|
197、文天祥思想受儒教局限非常大
文天祥思想受儒教局限非常大。
张弘范是蒙古侵略时期杀漢人最多的大漢奸，可是文天祥对张弘范卻是非常客气，
对比一下文天祥对吕文焕，留夢炎和其弟文壁等人痛骂和斥责！就可以知道文是把张弘范和吕、留等人是多么的区别开来对待的。
人家吕文焕，留夢炎，可都是为大宋与蒙古死战过的。张弘范卻是完全为蒙古打仗。为什么一个完全为蒙古打仗的最大漢奸，卻受到文天祥的特别照顾呢？满清时期岳飞后代岳中其出仕满清说：“凡为漢人战者，皆被漢人杀，视吾祖既是也”。
元军攻宋，张弘范一直作为先锋将，特别是襄阳、樊城的关键战役，他即出力又出谋，身先士卒，最终克樊城，降襄阳，并陪南宋降将吕文焕回大都入觐忽必烈。
吕文焕虽然后来投降了，可是，人家孤军死守襄阳六年！你文天祥憑什么骂大英雄吕文焕？卻不骂少骂张弘范。
原来，在儒教的教義里，民族主義不是重要的，忠于你的主子才是重要的。
按照儒教的说法，张弘范虽然为漢人，但是人家从小是在金国长大的，没有受过南宋的教育，他灭亡南宋，对他来说不过是灭一敌国。而非他的祖国!
可是，为什么人家犹太人，無论在那个国家，都会首先为自己的民族呢？回族、满族、维吾爾族……都是，各个西方民族也都是，所有其他民族都知道忠于自己的民族。
唯独漢族，被儒教教育成效忠于出生地的国家，而不是效忠于自己的民族。
还有王保保也是，王保保身为漢人，为何死保元朝？因为漢族儒教教育漢人就是这樣，要忠，忠于你出生地的那个国家，而不是忠于你的血脉所属。
而且张弘范那个时代的人，包括文天祥等南宋对手都没有把张弘范视为漢奸来对待。看宋史文天祥传和元史张弘范传。甚至包括明太祖朱元璋也没有把王保保视为漢奸，而且还称赞其为天下第一奇男子。这都是儒教两千年教育所至。
無论在哪个国家，漢人背叛了漢族，就是漢奸。
儒教天下一家的“世界主義”，是古代漢人不知民族，只知朝廷，民族的概念是孙中山提出来的。儒教对所有忠心的臣子都非常赞赏，哪怕他保的是一个异族的朝廷，因为儒教认为“忠君”是一个人最大的美德，文天祥会少骂张弘范，朱元璋会很赞赏王保保，就是这个道理。
华夷之辨并不是民族主義，而仅仅是一个文明禮仪的概念，华就是文明的，夷就是野蛮的、没文化的，所以，华夷之辨的涵義是文明与野蛮之辨。根本不是血缘上的民族主義。
| 
