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80、那个女妖的名字叫做黄帝女魃
魃，传说僵尸修成妖之后，变为魃。变魃之后的僵尸能飞，也称飞僵，据说可以杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里，算是僵尸之王。
但这个魃卻并非是僵尸的造型，而是一个悬浮著的女妖的造型。
山海经大荒北经：“有系昆之山者，有共工之台。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之翼州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，从大风雨。黄帝乃令下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北，魃时亡之。所欲逐之者，令曰：‘神北行，’先除水道，決通沟渎。”
[混沌华夏之無限升级之路] 123读小说网 首发混沌华夏之無限升级之路5第五章 黄帝女魃
【原来黄帝用僵尸才得胜啊，5000年前，僵尸打败了先进的科技文明】
【为什么叫黄帝女魃呢？难不成黄帝是犼？】
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女妭：相传是不长一根头发的光秃女神，她所居住的地方，天不下雨。
郝懿行笺疏：“《玉篇》引《文字指归》曰：女妭，秃無发，所居之处天不雨也，同魃。”
《后漢书·张衡传》：“夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息。”李贤注：“ 女魃 ，旱神也。”
唐独孤及《禜土龙文》：“阳骄阴伏，女魃作孽，孟夏不雨，至於是月，后土将乾，百谷恐竭。”
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太平御览卷31-卷40
《山海经》曰：太华之山，削成四方，有蛇名肥遗，六足四翼，见则天下大旱。(汤时也。)东荒之北隅，有山名凶犁，应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而作应龙之状，乃得大雨。(上無作雨者故也。令云土龙大此。)
又曰：傒昆之山有人，衣青衣，名曰黄帝女妖，蚩尤伐黄帝，请风伯雨师，帝乃下天女曰妖，(音魅。)雨止，遂杀蚩尤，妖不得复上，所居不雨。
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犬封国，传说中的国名。《山海经·海内北经》：“ 犬封国[1]曰 犬戎国 ，状如犬。
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盘瓠 —— 犬戎的敌人
盘瓠神话起源之说以西北说和东南说最为流行。袁珂先生认为盘瓠神话起源于西北：“因封、戎音近，故犬封国得称犬戎国。又《伊尹四方令》云：‘正西昆仑古国。’《淮南子·坠形训》云：‘狗国在其（建木）西’，因此有关狗国神话传说起源于西北而后渐及于东南。”
有的学者又认为盘瓠神话起源于东南。徐松石先生从漢文一些古籍中盘瓠的敌人为吴将军著手，认为盘瓠神话的这场战争发生于吴王境内，他在《粤江流域人民史》中写道：“盘瓠王龙犬生于东海。查漢初东瓯国即东海国，其王乃东海王，正为漢初吴王势力范围。”“龙犬故事起于漢初吴王境内。” 郭璞在注《山海经·海内北经》中的“犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子方跪进食”时也写道：“昔盘瓠杀戎王，高辛以美女妻之，不可以训，乃浮之会稽东南海中，得三百里地封之，生男为狗，生女为美女。”可见郭璞也认为盘瓠神话起源于东海之地。
犬图腾神话不等于盘瓠神话，犬图腾神话在太平洋四周都有出现，而盘瓠神话仅为苗瑶语族的神话，两者有著本质的区别。苗瑶语族各族不曾在西北，也不在东南，他们是荆楚一带的土著，所以我们探索盘瓠神话起源之地，只能在荆楚一带去寻找。虽然也有人认为苗瑶语族一开始是生活在黄河以北的地方，是以蚩尤为首的部落集团，但笔者认为这并不可靠，以蚩尤为首的部落集团应属于东夷族，被炎黄打败之后才大量融入到荆楚一带的三苗集团，所以说，盘瓠神话的起源之地也不会在黄河以北。
二、盘瓠的敌人
关于盘瓠的敌人，有几种说法，就群体而言，为犬戎、戎吴或房突，就首领而言，为吴将军、房突王。
“吴将军”是对“戎吴将军”的一种误解，应劭的《风俗通義》已经遗失，据宋代人罗泌《路史》所引，应劭的记载并没有说出盘瓠与谁作战，真实而可靠的，是晉代干寶的《搜神记》，其原文为“时戎吴強盛，数侵边境。谴将征讨，不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首级者，购金千斤，封邑万户，又赐以少女。”需要注意的是，这里所说的敌人是戎吴，所说的将军，是指戎吴的将军，戎吴是一个部落或者诸侯国。后人一不小心，将“戎吴将军”说成是犬戎的吴将军，真是失之毫厘差之千里。此误并非今人才犯，从南朝宋人的范晔起，就开始犯了这个错误，他在《后漢书·南蛮列传》中就以为盘瓠咬死的敌人首领是吴将军。
东晉的郭璞在《玄中记》中认为盘瓠的敌人是犬戎，即“昔高辛氏犬戎为乱”的句子。差不多与他同时代的干寶在《搜神记》中卻写为“戎吴”。这种不统一的现象说明盘瓠的敌人可能是一种“戎”，具体是什么戎，记录者只是根据自己的知识而为。犬戎与戎吴也能找到一点蛛丝马迹的联系，《山海经·大荒北经》云：“有人名曰犬戎。皇帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄（郭璞注：一作卞）明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎”，“融吾”与“戎吴”同音，把犬戎说成戎吴，不知是否受到这一记载的影响。
無论是犬戎，还是戎吴，盘瓠的敌人大抵与戎有关。而戎在大多数人眼里，几乎就是西部民族的代称。其实不然，南蛮中也有被称为“戎”的部落。
关于“戎”，研究春秋史的清代著名学者顾栋高在他所著《春秋大事表·四裔》里，把复杂的“戎”分为七种：
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