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（104）《恩格斯的“上古落后论”批判》（1）（2）
赵自強
（一）
朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果，千万不要被这些新东西嚇坏了！博主恭侯你们光临、研究、支持和批评！
我们现在再来谈谈第三位在历史学研究中犯有严重错误的“伟人”，他就是1820年11月28日在德国出生的革命导师——弗里德里希·恩格斯。他受到摩爾根的“上古落后论”和达爾文的“生物进化论”的影响，在《家庭·私有制和国家的起源》一书中，只片面的研究和強调了“细石文化”存在的事实，但他丝毫不提上古同时还有“巨石文化”存在的事实；既使别的学者发现了“巨石文化”存在，他还要坚決的反对。
从这里我们可以看到一个事实，既使老师的错误，也同樣对無知的学生具有巨大的影响力。事实上，恩格斯就是完全接受了达爾文的《物种起源》和摩爾根的《古代社会》中的思想理论，而写了《家庭·私有制和国家的起源》一书。他在该书中也犯了与摩爾根相同的认为上古只是“蒙昧野蛮”时代的错误。
例如，恩格斯在书中说：
摩爾根所提的分期法，在没有大量增加资料认为需要改变以前，無疑依旧是有效的。摩爾根根据生活资料生产的进步，提出了三个时代的划分，这三个时代就是——蒙昧时代、野蛮时代和文明时代。并且又把前两个时代中的每一时代分为低级阶段、中级阶段和高级阶段。
0.蒙昧时代。
1.低级阶段。这是人类的童年。人还住在自己最初居住的地方，即住在热带的或亚热带的森林中。他们至少部分地住在树上（1）。
2.中级阶段。石器时代早期的粗制的、未加磨制的石器，即所谓旧石器时代的石器遍布于一切大陆上，就是这一移居的证据。
3.高级阶段。从弓箭的发明开始（2）。
我们看到，恩格斯的上古历史划分法，即三个历史阶段的理论——“蒙昧论”、“野蛮论”、“文明论”，是完全摸仿照抄摩爾根的理论划定的。这里同樣有个最基本的问题没有说清楚，即他们的理论是从三、四百万年前的原始猿人算起呢！还是从12000年前的第四纪大冰期消亡之后，引起世界大洪水，上古古人和生物大绝灭时算起呢？这两位“伟人”，对于这樣一个基本问题都不甚清楚，也没有进行过认真的研究。故都在这个重要问题上没有一个准确的时间上的划分。
但两位“伟人”所说的“蒙昧时代”的“中级阶段”，是从“所谓旧石器时代”开始算起的。“高级阶段”则是从“弓箭的发明开始”算起的。这就是说：“蒙昧时代”，其实，就是指12000年前——4、5000年前的“巨石文化”时代。
但由于历史和科学的局限，“伟人”缺乏全面的考古学知识，不了解上古时代既有“细石文化”存在，同时，也有“巨石文化”存在，这两种完全相反的文化，其实是一种共存的现象和事实。可是“伟人”只知其一，不知其二，仅憑单方面的“细石文物”证据，就把人类上古历史片面的称为：“蒙昧时代”、“野蛮时代”，这显然与我们现在所知的考古知识不完全相符，因而可以说，恩格斯的“上古落后论”是一种半对半错，或小对大错的理论。
（二）
现在我们从两种完全不同的文物上看到，考古学家发现的“细石文化”，其实属于上古时代矮小人种创造的一种落后的渺小的文化。这种文化的意義和性质，与考古学家发现的“巨石文化”的意義和性质截然相反。因为“巨石文化”，属于上古时代巨大人种创造的一种伟大的先进的文化。我们根据新发现的物证，就可以全面而客观的重新认识上古历史真相。
这个历史真相告诉我们，“伟人”所说的上古“蒙昧论”，显然是一葉障目，不识泰山的小对大错的理论。因为人类上古时代既是使用石刀、石斧、石镰、石锥、石锤、石箭、骨针、陶片的时代，同时，又是创造光辉灿烂的高大如山的不可思议的金字塔、巨石神庙、高大的方尖碑、巨大的狮身人面像的“巨石文化”时代。在上古时代里，人类的文化主体是“巨石文化”，它是主宰世界的占统治地位的文化。
但由于恩格斯这位“伟人”，不了解、未研究过“巨石文物”，同时，又仗著满腹经纶，十分固执的不相信同时代其他学者所见所提的新物证和新观点。于是，他于1891年在《家庭·私有制和国家的起源》第四版序言中用更加武断的话说：
自从摩爾根的主要著作出版以来已经十四年了，这十四年间，关于原始人类社会历史
的材料，已经大大丰富起来；除了人类學家、旅行家及专门的原始社会历史学家以外……
他们有的提供了新的材料，有的提供了新的见解。结果，摩爾根的某些假說便被动摇，或
甚至被推翻了。不过，新搜集的资料，不论在什么地方，都没有导致必须用其他的原理来
代替他的基本观点。他给原始历史研究所建立的系统，在基本的要点上，迄今仍是有效的
（3）。
我们读了这段重要史料，必须知道，恩格斯的这段话意说明了这樣一个大历史背景，即1798年法国君主拿破仑一世远征埃及时，曾经带去了二、三百位学者，他们在埃及目睹了惊人的金字塔和“巨石文化”，并描绘了24本埃及文物图谱带回法国来研究。这就在欧洲传播了“巨石文化”的新观念。后来英法德三国又有不少学者去埃及考察。而这些学者就是恩格斯所说的人类學家、旅行家，以及专门研究原始社会的历史学家。可是摩爾根和恩格斯这两位极其固执的“伟人”，从来也没有去过埃及沙漠和美洲丛林考察，更没有见过金字塔等“巨石文物”。由于信息闭塞和知识局限，以及他们骄傲自大和固执己见的缺点，摩爾根在法国学者发现了埃及金字塔之后的79年中，也不知道“非美两洲”既有大量的“细石文物”存在，同时还有大量的“巨石文物”存在，于是他于1877年理直气壮的出版了《古代社会》一书。
又过了14年，尽管学术界有了许多新发现和新观点，这些新现和新观点“动摇，甚至推翻”了摩爾根的旧“观点”，在这樣一种激烈的学术争论中，可是恩格斯仍旧执迷不悟，毫不理智的拒绝相信埃及有大量与“细石文物”截然相反的“巨石文物”存在的学术观点。并橫蛮自负的坚信摩爾根的“观点仍是有效的”，上古还是“蒙昧”和“野蛮时代”，“细石文化”是“原始社会”的唯一文化。从这里我们看到，恩格斯表现了对新材料、新观点很不公证，很不客观的态度，并带有极其糟糕的说一不二的权威式的抵触情绪和蛮劲！
（三）
亲爱明朋友们，你们好！你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗？下面是我研究了22年的学术成果，千万不要被这些新东西嚇坏了！博主恭侯你们光临、研究、支持和批评！
就这樣，“伟人”憑借自信和自己所知的渺小的“细石文物”建立起小对大错的“上古落后论”。从此，他们听不进别人的“新见解”，自己又不研究“新材料”，更不去“非美两洲”作亲身实践；甚至连别人十分有力的“动摇”和“推翻”了摩爾根的上古是“蒙昧”和“野蛮”的证据也不顾。一味陶醉在自己建立的理论中自美！凌架于科学之上，蔑视其他学者取得的研究成果，而他俩（摩恩）恰恰不知道自己在“巨石文化”上是一个“坐井观天”、“愚昧無知”的文盲！由于巨大的知识局限，恩格斯带著片面的观点，固执的偏见，武断的态度认为：“没有必要用其他原理来代替摩爾根的基本观点”。并且顽固的強调：其“要点”，“仍是有效的”！
当历史走过了150年之后，我们再回过头来审视这段公案，现在谁都知道，历史教课书上说的“蒙昧”和“野蛮时代”正是“巨石文化”和“细石文化”，这对尖锐矛盾共存的时代。它反映了上古时代既有高大的智慧的人种存在，同时，还有个子矮小的智慧较低的人种存在。如果世界上没有“巨石文物”存在的话，那么摩爾根和恩格斯的理论就是完全正确的“真理”！可惜的是，“巨石文化”是不依“伟人”的意志为转移的！相反，它偏偏屹立在“非美两洲”。这就给摩爾根和恩格斯这俩个“巨石文化”文盲的上古落后论，以無情的批判！
我们通过研究还看到，在摩爾根的笔下，很多他不了解的上古历史，他就编造一个“图腾”公式来唐塞！这种对人类上古历史似懂非懂，一知半解，小对大错的猜想，卻深刻的影响了恩格斯的思想，以及百年来的中国社会科学研究！
而这一谬误传递现象，正是“伟人”具有伟大权威和声望取得的“成就”之一！同时，这也是我们愚蠢和盲崇“伟人”的奴性结果。我们看到恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中认为：上古人类都是“蒙昧”、“野蛮”的，没有区别。这种理论，就犯了用局部事实代替全部事实；用“细石文化”充当古人的全部文化，包括“巨石文化”；用矮小人种概括全部人种，包括巨大人种的重大错误。
关于“伟人”的这一错误，我们只要用“细石文化”和“巨石文化”进行比较一下，就能看得一清二楚。如果再用两种不同的人类做一个细致的对比，“伟人”的错误就会暴露無遗。
例如，在我们这个时代，不仅赤道非洲生活著一群皮肤黝黑的俾格米矮小人种，该民族最伟大的英雄好漢也只有一点四米高；他们现在还在使用长矛，一字不识；其最高行政长官也是住在茅蓬里，靠狩猎为生，终生局限在很小的活动范围里。
然而，在同一个地球上，在同一个时间里，还生活著其他的人种。如欧美白色人种：他们身体高大，普遍有1.9米左右，并受过良好的教育，工业发达，有飞机、火车、巨舰，还会制造原子弹、卫星；居住在高楼大廈里，生活优越，食品充足，活动范围达到全世界，还上了月球。
我们如果把俾格米黑色小人种的落后文化，和欧美白色巨人种的先进文化进行比较，那简直有天壤之别！而摩爾根和恩格斯等“伟人”，恰恰就犯了用俾格米小人的原始文化，代替和概括全球其他人种文化；包括欧美巨人的先进文化的错误。
（四）
我们看到俾格米黑色小人种和欧美白巨人种，虽然都是生活在同一个地球上的同一个时代里，但他们的体质、智商、文化、能力和活动范围，以及生活条件都是不能相提并论，同日而语的！这个例子告诉我们，上古制造“细石文化”和制造“巨石文化”的古人，其体质、智慧、文化、能力也都是完全不同的！可是，百年前的“伟人”都没有认识到这一点，犯了现在看来是不该犯的常识性错误！
而“伟人”为什么会犯这种现在看来是常识性的错误呢？要正确解释这个问题，我们就应当回到公元1818年——1883年，即“伟人”所处的那个时代去客观的看待这个问题。
我们从客观原因上来看，当时的西方工业革命在欧洲开始不久，《世界地理学》、《世界历史学》还在建立之中；当时的《考古学》还处在萌芽阶段。再从主观原因上来看，“伟人”的经济能力不能支撑他们去“非美”两地考察，自身的研究对象又与历史和考古不同；而最要命的是，“伟人”从心里瞧不起同时代的不同观点的学者，更不相信，更不愿承认别人提供的相反材料，而自己又对遍布世界的“巨石文化”知之甚少，缺乏研究！这就是“伟人”所犯错误的主要原因。
因为如此，1876年——1878年，恩格斯在《反杜林论》一书中预言道：
至于说到每一个人的思维所达到的认识的至上意義，那末我们大家都知道，它是根本谈
不上的，而且根据到目前为止的一切经验看来，这些认识所含的需要改善的因素，無例
外地总是要比不需要改善的或正确的因素多得多，就一切可能来看，我们还差不多处在人类
历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠
正其认识错误的前代要多得多（4）。
从“伟人”的这段话中我们可以看到，在“伟人”那个“还差不多处在人类历史的开端”的年代里。当然，这主要是“伟人”从现代科学意義上，而非从人类起源意義上说的话。
（金字塔、昆仑天柱、巨石球、秘鲁地画、巨石人）
由于“伟人”不知道埃及在上古时代就建立了146.5米高的大金字塔，而且里面的石面是抛光的，与今日商廈里的地面一樣光滑！哥斯达黎加最大滚圆的石球直径有16米，如果没有现代化的仪器、设备加工制造，要使無数个圆球球面滚圆如珠那是办不到的！秘鲁的那些巨大地画，只有在天上才能看清。这当然不是上古矮小人种的作品，而是当时巨人的杰作，因为矮小人种站在地上無法看清那些线条是千米巨画的一部分！还有复活节岛那六百多尊6至22米高的巨石人；墨西哥的10万座金字塔和奥爾梅克的13颗巨石人头；秘鲁印加人的巨石建筑（如400吨重的巨大石板、太阳门、巨形石墙、巨石古堡）；以及英国的巨石阵；黎巴嫩那四块特大的经过加工的巨石：其中三块凿好边角的巨石，呈品字形垒著，每块约有750吨重；还有一块凿好边角的巨石：高宽各４米，近22米长，约有千吨重！但最不可思议的，还是在埃塞俄比亚阿克苏姆发现的那座世界上最高、最大、最重的超巨型的整块石碑！它有33米高，一二千吨重，既使今天用几部大功率的起重机也未必能将它拉到国都竖立起来！
我们看到古人在世界各地用巨石制造了無数个千古之谜留给我们去思考！而这些“巨石文物”卻是“伟人”不了解，未研究的学术空白。由于历史和科学知识的双重局限，束缚了“伟人”的眼界和思想，使“伟人”建立了半对半错的“社会进化论”和“上古落后论”。但最糟糕的是，“伟人”的这些明显的半对半错的理论，至今还被我们写进教课书，视为“真理”，误导人们呢！
（亲爱的朋友们，你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果！我希望你们比我们更上一层楼，比我们这一代人更聪明！这樣中国科学才能发展，民族才能昌盛，社会才能进步啊！）
——本集完，明天是《司马迁的“史记”批判》（后面的研究成果更精彩，越来越精彩，欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评）
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