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73、《道藏》有点真东西
苏轼《读道藏》：“盛以丹锦囊，冒以青霞裾。王乔掌关钥，蚩尤守其庐。乘闲窃掀搅，涉猎岂暇徐。”
王乔，相传是蜀人，在邢台为柏人（今隆尧柏人城）县令数年，后弃官在邢台隆尧的宣务山修炼道术，得道后骑白鹤升天。王乔的事迹在民间廣为流传，是下洞八仙中影响较大的一位。 根据明朝《贺升平群仙庆壽》中记载，这下洞八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。王乔的出名不仅仅因为他被列入下洞八仙，更主要是因为他乘鹤仙去的神奇历史和他的行气吐纳术 成为后世修炼家奉为圭臬。
王乔的事迹见于《淮南子》、《艺文类聚》、《仙赋》、《颜氏家训》、《神仙传》、《王氏神仙传》、《历世真仙体道通鉴》、《楚辞》、《顺德府志》、《唐山县志》、《隆尧县志》等记载。
王乔，道教崇奉的神仙。杜光庭《王氏神仙传》云："王乔有三人：有王子晉王乔，有葉县令王乔，有食肉芝王乔，皆神仙，同姓名。"
越人王乔
《云笈七签》卷二十八《二十八治》云： "第五北平治，在眉州彭山县。……中有神芝药草，食之，与天相久。昔越人王子乔得仙，治应室宿。"考王乔的传说最初出于南方，是吐纳、导引、行气的养生家。
屈原《远游》云： "春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气之和德。"
清王夫之注曰："见王子，谓服王乔之教也。"
长沙马王堆三号漢墓出土的漢初竹简《养生方》有王子巧（乔）向彭祖问养生的记述。
《淮南子·泰族》云："王乔、赤松，去尘埃之间，离群慝之纷，汲阴阳之和，食天地之精，呼而出故，吸而入新，躒虚轻举，乘云游雾，可谓养性矣。"
王乔、赤松子皆属南方楚越神仙，后来传称王乔即太子晉，越地神仙王乔遂隐。然晉人葛洪犹言吴越间行气事，后世道书有《王子乔导引法》《王子乔导引图》等，仍约略可见其影响。
淮南子中记述的王乔、赤松都是比炎黄时代更古老的。
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宋朝时候的道藏里有真东西呀！都点出“王乔掌关钥，蚩尤守其庐”了。
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