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138、中华民族的千古罪人——孔子
中国先锋杂文系列
国内外各类贱种华人不断隆重推出不懂科学技术，只会玩人、阴人、自私自立、以自我为中心的、疯狂篡改历史文化、拼命维护人治与专制社会的奴才——孔子，目的是在继续巩固和扩大中国“人治与专制社会”的基础这一宗旨。历史证明，中国历代统治集团一旦普遍腐败或者普遍心黑，就会立刻推出孔子，以此来麻痹愚弄人民群众。老子早就痛斥孔子之徒了：“莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其無耻也！子贡蹴蹴然，立而不安。”当今社会的许多有识之士都拨开云雾，剔除历史尘埃，暴出许多惊天大揭秘，还原许多历史真相，旗帜鲜明的要徹底根除玩人误国的孔家店。并以此来证明：孔子是婊子养的杂种，等等。
维护“人治与专制社会”的儒教，每个字都凝聚著中国畸形文化的意识形态，儒教烧书断史绝其道，再“绝”也绝不了中文古義；儒教“废五畴以伸上帝之孤尊”，再“尊”也尊不过中国“三皇五帝”神器的本義。依据《黄帝阴符经》《尚书》《关尹子》《老子》和现代科学技术整合的《五帝心理》，如关尹子定位“以此中天下可以制禮，以此和天下可以作乐，以此公天下可以理财，以此周天下可以御侮，以此因天下可以立法，以此观天下可以制器。”完全可以解決社会的一切问题，直至徹底消除人类的精神心理疾病，根本用不著孔子之徒和儒学迷们在中国煽情装蒜。人类在进化中的环境尖刻凶险，紧张于避险生计，蒙昧而不迷信。中国古人在谋生经验交流传承中，把入心的天地人信息叫“阳符”，把出心的精神意魂魄举措叫“阴符”，这就是“三皇五帝”的雏形。古人对这些信息“象形指事假借会意转注谐声”地交流记载中，铸就了中文华语的思想工具。周公制定的《周禮·大司徒》禮乐射御书数，就是关于这些信息的教育体制。当时的“射”指心射知识，教“三皇之知”，“身矢”箭不用射字；“御”指心御五行，教“五帝之所连”，驭马不用御字，是后人弄乱套的。
中国人开始沸腾了，军阀混战，亲上亲下投机权谋犬牙交错。美国林肯“亲下以谋上”的三民主義民主，苏联“亲下以谋上”的無产阶级专政民主……，先后一股脑地涌尽了中国，“五四运动”打出了“打倒孔家店”的旗帜。日本也借用中国的“王道乐土”的理由发动了侵华战争，中国人不说对日“反侵略”卻说“抗日”，究其原因也是出于这种合理的忌讳。是啊，“王道乐土”离中国人太遥远了，近现代人甚至把“一贯三，王”统一天地人的科技能力，也模糊成“废五畴以伸上帝之孤尊”的祖宗崇拜了。依六书思想，中文皇字可拆解为白王，白王指人人能成王，庄子“三皇之知”就是指天地人知识体系；中文帝字原本指果蒂，孔子“昔者吾闻老聃曰天有五行……其神谓之五帝”就是指心理精神意魂魄经验对世界水火土木金行为的属性。《尚书》记载大禹洪范“水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑”（司马迁《史记》是漢武帝“绝其道”的产物）。“秦始皇”想霸占中国人的知慧能力，“漢武帝”想霸占中国人的逻辑能力，当今中国统治集团想霸占中国人的民主、人权、言论自由的能力。古人所谓的“王道乐土”，就是指把握中国“三皇五帝”神器创造的福利国家，日本人不懂它的真实内含卻以它作为侵略中国的“合理”借口。当时中国与日本国比较，科学技术力量相差悬殊。
二次世界大战尾声，苏联机械化军队打败日本关东军解放中国、美国在日本投掷原子弹，日本無条件投降。中日战争历史，已翻页。不知醒悟科技力量無穷的中国人，总想装出抗日英雄的架势，藐视苏联机械化军队和美国原子弹逼降日本的实际，实际是装蒜。接著，就在中国本土上展开了美苏意识形态的争霸战。美国支持合法的“中华民国”政府以先进的飞机大炮，苏联支持“不合法”的中共取得其所占领的东北根据地援助以先进的科学技术和重工业基础。国民党“亲下以谋上”的民道三民主義，没争过共产党“亲下以谋上”的民道共产主義，中华人民共和国最终取代了退居台湾的中华民国的国际地位。
根据史料披露，《论语》大部分都是剽窃《商汤·多方简》的，因此老子才批评他“今子之言犹迹也。夫迹，履之所出，而迹岂履哉？”孔子以商朝仁窃周朝義，穿商朝鞋走周朝路！历史记载是后儒圆谎的胡说八道！“《论语》注”那是剽窃的圆谎而已。孔子的言论主要是剽窃商汤“《多方简》代夏作民主”史料的。老子批评他以仁非義：“今子之言犹迹也。夫迹履之所出，而迹岂履哉？”
孔子篡改周公教育体制。孔子篡改六艺：“禮乐射御书数”见于周公周禮；“禮乐诗书易春秋”见于孔子。周朝六艺教育体制在“单氏取周”时被投机的孔子篡改。
周朝六艺教育体制：
教“禮”以交际，
教“乐”以达情，
教“射”以认识（周时射箭用“身矢”，射专用心射认识、猜谜），
教“御”以管理（周时御马用驭，御指心御，如王驾御臣民），
教“书”以承前，
教“数”以规算。
孔子篡改周朝六艺教育体制：取消认识管理规算课，增加抒情诗和“约史记而修春秋，赞易道而黜八索。”课，让人人放弃科技学算卦“使天下学士不返其本。”
孔子“天下归仁”盲目关爱论是玩死人不偿命
跟我玩“群众路线”？我玩事也不玩人啊！老子说“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”玩事不玩人！关爱人，仁在玩事中不在玩人中。孔子篡改“天下归事”为“天下归仁”是否定人在事中关爱，提倡盲目关爱论，是玩死人不偿命！故，篡改“科学技术是第一生产力”“科技为本”为“以人为本”，形同对人说“以人为本”对狗说“以狗文本”，是屁话一堆！
是中国人身贱不识真言，还是“后儒以理杀人，谁付怜之？”——清·戴震。
西漢《纬书》和《郑板桥家书》明确记载孔子把中国古书96／100以上几乎烧绝，造成中国“断代史”，可是至今中国主流思想仍当没事儿！
身为中国人竟世代与烧书贼丑类为伍还膜拜不息。易经八卦究竟产生在何时？有一个先決条件：得先定位“一阴一阳之谓道”“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，在“三皇五帝”“万物负阴而抱阳”的大局下，八卦之说只能是空中楼阁胡说八道！而这个定位，你就是查遍中国所有古籍，也是始肇于孔子。易说“伏羲画八卦”，可《尚书》大禹的“洪范九畴”都没此说，更何況远古？！
想证明易经八卦先于孔子的最简单办法，是找出在老子“负阴而抱阳”规律概括以前，有“一阴一阳”规律的概括，和“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的推演。否则“负阴而抱阳”的理论指导下产生不了八卦说教！如果找不出来，你们就闭嘴吧！
结论：所谓“易经八卦”是孔子为使“民可使由之不可使知之”捏造的迷局，它造成了“使天下学士不返其本”“废五畴以伸上帝之孤尊”的愚民社会。
《道德经》和《圣经》因果意義之谜：道德经和圣经不是一个层次的书！圣经就是敘述的一本书，当然里面有寓意但比起道德经的智慧之差点不是一星半点。至于圣经的销量是第一，您知道我就有好几本都是基督教送的。东西方的哲学家思想家没有一个否定老子思想的，但是西方就有很多人否定了上帝，更不要说是东方了。敘述至少还有点历史价值，云山雾罩的大忽悠就没什么价值了。知道圣经的人比知道道德经的人多。读懂道德经的未必愿意看圣经，读圣经的未必喜欢道德经。
东西方的哲学家思想家没有一个否定老子思想的。不能被否定的，往往也没有什么实际价值。道可道了两千多年，还是没什么出息。两码事，基督那是宗教迷信，老子是哲学。圣经是宗教用书，成书是很多人把很多故事编在一起，可能有一些历史记载。道德经是一本包罗万象的书，哲学仅仅是其中之一。上士闻道，勤而习之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道！
“单氏取周”孔子烧书断史把中国传统的科技思想体系都给弄乱套了，原古造就的“三皇五帝”，阳符阴符思想体系被扭曲为人物崇拜，“大禹治水”治道造就的“洪范九畴”被矮化，“汤以多方简代夏作民主”被孔子盗用反对“武王同德度義”“景王修義经·铸無射”，目的是“废五畴以伸上帝之孤尊”搞党派宗教思想崇拜。从此，世界失去了阳符阴符的中国思想宗旨，仙佛轮回上帝膜拜的宗教从此泛滥成災。孙中山说“中国由草昧初开之世以至于今，可分为两个时期：周以前为一进步时期，周以后为一退步时期。”，中国“单氏取周”的災变，是所有宗教的发源理由，也是造成《道德经》和《圣经》因果意義之谜的成因。
要说玩人，世上最高者莫过于孔子：他先玩了老子，得以入周朝学府就读；接著玩单穆公“天下为公”，得以“侥幸封侯富贵者也”当上周敬王“孺子王”相当教育部长；接著玩世人“与其使民谄下也宁使民谄上”，“民可使由之不可使知之”，捏造“易经八卦”“使天下学士不返其本”！
孔子把老子“万物负阴而抱阳充气以为和”的自然规律概括，定位成了“一阴一阳之谓道”的人为阴阳较量意图，孔子把“负抱”判断硬说成是“之谓”意图，从而歪曲了科学事实求是精神为是求事实的较量。他进而歪曲中国规律观念“道”为极端判断“太极”，说什么“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，把人类知無为有的科技精神歪曲成了是非取舍的推演图谋。他捏造的易经八卦迷失了“科学技术是第一生产力”，陷中国科技思想于是非“二极管脑瘫”状态，竟长达两千五百多年之久。不求科技求是非的“二极管脑瘫”“使天下学士不返其本”，致使世界“太极”轮回“太极”上帝等迷信横流。孙中山《建国方略》说的“唐虞三代……几与近代之欧美并驾齐驱”，一个古代的科技大国——中国，竟然堕落成了世界宗教的发祥地。
“电子管”是近代的科学技术，二极管又称开关管。电子信息经过阻容于开关，再经过阻容于放大……CPU控制。会意词“二极管脑瘫”瘫在是非，它使人与社会的正常心理陷于凝滞以致瘫痪。
“二极管脑瘫”表现。
中国古代史一个科技大国，孔子编撰的《尚书》记载了大禹治道《義经》“洪范九畴”，商汤治仁《義经》“多方简”，周武治義《義经》“同德度義”到周景王修義经成《老子》。老子文的宗旨在进行“道者德者失者”既企业服务业事业的明确分工合作制改革，以消除周朝基业五百年的官二代“余食赘行”。这引发了当时贵族叛乱，老子的学生孔子恰在此时在鲁国组建朋党拉起“天下为公”大旗。这得到政变贵族们的赏识“侥幸封侯富贵者也”，被破格提拔为周敬王的“孺子王”。孔子得权后视察各诸侯国，形同过街老鼠。为此，他有一反“天下为公”为“与其使民谄下也宁使民谄上”。韩非子评介这一政变为“侵下以谋上”，贵族叛乱制造了中国和世界的“二极管脑瘫”。
看看中国两千多年来的文化史，处处都写著“是非玩人”四个大字！君主制是“是非玩人”，民主制是“是非玩人”，四大名著是“是非玩人”，三五反，反胡风，反右，直至文化大革命统统都是“是非玩人”！邓小平“科学技术是第一生产力”改革开放，不玩人玩事了，结果中国经济腾飞跨越历史。可是“三个代表”出台以后，中国的玩人运动又被激活了。现代中国的情形，可相比于两千五百年前周景王对官二代“余食赘行”的改革时期，面临的都是贵族叛乱问题。
一次“助葬”被老子特招到国学学习的孔子，见周乱有机可乘，便回鲁建朋党重新拉起商汤《多方简》“天下为公”的大旗，反对景王“公乃王”改革。故被 “侵下以谋上”的单穆公重用，《庄子》记载他被“侥幸封侯富贵者也”，《论语》记载他代替被杀的宾起，当上了周朝的孔文子。但各诸侯国并不认同，在它带领党徒的视察各国时，形同过街老鼠。因此，他愤怒地焚烧了几千年传到周朝的典籍，美其名曰“修春秋”；杜撰易经八卦，代替五行之运，美其名曰“赞易道”。目的是“与其使民谄下也宁使民谄上”“民可使由之不可使知之”，“使天下学士不返其本”，离间上下制造两头堵的愚民思想。据他的后代西漢孔安国钦命修《尚书·序》记载，孔子行为是“约史记而修春秋，赞易道而黜八索”，孔安国修下来的史料“其余错乱摩灭，弗可复知，悉上送官藏之书府，以待能者。承诏为五十九篇作传”。故称《尚书》为《经书》，“其余送官藏之书府”为《纬书》。《郑板桥家书》对《纬书》评介“秦始皇烧书，孔子亦烧书。删书断自唐、虞，则唐、虞以前，孔子得而烧之矣。《诗》三千篇，存三百十一篇，则二千六百八十九篇，孔子亦得而烧之矣。孔子烧其可烧，故灰灭無所复存。”孔子这个天字号的民族败类，估计将中华古文獻3240篇烧掉2689篇，仅剩6/100左右。
综上所述，现在的中国是中华5千年最缺德时代。
原创//中国文化剑客//萧涵夫
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