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1999澳大利亚法会讲法
李洪志
一九九九年五月二日至三日于悉尼
大家好！（鼓掌）
一晃儿已经有一两年没有来悉尼了。上次是开法会时，我来过。当时的学员还没有这么多，只限于在华人中学大法。现在人多起来了，通过一段时间的修炼，我觉的大家都能夠在法上认识法了。在修炼当中，大家会有许多问题提出来，想要得到解答。这个时候我觉的来，能夠给大家真正解答一些问题，解決一些问题，时机就比较合适，所以決定来和大家见面了。
通过这一段的修炼啊，澳洲的情況还是比较好。尽管在修炼中还是有一些对法理认识不清的，但是总体上是好的。今天我和大家主要是见一见面，顺便说几个问题。所以我讲完后今天主要是听大家发言，然后明天我利用下午的时间呢，给大家解答问题。有什么问题大家可以写成条子，递到会务组，然后交给我，我给大家解答。
解答问题有个前提，我是给修炼法轮大法的学员解答他们在修炼中的问题，而不是解答在常人社会中所发生的事情，或者是人类社会的其它问题。这些问题我不能解答，因为目前我只对我的修炼人负责，我不想涉及任何国家的政治、政策、法令。我做这件事情是要对人负责的，同时也考虑了要对社会负责。人类社会的发展是有定数的，是按照它的规律在发展，这些事情我都不想涉及。
下面讲几个问题。大家知道我在任何一个地方和学员见面呢，都要讲一个问题，就是叫大家要多看书，多学法。尽管大家都知道我要这么讲，我还是要讲，因为你们要想在大法中提高啊，看书、学法这是至关重要的。如果你把我今天传的这个大法当作是一般的普普通通的气功，那你就大错特错了。你如果要想有一个健康的身体，那么你到医院去治病，或者是通过其它医疗手段治疗，我想你就是为了你的健康嘛，那你就去找他们去医治。我是不治病的，我要领你们走修炼的正路，走一条光明的路。利用大法为钱而治病，这不行。我领你们走一条最纯净的路。要想能夠真正修上去，就必须得坚持学法。
我讲了，物质和精神是一性的。在全世界的思想界，长久以来人们都在谈论著物质是第一性的还是精神是第一性的这个问题。我举了很多例子告诉大家，当人在思维、在想问题的时候，产生出的思想本身现在已经知道它是物质的展现，那么这不是精神吗？就是说精神和物质是一性的东西。整个宇宙从最微观到最洪观，从最小到最大，所有的物质的粒子，都存在著一个特性，叫真、善、忍。那么这个真、善、忍宇宙的特性，他制约著不同层次宇宙中的一切的一切，物质就是由这种精神的特性集合而成，所以精神与物质它是一性的。
有的人有一个错误的认识，他说我练气功就是练气功，不用提高我的心性，不用去看书。这就是我要告诉你们的最关键的问题，那是永远也不可能提高上来，也不可能通过气功的几个动作锻练就能使你没有病了，这一点在中国大陆很多普通老百姓都知道了。如果你不去学法、不去看书，你不明白其中的道理，不能使你的道德回升，不能使你的心性好转，变成一个好人、更好的人，你就是要有病。因为人都是这樣，人就是会有病，你只能是超越于常人的时候你才能没有病。那么只通过几个或多个动作的练习，是不可能超越于常人的。只有真正的懂得那个法理，使你的思想和境界提高上来，成为一个更好的人，超越常人的好人，你也就是超常的人了，你也就不应该得一般常人应该得的病了，就是这么一个道理。我刚才在谈人得达到成为更好的人，超越现在一般的常人，你才能真正的没有病。那么，你要想修炼到更高境界中去，那不是要比这要求的还要高吗？没有病了，不等于是一个高境界中修炼的人，只是一个高于常人道德水平的人。我叫你们做的是超于常人，甚至于更高，也就是更好的人，道德更高尚的人。只有这樣大家才能夠修炼上来。
目前有一些华人以外的其他民族的学员，对学法不太重视，也不太理解。我刚才这些话，可能使你明白了。因为气功的手法，只是修炼的一个辅助手段，绝不是起根本作用的。如果你的心性不上去，你的境界没有提高到更高境界上，你怎么练动作你都练不上去。只有你的心性达到那么高标准的时候，你这个人才能得到提高，你这个人才能去病。你再往高，更好的要求自己的时候，你才能达到一个超越于常人的人，那么也就不是常人了。因为人在常人社会中，所想、所做、所为，大家都看到了，是为自己、为自家的，是极端自私的，甚至是唯利是图的，而且现在是道德非常败坏的时期。你和常人一樣，你就练一练动作，你就能好病吗？根本就不可能！你就和常人一樣，练一练动作，你就能达到一个超常的人吗？绝不可能。所以大家一定要看书！因为你的精神境界、思想没达到那么高的标准，你不会好病，也不会达到高境界中去。这就是为什么我叫大家多去看书，和看书的必要性。
法能夠指导你们在不同层次中提高。《转法轮》这本书啊，是系统的给大家修炼的一本书，所以至关重要。不管你是修炼的人也好，还是不修炼的人也好，看了《转法轮》之后，都会使你明白如何做人。因为今天的人类是没有任何道德标准约束的，是反传统的，反古老观念的。人越著眼于眼前的现实的时候，越是在放弃人的本质、最先天最好的东西，没有道德约束的人就可能会为所欲为，这不行啊。人类的败坏已经使人类处在很危险当中啦，以后我在讲法中给大家解答这些问题。
下面谈一点具体问题。在常人中修炼的时候啊，往往带有许多执著心放不下，这就说到修炼中的具体问题了。有许多人呢，他就是不放他的执著，甚至于弄的他神魂颠倒、理智不清，他还意识不到。千百年来，没有人真正讲到修炼到底怎么修。所有的人都知道修炼是打坐的。大家知道中国农村有许多老年妇女，整年在炕头上坐著，缝衣服，衲鞋底，如果这么简单，我看她们应该成神了。这个动作它只是一种辅助手段，你不练功而打坐，那更什么都不是，因为修炼的因素都没有。所以大家在修炼中，我叫你明白法理，叫你看书，目地是要你提高到更高境界中去。怎么樣提高？就是你把常人中那些个不好的思想放弃，放弃人与人之间的争斗心。为了一点蝇头小利，去伤害别人，得到一点乐的不行，失去一点痛苦的不行，为此而吃不好睡不好，搞的一身病，你活的多累！人就为这个生存在世间上吗？
既然大家看清了这一点，那么为什么就不能夠真正象一个修炼的人一樣，把自己的执著心放弃呢？堂堂正正的做一个修炼的人。我经常说一个正法修炼的人，首先你得做到打不还手，骂不还口。那么为什么大家在修炼当中碰到矛盾时，为什么就放不下那颗心呢？别人说你不好听的，你为什么就不高兴了呢？那你不高兴的时候，心里不就是在排斥修炼与提高的机会吗？你不就是想要得到和常人一樣的高兴吗？那么你不就是常人吗？！你应该在这个时候想到：我为什么不高兴呢？当别人说自己时心里不高兴，自己是不是在求什么？求得在常人中人人都对我好，舒舒服服的过。那你还怎么提高啊？你常人什么东西都不去，你怎么提高上来呢？所以就提高不上来。你得真正的放弃这些东西、人所放弃不了的执著。
但是你们今天修炼的这个大法，我已经充份的考虑到了在现今的人类社会、在常人社会工作的人怎么修炼。所以修大法你可以有你的工作，你可以有你的生意，你可以有你的一切家庭生活、社会活动。大法在常人社会的洪传与修炼方式不会影响你的修炼，这一点我已经充份考虑到了。因为我传的大法是直指人心的，在物质利益当中去你的心，但是不一定真会失去物质利益上的东西。因为我看到物质本身并代表不了什么。你家财万贯，你的房子都是用金砖盖起来的，可是你心里头并没有它，放的很淡，那我说这就是在钱财上没有执著了。就是说大法要求的是人心的改变，并不是让你放弃什么物质。那当然在人心的考验上，必然会出现严肃的这樣的考验，看你对这些物质追求的心有多大，看你把什么东西看重。大家知道我们大法弟子中，做生意的、做大生意的都有，他们是一个修炼者，在他们的工作环境当中，他们都是一个好人，不撒谎，不骗人，反而他们生意做的非常好。他们也没有象常人那樣吃不好、睡不好的用心，可是他们都把生意做的很好。特别是在现在这个经济不景气的时候，越显露出来修炼人的不同。能夠达到自己修炼标准的时候，就会有这种超常现象的反映。
我刚才讲的是执著心阻碍著修炼。有许多学员，当你碰到矛盾的时候，心里头忿忿不平的时候，你想没想过你的气是在和常人生。大家想一想，佛、神，那伟大的觉者，他会和人生气吗？绝不会的。因为他没有在人的层次中，没有常人的情。怎么能把自己摆到常人中去呢？你和常人同樣对待矛盾的时候，你已经就和常人是一个水平、同一境界了，就是你已经在常人中了。你只有不和他们一樣的时候，你才不在其中。当然表现出来那就是宽容、大度，常人会这樣看，其实是大家修炼中心性所在位置的表现。所以不管你们在任何环境下、任何情況下遇到矛盾的时候，都要抱著一颗善良的心、慈悲的心对待一切问题。你要不能爱你的敌人，你就圆满不了。（鼓掌）那为什么平常的一个人惹你生气的时候你不能原谅他呢？！反而还和他象常人一樣的争辩、争斗呢？学员与学员之间不也是一樣吗？
道理给大家讲出来，大家都明白。我告诉大家的是法理，我展现给你们的就是这部法。至于说做的怎么樣，全靠你们自己修。当然了我能邦你的，大多不体现在常人社会这一面，很多人看不见。修炼当中学好这部法是至关重要的，邦助你能夠去掉那些个执著不放的心，其中包括最坏的那部份东西。
你不要认为你的观念是你自己。有许多人哪，看大法的时候，抱著一种观念去看。他认为：哦，这段好；哦，这段我不太理解；哦，那段我觉的不行。我告诉你，你以为你很聪明，你以为你的衡量是对的，其实是大错特错的。因为你的思想是在这个常人社会中建立起来的，你衡量好坏的标准是常人的标准，绝不可能超越于常人，所以你就看不到法的真正本质所在。是你的执著心障碍了你得法，你在挑你觉的好的那部份在看，你并不是真的在修炼。因为呢，你觉的不好的，或者你觉的不想看的，恰恰是你后天形成的那个不好的心、不好的思想在起作用，可是它不是真正的你，你卻把它当作是你。
为什么呢？大家想一想，一个儿童从他生出来的时候，他没有任何常人的观念。我讲过，六岁以下的小孩，我讲一句话，他的天目就可以看到东西。为什么呢？因为他没有形成常人社会中任何观念性的东西，因为他是纯净的，符合宇宙真、善、忍先天标准的。一旦你在常人社会中积累了所谓的经验，有了思想框框，美其名曰在常人中老练、有经验，其实你已经把自己变的非常不好了。就是因为这些个观念，使你和宇宙的真相、本质、宇宙的真理格格不入。因为这些东西都是你后天形成的，它怎么能是你呢？什么叫返本归真呢？要洗净自己，就是让你返回到你先天最纯正的，没有任何思想观念的状态中去。那才是最聪明，能看清世界中的一切。因为你没有任何观念时，一切尽在你的眼中，世上的一切你一看就知道是怎么回事儿，这就是智慧。你抱著框框去看的时候，你就陷在你的框框里，而你的框框并不是真理。你觉的你知识很高，你觉的你衡量的标准是对的，其实不是对的。我就是这樣说你也不一定能夠马上理解和认同我的观点，但是你要真的能夠放下心去看那部《转法轮》，你才会看到我这本书到底是什么！
为什么在中国和全世界有这么多人在学？中国一地就有将近一亿人在学，有许多人是科学家，高级知识份子，社会学家，思想学家，搞哲学研究的，甚至于高级干部；在国外，有那么多博士、硕士、研究生、教授在学，他们思想都不聪明吗？特别是在中国的那个社会，人们经历的太多了，信仰过思想，经历过文化大革命，也崇拜过，教训非常深刻了。他们什么都经历了，这樣的人你让他盲目的相信一个什么东西可能吗？！那么为什么他们能夠学法，他们为什么那么坚定，这本身不说明问题吗？因为我叫大家在做好人，我叫大家要做一个更好的人、超常的人、健康的人、更高尚的人，直至能夠使你圆满的人。这不是我李洪志三言两语就能夠使人象没理智了一樣跟随我。大家都知道大法是松散管理的，你学你就学，你不学你就随便哪儿来哪儿去，我都不管，没有任何约束，没有任何组织形式，也不管你要一分钱。为什么大家都聚在这里，甚至于赶都赶不走了？他们没有思想吗？没有理智吗？那么有的人为什么不能放下心，真正的看一看这本书呢？看看李洪志在干什么？为什么世界上有这么多人在学这本书？看后你可能会明白我在干什么。
我当年在传这个法开始的时候，我有一个最大的擔心。大家知道，当今的人类社会，任何宗教都不能使人的心、人类的道德回升了，这一点，那些宗教中的人自己也都知道，根本就是無能为力的。不只是这樣，现在世界上没有一种学说、一种道理，能夠使人类道德回升，能夠使人道德再高尚起来，更不能夠使人回升圆满，找遍世界也不可能再有。那么既然是这樣，人就是处在一个极其危险的状态下了。我今天传的大法如果度不了人，那么人就再也没救了，因为宇宙中再也没有高于造就宇宙的法了。人没有正念的时候，没有道德约束的时候，是什么坏事都敢干的，神可不允许。大家都从宗教，或者预言，或者是哪个先知，书中口中得到了一些消息，说人类有什么难。大家想一想，如果人类这樣败坏下去，还不危险吗？即使没有神来惩罚人，人也会自相残杀。其实人已经在毁灭自己了，甚至在和平的状态下毁灭自己，不知不觉中毁灭自己。科技的发展所造成的污染，破坏了自然环境，将来的水全部是污染的，人类的科技根本就無法使水再还原到那么纯净的成度，你吃的食物都是化肥催化起来的。大家想一想，这樣下去人类将发生变异，体形、外观都将发生变异。如果人要想复制人，那么人真的就开始毁灭人自己了，披著人皮的外星人将大量的被复制出来，占有人的身体。未来的人类，他们是这种人长大的，他们会加倍的这樣干，最后完全代替人。
当然，我能夠看清世界的一切问题，我能讲出人类的一切问题。目前我不是为了人类社会这些问题来传这个法的，我是为了能夠使修炼的人真正能夠得法提高，我才讲这些的，这是我要做这件事情的目地。
刚才谈了一个问题，下面我再说一个具体问题。我们有的人，在修炼中抱著执著心不放，就使这个矛盾更突出，使他修炼中过的关加大，致使他过不去了。我们在座的就有。从而呢，使他倒向反面，怨恨大法，甚至怨恨我。别人为什么没象你这樣呢？这一亿多人都是傻子吗？你为什么不想一想是什么原因造成的呢？有的人学了大法，我告诉他要做一个堂堂正正的人，做一个好人，不干坏事，他照樣去赌钱。钱输了，回头他怨大法。我告诉你去赌钱吗？我相反的告诉你不应该去赌钱，不做这些不好的事。
还有的人哪，修炼大法，突然间遇到点意外伤害，他怨大法。你想过没有，我在《转法轮》里也举了这樣一个例子：有一个人哪，学了大法之后，有一天，他突然间病倒了，象得了脑血栓的症状，半身不好使，头脑半边麻痹。可是呢，第二天他就能下地走路，一个星期以后他就基本恢复的很好。然后呢，他在炼功点上就对学员讲：我炼大法都炼出半身不遂来了，不能再炼了。大家想一想，如果他不炼大法，他的半身不遂会好的这么快吗？大家都知道那个半身不遂是什么状态，他怨大法。我们有些人得认真想一想，你碰到的这一难，你说老师没有保护你，你知道我要不保护你，就不是伤及了你的肢体，而伤及的很可能是你的命！你知道吗？我给你削減到那种成度，你反过来还要怨大法。人就是在这种無知中非常的难度。他自己在宇宙中欠下的债，他不想还，他想什么难都没有，舒舒服服的都让我给他承擔过去，那是修炼吗？那能提高你的心吗？你碰到这些问题的时候，你不能产生正念去对待，你怎么修炼？今后的路怎么走？我为你们做了那么多，你还怨大法，怨我，甚至于骂我。当然，我不会怨任何人，我只是在跟大家讲法理，讲一个道理。即使你骂我，我也不会怨你，因为我的心不在常人中。你们说我好，说我不好，你们把我说成神，你们把我说成人，我都不会动心，因为任何人的心都带动不了我。你们要能达到我这个状态，你们离修炼圆满就已经不远了。
我只是举个例子。大家修炼，心得摆正。当然我叫你摆正，你也不一定就摆正。我一句话，你就能摆正了吗？唯一能夠使你产生正念，能夠使你修炼上去的，最根本的东西就是这部法。我们有上亿的人在修，不可能每个人都象大家一樣今天坐在这里，我跟你们一个一个人去讲，是不可能的。但是法我传出来了，我还得为你们负责。为了真正能夠使你们修炼上来，我就采用了一个办法，把我所能夠给予你们的，把我所能夠邦助你们的，都压進了那部法里面去，只是看你自己想不想得。所以我告诉大家看不到我就要以法为师，以法为师。
下面再讲一个小问题。有的学员，在修炼中走极端。他突然悟到了什么：噢，这个东西能引起我的执著心，我不要了，把它处理掉；噢，这个工作能引起我执著心，我不干了，噢，都回避掉。大家想一想，这是修炼吗？这不是走极端吗？我经常讲一句话，我说我们在常人中修炼，要最大限度的符合常人的形式去修炼。这不是简简单单的一句话，也不是说你的工作照常做了就达到了我这句话的标准。大家仔细想想，它体现在你们修炼的方方面面。你如果要不能和常人一樣的在常人社会中修炼，你就是破坏常人社会的这种形式。常人社会它虽然不好，它也是宇宙大法给人类这一层的生命所开创的。正因为它的不好，才能使人在这里能夠修炼。是叫人的这个不好把你给溶化了，还是你从这里面脱颖而出，象那个莲花一樣，出淤泥但是卻很圣洁、纯净。大家千万不要走极端，千万不要悟偏法。当你走极端的时候，当你想不要这个、不要那个，要丢掉那些工作的时候，其实你已经在另外一个执著当中了。你怕执著的本身，也形成了执著，就是你怕执著的执著。
我就讲这么多，因为一会儿是学员发言，谈心得体会。我知道在座有一些记者，也可能是千里迢迢来的，我体谅大家。我李洪志不想在常人中出名，我只是想要为我修炼大法的这些个弟子、学员们负责。我来澳洲的目地，是给他们解答修炼中所存在的问题，叫他们能夠提高上来。但是呢，你们来了，我也不想让你们空手回去。以往呢，我的要求是，你不看完《转法轮》，我是任何记者都不见的。你得对我们有一个了解，我才能跟你去谈。因为我传的东西太大，是三言两语根本就讲不清楚的。你所要知道的都是常人社会中的问题，我还不喜欢回答，因为目前我根本就不管常人中的事，根本就不管社会上的事。但是呢，你们来了，我希望你们今天能夠坐在这里静静的听一听我们学员的发言，把整个我们两天的法会听下来。然后，我接待你们，你们可以提问题。在这个会议期间，我是绝对不接见任何人的，因为我有许多事情要处理。我们的法会是使学员真正提高为目地，绝不是形式，绝不是做给人看的。（鼓掌）
好了，下面呢，学员就继续主持会，我就讲那么多。明天下午我给大家全面解答问题，我现在也听学员的发言。
可以把条子递上来，今天下午主要是给大家解法，解答大家提出的问题。通过一段时间的修炼，有许多问题在书里面就可以得到解決了。但是有些问题总觉的还是问问师父放心，大家都有这樣的想法。我就满足大家的愿望，你们提出的问题我就尽量的给你们解答。好，下面咱们就开始。
弟子：一个人从开始修炼所遇到的一切魔难是不是都是安排的，或者是人为的因素？
师：修炼中是安排了修炼的路，过不好是人为的因素。因为修炼是很复杂的事情，也不可能每件事情都一樣，也不可能你出现的事情，那么他就得出现，同樣的事情也不可能都同樣处理，因为在迷中修嘛。而如果都一樣的话，就破了这个迷了。大家都知道怎么去做了：噢，别人这樣做，做的很好，我也这樣做。那就不叫修炼了。魔难实际上就是你们自己的业力形成的，生生世世所积下来的业力，阻挡著你们修炼，阻挡著你们返本归真，阻挡你们升华，就是这个业力在起作用。我把它清理掉一部份，然后剩下的一部份留给你自己消。因为这个宇宙中有个理，就是欠了就得还，無论哪生哪世的，做了坏事就会积攒业力，那么下一世或者是现世以后什么时候就得还。所以，就是这个东西在起作用，我把它叫作魔难。其实常人都有，常人在痛苦的状态下，所遭受的疾病和生活中的困难，其实也都是他的魔难。对于学员只不过是我把它摆放在你们修炼的不同的层次中，作为你们过关修炼提高心性时，利用它，起这个作用。而常人只是为了还业而还业，所以它不带有修炼的因素，而且常人是有多大业还多大业。我们这里呢，因为人要修炼，难太大了，你根本就修炼不了，所以要消业。当然是有条件的，大家都知道了，这法里面讲的很清楚，我就不重复了。
弟子：自己学法的進度与集体学法的進度不一樣，是否有关系？
师：自己学法，你能夠坚定实修下去，也了不起。可是大家知道啊，你不可能一个人在家里非常精進的学法，也不可能不接触常人社会。今天的常人社会的人已经是为所欲为的了，人什么不好的事都能干的出来的社会，也就是没有任何道德标准和没有任何道德约束的了，今天的人类就是这樣。那么在社会上你所接触的人，都是常人社会的这些人，他们所讲、所说、所想、所干的，都是今天人类所干的这一切。那么你自己修，没有一个很好的环境，你接触的都是这种环境，那么实际上你就是被这种环境在熏陶著，很难提高。我讲过，很多学员在修炼之前，都还觉的自己不错，是个好人。真正修炼起来，他发现远远不是那么回事儿。因为他认为自己好，是他自己和现在已经不行了的人类在做比较，而不是和人类道德最高尚时期，和宇宙的特性作为比较。
那么大家集体炼功呢，在一起大家所说、所想、所做的都是本著善念的，做什么事情呢能夠尽量的去考虑别人，一个非常纯净的环境、祥和的净土。那么在这个环境下我们作为一个修炼的人，你就会被这个场合中的这种慈悲的力量所熏染，这是肯定的。所以我叫大家集体炼功是有目地的。你在这个环境中所接触的都是这些好人，言行与所为之事，那和常人社会的人就是不一樣，所以这个环境是不可失去的。但是也有些个别地区的人没有更多人学大法，就一个人在那里学，或者俩个人学，他没有那么好的环境，这种情況那也只能靠他自己了。也真有这樣的学员，真的在默默的学、在默默的修，而且在精進著，真了不起！我这里讲集体修炼环境是不可缺少的，是非常好的，大家不要失去这个环境，这个环境也在熔炼人。
弟子：与学员交流中感觉男学员比较注重从理性上认识大法，女学员比较注重从感性上认识大法。如果是普遍现象，如何相互借鉴，得到更快的提高？
师：这个我还不太赞同。对法认识好的学员都能夠从理性上认识法；只有看书少的，也就是不夠精進的人，或者是刚刚开始学的人，容易从感性上认识法。这方面没有男女的差别。当今的女人也是了不得的，她们有思想，也有能力，不能这樣看。而且女大法弟子的根基能力不是由人像来区别的。
弟子：两次世间法修炼如何理解？
师：根据学员不同的情況而決定学员如何修的表现之一，也可能十次八次。因为你如果只在罗漢境界中圆满，那么也就是说呢，你在世间法上修一次就夠了。往更高层次修的话，就是要在修炼中再反复的修，不断的修。有些人比较敏感，可能有的人更明确一些，知道的更多一些。
弟子：学法过程中，既要弄清法理，又不陷入求知识的执著，如何把握？
师：等你能在法上认识修炼的意義了，就会明白了。要想在法上认识法，就只有多看书。我们这部大法可破一切迷，可正一切人心，只要你去看大法书就能解決。大家凡是感觉有很多问题得不到解答，其实，是你自己不想得到解答。因为如果你要去看书学法，什么问题都能解決。大家知道，现在官方公认，我们有一亿多人。每个人要找我提问题，我给他解答，根本就没有那个机会。坐在这里的澳洲学员现在可以见到我，中国大陆的学员，根本就见不到我。其实我经常在中国大陆，他们见不到我，是因为我不能去见他们。如果有一个地方知道我在哪里，那么学员就会传遍全国都知道，那么人都要来找我。中国的这个社会与其它社会不同，人家对我们不理解，可能使大法受到损失，所以我不能夠和你们见面。那么在这种情況下，我又想要为你修炼负责，那么我怎么负责呢？我昨天还在讲这句话，我把我所能夠给予你们的一切都压進这部法里去了，你只要去看书，你什么都会得到。有的学员已经看了两百多遍《转法轮》，还在看。每看一遍都不一樣，因为他是一本修炼的书，里面包含著不同层次的内涵。你第一遍看完了所出现的问题，你在看第二遍的时候就会得到解答，你就明白了。但是你在第二遍看完之后，也会有新的问题，那么你在看第三遍的时候呢，又会同樣得到解答。不断的这樣修，不断的这樣看下去，你就是在不断的精進了。再加上大法炼功这种辅助的手段，你就在提高之中。有的人经常问我：老师，我能圆满不能？那么我就要问你：你能不能象我刚才说的这樣做。其实这个话，就应该问自己，能不能圆满。
弟子：修炼到很高层次后，身体细胞全被高能量物质代替，那个时候，就没有新陈代谢了，那么是不是等于不用吃，不用喝了？
师：但必须是所有的人身全部转化成高能量物质，就可以做到，身体表面还没达到就不行。大家都知道练气功会储存气，也会发气。真正的往高层次上修炼的时候那就不是气了，气就变的什么也不是了，而是一种更高层次的能量，我把它叫作功，它其实是更微观的精华物质。而这种精华的物质，储存在你的身体里，你的身体每个细胞都储存著这种高能量的物质。更微观的物质当然它带有制约性。久而久之，这种高能量的物质，逐渐的越来越多，越来越饱和，那么你的这个身体细胞，是不是就将被它同化呢？你的细胞都被这种高能量物质同化了之后，你还和常人的身体一樣吗？那么这樣的身体，它是另外空间里采集来的高能量的物质所构成的，那还存在著常人的那种新陈代谢吗？它就不存在了。这时你可以不吃，你可以不喝，但是不等于你不能吃，不能喝。你真正所需要的不是我们这个空间中的东西，人的东西给你你已经不爱吃了，看见就恶心，而需要的是另外空间更高级的物质。
弟子：廣州全体学员想念您！廣州全体学员向您问好！
师：谢谢大家。（鼓掌）
弟子：澳洲的修炼人是否一般来说层次比较低？
师：我没有讲过这个话。修炼是靠自己的啊，其实，你们修炼到哪个境界中去了，这个你们现在都不能知道。一旦知道之后，你们就会有強大的执著，就变成了一种障碍，就会挡在你们修炼的路上了。所以，不知道也就没有这个执著。
弟子：在《精進要旨》中，老师提过修炼是严肃的，并不是一般常人的反省和悔过的事情。感觉徘徊在反省和悔过的阶段，总沖不过去，请问，向内心去找和反省有何区别？
师：修炼的提高不能和反省、悔过等同起来。但是，你能夠反省自己，悔过自己，这本身是修炼的一个方面，就是这么一个关系。
大家知道我经常讲，我说你别看那个基督教、天主教不讲修炼，它也是修炼。只不过由于文化上的差异，耶稣和耶和华都没有谈到修炼这两个名词，是因为在他们那个文化当中没有这樣的概念，在思维方式上也不一樣。那么大家想一想，他们是不是修炼哪？人们走進教堂的时候，会用非常虔诚的心对他们的主、对耶稣進行忏悔，哪里做错了，做不好了，以后要做好，那么以后行为上他就做的好一些。然后发现有错误，再忏悔，再按更高的标准去做。大家想一想，修炼实质上就是修人的心嘛，那这是不是修心呢？最后他变的越来越好，做的越来越好，他不就达到了他们那个天国世界所要求的标准了吗？那不就是圆满吗？只是在文化上的差异中，没有讲功，没有讲的象东方文化讲的那么丰富，所以有许多名词比较简单，要求也比较简单，只讲信，对神的坚信。
弟子：有修炼者在经历生死关，而他不是清醒的，那么和他一起的修炼者应该怎么办好？
师：“有修炼者经历生死关”，这个话不太对；而他又是不清醒的，这不能说他是修炼。他实质上并不精進，憑著感性对法的认识和人的热情，并没有真正的从理性上认识法，并没有真正的精進实修，不是真正的修炼。大家知道，修炼是严肃的，我不能承认这樣的人是一个修炼者。世间上任何事情都没有比修炼这件事情再严肃不过的了。一个业力满身的人，肮脏思想充满了头脑的人，想成为一个大觉者，修成圆满，这是一个多严肃的事啊，修炼者能放下人的一切的过程又是多伟大的啊！那么，大家不能夠严肃的对待能行吗？！每一关大家自己过不好能行吗？！漫不经心的，似信非信，似修非修的，对自己根本就不负责任的，他能圆满吗？！是吧？不能按照大法的心性要求去做，那是不行的。常人就是会有病，生老病死是常人的规律。
弟子：作为一名大学生修炼，怎樣才能保持精進？有弟子提出可以不上大学，参加工作或有更好的修炼环境。
师：我说这就大错特错了。我理解有人看到真理的时候会沖动，特别是我今天把大法传出来，讲了那么多的天机，刚得法时就会激动，容易摆不正修炼人与常人之间的关系了。要最大限度的符合常人社会形式去修炼，他可不只是很简单的一句话啊，这是法呀！是贯穿著方方面面的。我知道在全世界将来会有更多的人学大法，是几十亿人在学。我传这个法的当初，我就知道他的结果是什么樣。那么多的人都来学了，大家都不干工作了，不上学了，这能行吗？！所以，我传这个法之前就考虑到了这一步，如何使人能夠在常人社会中修炼是关系重大的。所以，你的工作、你的生意、你的学习，等等方方面面，都不会影响你的修炼，你要照常干你的工作与学习。你的工作、你的学习绝不是修炼，但是你作为一个修炼的人，你提高后的心性会表现在你的工作和学习当中，就是这么一个关系。所以，大法学员在哪里人们都说你这个人真是太好了，这是最大限度的符合常人社会形式去修炼所展现出来的状态。如果你做不到这一点，你就等于是没有按照我说的话去做，没有按照师父要求的去做。如果我说的你都不听，那你还管我叫师父干什么呢？我不会教你们走不好的路，我既然传出这部法了，我就要对其负责。其实我对你们的珍惜，比你们自己对你们自己还珍惜，因为你们与师父同在，是未来的最伟大的神，是新宇宙的典范，人类将来的希望。千万不要一学了法啦，常人的事情就不干了。大法所不能允许的事情，你不干了，那是说明你悟性好。如果是一个正常的常人工作你不做了，那就是有问题，那是欢喜心造成的执著所引起的。
弟子：乐山的小弟子向师父问好！北京大法弟子向师父致以崇高的敬意！大连弟子问师父好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：您在《转法轮》第八讲“谁炼功谁得功”中说：“你身体的一切信息、一切灵体，你的细胞都在长功”，这信息和灵体指的是什么？
师：你的每个细胞都是你本人的形像，一直到更微观更微观。我不只是在法上谈这个问题，现在人类也认识到了。科学家们做小动物细胞切片的时候，然后经过传送到电脑上，在荧光屏上显示出来的时候，发现那个细胞是那个小动物的形象，而且一模一樣，可是表面看它就是一个细胞。就是说，你在炼功的时候，你的身体一切都随之在变化著，那它是不是灵体呢？它肯定是。而且你所修炼出来的一切都是有生命的，包括你的功，包括你的功的每一个粒子，不同的法器、功能、神通。还不止这些呢，一个人要圆满了，他得有相当丰富的东西，才能成为一个大觉者。所以它们都是活的，都是有生命的，有能力的，就是这个意思。
弟子：双胞胎是俩个主元神同时投胎？
师：那当然是啊，他绝不会一个元神分成了两半。
弟子：非洲某些地区是一夫多妻制，可以向他们洪法吗？
师：可以，谁都可以学。社会制度的不同，人们对道德、理性、观念认识的不同，所以差异上很大，这都不影响他们修炼。在任何环境中，在任何阶层，任何人都可以修炼，只是看他们修不修。
弟子：我们在这个空间的人身体，只不过是宇宙庞大身体的一个粒子，而粒子大小的不同，形成空间的不同，形成各个空间都有一个你的身体，而这个空间又不是你一个人的，而是宇宙的一部份。
师：对啊，这个理解是对的。你自己虽然是一个个体的生命，但是呢，你又是宇宙的整体的其中一粒子，整体生命的一员。比如就象是我刚才讲的，你是一个个体生命，也可以说成是这个境界中的整体生命，你的身体每个细胞都是一个和你一樣形像的独立的粒子形式，又是总体的一部份。
弟子：师父说中国古代的社会状态和古人比现代好，那些争争斗斗的事，那么应该怎樣去理解中国古代的历史呢？是不是象孔子说的，春秋战国以前，三皇五帝时代古代社会才是好的？
师：古代社会都比现代社会好，無论哪一个时期。这是人和人比，其实人这个空间就是很不好的，从宇宙中任何一个高于人类层次的空间来看，人这儿都是不好的，最肮脏的，也是最看不到宇宙真相的。那么，它本来就不好，今天的人哪就是更不好，因为今天人的观念是反过来的。我不是说人和另外空间相比是反的，那是天定的，我是说现在的人和过去的人相比观念都反了，好坏都是反过来的。所以现在人干坏事，他已经不知道自己在干坏事，他认为做好事。你要说他唯利是图，他说是本事。有人被小偷偷了，他不说小偷不好，他说你自己没管好自己。这不观念全都反了吗？现代人说古代不好，其实是现在人用现在已经不好了的那个观念去衡量古人。你看许多香港电影拍的古人杀杀打打的，那只是艺术手法、艺术夸张。在漫长的几千年历史中，那种事情是微不足道的。大家都懂得，艺术需要高于生活的。
过去的人讲，“打人别打脸”。这句话听起来很简单，虽然打仗都能约束自己，不能为所欲为，而现在人打起来专门往脸上打，凶狠、恶毒，没有任何约束，人是不一樣了。当然啦，为什么古代有战争啊？我告诉你，那是天定的。因为宇宙的法理给人这个空间定的就是兵征天下，王者治国，胜者为英雄。这个东西在高层空间看都不好，但是在人的反理中适应了人与宇宙反过来的理，几千年来在人类社会起著作用。当人业力大了的时候，那么就需要消业。所以天災人祸和人的战争就会来。
弟子：读《转法轮》或听您在其它地方解答的讲法时，对不懂的名词概念，是否非要弄懂这些名词，例如“自然而然”，“必然”。
师：名词的表面一般与人的认识是一樣的。倒不一定去抠这些名词，大家看书千万别抠字，你就顺著往下看，但是必须得知道自己在看法，看的是什么得知道。而法的内涵不在表面上，当你们明白那句话另外与更高的认识时，就是法理的内涵在展现，法在显现。
弟子：做针灸医生，扎针时会接触患者皮肤，用拔火罐方法治疗时，也会从患者皮肤里拔出很多污浊的东西，这两种情況会传导业力，修炼者能继续这樣的工作吗？
师：不要那么谨小慎微。因为你们在社会上的一切活动中都在接触常人。比方说，你坐的椅子，别人刚坐过，你坐不坐，别人动过的东西你动不动。这种间接的接触，也是接触。这个社会就是肮脏的，就是这樣的，修炼人不能夠存在怕这怕那的心，形成另外一种执著，怕这怕那的执著。堂堂正正去修炼，你身体上放出的都是正法的光。大法弟子有许多是搞科研的，当做那个细菌实验时，無意中手离细菌很近的地方发现细菌都死了。这种例子已经很多了，就是说，大法学员你本身就带有杀菌的能力。因为你不是采用气功的方法去治疗，你是采用常人的医疗方法，这没有关系。即使你能夠沾染一点业力，也是微乎其微的，没什么影响。如果你用气功治病就不一樣了，那很明确是在跟别人交换，你把病弄过来，把好东西给别人。所以我说那些假气功师，他没经过修炼，他就想用来赚钱，其实他在害他自己，致命的害他自己，人为了钱什么都敢干，害自己还不知道。
弟子：我修炼已两年多，对大法坚信，也有一定理解。但交流会时，我卻不知说什么好，心里知道，但说不出来，我就不想说了。这是先天的表达能力差，还是法的理解还不夠？
师：这个倒不一定是对法理解的问题，每个人修炼都有不同的状态。
弟子：先修和后修有什么差别？
师：没有差别。我没有说先修了就如何，后修了就如何。大法还在传，只要得到了你就去修。如果不能使你圆满，那就不让你修了。层次高低不在進门的先后，而是自己修的。
弟子：在打坐中，发现头部不自主的连续摆，连续转动，造成了打坐时静不下来，反而使我的心里感到惊慌，这是怎么回事？
师：有两种情況。一种是新学员还没真正成为修炼人之前，可能你以前学过什么其它的东西，或者是以前家里供奉过什么东西，或者是拜过什么东西，那么也不排除由于在常人中做不好事而招来的什么东西引起的。在炼功中，你要是真正坚定的修大法，那么我就会把它清除掉。还有一种情況，就是人修炼了，初期在身体调整中，以前哪个部位中，曾经有过病，那么，也可能是在去这方面的业力的反应。两种原因都有。但是尽量不随著它去摆动，实在难控制，你就睁开眼睛去炼。你现在怎么不动呢？那你就保持现在这个状态炼，直到它不动你再闭眼。修炼人大周天一通也会出现摆动。
弟子：美国匹兹堡的全体大法学员向老师问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：大人修炼静功时，小孩在旁边睡觉可以吗？这樣的话，小孩的主元神、副元神有什么影响？
师：你的意思是小孩能不能得功，而你又不正面说，因为有执著心在里面。我不是讲过一人炼功全家受益吗？最起码你所带的能量场是对你全家人都是有益的，因为你是在正法修炼，所带的那种慈悲祥和的力量可以纠正一切不正确的状态。
弟子：有人说在修炼到一定层次后，如果经常向别人谈起或回忆起自己以前修炼过程和消业时的感受，就会掉回那时的层次？
师：怎么可能呢？！作为一个修炼的人，讲一讲修炼的过程，是叫自己和其他大法弟子再过这樣的关时能过的更好，不会对层次有任何影响。如果带有显示心，那就是另外一回事了，讲出来就会有学员不爱听。
弟子：您昨天说，物质与精神是一性的，那么它对我们学法有什么关系？
师：提条子的人还没学，对我讲的法还不了解，我也可以给你回答。因为我这是修炼，刚才你也听清了，在修炼中可以改变人的身体。所有这一切的变化，都是在修炼中由于修炼人的心性、思想的升华所带来的。那么通常人们认为心性是属于精神范畴，精神物质没有连系。也有些人觉的这精神与炼的功有什么关系呀？我们就是炼功嘛，讲那些道理干什么呀？这就是很多人炼功不能夠长功的根本原因。叫你明白道理的时候，会使你的思想升华，会使你的境界提高，会让你明白更高的理，那就是你提高后的思想境界，你思想境界所在的位置。你达到了这个标准的时候，你的功才能长上来，就是这么个道理。你要不明白那个道理，你天天炼功，你从早炼到晚，你不吃不喝的炼，你也不会长功。但是你说我光看书不炼功，也不能说你是大法的修炼弟子，因为你把他当作理论在学了。修炼只有自己想要修炼，想要达到圆满这樣的愿望，同时又有修炼的行为，这才叫修炼。这也是给你在表面上讲，实质上精神上的提高就是功的提高，因为精神与物质是一性的。
弟子：我在通读《转法轮》时，有几次出现了一种相同的状态，就是在通读时突然感觉头沉，很困，但没有睡去，感觉眼睛总是在书中某一段打转，突然从书中显现出另外一段话，但不是《转法轮》中的话。
师：这就是你自己的思想业力严重的阻碍你了，不让你看书学法。它让你困，让你睡觉，让你失去正念正觉，甚至于它急了会给你显现出干扰来，还会在思想中显现出字来。破坏大法的魔也会这樣干，甚至急了还会在思想中跟你吵吵，跟你说话，不让你学。那还不明白吗？这思想业力或外来干扰在起作用，它不让你升华。因为你的升华将消去它，我讲要给你们消业嘛。它真的消了，也就真的解体了，它能干吗？所以它就拼著命的抵抗。你如果要是把这些东西当作是自己了，那么你也就不能得法了，因为法是给你的，绝不会给那些业力呀！所以要克服它，再困也要克服抑制它，清除它。你沖过去这一关的时候，也就是消去它的时候。
弟子：我感觉现在在很多事情上，一说就是错的，一做就是错的，所以不敢说也不敢做了，但周围有不少人说我太谨小慎微了。
师：我看也是这樣。其实这是认识了真理后，看到了人的理原来是反的而出现的状态，是一种走向修炼人的过程表现。但是还要堂堂正正的做修炼人，堂堂正正的修炼。只不过修炼人的境界会表现出来，自觉不自觉的做出的事，就是高标准的。不要陷入另外一种执著当中去，怕自己说错，怕自己做错，这怕也是执著。尽量堂堂正正的做，没有问题。
弟子：能告诉我们虚榮心的根源是什么吗？
师：情。你喜欢别人说你好，你喜欢别人表扬你、夸你，你喜欢别人尊敬你，任何有损于你形像的事情你都怕，产生了这种心理状态，就是虚榮心，执著嘛。人爱面子的心哪，也是很強的。其实放下心来，别带有那么多的包袱，修的会更快。
弟子：修炼过程，好多关都好过，一咬牙都会过去，但“情”字一关很难过，一连几次都过不了，特别是性格比较软弱的、感情丰富的人。因为修炼快两年了，但期间就因为对男朋友的感情的问题，炼功停了几个月。现在再炼，老师会管我吗？
师：大法现在还是在敞开门，还有新学员不断的進来学，新学员还在入门。只要修，全看你自己。但是你老是这樣的可不行，接受一次教训也就夠了。“情”字啊是很难放，我告诉你们啊，人都以为自己的思想感情是自己身体中的一部份，是经过思想所产生的东西，根本就不是。“情”恰恰是最不理智的反应。你们是凡被“情”带动的时候，你们根本就理智不起来。你们仔细想想，你们为什么事情念念不忘时、为什么事情忿忿不平时，那是被情带动的啊。有人忘乎所以，兴高采烈，当情绪异常的时候，那是被情带动的理智不清了；有人在感情上恋恋不舍，甚至剜心透骨的割舍不下的时候，被情牵扯的如此被动，一切都是那个情在起作用。其实，这个情就是我们这个空间中三界内的一个神，他是给人缔造的，为人、为三界内众生而存在的一个神。如果没有情，人人会变的冷漠，人要没有了情，会更恶，那人类一点意思都没有了。正因为有了情，人懂得了喜怒哀乐；正因为有了情，人有了父母和子女之间的感情关系；正因为有了情，才能组织成家庭；正因为有了情，自己才能对自己的子女爱护。情对人类起到这樣的作用。但是由于思想不正确导向，这个情，又能夠使人产生不正确的行为，或者是不正确的思维方式。人一生出来就被这个情泡著，它是浸透你一切细胞的，三界内所有的分子与细胞都被它浸透著，所以修炼中就很难摆脱。修炼的人，你要放不下这个情，你所做的一切都是人的行为。其实，重情就是在维护这个情，你就是常人；你要能放下它，你就不在它其中，就是神。就是这个道理。
佛、菩萨、罗漢、神他不在这个情中，三界外的神没有人的这个情。但是没有了人情，不等于不爱护别人。他有更高的东西，叫作慈悲，是更高尚，更廣大，更美好的。情是一个三界内的因素。
弟子：福州的学员在电话中让我传达他们对尊敬的师父问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：新加坡是一个多种族而通用英文的社会，人口三点二百万，百分之七十六是华人。但目前，只有少数在学大法。多数是受英文教育，而且会听华语，但要看懂华文就有问题。除了其它原因，以上也就是他们得法的障碍、困难。弟子也是受英文教育的，能明白他们的困难。师父，我们怎樣才能把大法在新加坡洪扬给更多的这樣的人？
师：这种情況在其它地区也是一樣。澳洲这里也有些中国人，或者是其它西方国家的华侨，可是完全是在西方文化中长大的，所以他们不会讲中文。但是不是不能学法？可以看英文《转法轮》。学其它文种的《转法轮》同樣能夠得法，没有问题。
弟子：师父说现在地球上的人都不是应该当人的，弟子这樣理解对不对？就是当初这些人下来时，并不是一步步变的不好了掉下来的，而是冒险下来的。但是一旦到人间也就都到了迷中，造业很多，有些人造业太多，完全迷失了，根本不能修了。但即使如此，师父就看他在当初下来得法这一点上，所以不论是什么人，只要他今天动了修炼的这一念，走進这个门，师父就度他。
师：基本上是这樣吧，但是可不都是正念下来的，也有掉下来的，但是大法度人是一视同仁的。我这个大门开的都没有门了，只看人心。另外现在世上的人都不是来当人的，我是讲过这个话，也不都是来当佛、道、神的，就是说也不都是来修炼的。但都是为大法来的，为大法而成的，为大法而造就的，其中起正反作用的都有。
弟子：弟子学了法轮大法之后，夢见您两次，都是现在的形像。弟子是受英文教育的，又是混血儿，为什么不能见到您的法身，卻见到了您的分身呢？
师：每个人的修炼進程不同，我不想告诉你们太具体。有的学员情況不同，也是看不到我的法身的。大家知道那个法身是佛的形像，蓝头发，黄袈裟。没达到佛的境界的时候，是不允许看到佛的形像，就是这个问题。我为了不影响你们的提高，所以我不太讲你们的具体情況。也有一些可以看到，看到了又容易产生欢喜心，所以我也就一直不说具体情況，也一直有人在问。也有的人他带著先天的因素，使他能看见，这樣的人非常的多。因为我讲了，人都不是来当人的，是这个原因造成的。那么也有的人修的很好，需要更快的突破，也不叫其看见，所以也造成看不见。任何宗教或者任何一种修法都不能把你度到超越它的神还高的地方去，那么我们大法能夠度一切众生，能修多高就看修炼者本人。因为他是宇宙的法，他开创了宇宙中一切生命的生存环境，可以使你回到先天的所在位置去。但是要求同樣也就会高，有的学员要修到很高的层次，如果破了悟，永远無法达到那个境界了。
修炼的路是因人而定的，每个人都不一樣。有的人看的非常清楚，今天看到这个，明天看到那个；有的人就看不见。不要以为看不见的层次低，也不要以为看的见的他就修的好。修炼层次高低要看一个人的心性高低，这是绝对的。历史上任何一种修炼都没有把功能作为衡量心性高低、层次高低的标准，从来都没有过。
弟子：所有的东西都是德转换的，那从师父那里得到的东西会不会失德？
师：我讲过这樣一句话，我说你们都是修炼人，你们都得严格要求自己，你们谁都得这樣去做，因为你们在修炼中，那是对你们修炼的要求。而我不是修炼的人，师父是来度你们的，你们要清楚这一点。所以你们永远都不要把你们和我来比。
弟子：师父讲，每个弟子的修炼道路都安排到圆满，但《转法轮》书中说，“他自身携带的东西和他自己的忍耐力结合在一起是固定的”？
师：这不矛盾。每个人我都要给你安排圆满，但是每个人都不一定在同一个境界中圆满哪，是不是这个道理呀？所以你自身所携带的东西，你的忍耐力，你的承受能力，你先天的位置在哪，都不一樣。
弟子：“很低层次就开功开悟了”，对这樣的人来说，安排到圆满有何意義？
师：你觉的没有意義，别人觉的有意義呀！不修炼的人都觉的自己在常人中能夠有点成就就满足了，他们觉的非常有意義，而且活的有滋有味，不是这个道理吗？不同的修炼者要圆满在哪个层次中，对他来讲就是有意義的啦！
弟子：弟子已学法炼功一年多，但每次在做动功时，总会呵欠连天，泪流满面，是否什么执著心未放下？
师：不是的。打呵欠是在修炼中的一个状态，修炼初期常见，但不一定都会出现。这个状态并不是固定的，初期身体里产生的气灌到脑子里，它要排出来可能就会打呵欠。不是什么坏事，初期在调整身体时，清除头脑中的病时也会出现这种情況，都是修炼过程中的一个表现。
弟子：当在某一件事上各持己见时，怎樣区别执著心与执于己见的区别。例如，当对某一件事的做法有不同意见时，但又只能采用一种做法时，而每种看法都是法在不同层次的体现，是按照自己的认识去做呢，还是按照组织的要求去做？如何体现每个弟子以法为师？
师：处理问题时有不同的意见，经过讨论之后，就要以大法为重，不要太強调自己的主张。最后定下来了，就要共同做好。各抱己见，长期争论，不能夠达到统一，那已经是被破坏法的魔或魔性所利用了。固守自己的意见死死不放，那就是对自我的执著了。
弟子：人对一件事情的看法，都会形成自我观念，而修炼者不同于常人的是，他在对待自我观念的心态是不同的，常人是执著于自我的观念的正确性，从而希望别人也认同自己，而修炼者只有自我的见解而不強加于别人，这樣理解对吗？
师：不绝对对。因为修炼者不会轻易在常人中形成观念，一切都是以法为上，用法破迷，破除常人的观念，用法衡量一切。除了坚定正念维护法，对于常人的事做而無求，行与不行都没有执著，更不应该有固定的观念。
大法弟子怎么对待发生争论的事情？是用正念来对待吗？特别是发生意见強烈沖突的时候，要看自己，自己的心站在哪里，是百分之百站在法上吗？你坚持己见的起点在哪里，一定要看这个思想根本。
弟子：我们这儿有的学员，有一种悲观情绪，说自己可能是三界内的生命，再怎么努力修可能也出不了三界，他的想法对吗？
师：谁告诉他是三界内的生命了？我没有对任何人说你不能夠修，我说我不管你是什么人，我不管你干什么来的，哪怕你天生就是来破坏法的，我都度你。（鼓掌）
你们知道吗？今天的大法学员人数确实很多。如果我们自己做的不好，对这么大的人群可了不得，那么政府的一些职能部门就要关照了。其实一直有人在了解，有一些做特务工作的人，也在跟著学员练，观察著，看看他们在干什么。你们知道我怎么想的吗？無论干什么工作的，他都是众生的一员，他首先是一个生命，对于他们我只是认为是人的工作不同而已，不管他们抱著什么心走進我们这个环境，我都会用善念来对他，只要他想修，我就会为他负责。所以有许多進来了解大法的政府职能部门的这些人，当他们发现我们并没有什么隐讳的，没有什么不好，而且认为大法太好了，就认真的开始学大法了。后来他就告诉学员，说：你们知道我是谁吗？我就是打進来的，我发现你们太好了，我现在要学了！（鼓掌）
我说我们大法呀，就不怕别人来了解。我们每个学员、每个工作人员都会这樣：你来了解，你想知道什么，我都叫你知道，你想看什么，我都给你拿出来看，没有任何隐讳的，堂堂正正的。因为这是人间唯一的一块净土。今天的人类在没了解大法之前，已经不相信会有好人了。如果他不了解我们，不走入这个环境，他真的不相信这个世界上会有这些好人。
弟子：我经常在刚睡醒时或走路中大脑的一部份在背《转法轮》中的某些段落，而我的主意识是正在想常人中的事情，这是否修成的那一面在背？
师：是，会有这种状态出现。修的好的那一面是清醒的，为人没修好的这面不精進而著急呀。
弟子：我丈夫在三月份纽约东部法会提了问题，老师鼓励他说洗心革面，脱胎换骨，从新做人。他也知道要照老师的话去实修，但是我丈夫一直处于深深的懊悔、自责之中，走不出来，并有強烈的魔的干扰，已经有四个多月了。
师：是你丈夫人的主意识太弱了，不能夠清醒的主宰自己。我告诉他错了，那么他又陷于一种自责之中去了，又跑到另外一个极端上去执著，而魔趁机又利用他这个不正确的心，在干扰他。
弟子：他还能修吗？
师：这得问他自己了。我为什么说精神病人不能修，大家知道，我们这个大法是给你主意识修的，就是给你自己的，你们要明明白白的自己修。过去的一切修炼方法，包括过去所有的宗教，都是修炼副意识的。人死了，主元神照樣去转生轮回，而达到标准的那部份上天国，卻不是你们真正的自己，而是副元神。这是个千古之迷，过去是不能透露的。我今天为了传这部大法，能夠使你真正得度，我把这些千古之迷、秘中之秘、天机的天机都给众生讲出来了。如果你自己不能夠修炼，你自己不清醒，我这法给谁呢？叫谁来得呢？所以就必须得你自己主意识得清醒。你不清醒，就不行。因此我一再告诉大家，要理智的、堂堂正正的修炼。
弟子：打坐时可以用垫子把后面加高一点来支腰吗？
师：暂时可以，总得让你有个炼的过程。将来不行，因为将来你也一定会炼好的。
弟子：在夢中师父对我说要把真的修成假的，把假的都修没了，那你就修成了。
师：这里面从两方面看啊。第一，人类社会的这个现实，在神的眼里它并不真。再有，这是对你所执著的真实的点化，是点化你具体执著的那一面。我只能这樣告诉你，你不能把我点化给你的话，你再来叫我给你解释出来，那我点化你干什么？
弟子：真、善、忍的顺序有什么特殊的涵義？
师：是圆容的。“真”里面有真、善、忍，“善”里面也有真、善、忍，“忍”里面还有真、善、忍。
弟子：在《转法轮》一书中，当老师提到佛道两家时，常把道家放在佛家之前，这与真、善、忍的顺序排列有关吗？
师：你不要把注意集中到这些事上去，这没有特别关系，佛道神，我说起来顺嘴。我可以说道佛神，说起来它别扭，神道佛，总觉的不那么顺嘴。真、善、忍多顺哪！调过来也行，说起来不顺嘴。我怎么说，大家就怎么说。
弟子：我是一个认真、谨慎、而又心急的人，我感到这种心态已经成了修炼中的障碍。
师：太是障碍了。你能夠察觉到它，这就是非常好。
弟子：这是后天的观念和业力造成的吗？还是先天的特殊性造成的？
师：是观念，就是这种类型的观念，是长期养成的，一遇到事儿就让你進入这种观念中去。它的性质就是所谓的谨慎、认真、心急，养成了的一种习惯性的东西，都可以去掉。
弟子：师父说在这么苦的环境下还要修炼，真了不起。我卻是因为觉的世间太苦太無聊，而一定要修炼，是我太不能吃苦了吗？
师：这倒不是，我讲的是我与众神对人的看法，而你的感受卻是世人的正常感受。人类社会确实是很苦的。任何一个空间的生命，他都可以飞来飞去，飘来飘去，可大可小，一切都是非常自如的，就唯独人类与皮壳空间是这樣的。当你一生出来的时候，你就被这个空间的一切所束缚了，你走路会累，你不吃会饿，不喝会渴，穿少了会冷，等等，这是自然而然進入这空间带来的苦。当然了，还有人与人心性上的摩擦，业力的作用，不断的在無知中造业，还有些人察觉不到的苦，说不清的苦，所以人类就是苦。
弟子：有一学员问，他每触及金属，手会放出电，已连续一年多了。请问老师，是否还在同一层次中呆著？
师：不是。人在修炼中所出现的一切能量，也就是说你的功和你身体的改变，对于人来说很多是带电的。人最敏感的就是电的成份，电实际上是一种能量的表现。从另外一方面讲，如果谁在修炼中某些方面精進不夠，或者是某些方面还做的稍微欠妥，从而点化学员。还有一种情況，修炼中在提高层次的时候呢，人体表面也会有突破，相应的防电的功能進度有差异，也会有这种表现。这都是小事，無关紧要，但都会调整好。
弟子：悉尼有人攻击大法，有人主张和他打官司，我认为这是用常人的手段，和常人斗，这个看法对不对？
师：首先肯定学员，维护大法的心没有错。看是什么樣的破坏法，如果他对大法造成了一定影响，从学员维护法的角度，通过法律手段解決也没有错。当然我们尽量不要这些东西，如果必须通过法律手段解決也未尝不可。但是因为度人嘛，我们总是要网开一面，给人一个机会的。哪怕他曾经無意中破坏了法，也要给他一个认识过程。找他说一说，如果他还继续这樣下去，那我们采用一下法律手段也未尝不可。因为澳洲大法学会是注册的合法团体，在法律上是合法的，也不是随便受人攻击的。不过其中很多这种事是与个人修炼有关系的，不要不看自己，是不是自己执著心造成的，是不是没去的执著因素在起作用。
弟子：我的问题是修炼中的状态，成千上万种不止，我们应如何衡量自己，是否正确对待了修炼中的状态？
师：个人修炼中所出现的一切感受与状态表现，都要当作修炼中的正常状态。每个人修炼中，都想把每一关过好，也想知道自己到底过的好和不好。其实如果你能夠在利益面前坦然不动，你就是过去了；你能夠在矛盾面前找自己的原因，从而先正自己，你就是过去了；在各种考验中能放下执著，你就是过去了。当然了，过去的成度也不一樣。有的学员他能全做到；有的学员只是表面做到了，心里还放不下；有的看上去都不错，但是心里头还是有点别扭，那就说明他还保留了一点。这个不难判断。
但是呢，是不是说大家每一关都得过好，过不去了，你就达不到修炼标准了？你就不行了？不是这樣的。我告诉大家，修炼哪，就是修人这颗心。我讲的再清楚，在利益面前，在气恨面前，在人与人之间的矛盾中，你的心都会被触动。真正能达到坦然不动，我说那是真了不起！每当自己没过好关时，你们就会想，是不是我这一关没过好，我是不是就不行了？不是的。有的人哪认识高一点，有的人认识的低一点，有的人这一关过好了，有的差一点，有的根本就没过好。可是哪，你们都知道后悔，恨自己不争气。那么就要下決心争取下一次要过好关，弥补这个不足，再出现过关的考验呢，決心把它过好，其实这就是修炼。每一关都能过的去，我说那就不是修炼了，那就是说我这个师父没尽到职责，给你设的难太小，你的心性没从中得到提高，是吧？
弟子：日本弟子向师父问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：我修炼三年有余，我母亲去年三月去世，她也修炼三年。我时常为自己的许多不足加大了她的难而悔恨，在她过生死关时，由于自己当时没能清醒的认识到大法的严肃性，而在法上没能真正的对她有所邦助而自责。
师：这也没什么自责的，自责的多了也是执著。你们每个人都在修炼中，也很可能会做错什么事情，但是对别人不起绝对作用。尤其别人也是修炼人。修炼是每个人自己的事情，如果她在干扰面前，能夠坦然不动的把握住自己，那才叫修炼呢！别人没做好，对她给予的邦助太小，如果修炼的人依靠别人的邦助，那不叫她自己修炼，这也没什么自责的。有不足就是接受这些教训，使自己如何做的更好。从几方面看吧，也许不是你想象的那么不好。也许每一个人学了大法，都不会白学，也许将来你的圆满使其得度。
弟子：您能给我们讲一讲物质的结构吗？
师：这问题可很大呀！哪一层物质的结构呢？哪一种物质的结构呢？那是非常复杂的。分子的表面排列程序现在科学已经认识到了，整个物质结构那也讲不完哪，我讲几天也讲不完。我讲宇宙的概念还是最大限度利用人的认识、人的思维、人的词汇给你们讲的，这是很有限的，也是笼统的。就是这樣，我也是概括的说了宇宙的一种物质存在的方式。而且人言也是极其贫乏有限的，因为人类没有那樣的语言词汇可以形容它。
弟子：在我们这个空间，事物发生的时间顺序，在另外没有时间概念的空间，如何体现？是靠年代直接显现的吗？
师：那天有一个小伙子问我，一加一等于二这是个真理。我说，在常人中是真理，我说离开这个空间它不是真理，在不同的时空状态中它就不是真理。就是在不同的时空状态中呢，你不能用人的概念来衡量它，它也有它的时间的计算方式的，生存与认识事物的方式，是完全不同的，好与坏、正与反与人的认识都不同了。
弟子：每个人有自己的业要还，自己的业自己承擔，别人不能随便干扰，如果有人有生命危险，作为修炼的人该怎么对待？
师：这个我都讲过多次了，修炼人虽然不干涉常人之事，但是如果当你要看一个人在杀人、在放火你不管，那就是心性问题。我所讲的無为是你们不要去抱著执著心非要找什么事情做。
弟子：香港学员向老师问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：看《转法轮》一书时，一面看书同时会有其它杂念進到脑子里来，如何摆正、看待这些问题？
师：这都是非常自然的，每个人都会遇到的。但是你一定要克服它，这是后天形成的思想观念和你思想里产生的业力造成的，它在干扰你修炼得法。排斥它，我就坚定的集中注意力看书学法，这樣做本身就是在消除它。因为是法嘛，你学法就是在消它，绝不能受它的影响。如果眼睛虽然在看书，思想不在，连每个字念啥都不知道了，那就不行，等于白看。
弟子：似乎在每次过心性关时，当时感觉关过去了，可事后回头一看，发现过的并不好，或者没过去，这是不是由于层次提高造成的感觉？
师：是这樣，如果你通过修炼提高了层次，回头看看会有这种感觉，其实是标准高了，要求也就高了。
我们休息十分钟，好不好？
（学员向师父敬獻鲜花，并向师父致以最崇高的敬意！）（鼓掌）
师：谢谢大家！（鼓掌）这些花好象很贵啊！大家不用花这些钱，不讲究这些，但是，我谢谢你们啊。（鼓掌）
弟子：有些学员过去是学其它功的，能打坐两到三小时，他们总觉的比不能打坐的学员好，不注意学法和心性修炼，请师尊给我们开示。
师：無论先天身体条件如何，真正進入大法中来就不一樣了。有些学员，过去是搞体育的，有些学员是搞舞蹈的，那个腿很软，一下就盘上，非常轻松，可是那是不是炼功哪？不是。如果他要真正修炼的时候，他就会发现不一樣了。跳舞的腿，卻出现盘不上腿，而且很疼。因为修炼人的盘腿绝不能夠成为一种無机制的单一盘坐。因为这是修炼，你所有的一切都得为你的提高而负责任了，包括打坐。盘坐得真正能夠使你消业，提高心性，起作用才行。盘的时间再长有什么用呢？如果不能夠消业，如果不能夠在修炼中起作用，为盘腿而盘腿，盘腿时间再长又有什么用处呢？是这樣吧。我这里不是批评谁呀，是在讲法理。我从来都没有说过谁盘腿时间长他的层次就高，他修的如何如何好。如果你过去学其它功，或搞过舞蹈、体育等，原来盘腿不痛，你的盘腿和原来一樣，没有变化，那可不是个小事儿啦！不能叫大法擦边而过呀！如果不真正学法就不知道这个法的可贵。盘不上腿的，你也别著急，形成一种执著之后也是障碍。慢慢去盘，先练单盘，终究能盘上的。八十多岁的人，从来没盘过腿都盘上了，为什么自己盘不上呢？都能盘。
弟子：弟子学法几年来感觉离一切奥秘的洞见还非常遥远。
师：其实我告诉你，你是表面上没修好的人想知道神，而且思想中执著这些的又是后天的观念与思想业力，怎么能叫这些知道神呢？而你又分不清真正自己的正念是什么。当你在修炼过程中，在看《转法轮》时突然间明白一个法理的时候，你已经在那一层了。不然的话，那一层的法理绝不能开示给你。那么为什么不能所有的一下都知道呢？因为你人没修好的这一面是绝不能知道神佛的，而修好的那一面卻被隔开了。你只能从学法中渐渐的明白更高层次的理，这已经是给你的一种开示了。可是在修好的那边，瞬间修炼者就会达到那个标准，修好的那部份马上明白了宇宙在其所在境界中的一切法理。有的学员，一见到我时很多都提不出问题了，好象没啥话要说了。其实你们什么都已经明白了，修好的那一面一见到我时马上就精神起来了，表面还没修好的人体表皮也就明白了。而人没修好的这一面永远都是有问题要提的。所以，一离开我，人表面突然间想起来问题来了：哎哟，我有个问题咋没问老师呢？很多人都是这樣的状态。
弟子：一直留意研究修炼过程中及影响佛法修炼勇猛精進的因素，以促進自己更好的修炼。
师：没有什么可研究的，就是执著心的问题，我把法理都给你们讲的再透不过了。过去这些都得靠人悟的，我都把它讲出来了。千万不要抱著研究大法的心学法，碰到问题，你就找你的思想问题，一定出在那里。去掉你的执著，保证就能过了那一关，就会把事情做好，也就能提高上来。
弟子：常和自己对法理解认识较接近和对一些问题悟法相同的人在一起交流、切磋，是否也是一种执著？
师：那要看你们喜欢和自己谈的来的学员接近的想法中有没有其它的人心在起作用，如果没有那就無所谓，有不对的因素那可能就是精進中的障碍。
弟子：遇到对法理解不同或对某件事情的悟法不同时，如何去排除自己固有的观念，更好的提高上来？
师：修炼的人你不可能和别人在一个层次上同时提高，所以你和别的学员可能都会存在著看法的不同，对法理认识的不同。你们对法在每一个微小层次上的理解不一樣就是差异，每一个学员都在進步，都在精進中，但是对法理解的可能都不一樣。不管怎么樣，你们做任何事情的时候，包括做大法的工作，都要尽量的以大法为重，以证实大法救度世人为重，以维护大法为第一思想基础。如果是对常人洪法在行为上要叫常人能理解，要按照法最表面的理示于常人。自己认识的更高的法理，修炼再高，其实你是讲不出来的，只能心领，也不能用超常的理去向常人做工作。但是也不能混同于常人。
弟子：师父说过在所有空间的生命体都没有我们常人的这个身体。
师：对，都没有人这一层分子构成的身体。但在三界外不很高的层次中有特殊的，为数很少的有这种情況。
弟子：所以不会得病，也就不存在生老病死的问题，也就不存在这种痛苦了。另外空间的人可以飘起来，没有轻重，非常美妙。那么为什么死去了的人，也脱了人的肉身这层壳，但他们还会痛苦呢？
师：是因为人死了也没离开三界。三界之内的人都叫人哪，都是苦。只不过是越往三界的高处去，他比他低层次上的越好一点，世间人还不是最苦的，其实比人低的还有，而且还有地狱，比地狱更低的还很多。人与神比是最苦的。生老病死的问题在三界内都是存在的，还不只是人。一般人的主元神离开人身体的时候也没有脱离三界，他还是在三界，死了之后往上去转生。在三界高于人的不同层次中，那么苦比人要少的多。如果他还不如人了，在人以下的层次中，那他的痛苦啊，比人还大。三界之内的各层人统称为人。但是天上的人把我们地球上的人叫作人，把天上的人叫作天人。
弟子：南京的弟子向您问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：深圳全体学员向老师问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：我一年前接触大法，我觉的很好。但我信仰宗教，不想放弃它。按大法要求，是应该不二法门的，我难以选择大法和宗教，请问怎么办？
师：这还是问自己为好，想选择什么自己说了算。但是在法理上我已经讲的清清楚楚了，路虽然是你自己走，但是我也把修炼界的实情告诉了大家。我当年在中国传功的时候，只要我这边一开始讲课，那么在我附近不远的地方保证有一个假气功也开始开班，人自己选择正的还是要邪的。我们今天在这边开法会，那不是也有一个什么宗教组织也在那边开什么会。反正是邪恶的旧势力就用相生相克的理来干扰世人得度。人看上去得法容易，其实，并不容易。目前一切正教都没有神管了，宗教中的人都在为钱财地位而争斗。人为什么信宗教是个大问题了，这些道理我已经讲的非常清楚了，信不信与选择什么那是你自己的事情，你想修什么就修什么，你不想修你就不修。我这里只看人心，没有任何形式上的东西。
弟子：大法弟子圆满时身体有两种情況，一种是身体被高能量物质代替，另外是元婴代替身体，这种理解对吗？
师：我今天要给你们最好的。但是哪，每个人的情況不同，有的呢，给他肉身，他还不要呢。因为他回到他的世界里，如果带著肉身回去，那里的神会觉的怪怪的，他还不会要呢！那么有学员想说我什么都想要，其实你们对于这些，现在是用人的思想在想。当你明白的时候，开悟的时候，完全不是这樣看的。因为那时你们已经没有了人的思想，完全是站在那个境界中思考问题了。大法的修炼其实是什么都会修出来的，学员需要什么就会有什么，因为这是宇宙的根本法。
弟子：弟子的护法神都是师父指派的吗？
师：正法修炼是有师父和众神与天兵看护的。但是不要用其它宗教中的名词概念，那么会带有不纯的因素的。别说是你们修大法的，很多穿著脏兮兮的、邋里邋遢的人，夹一堆破棉被，走哪儿睡哪儿，你看他就是要饭的，可是他周围有天龙八部护法，人知道他是谁？人也不知道，人就是用人的眼睛看问题。为什么有些学员一修炼就胆子大起来了，过去不敢走黑路，修炼大法以后也敢走了。这些都是有原因的。
弟子：江西景德镇的全体学员向师父问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：在常人中享受残疾人的待遇，得法后是不是不能再享受这种待遇？我怕享受这种待遇就还不了业了。
师：这个问题啊，得两方面看。如果你是一个残疾人，说你劳动不了，没有生活来源，这个国家又有这个政策，我看是可以的。因为我告诉你的是最大限度的符合常人修炼。我也不看这些形式，只看人心。目前人类社会就是这樣，法律这樣规定了，社会允许给你，那么你们在这一点上就最大限度符合它吧。如果这个残疾的病通过修大法已经好了，你还在享受著这种待遇，你不告诉政府，那就是个心性问题，就这么看。还有其它名目的补助，你们只要符合常人社会的条件领取就没有问题。
弟子：炼功时出现思想业或其它信息干扰，还没等我排除它就反应完了。
师：太快反应不过来不是修的不好，知道是错的而任其反应就是没修自己，如果行为上任其支配那就是常人。其实当你意识到它的时候啊，你能夠意识到它不是自己，意识到这种思想不对的时候，其实你就是在排除它了，平时学法打下的基础再实一点会好的多。常人不修炼，根本就意识不到这些的，他们以为所有的思想都是他们自己哪。最后在常人中形成的观念主宰著人干著一切，人卻以为是他们自己干的。人自己那个时候已经被埋没了、被掩盖、什么作用都不起了，根本就不是人自己了。现在社会上的人都这么活著。他们还觉的，人家还夸他真了不起啊，这个人不容易吃亏啊，不容易上当啊，这个人有本事啊，老练啊。让我说他是傻透了，他这辈子没自己活，他交给别的东西替自己活了，他的身体被别的东西控制了。
弟子：我虽然采取了分清自我的办法，但仍不能完全杜绝。
师：你说，我不要你，它就死了，那来的太痛快了。你在能分清它的同时，你自己就在強壮起来，你自己就在醒悟，你自己就在沖出它的包围，越来越強大，它就越来越弱，越来越消失，最后消灭掉了，要有过程的。
弟子：会不会给功带来不好的东西？
师：不会。因为你的正念在起作用。不注意会被钻空子，但是功不受它干扰，因为师父在管，多学法，保持正念，遇到问题能夠找自己，查自己的问题，它就已经嚇的了不得了，它就知道它自己的暴露就会被消去，在完蛋了。
弟子：如果在有生之年，仍修不到圆满，能否带业往生？在法轮世界继续修炼，象极乐世界一樣吗？
师：宇宙在正法，天体在从组，正法后一切都是最好的了，不夠标准的不能成为高于其标准的层次中的生命了，标准在哪就在哪。其实我告诉大家，过去极乐世界是有过这种情況，但是正法后就难说了。带业往生啊，不是人想象的那种情況，是人情化了，人味化了，人把它感情化了。什么叫带业往生啊？我告诉大家，真正能带业往生的，其实他在坚定与信念上已经达到标准了。人最难过的一关，修炼必须走出去的那一关，就是放下生死。当然不一定每个人都要在生死面前考验你，但也不绝对排除。每个人面对他自己的最大难关与最大执著能否放下，其实都是在考验人能不能走出这一步。放下生死，就是神，放不下生死就是人。当然你能放下生死，不等于真的去死，修的是去掉人的心。人在死的时候思想中完全没有死亡那种害怕的感觉，常人做的到吗？马上就要死啦，那心情是什么心情啊。没有任何修炼基础和思想基础他做的到吗？人一点也不害怕死，临死的时候他嘴里还在念著佛，而且不但不害怕，念佛念的自己还升起了一种喜乐的思想，带著这种对佛的喜乐而去的。你说这个人能下地狱吗？他是因坚定的正念而放下生死的，这已经不是人的行为了，人哪有不怕死的！那么他嘴里在念著佛，那佛看到这樣的人，他能不接他吗？当然了，他还有业力，他没精進修嘛，他还有没去的心，怎么办？就把他弄到离极乐世界很近的一个地方，在那里边再去修。修它个几万年，几十万年，达到标准了，再去极乐世界。为什么要修那么长时间哪？因为那里不苦了嘛，不苦修的就慢嘛。人这儿为什么修炼快呢？一生几十年就能修成呢？而我的大法弟子就更快了，因为人这儿苦。大家都是从娘胎里生出来，互相之间也就都这樣，没有不苦的对比人们也就不觉的苦。其实在神的眼里看，人是很苦的。修炼大法绝不会白修。个人修炼阶段有的没有精進，或者是他精進不夠啊，悟性差一些呀，一旦到壽你也算得到一些，自有一个安排就是了。有愿望想下世接著修，那么所修的都不会白丢，都不会白炼，会带著所得转生，转生以后接著修，会出现这个情況。那么有的人，看他也确实不能修了，那么下一世也就给他安排转成福报。他毕竟吃了苦了，付出了，所得到的东西，他不能夠成为正果，但是会把它转化成福报，来世当个大官，发大财。当然这不是我们修炼人所求的，他不能继续修了，那就是这樣。
但还有一点，一个学员的儿子修圆满了，他也修了，但是他没修圆满，他儿子修圆满了。那我想也可能儿子把他接到他儿子的世界里做众生，但是没有果位。他属于众生那就是百姓了，佛的世界里也有其他众生的。但是他可不是地上这种肮脏的人，那是得达到那个境界标准的天人。
弟子：长春弟子向师尊问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：对“我”的执著是不是最难去的一颗心？
师：那当然哪。每个人活在世上，他都是为自己嘛，从而生出许许多多的私心。有了私，就容易被情所带动，修炼中表现出处处都是难舍难割，修起来执著就难放下。有时为大法做事也表现出执著于维护自己的作用，维护自己的名啊，维护自己的喜欢。常人表现的就更加复杂了，自己喜欢当官啊，喜欢光宗耀祖啊，喜欢叫人家说自己好啊，喜欢有钱哪，喜欢高人一等哪。维护自己的喜欢就是情与为私为我的表现，所以最难去。要慈悲的对待一切人，遇到任何问题都找自己的原因。哪怕别人骂了我们，打了我们，我们都找找自己，是不是自己哪个地方不对了造成的。这能找到矛盾的根本原因，也是去掉为私、为我执著的最好办法。把心放大到原谅你个人修炼中的一切人，包括原谅你的敌人。是因为，你所说的敌人是人所划分的敌人，是人为利益而划分的，而不是神的行为。所以要求也高啊，神怎么会把人当成敌人哪？那么我们在修炼过程中，遇到任何事情都要首先想想别人。我得到别人的东西的时候，也要想一想别人，他失去这个东西会对他有什么伤害，他是不是心里很难过。任何事情都去想别人，首先考虑考虑别人，然后再想自己。我就是要你们修成先他后我的正法正觉的圆满。这就是在去私，就能去掉“我”。你们修好的那部份，保证是刚才我说的这樣的，都是这樣的。所以在你们这边来看，你们遇到问题时能夠找自己的原因，多为别人想想，修自己，向内去找，少看别人的不好，事事能按照我说的去做，其实你们就在精進之中了。
弟子：近这几年来，我一直参与佛教庙中的事情，学法后觉的有沖突，不知如何对待。我知我应该放下执著，但难以舍去我的责任，请教导我如何对待。
师：其实，太简单不过了。你为什么放不下呀？你说你放不下的是责任，那是常人的标准，那与修佛有关系吗？你是放不下那个常人之情。这个责任是佛看中的吗？那么你为谁负责任呢？为宗教本身负责吗？你的责任能使人家圆满吗？！那么你的责任能使你自己圆满吗？圆满不了你执著它干什么？你不得为你自己真正圆满负责吗？你是为了你所谓的责任，执著一生，和大法擦边而过，还是真正的抓住这个时机，对自己真正的修炼与求得真正的圆满负责呢？这不太简单的事情了嘛。有为的事情啊，他绝不会圆满。你就是在那个庙中修，你那种所谓的责任，这种心不去，佛都看著难受啊。你别以为你在那儿负了什么责了，佛就认为你是夠标准的了。佛是不承认宗教的，只承认人心的。宗教是人搞出来的，耶稣当年没有搞宗教，释迦牟尼当年没有搞宗教，只承认修炼的人心。当然修炼人在一起有个修炼的环境，当然更好了，那是以真正修炼圆满成正果为第一性的。执著环境，执著教会本身，那不是有为吗？有的人认为：我盖多少庙啦，我做了多少佛像了，那将来就应该圆满了。我说圆满不了。常人中有很多人也做佛像，啥也不是，是工作而已，那是有为。有为法如幻泡影，这是释迦牟尼佛讲的。你的思想不真正的提高，如果一个常人满脑袋思想业，时时反应出坏思想，把其摆到佛那去，就象一堆垃圾，摆在神、佛的面前，这允许吗？那绝对不允许的嘛。所以大家在修炼中，就要去掉这些肮脏的东西、不好的东西，达到一个纯纯净净的身体、干净的思想、更高境界的思想，你才能去那个地方的。还舍弃不了这些，放不下这些有为之事，那不太傻了吗？！
弟子：您还会继续讲法多少年？
师：一直到法正人间的结束。
弟子：书中“人”、“人类”、“常人”的涵義是否不一樣？
师：一樣。只是在不同的场合的用法，涵義是一樣的。常人那就是人，其实在更高境界中，还包括天人，就是三界内的天人。人类，那就是人，不修炼的就是常人。
弟子：在修炼过程中悟到超常的理，不知是否正确，怎么办？
师：悟到了超常的理时一定是神圣而又带有符合大法法理的正念升华的感觉。更高层次的法理，只能心领。古人讲心领神会，自己思想中明白了，但是卻很难用人的话讲出来。一讲出来的时候，你发现，就变的平平一般，和常人的理一樣了。只要通过人的语言一讲，就不是那个味道了。为什么呢？因为高层次中的理只能用高层次中的思维和语言去讲，所以学员们在行为上就更不能夠用高层中悟到的高于人的行为表现给常人。人就是人，人是理解不了高于人的理与行为的。
遵循著最大限度的符合常人社会状态去修炼。你悟到的更高的法理，那是你修炼中在升华，而并不让你在常人中表现那些状态。当你在这边明白了法理时，而在另外空间的变化是相当大的，在微观粒子构成的身体那部份变化起来那是相当激烈的，而且，在那一层法理中是豁然间明白一切的。
弟子：修炼中见到另外空间的物体或生命，如何去衡量他们的好与坏？
师：作为修炼刚刚起步的人哪，是很难衡量的，是不容易辨别清的。而且有许多高层空间的神是逃避正法跑下来的，还有三界内各个空间中有许多神是不知道高于他那个境界中的事情的，所以他们也在一定的迷中。那么他们的表现对人来讲又比较善，在人来看那是善。但是在他那个境界已经不符合标准了，只是在人来看还比人善。所以容易使个别学员在执著中变的迷惑不清。怎么办？我教过你不二法门，谁都不去理他，见到什么都不动心。你可以不跟他说话，你可以根本就不去理他，不去看他，只能这樣做。回避他的一切，他告诉你什么，你都不听。也许他会讨好你，为了让你听他的，他告诉你明天那个奖券的号码是多少，他很可能这樣做。当然了，这些也不是偶然的，这也是你修炼中的魔难，考验你的人心。所以大家千万注意这些事情，坚定的不和他们接触就没问题，因为此时你们是很难分辨的。
弟子：修炼人的年纪很小的孩子需要看医生吗？
师：不修炼的人该看医生就看医生，因为常人得病就是要看医生。我这里讲的是真正修炼的人，你的身体都将要转化成佛体，那是医生怎么治也达不到的。但是修大法的人往往有许多家庭有小孩，他们很可能不是一般的孩子。没投胎前他就知道这家人将来会学大法，我要投胎到这家去，那么很可能是有来头的。凡是这樣的孩子，大人炼功的时候，就已经替小孩炼了，直到他能自己炼的时候为止。有很多是这种情況，这就靠你大人去把握了。如果你也看不出是不是这种情況，你送他到医院不算什么错。但是其中也看你的心，也会表现出各种想法、各种心态。这么讲吧，如果你是个坚定的大法修炼者，就会明白人各有命，不应该出问题的轻易不会让他出问题。往往我刚才讲的这种高层次上来的小孩是来得法的，他根本就没有业力，他根本就不会得病。他所承受的一切很可能是替你们大人在承擔，有好多是这种情況。但是，这也不是绝对的，具体情況你们自己去把握。
弟子：新加坡学员向老师问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：江苏弟子向老师问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：江苏無锡灵山大佛每天有上万人前去参拜，但据说大佛有附体，肚子里又装了许多骨灰盒，弟子们为去那里洪法的事争论不休，请老师明示。
师：洪法是对人，并不是对它。大家想一想，人把骨灰盒都装到佛的肚子里，那是在干好事在干坏事呀？和尚为什么要干这种事？是因为死者家属花了钱，那和尚为了要钱，连佛都出卖！现在就是这么乱的时候了，人在拜佛的时候是在拜谁呀？拜那骨灰盒？！都到了可笑的成度了。那死者被人搞的罪太大了，死者家人与祖辈都跟著牵连。
弟子：当我看见了法轮和一些景物，同我们的法轮功弟子交流后，什么景物和法轮马上消失了，是我做错了吗？
师：这得从两方面看。你如果抱著一种欢喜心跟别人讲，那可能就没了，不让你看了。因为给你看到的神圣景象，没有能使你生出更好的坚修大法之心来、纯净的心来，反倒使你生出欢喜心来，当然也就不给你看了，得为你修炼负责。如果你看到了之后，你没有生起什么欢喜心或显示心来，你觉的这是真事啊，抱著叫其他学员坚定正念的想法，跟别人讲一讲，这什么问题都没有。不是不能说，就怕抱著执著心去说。
弟子：如果我们修炼的很好，当我们修炼圆满时，也许还年轻，到那时我们是否应该继续尽对家人的责任？
师：你不去这种执著，那绝对不会圆满的。你是在用常人的思想在想这些事情。我告诉大家，我不只给你消业，不只是看管你，如果你修成正果，你的世界也将丰富起来，许许多多事情我都得给你做。你过去欠人家的生命、杀的生，恩恩怨怨我都得去给你解，许多事情都得给你做。你要执著于这些问题，那就是你修炼前進中的一大障碍，放下这些人心，你只管去修。你没圆满之前你就得尽你作为这一家人的责任，这是必然的。
弟子：《圣经》说，耶稣在教堂里对放高利的人生气，但法轮大法的要求是我们不能生气，如果耶稣是佛，这如何理解？
师：《圣经》不是耶稣本人写的，人对耶稣的行为表达上是绝对不准确的。对那些放高利的人态度生硬一点，这很可能。他是嫉恶的，他对干坏事的人很严厉，但是他不会是真生气。
弟子：上海弟子向老师问好！盼望老师来上海！
师：谢谢大家啊！（鼓掌）
弟子：我们应如何较好的理解大道無形在各个不同层次中的体现？因为我在做辅导员工作时，出现一些学员因为学会负责人及辅导员都在不同的成度上，洪法工作中难以达到共识而讨论，费时费力，均似乎与所理解有一定关系。
师：很普遍的，在中国大陆很多辅导员，已经成熟起来了，遇到问题他们能先想自己是不是有问题，所以基本上是在健康的修炼当中。但是也有些地区辅导员学法时间短，或者是并没有太精進，忙于工作，所以遇到问题的时候喜欢争论，不向自己内心找。当你觉的不对劲儿的时候，你想一想，是不是我自己不对劲儿。能不能做到这一点是衡量大法学员的标准。发现自己的出发点并没有不对劲儿，然后用你祥和的态度告诉对方，矛盾的双方都会这樣对待自己，那还有什么矛盾？还争论什么？但是说是这樣说了，修炼中为了去执著心的争论还会有，甚至于有时还会強烈。因为你们在修炼，你们有没去的心，你们有意识不到的时候，你们有忘记要找找自己的时候。执著于态度，执著于自己的观念，都可能发生争论。
弟子：大道無形在各个层次的体现，怎么理解？
师：大法今天在社会上的形式是大道無形的，任何常人社会的形式，都不配大法的洪传，所以我没有搞任何形式。你今天来学你就学，不来你就走，随便的。当然你要真学，我们就得对你负责任。而这种负责任哪，又是常人所见不到的，在常人这个空间中，那是無形的。没有办公地点，不存钱，不存物。你们每个人都是常人社会中的一员，都有常人社会的工作、学习，在各种环境中生活。你们唯一跟常人不同的是，你们在修自己，你们自己知道你是修炼的人。常人不修炼，对于修炼的人有时会不理解的。就象学员去了中南海国务院一樣，为什么这些人突然间来了？突然间走了？因为他们是社会中的一员，没有形式，只不过他是个修炼的人，从民众中来了，表达完又回民众中去了，没有组织形式。但是越是这樣，习惯于搞组织的人与被组织的民众反而不理解了，认为你们组织严密。修炼的人所做的事情啊，现在的中国人是很难理解了，甚至有人根本就不相信现在还有这么多人在做好人。
弟子：白种人是上一次文明留下来的，那么黄种人和其他人种是……
师：在上一时期文明的时候，当时的大陆板块和现在的不一樣。但是哪，大约是在南美和北美这一带都住著黄种人。现在在那里的印第安人，他们是属于黄种人。在中国的这个地方的黄种人，当时最中心的地方是在哈萨克斯坦。大洪水以后就迁移到了新疆那个大沙漠一带，当时是肥沃的土地。后来呢，又不断的向东迁移。严格的说印度人、埃及人、波斯人、黄种人、白种人、黑种人是近代地球上的六大人种，其他为混血人。
弟子：我觉的老师讲法是《转法轮》的迷底，解迷，这樣长期听老师各处的讲法，这是自己对《转法轮》的悟吗？
师：我跟大家说句真话，人是不配听我讲法的。（鼓掌）只为人来讲法，一个如来佛下世就可以了。我在讲法的时候，我们在座的有人可以看的见，不同天体层层层层的生命都在听，我不只是为了给人讲法。但是，修炼中保证有留给你们修的。擔心我把法都讲出来，讲明白了，也没你们修的了，也就不算了，是不是这个意思啊？不是这樣，有留给你们修的。
弟子：新疆乌鲁木齐学员向老师问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：是不是原来的果位在哪儿，就能修到哪儿？
师：对于高层来的大体上是这樣。但是，你知道你是谁吗？你是高层来的吗？就是高层来的，是不是因为有了罪而掉下来的呢？你根本就不知道你从何而来。就是那些从上边下来的，经过几千年的转生、漫长的岁月，业力大的使他们根本就失去了先天的本来所有一切的特性了。不要带著这么強的人心提问题。
弟子：可以请您讲讲您自己、您的生活等？
师：你现在还是常人，提的是常人的问题。我不想讲我自己，我给人的就是这部法理。你们就把我当作一个普普通通的人，我就是一个人像俱全的人，在这里跟你们讲，而且是用人的语言。至于说我有多大能力，我也不会展现，你们也看不见。但是你修炼，我就能对你负责，也能负的了责，这一点在实践中学员们也体会到了，也不用我多说。未来的人不会知道我的存在。如果今天的学员都能圆满，我的法并没讲给人，而是讲给了神。不修炼的人，经过再一生、再一次轮回，他什么都不知道了。将来的人是不能知道我的，留下来的同樣是神话故事。所以我不想给人留下什么。我自己的生平啊，我自己的如何如何呀，我不想说，也不想叫别人写。作为弟子他们将来会知道我，圆满了之后他们会清楚的知道我怎么回事。（鼓掌）
弟子：新西兰全体学员向尊敬的师父问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：心性提高和对法理认识上有很大差距，对法的认识一直在前面，在较高的境界，而实修中心性提高总是落在后面，有时很差劲儿，擔心在这种状态下悟出来的理会出偏。
师：其实，你能夠看到这一点，你已经就是修的不错了。常人都看不见自己的错误，你卻能看到你在修炼中不同状态的差异。其实也不是象你想象的这樣，在法理的认识上通常都是容易明白的，而人在社会的现实中对各种利益与情的执著，在明白法理后一下子就能去掉，那不用修了，也不用有关要过了。执著什么时在法中找借口，那一定是错的，無所求的学法，从而明白的一定是正悟。
弟子：北京、美国学员向师父问好！
师：谢谢大家啊！（鼓掌）
弟子：我在修炼中有时出现色欲业力，如何消掉它？
师：你们的做夢中所遇到的是对你们的各种考验，是看你们在平时修炼中，你们的心修的扎实不扎实，这一关过的好不好。它是一种考验，看你这个关能不能过去，你修炼的扎不扎实。因为那个时候才能真正的体现出来，因为那个时候你所有想掩盖、掩饰的心全都睡觉了。做的不好要引起重视，毕竟表现的不好嘛。如果平时修的好呢，肯定在夢中就会做的很好，就能过的去。
弟子：我发现自己在遇到问题、思考问题时总是围绕著自我如何如何，好象有这么一个根，总也去不掉，所以很苦恼，为什么不能保持在一个正觉的状态中呢？
师：真不错！你想去的这颗心我看见了。这就是修炼。至于说完全去掉自己那个私心，那个根，是有过程的，因为那是半个人生过程养成的。我相信你在修炼中一定能去掉它，这就是为私的根本东西。你能意识到这些，修炼中能夠用心除去它，这非常的好，这就是修炼！
弟子：总觉的自己不精進，不能吃苦，毅力不夠，有什么办法強化自己的吃苦能力？
师：多看书，逐渐的坚定你修炼的意志，其它的就能克服了。没有捷径，修炼就是这樣修。你能意识到了这些东西，非常好，你能夠认识到这些，这都是常人所做不到的。其实你对自己的不满意就是在修，慢慢的在能力上就有增強。
弟子：这次在听到国外新闻界对师父和法轮大法错误的报道时，虽然要做一些维护大法的事，但心里还觉的他们的行为是不屑一顾，我的心态对吗？
师：当别人攻击大法的时候，你要觉的不是在攻击你，那你就不是大法中的一员。为什么北京有那么多人去中南海国务院上访呢？他们觉的天津的事件是在对他们一樣，他们觉的警察抓我们大法弟子，就等于好象是在抓自己。因为他也是修炼的一员，大家都同修一部法，对天津学员迫害，其他学员不应该善意的向有关部门反映吗？至于说新闻界的不正确报道，告诉他这是不对的，告诉他我们真实的情況。对于大法的恶意迫害，不能夠听之任之呀，影响了世人得法可是大事。因为报道互相可以转载，你报道了，其它报纸可以转载。大家通过自己的亲身的体会，说服力要比它強的多。说我李洪志好，我不在意，说我坏，我也不在意，常人动不了我的心。但是呢，作为一个学员，你们维护大法，这是应该做的，但是不能用恶的一面，跟他们争。你们要用善心去告诉他真实的情況，这就是维护法了。
弟子：深圳全体弟子向师父问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：（一）请问奉国寺原始六佛上的法身，代表他们根本的层次，还是修炼中的层次？
师：佛嘛，已经是佛了，就没有修炼与层次问题了。你怎么问这个呀？这不是大法中的事情，与修炼提高没有什么关系。
弟子：（二）原始六佛是您所说的原始生命吗？
师：他们的名号已经是那种佛的特定名位了。说原始是指这名号的时间而言，轮换中并不一定是那个第一原始生命了。这个原始在不同层次、不同境界有不同的认识。对人来讲好象是超过人类的这个文明历史或者几千年好象就是原始了，可是呢，在佛的眼里看只是一瞬间。对高层生命而言，那他们就不是那么原始了。
弟子：（三）释迦牟尼佛的像为什么面朝西方？
师：你是修佛教的是不是，想来问问我佛的事？我是在讲大法，与佛教没有什么关系。坐在这就是你的缘份，我可以回答你的问题。庙朝哪边盖都有，也有朝东盖的，也有朝西盖的，也有朝南盖的。如果它的大殿朝哪边，那个佛像肯定就是朝哪边。这什么也说明不了，都是人为的。佛是真实的、伟大的觉者，而你说的只是那个大泥像。一个人要修佛就要把心用到个人的真正提高方面才对，一切有为之事或者对佛教本身的执著都不是修，而是障碍。
弟子：真、善、忍是超物质的吗？他们是原始生命吗？还是超原始生命？
师：还是佛教。走進来了也就是缘份，我还是想回答你。真、善、忍是所有一切一切宇宙的特性，宇宙的法就是从真、善、忍中出来的。越往下法越复杂要求越多越大，象金字塔一樣。这个大法给宇宙中的众生开创了不同层次的生存环境，造就了不同层次的佛、道、神和人以及魔和其他众生，包括天、地与一切物质。这宇宙复杂的是不能夠用人的语言形容清楚的，他还有他其它的不同状态给众生提供的在不同层次生存的因素，比如相生相克呀、阴阳啊，等等等等，许许多多的东西，都是从这宇宙大法中派生出来的。（鼓掌）
弟子：大会前我曾打电话给有关人联系，了解参加大会的一些要求，接电话的人问我你是法轮功弟子吗，我一时答不上来，因为我是自学的，已有一年了，请问李老师，我能算是您的弟子吗？
师：只要你真学，你就是，不管你是不是自己学的。（鼓掌）你的变化和我平时对你的点化不是已经告诉你这一点了吗？由于你没有大家在一起修炼的环境，所以你有许多事情没悟到，但是不等于你没修。要多和学员在一起炼功啊，会提高的更快。
弟子：老师讲九二年以后各宗教众神都不管人间的事情，弟子悟性低，没有明白其涵義，请师父解释一下。
师：这问题我在历次讲法中都讲了，这一次给大家讲法，不是简简单单的来度人的，是宇宙在正法，连系到人类。也就是说呢，连你们过去所信仰的那些神，都在这次正法当中，从新摆放他们的位置，人更是一樣。他们怎么还管人类的事哪。
弟子：安徽合肥、沈阳、延边的大法弟子向老师问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：有人发表讲大法不好的言论，我与他争下去，我是否没有遵守大法的真、善、忍的“忍”？同人争是不是算执著心？
师：善心善意的给他讲道理，告诉他，实在不听就算了。其实你还没有意识到呢，你跟他讲大法的法理的时候，你是在给他讲法，你是在传他法，你在邦他、度他呀！他不听是他自己的选择，何必跟他去争呢？本著善念去对待这一切效果更好。
弟子：在学法中，有时悟到了一个法理，但一想说出来时，又觉的这个认识又不对了，这种感觉越来越明显。
师：对呀！我刚才不是讲了吗？只能夠心领神会，不能夠言表。你只要通过常人的语言讲出来，马上就落于和常人平等的那个道理中了。
弟子：修炼者女性比例大于男性？
师：看来现在的女性对大法认识的更快，这真是个好事。
弟子：我本来很喜欢小孩也很想要小孩，可接触大法后想到人类这么低层，人类道德这么败坏，那么又何必生下小孩，让一个纯洁心灵受污染呢？
师：我告诉你啊，不是你造就了生命，是那个生命進入人胎转生。有没有业力他自己带著，不从你这儿生出来，从别的地方一樣生出来。你是大法学员还怕孩子被污染吗？
弟子：我是一个民族幼儿教师，我的工作是到各幼儿園去传播中国的文化和传统，我很想把老师的五套功法传给小朋友，可不可以这樣做？
师：非常好。其实有的地区幼儿園的園长一直到老师啊都在炼，那些小孩都在炼。小孩他没有执著嘛，往那一坐，哎哟！太好了，真是纯净啊，真了不起。这个事情当然是好事啦，对小孩用大法的法理来教育，对他们一生都是受益無穷的。
弟子：有些人真诚的在修基督教、佛教等，都没有机会得到法轮大法，他们会有什么出路吗？
师：我在做这件事之前，他们的神都明示给他们那些真正能得度的人啦。有些人相信，有些人不相信。我不看它是什么教，也不看他是多大的官，也不看他是谁，只看人心。任何人在我面前你都首先是个人，我就看人心。你不要，我就不管你，你要了，我就度你，就是这樣！不看形式，不看职位，不看信什么。（鼓掌）
弟子：修大法已有几年，近几个月在与大家交流时，看到有些弟子滔滔不绝，讲个没完，自己就越发不愿多讲话，请问师父，这种状态对吗？
师：如果他讲的滔滔不绝，讲个没完的时候，越讲你越不爱听，越讲你越心烦，你就有一颗心了！而他越讲越没完，就是沖你讲的，虽然没对著你讲。（鼓掌）就是在暴露你的心了，实质上已经暴露出来，只是我们自己还在搪塞，说人家在滔滔不绝。我不是告诉你们遇到什么事情都要看自己吗？是不是你的什么心出来了？因为你们是一个修炼的人、超常的人，为什么要看常人怎么不好，和常人比呢？虽然他是个修炼的人，可是他也是在常人中修啊，他还有没去的心哪，还有常人的表现。他要没有这些了，他不就是佛了吗？就是神了吗？是这个道理吧！所以学员中一旦出现这个那个问题了就说，你看那个人咋修的那么差呀，他不想自己。我讲法中都告诉大家了，俩个人发生矛盾的时候，第三者看见了都得想想自己：哎哟，他们发生矛盾，为什么给我看见了，是不是我有什么心哪，是不是我也存在这樣的问题呀。所以修炼哪你得真正对自己负责任，要看自己。另外也说一下有的学员在集体学法时滔滔不绝的讲一些不是大法或与修炼無关的事，就是在干扰学员与学员修炼，要特别注意了，对这樣的要明确的指出来。
弟子：看到修炼人自私的一面，心太难受。
师：那你就是又一颗心，应该是谁也动不了修炼人的心。你看到他的私心表现出来了，表现出来也可能叫你告诉他，叫其认识到了，去掉它。你都被他的那私心动了，你都被它弄的难受了，你还没有心吗？是吧。
弟子：自心生魔为什么就一落到底，不能再修了？
师：我是一种形容，如果他的自心生魔达到了难以挽回的后果，他就一落到底了。如果他能夠意识到，那还有挽救的余地。在法理上我是告诉大家自心生魔的危险。
弟子：修炼人能否改善教育系统，使社会上的人更容易接受大法？
师：有许多学员觉的大法非常好，可以改变一切人心哪，能夠使人向上，能夠使社会达到真正的最好的状态、道德高尚的社会。那么，很多学员与不修炼的常人就想，要是在社会上普遍的被人接受，能夠使更多的人这樣做，这社会该多好啊！其实你的心是在常人社会上。我只能这樣告诉你，因为你对法还没有认识那么深，还没有清楚的知道我传的这个法，并不是为了常人社会如何如何，而是在给修炼的人讲法，使修炼的人得度。常人社会那就是常人社会，如果真有什么常人中的大官用大法善的法理改变世风日下的社会道德，那是人心善的表现，我不反对。因为大法传出来就是为人好嘛，就是这樣。那是常人的事儿，将来法正人间时那是下一步事情了。
弟子：台湾的全体学员向您问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：现有几个问题请教您，人的能力的高低是元神生来具有的，还是根据每个人的德与业安排的？
师：你说的能力有两种：一种是常人的所谓聪明，这在修炼中什么也不是，反而是严重的障碍；另外一种是体现在修炼中的超越常人的能力，这些有先天的因素，也有后天的因素。但是这些在修炼中不作为层次衡量的标准，要看人修的如何，对法认识的能力，就要看根基了。人先天的本性在漫长的岁月中在生生世世的转生中被埋没了，每个人的本性还能流露出多少，这就是人的所谓的根基与悟性怎么樣。
弟子：世界各地以前留下的佛道神各种庄严的形像，用雕塑、画像表现，通过怎樣的形式在人间留下来的？
师：你是说那个佛的形像，人是怎么知道的。人类道德文明很好的时期，和人类道德不好时期的人，差异非常大。人类社会的道德高，神给人展现的宇宙真相也就多，这是整体社会带来的状态。那么今天社会就不行，因为今天的社会信仰的是科学，而不是神，所以就越来越看不见。而这个科学呢，又是外星人给人创造出来的，外星人也是这个空间的生命，它只不过是其它星球上的生命而已。法国罗浮宫里面那些壁画，有许多画的是神的事情，画的很真实，我看过了是那么回事。可是呢，它是基督教的全盛时期留下来的，也就是说那是人类在道德最好的时候，最相信神的时候留下来的。那么有许多艺术家，他也是虔诚的基督教徒，那么，神就会展现给他看，他就能看的到。因为大家知道搞艺术的人，他的瞬间记忆力是非常好的，他在看到这些神的景像时，那么他就把他画出来了。我觉的画的非常象，非常真实，真的是那么回事儿。有许多人看了这种壁画之后，会生起那种神圣而又敬仰的感觉，那种对伟大的神的敬仰。那个佛像就是这么给人类留下来的。
弟子：修炼圆满的物质对上面讲起来是珍贵的，是否指返本归真加上这修炼过程？
师：你这个连系都不是那么回事，你修炼过程就是返本归真哪。“圆满的物质对上面来讲是珍贵的”，这个话不通。对超出你圆满那个境界，更高的神来说，不一定珍贵。对更高的神来讲，他认为是土。其实人类社会这儿，宇宙中什么不好的都往这儿掉。
弟子：基督教徒可否修炼大法？
师：我刚才还讲过一句话，我说神哪，根本就不重视什么教不教的，那是人搞出来的。耶稣在世的时候，根本就没有教堂，耶稣在世的时候根本就没有基督教。释迦牟尼在世的时候也没有庙，是人搞出来的，释迦牟尼在世的时候也没有经书，耶稣在世的时候也没有《圣经》，是后来人回忆当时他们讲的话写出来的。
所以佛、神，根本就不重视人搞的什么形式不形式的，管你那形式干啥？宗教对于人类不是坏事，但是人要执著这形式的本身，就不是神佛真诚弟子。大家知道，文化大革命那个庙都砸了，那时佛怎么不管呢？管它干啥？那庙里什么人都去、什么都求。求佛的人哪，他不是修，拜佛的目地是保佑生个儿子啊，发财啊，保佑我消災消难哪，佛是给你干这个的吗？佛是根本解決众生得度，要把你度到天国上去的，你卻求得在常人中的安逸。所以对佛，求佛的那个心是最不好的心、使佛难受的心。人不知道自己在干什么，用人情化对待佛：我说你佛、菩萨好啦，大慈大悲啦，佛、菩萨就得满足我的所求呀；我说你这个佛好啦，佛一定就高兴了。人以为这樣一说佛就高兴了，人以为人的心能带动佛心呢，他以为说几句好话就可以使佛高兴了，多可笑啊。就这樣的人在那拜佛像，那佛还能在那吗？听了耳烦，佛早就不在那了，佛不在那像上，乱世的邪恶灵体可就来要香火啦，那么人拜的是什么哪？大家想想，这庙还留著干啥。你人不砸，佛也要打个雷劈掉它，是不是这个道理？所以神只看人心哪，你的心达不到那个修炼的标准，你维护那个佛教，维护那个宗教，它有什么用啊，那是人搞出来的。你维护的是宗教，是对宗教本身的执著。你说我维护了那个宗教了，我就能成佛，就能成神，就能去天国，那不是笑话吗？
弟子：基督教是否与法轮大法差不多，只不过是东西方的差异而已？
师：这可差的太多了，法轮大法是造就宇宙的法，包括一切众生，包括人神、天地、万事万物。所有的神都是宇宙大法所成就的。《转法轮》这本书，你去看一看。在这本书里，这些问题我都讲清楚了。你们可以看书，有英文《转法轮》。
弟子：我有个问题请解答。我修炼，在三年多出现的魔难过的都容易，但去年才出现过关，便血维持几个月，这是为什么？现在已影响到身体，这樣能修炼上去吗？
师：可能大家都想明白了，这个问题本身就有问题。你还想象那三年一樣平平安安那是修炼吗？这三年是真正的精進了吗？真正的把自己当作一个修炼的人对待了吗？达到这个标准了吗？有时在自己心里把家里的事看的比法重要，想的是赚钱，对亲情的执著，都比这法重要啊，自己的业力不想消，不想吃苦，这是真修弟子吗？这樣修十年，也什么都改变不了啊。当我开始真的往高带你了，开始清理你身体时，过去的淤血啊、废血啊、不好的东西啊往出排时，一下就又把它当作身体出问题了。不能坚定正念，不相信这是修炼中师父在给清理。修炼是那么严肃的事，又把它当作是病，我怎么看这个问题呀？这是在过关吗？心里头还不稳，本来是件好事，给你清理身体了嘛。谁给你做这樣的事啊？不是因为你要修炼才给你做的吗？你自己对这个问题，又不能正确认识，还又是那么慢慢的修，不能精進。这些事不能在法上认识，那么这个清理身体的过程就拉长了，就老也不去，老是这个状态拖了几个月。思想越不稳了，时间一长好象难就大了嘛，就更过不去了：怎么拖了那么长时间哪，还过不去啊。思想开始动摇：这个修炼是不是不管用啊？老师不管我呀？或者是怎么回事啊？已经影响到身体了。在这一个问题上你没有把自己当炼功人。
许多具体问题啊，平时我不愿给你们说，可是大家想一想，有许多人修了大法之后啊，什么绝症啊，危重病人哪，全好了。因为他没有执著，他在精進，他根本就不想他的病：医院都判了死刑了，我还怕什么死；今天得了大法，修！能得多少是多少，一个劲儿的修！炼！無形中他的病全没了，因为他没有任何执著于病。而也有的得了重病的，包括绝症病人他就死掉了，为什么？因为他们完全是为治病而来的，练功中又不能把自己的执著放下。他想：那个人炼法轮功炼好了绝症，我也能炼好啊！我来炼了，这老师也一定管我呀！他脑子在想：我只要看书，我只要练功，老师一定会把我的病去掉。你看，心里头就差那么点儿，他还在想：老师一定会把我的病去掉。表面上和大家一樣在修、在看书，他不是为了那个病在看吗？我得看他的本质啊！修炼是严肃的，你是在骗佛吗？你是在骗师父吗？骗自己呀，你的本质不动你能算真修吗？为什么学员在夢中会有考验呢？当你所有能夠掩盖自己的心都睡觉的时候，再看看你是什么状态。得真正达到修炼人的标准哪，是不是这个道理啊？大法也学了，还不精進哪，可千万别错过机会呀，有多少人还得不到法呢。
弟子：为什么我一参加集体炼功我爱人就觉的很难受？
师：是因为你的业力造成的。人以前生生世世欠下的很多帐你修炼了就可以不还了，自自在在的就去当神了，这怎么能行哪？这叫什么神哪？造完业了不算数了，能行吗！神看一个人的生命，他不看人的一生啊。一生一生的转生就象一天一天的过，睡一觉早上起来你说你不承认昨天干的事了，这可不行。是不是？神是整体看你的生命的，你在哪一阶段干了什么，都会看到。
弟子：怎么扩大心的容量？
师：你在修炼当中自然就扩大了，这个不是有意识做的。执著放下的越多，心胸越宽廣，对事情的容量越大。
弟子：做夢时，夢见师父寄给我四个玻璃杯，但只有一只是完好的，第二天夢见自己有四个女儿，但只有一个存活下来，功友们悟到是否只得到师父所给的四分之一，对吗？
师：给你悟的啊，我不能讲，我讲了不是给我自己悟的了吗？
弟子：请问到了佛的境界和层次之后，还有主元神、副元神吗？
师：那就没有了，我不是在《转法轮》里讲过了吗，圆满了之后啊，副元神只能作为护法或者其它形式存在了。
弟子：中国是修炼的好环境，在澳洲生活一段时间以后，会不会影响修炼效果？
师：不会。只要你修，在哪里都一樣。
弟子：我打坐一个钟头的时候，多数觉的时间很长，忍痛做完，但发现在消业的时候打坐时间特别快，一下子就做完了，而且感觉也不一樣，这种情況对吗？
师：这都是你炼功出现的状态，这都是很自然出现的状态。
弟子：在消业时打坐，会两边都消业吗？
师：什么两边呢？修炼好了的那一面不会痛，指身体两只腿，那当然都会痛啊。坐时间长了，不但腿痛，腰痛，腰麻，闹心，恶心，都会出来。劳其筋骨，苦其心志啊！腿痛了那只是身体上承受的，打坐的同时还会闹心呢！就想拿下来呀。我们很多人都有这个感觉啊。苦就会消业。
弟子：很榮幸能亲眼看到您，现有一问题，您说及不二法门，如果我平时看佛经及书籍，我想对一些低层次的学习者，象我，应该是有益的，慢慢的达到标准，因为佛教也是佛法，对吗？
师：你的想法不对，大法与佛教不是一回事。你多看看《转法轮》吧，我要对你讲的话，真的也很多，你想知道的也很多，但是我这今天时间不夠。我这里给我修炼的弟子们谈他们不同层次中修炼所遇到的问题。你要想修呢，就看一看书，看看《转法轮》之后，你再做決定。你是修，还是看你的佛经，你自己来決定。大法与所有的宗教都不是一回事。
弟子：见到您，很激动，说不出话来，想说不知说什么好，这个时候是主意识不清，还是人的情太浓？
师：都不是，很多学员见到我，不只是你，见到我的时候他没有话说了，是因为在这个时候，你们修的好的那一部份精神起来了。那一境界中的法理，修好的那一面什么都知道，所以见到我后没什么问的了。师父给大家做了那么多的事情，你们明白的一面都知道。表面上只给你们讲法理，而你们真正在其它方面的提高，包括给你们消业啊，给你们做很多事情啊，你们有看的见的那一部份。所以呢，看到我就想哭。你们没修好的这一面又不知道为什么哭，就是这个状态。因为你们知道没法形容师父给你们做了这些事情。在这樣一个無可救要的乱世，人心道德急下的状态中，邦你们消业，给你们那么多东西，那如果没有这个机遇的话，是没有人做的。所以你们那边看到这些了，就是这个状态。（鼓掌）
弟子：我请问，我想问一下，怎樣才知道自己得了法？过去有糖尿病和胆固醇高，修炼法轮功后都好了，是否说明已得法了？
师：这不就是管你了吗？修炼总得先把身体调整好，然后進入正式的修炼阶段。你都在发生变化当中了，我要不管就不会有这种变化，那不就是在法中已经在变化了吗？你就多看书，多学法，精進吧。
弟子：修炼的时候一边念炼功口诀一边炼功，可以吗？
师：念口诀在炼功前念，炼功中就不用念了，最好什么也不想，最好。
弟子：现在刚進来的学员能和已经修了几年的弟子一起圆满吗？有些老年人由于文化成度有限，及自身的有些因素，尤其是对法的理解能力差，对于他们修炼圆满怎樣看待？
师：你也别小看老人哪，每个人都看他自己精進成度怎么樣啊，不能夠这樣看年岁。我只要叫你得了法，我都会给你一个充份的时间。但是如果你不能精進，不能夠把自己当作炼功人，那什么都白废。我给你个充份的时间，是给你个精進的充份的时间，不是给你一个带炼不炼的时间。
弟子：小孩生下三天，看到一位身穿黑衣服头带禮帽的白胡子外国老人，给小孩盖被子，我们全家都是修炼大法的，应该老师的法身，而不应该是这位外国老人，弟子不明白，请师父解释一下，可以吗？
师：我在不同层次有不同形像，我也有不同层次不同的天国。而且小孩从何而来得法的，是不是有什么神跟著照看，这一切我都不能给你讲。只管去修吧，看到这些更应该精進哪。
弟子：我们很希望那些在大法中受益的白人弟子能主动站出来向自己本民族的同胞介绍大法。
师：每个大法弟子，不管他是白人哪，还是华人哪，还是其他民族的人，他们在修炼中自己都知道该怎么做。
弟子：我到澳洲找了四个月才找到炼功点，一概学员均是熟悉的面貌，从前没见过，心得交流会中，见到的所有大法修炼者也好象以前见过一樣，不怕生，不知为什么？
师：那是当然哪。我们大法弟子修的都是同一个法，都在大法中修炼，修炼好的一面都很熟，而且你们互相之间也许在哪生哪世是认识的。
弟子：我脑子里经常一片空白，可是经常有人问我你说法轮功好，你为什么都记不住？
师：因为修好的一面，修明白了的一面隔开了，不明白的一面总是没修好的一面。不要叫干扰你的东西再起作用。
弟子：从小有自卑感，自卑也是该去的执著心吗？
师：对啊。去掉它，你今天是最幸福的宇宙生命了，你是大法学员了，天上的神都羡慕你呢，你还自卑什么。
我们两天会呀就要结束了。通过这两天法会啊，我想大家都有一定的提高。而且这次法会开的非常圆满非常好，达到了预期的效果。通过这次法会使每个学员都能夠找出差距，在以后的修炼当中，不断的精進，增強大家修炼的信心，使这个法会落到实处，这就是要开会的目地。我也希望大家呀通过法会，把它作为一种动力，在今后的修炼当中要对自己负责。在座的新学员比较多，还有一些对大法没有太多认识的，既然你走進了这个门，看到了这一切，我希望你就找一本书了解了解他。为什么有那么多人在学，为什么有这么多人在修？我们这个场合中，可能你也感受到了祥和的气氛，目前是你在任何情況下，任何环境中，都找不到的。
我做这件事情是考虑到对人负责，对社会负责的，更不会给社会制造麻烦。無论我们学员在任何地区，都会做一个好人。我们碰到任何麻烦、任何困难，都要本著善心，善意的去跟别人讲，绝不能用恶的一面起作用。
这个法会就要结束了，我希望大家今后要更加精進。这个法会以后学法的学员会更多，承前啟后，我想大家也都能做好。最后希望大家不断精進，早日圆满！（鼓掌）
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