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72、有关九天玄女
《云笈七签》卷一百十四《九天玄女传》：
●卷●卷一百一十四 经传部·传十三知
◎九◎九天玄女传古
九天九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。黄帝在昔，为有熊之国君，佐神农之孙，榆冈既衰，诸侯相伐，干戈相寻，各据方色，自称五行之号。太皞之后，自为青帝；榆冈神农之后，自号赤帝；共工之后，自号白帝；葛天氏之后，自号黑帝；帝起有熊之墟，自号黄帝。帝乃恭己下士，侧身修德，在位二十一年，而蚩尤肆孽。弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，啖砂吞石，不食五谷，作五虎之形，以害黎庶，铸兵于葛炉之山，不用帝命。帝欲征之，博求贤能，以为己助。得风后于海隅，得力牧于大泽，以大鸿为佐，天老为师。置三公以象三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台。始获寶鼎，不爨而熟，迎日推策。以封胡为将，以夫人费修之子为太子，用张若、隰朋、力牧、容光、龙行、仓颉、容成、大挠、奢龙、众臣以为辅翼，战蚩尤于涿鹿。主
帝师帝师不胜，蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机作大车，以杓指南，以正四方。帝用忧愤，斋于太山之下。王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：精思告天，必有太上之应。居数日，大雾，冥冥书晦。玄女降焉，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命，玄女曰：吾以太上之教，有疑可问也。帝稽首曰：蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲万战万胜之术，与人除害，可乎？玄女即授帝六甲、六壬兵信之符，《灵寶五符》策使鬼神之书，制袄、通灵五明之印，五阴、五阳遁甲之式，太一、十精、四神胜负握机之图，五岳、河图策精之诀，九光、玉节、十绝、灵幡命魔之剑，霞冠火珮，龙戟霓旗，翠辇绿綍，虬骖虎骑，千花之盖，八鸾之舆，羽龠、玄竿、虹旌、玉钺神仙之物，五龙之印，九明之珠。九天之节以为兵信，五色之幡以辨五方。古
帝遂帝遂复率诸侯再战。蚩尤驱魑魅杂袄以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻于帝。帝尽制之，遂灭蚩尤于绝辔之野、中冀之乡，冢分其四肢以葬之。由是榆冈拒命，反诛之于版泉之野。北逐獯鬻，大定四方。步四极，凡二万八千里。乃铸鼎立九州，置九行九德之臣，以观天地，祠万灵，無法设教。然后采首山之铜，铸鼎于荆山之下，黄龙下迎，帝乘龙升天。皆由玄女之所授符策图局也。
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这里说了，黄帝是先打蚩尤，“遂灭蚩尤于绝辔之野、中冀之乡，冢分其四肢以葬之”。
然后才打炎帝：“由是榆冈拒命，反诛之于版泉之野。”
大家知道黄炎交战与版泉之野。
有史料说榆冈是炎帝之子，那么应该是炎帝传位给了榆冈，所以榆冈也是炎帝，拒绝黄帝的命令，
“黄帝在昔，为有熊之国君，佐神农之孙，榆冈既衰”，有熊国，难道又是那个熊？
佐神农之孙，榆冈既衰，榆冈是神农的孙子啊。
榆冈拒绝把蚩尤分尸，结果黄帝就在版泉之野又与炎帝榆冈交战，并杀死了榆冈。
道藏中的这个记载应该是事实的，哈哈，黄帝又一罪曝光！
“榆冈神农之后，自号赤帝；”这不就是炎帝么？也是刘邦的祖先。
“共工之后，自号白帝；”李白朝辞白帝彩云间，白帝城与共工是什么关系呢？
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关于九天玄女有好几种版本
《墉城集仙录》卷六《九天玄女》：
九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。黄帝世为有熊国之君，佐神农为理，神农之孙，榆冈既衰，诸侯相伐，干戈日寻，各据方色，自称五行之号。太??之後，自为青帝；榆冈，神农之後，自号赤帝；共工之族，自号白帝；葛天之後，自号黑帝；帝起有熊之墟，自号黄帝。乃恭已下士，侧身修德，在位二十二年。而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，??砂吞石，不食五谷，作五虎之形，以害黎庶，铸兵於葛炉之山，不稟帝命。帝欲征之，博求贤能，以为己助，得风后於海隅，得力牧於大泽，以大鸿为佐、天老为师，署三公以象三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台，始获寶鼎，不爨而热，迎日推??，以封胡为将，以夫人费修之子为太子，用张若、隰朋、力牧、容光、龙纡、仓颉、容成，大挠屠龙，众臣以为翼辅，战蚩尤於涿鹿。帝师不胜，蚩尤作大雾三日，内外皆迷，风后法斗机，作大车以杓指南，以正四方，帝用忧愦，斋于太山之下。王母遣使披玄狐之衣，以符授帝，曰：精思告天，必有太上之应。居数日，大雾冥冥，昼晦，玄女降焉。乘丹凤御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命，玄女曰：「吾以太帝之教，有疑可问也。」帝稽首。顿首曰：「蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命，欲万战万胜之术，与人除害，可乎？」玄女即授六甲六壬兵信之符，灵寶五帝策使鬼神之书，制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀。复率诸侯，再战蚩尤于冀州。蚩尤驱魑魅杂妖以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以征於帝。帝画之，遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀之乡，分四冢以葬之。由是榆冈拒命，又诛之阪泉之野。北逐獯鬻，大定四方，步四极，凡二万八千里。乃铸鼎立九州，置五行九德之臣，以观天地，祠万灵，垂法设教，然後采首山之铜，铸鼎於荆山之下，黄龙来迎，乘龙升天。
《历世真仙体道通鉴後集》卷二《九天玄女》：
九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。黄帝在昔，为有熊之国君，佐神农之孙，榆冈既衰，诸侯相伐，干戈相寻，各据方色，自称五行之号。太??之後，自为青帝；榆冈神农之後，自号赤帝；共工之族，自号白帝；葛天氏之後，自号黑帝；帝起有熊之墟，自号黄帝。帝乃恭己下士，侧身修德，在位二十一年，而蚩尤肆孽。弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，??砂吞石，不殖五谷，作五虐之形，以害黎庶，铸兵於葛炉之山，不用帝命。帝欲征之，博求贤能，以为己助。得风台於海隅，得力牧於大泽，以大鸿为佐，天老为师，置三公以象三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台。始获寶鼎，不爨而热，迎日推策。以封胡为将，以夫人费修之子为太子，用张若、隰朋、力牧、容光、龙行、仓颉、容成、大挠、奢龙、众臣以为羽翼，战蚩尤於涿鹿。帝师不胜，蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机作大车，以杓指南，以正四方。帝用忧愤，斋于太山之下。王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：精思告天，必有太上之应。居数日，大雾，冥冥昼晦。玄女降焉，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命，玄女曰：吾行太上之教，有疑可问也。帝稽首曰：蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲一战必胜之术，与人除害，可乎？玄女即授帝六甲、六壬兵信之符，《灵寶五符》策使鬼神之书，制妖、通灵五明之印，五阴、五阳遁甲之式，太一、十精、四神胜负握机之图，五岳、河图策精之诀，九光、玉节、十绝、灵幡命魔之剑，霞冠火佩，龙戟霓??，翠辇绿??，□骖虎骑，千花之盖，八鸾之舆，羽仑、玄竿、虹旌、玉越神仙之物，五龙之印，九明之珠。九天之节以为兵信，五色之幡以辨五方。帝遂复率诸侯再战。蚩尤驱魑魅杂妖以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻帝。帝尽制之，遂灭蚩尤於绝辔之野，中冀之乡，冢分其四肢以葬之。由是榆冈拒命，又诛之於版泉之野，北逐獯鬻，大定四方。步四极，凡二万八千里。乃铸鼎立九州，置五行九德之臣，以观天地，祠百灵，垂法设教。然後采首山之铜，铸鼎於荆山之下，黄龙下迎，帝乘龙升天。皆玄女之所授符策图局，以佐成功业。
《古今列仙通纪》卷四十三《九天玄女》：
九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。黄帝在昔，为有熊之国君，佐神农之孙，榆冈既衰，诸侯相伐，干戈日寻，各据方邑，自称五行之色。太??之後，自为青帝；榆冈神农之後，自号赤帝；共工之族，自号白帝；葛天氏之後，自号黑帝；帝起有熊之墟，自号黄帝。黄帝乃恭己下士，侧身修德，在位二十一年，而蚩尤肆孽。弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，??砂吞石，不殖五谷，作五虐之形，以害黎庶，铸兵於葛炉之山，不用帝命。帝欲征之，博求贤能，以为己助。得风后於海隅，得力牧於大泽，以大鸿为佐，天老为师。置三公以相三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台。始获寶鼎，不爨而热，迎日推策。以封胡为将，以夫人费修之子为太子，用张若、隰朋、力牧、容光、龙行、仓颉、容成、大挠、奢龙、众臣以为羽翼，战蚩尤于涿鹿。帝师不胜，蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机作大车，以杓指南，以正四方。帝用忧愤，斋于太山之下。王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：精忠告天，必有太山之应。居数日，大雾，冥冥昼晦。玄女降焉，乘丹凤，御景云，服九色彩翠之衣，集于帝前。帝再拜受命，玄女曰：吾以太上之教，有疑可问也。帝稽首曰：蚩尤暴横，毒害蒸黎，四海嗷嗷，莫保性命。欲一战必胜之术，与人除害，可乎？玄女即授帝六甲、六壬兵信之符，《灵寶五符》策使鬼神之书，制妖、通灵五明之印，五阴、五阳遁甲之式，太一、十精、四神胜负握机之图，五岳、河图策精之诀，九光、玉节、十绝、灵幡命魔之剑，霞冠火佩，龙戟霓??，翠辇绿??，□骖虎骑，千花之盖，八鸾之舆，羽仑、玄竿、虹旌、玉钺神仙之物，五龙之印，九明之珠。九天之节以为兵信，五色之幡以辨五方。帝复率诸侯再战。蚩尤驱魑魅杂妖以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以攻帝。帝尽制之，遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀中乡，冢分其四肢以葬之。繇是榆冈拒命，又诛之于版泉之野，北逐獯鬻，大定四方。步四极，凡二万八千里。乃铸鼎立九州，置九行九德之臣，以观天地，祠万灵，垂法设教。然後采首山之铜，铸鼎於荆山之下，黄龙下迎，帝乘龙升天。皆玄女之所授符策图局以佐成功业。
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其实这个黄帝之师的九天玄女是个大坏蛋，而且她不是真正的九天玄女。
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【九天玄女】
道教神名。一称玄女，俗称九天娘娘。传说为上古时女神，人头鸟身。圣母元君的弟子，黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿，玄女下降，以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝，并为制夔牛鼓八十面，遂破蚩尤。见《云笈七籖·九天玄女传》及《黄帝内传》等。
九天玄女
又称“玄女”、“元女”，根据《诗经·商颂·玄鸟》的记载，它最先的形象是商人的始祖玄鸟，之后的《史记·殷本纪》中提到殷商的祖先是由其母吞食玄鸟蛋而出生，更理性的解释了商人崇拜玄鸟图腾的原因。宋《云笈七签·九天玄女传》完善女神传说，称她于黄帝与蚩尤大战受困时，受老师圣母元君派遣，下降黄帝之侧以行邦助，终于使黄帝击败蚩尤，玄女有功于社稷，便被尊奉为女神。后世因玄女辖制“中天、羡天、从天、昊天、苍天、廓天、咸天、上天、成天”九天，故称她“九天玄女”，女神在得到道教吸收接受专奉后崇拜甚廣，宋以后多次出现在古典神怪小说中，著名的有《水浒传》，《大宋宣和遗事》，《女仙外史》，《薛仁贵征东》等等。但目前民间供奉九天玄女最专注的原因不是因为女神本身拥有的兵法智慧，而多是祈求送子护生。
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子部 ●卷●卷一百一十四 经传部·传十三知
西王母传
昔黄帝讨蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徵风召雨，吹煙喷雾，师众大迷。帝归，息太山之阿，昏然忧寐。王母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：太一在前，天一在后，得之者胜，战则剋矣。符廣三寸，长一尺，青瑩如玉，丹血为丈。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也。授帝以三宫、五意、阴阳之略，太一遁甲、六壬步斗之术，《阴符》之机，《灵寶五符》、《五胜》之文。遂克蚩尤于中冀，剪神农之后，诛榆冈于阪泉，而天下大定，都于上谷之涿鹿。又数年，王母遣使白虎之神，乘白虎，集帝之庭，授以地图。其后虞舜摄位，王母遣使，授舜白玉环，又授益地图。遂廣黄帝之九州，为十有二州。王母又遣使獻舜皇獻，吹之以和八风。主和八风。
“遂克蚩尤于中冀，剪神农之后，诛榆冈于阪泉，而天下大定，都于上谷之涿鹿。”
哈哈，又一次铁证：邪恶的黄帝原来把蚩尤和炎帝都杀了！
狗屁的“融合”论！
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