全部实证了的夏、商、周历史---完整还原
参阅此文图片
http://qingqing.freebbs.tw/viewthread.php?tid=1220&extra=page%3D11
不同于棕色人种的是，早期人类中的一只从非洲出来到达中东的美索不达米亚地区并停留了下来，这一只就是黄白人种的共同祖先。这期间发生了冰河期结束后的大洪水，黄白人种的祖先躲到土耳其一带的高山中得以幸存。洪水之后亚欧地区的土地都是無人煙的，在长期的生产活动中，这支人类又因生产活动的不同分化成两支，其中以农耕为主的一支则发展成黄种人；以游牧为主的则发展成白种人。以游牧为主的分支（白种人）趋向于随水草四处游荡，居無定所，或在现今乌克兰附近发展出更多的分支；而以农耕为主的（黄种人）分支则在两河（幼发拉底和底格里斯河）一带定居下来，建立了人类最早的文明和城市。
早期黄白人种间互有优势。农耕民族的祖先在智力和文化发展上取得了优势以至于更团结和和睦，生产能力也相应变強；而游牧民族四海为家的生活方式，使他们在文化交流上获得优势。
看古苏美爾历史可以知道，他们那时由很多城邦组成，而炎帝和、黄帝、蚩尤是那一个个苏美爾城邦中的成员。而因为古代苏美爾土地的盐碱变化使得很多土地耕种一段时间后就只能废弃，于是城邦之间为了抢夺生存耕地而互相攻战，这期间黄帝和炎帝的祖先部落迁徙到了更富饶的尼罗河流域，这便是尼罗河流域的涅伽达文化（Naqada culture）文明。
黄帝城邦发起了统一上下埃及的战争，第一次获胜后称为上下埃及的王，但还没有建立真正的王朝。这个猜测的根据是埃及考古发现的上埃及最早一个王的称号也是“蝎子”（这是蝎子王一世，那爾迈是蝎子王二世）。
第一个“蝎子王”不仅被记载曾出兵下埃及，而且他在位期间还创立了古埃及鸟形文字，被他打败的对手也是牛头人身的，这十分符合中国历史关于黄帝的记载，后来上下埃及融合成一个国家。这个蝎子王一世就是黄帝，而黄帝的“黄”字也是蝎子的形象，而炎帝则是下埃及的第一个王Ska（神农）。
所以在古埃及有个传统，上埃及国王带一顶白冠（中国“皇”字头上就是顶白冠，黄帝儿子少昊也被称为白帝少昊），下埃及国王带红冠，这红冠就是炎帝的象征。后来那爾迈完全统一上下埃及后就分别两次加冕，在上埃及带白冠，在下埃及带红冠。这整个过程都刻画在文物那爾迈调色板上。
红冠代表炎帝（下埃及），白冠代表黄帝（上埃及），红白冠合一代表炎黄统一！！
这里有个证明：《史记 封禅书》载：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。”这和笔者描述的上埃及黄帝统一了下埃及炎帝的说法完全吻合。
最初的古埃及象形文字有很多鸟的形状组成，其中有貓头鹰、鹰、鹳、鸭子….等等鸟科内动物。古埃及人于那爾迈前400年（约公元前3500年）创立了这种独具风格的鸟形文字。传说创立这种文字的是古埃及的神灵Thoth，一个长著鸟头的神灵。
thoth神
鸟形文字
因此绝不是巧合的，中国古代传说中的造字圣人“仓颉”也和鸟有著密切的联系。传说“仓颉”生于鸟羽山，创立了“鸟迹书”。而“仓颉”的四只眼睛代表了什么呢？我们能在古埃及关于Thoth神的神话中找到答案。
Thoth神四只肉眼的传说：
月之右眼象征：分离
月之左眼象征：黑暗
日之右眼象征：聚合
日之左眼象征：光明
五千年前，传到黄帝的后代大禹（那爾迈）时期的古埃及人已具备了相当的文明，于是开始了统一埃及即其周边地区的战争，周边不服从命令的部族，如九黎、三苗等为了逃避大禹的打击而东迁，经新疆（古时候新疆还是绿洲，易于穿行）到达中国一带。这或许就是苗族的起源（所以，就有了苗族被华夏祖先驱赶走的历史记载）。而古书上记载夏朝时的強大东夷民族则指的是当时两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的国家。
而那爾迈期间最大的功绩则是治理并利用了尼罗河的泛滥用于农业生产。
尼罗河泛滥前
尼罗河泛滥后（“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”《尚书 尧典》）
为了适应尼罗河每年的泛滥，古埃及人发明出一系列行之有效的灌溉管理措施，他们修建了一系列交错纵横的水道，把上涨时的河水输送到各处的大小盆地里。他们建造的水闸会把洪水储存在盆地里，直到一个月后土壤饱和。然后，剩余的水会沿一个下降的梯度被排往附近的水道，随著这个排水的过程，农民们也开始在湿润的土地上种植他们的农作物。可以说怎么，古埃及文明的建立是和他们掌握了控制和利用了尼罗河每年泛滥的水资源进行农业种植所分不开的，正因为此，古埃及成为当时全世界农业最发达且农作物收获最丰富的地区。试想一下，中国记载中的大禹不也是扮演了一樣的角色吗？
再者，那爾迈的称号“蝎子王”和中文“禹”字也有著惊人的吻合。禹，《说文》云：“虫也”。而且这个虫的形状就是一只蝎子，和那爾迈石刻画上代表他蝎子王身份的那只蝎子标志也完全吻合。
蝎子王标志和“禹”字古体对比
《孟子》曰：“禹生石纽，西夷人也。”《尚书笺》云：“夏，中国也。始自西夷，及于内地。”《濳夫论五德志》把夏禹称为“戎禹”。这些文字也很明确的说明两点：1、大禹生于中国以外的西夷。2、夏朝始自西夷。
保存下来的那爾迈国王头像（禹王：“虎鼻大口，两耳参镂”《竹书纪年》）
记录那爾迈（大禹）治水的石刻画
那爾迈拿著锄头领导兴修交错纵横的水道工程的石刻画，图中，那爾迈（蝎子王）由两个手拿大羽扇（这似乎就是传统中国皇帝都有配备的大羽扇）的侍卫护卫著，站在一条人工挖掘的水道旁，手中拿著锄头正在掘土。他前边，一个人弯著腰拿著簸箕正准备接过国王铲出的土。国王身后也有一大群人在忙碌著挖掘河道。国王的锄头上方清晰地画著一只蝎子。
如果这些证据还不能令读者信服的话。把那爾迈前面几位古埃及王的名字展示给大家看，或许会打消您最后的一丝怀疑。虽然没有详细的历史资料记载，但通过古埃及详细的国王表我们可以知道，那爾迈前一位上埃及国王的名字叫做：Sekhem-ka，这个Sekhem-ka国王名字的写法和中文“舜”字的写法又是一致的。
写有Sekhem-ka国王名字的陶罐
“舜”字古体
舜耕历山，“象耕鸟耘”的传说流传很廣，古代黄河流域属于温带半干旱气候，而大象属于热带动物，所以不论是古书中提到大象或是犀牛都是不可能出现在四、五千年前的黄河流域的。況且，到了中国三国时代曹操见到了印度进贡来的大象都那么新奇，足以证明黄河流域在中国古代不存在大象。而大象、犀牛都是尼罗河边的常见动物，上埃及的苏丹境内的大象就有20万头。所以，舜帝在尼罗河無疑。
Sekhem-ka再上一位上埃及国王的名字叫：Iry-Hor。而Iry-Hor的古埃及文写法（两只小鸟），和中文“尧”字又可以对上。
“尧”字古体与古埃及Iry-Hor国王名字写法对比
夏朝历史大概是这樣的：啟之子太康继位，好游乐田猎，不理政事。东夷首领羿赶走太康，夺得王位，史称“太康失国”。此后，中原地区部族、封国之间战争频繁。太康弟中康之孙少康长大，联合拥护夏的势力，得以复国，史称“少康中兴”。少康之后的第六代孙孔甲立，“好方鬼神，事**。夏后氏德衰，诸侯畔之”。孔甲之后，三传至桀。桀是历史上有名的暴君。《史记•夏本纪》记载：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”又筑倾宫、瑤台，生活更加奢侈腐化，对人民的剥削和压迫也更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。这时东方的商族日益強大，商族首领汤率兵伐夏，大败夏桀。桀被放逐而死。
而古埃及早期历史记载如下：
公元前3100年到公元前2270年为早王朝和古王国时期，政治比较稳定。到了第六王朝以后，王权衰落，法老失去了对国家各地区的控制，国家开始分裂，史称“第一中间时期”（公元前2270年－公元前2060年）。第十一王朝（在约公元前2000年）时重新统一埃及。接著到第十三王朝（约公元前1800年）开始国家又开始衰败，前1720年来自东方的喜克索人开始入侵埃及，到公元前1650年喜克索人正式统治全埃及。
夏朝经历了从建国到失国，一次复兴后再次衰败最后被来自东方的商朝灭亡。
古埃及早期的经历是，从建国到最初的盛行，然后衰落分裂。其间有一次复兴，后再次衰败被来自东方的喜克索人灭亡。
历史惊人的相似！
太康失国对应第一中间期
少康中兴对应中王国建立
然后就是来自东方的喜克索人(商朝)入侵并灭了古埃及
古埃及残部逃亡南方底比斯沦为喜克索的诸侯王
所不同的是，中国流传下来的夏朝历史缺少古王国那部分，差不多800年的时间。夏啟之后直接跳到第一中间期了。
如果假设夏朝历史就是古埃及早期历史的话，有没有这种可能？被周族人带来的夏朝历史并不完整，可能中间缺失了一些内容。因为古代通讯工具落后，作为古埃及贵族后裔的周族，不一定容易获取到仅存放于皇家（古埃及）的王朝历史档案，所以，大多只能通过询问或口传的方式记录夏朝（古埃及）的历史，以至于他们听来的历史中会有一些缺失和偏差，毕竟，周族从很早就迁移出了夏朝（古埃及）的政治核心区而到边境一带生活。我想这可能是失传，因为来到中国的古埃及人并非古埃及的史学家。要知道，古埃及因为历史太悠久，到了其后期26、7王朝，古埃及人自己都弄不清自己的历史，古埃及人自己搞出来的几个版本的历史还有一些小的沖突。更别谈迁走的人口传中的失误了。
带著这种疑问，我们再来看一下曾灭掉古埃及的喜克索人。
喜克索人（Hyksos），又译海克索斯人，该名起源于埃及语，意为外国的统治者，初指侵入埃及的西亚部落首领，后来扩大为整个部落集团。喜克索人是由亚洲侵入古埃及的游牧部族，该部族可能原居于敘利亚、巴勒斯坦一带，人种来源不明。
通过历史记载可以确认以下几点：
1、喜克索是从两河地域进入下埃及的，来源于苏美爾巴比伦文化。----郭沫若就曾赞同商文化可能来自巴比伦。而且《诗经•商颂》中也说商族被封于下国。
2、喜克索人不是蛮族，相反，他给埃及带来了很多先进文化和科技。必如喜克索人曾把马匹、战车、排弓、改良的战斧和先进的防御技术传入埃及。----同樣的，商朝历史记载中的“王亥”“相土”发明了马（牛）车。
3、喜克索在埃及只待了短短的100年，此后就迁走了，不知所终。
4、喜克索打败埃及，并没有徹底灭掉他们，埃及贵族王室从北方孟菲斯逃到南边的底比斯，并在100年后反过来复辟赶走了喜克索人。-----据记载商朝也没有徹底灭了夏朝，夏朝王室后来也逃到南方。
5、喜科索人占领整个埃及的时间为公元前1630年，这和中国学者推算商灭夏的时间也吻合，而且据记载喜科索人后来因为上埃及不断叛乱就迁走了，很可能这就是商朝的迁都，直至后来迁到了中国殷。
6、商文明在中国只发掘到公元前1400年左右的遗迹，之前的商朝遗迹似乎并没有发现。
7、商朝至少曾十几次迁都。（跨越的范围肯定很大）
打赢古埃及人并把领土从下埃及推廣到整个埃及的喜克索王的名字叫Khyan（公元前1621-1581在位），它的护身符上的象形文字名字和甲骨文的“唐”字很相像。我们知道，商汤（公元前1617—1588在位）在甲骨文中就记载为“唐”。（和商汤在位的时间也吻合）
刻有喜克索王Khyan名字的护身符
Khyan死后，他的儿子Yanassi继位，但是这个Yanassi据记载被一个叫做Apophis的大臣篡位了，这个Apophis（公元前1581年-1541年在位）的名字象形文字和记载中的伊尹（约公元前1630年∼公元前1550年）又能对上号。商朝历史记载中就有伊尹篡权的说法。（古埃及历史记载，这个Apophis之后又过了20多年喜克索人就迫于古埃及人复兴而从埃及迁走了，这应该就是商朝的第一次迁都。）
刻有Apophis王名字的护身符
夏朝（古埃及）在埃及建立（公元前3100年）。其间，上埃及的一个部落（高辛氏，即帝喾的后人）“契”迁徙到两河流域（埃及的东边）发展，这就是商朝人的祖先。“契”的部落统一了两河流域的很多部族，并率领他们回到埃及。公元前1700年开始，趁古埃及持续衰败下去，商族（喜克索人）打败并占领了埃及（公元前1630年）。
夏朝
商灭夏
夏朝余部被赶到南方（底比斯）并没有被消灭，100年后重新崛起，把商族（喜克索人）从埃及赶走（公元前1550年）。随后商族（喜克索人）经新疆迁徙中原，建立了殷墟文明。（可以说是中国的第一个文明）
据记载，古埃及人崛起之后先是把喜克索人（商朝）赶出埃及。然后20年后再次出兵两河流域一直追打喜克索人完全消失后才罢休，以确保喜克索人（商朝）不再返攻回埃及，这解释了为什么商朝那么频繁的迁都。（同樣的事件参考漢朝驱赶匈奴）
在商灭夏前（公元前1650年左右），古埃及贵族不窋（后稷之后）失去官职后，便带领部族迁徙到先进巴勒斯坦以色列一带定居，过著与世無争的生活，休养生息，其间还经常跨过约旦河砍伐位于现今黎巴嫩的黎巴嫩雪松贩卖到埃及。到了公元前1175年左右，古埃及在地中海地区的殖民地遭到菲利士人侵占，古公亶父氏族便在其中，面对強大的菲利士人，周族只得东迁逃离，直至到达了中国陕西省的岐山一带定居。
古公亶父东迁示意图
到达中原的周族励精图治，征商族伐东夷时击败商族建立了融合了商文明的周朝。从此，中华文明正式诞生。
|
|
