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87、蚩尤何以受祭于黄帝后裔
《 史记·封禅书》 : “ 始皇遂东游海上， 行禮祀名山大川及八神……三曰‘ 兵主’ ， 祠蚩尤” ，
《 高祖本纪》 : “ 乃立(刘)季为沛公， 祠黄帝， 祭蚩尤于沛庭， 而衅旗鼓。 ”
秦皇、 漢武祭祀蚩尤， 这与秦、 漢间冀州人纪念蚩尤的种种举措(“ 蚩尤戏” 及以蚩尤命名地、 物等) 吻合，然则楚国巫坛专设蚩尤之祭合于当时风尚。
《 史记》 记载， 唐尧、 虞舜、 夏、 商、 周、 秦、 楚皆为黄帝后裔， 漢之来源史书無载，而据《 史记索隐》 ，刘邦乃刘累之后， 为唐尧后裔。 史书之追记或不足信，古人就有辨其非是者 ，但五帝同族的记载卻可以说明一个事实:入主中原的帝王都自认是黄帝后裔。蚩尤当年反黄帝，惹的乱子不少，这樣一个人物竟然受黄帝后裔世代不绝的祭禮，以常规思路颇不易索解
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【史记那是把所有的朝代祖先都篡改编成是黄帝，哈哈！】
【刘邦恰恰自称是炎帝之后。史记竟然就不记，可见，刘氏政权完全是个傀儡，竟然连自己的出身都不能写！】
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“仇犹”二字的由来，有一种新的见解。
前两年我在看“蚩尤”的百度词条时，偶然看到里面一段话，觉得很有道理。词条讲到蚩尤被黄帝杀后——王嘉《拾遗记》载：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。”
什么是“有北之乡”呢？词条接著说——“有北之乡”指北方寒冷不毛之地，说明曾经有一部分蚩尤遗裔被迁到北方。
最重要的是下面这一段——古有仇犹国，公元前457年被晉国智伯所灭。《史记·樗里子传》记：“智伯之伐仇犹，遗之廣车，因随之以兵，仇犹遂亡”。今山西盂县东北有仇犹国遗址。仇犹与蚩尤音近，其国或为蚩尤遗裔所建。
大家感兴趣的可以去百度一下“蚩尤”。
仇犹和蚩尤读音非常相近，仇犹国是蚩尤部落迁居至此的后裔所建，很有道理啊。
至于蚩尤，可是中华三祖之一（5000多年前，中华三祖——黄帝、炎帝和蚩尤由征战到融合，从而开创了中华文明史），以其威震天下的武功被封为兵神。
那我们盂县人作为正宗的蚩尤后裔，可谓光榮。
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