標題: 一九九七年 臺灣講法
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該用戶匿名發帖 發表於 2016-9-21 04:50 
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一九九七年 臺灣講法

我站著講啊,(好)本來,因為我總想著我們許多學員在修煉當中如果有一個對法有一定認識,那個時候我來可能會對大家幫助更大,所以我一直在等待我一直在看,什麼時候這個時機能夠成熟。

因為大家修煉的情況我都知道,在去年前半年啊!我們很多人對法沒有這樣的認識,所以我來呢!很可能有人問我什麼是法輪功呢?這樣我解答起來就好像都不太相信更好的,告訴你更好的,你想知道有更高的理,那麼我不可能這個得到更好的效果,因為你想知道這是什麼氣功,這樣的工作我就想你們輔導員、老學員都可以,(這聲音稍微小一點、有回音)那麼我覺得現在時機比較成熟了所以我就來了。

剛才我進場的時候、我看了一下大家的情況,我覺得大家修得..還是不錯的,特別是有一些比較突出的對法認識比較高的,就更好。但也有一部份對法還沒有更高的認識就這樣…還是有。我想呢?在不久的將來吧!我們會有更多的人參與到大法中的修煉中來,有一些新學員也會有更高的認識,那麼將來我再來的時候,坐在這裡就不止是你們這些人,可能這個會場都裝不下,就是這樣。

我們這個法也很少採用什麼宣傳的手段,像做廣告哇!還是銷售甚麼商品啊!無論參與什麼辦法做,好像對於我們法就不嚴肅,因為他是最神聖的,我們只能夠採用一種對人,能夠使人真正使人受益的使人心發生變化的那樣一種形式叫人去自己去悟。我們在座的來學這個法大多數都是我們有的人通過自身的受益,對法的理解這非常好,然後把他告訴給自己的親人、親朋好友,這樣我們其實不只是臺灣地區,在全世界影響也是一樣的,沒有??學的人非常的多。大家都在修自己嘛,跟別人談自己感受那是最真實的,沒有任何誇大和虛偽,對我們學員反而非常好。而且一旦投入進來之後發現特別有這個得到??所以就這樣,為什麼會這樣?當然我講我們傳的這個法是一部非常大的法。在歷史發展上古今中外都沒有傳過的法。而且是這是什麼大家能夠得到,因為有書嘛!我們在座的許許多多人都有很高的知識,從古到今都沒有人講過這些,所以我講了佛、道、神許多天機,其實我告訴大家我也不是隨隨便便就講,如果無地放矢不負責任的隨便去講這些東西,那可不是一件小事,是天理不容的。為什麼我們能夠這樣平等的這樣把這個法傳下來,使真正能夠修煉的人能夠走入、能夠修煉,最終能夠圓滿,就是這樣。

這個…,也就是說啊!我們在整個傳法傳功過程當中啊!我們是對社會、對人都負責任的,所以我們是收到一個好效果。大家知道我們收下來,如果人的心不在得法上或者是他想求得他其它的東西??,那都不能夠使這個法這樣傳下來,如果修煉今天能叫更多人來學,也就是說我們所採用的一種方法,沒有走常人社會的任何一種形式,我們只是在教人心,告訴你真正的法理。然後呢把圓滿的手段教給你,煉不煉、修不修那都是你自己的問題,因為我們採用任何形式來限制你讓你來修,都改變不了你的心,只有你自己想要修,那才是真實的,才能真真正正的能夠使你自身發生變化。而且我們我剛才講了,我們也不採取什麼這個…宣揚的手段像做廣告一樣,因為你任何宣揚的…所講出的東西呢都可能給修煉者帶來一種追求,那麼這種追求就是一種執著。而每一個執著的心在你修煉的過程當中都是一個障礙,都是一堵牆。

過去我們有許多人講的說我們修煉想要這個..袪病哇!而我們煉功目的就是想要達到身體健康吧!或者是求得其它方面的東西,往往這些人效果就不好。為什麼不好呢?是因為抱著任何有求之心都不能得到法。因為他是非常嚴肅的,人類任何事情都沒有他偉大都沒有他嚴肅。你抱著任何一個常人之心來得法都是得不到的,所以在修煉界有一句話叫做無求而自得

當你什麼都不去想,你什麼都不去管,你只…只去修、只去學這部法,這部法足以能夠使你得到精神上或知識上許許多多方面甚至於人類在科學上所解釋不了的東西,這部法都能給你解釋,都能給你解釋。那麼從這個表面上這部法啊,來看他的威力很大,對於這個法表面上能不能認識這也要看人,所以我們講呀!…從來沒有人講過這樣的道理。就從這一點上這一本書也值得我們去看一看,也值得我們去注意!注意!那麼也就是說呢,從這個表面的法理上也足以能夠使你改變你…最表面的人的思想,其實他還不止這些有許多內涵在裡面,你不修煉你是看不出來的,常人啊!翻開書他一看…哦!這是一本叫人如何做好人這樣一個道理,就完了。但是,看沒看到天機呢是明白一些道理,但是真正的東西並沒有看到所以他不修煉,只有真正修煉的時候他才能看到裡面不同的內涵

你比如說一個人修煉總是要從常人起步,那麼這部法理在最低層次上告訴你,如何做一個好人,那麼你想要昇華那麼這部法理,他還得告訴你如何達到一個修煉人的標準,那麼在隨著你不斷提高不斷昇華的時候,他還得告訴你如何達到一個超常人的標準或者是達到更高境界中的標準。更高境界那是對我們人來說不是這樣,不同層次不同境界,都得有這個法來指導你。也就是說我們像..舉個例子說,我們人哪.!要從小學念到大學,這樣你每一年級都要有每一年級的課本兒來幫助你學習,如果你總是抱著一年級的課本,上了二年級你還是一年級,你上了三年級、四年級、五年級…你上了中學你還是一個小學一年級,你上了大學你拿著小學課本你還是個小學生,那麼這部法理必須得有不同層次上指導你修煉的東西在裡邊,所以這部法的內涵是非常大的。

當然啦!從我們常人眼睛能夠看到的這個物質表面上什麼都看不到,只能夠看到白紙黑字。當然修煉是超常的,他要透過我們的空間穿越這個空間看到這個另外空間、這個…他存在的景象。因為是法嘛!在不同層次上都有不同的那個法存在著,那麼這部法裡面才有那麼大的內涵。其實我跟大家說白了,就是因為他是法。這部法的背後層層迭迭的無數的佛道神在裡邊,才能夠使他達到這樣的威力,你要昇華上來的時候才能夠叫你知道那一步的道理。我們每一個人在修煉過程當中身體的變化啊…會感到一些,只能說感到一點變化,而真正實質的發生這種…這個脫胎換骨的這種變化你並沒有感受到,沒有感受到你並不一定沒有發生變化,為什麼呢?…因為我們的修煉形式是採用了在常人社會中那樣一種修煉形式,沒有走任何一種這個宗教的修煉方法,也沒有採用任何過去我們人所能夠知道的,那個古老的修道方法。我們完全沒有採用。為什麼呢?你走過去的任何一種修煉方法,你都不能在常人社會中正常的生活,必須得放棄常人生活,像出家或者是進山呀等等…。這可不行。

因為我在這件事情上我看出將來會怎麼樣。

我們現在統計了有一億多人在學、在修,我還知道過一段時間我們會有…相當多的人要比現在多的人在學,如果大家想一想整個人類社會有這麼多人在修大法,在學這個大法,如果我們都走過去那種專修的形式…出家…,那麼常人社會怎麼辦呢?也沒有那麼大的地方容納這麼多人去修煉啊!而且大家在那裡面基本上是不參加任何這個…給一個提供生活的辦法,那麼誰來養活我們呢?整個常人社會形式都發生變化,這不行,所以我當時看到這種情況,我就採用了最符合常人社會修煉這樣一種形式來修。

那麼我們具體舉個例子說,過去我們修煉大家知道、這個人啊!一修煉開始就會發生一種特殊的變化,他會神起來,變得很神,愈來愈神,我們沒有走這條路,是因為不可能我們使那麼多的人幾億人將來更多的人,都變成神。那麼整個常人社會就被這個形式都給破壞了。常人社會非常不好,在宗教裡邊…在佛來看,這個常人社會不好,可是他卻不能夠失去,為什麼呢?因為常人社會也是這個宇宙的法,給人開創的最低的一種生活形式、也是法的最低一層在…這個境界中的體現,所以是不能夠失去的。

那麼,即然有人類社會的這種形式存在那麼人就得保持人的狀態,絕不能像神一樣。這也是我們不能夠使他發生變化的原因,所以我們不能採用這種修煉啊!也就是說呢、過去修煉方法採用啦從身體的表面向身體的縱深,也就是從你的表面的最大一層分子構成的表面身體,向你的最微觀物質構成的身體中發展。那麼人是由最表面身體是由分子構成的,而分子是由原子構成的,原子又是由原子核構成的,原子核是由中子、電子這個…等等構成的。那麼這些物質都是由更微觀的物質來叫做發展構成的,而誇克又是由中微子構成的,就是不同的微觀物質組成的更大一層粒子,直到組成的分子,然後呢,這個分子很多變成我們整個空間,構成人的身體、空氣啊!不同的水啊!鋼鐵啊!等等。一切都是由我們表面分子構成的…,那麼如果這個人不是從表面開始修煉向縱深修煉的時候就會出現一個狀態,因為我們法傳得很大,對人的改變是突飛猛進的。傳這麼大的法當然要是改變一個人啊!相當容易。那麼也就是說你在修不長時間的時候,你就會神起來,這是不行了啊!因為你表面最大一層分子發生變化的時候你這個人哪!因為我們生活在分子堆裡,你所接觸的這個現實世界當中的一切都由分子構成,任何物體對你來說都沒有制約性,沒有制約性也就是說呢?這個牆有沒有對你來說是沒有用的,你可以不走門、從牆穿過去,因為表面上分子已經發生變化了,他不是常人中的這種分子了,粒子可能還顆粒是同樣大小,可是他很可能是由更微觀的物質組成,那麼這樣一來大家想一想,這什麼東西也擋不住你的眼睛啊!什麼東西也擋不住你的身體啊!當然這就是神囉!人類社會對你來說沒有什麼保密的東西,那麼任何東西對你也阻礙不了了,大家說這不是挺好嗎?可是、不行!人類社會真的變得不好了,因為你剛剛起步在修煉當中思想境界沒有那麼高、心性沒有那麼高,也就是說我們這個還沒有達到更高的標準,有許多常人之心七情六欲各種執著心啊!甚至於這個求發財啊!等等許許多多的執著的東西都沒有去掉的時候,你要達到這個狀態啊!大家想一想這還了得啊!這銀行的錢可能…到你那兒去,因為什麼都擋不住你了,所以我們就不能採用這樣的形式辦法,要符合常人中的形式,所以我在法中講了我們最大限度的符合常人中的這種形式來修煉。

那麼我們所採用的辦法是什麼呢?是從你的構成生命的最微觀物質開始改變著你,也就是說從中心開始改變你,從最裡邊開始改變你,那麼不斷的向外擴散,一直到能夠改變你由身體的最大一層粒子構成身體的時候,那就是圓滿。也就是我們從裡向外求,剛才我不是講了嗎?大家沒有那麼多的感受,修了很長時間了對法有一定的認識,可是呢感受卻沒有那麼大,就是因為呢不讓你有過多的…這個…那樣多的感受,因為還有一億人存在,同時呢從中心開始改變你,對你的感受確實是很小,因為你的身體的最表面和你的中心、他的距離是相差很遠的,每一層粒子之間都是不同的空間,裡面的時間和我們這個空間概念都不一樣,是相當遙遠。所以他在改變起來傳法後我們身體上表面上只能感覺到身體發輕啊!這個沒有病啊!或者在身體發生變化感到一股能量、熱流、輕啊!感覺啊或者是像這個變麻呀的..輕微的,而真正實質上變化是非常驚人的。也就是說不論你改變到什麼程度,你自己還不知道、看不見。這個…我們是採用這樣一種辦法修煉,所以我們在修煉過程當中有許多人啊!總是覺得自己提高的很緩慢,當然你要是表面身體啊,你所有的常人思想要是發生了變化.???.你真的也不能在常人中生活,常人在常人社會中生活每做一件事情,他都會有一個目的。甚至於…是非常不好的目的。不擇手段的想辦法,那麼對於一個修煉的人對一個沒有這樣心的人來講是受不了的,如果你常人中的執著都放棄時候,你發現別人想什麼你都會知道。那樣你就沒辦法,常人這個表面上發生的變化太大了,你就發現你不能在常人中生活了,人想的你受不了、人做的你受不了,而且你還會看到常人社會中看上去這空氣是透明的,實際上是混濁得了不得,裡邊…大量的業力、病毒還有其它這個不好的東西夾雜在這個中間,幾千年來人們在常人社會中形成的各種這個…文化、各種這個信仰,所有的東西都搞出來一種物質形式在這裡。人類社會中間翻滾,看上去就是烏煙障氣,所以做為你要是表面上改變太大的人,你看到這樣一個空間,你真的喘氣都不願在這裡喘氣,怎麼樣來這裡生活,當然我這樣講你還是看不見,有個悟存在,有迷在這?所以我們才能在這裡修。

信還是不信,能不能夠在這個矛盾當中,或者是在難中在痛苦之中啊,把自己來當做煉功人、修煉人對待,這就是衡量你在這一個問題上你是神還是人,有他的標準。

我們什麼問題都用常人觀念去看,那你就是一個完完整整的一個常人,如果我們有些問題能夠跳的出來,不把這些事情當做是常人中的事情,真正對待那是修煉中出現的狀態,真正把自己擺在修煉人當中,那麼最起碼在這一個問題上你是超常的、是神的。如果都能做得到那麼你就是神在人中。當然都能做到那麼講起來…誰也難做,要都能做到那就是立地成佛。

因為不可能,我們在常人社會大染缸中,已經被污染得很厲害了,我們觀念都發生了變化了,好壞這時候真正都不分,那麼在這樣一個狀態下,怎麼能立地成佛呢?不可能的。我們只有在修煉當中逐漸的認識哪是對的哪是錯的?在摔摔打打當中、在魔難當中去掉你所有人的那些東西,那個時候你才是不是緊接著緊接著人,不但修煉,不只是你思想昇華而已,你的整個身體都發生著變化,都發生著本質變化,還不止這些呢?但是呢修煉的人哪!他是這個…要具備著一定的程度,如果圓滿的人他是佛法神通俱全的。那麼也就是說有一個本質的變化,他是這樣的。

這個..我剛才呢就是講了一個..我們採用了一種修煉方法就是這樣的,我們有些人更不好,經過很長時間修煉了,為什麼我們神不起來呢?我真的不能讓你修煉神起來,我們是採用了…讓你最後的圓滿的那一步才『神』。才能夠完全打開,那叫圓滿。當然你在修煉過程當中也不是說…讓你什麼都不知道,我們如果在打開心性守的好修煉好的人啊!我們會陸陸續續的給他打開一部份神通啊!打開一部份功能啊!或者是讓他具備一定的這個特殊狀態,這是可以的、但是要看人心的。

我們在座的還有許多對我講的東西不那麼太理解,因為我們在座的是有一些…還沒有接觸甚至於剛剛接觸完這個法。我是簡單的因為你坐在這裡了,我也簡單的講一講我們這個修煉形式和過去的修煉形式以至於氣功等等,這有什麼區別。

這個大家知道…在幾千年來人類社會中存在著其它宗教,他們所採用的修煉方法,當然有許多像西方宗教他不止在修煉,甚至於他用他們的文化在講他們那部份人能夠認識得到的,所以他們的修煉中沒有修煉這個名詞,他的思維中也沒有這樣一個概念,而且修煉還講『修在自己,功在師父』,也就是說不管你採用什麼意念或者採用什麼手法和辦法,你都不能使你身體發生本質變化,達到佛的身體,是根本不能,你只是個願望。無論你是什麼修煉方法包括任一宗教,也就是說你有願望,佛看到你有佛性在想要修煉,想到回歸天國,那麼神啊!佛啊!他就會幫助你,你在修煉中他會加持你。這個加持名詞只是一個很概括的一個名詞,這個加持包括調整你身體的功的變化,給你包括在長期裡袪病健身,包括你在不同層次中有不同的狀態,一直到整個佛體的演煉等等,這些都屬於加持的範圍,那麼也就是說,你真正的修煉只不過是你在自己的思想中在高標準的要求自己,而真正的發生本質變化是由師父來做,這是一個千古之謎過去絕不讓人知道的。只能在修煉界中講的,那麼即然是這樣,所以西方宗教就採用了一個辦法,他就不講結合西方人的思維狀態和他這個文化,他就不講就…不強調個人修的,只強調信。『因為信就是非常主要』。你只要信你才能夠修,你只要相信你才能自己在那發生變化,所以他把信就看得非常主要,所以他就信嘛!他才去懺悔、他才去爭取做一個好人,在懺悔之後呢?他重新做得更好不再犯以前的錯誤,那麼他是不是在發生著思想、境界、心性上的提高,當然功改變是師父來做。那麼也就是說,在他的西方天國世界裡這些神哪就會幫助他演化他的身體上的功和他們所能夠昇華到天國上去的身體的變化,這是西方宗教中沒有講的,也是他們不知道的,我今天給大家講出來了。

其實他們也是修煉他只強調人的心,而功在師父嘛!釋迦牟尼為什麼沒有像道家講外形的修煉這麼重要呢?因為釋迦牟尼也是考慮到這個問題,他認為最大放棄『人的執著心』,甚至於讓你把身體都放掉,不要。把人的肉身都放棄,因為佛體他不用肉身來演化,不是肉身上,不是肉身做成的,他是佛體的最表面層次的顆粒是用原子做成的,所以是強大的散射性,人看上去像光一樣,那麼整個這些都是由這個…以佛教佛家修煉來…佛菩蕯來幫助你演化身體,所以他也是只講了一個修,而沒有講煉。『其實他沒有講修呢實質上也是有講煉』,只不過沒有今天甚至於道家講的那麼明確,大家知道啊!這個西方宗教只教人家講心性做好人,做一做懺悔祈禱就算修了。而這個佛教,倒加強了打坐,入定,在定中逐漸的昇華到不同的狀態當中,實質上他已經加進了手法上的東西了,也就是加進了人的形體和外形上的東西,這個修煉方法是不同的,那麼也就是說呢!除了修煉方法他能夠使人得到不同的…達到不同的神的狀態,那麼這樣到了道家,他就非常注重這個術類的東西,他注重術類的東西比如他講這個長生啊!他講這個明確的講結丹煉丹啊!實際上和尚雖然不煉丹不講煉丹,其實他也是在煉丹,打坐的時候會結丹,所以死了百年之後火化的時候會燒出舍利子來,實際上就是那個丹啊!在他圓寂之前幾天要炸開,這一炸開的時候呢就炸碎了,炸碎之後呢!那麼在燒那個昇華燒出那個東西也就是舍利子,我們叫做舍利子。有的人現在也不明白說那是骨頭,甚至於其它什麼東西,為什麼常人燒不出來呢?其實就是那個丹炸了,那麼道家明確的講了這些東西,就使人外形這個…他的改變或者他的修持方法就變得這麼龐大,特別是道家講煉爐,不但內修還要煉外丹,這樣一來呢?他整個修煉方法就是屬於內外兼修的,完全是這個…西方或印度人修的方法完全不一樣。

其實我們是用人的這個形式的概念來說,在天上是有佛家、道家和西方那種神還有其它神,也就是說不同的修煉方法,他是有不同的這樣修煉狀態。我剛才講的,我們所採用的修煉方法,因為我講啦!剛才我講了一句,我們是採用了那樣一種修煉方法,最適合在常人中修煉,你能圍著在常人生活中生活,你該做你的生意做你的生意,你該上你的班上你的班,做任何事情可能都不會影響、都不會耽誤,但是在另一個環境當中,你要高標準用修煉人的標準要求自己,達到一個修煉人的境界。我們採用這樣一個辦法,這辦法好在那裡呢?好在你修起來快,這邊很快,又不干擾常人社會的形式,而且呢?修煉人都在常人中修,不破壞常人的形式,那麼你也能夠最大限度的保持著你常人中的正常生活、工作。我們是採用這樣一種修煉方法,可是他修起來確實很快、再加上我們法大。釋迦牟尼當年傳法我們叫他佛法、佛法。其實釋迦牟尼是佛,他講出的話是帶有佛性的。 不能說他不是法,可是他真正傳的是羅漢法。後來人講說他是宗教的講的是釋迦牟尼傳的是菩蕯法給上部落弟子重新講佛法,不可能。因為釋迦牟尼只針對2500年前的那種人講的,那個時期有那個時期人的生活狀態,所以釋迦牟尼傳的就是羅漢,也就是說釋迦牟尼沒有把他自己知道的全部講給人,只講了羅漢這一層。

所以現在僧人就把他當作佛法,其實釋迦牟尼沒有系統的講真正的宇宙法是什麼?也不可能講得來,因為釋迦牟尼也是從宇宙那個法中悟出來自己的那一門的東西叫做「戒、定、慧」。不同的如來修煉的方法也不是一樣的,都是不同境界中悟出來的自己的那種修煉方法構成自己的世界有自己完整的一套這個圓滿的東西。剛才我講的這是宗教的修煉的形式、修煉的方法。

那麼氣功是什麼呢?我告訴大家,人們都不知道在歷史上從來沒有出現過氣功,在歷史上從來都沒有今天這種事情發生,為什麼出來這麼多氣功呢!當然啦!這個常人社會中發生一切的變化都是天象變化帶動,也就是說那都是有序的安排,不是人想怎麼發展就怎麼發展得了的。那即然是這樣,氣功出現肯定是一種天象造成的,那即然有這種天象他可能就會有一種目的存在,我們先不講目的只講氣功他是幹什麼的。氣功一出現都是一種祛病健身的形式出現的,那麼我們很多人對氣功的認識就局限在祛病健身上,也就是說你只要談起氣功來他就認為這是祛病健身的東西,我們許許多多人都是這樣認為,其實不是。

氣功是什麼呀!氣功就是修煉。只不過他是在社會上傳的那些氣功,過去呀…他只不過是修煉最低常人這個身體發生改變初期的那點東西,拿出來普及給人,叫人道德提高有好的身體,他的目的是為這個,可是我們後期、這個…氣功師出來做完這件事情那些氣功師都回去了,而真正的氣功師現在很少,都不出來。但是在氣功高潮當中卻出現了許許多多的假氣功師,在社會上他的目的很明確就是為了賺錢。這些假氣功師都是半路出家,根本不懂得什麼是修煉,也根本不懂得氣功的內涵,也不懂得為什麼能夠治病,正因為這樣那麼他們想要幹他們的事情就招來了許許多多的附體,什麼附體啊!就是蛇啊!黃鼠狼啊!狐狸啊!等等許許多多這些東西,附在他的身上,你看他在看病其實都是那個附體那個東西在看。他並沒有發出什麼功來,他還以為自己看給別人把病治好了,那麼都是這樣一種形式,所以這一些假氣功師就把社會上的氣功造成了一種混亂。人們認為這樣就是氣功,其實不是。我剛才講一句話叫做…氣功師的目的是想要使人的道德提高有一個好的身體,可是後來氣功發展就變成什麼呢?只是祛病健身不強調道德的提高,所以人們煉功的時候那個病就不好哇!所以煉功的時候呢收不到好的效果,為什麼呢?氣功是超常的。不是常人中的體操,體操你煉一煉能把人給人的病去掉嗎?不可能的,那麼氣功為什麼能呢?因為是超越常人的東西,可是誰也沒有想到超越常人的東西,得有超常的理跟著,你要不符合這超常的理、不符合超常的法,你同樣的也是煉體操。這就是煉氣功為什麼不好病,為什麼煉氣功身體煉不好哇!病祛不掉哇!他沒有高標準要求自己,他沒有重德,只想求得身體的好,怎麼可能呢?你是個普普通通的常人,你連最起碼那個道德標準都不想要回升,你就想要你的身體發生變化。『不失者不得』在宇宙中他是一個衡定不變的理呀!他是衡定不變的!你不服輸你就不能弄好,說你光想要好病你煉一宿在那兒煉,一出門你做得比常人還不好,滿腦子想著錢和壞事,盡做傷天害理的事,這病怎麼能會好呢?

為什麼神他沒有病呢!他有更高的道德水準,他有更高更高境界的標準的要求,他能達到那個境界才能神哪!如果你達不到那個境界你就神起來,大家想一想,那人類社會那就是群魔大戰。是不是啊?因為這個宇宙中啊!有許許多多的人不知道的東西存在,我們看上去這個空氣啊!好像是什麼也看不見,當然我們仔仔細細在這個上面暗一點光線下,你可以看到空氣在漂動,就是常人認識的這個法,也就是說他不是這個物質的,那還是最初的也是最表面,那空氣中有龐大的物質啊!密度非常大!顆粒非常微觀、物質啊!那多的無計其數,可是任何物體他都是活的。我講過這樣一句話,什麼物體都在運動著,其實你別看他是物質、他也是神,只不過他不要人形,這些龐大物質均衡著宇宙、均衡著常人社會的一切。所以你做什麼事情你不失、你不努力、你都得不到,是因為這些物質在均衡著一切。而這些物質都是宇宙真、善、忍這種特性造成的,也就是說你不符合這個宇宙的特性,你就做為一個修煉的人你就不能夠提高,你不符合這個宇宙特性,做為一個修煉的人,你就不可能成為神、佛、道…。也就是說呢!很簡單哪!符合這個宇宙真、善、忍特性你就是一個好人,同化了這個宇宙特性的人,你就是神!和他一樣的。你背離他就是壞人。就是這麼個道理。剛才我講的氣功之理,也就是說氣功就是修煉,他只不過由許多修煉方法走入了一種宗教形式,才變成了宗教,還有許許多多修煉方法沒有走入修煉宗教形式,那麼他就不是宗教。 (1B , 換帶 )

……我們完全不講任何形式上的東西,只講人心,因為我想我傳的這個法是直指人心,這個他們互相之間的關係就是這樣是不同文化差異造成的,其實都是修煉,宗教也好氣功也好或是其它修煉方法也好。

下面我再講一個問題,就是我們煉功啊!修煉法輪大法的都知道,特別是在中國大陸,有許多人一提起這個法輪功來,好像人人都知道,一提起法輪功來人家就是說呀!法輪功治病很神,當然他給人帶來的這個…人能夠知道的表面上的東西,就是這個人一旦修煉之後他身體的病祛的很快。因為你帶著有病的身體絕不可能修煉上來的,修煉的第一步就要給你把這個病身體淨化下來,你的身體才逐漸的發生著改變,你才能真正的出功。

那麼這個…有許多人就覺得我們大法對人體的健康奏效非常快。其實呢,正因為這樣有許多人就抱著治病的心走入了我們這個大法,剛才我講一句話說,『無求而自得』。抱著任何一顆心來學都是執著。都是你前進道路上的一堵牆。你放不下這顆心你就修煉不上來,他和人類社會的任何事情都是反的,我們人類社會是反的,不止人類社會、三界都是反的,上面這天…,這個…上面這個宇宙和我們這個..三界之內的宇宙這個狀態是反的,這個從理上是反的、形式上是反的,從這個表現上也是反的,你比如說呀!我們一般指的這個上呢,指的上,這個天上、地下三界之內有九大層天,每層天都還有多少層小天,這個排法和宇宙排法是反的,宇宙是往高去,我們覺得排排?直往高去,實際上是反的是往下,一層天、二層天,那麼…表現形式上我們這是反的,理也是反的,我們人認為是好的事情,其實在那邊就是壞的。你聞這東西認為是臭的那邊是香的,你認為是香那邊認為是臭的。我們這邊的顏色是黑的、那邊是白,我們這裡是白天那邊是黑天,我們這邊是黑天那邊是白天,他一切都是反過來,所以人類所有都是反的。那麼就造成了人類這個宇宙認識不了對神認識不了,這樣一個根本原因。

我們人想得到什麼東西呀!經過努力呀!執著的追求才能得到。大家想一想,其實這是人的範圍,他沒有什麼錯。可是你要昇華到更高境界中去的時候,就不允許你追求、也不允許你執著。你就必須得把這個心放得淡之又淡,做到一種無為的狀態、無所求的狀態,你才能夠得到。也就是你不求那才能得,而在常人中你是求才能得,這就是奇難無比的。為什麼講要放棄執著呢?宗教中也講,不能執著,就是因為你任何一種執著,都是一堵牆擋在你前進道路的障礙,這裡面我們確也說一個問題,剛才我講了有許多人哪!是為了治病走入我們的大法修煉,但是通過修煉之後看書也好,通過我們學員互相講啊!?他也明白啦!他也明白,哦!法輪大法不治病,不給人治病,但是他也看你…他也知道,我只要煉下去、我只要看書、老師就給我淨化身體,聽起來好像有道理,大家仔細一想其實不對勁兒,他還在執著嘛!他沒有放棄那個心,他還在想我只要煉下去老師就會給我祛掉那個病,你看他那個心還在執著,這不是還有那個心嘛!大家想一想,修煉是一個最嚴肅的事,世間上沒有任何一件事情比他神聖、比他偉大,也沒有任何對你的要求那麼嚴肅,你真…一個常人的身體帶著滿身業力,我來看這個人哪!一個常人、經過多少世的轉生,他的身體、他骨髓裡邊都黑的,他的業力層層身體轉生留下人身體裡的都非常強啊!做的壞事很多,人都是這樣的狀態。那麼這樣一個人都面臨著都將走向毀滅的,走向這個形神全滅的那樣一個狀態的,還要叫他當佛,這個差距何等之遠?做為一個好人,做為一個人來說,談起佛來是無比神聖的。當然到今天人的隨便罵佛,這個很不好,所以人不好。那麼也就是說你從這樣一個人修煉成佛這件事呢,還不嚴肅嗎?那有,你說還有比這更嚴肅的事嗎?所以我們就得…可想你們用什麼樣的心對待他,我想大家也就明白了,你隨隨便便的不當一回事,想看看書就看看書,想煉煉就煉煉,不想就他就……,那麼吊兒郎當的去修煉,我說那是不行的,絕對不行的。

修煉就得像一回事,真正的去修、嚴肅的去修,要對自己負責任,不然你就別當一回事情。

這個…那麼也就是說呢,你即然是這樣抱著有求之心、你抱著治病的心,大家想一想這能修嗎?那絕對不行的。這兒表面講治病啦!也不叫人給你治病啦!可是你心裡還得想著我只要煉著,老師就會給我治病,大家想一想,修煉是從本質上改變你的,你的內心的深處你的思想的根子都得變成佛。你表面上改變那不是騙人嗎?騙自己嘛!可是神卻看得很清楚,這個人哪!根本上沒有去那顆心,還不夠那個標準。那麼在這一點上他不夠那個標準,他是不是常人哪!可是這顆心他會膨脹。他發現人家那個沒有求的,來學幾天病都好啦!他在想,我也有照老師煉功為什麼我這麼長時間我的病不祛呢?他不知道這個本質上的差異,就差那麼一點心,就是一個常人和神的標準。神看當然不應該有病。可是你的心沒有達到神的境界怎麼能夠把你的身體就達到那個神的境界了。這不可能的,可是這個心如果長期不去,慢慢他會受不了,他就會膨脹起來,他會蹦出去,為什麼他都好了,我就不好呢?是不是你們是假的?我怎麼不好呢?是不是老師偏向你們呢???等等許多複雜的思想都會出來,那麼就造成了他自己對這個法呀根本上動搖,那麼這樣一來大家想一想啊!這個人是不是已經完完全全掉回到常人的境界中去了。那麼常人他真的掉回到常人中去的時候,大家想一想他不就是個常人嗎?那麼常人…常人有常人生活,有常人狀態中…生、老、病、死那常人都有啦!說不定還有的時候還已經快到壽了。如果他發生改變的時候他可能會超常人,他會不斷的煉功,不斷的延長自己的生命,因為修煉就是這樣。如果還達不到標準他就墜落到常人狀態時、大家想一想,那常人生、老、病、死那就得存在啊,說不定到那天到壽、他死啦!突然間死啦!可是他又煉功還得??,只是不去心。那麼會給我們帶來給許多煉功人造成一種障礙,強大障礙??,也使許多人思想發生動搖,他為什麼煉功還死了呢?而且還煉得挺積極呀!為什麼死了呢?是不是不管用啊!弄不好也不煉,他也不煉啦!就說可能會出現這樣。現在中國大陸,那出現這種事情可不少,其實他是個常人,你別看他老煉等於是煉體操,這沒有發生根本變化,變化他也不想使自己變化,他是抱著有求之心在那裡,想要得到一個健康身體,可是我告訴大家我傳這個法的目的,不只是叫你得一個健康的身體可不是為了這個傳的,是為了讓你得度,真正的讓你圓滿,我才傳的,要不那樣我不來傳了。

這個過去呢,有許多人學了我們大法之後哇!得了癌症,學習前得了癌症或者已經到了生命垂危的危重病人,有許許多多各種疾病到生命垂危的時候他得到這個法了,他思想中沒有沒有想甚麼,他說太好了在我有生之年,我還能看到這個法,還看到這樣東西,反正我也沒有多長時間活了,我還抓緊我的時間看、抓緊我的時間學,他就那麼簡單思想,他發現三天、兩天他這個病,病全部沒了。一切發生著變化,他沒有想到自己學這個法治病,真的從本質上發生著變化,可是你看這個人一天比一天好,一天比一天好。最後大夫說,我們可能是誤診了,他只能這樣子說現在也解釋不了,病怎麼沒了,大夫只好這樣說我們怎麼受得了,或者是他會覺得奇怪,真的病好了,這樣的實例非常的多,真是有那個『朝聞道,夕可死』那個感覺。不死了、我都得這個法死了我都不怕。我已經心理裝進這部法進去了,地獄都不敢要我了。能把這部法裝到地獄裡去,他真的不怕,放下生死之念那就是神。那麼也有許多,這個癌症的甚至於其它危重病人,在我們大法中學來學去最後他還是死了,為什麼呢?他沒有放下他治病的心,他無法保證他也不想要這個找誰其它別人給治病,他在想我只要煉這個法,我的病一定能祛,他的最終目的不是想修煉,可是通過看書他也在昇華,他也明白一些道理,我只要治病好了我一定修佛,他在想他不是??他的心理這樣想,他修佛???他都得有一個先天條件,這可不能???,他病好他才能修佛,他才要修,就像有人講的,我看見了我就相信我看不見我就不相信,所以說這就是不可救藥,為什麼呢?

因為人在迷中,這個社會一切都是反的,和宇宙其它的這個環境中比起來啊!都是在迷中。包括你的元神。我們那個老百姓講的那個魂啊!他都能看到他這個境界中的不同空間,也能看到人的這個空間,而唯一人什麼都看不見,是因為人自己做了不好的事掉到常人這個環境當中來了,你自己掉進來了你還想看嗎?你已經掉到這裡了,這裡就是不讓看,你掉進迷中來了,那麼你就得在迷中,要想修就得在迷中修。相反的,咱們還講…將來,反過來講,這個迷中才好修,要看見了再修不算,那佛為什麼他不能夠天天在提高,那佛不知道他多大多高、千百年到今天,他為什麼不提高,因為他再修起來也不算,為什麼呢?迷已經破啦!那看見了誰不修哇!所以他就修不了,也不能。只有在迷中修才算。在苦中什麼也看不見在這麼大的障礙中你還能、而且人類社會苦啊!在這麼苦的環境中你還能修,這才覺得你了不起,才能允許你修,才能允許你得法,所以他複雜才有這樣的好處在,那麼即然是這樣,大家想一想怎麼能讓你看見再去修呢?那不是有條件了嗎?我看見了我就修,我看不見我不修,不能讓你看見大家想一想,十惡不赦的人他都修了,人類社會一個也都落不下,人人都修,將來看見才讓修他,那還算修嗎?那就不算修了,那就等於給你拿上去?人要能看見自己旁邊有個梯子??????往極樂世界裡爬,說你死了你才能爬進去,他真的死了他都幹了。不能讓他看見,看見就不算了,可是也不是絕對的,因為有許多人在不同的狀態當中,允許你看到那些個不同空間的景象,或者是看到個局部,看見到的面積大也可能是模糊的,不能像我們人在社會中看人類社會中的一切那麼清楚,這麼立體感這麼直觀,所以看上去往往是模糊的,或者是看得很清楚,但是這個面積就得小,感覺像看電影一樣,這樣信還是不信,反正他總而言之在裡面,你自己也神不起來,光是看,相不相信這也不算破迷,但是呢?標準低了,標準低了。如果一個人要想修成如來,過早讓他看見他只能修到菩蕯,差異就這麼大,但是我剛才講了不是絕對的,不同的狀態或者偶爾給你看見,隔幾天你就是看見了,隔幾天又沒了,這真的假的,我是真看見了還是假看見了,你自己還是想,說這個迷還存在,你還在悟中修、迷中修,剛才講這個問題很主要。就是說呀,我們修煉要從本質上改變自己,不要心理還存在那麼一點你自己也意識不到的東西,真的很多自己也意識不到,聽我講出來了大家想一想,確實是如此,往往我們提高很快的人呀!他不分你們在常人社會的等級所當的官,或者做多大的生意或者有多大的學問或者有多大的技能,他不分這個,他不分貴賤貧富,他只看人心,那麼有的人把握很好他就非常快,突飛猛進的,我什麼都沒有求我就覺得這個法太好了,放著…有時間都在看有時間就在修,什麼求都沒有,發現這個人是蒸蒸日上,提高得是突飛猛進。真的…。

這個剛才講了幾個問題,當然我這個希望我來臺灣這個機會不會太多,我不想在主觀上占去更大的時間去講,這個我要佔用大量的時間給大家這個解答問題,也就是說哪!我們每個人有什麼問題你提上來,在這裡我給你解答,也是在普遍性的,保證大家聽起來也是在給大家講法,很多人在沒見到我之前就在想我什麼時候能見到老師呀,我問問老師如何這裡怎麼回事,我問問老師這東西什麼什麼…,那麼今天我來呀就把這個機會給大家,下面大家可以提條子,或者是有直接開始問大聲問叫大家都聽見都可以…提條子也可以,然後我給大家解答問題,現在條子已經有了啊,我們其它人可以繼續提,後面聽得清嗎?(答:聽得清楚)好。

這個解答問題之前啊,我再說一個問題,再講一講不二法門的問題。這個不二法門,在佛教中也講,在任何一種修煉方法中,真正的修煉方法中都講,可是呢?他的真正含意,可能在宗教中甚至於在其它修煉方法當中有許多人逐漸的把他改變了,不明白其中的含意了,什麼叫不二法門啊!就是說哇!修煉的方法非常的多,在釋迦牟尼那個層次中,他看到的有八萬四千這個修佛的法門,道家有三千六百修道的法門,當然這只是在這個境界中看的,這宇宙大得了不得!到底有多少?無法計算,就說他的修煉方法太多了,可是呢?這個每一種修煉方法只要他是正法修煉那麼他都有一個佛或者是一個神或者是一個道在主持著這一法門,也就是說啊!每一法門哪都有自己獨特的修煉方式,自己獨特的對宇宙認識的那麼一種證悟的方法,可是他和宇宙的真正的法是不同的,宇宙真正的法是絕對的、不變的,但是過去是不叫人知道也不叫神知道,其實我跟大家講的真善忍過去的神、也是不知道,多高的神都不讓他知道,今天給大家講,當然有正、有他的很深的含意在裡面,為什麼講呢?我們現在不講,牽扯的問題很高,也就是說每一種修煉方法都是不同的。釋迦牟尼創立的方法和其它所有的方法也是不一樣的。所以釋迦牟尼告訴他的弟子,不要摻進任何修煉方法來修我給你們創立的這一法門,這叫不二法門。他的根本含意,就是說修煉方法是不能夠摻,不能摻在一起修的,佛家有…釋迦牟尼講佛家有八萬四千法門,那一種法門都不能把兩個法門摻在一起的,為什麼呢?因為他那個修煉過程當中身體出現的那個功啊非常複雜,人世間再複雜的精密儀器也沒有他複雜,你看他這個人,這個人的身體發生著變化,人體變成了佛體,得什麼樣的變化才能使他達到這個狀態,是非常複雜非常精密的。如果你摻進去任何一種其它修煉方法那麼都會把他打亂,都使你修不上去,這是絕對的真理。

同是佛家的,大家知道佛家八萬四千法門走入宗教的有八大法門,禪宗、淨土這個天臺宗、華嚴宗這個淨土宗啊!等等…吧!我們人知道常人知道有八大法門在常人中形成宗教,我們現在和尚也不懂啦,什麼禪宗、淨土什麼密宗他摻著修,他以為都是佛家的取眾家之所長,大家想一想他都不知道他的心理有多麼狠?,他在幹著什麼樣的事情呢?他是想把佛自己證悟到的東西,每個佛主持著一法門他自己有他自己的天國,上他那個世界去的眾生必須是修煉他這一法門的,身體出的功他的演化形式、度人方法、證悟方法全都得符合他的一法門才能去他的世界。你說我修煉釋迦牟尼「戒、定、慧」的想要去極樂世界,極樂世界絕對不會要你的,你等於把他這個法門給搞亂了,用常人這個…舉個例子,用常人中這個方法,說你把電視機裡面這個零件安到收音機裡面去我看收音機就報廢了,就說這個簡單的例子,就說他是絕對不能摻的。即然佛家之間的法門不能摻著煉,當然現在的和尚也根本不懂的修,他完全亂來,所以佛已經不承認現在所有世間的宗教,神也????,因為他也知道人類在大滑坡,當然我講是因為不止是不二法門還有其它原因造成的,和尚是穿著佛的衣服在破壞佛法,那罪加一等啊!更嚴重的。那麼這裡面還有一個嚴重的問題就是你想摻著修的時候大家想沒想過這樣的一個問題啊,一個人、一個佛修成如來他得吃多少苦哇!他具備的威德是多麼偉大啊,你想要把他兩個如來形成的東西給混在一起,實質上是你想要破壞兩個佛,就這麼嚴重。你有什麼威德啊!你敢做這樣的事,那個事情非常嚴肅,這就是我們現代人不能修煉的原因一個很大的原因。

那麼也就是說呀!我們不論煉我們這個法輪大法還是你煉其它法門的我告訴你都不能摻修,我也不是說非得要你煉法輪大法放下其它的,不是這個意思,我只是告訴你不二法門的重要性,無論你修什麼煉什麼都不能摻,只能專一,取眾家之所長的那個說法是求得常人中的技能,是常人中的一句常人的話,常人的話。而不是修煉界的語言,修煉界的語言修煉界必須是專一不二法門,這是修煉界的話。所以有人煉氣功說我取眾家之所長我告訴你,你是被假氣功師給騙了,你都不知道你身上背著多少業力存在,當然我們不講啊!這些很低的,我說書中大家可以看到,我不再講,所以不二法門的問題非常主要。有人說我是居士,有人說我是這個…出家人,有人說我是這個天主教和基督教徒,當然我想人活在世上、問心都得對自己負責任,你能不能在那一門中圓滿出來,這可是你學的根本目的關鍵所在。不然你搭上這時間幹甚麼?這才是最關鍵的,我剛才講這句話,現在宗教除了這個抓錢、政客甚至於這個…在破壞佛法…這個神已經不承認了,這點我敢說,神就是不承認現在的宗教了,都不承認了,所有的都不承認。因為釋迦牟尼講說我的法在末法時期五百年以後末法時期,就不能夠再度人了,大家想一想五百年已經過去幾個五百年了,現在是二千五百年,過去四個五百年了,這佛法呀!被和尚篡改的,和尚在講自己的一套佛法理摻。中國儒教的東西也摻到佛法裡邊去了,中國古老的文化思想也在往裡頭摻,跟其它宗教往裡頭摻,早就面目皆非了,根本就不可能再修煉根本就不能使人圓滿,你別看你能夠有一點功能或者是有那麼一點給人看看前程啊!看看風水啊!那是小能小術那是世間小道的做法,和偉大的佛那是無法比。

宗教中還有一種認識,說你要只要出家你只要念經你就得是個佛,你不是都不行,大家想一想這多麼可笑呀!人啊!是有魔性和佛性兩種物質同時構成的。修煉就是去你的魔性,把你的佛把這個魔性全部發揮成佛性。這樣的事情你不做你怎麼能成佛,你一半是魔一半是佛那不可能的。人在無理智的狀態下他在發脾氣的時候,在想不好事情很執著的想不好事情的時候在幹壞事都是魔性,人在善念存在的狀態下做的一切事都是佛性,人就是由佛性和魔性同時構成,你不修你就成佛這怎麼可能呢?

一切有為法,如幻泡影。佛教自己也講這個理,什麼念念經呀!給人家開開光啊!給人家看看風水啊!你給我點錢吧!建了幾個廟哇!建了幾個佛像啊,我告訴大家這都不能算做是修煉,只是做善事而已。如幻泡影。離成佛的距離天壤之別,做好事只能得福報。你真的做好事來世得福報,當大官發大財你要想成佛談何容易?誰不修都不可能成佛。釋迦牟尼時代那個修煉方法和今天的修煉方法完全不一樣,大家知道釋迦牟尼在世的時候是什麼樣,一天做三件事。釋迦牟尼給弟子要講法指導大家怎麼修煉以便…,第二件事情領著弟子去要飯,不准存錢存物,也沒有什麼廟,只有一件袈裟和一個要飯碗,第三件事情就是最高的打坐實修,長期入定的。現在的和尚這三件事情都沒有,人家過去釋迦牟尼只告訴弟子要飯不要錢,而且佈施目的是不准許你不要飯,只能要一頓的現要現吃,不能攢、不准你有攢東西的這一顆心,連這一點心都不讓攢,現在佈施還不知道佈施怎麼回事,都改變了改變了,可是我發現現在和尚臺灣我不知道我剛才提到香港有些和尚過去拿那個缽那個碗筷吃飽了自己修煉,現在我看這麼大一個磬來要,給飯不要、再好吃看給肉什麼都不要,要什麼?要錢。要那個…還有大票太多了。大家想一想出家人要錢幹什麼?四大皆空啊!要錢幹什麼?其實他要錢是自己要,但是呢他表面上冠冕堂皇說我在建廟我在做好事我在修佛像,我在造福那些個什麼殘疾什麼??,我告訴大家那與修煉人沒有關係,那是常人所為。那與修煉也沒有關係,那不是修煉。

你不抓緊你的時間修煉在有生之年,浪費一點時間那對於圓滿都是極其可惜的。人絕對想不到這兒。存錢幹什麼?存著一分錢你的心理就是一份障礙,我有一分錢,心理頭惦著,那是執著。你存著那麼多錢像山一樣???家裡頭??你還想??你還想闖過去,你像山一樣你根本都過不去,那是一堵牆。所以歷來從古到今都知道名、利這兩大關是修煉人的最大障礙。我告訴大家我今天來到這裡是…我們是自費來的,我也不管大家要一分錢。佛法也不允許你用金錢來衡量。我什麼都不要,有的人問我說老師這宇宙有個理叫無求而自得。你給我們這麼多…幫我們修煉又保護我們又傳我們這麼大的法,你要什麼?我說我什麼也不要,我說我就要你那顆能夠修煉向上的心。在常人中被迷失了的心。連修煉的人連宗教中的人都不知道哇!都迷失的那個心,是不是?這個剛才呢講不二法門的時候我這個是跟大家說出這個問題,順便我告訴大家,修煉者對自己負責任你能不能在一法門中修煉圓滿,你得考慮好了,你是不是在修煉,你念那個經你明不明白,你知不知道他的內涵,你真的…真的…發生了本質的改變,你明白什麼…修煉是極其嚴肅的事情。

這個…佛來世上度人啊!過去是每一劫來一個,就是維護著那個道德哪!不要因為人的物質在發展太快道德衰敗太快,道…那個…不要因為人的安排的路沒有走完,而人道德衰敗下去,那麼這個人可能過不了多久就要被淘汰,被歷史淘汰。所以呢!每個時期每一劫都有佛下世,來傳佛法。這個釋迦牟尼他是這個…第七世吧!原始七佛原始六佛,所以說你過那個村還真的沒有了店?當你知道這個…我們法輪大法是什麼的時候,可能你錯過了這個機會?坐在這裡可能你是緣分,假如不好..那是啥也不是。當然大家別把我當做什麼?我就是人普普通通的人跟大家講一個道理,但是你要煉功我對你負責任,這點我敢保證。


無頭像
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該用戶匿名發帖 發表於 2016-9-21 06:29 
24.85.204.83
頂部
問:這條子上寫著,佛無處不在,多得很。但是現在是末法末劫時期人類道德敗壞,佛都走了不管了開光、拜佛的人卻還那麼的很多,是不是都落空了還拜?

師:大家別樂!他提的問題呀很關鍵。如果要是白拜了那是人的福氣。就怕呀、你不但白拜了、你卻招來了麻煩。現在那個佛像最表面一層,我看…最表面一層啊!附的都是狐黃白柳,都是這些東西。你求發財…好!我讓你發財、從你的命上減,從你的福上減,但你得給我施捨、連他都求財,而且、如果你是個有根基的人,你身上帶著一些好東西他要從你身上拿你的??氣,他再真正的幹壞事。人不是活這一生就沒了,你不會因為你過去的表面就死掉了,絕不會的。人是由…和人這個生命是由不同的微觀物質組成到表面,而表面物質只是分子構成的,分子是由原子構成,原子是由原子核構成的,還有更微觀的物質大家想一想,怎麼能因為你煉氣,你的原子核都不存在了呢?你的原子都沒有了?你只不過是這個肉身死亡了,埋在土裡面爛掉了放在那個煉人爐裡面他會火化,可是大家想一想那個煉人爐那個火能夠把你原子核構成的那燒掉嗎?如果真的燒掉了那就是核爆炸,那個煉人爐都要崩掉,城市那個一角也要崩掉,人身體存在的物質完全被他化成灰,也就是說常人那把火根本不能銷毀掉你的生命,你只不過是在這個常人中,人眼睛能看到的最大一層原子核分子構成的最大一層粒子組成的軀殼毀掉。而由微觀構成的那個身體,他只不過離開了人,而人是不會死生命不會死掉的。所以人不相信這個就敢幹壞事啊,今生不管下輩子事誰知道有沒有哇!這輩子玩就行了,所以也就敢去幹壞事,這也是今天宗教不能夠起到他應有的作用造成的,不能使人信神??信這個,因為他都不信。

這個…這個條子就是想要叫我帶大家煉功,我在給你扔經『金子』!你不要撿起來?修煉的動作只是圓滿的輔助手段,而真正提高的是法。我告訴大家,我們叫別人來煉功的時候不要只告訴人家這功法怎麼怎麼的…好!要告訴人家這法怎麼怎麼好,要以法入門…。

弟子:若要煉同樣的功法例如佛展千手多遍每遍都要煉口訣?

師:不用。煉功時五套功法時不管你煉幾遍不要念口訣 (換帶子)
????呃,就是人不理解的事情,所以我們為什麼講心性守得好的,真正修的不錯的時候,他會有一些功能出現,就是這個原因,能夠使佛法不受到這個…這個……像常人那樣認識。

問:他即然心性很高,難道還需要如此加強其信心嗎?

師:修煉的人就是神,神就得像個神的樣子,我們其實已經把大家抑制的很厲害了,不然你會…非常神的!就是這個意思,不是叫你…多神,因為你不是在做常人的什麼事情,你是在修佛、修道、修神,你是在圓滿中的一個修煉的人,你不是常人,是神!神就得像神的樣子,我們已經叫你太像人的樣子了。呵!

問:神與佛不同?

師:不同哪!這個「神」哪,講起來啊,是一個廣義的名詞,「佛」是不是神?『道』是不是神?都是神!但是哪這個宇宙中哪!在沒有佛、道之前就有神,他叫原始神。不同種類的神,有形象的、有沒有形象的。後來呢,這個出現佛的時候呢…就有佛這樣的神,其實他也是神,有道這樣的神,他也是神。只不過我們常人中,在一定境界中,我們把給他起了名字叫「道」、叫「佛」,他只不過是外形啊!有一些個變化。「佛」呢又特別修善,「道」呢又特別修真,這是不同的特點。

問:是否到臺灣其它地方去講法?

答:這個我可沒有定案,不知道,沒有什麼打算,我現在…明天干什麼還沒有打算

問:請問廟裡的法輪…世間的圖形和我們的不一樣,他是…?

答:呃…這個大家知道啊,那個廟裡邊也有法輪圖,那個法輪圖從哪兒來的呢?是從密宗佛教來的。而密宗佛教,我們現在把他叫做佛教,過去叫喇嘛教,他和佛家修煉的…,在這個修善上是有很大差異的,所以過去呢?人們不把他叫做佛教,不把他劃為佛家的這個體系,只把他劃為一種「神」的體系。但是呢,隨著人們這個思想境界中的對過去一些東西也不認不瞭解啦,現在都把他歸到佛教的範疇之內,可是呢,他也講修佛,其實呢?他也講修魔,但是魔佛同修,即修魔也修佛。所以我講密宗是不能在社會上公開傳的,就是這個道理,他只能是…,他能使社會道德發生不好,馬上滑,所以他叫密宗他只能夠在宗教中密修。那麼他那個法輪是那來的呢?是密宗佛教自己創立的,創造出來的,不是釋迦牟尼留下來的。

問:為何在剛才聽法及看您錄影帶時,總是眼前迷蒙非常想睡?(眾笑)

師:我告訴大家呀!人都有思想業,怎麼產生的呢?生生世世的,自己想不好的事情。其實你所謂你想好的事情也未必是好的事情。因為你的動的念頭都是為己為私的,所以你要修煉,那麼這些個思想中產生的概念和你自己思想中造成的這些個業力,他會阻止你修煉,不讓你修煉。你煉功的時候他讓你發困,因為他知道你要修煉,你要修好啦!他屬於不好的,他自己都比你清楚,你要消他,他是佛啊!你消他,你讓他死當然不幹啊!所以呢,他就在你思想上製造障礙,讓你迷迷糊糊不讓你修,或者是這個…在你思想中反映出讓你不相信啊等等…,會出現這個,你要把他當做是你自己,那你就真的沒法度。我們必須要你清清醒醒的分清這些,因為度的是你這個人而不是業力,所以你要認為你的不相信或者你的思想中出現什麼其它想法你認為是你自己,那也就沒法修啦!當然你克服它的束縛,如果你對法能夠認識到一定程度那麼堅定,在修的時候那麼堅定,「修在自己,功在師父」,那麼這些事情我們都要給你處理。(眾鼓掌)

問:臺灣本地人年紀大了,普通話聽不懂!文字水準不足如何傳功?

師:我告訴大家,不要緊。我們只看人心啊!我在中國這個沿邊地區,那完全是朝鮮…朝鮮族的,他們聽書場上有將近一半聽眾聽不懂,他們是講這個韓國話的,可是呢?他總覺得自己雖然聽不懂,但他自己好像知道我在講什麼,因為人除了你不明白的那面,還有你明白的那面在聽,這是一個問題。再有一個問題呢?如果你真的能夠修下去,真的堅定學大法,我告訴你給你講個故事,在中國這個大陸東北地區有一個五十多歲的一個女弟子,她只有小學二年級的文化…一年級吧!她甚至於自己的名字也寫不好,這麼多年她也不看書,她也不學,他學一點東西學的…一點兒也忘記了,她看不懂,轉法輪她看不懂,怎麼辦呢?她就在想:「人家都在背書,我連看都看不懂這怎麼辦?」她就非常著急啊!她就在想:「老師啊!我有什麼辦法?我一定要背書,我一定要念書,我一定要看法。」她真的發自內心的在這樣想。她並沒有求什麼?她就在想,想來想去呢,她想多了,這個思想啊還有點兒發困,她就趴在那個書上就迷迷糊糊的似睡非睡,可是呢,她感覺到啊,那個字啊,整本書的字都變成金色的,全都從書中飛起來往她天目裡邊鑽,往她腦袋裡鑽,鑽的非常的快,往裡邊飛,等飛完的時候,她就迷迷糊糊的好像清醒過來,清醒過來她還在想:「我得看書啊,想辦法認啊!她發現每個字她都認識,全本書都認得。」(掌聲)確有其人,確有其事,例子還不止這一個。就是看我們怎麼去對待這個法。而且呢,當然啦,讓她…她還是…她突然間產生出常人心了。她還是有常人心,她就突然起了一念:「她說老師幫我認字了。」她沒有想啊,老師幫我認的,說老師幫我認字,這一高興拿起別本書來(…怎麼我看不出什麼字來…)(眾笑)

問:對人的修煉???…二十四節氣對人會不會影響?

師:你如果要是問哪、常人中的這個常人…他那些事情,我在這裡實在沒有時間給你解答,我只能講修煉人的…修煉人的事情。如果說二十四節氣對你修煉的人有什麼影響?我告訴大家,絲毫都沒有影響,因為你是個修煉的人,你的生命你的一切都已經重新安排,而且你是更高標準的要求,你是修佛、修道的人。常人中…這些東西啊!對你已經失效啊!完全不起作用,如果你能走出三界,修煉出三界時,當然很快的,你會發現,常人中的一切對你都…不起作用。我經常告訴大家,我說你也不要去找別人給你算命啊!給你看看啊!看的都是你自己肉體上先天帶的那種表現形式,而實質上已經改變了,他卻看不到,我保證算不出來的。但是呢?你要如果相信他,實際上你還是常人的標準。那麼,等於是你在這個問題上,你掉到常人中境界中去了,不然你怎麼找他看呢?你還是相信他呢!(笑)那麼,可能會出現假像。啊!這大師說的好像很准,很對!從頭看你怎麼去認識,怎麼悟,看你還能不能修,就是說我們自己修煉不給自己設障礙,一定要高標準、高要求對自己。

問:依學生的瞭解,傳統佛教的「戒、定、慧」只是修心的方法,而不是修行的核心目的?

師:這個……也不是你說的那樣,也不是修煉宗教說的那樣。剛才已經講得很清楚,「戒、定、慧」就是釋迦牟尼佛證悟的、修煉圓滿的一套完整東西。你要想去釋迦牟尼的世界,那就按「戒、定、慧」去修,過去是這樣講的。

問:傳統的佛教最根本的應是「僧、法、意」,無談無悟涅盤境界?

師:我告訴大家啊,這個佛教現在已經相當亂套了,什麼「僧、法、意」呢,在歷史上都是不存在的,都是後來和尚編出來、造出來,加到經書裡邊去,而經書已經被改過不知多少次了。從釋迦牟尼在世的時候沒有經書,根本釋迦牟尼也沒有叫人看經書,是五百年以後,和尚才系統的把經書整理出來。五百年以後和釋迦牟尼時代釋迦牟尼講的法有多大的差異啊!針對性、時間、地點都發生了變化,而且這個佛教呢?這個佛經在用漢文把它翻譯成中國古代式的那種文言文,這之間的差異有多大?是相當大的。而且和尚啊!在翻譯的時候往往根據自己的境界、自己的認識、自己所認為好的翻譯的、自己所理解不了的東西,覺得不符合自己的他都刪掉,有許許多多的東西啊是這樣過來的。致使這個佛經到今天為止,當然啦!人也不能讓你知道得太多,所以這也就成了必然

問:釋迦牟尼選擇在沒有文字的時候傳功、傳佛法是有目的的?

師:當時,釋迦牟尼時代並沒有文字,他是有目的這樣做的。五百年以後有文字完成的說法,他就講末法時期,? …。當然,我這裡講,我能講清,我知道釋迦牟尼是如來能講清他一切問題,在佛教中。當然釋迦牟尼自己也講,在一些留傳過程當中!已經都遺失了,把…也忘了,就沒有人講了,現在的佛教……。

問:對於一些……(這繁體字是什麼意思呢?)……對於什麼病啊!可不可以煉功煉掉。

師:當然啦,其實呢,你問我啊也是煉功中能不能祛病,我傳這個法的目的不是為了這個,我給人拿來一座金山,一座佛體,而你不要,非要抓佛體腳下那把土。我不是為這個,我也不是為這個,我是為了叫你修煉能夠圓滿,還有更大的因素在後面。常人社會中現在有一億多人在修煉大法,在中國大陸那個報紙啊!有許多這個好人好事啊!那個電視裡啊!報導啊!大多數啊!很多是我們的弟子他們幹的,常人社會中能有這麼大一個舉動,能是偶然的嗎?是隨隨便便誰能做得來的嗎?不是的。

問:修煉人死時「丹」要炸?

師:你盡問我這些你想知道與我們修煉這法門修煉無關的事情,我也可以告訴你,不過,你是在當作知識修的,我不太給你回答,就是修煉人的那個丹是死丹,是塊石頭,他裡邊存了一些能量,就像一顆地雷、像一個炸彈。它為什麼要炸呢?人死的時候呢?修到哪一步啦!他要把他的百脈、百竅全部炸開,把他所有修煉的功能被鎖起來啦!都要炸開,就起這個作用,到開悟時用,開悟時的…定時炸彈。

問:末法時期提到亂象,男的留長髮,女的剪短髮,請問按照宇宙的理,男與女的表現應該是怎樣?

師:神給人哪安排了人的外形,人的生存方式,人的道德水準,人的一切,人的因素。如果人要背離這個,就不行了,那麼神就不把他當作人看,就這麼嚴重,為什麼不把猴子啊、把其它生物叫做人呢?不是因為你會穿衣服,它不會穿衣服。那個生…在這個兩千年前那個人也不會叫織布、穿衣服,圍著樹葉,可是呢,那是人。你要離開人的狀態,神就不把你當人看,是真的。不只是這些,人的觀念全都反啦!好的看成壞的,美的當成醜的,醜的當成美的。你看那個……,從這個世界上各個行業當中,你看看現在的人怎麼了?咱們先從文化先說起,過去教人哪行善、向善;現在教人哪,如何鑽啊?,這個畫家呀,過去畫怎麼美,怎麼好看,那才是真正的藝術。現在亂畫一氣在魔性的支使下畫,沒有完整的作品?我講啊人有兩種物質,一個是魔性,一個是佛性,在魔性的作用下畫出來的東西,沒有理智的幹著就是魔性,這就是作品,大師的作品,要賣很多錢。雕塑作品也是一樣,擺一堆垃圾就是最好的雕塑作品,就是美醜啊,都顛倒了。過去那…人穿衣服要穿得好看,美麗漂亮。現在… (師笑)呵呵呵。我覺得…怎麼講啊!很多人學美國穿個小衣服,那個褲子啊,提著腸在這個在褲腿下面提著一大堆像腸子一樣,褲腰帶呢,啷在一塊兒、頭上剃這個式?或者是這個形?他也不知道什麼是美,什麼是醜,就包括那個服裝模特兒,都是那個設計師在魔性作用下創造出來的東西。什麼用黑色調、白色調,蒼白的白色、黑色。那個臉蛋陰沈的表面還要畫上黑圈兒,跟那個陰間的鬼是一模一樣。(眾笑)…真是一模一樣,就是複製過來的。人的觀念都在發生著這樣的變化。商店裡過去賣的玩具啊,可是越漂亮、越好看才給家人買,現在是愈醜愈凶愈惡,連大便都做成玩具賣,還有人買。這個…當然啦!黑社會的吸毒啊,緊張暴力啊,反毒啊這個…這個亂性啊,沒有人的規範,神已經不把人當作人看。人已經處在最危險中,我沒有講什麼劫難不劫難。大家想一想,人現在的人是這樣,長此下去,下一代人是什麼樣,現在的年輕人沒有任何道德規範,沒有什麼約束,不計後果,什麼都敢幹。做事不負責任,下一代是什麼樣?敢想嗎?這個社會這樣下去還不可怕嗎?這個…這個高級官員哪!在大雅登堂中,非邪非故哪,這個…(師笑)我說,…真是哪,當然我不願說這些正常的事情,就是說現在人這個觀念哪都怎麼了?你不學這個法,你不知道,學這個法你回頭看一看人,非常可怕!非常可怕!…沒有任何善念。過去的人哪是言而有信,對自己做的事情負責任哪!這個,做什麼事情想到別人哪!現在那有這個的,奇少。我不是講我們中國人,全世界都是這樣,人類就是這樣子,可是這樣下去是不行的,非常可怕!?????????阻止它、排斥它,一定要抑制它一定要制止它,你連這個心都沒有。它叫你睡你就睡了,那你怎麼修煉啊!就等於是你也被這個業力拖下去

問:煉功時可否戴金飾?

師:原則上是不影響,當然煉氣是怕這些啦,氣啥也不是。煉功是沒有關係,但是呢,我們主要煉功的時候還是單純些好,這個…而且呢我們也是不講究常人???…什麼什麼事啊!不再提了也好,而提到這個邏輯。

問:因為你吃,所以他殺? 什麼亂七八糟…

師:關於吃肉的問題,我講的已經很明白了。我在書中已經…呃,幾本書中已經講到了,所以大家看書,我不在這裡再多說了啊!佔用時間,就不太必要了。因為是個別人,只要看書你就知道了,所以儘量給大家解答其它問題。

問:法輪常轉,佛法無邊。可感覺法輪在小腹內旋轉,小法輪的卍字元號??叫(師父補充說明:他實際上是佛的標誌,代表佛的)即在體外旋轉,如果想「佛光普照,禮義圓明」時,則感覺有明亮光環旋轉,有時即感覺電子圍繞原子核在運轉時,正常?請老師教導。

師:這都是正常的。人的感受,告訴大家哦!人在三界以內,也有一些人的功能,真的有人的功能。出三界以外修煉的東西那是佛法神通,是兩回事。動物感受到一些個…人感受不到的狀態。這個…有人看到我的法身;有人看到法輪在旋轉;有人看得非常清楚,有人感覺到,呃…感覺得比較清楚。當然啦!還有許多人,有具備其它的…這個功能啊!這都是正常的。人為什麼現在不相信呢?現在少了呢?人越不信越少。在中國古代的時候,這個人哪!就像我剛才講的,西方在基督教全盛時期;在我們中國古代道德水準很高的時期啊,人真的是伴有功能存在。你看現在有電話,但是沒有電話能感覺到在幹什麼,感覺到人的什麼什麼回來,那是人的本能。只是現在愈不相信哪!人先天的最好的東西就在放棄。??被掩蓋,所以我們一旦看到的時候就覺得:是真的?是假的?聯想的?其實是真的,我告訴你,連你做夢常看到的都是真的,就是為了讓你破迷做夢才讓你看。

問:臺灣人捐血、捐骨髓風氣很盛,幫病人出錢法輪學員應該如何對待?

師:修煉的人我說最好不用常人的標準來分別。怎麼說呢?一個人如果不能修煉圓滿,你只能做那麼一點兒好事。你拿那麼一點兒血也不一定救他的命,即使救命也只能救一個人。如果你修煉圓滿就不只是救一個人的問題,成千上萬。你的佛世界裡層層都有眾生哪!那麼我們就講啊!我們也不是說你不讓你為常人做好事,真的輪到你做呀!你就去做啦,那你就去做。如果沒叫你去做,我想大家最好還是把修煉放在第一位。如果你要真的去捐了骨髓,造成你修煉上的困難,可是很得不償失的,好事不用常人的標準衡量,壞事也不用常人的標準衡量;因為你要用修煉人的標準來要求你。我經常講啊,我們在行為上啊,或你在這個做正常的工作呀,這些事情我們可以去做,但是對於你局外的一些事情啊!儘量做「無為」,有人常去做好事呢,就在想,絞盡腦汁在想去做點兒好事。你開車滿臺北跑也不一定碰到。因為在你的生命中沒安排你的事兒,你要去找也不一定找的到。所以我們講啊,不是去叫你不用去做什麼,我們在這些問題上能夠無為。你自身攜帶所存在的東西,就可以足夠給你修煉的,你別看那是業力,業力很多業力也可以轉化成德,德就能轉化成功,修煉人不怕業,不怕有業,只怕有心??…這個…而且呢有為的去做一些事情,容易把事情做壞。有的和尚說,我要要錢,去捐助做廟。現在佛都不要那些廟了,佛像裡又沒有佛,你給誰做廟?你做了一個狐黃白柳就上去,你是做好事呢?還是做壞事呢?你助紂為虐。人還以為自己在做好事呢?所以我講啊!不但修煉不了,很可能是做壞事,我在書中也講那樣一個道理:你看那個人打他一拳,你過去你去打抱不平去,你可能你是幹壞事。也許那個人打他一拳,是因為過去欠過他一拳,一還一報,這是業力輪報。前世他打過他一拳,這不用管,當打他一拳,兩個人沒事走了,你要一管反倒是有事要還。這一拳沒有完????,你等於把事兒攪亂了呢,就說這個意思。當然你要碰著說你這個修煉啊,你什麼事情都不管啦!這玩意兒是不是你好人的標準有差異啊!我們先講這個道理:如果人人都向內心去找自己,要我如何做好,我如何把自己做好、修好,不給社會帶來什麼麻煩。人人都能這樣做的話,社會還用你去打抱不平嗎?不用你去管,我們講的是這樣的理,員警都不需要。人人都在管自己,還要員警有什麼用?再說….這個…人與人之間哪!是有業力輪報這樣的關係,說你不按照修煉人的標準????常人也?會要求,你說我這個是做好事啊,其實你是做常人中的好事,與修煉人的標準差得很遠。要按照這個觀點,員警都得?????常人????就愛管這些不好的事,不是那個道理啊!當然啦,你要看到殺人放火你要不管那可就是心性問題,(笑)?????。

問:平時看老師講法帶,雙盤、手扣著、結印?

師:這個沒有什麼問題,這個沒有什麼約束,說你實在沒有時間啦!你說我幹著活兒聽,都情有可原都可以的。

問:開英文法會可以…用同聲翻譯?

師:同聲翻譯僵僵巴巴的,但是呢,絕對不能把我講話的聲音都沒有了,那樣都失去了威力。可以啊!也可以放中文的錄音,停下來,把這錄影啊停下來,翻譯。然後呢,翻譯一段,再放一段,再停下來,再翻譯,效果非常好,如果有同步錄音的我沒聽著,如果正在錄著,我想也可以吧!

問:發現白人的學員、新學員回家自己記錄第一套功法?

師:我想功法就是熟練問題呀,那沒問題。第一次不熟、第二次反正是第三次就學會了。這是有形的東西,最容易了。

問:可否幫他們錄英文翻譯,讓他們回家演練?
師:把這個要領翻譯成英文是可以的,但是呢,口訣是不能翻譯的,一翻譯就不是那麼回事兒。

問:可否翻老師紐約第二次講法給白人。
師:紐約第二次講法好像這個有人在翻吧,可以,只要公開的這個書都可以的;公開出的書都可以翻。

問:將來有小孩、教育?將來教育小孩,從小就培養其真、善、忍、佛性(那當然好哇)。
師:我法輪大法有一大批小弟子,真是…(呵呵呵師父開心笑),一幫小神童啊!真的很好。大人講出的話不對勁,他馬上就指出來了:「你講的不對,你不守心性」(呵呵呵,師父笑得更開心)你看他們是小孩啊!最容易接受事物,你看他們一邊玩兒,一邊聽啊!實際上他都入心了啦!


問:人類千古以來各種思潮形成了各種因素,是不好的,修煉人若因上學或職業的而學這些,該如何擺正關係?
師:沒有影響。我講這個道理啊我說呢,我們要最大限度符合常人社會狀態。而這個常人社會狀態呢?你要在常人中立足,你要是常人中修煉呢?你得在常人中立足啊,你連生活的基礎都沒有了,不行,那麼你要學學常人中的生活,維持常人生活中的這沒有錯。有人說因為我上大學,讓學的東西啊,他一看最近講的這些東西與真正的科學呀簡直差得太遠,產生不想學,我說這也不對。如果你今天不上大學,我講這個法理,你並不一定能認識得了,它雖然有些東西不對,但是它能夠使你的思想開闊一些,或者能從側面認識事物啊!總有個原因。它的不好的一面也會可能起到一些個好的作用。再有呢,我們的法呢,傳出來都會對社會有益。而人都若不幹了,學習也不學了,生意也不做了,這可不對勁了,最起碼從形式上白白了,這是不行。


問:佛都是專門來人間吃苦後,掉層次後再修上去嗎?
師:不是啊!(呵呵師笑)我告訴大家呀!修煉人有個錯誤的認識。什麼認識呢?「佛是度人的!」我告訴大家啊這個認識是錯誤的。佛不是度人的!佛是佛世界的法王,是宇宙的保衛者。他不是非得度人。是因為某個佛,佛慈悲嘛!佛慈悲於人,某個佛接受了這樣的使命,他才來的。我在另外美國講法的時候,有人給我提出來:老師,你為什麼不這樣度人?我當時聽了很難受。那麼高的學問,人都…怎麼能夠提出這樣的問題呢?他好像佛就應該度我,而且得按照我要求的度。佛不是非得度你、有癮哪?要度你得去你的執著心哪!他為你吃苦?不是那樣的。佛慈悲於人哪,大慈大悲,人怎麼敬仰他,現在的人哪不信佛,敢罵佛。像我昨天講的笑話,那個菜裡頭有什麼「佛跳牆」,佛是沒有那個七情六欲,人的色味執著的,那菜聞著很香啊,飛著跳出來這不是罵佛嗎?什麼「羅漢齋」?羅漢也是沒有常人社會那人吃的那個東西的那種色味執著的。他認為是臭的,愈香愈臭,可是他名為「羅漢齋」,等於不是罵羅漢嗎?

我昨天下了飛機,有個學員接我坐汽車,一眼就看到那個最醒目的那個牌樓,叫「觀世音素菜館」,(眾笑)真的是在罵佛。可是,我倒不是說他有意的,而這人現在都不敬佛啊!也不相信佛啊!就慢慢的對佛不敬了,佛是多麼偉大。你知道,一個佛一個如來有多大,你知道嗎?他的整體啊,他的威德能達到什麼樣呢,他的身體就有多大。他的雲霧和細胞他的身體像個銀河系這麼大。別說人,地球也只不過是他身體裡邊的一個小小的粒子,你怎麼敢對佛這樣呢?…人不相信哪!都敢罵就不敬佛了。佛、菩蕯隨口而出,過去人講起佛、菩蕯馬上升起敬仰心來。非常偉大,講到了最偉大的…神啦!現在,無動於衷,隨口而出,隨便說,甚至於說你長得像佛,隨便說人長得像佛,揣一個女的,哦~~你是菩蕯,那個和尚把所有的女士??…簡直就是亂來。

禪宗那個觀念哪,那個六祖慧能…那個到六祖慧能就沒有禪宗了,達摩也說只能傳六代,因為他是法師,攢牛角尖???,再講理都是錯的。現在人還抱著,這些理都是從禪宗過來的,…人人都???人人都?????又不要???死了又不留名,那和尚也知道,人死了之後當不了佛,他還說人死了都當佛,那麼即然當佛你為什麼還做超渡的事兒呢?你當佛還厲害,還超度,那到底在超度誰呀?自相矛盾。


問:關於經文「正法」中,「正法」兩個字地無德及天無道是什麼意思?
師:人類社會敗壞到今天哪不是孤立的,是因為呢…是因為很大一個範圍的宇宙發生了和宇宙真、善、忍正法偏離了。那裡邊兒天地可多了,層層的天,層層的地。一個人不好了,一個生命不好了,會掉層次,不幸掉到常人中來。一個世界也可以,如果大面積的都偏離了,那麼可就壞了,就面臨了相當大、相當大的一個…一個歷史的淘汰。很可怕!那還不是天無德啊、地無…,天無地道無德,地裂天崩啊?


問:釋迦牟尼降生時是在人的層次,經過四十九年傳法才達到如來的層次…。
師:對。是在常人這一層次就修成正果達到佛這一層次,你如果是修煉人,這問題你說都不敢說,只能這樣說你現在是個常人呢,怎麼可以和佛比起來呢?不能這樣說。至於說我出來是什麼時代、是因為人類道德極其敗壞的,釋迦牟尼說他傳法時是末世,其實現在是十惡具全……(換帶)

關鍵是你心性提高上來了是啊、你是個修煉的人啊、你有這個德,你功長上來了。你心性提高來啦、心性多高功多高,那麼你的功就長上你一舉四得,你上哪找這便宜事呀?常人看不到這一點,你打我我打你,所以呀人就是人你真能做到像我剛才講的,你真的是一舉四得。來了。你在不斷的、這個..這個急速的勇猛精進,所以以我經常講這個理呀!道理是要給大家講的,在實際你遇到麻煩事的時候,你不一定能夠做到這一點,人在痛苦中絕對得不舒服,所有的人的思想就得不舒服,但是我們務必高標準要求自己,因為修煉嘛!什麼叫修煉人嘛,千百年來的等待其實就是你的心,只要你的心修上來了,其它一切都可轉化。講境界,心性修上來,這才是真正重要的。所以我再告訴大家啊!記住我這兩句話:「你所遇到的一切麻煩,都是提高的關鍵;你所遇到的一切高興事,都是對你心性的考驗。」做為一個修煉人記住我這句話。

(注意:修心就是换心,修性就是换神。心神都换了,你就不是人了。人是神被利用来修炼的工具)


問:以星球為粒子所構成的人是否屬於另一星系?
師:我不願叫其它地區的人來採訪我,就是我想針對臺灣人講臺灣人的…吔!這地區的修煉情況,突然冒出一個其它地區的情況,不帶著這個心。所以我來去匆匆,沒有告訴其它人。以星球為粒子,所構成的人是屬於那一的天體?你想一想,這個天體,一個天體那你根本就無法想像,我只是用人的語言(意念)把他講出的
概念;不要對我?一..,他不但超出這個天體,而且這個天體也只不過是極小的粒子而已,這麼大也只不過是個極小的而已。


問:佛是否是最高境界?
師:佛是一個籠統的概念。什麼叫如來呢?如來就是法王,和他相對的宇宙有相生相剋的理,向他對應的有魔王,所以密宗修佛、他也修魔;佛修善,魔修惡,佛去惡。這個不同層次有不同層次的佛,而超越了這個之後呢,還有不同的天體,不同天體中還有不同天體中不同層次的狀態,而這個天體有多少?人類的數位都計算不了,人類從這邊認識佛也沒有超出銀河系,卯大勁也沒有超出我們今天我所講出來的這個小宇宙範圍的宇宙。


問:佛是否會退轉?
師:不會的。佛沒有人為起了常人這種狀態,絕對沒有,但是呢?佛有在他那個境界中做不當的事而掉層次的有,不當的事,在修煉中過去有。不是那個涵意啦!這裡是包括現在佛教什麼汙七八黑的。那個和尚講出這個話,那個和尚講出這個話呢,內涵是什麼意思呢?是他常人之心不去,一直想要顯示自己的本事,顯示不出來?????(一大段聽不出)…想要度人的這顆心。

問:宇宙星球…..
師:對宇宙知識很感興趣,我這講修煉,我可以說清宇宙,說清人類的一切事,我這裡不那麼做,我這裡只對修煉人負責任。

問:請問老師是否幫大家下法輪?
師:這個條子寫的這個人好像沒有看書。根本不需要我這樣做,你不學法,我給你下法輪,你一出門就會遇到危險,常人是不能帶超常的東西的,你以為你帶超常的東西能保護你嗎?這一輩子還得點什麼好東西是嗎?不是這樣的,只能對修煉人負責,你真的修煉,你根本不需要我來為你下不下法輪,怎麼下?怎麼調整身體?人家都會系統起來的?怎麼給你下,得先調整身體的,調整完之後,那麼髒的身體業力身,????不是你想的那樣,我們在學習班上,當年哪一班是10天班,在系統的做。我今天是報告會就是這樣式的,你只能自己在修中、什麼都能得什麼、都可以。

問:時時刻刻修煉心性之外?
師:其實也不是時時刻刻修煉心性,你有時間去看書你就知道如何去做了,平常保持和祥的心,別做錯事。你自己的心性就在提升、在昇華。


問:每天煉動功、靜功需多少時間才合乎打基礎?
師:這個在書裡裡邊已經寫得很清楚,大家去看,這些佔用時間。而且我告訴大家,我們也沒有非得要這個規定,要面子嘛。你有時間多煉,沒時間少煉。但是呢我們通常有錄音哪,錄音帶呀要完整呢煉下來的話,就是好,煉不了,時間少一點,以後有時間再補上,這是比較隨意一些啦。要你符合在常人狀態,常人工作是已是忙來忙去的,今天忙了,就沒閑了,那麼就給你個方便。

問:唉!我常以家務事操心,心中不平,是否防礙修煉?
師:那也是提高心性的好機會,我告訴大家,這個比常人社會中遇到的要好過多呢,家裡人吵吵完了,那怕是打一杖,過後還得在一起呀,一家人嘛總不能一杖就打散了是不是,所以比較好過,過一夕沒有隔合一家人嘛,這比現在社會上要好過得多,誰欺負你了,知道麻煩你了,就是你不恨他了,他也要戒備你的,你是修煉人呀,幫我提高。可是他會戒備你的,我把他弄了一下,好像是有個隔合,是否防礙修煉不防礙修煉。
3-1

問:對劫持財、色是否任其強?
師:那不行。我告訴大家呀!殺人放火你要不管,那是心性問題可是我告訴你呀!我們的學員中,有這麼多學員我還沒看到有能碰到這事。因為你的修煉一生.,是安排好了的,我給安排這些事,和你修煉沒有關係的事都排除,你碰不到、讓你碰到有什麼用呢?對你修煉有什麼好處呢?我們一點時間都不讓你浪費了。抓緊你的時間修煉你很難碰到這樣的事,別人對你如何如何劫財劫色?我們學員到今天為止沒遇到一例。但是別執著?因此引起不舒服真的假的,????別把他往心裡去,什麼事都不要讓他成為執著。我的話說絕對了也會造成你的執著。

問:別人有計劃騙我的錢,不想還,我是否可上這個這個法會上如何呀?
師:我想提出這問題呢你其實對書還是沒怎麼看、沒有認識。大家想一想,我們人活在世上,生生世世造業,也可能我們前世欠他的,這把還;也可能他存心騙我們都有可能,但是,做一個煉功人把著什麼樣的心態去認識,看一看書你可能都明白了,都能解,我們不可能每一生每一世不犯錯,我們知道我們失去什麼痛苦的時候,你想過沒想過,你前生給人家製造的一樣是這樣的痛苦,人家是什麼想法呀,你不還給人家能行嗎?當然這件事倒不是這樣,我舉這樣的例子。所以這個這個問題,有些事情得用超常的理去看。不能用常人的理去想,說實在這件事情我想啊!真的煉功人都不讓他,反正無緣無故都不讓他碰。( 換帶 )

這個老師很好對你們很慈悲呀!這還是人的想法,那個時候你們對我的心才是真的,你們怎麼報答我也報答不起,但是我也不需要報答。(掌聲)……你們這裡邊放著照片或者佛像,你心裡頭默念;你說:「求師父,
這個請老師幫忙(眾笑)開個光,一秒鐘都用不了,他是在另外的空間裡做,
你這個空間你覺得很快,那個空間已經做完了…。

問:何謂威德?
師:這要講起來呀太大了!一個人在痛苦的修煉當中吃了苦啊都是有記載的,你經過了多少難都是有記載的,都得給你記下來。那個佛在他的世界裡給他的弟子講法講什麼?就講哪個佛是怎麼修的。遭了多少痛苦,可是人家把他的痛苦卻算做這是威德具備的體現。是人遭到了人吃不了的苦,真了不起!所以他才起做用到具備了那麼大的法力,那就是他的威德。什麼是威德?這就是威德。

問:老師在”道法”一篇經文中提到:「自然是不存在的,必然是有原因的」?
師:對。現在哪科學解釋不了的,說因為自然現象,就把大家都擋住了。其實什麼自然現象?宇宙中根本就沒有自然現象。從頭到尾、從古到今,從它有這個宇宙開始,一切都是安排的。沒有自然現象,任何事都是有原因的,只是你解答不了而已。既然沒有自然現象,那也不存在????哪,是吧!也就不存在自然現象。那個必然也都是有原因的啦。既然是有安排的,那當然是有原因的。

其實現在的科學呀,人們沒有想到它也是宗教,而且是非常完善的,都叫人家相信的,一切的存在,我們對它的相信簡直了不得,可是它卻是根本無法看清宇宙,只能在現有空間裡有它,永遠接觸不到宇宙真相。與這個宗教,一般宗教哪是從…精神上提升你,從這個道德上提升你,然後呢來認識整個宇宙。從佛、從神你就認識過認識物質;而這個(科学)宗教呢,是從物質開始,然後達到精神,對它的信仰,所以人們雖然反過來了,反而都被他崇拜著,而且呢是完善的;那裡面有教授啊!研究員啊!就像宗教中有牧師啊!有教職…呵呵,是一樣的。所以說,科學呢,這種宗教形式啊,在歷史上是從來沒有過的,只是在現有的世界中它出現了,它來源於哪啊?不是神造出來的,是外星人帶給人的,是外星人操控的狀態,它在中國那個地方是沒有…開始的時候它是闖進來的,沒有他的??所以它就從白人開始。所以白人的行為呢,甚至於他的這個…思維方法那個簡單的像那個電腦程式一樣,那麼簡單的教條??,都被它程式化,人都變成這樣,變得像機器人,那多可怕!他有他的目的,就是想代替人,把人都規範他那裡之後??,操縱人代替,很可怕!有許多宇宙的真相人是不知道的。…還覺得不同的發展形式會帶來不同的社會狀態。人們不要沈湎於現在的什麼科技界領域,那是最笨的。在古老的中國裡面,古老的科技狀態,遠遠超過現在的狀態,但是因為人的道德行為??,就不讓人再這樣發展,只要求道德提高。…我呢、給大家講了一個很大的秘密。(掌聲)…這個我來了,很多人都有這個一種感覺…吔…是沒聽??之前你覺得自己一點點???,說其實呢,感受變化…使大家沒想到???…呵呵,這個修煉帶來的狀態,都是這樣。

問:這個世間弘法,這個是…吔,有的人來看打大手印。(掌聲)
師:這個大手印哪,是”佛”的…吔…一種叫形式,其實呢,就像語言一樣,什麼都可以用手印表現出來。這個打起來呢,他沒有…不受規範,因為講話…人講話不能夠老是念課本哪!想要說什麼他就自己想什麼說什麼。所以打起來???好似,有大手印和小手印之分。小手印哪,只是這個腕過,腕過在…在這個…在動,這個做起來呢,當然呢…也是這個…你比如說在人少的情況下佛呀互相之間很少用嘴去說話。這是講思維的傳感,然後呢,所講的…大手印呢,那就是用小臂在起作用,這動作要大一些。

有人說???打大手印,用人的語言怎麼講呢,也講不了那麼神聖,講出來就很淺白。


無頭像
匿名
該用戶匿名發帖 發表於 2016-9-21 07:26 
24.85.204.83
頂部
好,下面我們就給大家打一下大手印 (掌聲)………

(師父打大手印。)(掌聲)

師:這個條子我已經給大家都念完了,我想今天下午講的也不少,這個時間哪!也不少。但是大家都沒有離去的感覺是吧?很好(眾笑,掌聲)…這樣,我們休息一下,然後呢,我是再繼續講呢,還是給大家解答問題?(掌聲)等一下我們大家休息一下,好不好?(眾答:好!)

………………………

問:這個條子上寫的呢,吔…老師書中有一大部分是屬於比較知識性的法?
師:我們學員哪!我知道你沒怎麼看書,你才敢給這個法下這個定義,我講的真、善、忍。這個宇宙有多大的法,〈轉法輪〉就有多大的內涵,你根本就沒有看,你也沒有注意看。你以為你那是知識性的,有的是在說...或說說其它的東西,我只不過是用常人、放下常人最表面的修煉形式講這一個問題,展現你眼前是另一番景象,是另一種狀態,所以你根本就不理解,也沒有去看。看書呢你不要摳字眼兒,也不要找針對性的這個一個部分在看,你就從頭看到尾這樣看,從頭看到尾這樣看。你不抱任何觀念去看。什麼這一部份好,那一部份不好,不是你能衡量得了的,你動這一念,就是你對法的不敬,不是對我,我講的是宇宙的法。我一會兒會講一講,我為什麼在常人中傳這麼大的法。……

因為呀,這個宇宙啊,從很大的一個境界當中啊,隨著漫長的歲月,(不是人能夠計算出來的那個歲月),人的數字都計算不來,那個神能活得都忘記了自己,是從哪兒來的?想不起來自己的當初都忘記了,你想一想這有多漫長?!在那漫長的歲月中,生命、整體宇宙許多物質是整體的,不是一個境界的,也不是某一個層次,一個生命不好可以掉下來,一個境界不好可以整體掉下來。如果很大的一個天體範圍發生了變化,偏離了宇宙的變化。那跟宇宙的法偏離了。上邊偏離一點兒,下邊搞得是……那就是今天這個狀態,啊…大家想一想,這就是一個非常嚴重的問題,你根本就想像不到有多可怕!這個宇宙就面臨著淘汰,那就不只是天崩地裂了,非常可怕,再就這個…(錄音帶被洗掉一部份)…,把這個法,把眾生挽救再把他正出來。可是這件事情談何容易啊!多少神哪都在想怎麼辦?可是誰也做不了。所以我就為這件事情而做的我不是來度人的,這一點可以明確告訴你,我只不過是在最低一層次中講法,順便把這一層次中能度的度了。因為呢,在哪一層次中講法,低於這個層次的都聽不到法,你在這兒講下麵還是聽不到,你在這兒講下麵還是聽不到。要正整個宇宙,那就得在最低層次上就是人這一層次講法,整個宇宙眾生都能聽到。上邊能聽到下邊,下邊聽到上邊,所以只能在人這兒做,我就用了人的一切形式。我剛才說的人,人的表現形式,用人的最淺白的語言,用修煉最低的形式氣功這種方式,來傳了這個法,來講正法。(掌聲)你覺得很低嗎?我為什麼講這麼多天機在裡邊,我告訴大家,不是給人聽,我在這裡講,層層宇宙都在聽。我每一次辦學習班,都是這樣。他們都在聽,上面是不同的我身體一個比一個大,他們用不同的語言在講。你根本不知道我在講什麼?根本不瞭解我傳大法在幹什麼?這麼大的佛法給人間傳下來的是有震動的。人都麻木到這種程度,開天闢地都沒有這樣的事情。就今天我講出這個理,足以振奮人,就是說到內涵啦,足以使人珍惜他。可是人卻麻木的不能認識法。還逃避在那個所謂科學去。有的人還放不下什麼這個宗教、那個宗教。大家想一想,漫長的歲月、眾生、宇宙的眾生都偏離了法。整體偏離了,也就誰不知道誰偏離了。都在這環境當中,誰偏離了誰也不知道。因為法、你看我現在講出真善忍宇宙特性,過去是不允許神知道的,別說人,神都不允許知道,就因為這個正法,才講出來的。大家想一想有的人還放下不了現在的宗教,我剛才講的宗教已經不能度人,人根本就不相信。現在宇宙基本上已經正過來了完事兒,就差三界的那天體以下,就這範圍,一層天以下可以說,就這個範圍在做。地上所有,我們舉個例子說啊!過去佛世界呢,是美好的。可是呢他比原始的,並…比起來就不行啦。原始,咱們最忠實的這個…這個話啊!舉個例子,這原始是24K金、足金、赤金,可是隨著漫長的歲月他偏離了法以後,它已經變成了,它已經發生了變異,它已經變成了14K金、18K金、16K金。就是佛的世界都這樣,它卻不知道。因為它,它的身體構成它宇宙的一切???回來的,都是這樣的變化,誰也不知道變化的漫長歲月漸漸的,而地上所有留下來的修煉方法都是近代留下來的。也就是說,都是眾生偏離法直到最後階段才留下來的修煉方法,如果不正的法,地上的一切修煉方法還可以度人,達到16K金、18K金的標準最低標準嗎?

可是我告訴你,大家聽著,宇宙已經正出來,現在是純金、赤金、足金、24K金。

所有地上的修煉方法都是18K,…達到的標準只能達到16K金、14K金、18K金,這樣的…修煉的…圓滿了之後能去佛的世界嗎?能去正觀新的宇宙嗎?不可能的。進去了,把宇宙又搞不純了,進去一個都不純,24K金的你能把他打進去一個14K金,能行嗎?他不就不純了嗎?所以世界上現在一切留下來的修煉方法都不能圓滿,都不能上天。我說的是真的,我本來不想講這麼高的東西,就是因為我們這個環境太特殊了,有的人死死的被這個宗教,被各種的信仰給束縛,他卻悟不了,他自己也知道難以擺脫,難以…他卻仍放不下。所以我剛才講的,天上的神根本就不承認地上…根本就不想????真的,釋迦牟尼2500年前的得意弟子,一個都沒有上天,釋迦牟尼早就看到了,他為什麼不能留? 就怕人把他當作佛法、當作法,釋迦牟尼一再講我講的不是法,是人把他這樣叫的,釋迦牟尼早就看到今天的情形就等到今天叫他的弟子來得法。他也看到宗教不能使他怎麼樣,所以他的弟子都在我們大法弟子當中,沒有再提高的,很少、個別的有,都在我們的弟子當中,大部份都在大陸。他要不參與這個正法都是白修,所以2500年來釋迦牟尼沒有離開三界,一直在大梵天守著他的弟子。

所以有的人提的條子啊!真的不知道我的心裡很難受。當然啦,在老學員當中啊,特別在大陸,沒有人敢給法下這個…他們知道是什麼,因為他們入門是從法上入門。什麼是修煉?你以為煉功就是修煉嗎?古老的那些個觀念哪!造成人的這種差異,誰的心性達不到了那個標準,你煉什麼也上不去。


問:老師說,壞事做盡之人會造成形神全滅,在宇宙中消失,那是否會感到承受迫害時的痛苦?

師:你的意思是說呢,做了壞事兒了,形神全滅了就不知道唄?這不便宜都給你撿了嗎?????其實呢,我剛才講了一句話,所以你沒怎麼聽,這生命又沒死,人的生命是由不同層次很微觀的物質構成的一直到你表面,幾千層、上萬層、上億層的物質啊…構成的,什麼叫形神全滅呢?要消滅你的生命到形神全滅的狀態怎麼消滅呢?人上去了,好!先打到十八層地獄的第一層地獄去???,裡面的最表面,然後呢,最大一層銷毀掉了,然後呢再打到第二層宇宙,第二層地獄裡去,銷毀掉第二層的物質。十八層地獄承受不住,要繼續往下打,比十八層地獄更可怕,更骯髒、更??????,他才能把他銷毀??成??一切,一直到你的生命最微小,這可不是一個講起來那麼容易,想的那麼痛快。像人槍斃,碰!沒了,完了,那麼痛快,而且呢,他承受這一切呢要在另外一個很慢的空間裡承受,在我們這一層看很快,在他的漫長的一生中雖然我(聲音消失)……


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該用戶匿名發帖 發表於 2016-9-21 07:29 
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九七年在臺灣講法(部分文字稿)

(給師父:師父您好,我是奇奇,聽說您要找臺灣講法錄音整理臺灣講法,我們已經找到了臺灣講法錄音,您隨時可以來拿,這是從錄音帶複寫的部分文字)
……

哦,對臺灣的發展,也應該有一個借鑒作用,當然我想我們臺灣我想臺灣會搞的這麼好,是吧,我知道,我早就知道!哦,通過這一次法會呀,當然也不只是我們臺灣的,我看到其它地區的這個學員對法的認識是相當的高,過去呢,完全不是這個事兒,這一點非常可喜,就是人哪,真正的在得法,也真正的在法中修,真好,這我我我覺的很好,通過這次的法會我也看到了大家這個情況,哦,我看還是你們有什麼問題還是呵呵還是你們講,我講的很多啦。

所以我們大法的工作和常人社會的任何一個工作呢,都不一樣,任何行政式的管理呀在我們這裡呢都不管用,因有法在,每個人都知道自己怎麼做,如何做好,而況且我們有的時候負責人做不好的時候啊,那學員看了也是[...]因為有法,當然我們這個,慢慢知道這個,做工作呀,可能我們會積累很多經驗,不要這樣去做,這個,也在鍛煉著大法的精英,也是大法的開創,真好。
…………
老洪在這裡邊,老洪的這個家,現在這個知名度很高啦,所以人很多,(很多人都笑)其它地區,這個高雄怎麼樣?

[學員回答]高雄這個地方因為比較大嘛,人口也比較多…… [學員回答] 哦,這樣啊,咱們,其實我也都知道大家的情況,(眾笑)我看還是這樣,我總覺的你們還有什麼要問的,你們可以問,啊,我來給大家解答解答。
......
其實啊,我們在外面煉功啊,哦,就是已經是一個活廣告了,因為我們煉功和一般人煉功哪,一般的氣功是不一樣的,因為任何一個生命啊任何一個人哪,都有不明白的那一面,就是在常人這邊吧,最表面的,我們都是在迷中,可是物質的構成,生命的構成呢,不都是在這裡,在最表面上,那麼也就是說,我們能夠看的見的那一面哪,人能夠看的見的那一面,哦,會看到我們這個場啊,非常好,會看到幾個景象,不能夠完全看的見,因為他不是修煉的人嘛,但會看到在他所能夠看到的範圍之內看到一些個什麼放著紅光啊金光啊,啊,這個有這個生命啊,在圍繞著這個場啊,那麼可能會吸引他過來,所以有很多人哪,他會很遠的就會注意到我們的煉功點,很遠,他可能就直接走過來,或者他也直接就想要參與進來煉,[.....]在其它地區,這個事情比較多,比較多,所以我覺的我們在外面煉功啊,是比較好的,因為是呢是環境好,再一個呢,是可以使更多有緣人哪得法,就是有人問我,過去有許多這個僧人在講啊,說這個釋迦牟尼佛呀,我們要修到釋迦牟尼佛那裡去,我說如果釋迦牟尼佛來領他的弟子領眾生走的時候,眾生走不走呢?有的人講了我相信耶穌,如果耶穌來領他的人那麼他的人跟不跟走呢?他絕不會象一個覺者那樣,站在天上,是吧,拿著什麼法器把你度上去,這不叫度,也不允許這樣做,因為人身體是有業力的,不能上天,必須得消去業力,把思想達到這個淨化的程度才能上去,那麼他必然也是要在常人中找他的弟子,可是往往人們都在想,是不是釋迦牟尼佛有那麼一天啊,有那麼一個時候啊會救度我們哪,他決不會那樣的救度,那麼他很可能採用一個什麼辦法救度,那麼真的來了,他不會告訴我就是釋迦牟尼,我就是耶穌,我就是聖馬利亞,那麼誰能跟著走,誰不能跟著走,這也是一個人自己的選擇。

我說我剛才講的話可能大家聽糊塗了,其歷史上的一切發展都為了今天這個法,釋迦牟尼兩千多年不走,在婆娑世界裡看著他的弟子,他的弟子在往復轉生中已經兩千多年了,不斷的積累著自己的威……這個功德,也是等著這一天,這就是為什麼釋迦牟尼不離開婆娑世界的原因,我過去講呀,我說這個,其它世界呀,佛的世界呀,是金光燦燦的,釋迦牟尼講啊,這個在極樂世界裡呢,一切都是由金子構成的,樹是金的,地是金的,房子是金的,人在放射著金光,佛體都是金的嘛,富麗堂皇,可是哪,我們,那麼好的地方,這個佛為什麼不去呢?不走呢,為什麼非在這個常人社會中,其實他的目的呢,是在度他的弟子,從另外一方面講啊,佛的世界雖然都是金的,其它的世界呢也都是非常好非常好的,其它佛的世界,可是呢,隨著漫長的歲月呀,一切都發生變化的時候哪,誰也不知道發生了變化,人類社會在整體大滑坡的時候呢,我們有些人敏感的感覺到這個道德不好,但是也沒有過多的想,都在看著周圍的一切,什麼也感覺不到人到了哪一步了,這個任何物體呢都會發生變化,所以哪,在宗教中講哪,成住壞滅,它不只是常人社會的事,它牽扯到整個宇宙甚至於更大範圍的事,那麼呢,這裡邊就有一個,有一個問題,我剛才講了,所有的世界如果隨著慢慢的這個變異,都發生變化的時候,那麼從上到下,所有的生命,誰都不知道發生了變異,真的是這樣,物質啊,你比如說啊,任何物體哪,你比如說海洋的水,看上去是清純的,如果倒退一萬年,你看那個海洋的水,決不是這種顏色,會更加清純,[...]過了海洋裡邊去,一切呢都可能被污染,我們知道海洋,水可以污染,其實你們不知道,一切物質呢都是由粒子組成的,而粒子與粒子之間是有空隙的,那麼更微觀的物質就可能滲透到這個空隙當中去,佛體是看不到任何這個是無暇的,其實呢,在更微觀下看,佛體呢,它也是由粒子組成的,那麼粒子和粒子之間哪,還是有空隙的,就隨著漫長的歲月,都可能變異,發生一種變異,變的不純,這是指物質的一面,生命的一面也是這樣,因為生命也是由微觀物質構成的表面物質,都會發生這樣的變化,就連我們人的觀念也在發生著變化,人的觀念的變化,道德標準的這個變化,這是我們人自己不能察覺出來的,其實在高層空間當中啊,那個生命體整體都發生變化的時候,他也是不容易察覺出來的,我最後做這件事情的時候我就發現哪,什麼都變了,只有真善忍三個字,還沒變,這真不能念成假,善,它不能念惡,忍,那還是忍,只有這三個字沒有變,但是構成這三個字的物質都不純了,就象我們講的那個,你看那個字還是這個字,但是它已經掉了顏色了,斑駁脫落了,或者是殘缺不全,我就說這個形容這個意思,所以從上到下呢,誰也不知道它慢慢的變了, (在這裡師傅明確說明真善忍已經完全變易)

過去哪講佛的世界,其實哪,我們今天看到的佛的,將來你們圓滿了看到的佛的世界那是更好的,如果你們有記憶能留存下來,你們會知道,啊,過去和將來比較一下,那是截然不一樣的,就象我過去講的,佛的世界是金子構成的,漫長的歲月中這個金已經不純了,變成18K金,16K金,那麼這次呢,徹底的把它都重新正了法之後啊,一切都是新的,那麼就變成了純金足金赤金,我過去一再講一個問題,我說呢,寺院中呢,其它宗教中哪,西方宗教啊,都不能再度人也沒有佛管,也沒有神管,大家一定不理解是什麼意思,其實我告訴大家,過去所留下的一切修煉方法,都是在佛的世界,就象我剛才舉那個通俗的例子啊,就象它已經是16K金的時候留下的修煉方法,而今天的世界是純金足金赤金的,那個方法只能,度的再好也把,只能把它構成,度著,最,16K金,他就是圓滿,他也是個16K金,18K金,就這個意思,他必須得有最純淨的修煉方法,能夠使他們回去,真正的變成純金赤金,才能回到那裡去,如果有一個生命不純,16K金,18K金,他進到純金,純潔的世界裡去,他,就等於這個世界不純了是不是這個意思,所以呢,這是一個最根本的原因,
我過去呢,我,沒講出來,我一直沒講透它,是給人給僧人給那些個宗教中的人士啊,留機會,讓他們去學,但是哪,隨著這件事情哪越來越明瞭了,所以我的法也講的越來越明瞭,很多事情我會揭示出來,我想做的事情啊,陸陸續續的都在科技界得到印證,我在美國幾次講法,講完法之後,馬上科技界就出現,拍出那個錄影片哪,或者發表的文章啊,探索到的東西呀,就證明了我講的東西,不斷的出現這種事情,當然佛世界的東西還不能夠完全被人知道,但我都是站在這個道理上去講,人有思想自己可以去分析看我講的對不對,這個還不只是這些,其實人類社會的一切我都可以講清楚,因為我不站在常人的情中,我什麼都看的清楚,任何事情我都知道,人類的發展歷史一直到今天人類方方面面出現的矛盾到底是怎麼回事我全都知道,只是這些事情與我們修煉沒有關係所以我就一直沒有講,我所講的東西呢都要與我們修煉有關係,我剛才呢講的這些事情呀,也是因為這個我們有許多人接觸啊,宗教中的學員,宗教中的人士怎麼修的問題,我還跟你們,我最近的時候講過這樣的問題呀,我說人呢,在維護著宗教,而不是維護神,人皈依宗教或者信仰宗教他其實他信仰的卻是宗教卻不是佛、神。這是個很嚴重的問題,這個嚴重到嚴重到他們這個得法,

我們發現哪,在這個耶穌,耶穌當年?耶穌當年在這個,哦,聖經中也有記載講過說不允許這個他的宗教哇向東傳,去??,他的弟子沒有聽他的話,所以呢,很多牧師啊,是隨著他的遠征軍到東方來的,來的基礎就是不好,其實耶穌的天國裡根本就沒有東方人,是啊,那麼,哦,這個天國決不能讓他變成這個象人類社會一樣,都變雜了,那是不行的,那麼不同的人種呢,就是有不同的天國世界,相對應著,而且呀,這個基督教呀,把這個十字架做為它們的標誌,這是對佛,這是對神的褻瀆,十字架呀,在??之前就有,它是插在墳墓裡的東西,它怎麼能做為佛神的標誌呢,而且呢,基督教徒把釋迦,把耶穌釘在十字架上的那個痛苦的表情和形象做為基督教的一個神的那麼一個標誌,大家想一想,耶穌有許多偉大的神這個表,在世間呢,有許多偉大的這個形象它不用,非得用這個形象,是不是人在恨這個耶穌永遠把他釘在十字架上,是不是這個意思呢,連天上的人哪,看到基督徒拿著這樣的十字架都感到震驚,我們人哪還覺的它不錯,基督教在初期的時候不管它做的怎麼樣,但是呢,他還是能夠維持著他的正念,還可以度人,到了這個時期,就象我剛才講的,為什麼所有的神都離開了都讓路了,就是說他們自己都是在更新之中,他怎麼還顧別人呢?一切都是不純的,就是這個意思,當然有許許多多問題我都可以講清楚,只是一些人哪,他們,他們真的是在維護宗教,而不是信神,信佛,有許多宗教人士跟我講啊,說有耶穌嗎有釋迦牟尼,我都感到震驚,他們做這樣的,啊,做為一個神職人員或者是這個出家人的不相信,那麼眾生不是最可憐的嗎?眾生把它們視為能夠和神接觸的唯一的依靠者,剛才講這些啊,就是說現在這個形式啊,人類社會發展到今天哪,不只是宗教,人...也在變異著,我也沒法講,神也沒法管,人真正相信的就是這個觀念,人所操縱下的就是這個特點,

人所依賴和相信的,實際上還是這個科學,因為這個科學呀,無論和任何一個佛法或者西方宗教,都是有抵觸的,因為這個科學是外星人搞出來的,它也是個宗教,只是人沒有意識到,它是一個相當完善的宗教,這個,現在大家知道啊,這個寺院哪有這個神學院哪,佛學院,所有的學校,從小學到中學到大學,都在給它培養著??,而且呢它還造就了它的??,是非常完善的,而我跟你講,大家聽著啊,那麼,它這種宗教啊,是你叫你從物質上認識,然後呢帶動人心,而這個過去的宗教呢,是從讓你精神上認識,達到物質上的轉變,真正的相信,看到,一些情況,而它是直接讓你從物質上接觸,然後逐漸的深入,它是非常完善的一個宗教,

如果你不相信它,你在常人社會中,你就什麼都得不到,而這種得不到就表現在什麼道理的,或者是什麼的明顯的人為的對你的懲罰,你們沒有掌握這些知識,你找不到好工作,你沒有這些知識,你在社會上沒有立足點,啊,如果你學不好哪,學校就會把你開除,等等吧,還表現在許許多多方面,這些因素,其實它是一個非常完備的宗教,我講這些呢,我們在坐的呢,大家都是從小學讀到大學,甚至於還有學位,不管怎麼樣吧,我們都[...],可是呢,現在的這種文化,確實不是人的,不管你學了多少科目,好象也是學不全學不完,人們,可是真正的人的文化不是這樣的,中國古代的文化,雖然是傳一些,或者是,就是最簡單的,三字經,裡邊包括了如何 做人,你學了字,也學了做人,也學了孝順父母,也學了為人處事,也什麼都搞不?,可是現在是把它分開了,許許多多的科目,好象是比過去強,其實一點也不強,不是神留給人的,現在是外星人,而外星人也只不過是地球,也只不過是我們這個物質空間,三界之內的生命,也是最表面的空間,哦,人這個社會呀,已經被這個外星造就的,哦,根本就不象人類社會了,人是因為滿足了,今天坐汽車覺的好,明天坐飛機也不會覺的好,人是沒有滿足的時候,人,就是人在各,哦,在各種生活環境中都可以自?的生活,現在呢,卻把人帶到人這個,帶到帶入一種無休止的膨脹的這個,哦,一種追求啊,或者是,嗯,現在好聽的話講叫探索啦,是吧,或者是發展創造更美好的人類,其實,在毀滅人類,這是發展到今天哪,表現的一個形式,再發展下去哪大家知道克隆人,也要出來啦,是吧,還有其它的方方面面的,觀念,現在絕大多數觀念還沒有反過來,等到人的觀念全都反過來的時候,你看看這個社會的人是相當,相當可怕的,哦,

這個克隆人如果在常人社會中大面積出現呢,人將過著一種什麼境地呢?就象現在那個肉食雞一樣,隨便可以交出,隨便再造出來,造新的,就是沒有了,……人什麼都沒有了到那時候,是吧,你要講人,人的什麼東西都沒有了,完全被操控了,現在我們搞電腦的知道,我們在用這個電腦呀,在學呀,可是呢,電腦,我們現在在西方社會,已經完全這個人哪,依賴於電腦,他不跟人講話,他跟電腦儲存的東西,他就跟它講話,你說什麼他不聽,也就是說呢,在聽電腦的指令,久而久之,這樣下去呀,電腦在操控著人,最後真的在操控人,叫人幹什麼就幹什麼,就反過來了,機器在操控人,實際上呢,是外星在操控著機器,帶動著人,是不可想像的,是非常可怕的,人將來發展下去,再不刹車,人,可能還不如那個肉食雞呢,代替人類,它要的是人的外形,因為人體呀,人體啊,是宇宙的一個非常完美的那麼一個生命,人體是這樣完美的,所以呢,它相中的是人體,它最後把你都掏空了,它就佔據了,它要這個外形,其實它已經在幹這種事情了,它??,人在自己呀,追求這些東西的同時,就是被它操控,現代科技界呀,說怎麼發展,那些科學家說自己偉大呀,其實他的腦子也被外星操控著,最近現代的科技界,為什麼發展那麼快哪,研究什麼東西也非常容易,靈感一來好象就出來了,那靈感從哪來的,他就不知道了,是啊,哦,我是講啊,人這樣發展下去可怕,其實人不會讓他發展到那一步的,我是看到了這件事情,

這是末法末劫最後的這個,哦,如實其中,人類出現的一種現象,就是,我剛才講了幾種情況,那其它方面那更多,包括現在的法律,人不願意聽,人不願意聽人的,願意聽定出來的條條框框管,管的你死死的沒有人情味,你對與錯,只要符合那個條款,你就有罪,不管你對與錯,你不符合那個條款,你就沒有罪,大家想想合理嗎?它是死的,人就聽它的,不知道現在人發展到這一步啥也不,再怎麼樣,為了管這,管人,不犯罪,限制人,定法律就越來越多,人就在不斷的封閉著自己,最後封閉的不能再封閉的時候,發現人還在犯罪,那麼再定出新的條款來把最後能夠看到真相真理的那一點空間都封閉住了,人也就自己封閉自己一點出路都沒有了,誰也擺脫不了,人類社會呢,現在走向的這個民主社會呀,將來誰也說了不算,人人都說了不算,那麼人人都得聽定的那個條款的,那個條款真的就活起來了,就管了人了,人不知道人在幹什麼,現在呀我不是說我反對民主,我是說現在人類社會的一切呀都在敗壞著,那個法律是看到人了沒辦法了定出來的一個東西,但是反過來也會制人,所有的東西都是這樣,剛才我講了,因為我說我能講清楚人類的一切事情,那許許多多講起來,我就說,說那個意思啊,很多問題呀,我們人看到覺的是好的,其實它並不一定是好的,真是這樣的,因為哪,大家知道這個無論是任何一個宗教呢,都是講業報輪回的,你做好事呢,那麼下一世呢你當大官發大財,當然當官還有個條件,還得看你的成功能力,你要沒那麼大的成功能力(成功,承受?),哦,你還當不了官。所以呢他還得看這個,當然,那個福報其它福報就容易了,只要你德積的多,你就會發大財,有大福報,這是肯定的。那麼,後來搞出的這些東西呀,就排斥了,等於是否定神,否定佛,排斥神給人辦的一切,是吧,我們不相信神,誰也別管我們,我們人自己說了算,就是想要這樣,可是人從來都沒有說了算過。

只不過是你想這樣,佛神把它再變換一下而已,但是我們就講啊,到今天為止,這個,人類社會的發展啊,造成的這個狀態啊,我們不能夠說人沒有責任,這都是人自己呀,???,反正是我們都得這樣過了,隨著不加思索的,隨著一個所謂的什麼事物的產生,大家一哄而起,隨和著。因為沒有正念的人,不會造出什麼好東西來,弄法律,也都是想從治別人開始這個目的出發的,他沒想到,反過來的法律也治他,哦,就是說呢,任何一個歷史時期,任何一個歷劫中的生命,都沒有出現過今天的這種社會,都沒有這樣的狀態,人也是有發展的,但那是神指給人的路,派下來的神教人怎麼做,並沒有叫人類都參與這件事情,變成一種全民宗教式的科學,是吧,就是隨便講啦,因為我給你們講這些呀,我不是叫你們放棄科學呀,不是叫你們放棄這些,現在已經既成這種事實,你不這樣你也生存不了,大家還回去該幹啥幹啥,而且哪還得幹好。
……

人所說的真空,它不是真空,只不過是人眼睛看不見的空(笑),更微觀的物質,人現在所說的這個真空,只不過是把這個玻璃球哪裡邊的那個空氣抽掉,可是那個玻璃瓶大家知道,我們在大陸有許多那個會氣功師表演的時候呢,玻璃瓶裡邊裝的藥片咣蕩咣蕩就出來了,也就是說呢,它的玻璃瓶的粒子構成哪也是分子,它們空隙也是相當大的,超過這層分子表面分子的粒子穿越它那是非常容易的,你說真空只不過是分子真空了,可是[...]那麼分子的第二層粒子還在裡邊,所以它不是空,它不是真空。
……
可以,沒有問題的,我視一切眾生哪,都是平等心,所有的人都可以學,不管他是哪個民族的,做什麼事的,或者是什麼階層的,都一樣,我更覺的呢,佛門弟子啊,我覺的更可貴,因為他們出了家,大家知道啊,人出家呀,不是那麼輕而易舉的,他得把常人社會的名利情一切都放的下才能走出這一步來,既然都放下這些了,我就在想,我說為什麼這些僧人???,我真的是在這樣想,什麼都放下了為什麼還要執著於那個教呢?為什麼不能去想怎麼樣去修怎麼樣真正的修成圓滿,我,我我就是在這樣想。沒有問題的,可以修。
……
各位同修們,大家都要感謝同修ZZWW找到錄音哦。年代久遠,有的地方聲音不清楚,就寫上?或[...]。各位同修們,讓我們一起質問北美佛學會,現在師父要臺灣講法錄音,要整理臺灣講法出書,你們卻找不到拿不出來,當年你們為什麼要在師父臺灣講法的當天晚上就秘密強令臺灣銷毀錄影?!你們為什麼要這樣幹?!你們所犯下的滔天大罪你們必須償還!


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九七年在臺灣講法(部分文字稿)第二部分

我們不針對任何...你告訴他,那麼他有心他就來,如果我們針對他去做,找他去做,他可能反過來會講,你在破壞我們的宗教,或者你破壞我們的信仰,這些事情呢,我們也不想做。 ...

那麼,你要解開這個結,他就不讓...你要這樣做,他就不允許,不是他直接做,它可以控制下面的生命,這些事情是非常可怕的,非常可怕的,當一個生命在度別人的時候,那所有他度的生命的業力都(壓到)一個人身上,那可怕的簡直是無法形容。但畢竟是佛嗎,他真念不動,他真念不死,最後他還是能夠沖出來。就不像我們人想的那麼簡單,當然這個,你們不要聯想我。 ...

不要聯想我了。 .....

不要說這個,不要說我,我不願意講我。未來的生命啊,未來的人不會知道我,但是未來的人會記住這件事情,他會把他當作神話去講,哦,就像這個,盤古開天地一樣,他會記住這件事情,當作神話去講,但是未來,我不會讓人知道我。 ...

我又打開你們的思想了,所以你們又想那麼多。 ---

哦,他沒有現在,只能說他沒有現代人的思維方式,的觀念。其實外星人就是過去的…人,一茬一茬被淘汰的,有比較好的就留下來了,送到其它星球上,給他創造一個環境,作為一個歷史的見證,放在那裡。久而久之,這樣一茬生命一茬生命,放的就多了,他也就多起來,保留的多起來,各種各樣的外星人,到了這個亂的時候,他也出來亂。 ''''''

有形體,它也是和人的物質身體是同一個境界的,但是他的科技太發達了,它可以穿越最大一層粒子,也就是他不在這個空間場中,它可以,它可以走,就是它不在這個,不在我們看到的,人眼睛看到的這個空間都是由分子構成,我告訴大家,...說,釋迦牟尼佛當年講過,講過三界之內的事,但是由於僧人在流傳過程中,沒有流傳下來,當然,耶穌講過一件事情,...耶和華也講過一件事情說泥土造人,說人是泥土造的。在我們中國古代的傳說中,也有人說,這個,哦,女媧,女媧用泥土造了人。其實哪,我給大家講,神呢,把三界內的一切物質都視為土,因為它是最骯髒、最低的物質,往那裡一看都是土,我們這個土分子也是由分子構成的,我們這個肉身,這個肉也是由分子構成的,我們的空氣都是最大一層分子構成的,我們周圍的一切,鋼鐵、房子,一切都是,連空氣都是,大家想一想,你不是就在土堆裡鑽來鑽去嗎?你的身體不就是由最大一層粒子構成的嗎?在神來看,都視為土。我這樣一講,神用泥土造了人,你們就能理解了吧。

哦,... 四大菩薩,這是佛教中講的,這個觀音菩薩、大勢至菩薩和這個文殊普賢兩大菩薩,這是歷史中稱為,哦,在佛教中稱為四大菩薩。當然菩薩是非常多的,每...每個世界中的菩薩,就是大菩薩多的不計其數。菩薩本身更是無計其數,還有小菩薩,那個羅漢,也不是像我們知道的,還有大羅漢、正果羅漢和這個初果羅漢...佛呢...

真相它也看不見,它就胡說,人就相信,是吧,這種事情很多,所以,亂世嗎?什麼都在干擾人了,就是這樣的。 -----

魔呢,在法中視宇宙中的情況而給生命造就出來的,也就是說呢,哦,在低層次上有魔,在高層次上沒有魔。我過去給你們講過這樣一個道理:在一個,宇宙一個相當的層次,這個相當的層次可是很高很大,啊,他有兩種物質的存在,這兩種物質的同時存在,大家想一想,兩個人的思想不會一樣,那麼,雖然都是在那麼高境界的兩種物質,他是神,他們同時存在,那麼呢?也就是說呢,兩種同時存在的本身就是不同,是不是?那麼這個物質往下貫穿下來,一層一層貫穿下來,那麼往下來的時候,這兩種不同的物質,他的不同,哦...他的不同性就越來越明顯,越往下來的時候,發現他的兩種物質的不同性就發生了對立,那麼再往下來呢,就發現,就出現了,兩種絕對性對立物質,就表現出了一正一負,那麼再往下來,貫穿下來,就出現了陰陽,一陰一陽,再往下來就出現了相生相剋,就是這樣貫穿下來的。人們講得那個相生相剋,不止是簡單的在人類社會就有,從上面貫穿下來的,呵呵。那麼有負的存在呢,是為了正的而存在;如果沒有負的,也就沒有正的,也就無所謂正了,那麼沒有了壞呢,也就無所謂有好了,沒有苦了的時候啊!我告訴大家也就沒有幸福了。就是為了讓宇宙中的眾生能夠活得,就給生命造就了負的一面,而叫人活得津津樂道。就像我今天講得,如果你做什麼事情啊,沒有相應的困難在那兒等著,你一做就成,你會覺得呀,活得沒有意思,一做就成了,沒有得到物體、這個什麼東西的幸福的感覺了,也沒有得到衝破困難勝利後的喜悅,人會覺得活得無聊,那可就不行啊!那可就不行,就是這個意思,懂我說的了吧。所以到了最低層次上呢,也發現越來一切也越變得越不好,那麼,層次越低是越不好的了,那麼也就出現了真正的魔,他就叫做魔了。那個對立性的負的一面就不叫,他就直接叫做魔了。有了這個魔的時候,相對應的有這個正神的世界,有佛,佛叫法王,那麼魔呢,為首的就叫魔王。那麼再往下來呢,大家知道有修羅道,這是呢,這是屬於三界之內低層的,正因為有天神的存在,就有修羅、這個修羅道的存在,在往下來呢,人存在的這個空間,可以把它叫做,可以把它叫做正的一面,負的一面就是鬼存在的空間,可以我們人也是在這其中輪回的,呵呵呵。過去可都是密中之密,今天都講出來了,也只是講了一個道理,真實的感受和體現,你們...永遠都不會讓你們這麼清楚,你們修成了,也會看到只是另外一種景象。 ---

哦,不是這個概念,不是這個概念啊,這個,就像我剛才講得,從打宇宙中出現了陰陽之後,就有了性別的差異,天上,有了陰陽出現的時候,就有了女神和男神,沒有陰陽出現的地方,沒有女神和男神。那麼,再往下來,他是這樣一個關係,我們講得這個,這個,這個這個屬於陰性,陰間的,是像那個靈魂呢,它所存在的空間是,陰、冷、黑、暗哪,屬於這一類的。人所存在的空間呢,認為是有光,這個,屬於這個正的,反正他是這樣一種關係。和人體的劃分,萬物都有陰陽,它是這樣來的,人也是,有男有女,其實人體自身也有陰陽,也是這個道理。

剛才講得,講到了這個佛呀,魔呀,其實呢,由於這兩個物質貫穿下來,構成人體生命的時候,也同時存在著兩樣性,就一個生命,也存在著兩樣性。你有佛性,其實你也有魔性,釋迦牟尼當年只講了,原來眾生都具佛性,其實呢,也同時有魔性。不然就不會掉到人這一步上來,就是這個意思。而人動善念的時候啊,完全是佛性,人動惡念的時候,或者是生氣呀,衝動的時候,就是魔性的體現,不理智,容易幹壞事。人在,這個,清醒地時候,表現得善良一面突出的時候,是佛性的一面,是善的一面。 ......

對,就是這樣,其實修煉,修佛,什麼是修佛?就是去掉你的魔性,完全都變成佛性,講起來就這麼簡單,修起來那就複雜。怎麼達到,得一點一點地去你的心,才能達到。所以我講,我過去講,修煉來修煉去,千百年人們,其實講來講去,怎麼修,就一個字,就一句話,太簡單了,同化於法,就是佛、神。能夠順應著法,他就是好人,這個逆法而行,那就是壞人,就這麼簡單個理。可是修起來就難倒眾生,不但難倒眾生,難倒無數的神。我有的時候看千百年了,那個神仙在人類社會的一幕一幕的,呵,人類一直在探索著怎麼樣修?怎樣修? ....

這個問題講起來很大,我就不在詳細講了,這麼說吧,它與我們未來的宇宙沒有關係,我是講給現在的宇宙眾生,在度他們的時候,講給他們聽得,與未來的宇宙沒有關係。宇宙太龐大,你們不知道你們講得宇宙概念有多大,那個都是在龐大的宇宙天體範圍之內的宇宙裡面發生的更替、出現的狀態,這個宇宙太龐大了,大的簡直是不可思議,而我講的是整體上,貫穿著整個法,這樣去講,這個概念你們也想像不到那麼大,我是這樣講。 ----

那就是也算開,看到空氣了,你能夠看到空氣像煙一樣,煙霧繚繞的。那不是,那可不是,你看到閃閃發光的東西,已經是由分子組成的更大一層組成的物質了,那叫,現在是叫什麼,叫光子呀,叫什麼東西呀,就是我們燈能夠亮,就是因為有它,你看到的是這個東西。我告訴你,如果打開一條縫,就看到空氣像煙一樣飄,呵呵,這個算看到了。 ---

哦,我是從微觀上在做一切,我做過的事情啊,前五年做過的事情,已經過去,有的已經過去多少億年了,可是呢,時間又不象現在科學家知道的,什麼,那個外星呀,我那個《轉法輪》裡講15萬光年的問題,其實哪,我告訴大家,我也只不過是講,現代人的,連人那個本身都是錯的,為什麼呢?地球以外的時間和地球以內的時間不一樣,那麼,其它的星,不同的星球、不同的星體、不同的空間層次,時間都是不一樣的,那麼有的地方時間就非常快,傳到我們地球上根本不需要15萬光年,根本不像他們所說的。其實那裡發生的事情,已經發生了幾百萬年,因為我是超越一切時間做的,你能理解這個意思嗎?就是說,其實我在前五年做的,在那裡已經過去幾百萬年、幾千萬年,過去了。那種現象呢,傳過了,我們,五年前我做的,可以看到,那個時間和我們這個時間差異太大,又不像現在科學家所知道的時間,但是呢,也不用那麼經過那麼漫長。---現象,現在人才可以看見,但是呢,這個新,緊接著新的星體又馬上出現、組合,好像他也發現了,在有呢,原來發現這個地方沒有星星,突然出現星星了,一切現象哦,把科學家的腦子已經攪亂了,他都解釋不了。 ---

真的 ....

這裡面我講一個問題呀,我講的未來、現在,這裡面決沒有包含著大劫難的含義,將來是什麼樣,最後是什麼樣,我不能夠給你們講,但是,決不會有過去預言中所說的的什麼大爆炸,或者是什麼類似的大劫難,可以呢,將來的人,除了我們修煉圓滿以外的人,還有一部份人要必須進入到下一個歷史時期做人種的,那麼,還有許許多多人非常不好了,就是十惡不赦了,這些人是要被淘汰銷毀掉的,但是至於怎麼消滅?怎麼銷毀?那些事情,也不像人想像的那樣來大劫難,來大劫難人都完了,是吧,他不這樣的。哦,其實你們仔細看那個大劫難到最後的時候,他們都說不準了,因為他們都不知道有一件,我做的事情呀,他們都不太知道,也不允許他們知道,所以就出現了。 ---

任何事情都不會是偶然的,那麼會通過這一件事情,讓他起正面的作用,即還了業,又不要傷害你的生命,傷害生命怎麼修煉啊,絕不能讓他出現這種事情,同時呢,借著這件事情,可能把你不好的東西去掉,反正是,一件事情要讓他起很多作用。 ---- 是。

我看哪,你們也坐一天了,咱們就到這好不好?就這樣吧。