154、拜错祖先，是华夏儿女一切苦难的根源
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蚩尤被杀之后，他的氏族溃散：一部分继续留在东部地区，大略在山东、河南、河北三省交汇之处，这一地区到漢代还有黎县、黎阳、黎山、黎水等地名，就是蚩尤遗民的遗迹；一部分被黄帝部族俘虏、同化，成了中原统治集团的顺民，古代把百姓称为“黎民”或者“黎元”、“黎首”、“黎庶”、“黎氓”等，也無不是这一战争的产物。
至于另外一些強硬的抗战群落，一部分向西北方向撤退，后来在今山西壶关县一带建立起黎国，直至商末才被周并吞；另一部分则向西南方向转移，这就是后来在湘、桂、黔、滇诸省发展起来的廣大苗族。
因此，澳大利亚民族学家格迪斯丽曾经如是说过：“世界上苦难深重而又顽強不屈的民族，是中国的苗族和散居在世界各地的犹太人。”
参看103、蚩尤：不可忽视的远古文明缔造者之一
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华夏始祖原来是蚩尤大帝，黄帝欺世盗名2000年！
假作真时真亦假 真做假时假亦真
苗族古歌对照马王堆的黄帝四经，给人一种内心的巨大震撼----蚩尤九黎才是中原原住的农耕稻作民，而黄帝部族是裹著血腥而来的西方游牧武士，宋明亡国的血泪早在4000多年前就演出了一回了。
4000多年前，从东欧西亚大草原来的游牧民——黄帝翻越昆仑山，黄帝部族是拥有车轮，复合弓，战马，战车等当年先进军事科技的白人游牧民，他们是嗜血的武士，从昆仑，甘肃，陕西滚滚而来进入了华北大平原，攻下一座又一座城市。
土著农耕民的一部分——炎帝部落联盟在交战失败后直接投降了。而拥有铜冶炼技术的蚩尤部族进行了激烈的抵抗，他们没有战马，但有铜盔甲的步兵，史记记载，蚩尤有角，铜头铁额，长兵大戟，正是当年蚩尤部族头戴牛角头盔，身著铜甲，手持矛戟，铜棍的农耕民重步兵的写照，而苗族古歌中蚩尤拿著的也正是铁铜连枷，这和使用弓箭的黄帝游牧部族形成鲜明对比，所谓九战九败，正是蚩尤部族为保卫自己土地多次击败游牧民的写照。
但最后蚩尤九黎还是無法抵挡拥有机动和火力优势的黄帝部族的战车与骑兵，黄帝部族改进了弓箭，可以射穿铜甲，分兵四出，摧毁了农耕民的灌溉工程和农田【大约就是就是古神话中的旱魃助战的真相，可能还加上同期黄河流域的旱災】，九黎無法再种植水稻，于是在最后的会战里，九黎被打败了。
蚩尤是伟大的勇士，他最后为保护百姓撤退而被俘，被酷刑处死，他的皮被剥下来挂在空中用弓箭射，他的血肉被切碎強迫被征服者们吃，但这种手段，和希腊史学家记录的西亚游牧民的手法完全一樣！不过当千年以后，楚国平民——也就是说实际上的九黎之后，刘邦建立漢朝开始，蚩尤被官方崇拜，定为崇高的军神。
历史的黑色幽默是，当年最顽強，最不屈反抗入侵的勇士最后沦落到了蛮荒的边缘，但留下来投降做奴隸的人，卻最终以人数和文明徹底同化了入侵者，成了文明的主人，但今天的主人已经徹底忘记了昔日的先祖，反而把先祖当作魔鬼了。
就跟雅利安入侵古印度一樣。农耕文明被游牧民族毁灭是历史的一惯趋势（除了漢武帝驱逐匈奴）。按记载上说九黎部落的文明程度高于黄帝部落，而且又位于适合农耕的黄河下游。因此我有理由猜测黄帝这只游牧民族入侵了黄河下游的农耕文明，然后自己也成为农耕民族。
现在有些人得意洋洋的说著成吉思汗，一说黄帝是入侵者卻不高兴了。说什么入侵又如何，统一黄河流域这是千古伟业；游牧民族又如何，胡说什么哪个文明又不是从草原、森林走向田園的。
如果满清千秋万代了，他们也是未来的中华民族祖先，没差别，赞颂胜利者的时候别忘了战败者的悲情
如果把轩辕氏和努爾哈赤换一下位置，不知他们会怎么说呢?
黄帝不是中华民族始祖！無论再过几千年也不是！就是个侵略者！跟满清一樣的侵略者！
含冤千年的始祖蚩尤今已重见天日，因为蚩尤的受冤，因为蚩尤的丰功伟绩，更应该值得我们去崇拜，而不是去丑化。
山东就有蚩尤冢，泰山上皇帝历朝历代都拜祭蚩尤祭天的。
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蚩尤大帝的失误
我的祖先是蚩尤公。我是漢族，我也是炎黄子孙。因为经历了漫长的历史发展必有炎黄血统，一点也足以自豪。何況可能会很多。
当然我相信蚩尤公原来文化可能要比炎黄族高，他们已经制定有法律，会用金属冶炼兵器，败是败在连战连捷，深入"敌'境，后援补给不及。还有内部“九天玄女”出卖，将军队布防与作战计划泄漏给黄帝。炎帝原属于古羌族，半农半牧的牧羊人不是我们蚩尤公的对手，大部分地盘被蚩尤所控制。其身后的更西部的黄帝族被邀请来助战。炎黄相约为兄弟。以婚姻缔结同盟。才艰难把蚩尤公打败。(传说黄龙公赤龙公联手打败了蚩尤公)
黄帝族号称轩辕，西部的周族也是把匈奴称为猃狁。地域同发音同，两者当有联系。黄帝族后人建夏朝时，匈奴是其苗裔。猃狁似就是轩辕的别译。黄帝是华夏与匈奴的共同祖先。夏起源地与后来的党项也是地域一致，党项与大夏发音似同，两者是否有关联也值得研究？
史上记载的传说是黄帝教会人们文化，是不是这樣：黄帝打败蚩尤公后，收拢工匠，仿照文字，延有了先进的蚩尤族文化？史载蚩尤族擔任黄帝官职---"当时'，由此黄帝才"明于天道。'
蚩尤公世居江淮一带，河姆渡当是先人的遗迹。漢文明干栏式建筑就起源于这里。蚩尤公控制九夷后，与炎帝族争夺黄河中游部落(冀州)的控制权，辽宁的红山文明先被蚩尤公制服，后降于黄帝。红山的龙，凤(鸟图腾)就是中华图腾。 骐麟当是由犬形为基础的。与蚩尤公有关的图腾。(鸟图腾是东夷百越南蛮许多部族的共同文化传统，正因如此，民族融合时鸟越来越艳丽，还是鸟形。 龙图腾在红山文明时只是头上有冠的蛇形，后来加入的民族图腾相差太大，才变成今天复杂组合的龙形。 )
黄帝族发明了车，车战在平原对付尚未充分装备的骑步兵组合具有相当沖击力。半游牧半农耕的黄帝族在打败战线过长的先祖蚩尤公后，实力比早先被打得丢村失寨的炎帝族強多了，制服红山，蚩尤，炎帝，(战场在辽南，北京，河北)等文明的黄帝部落，同化了炎帝的族群，遥制著与语言相差较远的来至江淮的东夷。尽收其文明成果，奠定了华夏最初的一统局面。这就是为什么把文明起源归与黄帝的原因吧。
蚩尤公主体是九黎部落 。而且控制著东夷。考古有据，江淮即苏南浙江一带，文明自成一派。后来与大汶口文化连成一线，北到辽南(红山文明所在)，南包湖南江西廣东福建台湾。
炎帝所在为仰韶文明。
黄帝从西而来，有史记载。红山文明先为蚩尤公所制服，后降于黄帝，故史书上没有征服红山的记载。因为它被看作蚩尤族的部分了。
炎黄联盟，就是后来的龙山文明。
蚩尤公征伐炎帝羌族，烧杀掳掠在所难免，史称"蚩尤作乱，为虐中夏，'就是反映蚩尤公深人炎黄地界，进行摧毁破坏的情況的。
再者，炎黄联盟传到夏后氏，仍然可以号令匈奴，西羌，东夷，作鼎以象九洲。作为收取贡赋的依据。把夏称为中，就是因为其位与三族的中心位置。黄帝迁于此为都，也是为了汇聚三者精华。控驭天下。天下来贡，这就是中华"朝''的概念的来源。华夏开始形成，就不是以国家，而是以朝做为共同体的名称的。
东夷有穷氏夺夏政，并未完全削弱夏的权威。出于东夷的商，光复了中原。接收了华夏的名号。但从此与羌狄分裂，商把炎帝族西边的羌，从夏分离出来的匈奴，并称戎狄，羌戎与鬼方(匈奴)成为商的強敌，南边的人方，也不服管辖。东夷西戎南蛮北狄的说法，就是这些华夏化了的东夷人-----商人分的。 其中狄族，是野居用火烤炙兽肉习俗。虫，是表示蚩尤族有吃蛇等小动物的习俗。正是今天南方人的传统。
戎羌出身的周，以华夏炎黄后人自居。其实华夏，就是应当指黄帝当年可控地域为界，并不专指三族融合的中心区域。这是一个廣阔的空间，庞大的群体。(北包大漠，南含湖廣，东及海，西至甘肃 )
周代商，完成了三族政权相继更迭。华夏的融合更加密切。西羌与匈奴长期与华夏中心为敌，到漢朝才告一段落。
降于黄帝的是九黎部落，"九'为九部，另有七十二部，共有八十一部。"黎'有说是黑的意思，黎民百姓称谓由此来。实际上，蚩尤族降后为黄帝作战，长年在外平乱，风吹日晒，加上工匠锻造，肤色难免略显黑。
九黎部落战败后，首领被杀，部众为民。大部被迁谪或自避迁于荒野，那时人口寥落，迁民数量往往能占当地多数，且文明较高，发展较快，后中华大地，人口滋盛。商人恢复东夷族政权后，匈奴与炎帝族融合已华夏化那部分臣服于商，为夏人遗民。余部融合较浅的远徙草原。东夷成分复杂，有通古斯种(这种其实叫东胡)，也有其他，商人管称九黎为九夷，称东边民族为东夷，应当也是以华夏继承者自居的。而把九黎看作夷的一类。
九黎(九夷)在商时，感激商人给予自由之恩德，成为商可以倚重的重要力量。
九黎随商南征北讨。周王观兵于孟津，商起九夷之师，嚇得周连忙后撤谢罪。
周人在九黎活动后，做足工夫，争取到九黎的中立，遂大举伐商。
商的失败，在于战略決策的失误，过分倚重九黎。大军东伐东夷。国内空虚。九黎不出兵助商，在此时起到了关键的作用。
武庚"叛乱'，九黎更显得重要，支持谁，再次成为胜负关键，周公"内弭父兄，外抚诸侯'其中包括争取九黎的支持，才平定"叛乱'。周公后来大行分封，九黎族因功获得立国的机会。其中著名的是徐国。与后来的吴越也有一定的渊源。
黄帝族和炎帝族是否分属阿爾泰语系和漢藏语系，学术界尚無法统一认识。语言相近应有可能性。主要是因为两部族通婚。不同语系之间交往，操两种方言后渐合一也并非不可能。
今天大家俱为中华民族。蚩尤族与炎黄族已合一家，漢代一起为"漢'这个伟大名字共同努力过。生死与共，榮辱与共。漢是我血液中不变的灵魂。
但愿漢满蒙回藏等56个兄弟民族以中华为榮。共同维护我们共同的家園。承之先祖，传之子孙，永远和睦安康。
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我是湖南的漢族
但是我绝对的相信 我和蚩尤的关系 大与我和黄帝的关系
蚩尤和炎帝 是农耕文明
轩辕 是北方游牧民族 和 胡人的的祖先
漢族的主要构成是在漢朝时期 而漢朝的缔造是楚人刘邦 而楚地是东夷九黎族
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很是無耻，，上过学的都知道是怎么学的，为了宣传所谓的华夏族的伟大来妖魔化蚩尤 现在中国伪史学家自己颠覆自己 ，因为越来越多人开始正视历史
史书记载不容他们伪造了 ，改占为己有了
史记记载蚩尤是九黎的首领，是个帝王 刘邦出战前会祭拜蚩尤 而非三皇五帝 不只漢朝 春秋战国虽然不是全部 有部分国家是祭拜蚩尤的
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刘邦为何要祭拜 自己先祖炎黄的死敌？ 怎么说都说不通，儒学能说的通？这樣大逆不道得做法肯定遭強烈的反对，但没有，为什么？ 只有一种说法，刘邦非继承炎黄帝， 或者 炎黄与蚩尤都是虚构的人物 根本就是流传下来的故事
在韩国朝鲜虽然祭拜蚩尤，尊称蚩尤大帝 ，但韩国历史界是不承认，蚩尤传说的真实性，，，
再回到中国，假如蚩尤不存在，黄帝是与谁打的仗？
种种迹象表明 不管是哪个国家 不能拿神话故事当正史来yy
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1，神化蚩尤自古就有，并非今人所为。不知道什么事件让你说中国开始神化蚩尤。
2，蚩尤是战神，这个自古就是这樣的，刘邦出征前祭拜战神的意義在于祈祷百战百胜。没有任何不合适的地方。
3，死敌并非不能崇拜，整个漢朝对死敌项羽的崇拜都非常強烈。一个人是不是英雄并不因跟自己是敌是友的立场而決定的。
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建国后民族规划，发现漢族人口最庞大，需要一个远古民族精神寄托，于是神化供奉炎黄二帝为民族始祖，贬低蚩尤。现在发现红山文明早于华夏文明，于是开始给蚩尤翻案。历史完全就是为了政治随意更改。
红山文明
回复 金色智勇 :我们民族古代开始对蚩尤大帝的祭拜以及相关的文化活动，都不是白来的，以及朝鲜古书记载也不是现代人编的，不想再提了，就像炎黄出自大陆，现今人以及古代中国人崇拜炎黄一樣，但情況不同的是蚩尤也出自大陆但朝鲜民族主要不是在大陆，就对某些不了解我们民族文化的人产生误解，但最起码我们民族不会对没有确凿的实物当做正史，只当民族的的一些信仰，我可能表达的不太好，你也不用嚼文字，还是那句话，我没夸张过什么，有啥说啥
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黄帝造字，仓颉，
有鬼夜哭，
黄帝就是西方所拜的上帝。所以把圣经第一章放进了漢字里。
漢字是鬼字，非本来的蚩尤字。
黄帝来源于埃及游牧民族。
西方上帝也是黄帝。
漢字来源于古埃及象形文字。
埃及僵尸木乃伊文化
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我顺著他的话来的，
其实犹太教比儒教历史久远很多。
基督、天主……都是犹太教分支。
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皇漢网真是令人伤心啊，我指出你们的祖先被篡改了，皇漢网上很少有人能有感觉，连想考证历史探寻真相的都没有，都光知道赚钱了吗？
漢网上我都懒得去尝试了。
兴漢运动目前全面弱化是有原因的，已经走进了死胡同了。
新一轮的兴漢运动，只有我们才能领起。
首先要匡正的，就是你们完全错误的历史观。
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最先进的武器，科技，但是最落后的文化思想体系，所以明朝失败。
中国文化是世界最落后的文化。
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鸟吃虫，
吃长虫，
吃蜥蜴。
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孔子周游列国期间，为何屡遭险情，卻又屡屡毫发無损？ 其实，这也还是殡葬那点事儿。很多政治家，包括殡葬的同行，对孔子的殡葬观很反感。 孔子出口無忌，还直接得罪的一些丧户。这都不是性命攸关，所以他们只以赶走孔子团队为目的。孔子和弟子们呢，每次及时走掉没有让矛盾激化，自然也就平安無事了。晏婴就是这樣一位坚決反对孔子的政治家。孔子一席话把齐景公忽悠蒙了，晏婴一席话让齐景公恍然大悟。晏婴最关键的一句话就是，孔子“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”（《史记·孔子世家》）。想想看，如果重用孔子，推廣“破产厚葬”，齐国老百姓可还有活路？ 齐国又何谈富強？孔子和弟子在树下习禮（习什么禮？明白了吧？），宋司马桓魋为何平白無故就拔树要杀孔子？ 其实这是孔子惹恼桓魋在先。孔子嘲讽桓魋在桓山凿石造墓太慢，说“桓魋石椁，三年不成”！桓魋恼羞成怒，所以才做出过激举动。 桓山石椁，至今犹在。
发老丧，陋习。
“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”
崇丧遂哀，不应总是以悲情面目出现。
孔子周游六国 提前给他们送了丧 一代巫师 世间少有 逼走老子 魔力非凡
孔子肯定也是养尸方面的高高手
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烧煙疤是漢地陋俗。
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前生舍身喂虎， 这是灭人性成就兽性， 《金刚经》中宣扬忍辱波罗蜜， 歌利王割杀修炼人， 这都是败坏無上菩提种(人身)， 灭人性的行为， 灭的是 “即身成佛”的無上菩提道!!!
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夏，是异族的，西夏。
但最可贵、最直接、最明显的证据是，我在中埃两国古文字中发现了七对异曲同工，惟妙惟肖的图画文字。可以说，这些相同的图画文字，只要放在一起，無需专家学者冥思苦想的去考证，就可以一目了然。所以它在证史方面具有极其重要的作用。同时，甲骨文、金文中还有260多个与埃及象形文字如出一辙，或相似的古字。可以说，我们只要把中埃两国的这些古字画作番比较研究，就能发现中埃两国上古文化相同的事实！这就清清楚楚的告诉了我们，中埃两国上古历史是一脉相承的关系。
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对性的恐惧来自埃及。
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