標題: 天仙觉世录(第九部)
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該用戶匿名發帖 發表於 2017-1-8 09:04 
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天仙觉世录(第九部)目录

前言:山东是中国上古文明的发源地
01.秦始皇祭祀蚩尤大帝,不祭祀黄帝
02.漢高祖起兵时,只祭祀蚩尤大帝,不祭祀黄帝
03.商周时期都不拜黄帝为祖先,黄帝暴行被漢儒抹杀
04.黄帝是个大魔鬼,惨無人道的暴行!
05.老子痛斥黄帝
06.连黄帝自己都祭拜蚩尤
07.一个满清灭大明的翻版
08.殷商人美洲奥爾梅克文明
09.看来文明不是妖术的对手啊
10.人主的名字叫“自由”!
11.我们为什么叫“黎民百姓”、称后代为根苗、苗裔
12.蚩尤是华夏真正的祖先
13.祭祀黄帝陵最勤的是满清统治时期
14.西漢儒教编造了黄帝成仙飞升的故事
15.黄帝孔丘儒教把孝道绝对化,让人拜強奸犯为先祖
16.黄帝原本是北方游牧民族的首领
17.蚩尤的文明程度远比黄帝更高
18.第一例科技文明亡于僵尸旱魃入侵
19.黄帝灭蚩尤九黎用的就是这东西啊!
20.儒教把埃及历史嵌植到中国历史
21.仓颉造字,有鬼夜哭,我们的远古文明被毁了
22.蚩尤统治全国,并不只在山东
23.苗族,是我们上古最亲近的血脉
24.华夏始祖原来是蚩尤大帝
25.“蚩尤冢”位于山东省汶上县南旺湖区
26.孙中山:蚩尤是中国第一革命家
27.官方正史对蚩尤的诋谤
28.我们的上古文明即将展开大反攻,徹底消灭儒教!
29.上古大道乃为蚩尤之所守,宋时道藏仍然记载
30.难道这黄帝是妖狐!
31.《山海经》说犬戎也是黄帝的后裔
32.“还泰山”习俗是蚩尤时代巫祠遗风
33.仅仅不听话,就要杀
34.跋山涉水,苗族是从山东迁徙到云贵去的啊
35.元稹开始发问了啊,都是这樣吗?
36.毛主席一杆子把三皇五帝全撂倒了
37.关于黄帝是异族的史料考证
38.司马迁认为匈奴是夏朝的移民
39.蚩尤是华夏真正的祖先,
40.黄帝打不过蚩尤,向西王母求教
41.对蚩尤的祭祀
42.我们的“出埃及记”

下面收录《天仙觉世录》第九部(修改增強版)全文


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該用戶匿名發帖 發表於 2017-1-8 13:11 
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《天仙觉世录》第九部(修改增強版)

原文
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山东是中国上古文明的发源地,中国文明不是西方黄帝带来的

中国沿海那么好的气候,怎么可能独立哺育不出一个先进的文明呢?

面对铁的事实,虽然你可能惊讶,但我的每一句话都有古籍史料和考古考证。


在中国上古时期,曾经有一个极先进的文明---仙族蚩尤文明,以山东为中心,统治九州,当时不叫九州,叫九黎,所以我们一直到现在都叫“黎民百姓”。蚩尤文明可考证的有九千多年传承,是中国最古老、最原生的文明,在温润的海洋半岛气候哺育下,是当时世界金属冶炼与火器制造最先进的文明,根据古籍记载,当时社会形态已经进入现代法治社会。但是,在五千年前被从西方来的游牧民族黄帝侵略灭亡了。

《史记集解》应劭曰:“蚩尤,古天子”。
一说蚩尤,音赤尤,赤炎火色,就是炎帝。

秦始皇封禅泰山,祭祀蚩尤大帝,不祭祀黄帝;商朝周朝都不祭祀黄帝,商周有很多祭祀先祖的古籍记录,偏偏没祭祀黄帝的;不仅不祭祀,还大骂黄帝,老子就痛骂黄帝毒如蛇蝎,《史记》记载“百家言黄帝,其言不雅驯”,当时儒教以外的诸子百家都大骂黄帝,更别提拜黄帝为先祖了。从漢武帝儒教罢黜百家后才开始把黄帝当先祖的,黄帝是从2000年前被儒教变成华夏祖先。黄帝先祖说是漢朝儒教编造出来的,欺骗了所有的中国人。

蚩尤当时的首都在现在的山东汶上南旺湖,传说黄帝攻打了三年才打下来,最后山东济宁、菏泽的人民对黄帝进行了悲壮的抵抗,这两个市是当时中国文明的中心,包括今天县级兖州市、邹城市、曲阜市、金乡县、微山县、嘉祥县、鱼台县、汶上县、梁山县、泗水县、郓城县、鄄城县、曹县、定陶县、东明县、单县、巨野县……,山东人民在蚩尤的领导下,用先进的火器联合抵抗黄帝,曾经72次打退了黄帝军队的进攻。后来失败后,黄帝大规模屠城,千里流血……

在山东齐鲁大地,泰山周围,自古以来一直保持著对蚩尤的祭祀,秦始皇封禅泰山祭祀蚩尤就是在这里。蚩尤死后,其精神、其形象一直为历代君王所称颂,一直到漢高祖刘邦起得天下后还是“令祝官立蚩尤之祠于长安”(卻不给黄帝立祠),而民间亦多建蚩尤祠堂铸蚩尤像以怀念,漢初全国各城市都有,还有各种文艺活动纪念,《述异记》记载:“今冀州有乐名‘蚩尤戏’,其民两两三三,头戴牛角而相抵。漢造角抵,盖其遗制也。”足见,蚩尤不是儒教所讲的“与其大夫作乱百姓”之徒,而是深得民心的。漢武帝以后蚩尤虽然被儒教抹黑,但是,蚩尤祭祀,顽強的几千年持续下来。

现在是《天仙觉世录》第九部了,这一部要专门说一个专题。我们华夏族的先祖是山东蚩尤大帝,不是黄帝!国家应当公祭蚩尤大帝,停止公祭黄帝,黄帝只是个异族侵略者,凡我华夏儿女,永远都不要祭祀黄帝。秦皇漢祖都只祭祀蚩尤,不祭祀黄帝。华夏儿女是从西漢中期被儒教欺骗,才被嵌植篡改了祖系记忆,已经是铁证了,我列在下面:

1.秦始皇祭祀蚩尤大帝,不祭祀黄帝

秦始皇祭八神:天、地、人、阴、阳、月、日、时。人主就是蚩尤大帝。蚩尤大帝是上古时期真正的人皇。

《史记》记载这件事情时:
一曰天主,祠天齐,天齐渊水,居临畜南郊山下者。
二曰地主,祠泰山梁父。……
三曰兵主,祠蚩尤,蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也。
四曰阴主,祠三山。
五曰阳主,祠之罘,
六曰月主,祠之莱山。……
七曰日主,祠成山……
八曰四时主,祠琅邪。琅邪在齐东方。盖岁之所始,皆各用一牢具祠,而巫祝所损益,珪币杂异焉。

其实,根据泰山考古铭文,漢儒司马迁在这里说的兵主,本是人主!人,才能与天地日月并列称呼。

看啊,秦皇大祭,只有蚩尤大帝,没黄帝的份儿。

天主,地主,人主,
而不是
天主,地主,兵主,

上古人主就是蚩尤大帝。

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2.漢高祖起兵时,只祭祀蚩尤大帝,不祭祀黄帝,漢朝定都长安后,建立蚩尤祠,不建黄帝祠,当时全国各地都建蚩尤祠。

《史记》:漢兴,高祖之微时,尝杀大蛇。有物曰:“蛇,白帝子也,而杀者赤帝子。”高祖初起,祷丰枌榆社。徇沛,为沛公,则祠蚩尤,衅鼓旗。遂以十月至灞上,与诸侯平咸阳,立为漢王。因以十月为年首,而色上赤。

看啊,漢高祖初起时,只祭祀蚩尤大帝,不祭祀黄帝!

还有这一段,显然是为了统战政策才有“祠黄帝”一说,“于是刘季数让。众莫敢为,乃立季为沛公。祠黄帝,祭蚩尤于沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤。由所杀蛇白帝子,杀者赤帝子,故上赤。于是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人,攻胡陵、方与,还守丰。”

#
3.商周时期都不拜黄帝为祖先,而且有很多黄帝暴行记录,被漢儒抹杀了。

《史记》:“而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。”“余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首”。

漢武帝时“罢黜百家独尊儒教”,毁灭百家书,“绝百家之道,勿使并进”。

什么叫“百家言黄帝,其文不雅驯”,百家为什么都不说黄帝的好话呢?为什么在黄帝面前,都不表示驯服呢?
而漢儒司马迁只“择其言尤雅者”,显然,这是非常偏心的!是史官之大忌!

“百家言黄帝,其文不雅驯”,可见,当时是有很多黄帝的坏事记录的!但是,这些都被漢朝的儒教史官给销毁了,“为尊者讳,为圣者隐”嘛。

把黄帝拜为中华始祖,仅仅是漢朝以后的事情,在那之前,华夏儿女几乎个个大骂黄帝,你要是跟他说“黄帝是你祖宗”,你看他不揍你。包括老子都骂黄帝是“扰乱人心”的罪魁祸首,痛骂黄帝毒如蛇蝎。

可是自漢朝以来,儒教上台,蜥蜴人全面得势,黄帝就成了先祖了。

#
4.黄帝是个大魔鬼,惨無人道的暴行!

被漢儒销毁的那些记录,都是什么樣的呢?黄帝干过什么樣的坏事呢?以至于百家都不服。两千年来,由于上古书几尽被焚烧,我们無从知晓。

2000多年后,马王堆漢墓出土的《老子》(乙本)卷前古佚文《十六经》中,有一段描写黄帝处死蚩尤的描写
“黄帝身遇蚩尤,因而擒之。剥其(缺字)革以为干侯,使人射之,多中者赏;翦其发而建之天,名曰蚩尤之旌;充其胃以为鞠,使人执之,多中者赏;腐其骨肉,投之苦醢,使天下人唼之。上帝以禁。帝曰:毋犯吾禁,毋流吾醢,毋乱吾民,毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反義逆时,非而行之,过极失当,擅制更爽,心欲是行,其上帝未先而擅兴兵,视蚩尤共工,屈其脊,使甘其窬,不死不生,悫为地桯。帝曰:谨受吾正名,毋失吾琣D,以示后人”。(附《史记·五帝本纪》中的描写:黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。

译文:
黄帝和蚩尤在战场上交锋,抓住了他。于是剥了他的皮做成一个靶子,叫大家射,射中多的人有赏;又剪下他的头发挂在天上,叫做蚩尤旗;还把他的胃填成球让大家踢,颠球最久的人也有赏;把蚩尤的骨肉也做成肉酱,混到苦菜酱里,命令所有的人分吃、黄帝在天下颁布禁令,他说:“禁止触犯我的律令,禁止不吃我分给你们的人肉苦菜酱,禁止扰乱我的民心,禁止不按我的路子去办。如果触犯律令,如果偷偷倒掉人肉苦菜酱,如果扰乱民心,如果不听我的话,如果不守规矩时限,如果明知故犯,如果越过界限,如果私自改动制度图自己快活,如果想怎樣就怎樣,如果我还没有颁布命令而先起来用兵造反,看看蚩尤共工部族的下场,他们得俯首做奴隸,他们得吃自己的粪,他们求生不得求死不能,在地底下给我当墓室的柱子。”黄帝最后说:“所以你们都要谨慎的遵从我,不许触犯我制定的刑律,以示后人。”

马王堆出土的帛书记载:轩辕黄帝摛住蚩尤,生剥活割了这个被俘的失去抵抗力的国家元首,对其尸首实施了极端的污辱,骨肉横飞、身首异处,肢体残余無多,就地掩埋,这就是重聚的“肩髀冢”部分。《仙鉴》又说轩辕黄帝异地埋葬了蚩尤的首级,好多古籍也有蚩尤被黄帝分尸的记载。

很血腥啊!黄帝是何等的没人性啊!!就是个魔鬼!!!蜥蜴大妖怪!!!
还污蔑说蚩尤残暴,最残暴的恰恰是黄帝!!!

黄帝还干过多少坏事,不知道,现在就只出土了这一段文字。

现在说炎黄交战是“民族融合”,是“兄弟打架”,民族屠杀被说成是民族融合,如此最深仇恨仇敌被说成是“兄弟打架”,这樣的“兄弟”,哪里比的上陌生人?

大家看,是儒教宣扬的“黄帝垂衣裳而天下治”吗?其实,漢服根本不来源于黄帝。

那么,儒教欺骗世人说黄帝仁慈的目的是什么呢?非常的阴险而毒辣啊!

黄帝完全是一个异族入侵者,游牧民族入侵者,看零散的很多记载,各处都是流血百里、流血漂杵的杀戮,杀遍神州,炎帝部族几乎都死了……跟后来的满清蒙元是一个樣的。所以商周都不祭祀黄帝。

黄帝这些暴行我在后文还将进一步揭露。

#
29.
太上老君,大道至尊

(1).太上老君痛骂儒教仁義,痛骂包括黄帝在内的三皇五帝毒如蛇蝎:“三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉!三皇之知,上悖日月之明,下睽山川之精,中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾,鲜规之兽!”(注:蛎虿,音差·蝎类)

(2).太上老君痛骂孔丘儒教:“莫得安其性命之情者而犹自以为圣人,不可耻乎?其無耻也!”

(3).太上老君痛骂孔丘宣扬的仁義说:“夫仁義惨然,乃愤吾心,乱莫大焉!”

(4).太上老君痛斥黄帝:“昔者黄帝始以仁義撄人之心”,(撄,撄扰,扰乱)

(5).太上老君痛斥黄帝尧帝阴险的用仁義取代了人的本性,“大惑易性”:“夫小惑易方,大惑易性。何以知其然邪?自有虞氏招仁義以挠天下也,天下莫不奔命于仁義,是非以仁義易其性欤?故尝试论之:自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”

从黄帝、尧帝以仁義扰乱天下,用“仁義做好人”代替了人真正本心的自然本性。人的本心就被嵌植替换了。老子非常清楚:邪恶大魔鬼从来不是教人学坏,而是教人做好人,用此来“大惑易性”,嵌植替换人的本性。这是老子告诉我们的。

《庄子》中还警告世人,仁義将会导致社会人吃人:“大乱之本,必生于尧舜之间,其末存乎千世之后。千世之后,其必有人与人相食者也!”。

两千多年后,鲁迅指出:仁義=吃人!毛主席诗云:“三皇五帝神圣事,骗了無涯过客”。

太上老君,也就是老子,作为中国旷古绝今的思想家,周朝大司空,兼任皇家图书馆馆长,生前有很多著述,讲学甚多,这些事情都很明确的记载在《庄子》里。

但是经过漢朝“罢黜百家,独尊儒术,绝百家之道”后,我们能看到的,只有一本被篡改的面目全非的道德经五千言,据《史记》说还是老子西出函关匆忙写下的。老子日常讲学的那些海量的文稿记录都到哪里去了呢?都被儒教在漢朝时期焚毁“绝其道”了。

在《史记》上还记载著:“百家言黄帝,其言不雅驯。今仅择其雅驯者而录之”。
也就是说经过十年秦始皇焚书,到了西漢,当时仍然流传著很多诸子百家的书,其中记载了很多黄帝的暴行,对黄帝表示不服气,不驯服,对黄帝骂、攻击、出言不雅。
但是,西漢并没有把这些保存下来,而是一脉相承的继续秦始皇焚书的政策,把这些书籍徹底销毁与阴险的篡改了。

目前史学界已经考证出,真正的最可怕的焚书篡改书运动,是在独尊儒术的漢朝时期进行的,最大规模,持续几百年,原本《老子》就被毁于此时。

漢朝儒教四百年大焚书,远远超过秦朝十年焚书,致使中国上古文明几乎完全断代。其实,由于漢儒用春秋笔法篡改历史,秦始皇是否焚书,是有很大争议的,比如秦始皇坑儒就已经被史学界考证定论是假的,《史记》中还明确记载是坑方士,到了班固《漢书》中就变成坑儒了,呵呵。儒教把自己打扮成一个悲情角色好上位,这跟犹太人二战时期的做法是一致的。

我们的上古文明即将展开大反攻,徹底消灭儒教!消灭黄帝,黄帝本来就不是我们的祖先!


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5.老子痛斥黄帝

老子痛斥黄帝:“昔者黄帝始以仁義撄人之心,尧舜于是乎股無胈,胫無毛,以养天下之形,愁其五藏以为仁義,矜其血气以规法度,然犹有不胜也。”(《庄子》记载),最虚伪,最邪恶的,卻常常用仁義来装裱自己,让别人仁義,而他卻一肚子坏水!

还有,“夫小惑易方,大惑易性。何以知其然邪?自有虞氏招仁義以挠天下也,天下莫不奔命于仁義,是非以仁義易其性欤?故尝试论之:自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”

从黄帝、尧帝以仁義扰乱天下,用“仁義做好人”代替了人真正本心的自然本性。人就越来越迷惑了。老子非常清楚:邪恶大魔鬼从来不是教人学坏,而是教人做好人,用此来“大惑易性”,嵌植替换人的本性。
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6.

蚩尤虽然失败了,华夏儿女并没有因为蚩尤失败了而贬低蚩尤,商周时期华夏儿女都祭拜他,包括连黄帝自己都祭拜蚩尤(为其统治的稳定)。

《史记集解》应劭曰:“蚩尤,古天子”。学术界还有考证蚩尤就是炎帝,也就是说,黄帝杀了炎帝,所以黄帝用蚩尤旗才能压制四方。

史书中第一个开始骂蚩尤的是儒教孔丘“蚩尤,庶人之贪者也,及利無義,不顾厥亲,以丧厥身。蚩尤惛欲而無厌者也,何器之能作?”

黄帝是最贪得無厌的了!贪灭整个华夏于其手中!不放过一个部落。
黄帝是最见利而忘義的了!那些讲著“仁義”的,是最没有仁義的了!
什么圣人“以禁残止暴于天下”,黄帝是最残暴的了,各处都是流血百里的杀戮,杀遍神州。

这些事实,孔丘不是不知道,为什么故意替黄帝掩盖呢?为什么故意贬低蚩尤呢?而且以致后来儒教上台后成为国家机器的行为。

这是一个持续几千年的巨大阴谋!
#
7.

蚩尤九黎已经发展到很高的文明水平,有庞大的金属冶炼武器制造,火器制造,黄帝卻还驱赶野兽作战,

显然,这是5000年前,一个满清灭大明的翻版。是野蛮消灭文明的又一次。
#
8.
商朝甲骨文中,至今没有找到祭黄帝之文,反而有祭祀蚩尤之文。

殷商被周亡后,学者考证一部分殷商人渡海到了美洲,建立了奥爾梅克文明。

更令人惊奇的是在墨西哥奥爾梅克发掘出的16个玉雕和6个刻有漢字的玉圭,玉圭上的漢字现已被破译出来。
第一块上刻有“俎娀茧翟”。茧翟是有娀氏的长女,殷商的祖先。
第二块上刻有“ 妣辛”,也是殷商的一位祖先。
第三块上刻有“亚俎司多月,蚩尤多, 瞒,并 ”,是祭祀蚩尤,先祖多妇, 相士和王亥等人的。
第四块上刻有“十二示土”,土即社,“十二示社”是殷商祭祖的制度。
#
9.
《太平御览》卷三十五

(《山海经》)  又曰:傒昆之山有人,衣青衣,名曰黄帝女妖,蚩尤伐黄帝,请风伯雨师,帝乃下天女曰妖,(音魅。)雨止,遂杀蚩尤,妖不得复上,所居不雨。

漢朝以后竟然说这些妖怪是什么“九天玄女”,其实就是妖怪!“黄帝女妖”,蜥蜴人!
都敢冒充“九天玄女”这个称号了。

我们可以想到,被焚毁的上古典籍中,更多的是把黄帝给称作是妖怪!
看史料记载,满清灭明,也是用很多妖术。哎,看来文明不是妖术的对手啊。
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10.
蚩尤之名疑似后世诬陷,在甲骨文中,蚩据说是上我下母,有考证说蚩尤是女性,亦有考证说漢语ZC不分,蚩尤就是“自由”,是自由女神。

人主的名字叫“自由”!人人爱自由,可是这个自由被黄帝的仁義给杀死了,庄子骂黄帝的仁義说是心灵的刑具。
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11.
我们为什么叫“黎民百姓”,我们为什么称后代为根苗、苗裔,

我们中国九州,过去是叫九黎。当年,蚩尤是九黎的首领,蚩尤失败了,可是,我们的称呼没有变,我们仍然被外来入侵者黄帝称作“黎民”。就像满人入侵后仍然称呼我们为漢人一樣。蚩尤是炎帝的后代,一说蚩尤自己就是炎帝。


CCTV10发现黄帝城(四) 蚩尤传奇
推荐大家看看这个纪录片啊,实在是太远古的发现了。
原来,逐鹿大战中,蚩尤部下保护著重伤的蚩尤到山关时,这时蚩尤已经断气了,蚩尤的一个部下就把蚩尤的衣服穿在自己身上,嘱咐自己的同伴带著蚩尤尸体逃亡,他自己自杀在山崖前,黄帝的追兵赶来,以为这是蚩尤,就……

原来蚩尤还是妥善安葬了啊,那个纪录片里还有蚩尤坟呀蚩尤泉呀很多。


《史记集解》应劭曰:“蚩尤,古天子。”
蚩尤很可能就是炎帝,有很多考证,应该是叫赤游,赤帝,火德。

蚩尤并不只是九黎部落首领,而是天子!是帝王,就是炎帝。

异族的黄帝杀了炎帝,侵入中原。

“蚩尤没后,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像,以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为弭伏。”
能夠有这个宣传力量的,只有炎帝!

《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”,还有很多各地记载,证明当时,蚩尤在全国各地都开采各种金属矿,显然,是一个极为先进的文明,当时黄帝部族还用妖术驱赶野兽作战时,蚩尤部族已经走在了金属科技发展路线上,有庞大的冶金工业,兵器制造工业。

山东汶上是蚩尤首都,但是,蚩尤的统治是遍及全国的,并不是部落首领,而是“古天子”。

《史记索隐》:“蚩尤,古天子”。

如果只统治著山东地区,就叫天子吗?明显是统治著全国的。

#
12.
蚩尤是华夏真正的祖先,

古时华夏人祭祀蚩尤,不祭祀黄帝。

漢高祖起兵时,是祭祀蚩尤而起兵,后来在长安城,建蚩尤祠。全国各城里都建立蚩尤祠。

不仅漢高祖,还有秦始皇!

其实蚩尤才是真正的天子。孔子不承认,所以儒家才捧出黄帝来的,原本根本没黄帝的份!
蚩尤历来是华夏帝王崇拜祭祀的“天地人皇”之一!
而且,蚩尤是秦始皇祭拜的八神中唯一的人皇。

孔子不承认蚩尤是“古天子”,恰恰让我们知道了在孔子之前蚩尤一直被记载为天子!而黄帝不是!!

所以,你看老子庄子列子骂黄帝,哪个把黄帝当个帝王。连孔子到最后都发现“伏羲黄帝不得友”。

把黄帝嵌植成华夏祖先,是从西漢开始的。一个非常系统的工程,包括司马迁史记。

详情请看我的帖子 “仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相长篇连载”
http://bbs.tianya.cn/post-16-888311-39.shtml

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史学界还考证出来,漢朝时期,发生过持续几百年的比秦朝更惨烈的焚书篡改书。
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13.
从漢武帝才开始到黄帝陵致祭,以前从来不去黄帝陵致祭!

商朝、周朝皇室从来不去黄帝陵致祭
商代,殷人“喾而郊冥,祖契而宗汤”(《禮记·祭法》)。
周族的始祖稷是姜媛与帝喾所生,他们就“喾而郊稷,祖文王而宗武王”。

都不祭祀黄帝!

祭祀黄帝陵最勤的是满清统治时期
康熙9次,乾隆还多,10次。
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14.
西漢儒教编造了黄帝成仙飞升的故事

  摘录一段:
  -----------------
  “西漢中期,对于人文始祖黄帝的认识又有一些新变化。随著儒学在漢代被定为一尊,成为官方意识形态,黄学的政治色彩逐渐淡化,养生之术得到了发展,黄帝被方术之士打扮为懂得飞升之术的祖宗,以致漢武帝在元鼎元年(前116)听到群臣议论黄帝升天之事时,便一心想学黄帝成仙升天。传说漢武帝巡视边防途经桥山,看到桥山上有黄帝的坟墓,就问下臣:“我听说黄帝骑龙升天了,为什么还有坟墓?”臣下回答说: “黄帝成仙上天,群臣安葬了他的衣冠。”漢武帝听后感慨万千,于是在黄帝陵前祭告,祈求像黄帝一樣成仙上天。而黄帝因封禅而不死的说法,更使这位夢想长生的皇帝向往备至,表示“吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱履耳”。在方士怂恿下,漢武帝于公元前116年举行首次封禅大典,改年号为元封。后来又多次封禅,成为行封禅禮最勤的帝王。在不断求仙而空無所获“怠厌方士之怪迂语”的情況下,还是“羁縻不绝,冀遇其真”。
  西漢末年代漢的王莽好古,想按《周禮》治理国家。为了名正言顺,他封黄帝后为公侯,使奉其祭祀。他本人也以黄帝为初祖,虞帝为始祖,建黄帝庙方40丈,高 17丈,并“郊禮黄帝以配天,黄后以配地”。王莽登上皇帝寶座以后,将轩辕黄帝之祭奉为国祭,并颁布政令,要普天下黎民百姓祭祀轩辕黄帝,以表示他登帝位是继承先祖的意愿,为民造福。他派人重修了轩辕庙,并廣征通晓祭典禮制的人,筹办祭祀黄帝的典禮。
  ----------------
  哈哈,漢武帝是见到黄帝的坟墓后提出的问题,“我听说黄帝骑龙升天了,为什么还有坟墓?”可见当时黄帝升天的说法并未普遍流传,连漢武帝都没有听说过,还得他的臣下说。哈哈哈哈哈哈哈哈。

  ------老百姓那时怎么都不知道呢?那肯定是儒教编造的喽!

  后来还是篡漢的儒生王莽颁布政令,将黄帝之祭奉为国祭,要普天下黎民百姓祭祀黄帝。原来是从王莽开始的呀!

  儒教利用国家专政机器,虚無化我们漢族历史达两千多年,
  我们今天探索与还原历史真相,拨开云雾,竟然又被儒教徒反过来污蔑为是虚無化漢族历史。
  许他们造谣,不许我们讲真话,就是这些漢网儒棍的行径。

  真实的漢族上古历史已经被儒教掩盖两千多年了!
  我们虚無化的是儒教编造的伪史,我们让漢族上古历史真相重现人间!
  #
15.黄帝是一个赤裸裸的侵略者,我们不应该因为谁有黄帝血统就祭祀黄帝

黄帝孔丘仁義儒教把孝道绝对化,就让人拜強奸犯为先祖,谁強奸了华夏,谁就可以被儒教徒们拜为祖宗,儒教对满清蒙元無不如是。

在这方面,俄罗斯民族为我们做了很好的榜樣,蒙古人在俄罗斯统治了几百年,实行了几百年的初夜权制度,现在的俄罗斯人,几乎都有蒙古血统,都是蒙古人強奸出来的。但是,俄罗斯民族的宗教东正教信仰上帝,不讲儒教法祖那一套,他们认为只能信仰上帝,只有上帝是真理,祖宗不是,他们认为信仰祖宗的是异教徒。


于是,虽然俄罗斯民族有大量的蒙古血统,但是,他们从没有向蒙古人屈服,他们独立后,并没有把蒙古人当成是兄弟民族,并没有把成吉思汗当成先祖,他们在沙皇的带领下,大规模的复仇,屠杀蒙古人,土爾扈特逃亡到中国来就是这个原因。俄罗斯从来没有认蒙古为正统政权。斯大林统治时期,严禁蒙古国祭祀成吉思汗,敢祭祀成吉思汗的就杀。

而当时国共两党竟然都公祭成吉思汗,抗日战争时期还千方百计保护成吉思汗陵不被日军破坏,为之獻身而不惜,浑然忘了民族血史。在儒教的孝道下,做漢奸还做的振振有词。

俄罗斯是把上帝正義真理放在第一位,而不是把祖宗放在第一位,他们根本不信仰祖宗,他们认为中国的绝对化孝道祖宗崇拜是邪恶的异教。如果这个祖宗是邪恶的,那么俄罗斯人会毫不犹豫的捅这个祖宗刀子,杀这个祖宗,现在俄罗斯是批判蒙古人罪恶最厉害的。你看看他们的历史教科书,哎呀那个爽啊!

在这方面,我们应该向西方人好好学习,西方人从来不会把強奸犯当祖宗,而中国人卻总是把蒙古满清当祖宗供奉。

那么同樣的道理,我们也不应当把黄帝当祖宗,我们应该审判黄帝,杀了黄帝,把黄帝分尸,也残酷虐待黄帝的尸体,还我们先祖蚩尤一个公道!为我们的先祖蚩尤复仇!!

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蚩尤战旗起,上古仙族又归来!

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16

黄帝,原本是北方游牧民族的首领。

据《史记·五帝本纪》记载:“(黄帝)邑于涿鹿之阿,迁徙往来無常处,以师兵为营韂。”这是游牧民族居無常处,迁徙为生的真实写照。如果从黄帝部族的有关传说与考古发现相对照,更可以说明黄帝部族的属性。追本溯源,黄帝部族原是西北一游牧民族,东迁至华北与东北交界处,南下而有天下,其后仍长时间保持了游牧民族传统。入侵中原的鲜卑、匈奴都是黄帝后人。

《史记·匈奴本纪》记载匈奴是黄帝后裔:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”夏后氏为黄帝之后,故匈奴也是黄帝后裔,漢代匈奴祭祀其祖先黄帝。《山海经》记载:“有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”《晉书》、《北史》都说:“始均为鲜卑族始祖。”《晉书》还称:曾在晉代受封为“鲜卑都督”的慕容廆,“昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,号曰东胡。”这里说的昌黎棘城,就在今辽宁義县。所谓的“有熊氏之苗裔”,就是黄帝后人的意思。

很显然,黄帝征服中原,是与蒙元满清完全相同的游牧民族战胜农耕文明。

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17.
蚩尤文明是一个远远比黄帝发达的文明

《管子》:“黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明乎天道,故为使当时”

这里的蚩尤,应该是投降的蚩尤族人又被黄帝封为蚩尤,也就是说,黄帝、黄帝部族本不明天道,愚昧無知,是蚩尤部族告诉了黄帝以后,黄帝才知道的,说明蚩尤的文明程度远比黄帝更高。

这里的天道,一说是天文学,说明当时的蚩尤九黎天文学极其发达,对宇宙的观测、甯P行星运行规律的观测都非常准确。另一说,认为天道在古代是更高的内涵,包括很多的玄学内容,与神明的沟通呀等等。天道,其实就是指宇宙的运行规律,包括方方面面的内容。

后世所谓奇门三式天道虽然冠以“黄帝”之名,其实乃是蚩尤所创立,与后世易经更無关系。
这个黄帝跟后世的乾隆一樣,喜欢拿自己大印在各种名画上盖,说是自己画的,让臣下做了4万首诗,说是自己做的。

有一说蚩尤是“九黎君,号蚩尤”,还有一说是神农首席CEO官职叫“蚩尤”,总之是职位名,非具体人名了。

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18.

蚩尤九黎一个很大的优势是火器制造工业,冶金制造工业,在与黄帝作战过程中,是用先进的火器,七十二次战胜了黄帝。

而黄帝卻是驱使野兽作战,跟满族努爾哈赤“借狐兵”一个樣,让满山的狼虫虎豹去进攻明军。

《史记》“教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。”
《列子》“黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱,雕、鹖、鹰、鸢为旗帜,此以力使禽兽者也。尧使夔典乐,击石拊石 ,百兽率舞 ;萧韶九成 ,凤皇来仪,此以声致禽兽者也。然则禽兽之心,奚为异人?”

可见黄帝和尧都有很強的驱使野兽的能力。而他们的文明,则远远落后于蚩尤。

那么后来黄帝怎么得胜的呢?

史料明确记载:用旱魃僵尸妖术!这是有史记载的第一例科技文明亡于僵尸旱魃入侵。

《山海经大荒北经》铁证:“有系昆之山者,有共工之台。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之翼州之野。应龙蓄水,蚩尤请风伯雨师,从大风雨。黄帝乃令下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。”

《太平御览》卷三十五印证《山海经》:又曰:傒昆之山有人,衣青衣,名曰黄帝女妖,蚩尤伐黄帝,请风伯雨师,帝乃下天女曰妖,(音魅。)雨止,遂杀蚩尤,妖不得复上,所居不雨。

19.

蚩尤九黎有自己的文字,远远在黄帝仓颉造字前,但是被黄帝毁灭了,道教一些符咒其实是蚩尤的文字!。

《史记集解》应劭曰:“蚩尤,古天子”。(所以黄帝后来用蚩尤面具就能号令天下啊,儒教编造说蚩尤是小部落首领,这里响亮的打了儒教一巴掌)
《吕氏春秋·荡兵》高诱注:“蚩尤,少皞氏之末,九黎之君名也。”
《战国策·秦一》高诱注:“蚩尤,九黎民之君子也。”
《史记·五帝本纪》、《正義》引孔国安曰:“九黎君,号蚩尤是也。”
《尚书·吕刑》疏:“九黎之君,号曰蚩尤。”

其实,九黎就是九州,蚩尤就是赤帝、炎帝,不是儒教后来说的小部落首领,而是整个中国的皇帝,九黎就是九州,不是儒教编造的仅仅指山东。当时蚩尤是全国开采铜矿造兵器,到了包括庐山等地。九黎君其实就是中国皇帝。当时的首都在现在的山东汶上。

在亚欧非大陆上,当时有两个大集团,一个是蚩尤炎帝的九黎文明,一个是埃及金字塔奴役木乃伊法老僵尸集团,位置上也处于对沖。黄帝从哪里来?从埃及,黄帝本是第一代埃及法老,这个问题,我的仙真论坛上,《天仙觉世录》中有专题史料铁证(xianzhen.freebbs.tw)。

蚩尤炎帝的九黎文明非常发达,有很多类似现代科技,五千年前,亡于埃及僵尸入侵……

黄帝不仅会满族的那一套“借狐兵”驱使野兽作战,还会到昆仑山上招旱魃,埃及木乃伊僵尸那是非常多啊(非常多的古籍都明确记载了昆仑山的位置,在埃及,明朝的一副古地图,明确标注,我的仙真论坛上列出了这些铁证)。

魃,传说僵尸千年万年修成妖之后,变为魃。变魃之后的僵尸能飞,也称飞僵,据说可以杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里,算是僵尸之王。僵尸变旱魃,旱魃又化作兽形的犼。

清代袁枚还记载了僵尸变旱魃的详细过程。

一是“白僵”,尸体入养尸地后,一月后浑身开始长茸茸白毛,这类僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人
  ;
  二是“黑僵 ”,白僵若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛,此时仍怕阳光和烈火,行动也较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般来说黑僵见人会回避,也不敢直接和人搘插A往往在人睡夢中才吸食人血(黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”)。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件,甚至有人认为“野人”就是黑僵;
  
  第三种为“跳尸”,黑僵纳阴吸血再几十年,黑毛脱去,行动开始以跳为主,跳步较快而远,怕阳光,不怕人也不怕任何家畜(平时再能叫的狗,一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了,但是S见僵尸就会冷叫)
  ;
  第四种“飞尸”,由跳尸纳幽阴月华而演变,飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸食精魄而不留外伤;
  
第五种僵尸已近乎魔,名为“魃”,又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”,飞尸吸纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发(古代,瘟疫如果伴随著旱災蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪);

  黄帝灭蚩尤九黎用的就是这东西啊!
  
  
  20

一个令考古学家很惊异的事实是:殷墟考古商朝甲骨文中没有提到任何关于“夏朝”的事情。

目前国际史学界一致认为夏商周的说法是错误的,夏朝的事情,是周朝入侵以后才出现的,周朝儒教编造一个夏朝目的何在呢?。

进一步的研究竟然发现,黄帝跟埃及第一任法老梅尼斯竟然相似到那种程度,
1.首先年代是一樣的,约5000年前。
2.梅尼斯杀死了一个牛首人身的,黄帝杀死的蚩尤也是牛首人身,(据说是蚩尤带牛面具)。
3.黄帝手下的仓颉,造字,梅尼斯手下一个大臣,造字,而且史料记载他们还都是四只眼睛!
……
有这么巧的吗?

我们中国上古文明,蚩尤九黎,灭亡于埃及法老僵尸入侵。

我停会举出更多的黄帝尧舜禹都是埃及法老的证据!而商朝则是上古漢族祖先后来击败埃及僵尸入侵建立的,其实商朝在中国本土有一千多年的历史!超过任何朝代!但是后来又被埃及来的周朝灭亡了……

由于周人始祖从埃及迁徙而来,所以必然带了古埃及的历史过来。而后人由于对地理上误读,故而造成误认为夏朝发生在中国。所以,殷墟商朝出土的十几万片甲骨没有一个字记载夏朝,而中国的国土上更是挖不到夏朝存在,或大禹治水的证据。其实,一整个夏朝,都发生在埃及!

儒教篡改中国历史,是把埃及历史嵌植到中国历史中!如此恶毒!!!!!
通过秦漢两代国家专政机器几百年时间的运作,儒教完成了这项历史嵌植工作。

21.
我必须指出的是,漢字是黄帝让仓颉弄的,把原来蚩尤时期的字都毁了,所以仓颉造字,有鬼夜哭啊……那并不是造化天机发泄尽了,而是我们的远古文明被毁了,黄帝也大焚书……

我们现在的漢字,其实是来源于埃及象形文字,考古学家已经发现,漢字甲骨文金文跟古埃及象形文字,有200多个字都是一樣的!(下图)


22.
蚩尤统治全国,并不只在山东

山东汶上是蚩尤首都,但是,蚩尤的统治是遍及全国的,并不是部落首领,而是“古天子”。

《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”,还有很多各地记载,证明当时,蚩尤在全国各地都开采各种金属矿,显然,是一个极为先进的文明,当时黄帝部族还用妖术驱赶野兽作战时,蚩尤部族已经走在了金属科技发展路线上,有庞大的冶金工业,兵器制造工业。(看来古代根本不是什么石器时代啊)

《史记索隐》:“蚩尤,古天子”。

如果只统治著山东地区,就叫天子吗?明显是统治著全国的。

儒教孔丘辱骂蚩尤为庶人,而张守节撰《史记正義》,引《龙鱼图》云:“蚩尤没后,天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服”。

这显然对庶人诸说都有否定之義。因为,仅是一幅遗像便足以使“八方万邦皆为弭服”,其威风远非一般诸侯可比,亦远非庶人可及!

摘录报道:

据《人民日报》报道,全国首届炎黄蚩三始祖文化研讨会,1995年9月25日,在河北省涿鹿县开幕,来自海峡两岸的48名专家学者参加了研讨会,共收到论文28篇。此次研讨会由中国先秦史学会、中华炎黄文化研究会、涿鹿县政府等共同主办。“与会学者一致认为,涿鹿县是众多史籍记载炎帝、黄帝、蚩尤相征战的汲涿鹿、阪泉所在地,蚩尤应同炎黄一樣是中华民族的祖先之一。两岸学者共同认为,应加強三祖研究和涿鹿考古,促进中国文化发展和中华民族团结。”其三,据《扬子晚报》1995年7月25日报道,《南博发掘阜宁陆庄遗址,首次解开蚩尤部族良渚文化消失的千古之谜》,报道说:“我国古代最发达、文明程度最高的良渚文化4200年前突然在太湖地区消失,成为考古学界的“千古之谜”,南京博物馆在阜宁县进行考古发掘,首次在江淮地区发展良渚语文化遗存,探明良渚文化在太湖地区消失后由南向北迁徙,从而解开了这一“千古之谜”。报道还说,这一发现还“对研究文明的起源,国家的产生具有重要的意義。

历史是现实的基础和前提,现实是未来发展的起点。中国近现代文明是从中国古代文明发展而来的,是继承和发展中国古代文明的结果。蚩尤为中国古代文明作了重要贡獻,是中国古代文明的伟大缔造者之一。

  第一、蚩尤为物质文明作出了重要贡獻。当时,蚩尤统率的九黎部落联盟,生活在黄河中下游和长江中下游一带,是一个面对海河而生长起来的部落,是当时三大部落联盟中最強大的部落联盟,物质文明已经有了较大的发展。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件,发明了谷物种植,已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展,这是历史和文明的一大进步,是对古代文明的一个重大贡獻。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。正是由于这个原因,所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族”。与此同时,他们还能创制较精美的陶器,手工业也开始发展起来。这也是对中国文明的一个重大贡獻。
  第二、蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。《世木·作篇》说蚩尤“以金作兵器”。翦伯赞写道:“据说蚩尤‘以金作兵器’,是金属冶炼的最早发明者。”[15]我认为,蚩尤不令是金属冶炼的最早发明者,而且也是金属兵器制造的最早发明者。《管子·地数》说:蚩尤能以金为兵,制作“剑铠矛戟”。《史记·五帝本记》正義引《龙鱼河图》说:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人”,“铜头铁额”,“造立兵杖刀戟大弩,威振天下”。史书还说,蚩尤能制造的最早发明者,为中国古代文明作出了重大的贡獻。冶炼业的出现具有划进代意義,从此,人类开始进入了使用金属工具的时代,它标志著原始社会生产力的一次新的飞跃。
  第三、蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。在古代中国,蚩尤首创法规,实施刑事法,以肃纲纪。《周书·吕刑》说:“蚩尤对苗民制以刑”,就是一个有力的佐证。《路史·后纪四·蚩尤传》在记述蚩尤被擒杀后说:“后代圣人著其尊彝,以为贪戎。”罗萍注曰:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说:“灵尤没后,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。同时,郑玄注曰:“苗民,谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同樣说明,蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说,兵器和刑法是蚩尤发明的,后来被黄帝部落集团效法。可见,蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。
  以上事实说明,蚩尤的确是我国古代文明的伟大缔造者。
  
  以上情況说明,提出蚩尤问题,为蚩尤平反正名,是有根据的、有道理的、有意義的,決不是什么小题大做。所以,我们蚩尤问题不应采取视而不见、听而不闻的冷漠态度。据悉,正因为如此,老红军、部队作家陈靖将军,曾于1994年11月和1995年2月,分别致信上级同志,建议为蚩尤平反正名。
  为了较快地弄清蚩尤问题的真相,实事求是、全面、客观、公允对蚩尤的历史人物形象和历史地位作出正确的评价,我们建议:请中央责成有关部门牵头,组织有关专家学者进行专题研究,力争在本世纪内作出结论,以便为蚩尤平反正名,恢复蚩尤的始祖地位。我们深信,这件事做好了,那将是对中华民族和中国史学的一个重大贡獻。
  总之,蚩尤是中华民族的伟大始祖之一,是中国古代文明的伟大缔造者,是中国人民长期怀念的伟大历史人物。我们应当确认蚩尤的历史地位。
  
  23.
  
  蚩尤被杀之后,他的氏族溃散:一部分继续留在东部地区,大略在山东、河南、河北三省交汇之处,这一地区到漢代还有黎县、黎阳、黎山、黎水等地名,就是蚩尤遗民的遗迹;一部分被黄帝部族俘虏、同化,成了中原统治集团的顺民,古代把百姓称为“黎民”或者“黎元”、“黎首”、“黎庶”、“黎氓”等,也無不是这一战争的产物。

    至于另外一些強硬的抗战群落,一部分向西北方向撤退,后来在今山西壶关县一带建立起黎国,直至商末才被周并吞;另一部分则向西南方向转移,这就是后来在湘、桂、黔、滇诸省发展起来的廣大苗族。

    因此,澳大利亚民族学家格迪斯丽曾经如是说过:“世界上苦难深重而又顽強不屈的民族,是中国的苗族和散居在世界各地的犹太人。”

        苗族,是我们上古最亲近的血脉相连的同胞。
      
        24.
        华夏始祖原来是蚩尤大帝,黄帝欺世盗名2000年!
      
        假作真时真亦假 真做假时假亦真
      
        苗族古歌对照马王堆的黄帝四经,给人一种内心的巨大震撼----蚩尤九黎才是中原原住的农耕稻作民,而黄帝部族是裹著血腥而来的西方游牧武士,宋明亡国的血泪早在5000多年前就演出了一回了。
      
        5000多年前,从东欧西亚大草原来的游牧民——黄帝翻越昆仑山,黄帝部族是嗜血的游牧民族,从昆仑,甘肃,陕西滚滚而来进入了华北大平原,攻下一座又一座城市。
      
        中国农耕民的一部分在交战失败后直接投降了。而拥有先进科技,先进金属冶炼技术,先进火器制造技术的蚩尤九黎进行了激烈的抵抗,蚩尤部族有金属盔甲的步兵,史记记载,蚩尤有角,铜头铁额,长兵大戟,正是当年蚩尤部族头戴牛角头盔,身著铜甲,手持火枪的农耕民重步兵的写照,而苗族古歌中蚩尤拿著的也正是铁铜连枷,这和黄帝游牧部族形成鲜明对比,黄帝战蚩尤,七十二战七十二败,正是蚩尤为保卫自己土地多次击败游牧民的写照。
      
        但是,先进的科技,最后亡在了旱魃僵尸入侵下。
      
        蚩尤是伟大的勇士,他最后为保护百姓撤退而被俘,被酷刑处死,他的皮被剥下来挂在空中用弓箭射,他的血肉被切碎強迫被征服者们吃,但这种手段,和希腊史学家记录的西亚游牧民的手法完全一樣!
      
        蚩尤的传说一直流传在神州大地上,一直到三千年以后,楚国平民——也就是说实际上的九黎之后,刘邦建立漢朝,刘邦说“吾乃赤帝子也”,在长安建蚩尤祠,每年都祭祀蚩尤。至于漢武帝,是否篡位上台所以背叛先祖祭祀黄帝去了,这方面的史料目前尚不可考证。
      
        所谓的漢网骂成吉思汗骂满清,可是我一跟他们说黄帝也是入侵者卻不高兴了。说什么入侵又如何,统一黄河流域这是千古伟业,那为什么不说成吉思汗和满清是千古伟业了呢。漢网竟然是如此的双重标准!如果把轩辕氏和努爾哈赤换一下位置,不知他们会怎么说呢?

  黄帝不是华夏民族始祖!無论再过几千年也不是!就是个侵略者!跟蒙元满清一樣的侵略者!

  我们含冤千年的始祖蚩尤今已重见天日,因为蚩尤的受冤,因为蚩尤的丰功伟绩,更应该值得我们去崇拜,而不是去丑化。

  山东就有蚩尤冢,泰山上皇帝历朝历代都拜祭蚩尤祭天的。
      
      
25.
在山东齐鲁大地,泰山周围,自古以来一直保持著对蚩尤的祭祀。

苗族歌谣中传唱的蚩尤中心地“直米利”,即山东省汶上县古城遗址——“致密城”; 汶上南旺湖中的“阚城”遗址是蚩尤的“冢城”,也是“监城”,是秦漢时代祭祀蚩尤的宗祠所在地;黄帝与蚩尤之“涿鹿大战”发生在古大野泽的“蜀鹿”之地; “绝辔之野”即“钜野”,蚩尤行刑的“中冀”是“重聚”之讹; 蚩尤战败后其部落遗民被迫迁徙四方,晉、冀、蜀、闽、湘、黔等地众多的蚩尤古迹,是流徙的蚩尤遗民的纪念性图腾遗存。

“蚩尤冢”位于山东省汶上县南旺湖区的“阚城”遗址。阚城是上古“九黎之君”蚩尤的“冢城”。据调查,南旺湖一带曾经是蚩尤活动的中心地,有古中都“致密城”遗址。本文通过对蚩尤古迹的相关研究,结合考古发现和民族口碑,探究“致密城”、“蚩尤冢”及“涿鹿”、“重聚”等历史地理问题。

阚城的记载还有很多,这里祭祀蚩尤的活动史载不绝。《郡国志》载“东平陆有阚亭”;《水经注》记“阚亭在县西南南旺湖中,有高阜六七”;《史记o封禅书》记始皇封禅泰山祭祀蚩尤:“齐八祀,三曰兵主,祠蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也”,《正義》:“蚩尤冢在东平陆监乡,监即阚云”;《漢地理志》:蚩尤墓在东平陆壽张县阚城。《东国岁时记》还记载了端午节(天中节)祭蚩尤除疫的情況:以朱砂在黄纸上书写“赤符”(端午的符咒):“五月五日,天中之节,上得天禄,下得地福。蚩尤之神,铜头铁额、赤口赤舌,四百四病,一时消灭。急急如律令”……

蚩尤的都城地位于穷桑(曲阜)西方,汶上南旺致密城遗址位居曲阜之西约百里,相当穷桑之西境,[3]这里河渠纵横,平原廣袤,有利于农耕蓄牧,蚩尤在此建立中心都城最为理想。南旺民间世代相传:很久很久以前,南旺湖中曾经有一个宏伟的“皇城”,六十年一现,从古至今不少人亲眼目睹过它的“再现”。《姬氏志·阚城志》记载:“晨起者常于煙雾交加之会,见城堞宫室之状。”目击者称:日出之前,云雾弥漫,在煙波浩淼的南旺湖湖面上,首先出现巍巍城墙,然后是一座城门楼,接著城门开啟,隐隐约约有不少行旅商客出入。幻景在晨雾笼罩之中,飘飘忽忽,时隐时现,待到日出,景色渐渐变淡,直至消失,又恢复了碧波粼粼的湖面。这种美丽奇异的景观在上个世纪五十年代还出现过,民间俗称“陷皇城”。
      
山东,作为儒教重点进攻的地区,后来成为“禮仪之乡”,可是,我们卻发现,山东人民最富有反抗意识,最富有革命传统。春秋末期,就有以跖为首的奴隸起義,“从卒九千人,横行天下”。在漫长的封建社会中,山东人民無数次的武装起義,沉重打击了封建统治。著名的有新莽末年的赤眉大起義,东漢末年青州黄巾起義,隋末王薄领导的长白山起義及窦建德、孟海公、杜伏威、刘黑闼等人领导的农民起義,很快在全国范围内卷起农民革命的风暴。唐末黄巢大起義,推翻了唐王朝的统治。北宋末年有宋江农民起義。明代有唐赛儿、徐鸿儒起義。清中葉以前有于七、王伦等人领导的起義。近代则有幅军起義及捻军斗争,山东还是義和团运动的发源地。

现在我明白反封建的意義了,原来是反自从漢武帝以来盘踞在中国的蛇妖。

蚩尤曾经是神州三千年的尊崇,可是漢武帝以后被儒教肆意丑化,足见“以笔杀人”之惨之酷。

26.

孙中山:蚩尤是中国第一革命家。蚩尤是孙中山评价最高的古人。

孙中山在《合肥阚氏重修谱谍序》中写道:“合肥阚氏,古蚩尤之后裔也。蚩尤姓阚,为中国第一革命家,首创开矿铸械之法,因轩辕氏夺其祖神农氏之天下,乃集其党徒八十一人,精究战术,能为风雨雾霾以助战,与轩辕氏血战多年,至死不屈。轩辕氏既灭蚩尤,实行帝制,称蚩尤为乱民,加以不道德之谥号,然心畏蚩尤之神异、民心之思念,乃令人图画其像、建祠祀之,至今四千余年,大河南北,祠宇尚多有存者。”

孙中山在这里写了黄帝三大罪状:一、夺神农氏天下;二、诬蚩尤为乱民;三、实行帝制。

28.

神话学家袁珂说:“民间对于黄帝与蚩尤初無轩轾,观于《皇览·冢墓记》‘民常十月祀之’(蚩尤),《述异记》‘其俗遂为(蚩尤)立祠’,《史记·高祖本纪》漢高祖起兵,‘祭蚩尤于沛庭’等可知。只因黄帝是战争的胜利者,后世历史记敘不免从统治阶级正统的眼光出发,对黄帝的功烈加以涂饰,而以失败的蚩尤则予以诋谤,影响及与民间,故敘蚩尤的勇猛而近于恶。” [7]

中国著名的史学家,《古史辩》派的创始人顾颉刚在《中国史学入门》中说:“正史是少数人写的,杂史是历代许多人写的。”顾颉刚所指的少数人就是官方,顾颉刚的古史辩对中国两千年来的官方正史做了猛烈的批判。

30.
苏轼【读道藏】
    嗟予亦何幸,偶此琳宫居。
    宫中复何有,戢戢千函书。
    盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
    王乔掌关钥,蚩尤守其庐。
    乘闲窃掀搅,涉猎岂暇徐。
    至人悟一言,道集由中虚。
    心闲反自照,皎皎如芙蕖。
    千岁厌世去,此言乃籧篨。
    人皆忽其身,治之用土苴。
    何暇及天下,幽忧吾未除。
   
    注意啊,“王乔掌关钥,蚩尤守其庐。”上古大道,乃为蚩尤之所守,宋时道藏仍然记载著!苏轼看到了!
   
    “至人悟一言,道集由中虚。”,真传一句话,假传万卷书,要悟到“蚩尤守其庐”啊!
   
    “蚩尤守其庐”还有一个含義,蚩尤守著我的老家,自由守护著我的老家。
   
    哦,那黄帝的“仁義”其实是毁坏心灵老家的!是心灵的枷锁。让心灵不自由。
   
31.
黄帝是妖族祖先,不是真人仙族祖先。

还记得《封神演義里》说轩辕坟三妖么?
“千年狐狸精苏妲己  九头雉鸡精胡喜媚  玉石琵琶精王贵人”,轩辕就是轩辕黄帝,黄帝的坟墓里怎么会有妖精呢?哦,黄帝自己就是妖精!哈哈。

《纬书集成·春秋编·春秋纬》:“(黄〕帝伐蚩尤,乃睡夢西王母,遣道人披玄狐之裘,以符授之。”
《黄帝出军決》黄帝伐蚩尤,未克。西王母遣人被玄狐之裘,以符授之。
黄帝仰天叹息,愀然而睡。夢西王母遣人披玄狐之裘,以符授之

昨天整理资料还看到了一个古籍,说是狐狸来邦黄帝的,传授狐狸的九隐九匿之术,只可惜没及时记录。后世改成“披玄狐之裘”的道人。

哈哈,难道这黄帝是妖狐!!

32.
《山海经》里也有犬戎国的记载,《海内北经》曰:犬封国曰犬戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。 《山海经》里还有其它对犬戎的记录,并说犬戎也是黄帝的后裔,

哈哈,黄帝是犬戎的祖先,是异族,不是我们的祖先。

黄帝是大狐妖!大狗妖!

“大荒之中。有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。有赤兽,马状無首,名曰戎宣王尸。”

“有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。”

33.

汶上乃至山东全境至今保存“还泰山”的习俗。泰山从来被认为是“神山”,泰山上每一块石头都被赋予了灵性与神奇。传说“三月十五”是泰山老奶奶(碧霞元君)的生日,元君被后世认为是泰山神的象征,而汶上的蜀山自古相传是泰山神的行宫所在。农历的三月十五日前后正是春夏代序、农耕季节,汶上传统习俗:老年妇女虔诚缝制神袍、准备红布条和香烛,结伴步行赶往岱庙,争烧“头香”、祈福许愿,为先人“过金桥”、为病人“请大神”,“拴枝”、“押枝”,告天地、祭山神祈求风调雨顺、多子多福、逢凶化吉。第二年的“三月十五”要“还泰山”还愿,如此周而复始……这一习俗透视出上古天子封禅泰山的活动仪规,也是蚩尤时代“兴封禅”祀山神、祈福祉、祛病邪的巫祠遗风。 蚩尤的时代很遥远,遥不可及!蚩尤古迹在南旺,又似乎触手可及……

上下四千六百秋,古今成败论蚩尤。
百川滚滚东逝水,浊汶从来尽西流。

涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤,
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。


34.

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《史记·五帝本纪》

轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏费能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享。诸侯咸赤宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。教熊罴貔貅豸區 虎以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃微师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。

哈哈,方才还说是蚩尤“侵陵诸侯”呢,史记又变成是“炎帝欲侵陵诸侯”了。

还胡说什么黄炎和解了,黄帝把炎帝也杀了啊。

“蚩尤作乱,不用帝命”,仅仅不听话,就要杀,这个邪恶的黄帝!

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《苗族古歌》最后一部即为《跋山涉水歌》,歌唱苗族人由东方海边为追求美好生活而经过三条大河西迁到贵州的事,充满神话色彩,当时女性在生活中还起重要作用,可见时代比较古老。有的古歌说苗族老家在“浑水河一带”,这“浑水河”苗语为ed fangx eb niel。意为“黄水浑水”,实即是黄河。西部方言区苗族(云贵川毗临地区)把黄河的花纹绣在花衣上,表示不论迁徙到哪里,都不忘老家黄河。湘西苗族妇女绣的花边花带上有“骏马飞渡”图象,叫“埋辽里清”,其意亦为“浑水河”,表示苗族先民,骑马在黄河岸边奔驰。《跋山涉水歌》所唱的三条大河,一条河“河水黄央央”,即为黄河;第二条河“河水白生生”,就是长江;还有一条河“河水清幽幽”,则为南方山青水秀的河流。[54]


苗族是从山东迁徙到云贵去的啊……5555555555555……
所以经过黄河,又经过长江……
哼,以后,我们全都是苗族人,一块打黄帝。

五千年了啊,我们被黄帝骗惨了!


35.

全宋词 王 奕

沁園春(题新州醉白楼)

    唐李太白,访贺知章,浩歌此楼。想斗酒百篇,眼花落井,一时豪杰,千古风流。白骨青山,美人黄土,醉魄吟魂安在否。江南客,因来游胜践,稽首前修。
    悠悠。往事俱休,更莫遣兴亡狂白头。也莫论高皇、莫论项羽,谁为黄帝,谁为蚩尤。拶破愁城,吸干酒海,袖拂安梁//二山名無暮秋。题未了,又笑骑白鹤,飞下扬州。
   
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【竞渡】元稹

日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
炎皇如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。

“有熊竞心起,驱兽出林樊。”黄帝就是有熊氏。

明确指出了黄帝会驱赶野兽作战,可怕!

卷617_3 【奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵】陆龟蒙

初惊蚩尤阵,虎豹争搏啮。又疑伍胥涛,蛟蜃相蹙拶。

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再次说明黄帝用虎豹,虎豹不是部落名,而是确实是动物。


宋书
应龙攻蚩尤,战虎、豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。
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又印证。

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全唐文

烈士之首,期於必碎。及难作宫禁,祸生肘腋,卿上衔天命,外发兵符,行正卯之戮,既於两观;磔蚩尤之尸,俄成四冢。曾不延晷,郁成大功。分壤锡珪,固其宜矣。行当勉以自爱,享此眉壽,乘几杖之榮,极乡園之乐,崇让小节,念勿为也。

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“磔蚩尤之尸,俄成四冢”,印证马王堆漢墓出土的那个说法。

万恶的黄帝!

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文选

蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。张晏曰:玉戚,以玉为戚柲也。晉灼曰:飞者蒙茸而乱,走者陆梁而跳,谓猛士之辈。善曰:蚩尤,已见西京赋。干将,已见东京赋。

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蚩尤与干将是什么关系呢?

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【有酒十章】元稹


有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真無名,胡不终浑成。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
毛鳞裸介如鬇鬡。呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。古

有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
胡为月轮灭缺星fU盯,呜呼不得真宰情,
我可奈何兮杯再倾。斋

有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁義别而圣贤出耶。
炎始暴耶,蚩尤耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,啟能德耶。家天下耶,
榮后嗣耶。于后嗣之榮则可耶,于天下之榮其可耶。
呜呼远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
顺天意耶,公天下耶。踵夏榮嗣,私其公耶。并建万国,
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
二代而陨,守不仁耶。漢魏而降,乘其机耶。短长理乱,
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。斋

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元稹开始发问了啊,都是这樣吗?

36.
毛泽东:五帝三皇神圣事,骗了無涯过客。

毛主席一杆子把三皇五帝全撂倒了,这是何等的气魄啊!

一句话,把蜥蜴人几千年编造的中国上古历史全给推翻,这是何等的气魄啊!

毛主席也是知道黄帝邪恶,蚩尤冤枉。
孙中山也是,说黄帝三恶:篡位神农,杀蚩尤,……

我不是虚無化中国历史,
而是中国历史已经完全被蜥蜴儒教虚無化,
我是在探寻一个真正的中国历史,


37.
关于黄帝是异族的史料考证

匈奴一直自称是黄帝的后裔,而漢族是从漢朝才开始祭拜黄帝。此前的商周秦都不拜黄帝为祖先!而是拜蚩尤。满清时期反而是拜黄帝最殷勤的,这是为什么?

按《史记》“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”[3]。

《山海经·大荒北经》称:【犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝】
《史记索隐》引张晏的话说:“淳维(熏育、獯鬻)以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维(獯鬻、熏育)在殷商时逃到北边,子孙繁衍成了匈奴。(夏桀流放三年而死,其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带著父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,即是中国所称的匈奴。)

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看啊!记载很明确!黄帝是匈奴、犬戎的祖先,甲骨文已经证明夏朝在中国不存在,有考证说那个夏朝在埃及。

我说为什么殷商时期、周朝时期、秦朝、漢初……都不祭祀黄帝。

黄帝非我族类啊!

漢朝竟然把匈奴、犬戎的祖先黄帝強加给我们!

而且这个篡改历史的行动,早在孔丘时期就已经开始了!

“有子子带,欲立之,于是惠后与狄后、子带为内应,开戎狄,戎狄以故得入,破逐周襄王,而立子带为天子”,当时竟然已经篡位了!


38.
(一)

关于匈奴的起源,司马迁认为是夏朝的移民:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”

唐司马贞著《史记索隐》引用的乐彦《括地谱》为我们讲述了这樣一个故事:“夏桀無道,汤放逐之鸣条,一年而死。其子薰粥妻桀之众妾,避居北野,随畜迁徙,秦时族人渐众,中原谓之匈奴。”


匈奴的起源问题至今仍未得到解決。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼方、混夷、荤粥,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄、胡,春秋战国时的匈奴,都是后世所谓的匈奴。

【 黄帝后裔建立的夏朝其实是异族匈奴的朝代,呵呵。】

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(二)
百年来国内外史学家没有任何一人找到夏存在的考古实证 最新的大学历史课本和对外出版物把夏归类入传说中,同时三指标的确立公认中华文明的历史原点现在认得是商。

【现在更需要提醒大家注意的是,问题不仅仅只是没有所谓"夏王朝"存在的任何证据那么简单,而是反倒有大量证据证明其根本不存在。】

典型的例子就是:在时间上紧随所谓"夏王朝"其后的商王朝,其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代"王朝"的任何记载。这不是很荒谬吗?不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗?你能想象周王朝,秦王朝,漢王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代"王朝"的任何情況吗?只有商王朝这樣的初始文明才会是这种情況,因为在前面什么都没有,一片空白。
而有些無聊文人绝望之余,干脆对外撒谎说商代甲骨文和青铜器铭文上已发现有关于"夏王朝"的记载了。好笑的是,考古部门的负责人马上就出来予以否认。显然他们也还不敢于拿自己的职业声誉来开国际玩笑。

当然,有考证出来说夏朝是在埃及,是西来的侵略政权,这是另外一回事了,我倒不大相信,既然来侵略了,那商能不记载么。

也许一整个夏朝都是儒教编出来的啊!当然,还可能是在埃及,与商朝并存。

漢代匈奴祭祀黄帝,漢朝初时卻不把黄帝当先祖。

难道后来漢朝被匈奴操控了才把黄帝当先祖的?漢高祖当年被匈奴围困后的真相是什么?

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(三)


《山海经》里也有犬戎国的记载,《海内北经》曰:犬封国曰犬戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。 《山海经》里还有其它对犬戎的记录,并说犬戎也是黄帝的后裔,

哈哈,黄帝是犬戎的祖先,是异族,不是我们的祖先。犬戎,难道黄帝是大狗妖!

“大荒之中。有山名曰融父山,顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。有赤兽,马状無首,名曰戎宣王尸。”

“弄明生白犬”,黄帝的后代怎么是个白狗呢?

“有国名曰赖丘。有犬戎国。有神,人面兽身,名曰犬戎。”

《山海经》是逃过秦朝焚书流传下来的,具有很高的史料价值。后来的儒教对上古史完全篡改,《山海经》对此笑傲江湖。晉朝时出土一本《竹书纪年》,与山海经印证。


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(四)
《史记》“轩辕乃修德振兵……教熊罴貔貅豸區 虎以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志”。
黄帝为什么会驱赶这些野兽呢?

《史记天官书》说轩辕黄帝“黄龙体”。
《天宫书注》说:“黄帝,人首蛇身,尾交首上,四面”。

难道黄帝是个大蛇精?

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(五)

《史记》“臣闻商周之王千岁余,封弟子功臣为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,無辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。”

哎呀,一不小心,把商朝超过1000年的统治给透露出来了。夏朝不存在!
那个时候的人都知道商朝千岁余。

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39.
蚩尤是华夏真正的祖先,

古时华夏人祭祀蚩尤,不祭祀黄帝。

漢高祖起兵时,是祭祀蚩尤而起兵,后来在长安城,建蚩尤祠。全国各城里都建立蚩尤祠。

不仅漢高祖,还有秦始皇!

其实蚩尤才是真正的天子。孔子不承认,所以儒家才捧出黄帝来的,原本根本没黄帝的份!
蚩尤历来是华夏帝王崇拜祭祀的“天地人皇”之一!
而且,蚩尤是秦始皇祭拜的八神中唯一的人皇。

孔子不承认蚩尤是“古天子”,恰恰让我们知道了在孔子之前蚩尤一直被记载为天子!而黄帝不是!!

所以,你看老子庄子列子骂黄帝,哪个把黄帝当个帝王。连孔子到最后都发现“伏羲黄帝不得友”。

把黄帝嵌植成华夏祖先,是从西漢开始的。一个非常系统的工程,包括司马迁史记。

想知道详情,请听下回分解。

呵呵,我们漢家2000年来的苦难,是因为我们拜错了祖先啊!我们的祖先是蚩尤,不是黄帝。


孙子兵法只能让人当孙子。

走为上策嘛。

40.
黄帝打不过蚩尤,向西王母求教,那么西王母是什么樣呢?是后世所说的慈祥樣子吗?

今传本《山海经》三次写到西王母(另外一次为“西有王母之山”),其中两次都有虎齿豹尾的描绘。
《西次三经》说:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”
《大荒西经》说:“有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。”

因此,西王母作为昆仑神话的主神之一,以“虎齿豹尾”的形象著名于世,腾播人口。

哈哈,什么“西王母”,明摆著就是个妖精嘛。
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《古今图书集成》引《鸿苞轩辕黄帝纪》云:“于是有神人西王母者,太阴之精,天帝之女也。人身虎首,豹尾蓬头,戴胜颢然,白首长啸。”“虎首”说明整个头部都是虎头式装饰。又《易林?小畜之大有》云:“金牙铁齿,西王母子”

至于“豹尾”,《庄子?大宗师》释文引《山海经》佚文说,西王母“状如人,狗尾”’。说明既可以看作豹尾,也可以视为狗尾。《山海经》中还有“人身牛尾”之类的记述。

事实上,巫师们似乎常常发展为酋长或国王。”Kゝ西王母正是这樣一位靠其巫术已经充当了酋长的大女巫,其身份是酋长兼大女巫。“西王母”既是她的名号,也是其部落(或国家)、其辖地的名号。

西王母的描述 不是衣服,是怪物!

【西山经:玉山(人面豹尾虎齿:西王母)】

  (蠃母山)又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。
  【译文】
  蠃母山再向西三百五十里的地方,叫做玉山,是西王母居住的地方。西王母形貌像人,蓬头乱发,豹尾虎齿,主管上天的災厉和五刑残杀。西王母善于吼叫,据说她掌管著长生不老药,在中国神话中西王母渐渐演变成王母,也就是玉帝之妻,负责开蟠桃会的那位家庭主妇。玉山上有一种兽名字叫狡,狡生著牛角,长著豹纹,叫声如狗。它的出现会使国家兴盛。山中还有一种鸟,形状像雉而长著红色的羽毛,名叫胜迂。胜迂以鱼为食,叫声如绿,它的出现会使天下出现水災。

  玉山,据郭璞注释说,这座山遍布著玉石,所以叫做玉山。《穆天子传》中叫做群玉之山。绿,胜迂的叫声如绿,这个绿字应是鹿字之误,就是胜迂鸟的叫声象鹿鸣。

  【西王母】
  根据古书《山海经》的描写:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”(意思是说:西王母的形状“像人”,卻有豹子一樣的尾巴,老虎一般的牙齿,很善于长呼短啸,头发蓬松,顶戴盔甲,是替天展现威猛严厉及降临五种災害的神祗)。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上,有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽,每天为她叼来食物和用品。
  
41

漢高祖起兵时祭祀蚩尤,待“天下大定”以后,漢高祖又“令祝官立蚩尤之祠于长安。长安置祠祝官、女巫。”这多少让一些人诧异,因为蚩尤明明战败,古人反而不仅要祭祀他,还要他庇佑出征的人们得以凯旋,可见在漢武帝以前的古人的世界里,黄帝的宣传并不足以贬低蚩尤的伟大,知道真相的人还是多数。

    而对蚩尤的纪念,民间更甚。这正所谓“群众的眼睛雪亮”,人们才不管官方的宣传,说他是怎樣的牛鬼蛇神,怎樣的邪恶狰狞。梁代任昉《述异记》就记录了南北朝时祭“蚩尤神”的情況:“今冀州有乐名“蚩尤戏”,其民两两三三,头戴牛角而相抵。漢造角抵,盖其遗制也。太原村落间,祭蚩尤神,不用牛头。今冀州有蚩尤川,即涿鹿之野。漢武时,太原有蚩尤神昼见,其俗遂立为祠。”此书还说“涿鹿今在冀州,有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手。”事实上,蚩尤,無论被认为就是炎帝,或炎帝的后裔,有一个事实,那就是,他们是同胞無疑。所以蚩尤就是我们英雄的祖先,我们如今对他怎樣祭拜,都不为过。
   
    朝鲜也祭蚩尤神。朝鲜人亦将蚩尤视为自己的祖先。近来韩国出过一部戏说历史的长篇小说《蚩尤大帝》,写蚩尤怎樣打败黄帝,成为朝鲜的祖先。这篇小说据说一度引起国人的愤慨与异议。其实这有什么奇怪呢?朝鲜族与华夏各族本来就同根同源,在商纣王时代,纣王的叔叔箕子在商朝覆灭后,带著众人在朝鲜半岛建国,周武王也做了顺水人情,将其地分封给他。

在山东齐鲁大地,泰山周围,自古以来一直保持著对蚩尤的祭祀。

42.
湖北省荆门县楚墓出土的《包山二号竹简》载有“楚先,老童、祝融、媸酓”。这区区数字对楚史、苗史乃至整个中国古代史都有重大的意義,古史争论的许多问题和误解都可因此而得以止息。由而古史研究也可望步上一个新的阶梯。

这里的媸酓就是蚩尤,蚩尤真的可能是女性,一位伟大的女性。那么日本天照大神也是女的,蚩尤是天照大神吗?

古漢语ZC不分,蚩尤就是“自由”,是自由女神。

山东是中国上古文明的发源地,中国文明不是西方黄帝带来的,中国有最优秀的原生文明,神州自己哺育出来的自己的仙族文明,媸酓自由的文明。

可是,我们的文明已经灭亡两千多年了,与犹太亡国的历史差不多,其实,犹太人也是蚩尤后代,上古犹太密典中就记载著,所以,80年代,把20多万苗族同胞移民到美国,直接获得美国国籍,民族血脉的相连,直接就跨越了美国移民的高门栏,没有任何一个民族享受如此的优待。


在犹太人亡国后,坚守著自己的信仰,全世界各国流浪的两千年里,我们不仅亡国,连自己的信仰与祖先也被漢朝儒教抽换了……来自埃及的儒教并不是我们的传统文化,儒教上位仅仅两千年而已,先秦诸子百家和所有的诸侯国都不接受儒教,但是从漢武帝开始卻儒术独尊了,漢网儒教掌权时,谁反儒就会被扣上反漢的大帽子,浑然忘记了我们的先祖是如何都不接受儒教的。只有消灭异族儒教才有民族的新生。

犹太哭墙又称西墙,是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段,也是第二圣殿护墙的仅存遗址,长约50米,高约18米,由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地,教徒至该墙例须哀哭,以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”。

可是,这两千多年里,我们连个自己的哭墙都没有……

我们心中的圣地,就是山东汶上南旺湖,那里是我们五千年前的首都,以后我们就到那里祭祀蚩尤,那里是我们的哭墙。

犹太文明已经复国了,我们的也要恢复我们的文明

摆脱埃及黄帝漢儒几千年的思想操控,就是我们的“出埃及记”,是一个生命族群最壮观的史诗。