人 面 蛇 身
作者： cambria
标签： 人面蛇身 伏羲 女娲
2012之末日觉醒 杂谈
(2010-01-19 22:47:43)
《廣博物志》卷九“盘古之君，人首蛇身，嘘为风雨……”
《山海经大荒北经》“西北海外……有神人面蛇身而赤……是谓烛龙。”
《山海经海内西经》“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。”
《山海经西次三经》“钟山（烛龙）之子曰鼓，其状人面而龙身。”
《山海经大荒北经》“相柳者，九首人面，蛇身而青。”
《山海经中山经卷伍》“又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于兒居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。又东又东南一百十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、蘪芜、芍药、芎藭。帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载蛇。左右手操蛇，多怪鸟。”
山海经里有人面蛇身的人物出现，而伏羲和女娲也一般都被认为是人面蛇身。
伏羲：”《拾遗记》称其“长头修目，龟齿龙唇”；《春秋元命苞》称伏羲“龙颜”；《春秋合诚图》言其“龙身牛首”、“龙唇龟齿”；《白虎通》说伏羲“鼻龙状”；《云中记》直言“伏羲龙身”。
女娲：王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延壽《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。
小说《2012之末日觉醒》里面，玛雅出土的古卷记载众神聚会的场面，讲到雷神等为拯救人类，来到人间与人类杂交，以此培养领袖人物。中国人传说里的雷神似乎就是龙的形象？于是作者便大胆地猜想出了人面蛇身的人物即是人神杂交的后代。
看到这里，学生物出生的我本能地反应，怎么可能，杂交种就能上下身各自保留父母的樣貌了么？可笑至极。但笑过之后不得不说，如此这般的想法并非完全天方夜谭啊，也许确切的形象已经经过了文学的润色，但是人类的祖先是半人半神的角色，卻是来自世界各地的神话传说宗教信仰都出奇一致的内容。
我至今并没什么信仰，但最近常常在想，其实我们祖祖辈辈相传下来的那些神话与传说，应该是值得重视的东西。
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雷神。龙？耶和华？
华胥感应雷神生女娲......
