法轮功早期教材
简 介
五套功法
心性的修法
(一)治病健身事例
(二)开发功能事例
简 介
“法轮功”是一种佛家修炼的特殊方法,有其不同于一般佛家修炼方法的独道之处。过去因为本功是上层修炼大法,要求修炼者要有极高的“心性”或根器之人所学的特殊的強化修炼,因此难于普及。但为了了使更多的炼功之人得到提高,了解本法门,同时又满足な大有志于修炼者的要求,所以将本功法整理出一套适合普及的修炼方法传出,其实这樣也已经超出一般功法所学的东西与层次了。
学习“法轮功”者不但可以快速增长“功”与“功能”,而且可以炼出“法轮”来。“法轮”会在很短的时间里形成,“法轮”一旦形成,其威力很大,它可以保护炼功者不出偏差,而且能保护本人不受“心性”差的人侵扰。理论上也完全不同于传统的修法。因为“法轮”形成后,会自动不停,是以一种有灵性的生命体存在,平时在小腹处不断储备能量。“法轮”是通过旋转自动地从宇宙中采集能量。正因为它的自转不停,从而达到了“法炼人”的目的,也就是人没有时时在炼功,而法在不停的炼人。人们知道,常人白天要工作,晚间要睡觉,炼功时间很有很,要想达到二十四小时不停地炼功,只有所谓的时刻想著炼功是不行的,或者采取什么方法等等,都难以达到真正二十四个小时都在炼功的目的。然而“法轮功”的“法轮”不断地旋转,从宇宙中向内旋进大师的气(初期能量存在的形式),昼夜不停,时时不停的把吸取的气在“法轮”的各个方位中储存转化,把气变为更高级的物质,最后在修炼者体上转化成“功”,这就是法在炼人。完全不同于各家、各门派丹道气功的炼丹学说。
“法轮”有其特殊的功用,佛家把“法轮”看做是宇宙演化缩小的概括。所以具备同宇宙一樣的特性。“法轮”通过炼功形成后,可以从自身体内发出,为别人治病,降服仙邪,纠正不正确状态等等。除此之外,因为“法轮”的特性和威力,可以使炼功者很快出“功”与“功能”,而且炼“法轮功”一开始就是站在很高的层次上在炼,这樣一来,就要求炼功者要有极高的“德”,也就是说,在炼功的同时必须提高“心性”的修炼。
“心性”包括“得与弃”两个方面。“得”就是得到同宇宙性质的同化,宇宙特有的构成性质就是“真”“善”“忍”,这就是所说的“德”吧。“弃”就是要放弃那些贪、利、色、欲、杀、打、盗、抢、奸诈、妒嫉等等,生出慈善心、大忍之心,还其本来的真性(佛性)。如果往高层次上修,还要放弃人所固有的对欲望的追求,也就是“执著心”,说白了就是把个人利益要看的更轻。当然往高层次上修炼不只这些了,还有“业”和“劫”之说,此不多谈。这些就是法轮功的“心性”方面的大概内容,它不同于道家所讲的“心性”问题。也不是“德”所能融贯得了的。炼功人长期不见功夫上长,而又不知何故,其实主要是不得“正法”,没有在“心性”上下功夫所造成的。这些在学功过程中,会详细的讲解。
“法轮功”是性命双修的功法,在功力和心性达到一定层次后,要求在世间就达到“开功”(开悟)的目地,修成不坏之体,大体分为世间法和出世间等诸多层次,望な大有志者勤于修炼,不断提高心性,大志者得正法成正果视频为圆满。
法轮功创始人 李洪志
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