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33、儒教篡改道德经的证据
马王堆漢墓出土的帛书老子与后世通行本对照。
老子原文：执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。
被篡改成：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
一字之差，从这里，可以证实是儒教篡改道德经。
因为，儒教讲“法于先祖”，“执古之道”，而道家根本没有“法于先祖”的概念，中国在周朝以前根本就没有祖先崇拜，只祭祀祖先，但是根本不把祖先当神来崇拜。
老子认为必需邦助孔子问天道之后，很快又把话题转到了仁義问题，指出仁義只是先王住宿过一夜的旅社，并不是永恒的真理；他希望孔子能夠顺任自然的变化而不为物欲所滞塞。
《庄子·天运》中记述了老子教育孔子不可“法于先王”：
“名者，公器也，不可多取。仁義者，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处，觏而多责。”
仁義，只是先王的驿舍，只可一夜寄宿，然而不可久住，否则会多受责备。仁義只是先王的一种临时手段，并不是永恒的真理。
“道，可道也，非恒道也”，道是常常会变的，所以，在道家看来，是不能“执古之道，以御今之有”的，必须“执今之道，以御今之有”。
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