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49、孙中山贬斥黄帝原因辨析
褒赞蚩尤，并非一定要贬斥黄帝。如同黄帝诛杀了炎帝，并不妨碍后世并尊“炎黄”一樣。
黄帝是中华民族共认的始祖之一。中国历代统治者和政治家，無不高擎黄帝旗帜，以示正统，以为号召，就连被孙中山痛诟为“代为蒙古，神州陆沉”的元朝统治者和“因缘盗乱，窃据中夏”的清廷都不例外。清顺治帝人关后，西北初定，就特遣专官前往陕西恭祭黄帝陵。康熙帝祭黄帝陵达9次之多。乾隆更多，10次。他们不但恭行祭祀，而且给重金大加修缮。” “异族”尚且如此，漢民族意识強烈、为“驱除鞑虏，恢复中华”舍身奋斗的孙中山，反倒以尖刻言辞贬斥黄帝，岂非咄咄怪事?
【满清居然如此祭祀黄帝！！可见黄帝也是蜥蜴人！！！】
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孙中山贬斥黄帝的理由共有三条：一、夺神农氏天下；二、诬蚩尤为乱民；三、实行帝制。
因为黄帝已经深深嵌植进入中国，孙中山也不得不表面尊崇黄帝。
1912年1月1日，孙就任中华民国临时大总统，1月2日颁发改元通电，称：“以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。” 在其后不久的《江皖烈士追悼会啟》和《祭黄花岗七十二烈士文》中均以“农胄轩裔”、“嗟我辕孙”自称。轩辕者，黄帝也。
孙中山他痛恨元、清皇帝，尊崇明太祖朱元璋。1912年2月12日，清宣统帝下诏退位。三天后，孙中山“谨率国务卿士、文武将吏”隆重祭祀明太祖陵，他虔敬宣读祭文：“临时总统孙文谨昭告于明太祖开天行道、肇纪立极、大圣至神、仁文義武、俊德成功高皇帝曰……”””
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作为伟大的民主主義革命家，孙中山毕生为推翻满清统治、铲除专制政治、建设完全的民国而奋斗，可谓艰苦卓绝。然而，帝制的阴魂总是不散。1915年12月12日，民国总统袁世凯悍然称帝，旋申令改元“洪憲”。经护国战争艰难搏杀，袁氏覆亡。未久，“辫帅”张勋支持清逊帝复辟帝制，1917年7月1日，溥仪“重登大寶”。7月12日，段祺瑞赶跑了张勋，清帝再次宣布退位。段氏控制北京政府后，毁弃小临时约法》，企图建立专制独裁统治。7月17日，孙中山抵达廣州，倡导护法，并于9月1日当选中华民国军政府陆海军大元帅。然而，由于西南军阀“土皇帝”们的制肘，关乎民主与专制国运大事的护法运动失败。孙中山陷入了极端孤立無援的境地。
1918年5月21日，孙中山怀著“国将不国”的悲愤心情，黯然离开廣州，6月26日抵达上海，7月4日搬进由华侨捐资购赠的法租界莫利爱路29号(今香山路9号)，闭门谢客，发愤著书，希图以此“啟发国民”、“唤醒社会”。这种著述生涯，一直持续到1920年6月。就在3月底或4月初，追随孙中山多年的安徽省合肥县人阚兰溪，把新修家谱稿，摆上了孙中山的案头。
写序需要查检的各种典籍，上海都有。原先为撰写含《民权初步》、《孙文学说》、《实业计划》在内的《建国方略》而搜集的古今文獻资料，都还在。《实业计划》已快完稿。此前不久，孙中山与邵元沖有以下对话：“孙问：神农氏‘日中为市’出于何书?邵答：此事除载于《史记》等书以外，大概以《易经·系传》所载最为近古。”
墨香盈室，典籍满架，孙中山思接今古，心系黎元，忧怀邦国。当蚩尤从古籍的黄脆纸张中倔犟站起，挟带著雷霆和雄风，大踏步朝他走来时，他激动了！感奋了！他喝彩一般喊出了赞美。
对黄帝，孙中山此时心情当十分复杂。他领导创建的民国才八岁零四个月，卻已经三度险险夭亡，一次是袁世凯妄立“中华帝国”，一次是清逊帝复辟“大清帝国”，一次是段祺瑞等“土皇帝”搞专制独裁。在孙中山看来，帝制阴魂一日不散，民国一日不得安宁！因此，他在赞颂蚩尤的同时，抒发忧愤，猛烈地、不遗余力地抨击和诅咒帝制。
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