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匿名
該用戶匿名發帖發表於 2017-1-7 04:47
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93、今天才知道，我们生下来穿的第一件衣服就是漢服！

杜威

我儿子出生的时候，我妈妈邦我儿子准备了很多小衣服，是棉的，她们管叫和尚衫！其实，原来那不是什么和尚衫，那就是漢服！是地道的漢族上襦，又叫毛衫，因为是毛边，是明朝遗民传下来.我们这里人管它叫“小毛衫”，“毛衫头”说是小孩穿它好养活。这是按祖宗习惯穿下来的习俗，每个人生下来穿的第一件衣服就要是漢服，我们都穿过漢服！

原来清兵入关时，漢族人知道漢服必定不存，唯一能躲过清朝检查的就是婴儿了，于是他们就让婴儿穿上这种衣服，一来希望后代不忘本，二来希望漢服裁剪方式不失传.至于毛边，则是清朝后的发明了，是"痛苦無边"的意思.

如果你是漢族人，别忘了：我们漢族人家庭一直来都在传承著漢服，你出生穿的第一件衣服，就是漢服。你

人生路上最初的一个月，是漢服一直伴随著你、保护著你、温暖著你。

我们生下来穿的第一件衣服就是漢服！
今天才知道，我们生下来穿的第一件衣服就是漢服！

人之初，穿漢服——这是你的经历（转载）

如果你是漢族，你是否记得，漢族人的寶寶出生后，穿的第一件衣服什么是款式？如果你是当爹妈的，您是否记得为你们的小寶寶准备的第一件服装是什么樣子？

2006年6月1日，月曜辛告诉大家说：其实，我们在做婴儿时，穿的寶寶装，就是漢服形式

听到此言，我醍醐灌顶！

我们这里的人家，谁家生了寶寶，家里人都会为寶寶准备第一批漂亮的服装，一般是棉的，叫和尚衫！其实，那不是什么和尚衫，那其实就是漢服！这是按祖宗习惯穿下来的习俗，每个人生下来穿的第一件衣服就要是漢服，我们都穿过漢服！

曾经有网友下了很大的力气，从道士袍、僧袍、戏服等方面论证，努力什么漢服几百年来有没有在漢族人的生活中消失过。现在我可以告诉大家：不用论证了！我们大多数漢族人出生后第一件衣服，就是漢服，漢族人的家庭生活这几百年来并没有跟漢服分开，我们绝大数个人都穿过漢服，而且是人生的第一件衣服。寶寶长大一点后，当奶奶的人，一般都及时地会告诉年轻父母：小寶寶出生后穿的衣服，不能丢，不能送人，要保留下来——好象要保留到寶寶成人——为什么要这樣，她们已经说不清楚，其中有个绣花的寶寶背带，不能外传，只能留在本家族，哪怕用到烂，也不能送人。对这些，我们年轻人带著某种崇敬是善意接受的，不会怀疑什么。

这些奶奶级的长辈们，一般都没有明确地说要为什么这樣做。其实，她们是在忠实地传承祖先的传统，既然在成人的生活中，穿漢服被某些眼光和压力视为非法甚至怪异，那么，小寶寶满月前躲在月房里，穿的衣服就不该干涉了吧？！于是，我们的祖先就在寶寶出生后的起码一个月内，穿上柔和的漢服，但还是对外人说：“穿的是和尚衫”——可见曾经的社会压力之大！满月后抱寶寶出来示人，才会很可能地穿上唐装、带上瓜皮帽——这也是压力变习惯的结果！

不管怎么说，我们长辈在社会压力和习俗的胁迫下，想出了最起码的办法，在自己的生活中传承传统的服饰、传承传统的文化符号，让这些伴随自己的寶寶长大。寶寶懂事了，会发现漢服，会好奇，大人就会告诉说：这个啊，是你出生时穿的第一件衣服，要保留下去的，不能给别人。可惜，或许是岁月沖淡了一些记忆，或许本来没有“漢服”这个固定的名称，于是大人们没有说得清：这是我们祖先的漢服啊。不过不要紧，先辈有先辈的苦衷。庆幸的是，一出生就穿过漢服的我们，现在给了我们的民族服饰一个响亮的名字——漢服！而且已经想起来了：直到我们自己，我们祖祖辈辈每个人都穿过漢服。

如果你是漢族人，别忘了：我们漢族人家庭一直来都在传承著漢服，你出生穿的第一件衣服，就是漢服。你人生路上最初的一个月，是漢服一直伴随著你、保护著你、温暖著你。
文化的保留是先人的执著，不是某人某朝的施舍！（回某人“漢文化需要复兴吗？”）

，我们生下来穿的第一件衣服就是漢服！今天才知道，我们生下来穿的第一件衣服就是漢服！文化的保留是先人的执著，不是某人某朝的施舍！（回某人“漢文化需要复兴吗？”）

   哥复兴的不是漢文化，是寂寞！（回某人“漢文化需要复兴吗？”）

不如换个话题吧。换个小点的话题，“漢服需要复兴吗？”当然，这个话题不是建立在“漢服消失过，现在不需要复兴”这樣的角度，而是“漢服根本没有消失，为什么要复兴”这樣的角度。这个角度想必和某人“漢文化不是满清切断的”理论有一定的相似吧？你看，舞台上还有漢服，你看，婴儿衫还是漢服，你看，和尚服、道士服也都是漢服，漢服就没有消失过，为什么要复兴呢？，我们生下来穿的第一件衣服就是漢服！今天才知道，我们生下来穿的第一件衣服就是漢服！

   同理，漢文化今天不是还在么？我们说的是漢语，我们用的是漢字，我们过的好多节日，春节、元宵、清明、端午、中秋……都是漢族节日，漢文化明明就还在嘛，有何复兴之必要呢？

   仔细想想，真的是这樣么？

   满清真的保留了漢文化么？

   明明就是祖先们用鲜血与生命换来的妥协，用屈辱与忍耐保存的火种，竟然就把这樣一份保存、光复的榮耀，说成是满清的功劳了？满清恨不得你用他的满文，恨不得你漢人把自己的东西丢完，换上他们的，不也是正因为此，才会有剃发易服么？可是某些人，竟然说“中国的禮教，中国的儒家道德体系都被满朝保留下来加以利用了，中国的文字典籍也为满朝所认可，实际上中国文化的主干在满朝并没有毁。”

   他忘了，他忘了《四库全书》毁掉了多少典籍，以至于今天我们连那些被毁的东西的名字也记不到。他忘了，他忘了《天工开物》这樣一本纯科工类的书，也被封杀到直到民国，才从国外带了回来。他忘了，他忘了曾经有一篇文章，叫做《五人墓碑记》，小小一座城市的百姓，会为了魏忠贤而群起而攻之，视死如归，可是终满清一朝，有这樣的平民，有这樣“位卑未敢忘忧国，事定尤须待阖棺”的黎民么？没有，唯一有的，只有“万马齐喑究可哀”的悲哀，与“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的痛苦呐喊。这樣两个完全不同的时代，竟然也能被他说成是“继承了、保留了”。

   中断的是什么？

   是太多太多的东西了，文化？这个词太单薄了。当我们深入去了解1644赤县神州上的居民完全不同的状态，去了解东亚文明圈与西欧的对比，真的，只有“文明”，只有这个词的厚度，才能承擔起这失落的悲哀。

   中断的，根本就是整个“华夏文明”啊！

   有的人看不到，他们会说满清依然继承了，他们会说我们今天依然是漢文化，所以漢文化没有失落。

   想起宋豫人先生的一句话来：满清用打碎了华夏文明这座建筑物，用它的砖头，建起了满清奴才文化这座属于他们的建筑。

   然而今天，依然有無数的人，指著那些本属于华夏文明的砖头说：瞧，那是华夏。

   不是什么正统性之类的，而是我们自己的东西确实失落了。如果要对今天保存下来的文化表示感激的话，请感激那时忍辱负重的祖先吧，这些文化是他们在生死之际保存下来的，而不是谁施舍的。

http://www.hxwm.net/thread-45358-1-1.html

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