炼,不把自身当自我,一切都放下了,因此,跃上了高层不被世人甚至中层练功人理解的“境界“,上面的一切境界,自然只有达到高层的修炼者知道了。

可以说这个层次,有绝对的大多数人無法做到,但是,大师卻愿诚心实意修炼的人们,放下自己,往高层推众生一把。他苦苦的度化众生,可谓心慈到什么程度。然而,常人不知道,这無可非议,可是,做为一个修炼大法的人,为什么仍然做不到呢?

修炼的人是从日常生活中来的,他们身上带著许多常人生活中的气息,这完全可以理解,大师的大法,正是为了把常人中带著的不好的东西让修炼的人去掉,留下好的,修炼成美的。这一宗旨大家是知道的。但做起来是何等的艰难……

比如,大师讲,修炼者不要抽煙。

無疑,抽煙,生活中司空见惯,中国人抽煙已成为中国人的一大习惯,男人抽、女人抽、大人抽,一些儿童也抽,它成了我们中国人的一种风格和特征。当然,外国人吸毒是另外一回事,国人中有一些人也开始吸毒了,这就更加不该了。常人吸煙有情可原,一个修大法的人进了班还抽煙,出了班就更加不忘,回到家抽得更多,这又怎么能练好功呢?抽煙并不是什么大事,但这种行为是练功人必须戒掉的事,你戒掉的不仅是煙,是戒掉身上的不良习惯,是除掉身上的业了。我们可以从生活中这件小事上做一下解剖,举一反三,来说明生活中的不良习惯,它们是我们每一个练功者的大敌,看上去是一件小事,其实,它说明了一个人的行为。如果不改掉这些不良习惯,又怎么能练好功呢?

在没有走出世间法之前,世上一切不良习惯造成的一切行为,对于一个练功者都有一定危害,对常人就更是如此了。

比如,一个不吸煙的人,他卻患者了肺癌,等他死后解剖,发现他的肺全部被煙熏黑了。原来,他虽然不抽煙,但他所在的场合中抽煙的人太多了,一天也离不开了,一时也设不开了。他这种被动的吸煙比吸煙人还惨,常人叫抵抗力不行,常抽煙的人,虽然常抽,身体内部已形成毒性的习惯体,就像常喝酒的人一樣,有一天突破自身防线,破坏整个生命的阻扰体,把这个身体侵蚀掉。其实,表面看对他有得,其实,以害加害,最终大害而亡,那位不抽煙的人没有防备煙的功能,所以受害!

这些现象的造成,都是与人的平常养成的不良习惯有关,平常人要注意自身的习惯,练功的人就要严格注意了,试想,连一点不良习惯都克服不了,还能修成正果吗?

我们的话题还是回到练功人应该戒掉煙上来,它不单纯是戒掉了一种物质的享用,它宗旨是让我们练功人戒掉不良习惯。煙也好,酒也好,色也好,财也好,总之,求之过量,欲望熏心,都会造成其害。

大师对世上一切事物看得很细。在许多功班上,他都提出让修炼者不要抽煙,这并不是大师怕煙,别说煙,有什么大师可怕的吗?没有。他完全是为了度化众人,改掉坏毛病,不良习惯,严格要求自己之后,才能进入修炼的轨道。但是,有许许多多的的人场上听话,下去还抽,功班上不抽了,回到家继续抽,其实,他抽的不是煙,做的是一种违背大道正法的行为,这种人怎么能练好功呢?

以上说的是常人社会中提出的对吸煙危害人类生存的问题。高官也罢、平民也好,中国的,外国的,人们一致认为煙草对人体百害而無一利。上述严重的现实说明吸煙对人体的危害程度,中国的吸煙程度已到了很深的地步,有志之士提出了戒煙运动,我们不对常人社会中的是是非非做什么评价。煙草流行世界,这是公众的,是一个铁的现实,没有哪一个人可以改变它的巨大存在,無法改变它的巨大危害。说到底,煙草业的发达,無非说明它能挣钱,再一个说明人需要它,用它干什么,慢性自杀。

这些,对于一个常人,集结的社会问题那能夠认识清楚,知道吸煙的害处,提出戒煙,而我们身为一个练功之人,连吸煙这一小小关口都闯不过去,还能练好功吗?固然,煙草的存在是一个现实。

佛家曾言:“世界微尘,因心成体,而一切众生不成菩萨,皆由客观烦恼所误!”它说明了一个道理,世间存在的一切,只要你不动心,它对于你就不会产生作用。

吸煙是生活中的正常现象了。它的危害我们还没有认识到一定的程度,而大师看的最清楚,练功之人不要抽煙,特别是练大法的人就更要戒煙,表面看是戒煙,其实,大师在叫你戒掉自身存在的不良习惯和习性。

我们每一个修炼大法的人,首先要树立一个正确的思想,明确一个目的。纵然你的修炼不想往高层次上攀登,仅从祛病強身这个角度分析,你能治好病吗?

大师曾讲,一个修炼人,在你走不出世间法的情況下,世间一切不良的东西都可造成对你身体的损害。

有人问:“进班之后,大师不是把我们身上的病气清除了吗?那为什么还会生病?”

道理十分简单,大师苦口婆心劝苦你戒掉不良习惯。如果你戒掉了不良习惯,就等于一些有害于你的东西不存在了,再加上日有修功,勤于修炼,还怎么能得病呢?

反过来说,这边大师说你身上有许多病气和黑气,这边为你清除,那边的你又無度地吸煙,又把黑气全部吸入肺腹之中,这边为你排病气,那边继续产生,这樣修炼,效果自然不会太好。

因此,对于修炼大法的人,大师要求是严格的,有许多不悟之人,进班之后,按大师的大法修炼,精神也集中,修炼也刻苦,也戒掉了吸煙、喝酒和無度的欲望……所以,练功之后,他愈感到身上十分轻松,什么病也没有了。回家之后,煙酒也戒了,一家人对他改掉不良习惯感到高兴。他自己身体好了,精神也好了,他逢人便说,法轮功神奇無比。

可是,过了一些时候,因为他心性难以永远的守住,看到别人吸煙,自己煙瘾又上来了,看到别人喝酒,他便想喝,因为固有的习惯坚如石硬,早把练功场上大师的终告抛到一边去了,又开始吸煙酗酒。结果,没过多久,又喘不上气来了,呼吸道像拉风箱一樣响,全身又开始不舒服了,此时,他没有想到旧病复发是因为自己痼习难改造成的,卻说是学习班上功一练就灵,回到生活中不管事了,这虽然是生活中万千小事中的一件,但它说明了练功人一旦不时刻严格要求自己,哪怕心中想著不正确的事,想著与大法相违背的东西,你就会感到不舒服。如果再弃功走邪,你就必然什么也得不到了,为什么还要埋怨大法的神通不灵呢?

世间上,我们的人类有著一颗向往美好向往进取的共同愿望,人活得幸福,家庭愉快,国家昌盛,世界美好……但是,同时我们又在心甘情愿地做著不利于自身的事情。比如我们说戒煙,世界卫生组织很早提出戒煙运动,事实证明了吸煙对自己对他人对公共环境有著十分的危害,尤其对人非常不得利。上面我们已经讲到了煙中所含的有害物质,指出了这些物质的极大危害。但是,世界范围之内,各国为了经济发展,为了金钱,到处在设立煙草加工点,中国卷煙工业很庞大,美国、英国等世界上许许多多的国家,都在生产著煙草,并且都很庞大。试问,我们一边呼唤著人类千万不要吸煙,吸煙对人身有害,能产生多种病,会加速死亡。那边,煙草的加工业又蓬勃发展,这到底又为什么呢!

很简单,一个人有了不良习惯,习惯成自然后,很难改变。就像一个病重的人,他知道自己病不轻,再吸煙或者干一件别的什么事情有丧命危险。为了一时的痛快,为了满足养成的习惯,他也要明知故犯,但是,为了整个国家的经济的腾飞,为了发展壮大国家,还是做一些越轨之事。

因为人类社会是由很复杂的成份组成的,浩浩地球之上,必然会有正反好坏的东西存在,这是地球上人类社会生存的必然条件,已经形成無法改变的现实。它的存在,也是一种必然,所以,我们只能在这种相对存在的前提下,提出一种有效的防范侵害的必要措施,返过来讲,这就叫改造,改变自然的手段。

这是从大的道理上讲,如果我们单从练功人戒掉不良习惯上讲,一个修炼人,必须改掉身上存在的一切不好的东西,这樣,你才能达到功船的彼岸。否则,就练不好功,強不了体,达不到目的。

能否得到功法,全靠自己心悟了。

在大师办的许多班上,总会出现震惊性奇迹,别说身上有一些病的人,就是那些患者了绝症的人,几十年的不治之症,这些人只要真正开悟了,病痛不是照樣一扫而光了吗?

固然,我们人类社会生活的空间。的确存在著许多危害人身体健康的东西,比如流行病、环境污染、战争——反过来,我们说这些就不可改变吗?

可以改变!看怎樣改变这些问题了。大师传授的大法可以改变世上一切不良的东西,这要看所受改变的一方能否按大法的宗旨去办了。世上,一切不利于地球正常运转的事不要做,一切不利于人类健康生存的事不要做,一切坏的东西都不要做……,试问,人们都这樣做了,还有什么坏的习惯不可改变呢?它们还会存在吗?摆在人类面前的又是一条什么道路呢?

大法是可度有志之士。
大法無法度难度之人。

改不掉一切不良习惯的人,都是与大法無缘的,因此,大法深宫大门,也就对他们关闭上了。这些难度的人们,他们会在不良习惯的包围中慢慢死亡。

滴水可以成大海,
小溪可以变成河,
隐患不除可以酿大祸!

这是人类自在的必然规律,小错不改,大错必生,小病不除,必生大病,一点点不良的东西可以在开长日久之中变成沖天大祸,是的,一支小小的煙火看起来不重要,它要油库会发生大爆炸,扔在了森林会发生弥天大火……这小小的不良东西如果禁不住,大祸必然,国家财产受损失,给人类造成威胁!

由小比大,意在其中。

这些平素很简单的东西,只是不会引起人们的重视,所以,每天在世界满園内都在发生巨大的不幸。引用这些事情讲给修炼大法的人们,不知能否从中有的感悟。

当一个人到了绝症的边缘,当世间药物挽救不了他的生命时,他会把希望寄托在大法上,虔诚地学法,照法去做,奇迹也就发生了。往往是这种人,信法、学法、炼法的信心最坚強,一直达到高层。因为,生命皆可贵,人生只有一次,当大法挽救了他的生命时,他才真正认识到大法的神奇,同时大法的法理也就牢牢铭刻在他心海之中了,永不遗忘。从此,在他人生的里程中,也就一步一个辉煌了。

而那些停留在低层次修炼的人们,那些连不良习惯难以改掉的人们,他们练多久,心法不悟,练到死也是無法收获,也看不到深修高层的人们所看到的那种境界,所感情到的那种美妙。因为你尽管学了大法,但没有按照大法的法理去实修,这边练功,那边的干与大法不相适应的事,怎么能有成效呢?再说,你边吸煙这一毛病都改不掉,还能经受大法通往高层次的严峻考验吗?

戒掉吸煙,只是大师讲法中让众人改掉毛病的几个事中的一件,以此为例,喻指百事,只要你诚心修炼大法,必须做一个好人,有颗好心,然后回身再去改掉自身上的许多毛病。为什么古人去:“师父领进门,修行在个人”呢?这其中的道理就在于此。

大师讲了半天,用了很多心血,你仍然照已所为,法对你又怎么能起作用呢?

世上一切不良习惯和坏的东西,都是与修炼大法违背的,反过来说,一切“丑”、“恶”的存在,不管是存在于休息,隐藏在谁身,只要是诚心修炼大法的人,这些恶丑必然会消除。一个能在“恶丑”中修炼的人,他一旦修成,获得的东西就更多。所以,古人云:“放下屠刀、立地成佛”就是这个道理。

人在磨难和恶丑中实修,长功要比平平常常的人快得多。

無论是什么人,只要精心修炼大法,用法理严格要求自己的心性,勤于修炼,必然有好的结果。

那些停留在強身健体的绝大多数低层修炼上的人们,要保持不病之体,千万注意大师讲的话:去掉不良习惯,戒掉一切有害人有害已的坏毛病,纵然不想往高层上修,停留在強身健体永不得病上是很容易做到的一点小事。当然,你不按照大师讲的去做,身体搞毛病也是平常的事。

法度众生,
守德悟性,
性必修心,
心中生法,
法方以行。

是的,在现实生活中修炼极不容易,来自多方面的复杂因素,给修炼带来了一些困难,但是,这仅仅是反的一个方面,如果静下心来思考一下,一个真正想修炼大成的人,他们还希望能在现实生活中修炼心性,考验自我。空门中的人修炼专一,与外面的世界隔绝了。当然绝不是真空,我国的名山胜水,江川万里,庙宇楼台,吸引著中外游人,空门之人,可以从游览的人群中了解外面的信息。比如,过去的寺院通讯极不便利,现在的寺院如五台,峨嵋等地,一些出家人居住的地方,也按上了电话等,随时与外面发生联系。但是,空门中修炼的专一性仍然是非常強的,有它好的一面,也有它局限的一面。世上任何事物都有它的两面性,对比空门修炼,对于生活在现实中的人在心性的考验上,就提出了更高的要求。现实生活中修炼,对于生活在现实中的人在心性的考验上,就提出了更高的要求。现实生活中修炼,成千上万的人加入修炼行列,对于净化社会风气,的确起到了一定的作用。仅李洪志大师创始的大法——法轮功,度化了千千万万的人们,有中国人,也有外国人。这些炼法之人,用他们自身的大德严格要求自己,也以平和鲜明的形象去影响众人,对社会赶到了净化风气的好好作用,同时,对人们的身体健康,更是赶到了神奇的保护作用。

每一个炼大法人都有一个感受,学了大法之后,知道如何做人,如何处事,如何強身健体其实,每一个练功人得到的东西还不仅仅是这些。

大法的廣传,使数千万的人从痛苦中挣脱出来,有了一个強壮的身体,有了充裕的精力,去干有益于社会进步发展的事业。从这一点上讲,大法给世间做了一件高德之事 ,令世人耳目共睹。

多少人抱病进班,
多少人欢笑而归。
李洪志大师的大法不但度了人,而且令人身強力壮,百病皆無。

世界卫生组织,从60年代始便呼唤人类社会,使人的身体,务必达到健康水平,各国都要将此做为头等大事来抓。

然而,尽管世界各国的卫生善都在发生著变化,但是,世界人口死亡率仍大得惊人。每一种病世界性的年死亡数成千上万,试问,世上有多少种恶性疾病在流传,艾滋病、癌症……每年的死亡的人数太多了。

当然,生老病死,是人的自然规律。但是,真正毛病的有多少,病死的就更無数了。这个病死的原因是什么呢?我们说是世界性的公害所致,比如上面讲的吸煙、吸毒、酗酒、淫乱……等等。产生这恶性癌床的原因又是什么呢?

万恶归于人心。
万源归于人心。
万事归于人心。

人类生存在地球上。又不自觉地毁坏著地球。人类为了更好地生存,生活,又不自觉地缺德危害自身生存的阴影、障碍等。因此,环境的污染,各种病瘟的传播,又威胁著人们的身体健康。

如果按大师的法去做了,那么不就可以改变现实了吗!?

一个人也好,一个厂也罢,一个家如此,一个国更是,如果都沿著对人类有益的事物的轨道去做事,潇洒不会污染。战争不会频繁,人民不会遭难……正因为在很大范围之内,在世界的各个地方,出现了一些与大法不相适应的东西占了主流,人心不平,欲望之盛,強国之争,战乱四起,才造成了世界范围之内的不平静。

当然,这是讲的大道理,大范围。然而,从大到小,从小到大,都说明了一理。这些现象又都出自人的心法所变。比如,一个国家、国主的心性如何,直接影响著一个国家的命运,一个好的国君,可以治理好一片车土,做到国富民強,天下太平。反过来,一个昏庸的国君,也可以使民不聊生、家破人亡。国之主是人,他的心性与常人没有差别,他的心性好了,国家平安。世界各国的一国之主在心性和治国绝食上都有著美好的东西,以明净纯丽的心情建设国家,联络世界,那么,世界将出现一片美好,否则,天下各处,必然燃起战火。

从大的道理上讲,人心性的好与坏,对世界的确起著作用,宇宙空间的万事万物也如此。

但是,对人而言,遵守大法,掌握大法,的确能
到強壮自己的作用。但是人人做到这一点,就不容易了。

从这个角度上讲,李洪志大师的法对于度人与強身,起到了积极的作用。

此法不求,何求?
此法不学,学何?
此法不弘扬,弘扬何法?

当然,我们所说的大法是指大师的法。它与国家制定的诸多法规和法文一点也不矛盾,国家折大法是治理国家的方规大策。没有国法,必天下大乱。每一个公民遵纪守法是我们的義务,大师的大法对于净化心灵扶助国法的廣泛流传,起头积极有效的作用。

这是此法与其他功法所不同的。

弘扬正道大法,必然从度人开始。而现实生活中的人又是众务在身,真正使一些人迷途知返,又不是一件容易的事。只要是真正的獻身于大法人们,必然要经受社会生活对自身的考验,大师把法交给了你,让你在社会生活中去实修,离开了社会生活去修炼,是目前大法所不提倡的。在社会生活中实修自我,过了一道道关口,经受住来自五花八门的考验,过一个关,上一个层次,最后完全摆脱世间一切有害物质对自己的侵淫。比如当常人吃了带毒的食品,如果进医院不及时,很可能有生命解除。如果一个真正修成大法的人吃了有毒食品,他会轻而易举地排泄出来,从便道、从汗道,甚至从另外一个看不到的地方排而去。要走出世间法,须靠心性的补修和功法的勤练。

我们知道,我国是病毒辣性肝火的高发区,西方的一些国家是艾滋病等病的高发区。高发区的产生必然有产生的原因,这已经十分清楚了。但是,有一个数据一般人不知道,说出来会人们感到震惊,据,仅乙型肝炎我国已有6亿多人感染过,有1.2亿人带乙型肝炎病毒,其中1/4最终会发展成慢性肝病。目前,我国现有慢性肝炎病人1200万例,每年因肝病死亡人数30万人,相当于一个小城市的人口。也就是说,每年我国将有一个小城市的人口因患肝病死亡。这其中,50%有原发性肝癌,绝大多数又与乙肝或丙肝病毒感染有关。更为严重的是,带乙肝病毒的母亲约有40%可将病毒直接传染给婴儿,新生儿一下生就是慢性乙肝病毒辣带者,一部分成年后,将发展成肝硬化和原发性肝癌。它严重影响了后代的身心健康,他给社会和经济发展造成严重损失和负擔。

怎么办?

大师讲的很清楚,常人中患这种病只有靠现有的医疗治愈,一旦转成硬化和癌变,目前的医疗又束手無策。因此,提高预防,接种乙肝疫苗,则是常人中最有效的好办法。

对于修道练法之人,当然要靠功法与心法的使用,扫除身上的病症。对于大法治疗类似的病症,已不是什么难办之事,这时而仍然存在著一个心法和戒掉不良习惯的问题。

比如,一个带著肝病的人进班学习,他有饮酒的习惯,一边练功,一边饮酒。班上把病治好,回去照樣大喝,永不开怀。这边师父把病气病症排走了,那边他又制造出来,这樣下去,纵然神仙也無法治好你的病。因此,学习大法的人,一定要徹底改掉自己身上的不良习惯,以成正法。

是的,生活中的修炼如爬山,不进则退。一旦过了一道道关口,你会感到其乐無穷,其奥妙無穷。

有人问:大师,人真能修成菩萨吗?“
大师说:“菩萨是什么?“
对方说:“神仙呀!“
大师说:“神仙在哪里?“
对方说:“在天上。“
大师说:“也能,也不能!“
对方说:“为什么?“
大师说:“功在师父,修靠自己,二者缺一不可。“
对方说:“大师把我们带走吧。“
大师笑了笑说:“留是自己,走也靠自己。“

那人仍然不悟,大师再也不说什么了。

释迦牟尼佛传法以来,为西方和东方的佛学做出了巨大的贡獻。但也给一代代人心目上蒙上了神秘的影子。在人们心目中,佛即可上天,又可入地,不是人,是神了。

其实,佛与人有什么两樣呢?

佛也是人,人也是佛,平常心是道,平常心是佛。这是大悟大徹之后成佛人的感悟,你知晓世上一切,明悟世间真谛,知道何是正道,自己如何去修炼,最后到达开顶开悟的目的……也就是了。这就是修炼人的始与终。

一切把修炼神秘化的感悟和执著的求欲观,都是与修炼的本不相符合的。

神通大法有著与佛法不同奥秘之处,它全憑人的修炼,修炼之后是人,修炼的整个过程其实是人心性的不断升华,随著心性纯净明朗,慈善融心,功法也在不断上进,最后达到高层的境界。高层境界是什么,只有修到高层之后人的人知道。

一切把修炼大法神化的说法都是与大师传法的宗旨相违背有。大法中拥有的东西很多,像浩瀚的大海一樣,每一个人的修炼程度不同,其结果也就不同。其感悟和看到的东西也就不同。

总之 ,抱著一颗勤苦耐劳的实心去修炼的人,在心性的忍上苦年寒窗,永不变心,美好地对待世上一切事物,再经过像爬山一亲的修功,修心、修性、修命……每一个拥有大志的人,必然会得到许多,抱著私欲中的任何目的而修其表不修其心的人,将一無所得!莫违衷言!


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《神通大法》第六章  神通普度转法轮

22、有缘千里来练功

李洪志大师的法轮功传世不久,已在社会中产生极大震动。1994年是大师最忙的一年,四处约定的传功从年初排满到年末,一处讲法,成千上万的人受益。

东方掀起了法轮功的热潮。

这一令人兴奋的现象透射过一个道理,人们之所以相信大法,是因为它的法理令人信服

凡是尝过法轮功的人都有一个体会,此法太好了,此功太妙了,真乃世上奇珍异寶。学到此功,皆是三生有幸,凡世造福。人们都是用这樣的心性来形容大法的神奇和奥妙。

大法又传有缘之士,大法只教有缘之人。实践证明,大法在何处传,那里使人海聚集,场场满员,许许多多从异地赶去的人因买不到门票,在场外遥听大师的声音。

法轮功造福于人类,它为净化社会做出了巨大贡獻,为拯救災难多病的人们显示了奇效。为众人心目中竖起了一颗善良正義的心碑,使许多迷途的人有缘进班学功之后,迷途知返,使许多心地不纯的人改换了心灵。

不管抱著什么樣的心来学法的人,只要能开悟开化,晓知法理,得到功效,大法都为有缘之士敞开一条修炼的大道。

发生在学习法轮功班上的动人故事太多了,有的看似迷离神奇,有的看似实实在在,有的浪子学后知返,也有一些空门之士前来听法……在他们身上都产生著法轮功度人的作用。

世上有大法在传,有缘必得正法。

这两句话中有一个真实的故事,它并不是神话,而是发生在华北平原的一个城市——保定。

一位相貌极为善良的王小姐,谁见了她谁会说心地善良,性格开朗,有一副观世音菩萨的面孔。谁会料到,她竟会有一身重病,已经住了六七月的医院,钱花了一大堆,也不见好的兆头。

家人对她失去了信心。
她自己也失去了生活的勇气。
许多人可怜她的不幸……

可以说,不单在保定,在我们生活的每一个城市中,像王小姐这种情況的人太多了,但是,不一定所有的人都可能有一个起死回升的机缘。

她自感自己不行了,相识中还有两位姐妹也患了不治之症,她们为了不拖累家人,不再让亲人为之操心费力,同情难过,三个決定抱病出家皈依。

有一年的春天,也就是释迦牟尼生日的那天,她们一行千里来到了一个寺院皈依了。她们并不是进入空门,而是成了生活在常人中间的居士。皈依之后,已成佛门之人,她们的心很快放下了,很少再去想自己的病,有时间便读一些佛书,后来,她们又练了一种功法,据说也是佛家气功,渐渐地她们的身体开始好转,情绪也开始稳定。特别是这个王小姐,如果不是因为重病在身,也许她会走上艺术的舞台,尽管是皈依了,也学习些功法,身体的确开始好转,但是,每到打坐的时候,她总感到眼前有图像在晃动,隐隐约约中感到是南海观世间菩萨的身影,每当这种影像出现的时候,她心緒开始升乱,觉得有些不知所措。心中想著练功,又不知道到底练什么功法,渐渐地她觉得一种似显非显的功法总在她面前出现,好像眼前伸开一条通道,沿著这条通道走下去,才能寻找到她需学习的功法。

其他几个姐妹没有出现她这樣的繁乱现象。

皈依之人上香也成习惯,一天,她去请香,前脚本走出店门,后脚本有两个穿青衣的人进了店铺。她并没有理会,一直想著给佛上香的事,到了半路,忽然想到自己的包忘在店铺的柜台上了,于是,她急忙回去寻找,手里还抱著几捆香。

店主把包还给她,她表示感谢,转身要走,看到香还有包好。店主说:

“刚才有两个和尚从这里走了,忘在柜台上两张废纸,用它包香吧!”

她感到奇怪,说:“出家人到你店中来了?”

店主说:“刚刚走,你前走,他们后脚进。”

她接过店主给的纸,正要包香,忽然看到上面出现了“世上大法在传,有缘必得大法”十二个字,她一下愣住了,心想,莫非自己遇到了机缘。回去后,在打坐时,眼前出现了幻觉,心里产生的繁乱,全被这几个大字捅开了,就好像黑洞洞窗纸,一下子被捅开,室内一片雪亮了。

“正道大法,你在哪里?”

她心中呼唤起強烈愿望,決心算出去寻找正道大法。就在她打算外出的前一天,她的一个朋友住院了,因为是她最好的一个朋友,就前去探望。没料,当她刚一进病房,突然发现一个白衣女子坐在靠窗口的地方,在她眼睛中一下子形成了她打坐时眼前出现的南海观世音菩萨式的形象,不过那不是一尊佛像,的确是一个人,也是一个前来陪床看护病人的女子。的确,她长像有著观音菩萨一樣的面孔,与这位皈依的女子有著相貌上的雷同之处,奇怪的是,这位女子正看一本书,她身边还放著一本书,是一本杂志,上面有一个黄色的练功人的形象。这位前来探望病友的皈依者,竟然忘记了自己是前来探望病人的,一下子被这本杂志封面上的穿黄色服装的练功打坐者吸引了,她走过拿起来一看,高兴的几乎跳起来,说:“终于找到了,慈祥的师父,就是你……”她又翻了一下杂志刊载的“神通大法”的文章,更加自信的说:“正道大法,你在这里!”

满屋中的人感到惊奇!

她的病友知道了她的心愿,也替她高兴,她很快与那位看书的女子谈起来,那位看书的女子手中拿著一本《中国法轮功》书,这位王小姐拿过来一看,一目十行,全都心通。看后说:“我正要外出寻找,没想到大法竟在这里,你是法轮功的弟子?”

那女子说:“不敢说是弟子,普通学员。”

“怎么樣,练功如何?”

“大法神奇無比。”

卧病在床的一位老太太刚刚动过胸部手术,忍著极大的伤痛说:“病好之后,我也开始练功!”

原来,这位老太太是南方人,到北方探望女儿,她一向不信什么功法,平常吸煙喝酒,爱打个麻将什么的。特别是抽煙过猛,每天最少一盒。身上患有多种疾病。骨质增生也很厉害。她的女儿是修炼法轮功的,平常身体也十分不好,后来经过练功,所有的病一扫而光,老太太才开始相信,她总说肩痛,其实,她患了胫脊炎和肩周炎,女儿让她练了法轮功的第一套功法,她的病一下子好了,更相信法轮功了。但没想到她身上多病,没办法住进了医院,按照女儿的意思,只要认真练功,认真修炼心性,什么病都会好的。结果,老太太还是相信了医院。动刀之苦,输液之累,住院中遭受的罪……她一下子想到住院不如练功了。因此,在她们谈论如何练功时,老太太终于开悟,決心出院后开始练功,以后再不与医院打交道了。

这位皈依的王小姐与练大法的女子谈得十分投机,使那些住院的人都感到世上有如此神法在传,一个个決心出院后寻法去修,更让王小姐激动不已的是在她要外出寻法的进修,在这里碰到了要找的大法,她想立即去李洪志悠哉游哉的地方学法,那位女子告诉好,大师常年在外传法度人,功班已经安排到年底,如果你贸然出寻了,也不一定进得班去,因为学法轮功的人太多了,事先不提前联系门票,怕去了也不好进班,不如等9月份在石家庄讲功时再去学,那时候,我也要去。

皈依的王小姐认为她说的有理,忙说:“这段时间你教好吗,说真的,我一看《文艺之窗》介绍大师的情況,看到大师的《中国法轮功》一书,一天也不想等了,并不是为了治什么病,说真的,我已没有什么病,就是想投一个师父,投一个在世上传授真正大法的师父。”

这位已尝过法轮功的女子说:“你算找对了,可以说,世上传的所有,称得上正道大法的就大师李洪志一人,我目前练功已经脱离了围绕自身如何去病这个层次,在往另外的境界去修了。”

“我也是这樣想,不练功时,眼前总出现观音菩萨的形象,耳边总想起寻法寻师的声音,好像有谁点化我赶快投师,按说,我已经皈依,其实连我的师父一面都没有见过。身体虽然好了,但心总有些乱,我常杨,一定是我不适合练我练的那种功了,有师父指点我去寻找一种最适合我修炼的大法。”皈依的王小姐真实地介绍了她的情況。

那位法轮功弟子笑了笑,也向王小姐介绍了一件事。

可以说在很早之前,她也曾有过入空间之念。学习法轮功后,这种想法没能了。但是,大师多次讲到释迦牟尼佛的一些情況,讲他如何修心,如何带领弟子在东南亚一带,信奉佛教的占人口的90%以上,上至富官,下至百姓,他们都心中有佛,心中有法。因此,那里多有寺庙、尼庵、法堂等。特别是泰国,更是一个佛教的兴盛地,这些都是佛祖的功劳。但是,释迦牟尼在世度人已经二千五百多年了,他传的佛法仍然继续不断地在传,并且廣度天下,她常想,释迦牟尼是古今一位最了不起的人,应该值得人们敬仰。除了空门之内的人对他念念不忘,凡是善心慈悲之人,都有一颗怀念他之心。心中有法,法中出佛,佛心慈悲,廣度众生,已成为空
内外人们的一种思想。因此,她想四月初八去柏林寺替佛祖过生日,也顺便看一看空门之人是如何度过这一天的。另外,更重要的是她心中有一个秘密,有一个自我认为的秘密,大师是释迦牟尼的货币,大师讲的大法又远远超出了二千五百多年前佛祖传法度人的廣度,并且他讲的大法看起来根源于佛法功源,其实又大大不同,他把佛中的精华与他所据有的几十种秘炼之法合为一体,创出了宇宙之大法,并且这个大法十分神奇,天下人一接触倍感真实、亲切,令天下人信服。所以说,她认为大师的德和功已超出了佛祖多少万倍,他是如今世上又一个“佛祖”的再生,他为世间传授的大法已远远超出了佛祖时期的界限,他为世人带来的功德是無法用任何价值来比擬的,因此,这位法轮功弟子在临离开家门之前,立下了一个愿望,面对大师的法身说:“师父,我去给你过生日,如果空门佛法显灵,就让我改变主意,不是去给你过生日,而是给佛祖过生日。”

她带著许下的愿来到了赵州的柏林寺。

这是一个热闹又平静的一天,许许多多的的人来到这里,可以说全国不少地方的人都到这里来了,人们不曾相识,但又都有著一个慈善的面孔,特别是办皈依的队伍似如一条长龙,男女,老老少少,最大的60多岁,最小13岁。寺中的非凡景象,让她一下子想到如今世上想著入空门的人太多了,为什么人们都想入空门呢?在浩浩的人群之路,绝大多数是来输居士手续的,当他们拿到皈依证时,别提多么高兴了。

不知为什么,只有这位身著一身白衣的她对这些现象不动心,当人们进入佛堂之后,她仍然站在那里不动。忽然,一位僧人走到她身边,轻声问:
“皈依之人,快去佛堂打坐。”
她摇了摇头,说:“我不皈依”。
“今天是世上人前来办皈依之日,你既不皈依,来有何求?”老僧人眼睛不睁、轻声轻气地又问。
她说:“过生日来了。”
“佛祖圣明,为佛祖过生日,保你一生平安”。
“我给我师父过生日来了。师父之恩,比佛祖浩量,师父之功德,浩浩宇宙之理,廣度天下之人……”
老僧半响睁开了眼睛,恍悟了一下,问:“你师父莫非是世上传大法的李大师?“
“正是。“
“恩德無量,善哉善哉!“
老僧人人说完,迈著轻步走了。

她转身向斋堂走去,那里,有许多人在忙著准备午食。她二话没说,赶忙择菜,到了晚上,许许多多的人们躺在屋子里,谈论一天的感受,人们都十分兴奋。只有她这位法轮功弟子平心静气,有一点她感到欣慰,面对佛祖的塑像,她心中首先想到是为大师过生日来了,因为大师也是佛祖降世那天,那个时辰出生的,再为佛祖二千多年来传佛法普照大地的功德而称叹!

一个法轮功弟子,她不远数百里去为大师过生日,也体悟了一下佛门的气氛,最终,她的心仍然系在大师無量功德之上,可见她敬师之心多么真诚啊!

在回保定的路上,她坐火车里睡著了,做了一个夢,夢到佛祖在向她微笑,大师在向她的头顶灌功。车到保定时,她不用人叫就醒了,醒后感到一身轻松,一摸头顶,还热乎乎的……

常言道,心诚则灵,这位法轮功弟子能在百忙之中去给师父过生日,她的心德是否感动了大师,在回归的列车上,大师的身影出现了,这些是偶然的吗?

当皈依的王小姐听完她的讲述,非常感动,她们约好,等大师在石家庄9月份办班的时候,一起去寻师练功。

大法廣度众生,凡有缘份之人,那千里万里,都会有寻师学功的机缘,像类似故事,在全国各处,不知发生多少,只是不同的故事又有著各自不同,但有一点是相同的,大法传功德,人心向大法。

可以说,目前世上仍有许多功法在传,一般的说来,练功之人达到強身健体层次,并不是十分困难的,举一个平常的例子,一个久病的人,只要不是不治之症,坚持身体锻炼,科泳、跑步、打拳、跳舞、做操、打球、滑冰等,都会使身体见效。一位60多岁的老人告诉说,过去他患者有高血压,心脏也不好,肩肘炎很厉害,胳膊抬不起来。后来,他坚持了体育,早晚去跳舞,身体好起来了。如今,一到晚上,骑上小三轮车去露天舞场玩,一玩就到十一二点,很开心,他的舞姿轻盈,使一些年轻人都無法相比。通过类似事情不难看出,练任何功法,搞任何体育锻炼,都会对身体有利。常言道:“生命在于运动,“ 就是这个道理。

但是,要真正修成一种功法,修成正道大法,一个人如果仅仅把修炼停留在健身的意识上,那么,只能说他的修炼层次要求是不高的。反过来说,真正能修往高层次的人,万万千千众修之中,要经历许许多多人身的磨难,要经历许许多多心性的考验。当然,这是指修炼大法的有缘之士。没有缘份的人,恐怕只有在健身这个层次上修了。停留在強身健体这个层次上的人们,往往占修炼人的绝大多数,不管练什么功的人都是如此。法轮功这神通大法,要求修炼极高的德,下很大的苦,如果这两点做不到,也就無法修往大成。所以,大师常讲,他的大法可以普度众生,但不可能让每个人修往深层,真正修往高深境界里去的人们,都是有缘分的弟子,但是,大师给每一个参加练功人身上埋种下机缘,能否得到这个机缘,又全靠练功人自己了。大师把功法、心法全交给了你,可以说一点不保留地告诉了你,因为你自己不能吃大苦,经不起磨难,仍然停留在为“自身“而修的意识上,为了把身体修得壮半的,好享受世界上一切美好的物质,舒心地度过人生,这又怎么能达到很高境界呢?因为你看不到很高境界中的一切,所以,高功能的人把宇宙的真象介绍给你,你反而不相信呢?这并不怪,不知者怎么能相信呢?不过,几十年前,或者几百年几千年的神话,有多少不已经变成了活生生的现实了!有些已超出了当时神话的高度和范围。那么,在当时候特定背景之下叫神话,空幻無影的事,只是人们的想象和传说。到了真正实现他们传说和神话的年代,不知有多少代人已经消失在这个世界上了,所以,只有文字记载的东西,证明了现实中对过去神话的实践。现实人认识到过去人所记、所说、所传并不是神话,只可惜那一代代人再也看不到这个现实了。但是,那个时代中修炼很高明的人都指出那是现代社会中的必然结果,虽然他们没有经历现实社会中的东西,但是,他们因为修功后出了奇特的功能,事先看到了人类社会发展途中的神话成真的现实,所以,大胆地提出了人类社会未来的神秘,当然这在当时众人认识之中,只能当成笑话来破涕一笑了。那会儿,不修炼的人看不到社会发展的未来,他们当然不相信,只有高功能的人才知道社会发展的一切。孔子也好,老庄也好,释迦牟尼也罢了,还有一些高功能的人提出来的一些东西,不是被今天的社会实践已经证实它的必然结果了吗?那么,今天人对于几百年乃至几千年后人类社会的推断与划定,当然指的是极高科技手段所获得的推断判定,还有极高功能的人看到的未来一切,到了他们所看到的那个社会的的人类成为现实之后,我们多少代人又都消失的無影無踪了,所以,你会认为他们所讲的一切仍然是今天的神话,但是,它都是明天的真实。

人类社会的神话就是这樣诞生著和消失著,只有憑著这一个一个延续的历史记载的东西,来证明人类社会的变迁和它的真实。

一朝一代。
一代一朝。
朝朝代代,依然如此。

所以我们说,人能在一个现实社会中不但了解了当时社会的一切,看得清清楚楚了,并且还能知道几十年,几百年,几千年,几万年……后将会发生什么樣的变化,对地球也好,对时空也罢……这绝不是平常人都得到的。只有极小极小范围的具有高功能和高科技能的人能知道,并且高功能的人是憑借他们高深莫测的感悟遥祝,高科技的人憑借科技手段而得到。就好像CT为人透视检查内脏,什么樣的医生都可以憑借仪器获知人身上的病变状态,而那些高功能的人完全憑借眼睛一看,或者功能的感触也知道的清清楚楚,甚至一些仪器都做不到的事高功能的人做到了,仪器必须亲自把人叫来透视检查才能获知数据图象等,而高功能的人隔著千里百里照樣确知一二,并且可靠性十分准确,而仪器检查出人身上病之后就算完成了任务,还要借助医生的药方和药来补治,与高功能的人同干一件事,高功能的效率要比仪器快的多。但是高功能做到的事,医生有时做不到,返过来说,并不是所有的人通过修炼之后,都能达到开功的目的,这里面就有一个能否修炼成大德之士和大功之士的缘分了。

因此,现代科学给人类社会的发展插上了腾飞的翅膀。具有高功能的人也给人类带来了福音,现代医疗手段可以改变一个人的身体状況,但不能改变一个人的意识,而高功能的人们不但能使一个久病的人恢复健康。改变病体,还能通过功与法使人改变思想,这不能不说是一个奇观!

大法传世之后,许多千里万里寻找大量学法的人千千万万,他们一旦进了法门,都如愿以偿,感到三生有幸。凡是学过法轮功的人,学了一次想两次,许多人向往著以后跟随师父学法该多好啊!他们都想大师走到哪里,他们跟到哪里!这的确不现实,朋友,千千万万的人们对大师的这份纯情,大师十分清楚,所以,大师十分关心每一个修大汗的人们,他那爱徒如子的心肠,在每一个法会上都体现的出来,哪怕人们想与他合一个影,签一名,照一张相的费用,学费,住宿状況等等,他从每一个细节上都体贴入微地关怀著学员们,大师对学员们有著一颗慈母心肠,他把真东西交给我们每一个人,深恐大家不悟,苦口婆心地传法、传功,不辞劳苦,踏遍祖国的大江南北,大河上下,行程千里万里,度世传法,生活俭仆,为人可亲,已为世人所公认,特别他谦虚和慈祥的大海般的胸怀,一张面对人们的微微笑脸,宽阔無比的对人的慈爱,和廣袤無垠的容人之量,是世上传法人中的英杰、雄杰,可谓天下独尊!

有缘之士,必得大法。

大法传给有缘之人,抱有大志学法的人,再加上心地善良,为了纯正,勤于苦修,必有所得。


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該用戶匿名發帖 發表於 2016-12-15 07:15 
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《神通大法》第六章  神通普度转法轮

23、深修大法上楼台

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