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1999美国中部法会讲法
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匿名
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2017-1-16 09:47
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1999美国中部法会讲法
1999美国中部法会讲法
李洪志
一九九九年六月二十六日于芝加哥
大家好！（鼓掌）又有一段时间没和大家见面了，特别是我们在座的有一部份是新学员，这种法会对新学员来讲很难得，对他们提高是很必要的，对他们的促進非常有好处，所以我们才召开法会。这次芝加哥法会后让以芝加哥为中心，把中部地区学法组织起来，我觉的呢也很有必要。同时我借这个机会和大家见一见面。大家在这一段时间的修炼过程中有哪些提高，有什么樣的认识，在你们谈心得体会中我也想听一听。昨天记者问我：说你一生中什么事情感到最高兴，当然我一生就是在做这件事情，对于常人东西我说我没有什么最高兴的，当我听到或者看到学员谈心得体会的时候我最心慰。（鼓掌）学员的每一步提高，都是很不容易的，吃了很多苦。在这个现实利益的社会当中，在人世的情中，能夠放下心来，能夠做到不和常人一樣去对待矛盾，这不是嘴上说说就能行的，实际去做很难的。在世间这些利益面前不动心，在气恨面前还要微笑著对待著这一切，矛盾中还要找我们自己的原因，这是常人做不到的。实际上在过关中是很苦的。
所以当我看到你们的心得体会，或者听你们谈心得体会的时候，我都能夠知道你们所有走过的历程。每一个人修炼的过程都可以写一本书，有的是你们自己知道的，有的是你们还不明确的，不知道的，还有背后的其它的因素的原因。等你们圆满了之后，你们会看到每个人所修炼的过程就是你们自己建立威德的过程，那个时候才能看出一个生命的伟大。（鼓掌）历史上有多少人能修出来？寥寥無几。从历史中流传下来一些修炼人的故事、神话传说中大家知道一些。世界上有这么多的人，为什么大多数人都修不了，为什么没有更多的人能修成，就是人放不下人。人总是用人的理来衡量著一切，包括现代人在科学中的认识，在修炼界出现的神奇，或者是在宗教中人们对信仰的虔诚，人总是用人的标准，用人的境界，在人后天养成的习惯思维方式中衡量著这一切，永远也衡量不清楚。人在利益中越来越现实，人是放不下人的，所以历史上才没有多少人能夠修的出来。当然啦我今天是把这个宇宙的真法讲给了大家，法無所不能的一面也体现了出来，再有目前确确实实很多人也真的能修，也真的能修上来，才有这么多大法弟子，才有这么多人在精進，才有那么多人在未来中圆满。（鼓掌）
记者总是在问我，为什么有那么多人学？在他们的眼中觉的太不可思议了。世上好多人不只是记者都抱著寻找为什么的这樣一个观念看大法书。拿起《转法轮》的时候，他还在找，为什么有这么多人学，里边到底有什么？结果翻来翻去什么也没看到。（笑）因为这种心本身就是一个強大的障碍。無求而自得，在人类社会中任何一种事情都可以通过努力奋斗而得到，唯独超越常人的事情是通过人认为的努力和奋斗得不来的。恰恰相反你得放弃那种寻找什么的执著才能得到法理，这是和人类的认识截然相反的。所以很多人都是抱著人的认识在看待一切，永远也看不清楚。我们为什么有这么多人来学？是因为有那么多人看到了宇宙的法理，就这么简单。那么为什么有那么多人看不到宇宙的法理，那就是人的悟性问题。有的人他就是在用人的观念、人的执著衡量著这一切。而有的人他没有抱著任何观念，他就能夠看到法的所在，他就能看到法的实质。（鼓掌）甚至有些人他后天养成的思想怎么都放弃不了，他用带有观念的思想看待一切事情的那种方式来看待大法。一看什么东西，就用常人中形成的观念来衡量，而他的观念本身是对的？是错的？是不是真理？他自己卻不去切实的想一想，这也是造成很多人得不了法的一个原因。通过这一段时间的修炼，有许多学员啊确确实实提高很大，特别是老学员，都能在法中认识法，真正的体现了一个修炼人不同于常人的境界和表现，真的了不起。
修炼中有的学员一再跟我讲，为什么修炼这么长时间了还有许多常人的不好思想还经常的反应出来，甚至有的思想反应的相当不好。这个问题我已经跟大家多次讲过了，修炼的人真正的要把人的执著心去掉是很难。但不是说修炼中还有执著心就修的不好了，你们感到自己有执著心本身就是提高后的表现。其实修炼人表现出来的执著已经是減少后的表现了。有时反应出来的思想很不好，是因为它就是那么不好，那是以前不修炼时在常人中生成的。常人就那樣，所以在常人中也觉察不到它不好。随著修炼不断的提高，就会越来越少。但是没有全部去掉之前，它虽然越来越少，表现上它还是那么不好，所以有的学员修了几年了发现还有那么不好的执著心，就是这个原因。
另外过去的修炼人都没有真正的去掉执著心，只是在压制或抑制了那些不好的心、不好的思想。只有大法修炼的弟子是真正在徹底去掉一切的执著，因为只有大法才能做到。
由于修炼人执著心与不好的思想在不断的減少，执著心与不好的思想表现上也越来越弱，那么修炼人的表现与常人区别也越来越大。作为修炼的人心性多高，他的功多高。因为你是个修炼的人，你在修炼当中执著心与不好的思想少了，看问题与常人不同了，你的思想境界上去了，那么你的功也就上来了，思想境界上不去这功也就上不去。不是象人认为的功高了、有了神通怕得道以后干坏事，所以才強调重德。那樣好象是不重德对修炼人本人也無所谓了。不是那么回事！是你不重德根本就修不上来。我也谈到了物质和精神是同一性的问题。宇宙的一切物质都是真、善、忍宇宙的法理所造就的。一切物质、一切生命因素都是由真、善、忍特性所成，你不符合他你就上不来。精神和物质是同一性的。今天不想讲的太多，因为法会只有一天，很多人要发言。这樣我们还按照惯例，上午大家发言，没发言的下午再继续发言。剩下的时间，我再给大家解答你们修炼中的问题，然后大家可以提条子，现在我就讲这么多。（鼓掌）
整个上午还有下午一段时间学员都在谈心得体会，讲的非常好。而且有的学员对法的认识很高，这非常的好。也就是说我们这个法会达到了目地，通过学员互相之间的谈体会、交流，更多的人能找到自己修炼中的不足和差距。看人家怎么修的，我们应该怎么樣赶上来。实际上就要起到这樣一个作用，不能把个人修炼流于一种形式，而要真正的能夠起到使学员提高的作用。我觉的我们这个法会开的很好，下面我就利用这个下午的时间给大家来解答问题。
弟子：很多人和我一樣不知道当我们在炼功时，除了第二套、第五套功法，是否可以能做多少遍就做多少遍，能夠做九遍吗？
师：我想没有问题。特殊情況你们有时间就多做一些，没有时间你就可以少做一点。但是通常大家就要按著现有这个炼功要求的遍数炼下来，那基本上就能夠使你保证修炼了，特别是集体炼功时一定要统一。当然了，修炼如果你有时间能再多炼一会当然更好。主要是考虑大法今天修炼的方式是在常人社会中修炼，你们的修炼要和常人社会的这种形式结合起来，所以过多的要求炼功呢会影响工作，会影响学习，这樣就不能摆好这个关系。为了能夠使修炼达到目地我已充份考虑到这一点了，按照要求的遍数去炼就能达到目地了。但是你炼的遍数要多呢，也没有问题，因为我讲了实在要忙起来的话，你少炼了，以后有机会多炼再补上也行。在炼功上可以根据自己时间调整，但是在心性的提高、在学法上可千万不能含糊，没时间也要挤时间去看书，这方面可千万注意。
弟子：换句话说对于五套功法，每一套不同功法应当各自做多少遍？
师：这个按照我书中的要求就夠用了，如果你有时间可以多炼。按照磁带的时间炼下来就行了，就达到要求了。
弟子：您在加拿大法会上讲，母亲对孩子的爱不能成为修炼人的执著，谢谢您，我就是那个母亲，我买了《法轮功》给了我儿子。
师：母亲对儿子是疼爱的，母爱这是人间缺少不了的。但作为一个修炼的人，我们要把这个爱变的更高尚、更廣義，使更多的人感到慈悲，使所有的小孩都能夠感受大法弟子的慈悲，使我们这个心扩大到对所有的人都慈悲，那更好。同时大家在修炼中也要注意一个问题，大法弟子在常人中修炼要处理好家庭与亲朋好友的关系。要善，要慈悲，不能人为的对谁都冷冰冰的，这不对。修炼人真的达到放下情的执著和你们自己非要这樣做那是完全是不同的。所以提高是一个渐進过程中反映出来的不同状态。那么在修炼过程当中，你可以去爱护你的子女，爱护老人，这没有错，作为一个修炼的人来讲也没有错。关键是不要过于执著，因为修炼的人就怕执著，任何一根绳子拴住你，你都离不开。
弟子：这个美丽的地球正在被人类暴力、工业污染所严重的破坏。（一）这个脆弱敏感的地球能夠维持多久？
师：目前我不去讲这些为好，即使我把它的真实情況讲出来，人一时也不会相信。至于我们修炼的人对于地球能维持多久，这都不用去管它。因为它维持多久与你个人修炼都没有关系，因为你要超越常人，你完全要达到一个超常人的状态。在返本归真，在修炼之中，你已经渐渐的在脱离常人的状态了，任何一个天災人祸与你都没有关系了，所以还是不管它为好。
弟子：（二）作为法轮大法修炼者我的慈悲是否也应当延伸到地球及各种生物？
师：修炼人的慈悲是廣義的，我们可以慈悲一切众生，因为一切众生都是在苦中。但是，我们绝不能夠把动物和人平等对待。因为什么呢，我告诉你们一个真实的情況，地球上的繁榮是为人类而造就的。一切生物，包括植物和动物都是为人而存在的，所以绝不能把它们混同于人。对于其它生物的慈悲和爱护绝不能夠超越于人对人的爱护。你可以去看一切众生都苦，可以慈悲它们，但是绝不能同等对待。
弟子：地球会通过疾病、火山等自然災害的手段来保护自己吗？
师：地球上的一切都不是偶然存在的，地球上发生的一切事情都不是偶然的，都是有原因的。但是不是你这樣认识的，是神在维护这一层法理与生命。自然災害、疾病等是人为的原因促成的，也就是人类业力大了促成的。人要是人心变的非常不好的时候，那土地就会贫瘠，水就会缺乏，自然災害就会多，什么火山地震都会有。因为这一切是为人而造就的，人好一切都好，人不好了一切都不好。
弟子：人类如何能夠成为地球上更好的居民？
师：提高道德，人类要是能夠把道德升华到他最好的状态，我想一定会減少自然災害和各种对人类威胁的疾病，包括战争。如果人类的道德要升华不上来，一切可能都会有，其实一切不行了就是因为人心不行了。我刚才跟你们讲一句话，我说这个地球是为人而造的，为人而成的，那么人不行了，也就相应的都不行了。
弟子：我多次看到或听到别人或自己身上发生的奇特的事情，我知道以前都曾经发生过，但我回忆不起细节，可我百分之百的清楚以前曾经看到或听到过我所看到或听到的，卻记不住，直到它又发生。这是为什么？
师：这是一种感知的功能，感知了一些过去或者是未来的事情。这宇宙的结构就是有不同的时间存在，不同的空间存在。这个问题我们在《法轮功》里，和《转法轮》里已经谈到了。另外我们这个空间一切都是由分子构成的，空气啊，铁啊，包括这个麦克风啊，包括人的身体啊，人的眼睛啊，所以人看到的就是分子构成的世界。而分子它不是宇宙中唯一的粒子，它是由更微观的粒子组成的。分子可以组成我们现在人看到的这樣一个人类生存的环境。那么比人类能夠看到的这个分子粒子更小的粒子组成的世界，人的这个眼睛就看不到了。那么人就必须得有那樣的眼睛，也是由那么微观粒子组成的眼睛，才能看到那一层。修炼的人可以看到是因为在修炼中打开了更微观的眼睛，其实微观的粒子也是由更微观的粒子构成的。那么每一层粒子都有眼睛存在的形式。修炼人就是使那个眼睛能夠发挥作用，能夠起到和人这边沟通起来，你就看的到了，这是从另外一角度讲天目了。
弟子：我在多伦多法会上发了言，许多人跟我要我的发言稿。他们说对西方人洪法有好处，那么我可以散发我的发言稿吗？
师：如果我们学员有目地洪法用是可以的，给也就给了。但用过就不要做学习或大家都来传著来看的东西，不要影响法，不要去组织散发。特殊情況洪法时需要用，给也就给了，那就属于另外一回事了。
弟子：我们不断收到从很多地区带来的向李老师诚挚的问候，因为条子太多，特将它们整理如下：从中国大陆来的问候，包括以下地区：辽宁省葫芦岛市、威海、沈阳、廣州、昆明、郑州、重庆、宁波、盘锦、保定、十堰、南京、哈爾滨、天津、辽宁营口、平顶山、廣东中山、秦皇岛、石家庄、北京、煙台、湘潭，他们都十分想念师父，并请师父放心無论在遇到多大的干扰与考验也动摇不了他们坚修大法的決心和信心，向师父交一份合格的答卷。（鼓掌）美国华盛顿地区、密西根州、休斯顿、佛罗里达、加州屋仑、芝加哥、新加坡、加拿大、多伦多、印度尼西亚弟子向师父表示最崇高的敬意。
师：谢谢大家。（鼓掌）
弟子：他们都表示坚修大法勇猛精進，直至圆满。
师：学员表现的非常的好。能夠这樣的认识大法，其实是他们修炼中对大法的深刻的理解和他们对修炼本身的深刻认识，才能夠做的到的。
弟子：请问师父，当耶稣要被钉在十字架上时，他的弟子都在干嘛？请师父转告世人及天上，我们大法弟子绝不允许这樣的事情出现。
师：（热烈鼓掌）谢谢大家！修炼人不被常人思想带动，大家是修炼者。我谢谢大家对大法、对师父的这颗心我都知道。
弟子：弟子在身体消业时，自己越难受就越为您难过，不知师父又承受了多少？
师：不要过多想师父啊，不要想这些事。
弟子：一个脑血栓病人，您被灌了一碗毒药。那么一个癌症病人呢？一个被敕死刑的人呢？上亿的弟子您要承受多少？
师：我告诉大家，因为在座的大家都是修炼的人，能感受到师父的一些情況。其实我的事是不能夠轻易讲的，而且我感觉越来越不能夠在常人社会中讲出来了，人越来越不能夠接受，人也搞不懂了。你们将来都会知道，只要你圆满，那个时候你会发现你自己的伟大和你的师父也是对的起你们的。（鼓掌）
弟子：大法在国内的形势我理解，对每一位国内的修炼弟子都是一次通向圆满的大考验，可是在国外的弟子仍在没有压力的情況下舒适的修炼著，我们怎么能圆满呢？
师：不能这樣看这问题，大法弟子是一个整体，国外有国外的情況。大家想一想，我们有些学员哪他吃饭都成问题，他还在坚修大法，吃不上饭也不会放弃，每个从中国来到美国的学员有多少都是经过打餐馆，甚至于干很低等的工作才维持过来的。有的时候，面对的考验很大，甚至于影响你的前途、未来都能不动心，那也就夠了。不是说每个人非得都得遇到同樣的问题。其实我想，这个很大的难，并不全是针对学员本身的，它是针对整个大法的。在这樣的困难面前能夠走正，这是至关重要的。法的伟大能体现出修炼者的伟大，因为大法在世间这一层表现的金刚不破，大法中的每一个成员都是至关重要。在很多次的魔难当中，我看大家都走过来了，大法经受过考验。（鼓掌）
弟子：有些弟子回国反映情況。
师：这些事我们个人都不要去做。其实我想，中国政府对我们的情況是已经很了解了，他们完全知道这些人是好人。至于说将来怎么对待我们，我和大家也都在观察著，就是这樣。
弟子：做大法工作的弟子，有的十分繁忙，学法、炼功时间少，也难以静下心来，这个情況应该如何对待？
师：無论怎么忙，哪怕是做大法的工作，也要把学法放在第一位，只能是这樣。对于学员来讲，每个人有自己的工作，有家庭的事，有社会上的事，还要学法炼功，是很难。难也许就是在走向觉者的路上建立威德。另外讲一个问题，几乎每个大法弟子在初期得法时都是不容易的。不是说有人堵在门口看著不让你進来。往往表现在心性的考验上，看你的心怎么动，在得不得法的问题上看你的心怎么去动怎么去对待。有的人就能走过来。过去很多学员都知道我在中国办班的时候，只要我在那一开班，离我不到一百米，保证还有一个假气功也在那里开班。邪恶不叫人得正法，说是所谓的考验人，看你進哪一个门，往往都是这樣的。释迦牟尼当年传法的时候，大家知道当时有许许多多的邪门歪道在破坏，在这种破坏中也只能看你要哪一门，只能是自己选择了。老子在传法的时候，出现了诸子百家各种学说，那时只能看你進哪一个门了。任何一个时期只要有传正法的，保证都是这樣。对于只是修炼是可以这么安排的，但是对今天的正法来说这樣的安排就是在破坏正法，是不能承认的。是徹底否认的。
弟子：国内弟子写的很多公开信，我觉的应该在西方中文报纸上登出来，但有的学员说写的太高，政治性太強，如何看待？
师：这些事由各地负责人把握一下，不要参与政治。别人这樣对待我们，但是我们不能夠同樣对待别人。在任何情況下，也不参与政治。
弟子：从微观粒子到宏观粒子的组成结构上看，人体的分子不是最小，也不是最大，如何理解人类社会是法在最低一层的体现这一法理？
师：这个很简单，这个宇宙的中心它肯定不会最大，最大就成了宇宙的外壳了。所以宇宙的中心正好是大小粒子的中间粒子，从最微观的粒子到整个宇宙的外壳最大一层粒子，所以是整个粒子的中间，才能是这个宇宙的中心位置。人体也是这一层粒子组成的。
弟子：有的弟子花大量的时间，在网络上和一些佛教居士讨论各自看法，回答他们提出的问题，希望能夠因此使他们得法，这种做法是否有效？
师：我想这个倒没什么大关系，但是我们千万把握住不跟人家去辩论。佛度有缘人，他不想得也没有办法。你们只能把法理告诉他，顶多也就是劝善，不要跟他们去辩论，包括他们骂人学员也不要和他们一樣，他是人。出家人不得正法也是常人。
弟子：希望佛教居士能夠得法，弟子们为此看书炼功时间減少，是否魔或业力干扰？
师：有可能那就得不偿失。叫人得法是好事。如果你们也炼完功了，看书休息休息在网络上看一会儿，無所谓。单为这些而影响你们修炼那就得不偿失，那就不要这樣做。
弟子：道家重点修“真”，佛家重点修“善”，有無法门重点修“忍”？
师：吃苦能起到一种消业的作用。但是吃很多苦也不一定消多少，因为人不修炼而消业是很难消很多业的，是承受不了多少的。过去在释迦牟尼的时代就有专门苦修的，专门去吃苦。这种人一直都有，在冰天雪地里，冻自己啊，用鞭子抽自己啊，用刀子割自己啊。这种修炼从来视它为小道或是不走正路的，不得正法大道最后我看都得不了正果，所以他也就很难修出三界。也容易形成另外一种执著，为消业而消业。
弟子：弟子坚信大法，妻子是常人坚持要堕胎，弟子很为难？
师：现在这些复杂的事也是真多。那只能是劝她不要这樣做，因为堕胎对人来说是犯罪呀。大家知道任何物体当它一产生的时候它就是有生命的了，包括工厂里造出来的机器、产品。只要生产出一个东西，产品一出现，在另外的空间里，它就有一个灵体注入了，所以什么都是活的。怀胎的婴儿那明确的说就是人哪，打掉了，就是杀生、杀人。别看没出生呢，堕胎这就是杀人。人以为在肚子里没有生出来，你打掉没什么，那是现代观念变异了的人这樣看。神和超越常人的一切高级生命都不这樣看。大家知道当生命他要转生的时候就要投胎了，投胎了以后他的生命就進入世间生命的轮回。那么神就已经安排了他的未来，可是他连生都没生出来，就杀掉了，那这时候大家想一想，他去哪里？他很可能要等到安排中的几十年后的终年，象人应该活到那个七、八十年以后才死，才能夠从新進入到第二次轮回。那个时候才有神去管他，那么小不但把他杀了，而且把他置于一种极其痛苦的境地上去了，可他卻是那么幼小的生命，可怜至极啊！是吧。
弟子：在《转法轮》一百一十七页上说到：“这是我们在末法时期最后一次传正法”。请问师父，是否可以理解为在历史的未来，再也不会传这么大的法？
师：说到这我先解释一下什么是末法时期，末法时期我告诉大家是什么意思。有些社会上的常人哪、记者啊，他不懂装懂。他一听到谈末法时期，他就说不好了，这个法轮功在谈世界末日。他根本就不明白怎么回事。末法时期这个话是释迦牟尼佛讲出来的。它是什么意思哪？释迦牟尼说：在我在世和不在世以后五百年中，人们都可以按照我的法去修炼，可以得度；五百年以后，就是我传的法到了末法时期，末法就是那个法已经到了最后了，到了法已经不行了的时候了，是这个意思。就是不能夠使其度人了，末法嘛，末法怎么度人呢？就是他讲的这个法的末期，是这个意思，与宇宙什么劫难根本就没有瓜葛。而且现在是末法时期的末法时期，那个释迦牟尼不在世二千五百多年了，已经超过四倍了，末法的末法都没有了。但是人嘛对佛总是有尊敬和信仰，还维持著佛教的形式，但卻很难修出来。也许未来再也不会有传宇宙大法这种事了，我也许不会再来了。
弟子：请问师父在修炼截止日期之前得法的人有机会圆满吗？
师：这话现在讲起来早点。大法现在的修炼弟子和将来的修炼人不是一回事。现在是在正法，而你们是在正法的最低一层次中得法同时又是参与在世间圆容大法的一份子。也就是说你们现在的修炼和正法的整个这件事情是连系起来的，所以真正的伟大之处在这里。能夠在世界上助师证实法，这才是最伟大的。因此你们的得法就不象历史上其它修炼得法那么艰难，而且将来能夠稳住心，稳定大法，这是非常了不起的。不只是看你个人的心性问题，也同时对法作了贡獻。这是真正伟大之处，未来人修炼就不是这么回事，他只是修炼者，只是个人的修炼。当然了，未来人修炼也会用我传的大法去修炼，所以有许多人，有大批的人会得度。将来也会这樣，这也是限定在一个历史时期的。再以后，这个法就不再给人留下来了。这个法不能夠给未来的人留下来作为文化，这是绝对不行的。
弟子：如来佛的天国是由他的玄关演化来的，还是他自己造的？
师：什么叫如来呢？如来的本身的涵義，就是带著如意法理而来到人间，是带著圆容不破的如意真法理而来。可以这么樣翻译，因为它不是中国话，是古代梵语。在天上把如来称为法王。如来都有自己的天国世界，所以他要管理他自己的天国世界。而他的管理完全是用善、那种慈悲去善化众生，不象人的这种什么行政手段，不是这樣的。那么他的世界是哪里来的呢？有两种主要情況，一种是大多数佛、道、神与众生他就在那一境界产生的生命，另一种情況就是他在修炼过程中和他的威德同时建立起来的，那说具体点，其中包括初期修炼中的玄关修炼方式修出来的一部份。神佛的情況用人的话讲出来就是不太美好，修炼过程中你可以叫它玄关。伟大的佛修成圆满，和他的世界同时圆满已经成为现实的时候，你就不能夠再这樣去比喻它了，那就是不敬了。他伟大的一切已经是佛与佛世界的庄严伟大的体现了。
弟子：看了师父写的“我的一点感想”的经文后，有的学员心情很重，并四处发信阻止这件事情发生。
师：中国政府关于引渡这个问题已经提到了这是造谣。不管是谁造的谣了，反正是说造谣了，那就是说没有这件事情啦。没有这件事情，它肯定是有出处的。我知道，这不是代表中国政府干的，也许是别有用心的人想利用法轮功往上爬的人干的，想要使法轮功和中国政府对立起来的这些人干的。
弟子：最近国内发生的一切，除了在考验国内弟子能否圆满外，是否也存在著针对大法本身破坏的因素？
师：这些事情大家都不要管了，既然中国政府已经发了二十七号文件，过去的事情就让它过去。本来大家都是修炼的人，不执著于常人的事情。对常人所做过的对也好，错也好，我们都不记在心上，就象什么事情都没有发生一樣。但是至于说怎么对待我们，那是他们的事，大家只管去修炼好了。我这个当师父的也在观察著。现在大家也别再提那些事了。但是如果中国大陆国内的学员因为修炼出现被迫害的事情，那当然我与国外的学员也是要关心的，这一点是肯定的。
那么从高层空间来看就是有旧的势力利用低层空间不好的生命在破坏。
弟子：老师说你要不能爱你的敌人，你就不能圆满。我觉的我無论如何也不会爱那些攻击老师和大法的人。
师：（笑）大家记的我讲过这樣的话，我说你们都是修炼的人，我不是，我是传给你们法的人。大家想一想宇宙的法理给宇宙不同层次的生命、不同状态的生命开创了他们生存的环境，造就了不同层次的生命，那么人连这个宇宙的法都能反，他在这个宇宙中将去哪里呢？没有他的位置。这樣的人他都超出法之外的坏了，那他还不是坏人嘛？破坏法理的永远都不能和你们个人的敌人相提并论。你们要爱你们的敌人是什么意思呢？因为你们每个人都在修炼，要慈悲。你们不能夠仅限于你对我好我就对你慈悲，你对我不好我就对你不慈悲，那和常人中的你对我好，我对你好有什么区别呢？没有区别。因为你们是个修炼的人要超出常人境界的，要高于常人境界的。常人这么低，你那么高，你把低于你那么多的人作为敌人这应该吗？当你把这个人作为敌人的时候，你是不是也降到这么低来了，降到常人这来了哪？是吧。所以神是从来没有把人当作过敌人的，人也不配。从慈悲的角度来讲也不能把人当作敌人。
但是破坏法与正法那就是两回事啦。無知的情況下随和了也不行，無论人做了什么都得去承擔。你们所有坐在这儿的修炼人，你们在历史上做了什么，你们也同樣承擔过去了。人做了什么都得承擔，不要以为自己是被动的，或者是信口开河，或者是在压力面前才说的、才干的，或被邪恶所操纵的，不管这些，这都不能成为理由。
弟子：现在才体会到老师用最慈悲的方式，在人间正法如此不易，是否在上边正法比这难的更多，请师父略示一二？
师：（笑）其实，上边的生命他不会象人有那么多坏思想，他是没有人的思想的，但是他也会固守他自己的观念。每个生命从很好时期败坏下来的时候，他没有感觉，众生都不知道自己败坏了，众生都喜欢把自己与不如自己的生命相比，还都觉的自己还比别人強呢。都在这樣衡量著，其实他是和败坏下来以后的人在比，不是和宇宙要求生命的标准比。神他虽然没有人的思想，但是他也不符合了他那个境界的原始标准了。在正法中，他们在保全自己时形成一种势力和障碍，干扰正法，严重到破坏正法。宇宙的法理是一樣的，谁干什么了都得自己去偿还。
弟子：深感老师和大法给予我们太多，而我们付出太少，尤其在大法和国内弟子经受如此严峻考验时，我们除了坚定实修，还应如何做？
师：大家只管去精進实修。只要没有人干扰你们炼功，天上地下众生就都有救了，因为谁干扰了正法都将被淘汰。其实大法弟子也就是为了修炼而已，没有求得太多。个别人不理解我们，给他时间去认识好了。你骂，你攻击，我们不会跟他一樣去对待，我们修我们的就夠了。人做了什么他都得自己去承擔，这是一定一定的。
弟子：大连弟子问师父好。
师：谢谢大家。（鼓掌）
弟子：前一段时间有的辅导员、甚至分站长把家里的老师法像和大法的书都藏起来了，并叫学员也这樣做，说是为了保护法和大法的书。
师：这个问题不要提了，我们有的人，看到大法受到伤害和损失的时候，想一些用人的办法应付应付，也不为过。但是，大家要尽量保护好大法的书，这樣去做比较好。如果是因为有怕心而做的，那就不符合大法弟子的要求。
弟子：新疆库爾勒全体大法弟子问师父好。
师：谢谢大家！
师：这么多，我就一块念了。
弟子：牡丹江弟子问师父好；北京人定湖公園、大庆数万弟子、南昌八一公園全体弟子、北京航空部及六院弟子，台湾学员想念师父，德州奥斯汀全体大法学员、秦皇岛大法学员、第一军医大学大法弟子、深圳弟子向尊敬的师父问好。
师：谢谢大家！真好！这些弟子是真好！
弟子：河北、山海关、朝阳、湖北的濳江、美国中部弟子问师父好！
师：谢谢大家！
弟子：学了好几年，也天天学法，可是遇到眼下形势问题稍复杂一点，就茫然失措。听别人说的都有道理，自己卻用不上法，甚至回避关键问题，用简单机械的忍，内心深处是保全自己不犯错误，这其中的执著如何去？
师：这倒没有什么大不了的，只是个決心的问题。我想最好的办法就是多学法，坚定了正念执著就容易去。用法来衡量对和错，其实多学法本身就是在去不好的东西。
弟子：老师在《长春辅导员法会讲法》七十七页，有一段话是：“老树死人不树活人”，请老师明示。
师：就是过去总喜欢树立一个死人为榜樣。他生前多伟大呀，死了之后人们才纪念他。活的人他不去纪念，活的人就不能这樣做，认为活的人说不定哪天又犯错误了，树立起来再打倒就不好办，所以往往树死人不树活人。这是人的事啊！其实当说一个人好时也不一定非得把此人说的什么都好，常人能無过吗？如果不是这樣，那说谁哪方面有成就，也就用不著擔心。人会有错或再犯错了，在这些方面人的智慧是太有限了。
问：当決定是否要搞活动时，需要辅导站的负责人或总站的负责人认定吗？如果是的话，如何保证他们悟的正确？
师：我知道你是怎么回事，人啊总是在用人的思想衡量著修炼的人，永远也想不明白。今天我就这樣说清楚吧，用你常人的观念来衡量我与法轮大法的这些人，你就永远都想不明白、研究不透。有人说，为什么去中南海的那些学员有这么強的组织性、纪律性，我们每个学员心里都觉的好笑，因为这个词儿用的好笑。到现在常人社会也不理解，还在用这个词，因为他们永远都不会理解修炼人。我们不需要什么命令，不需要什么动员，每个人在自觉的和不自觉的，無论单独时，和大家在一起的时候，都会做的非常好。修炼人知道怎么去做，修炼人知道自己不应该干坏事，应该干好事，修炼人知道自己在什么樣的情況下还保证自己是一个好人。大家知道去中南海的人默默的没有口号，有人就想怎么谁也不喊哪，怎么有这么強的组织性，都站那不动。这当兵的也得训练训练才能达到啊。可是今天的人类社会中的常人谁也不知道人类败坏的根本原因是人心、思想道德败坏了。如果人的心正了，思想道德水平升华上去了，你看看他不需要你组织，他知道他干什么都要干好。很多人都知道，每当炼功之前，大家往往说话的、走路的，干什么的都有，音乐一响，唰，齐齐的，没人动员也没人喊口号，站的笔直，比当兵的还要整齐。（鼓掌）因为修炼人知道我在哪里都应该做好，何況在大法中！这就是他们不理解的。那学员走了之后，把警察抽的煙头都捡起来了，地上干干净净的一张纸都没有。（鼓掌）他们就更认为怎么纪律这么严明啊。其实这些修炼人真的不容易被常人所理解了，常人的思想与修炼大法的人思想相差太远了。他们是常人，永远都会用人自私的思想看待一切，而人的思想又非常复杂，有搞政治的，有搞经济的，有当记者的，有当警察的，他们都会用自己不同的后天形成的观念看待这个世界和一切事物。而这些修炼的人是超越常人的，所以他们用常人的观念就理解不了，也认识不清修炼人。大法学员在哪里都会做的很好，真的象有些人讲的法轮功对全世界任何一个政府和民族都是百利而無一害的。（鼓掌）
弟子：秦始皇是否杀多少人都没有业力，因为是天象变化？
师：不是，有的人是与他自己的为人有关系，有的是天象造成的。秦始皇统一中国这是历史的必然，是天象造成的。一个政权的变更也是一樣，这步棋天上的神已经摆在那了，所以它就是这樣了。那么至于说在这个过程当中采取什么手段对待世人，那是人的选择。所以说当一个常人有了权力、有了地位，他怎么樣为人，在他生活的过程中做的怎么樣，那是他自己的事儿。有的人很可能利用他有利的条件做了许多的善事，那来世得福报。一生报不完来生还得报，说不定几生当大官，反正福份太大了一生都享受不尽。那么也有的人很可能利用他的权力干了许许多多的坏事，他本身道德要不高尚，心胸又狭窄，那么就会干很多坏事。干多了就会损壽，而且下一生还得恶报，恶报那当然大家想一想，也可能没钱、没权、要饭、受苦。恶太大了，一生报不完，说不定报几生。老人看到人大难临头时经常讲前世没干好事呀，（笑）讲的真对。
弟子：缘也是物质，对吗？如何理解缘？
师：钻牛角尖了，当然不排除物质因素。缘我已经清清楚楚解释过它是什么，它是一种表现，同时也是一种实质的连系。而这种实质的连系不表现在常人的状态下。我和你拴根线，走到哪咱都拉在一起，不是这个意思。那是在另外空间里体现的，人是看不见的，所以人又说不清，就起出个名字叫缘，有缘，有缘份。当然这宇宙中的一切其实都是物质，我讲了精神就是物质，物质就是精神。
弟子：似乎所有正法，都说男高于女。佛教似乎说要积很多德才能转为男身，而佛只是男像，女像似乎没有实质意義。老师选择男身，似乎没听说过女佛？
师：我在多次讲法中已经谈到这个问题了，男佛女佛都有的，男如来女如来都有的。人在修炼中，达到罗漢果位的时候就出三界了。罗漢不只是一个果位，有初果罗漢，有正果罗漢，有大罗漢。达到罗漢果位的时候，不管他是男的女的，在这个层次中圆满那都是男身。罗漢果位是出三界的头一个果位。达到菩萨果位的，不管大菩萨、小菩萨，不管你是男人修上来的女人修上来的，都显女身像。你修出来的身体达到菩萨境界中圆满的，你所有在修炼过程中的身体都是女身，所以你未来的身体就是女的。当然神他是会变化的，但是他固定的身体那就是这樣。如果一个人修成了佛，那都是男身。如果修成了如来佛，不管是男的女的都现他本来身，就是说他原来生命到底是什么就现什么。原来是在世间上修的过程中身体的不同，达到如来佛的时候，他的元神是什么就是什么身。当然也有特殊的，我们讲普遍现象。那么其实世上的人是来回转生的，是男是女由福报与因缘关系而定。看其是女身，很可能是男人转生的，也有些男的他是女的转生的，这里存在业报的问题。我这里没有对女性的歧视。过去在佛教中也讲过，释迦牟尼也亲口讲过这樣的话，说人要转生男身得前世积德才能转生男身。不管你是男的女的，你做了不好的事，或者在哪方面做了不好的事，你来世可能转生女身，过去是这樣的。现代的人不存在这问题。将来还会存在。而且我有很多女弟子修的非常的好。得法前有人还特意要转成女身来修，这有一个历史的原因，也许女人不容易造大业吧。
弟子：我在向周围人洪法时，他们都说我们如此投入的学法、炼功、洪法，他们無法理解，我们觉的没有做到师父教导我们的最大限度的符合常人社会去修炼，从而障碍了别人得法，我们是不是已经造成了無法挽回的损失？
师：没那么严重，没做好下回改正。大家都想让更多人得法，救度世人。人世间，什么东西都是無常的，任何东西你都不会生带来、死了带去，都带不走。唯有修炼，佛法你一旦得到之后，就可以永远的得到。这个可以生带来死也可带的去的，那么他就是最珍贵的，所以你给人什么都不如给人法。我们很多人都有一个想法，愿意使大法叫更多的人知道，尤其他是最伟大的真理，才想让更多的人知道，做洪法的事。一段时间没做好，那就下次做好，但是修善者总得有慈悲众生之心。
弟子：三、四年前已有大批学员开功开悟，这三、四年后，还一直在人间吃苦修炼，是否层次还在不断提高？
师：我们这么说吧，不断的有新人進来修炼，没圆满大家还得接著修。修炼中有关过的好的，修的很快的，精進的，那么也有关过不好的，不那么精進的，拖的时间长的。至于说圆满的不圆满的，这个我们现在都别去讲，每个学员只要还在这儿，都得修。
弟子：那些没有形体的神，象游神散仙一樣，没有自己的天国吗？
师：没有形体的神和游神散仙不是一回事儿。游神散仙那是我用常人的话讲出来的，我可以这么讲。知道这个意思就行了。就是说有些他没有天国世界，我举个例子讲：象游神散仙一樣，到处走。其实过去的道就是这樣，道教是后期建立起来的，在天上过去道他是没有世界的。他自己修成圆满了，在宇宙中自由自在，也许找一个山洞，弄的漂漂亮亮的，自己在那儿清静自在。没有形体的神是指他产生的时候就没有形体，或者修炼达到那个境界中就不允许有形体。但是他可以变出形体来。没有形体的神往往都是相当高的。他一想是什么樣那就是什么樣。但是他不想要那樣，他觉的太麻烦。弄的那樣干啥，太麻烦。这多好，什么都没有。当然我这里这么讲呢，用人的思想很难能理解得了的。
弟子：另外空间中，生命的产生，一经存在就具备那个层次中的法，在那个层次中产生的，那么就是在那一层次中法给生命制定标准中产生的。不象人间婴儿有一个漫长的苏醒，从外部学习。
师：除了三界以外，在不同层次产生的生命特别是神的空间，一定是那一层的生命标准，也是那一层法造就的。神的境界产生的婴儿也是神。至于说人要有一个苏醒、学习，当今的所谓发展，物质上是变异的、非人类的，生命的本性上是倒退的。谈不上苏醒，是入迷，其实就是一个败坏的过程，失掉纯真的过程。人把它叫作发展的过程，神把它叫作倒退的过程。
弟子：转生时期洗脑由什么神主宰？
师：是求知识啊，好奇哎。可以叫任何一个神去管，不同的生命有不同的神去管。但是宇宙的标准是一个，不象你想象的那樣，都非常自然的。形象的说，有管三界内生命转生的神管。
弟子：尊敬的李洪志老师，在多伦多法会上我们有很多人从外国赶去的弟子和不能参加法会的弟子们，呈传给老师的问题全都被所谓的筛选者拿下了，这使弟子不解。
师：心情可以理解，其实一两千人的法会，每个人一个问题，那咱们就得明天晚上结束了。那么解答不了怎么办，就得筛选筛选。筛选啊，很可能其中有些真想要师父解答的重要的问题，被筛选下去了。就是这樣大家在学法中一定可以得到解答。其实他们筛选的时候，我告诉他们一个原则：政治问题你就别给我拿上来了，求知识的问题尽量少拿，与大法修炼無关的事情尽量往下筛选。保证我们的法会的质量，就是这个目地。
这里有两方面因素，当然他们筛选的学员也是修炼的人，很可能把属于修炼中的重要问题也筛选出去了，是可能的。我想他们以后会把这事做的更好。
弟子：路易十四在法国历史上無限辉煌，象太阳一樣。他的元神是不是从天上来的，我悟出路易十四就是您的……
师：我是转生过许多国家，几乎什么人都转生过。有的时候转生不过来。因为不同历史时期都有下世来接缘得法的，我必须得找到他们，去结那个缘。后来转生不过来，就分身转生。同一个世中可能好几个人都是我，说笑话吧。（鼓掌）
弟子：老师讲我们修炼后，老师要将我们自己杀的生命度到我们自己世界去，如果我们只能修成罗漢或菩萨没有自己主持的世界那怎么办？
师：我告诉大家，我们在座的每个学员我都给你开创了圆满的路。在哪一个境界中修炼圆满，你们都不要去考虑。至于说这些事情怎么处理，我都有办法处理。我只是概括性的说了一下关于把坏事变成好事，怎么樣去变，那当然都有办法去做。如果你还不清你的业力，你圆满不了，可能你今天坐不到这儿。（热烈鼓掌）我得重复一下，也就是说我给你安排的这条路不能使你走上去，那你可能就当不了大法学员。我都给你们安排了很好的路，那么怎么修那看自己。师父领進门，修行在个人哪！
弟子：师尊在《转法轮》九十一页讲：“到了高层次上修炼……，你只要提高你的心性，你的功就在长，你甚至于不需要做任何手法了。”这里的高层次怎么体现的，我们什么时候才不做任何手法了？
师：在古时的修炼中很多方法初期那个动作很复杂，到最后那些东西都没有用，到了高境界最后的时候就啥手法也不用了，完全都是坐在那静修了，没有外形上的动作了。可是你们今天所修炼的这个大法，不管过去你是一个带有什么特点的生命，你都得按照我今天教你的这个方式修炼，为什么？因为我是从微观上向表面不断的同化你，速度很快，每天都看到人在变，一到了三界，实际上就是三界内所有的粒子构成的人身都叫作人身。一進入三界的时候，一下子速度就慢下来了，甚至于停滞不前。人这块儿進不来，也就是说你人这块儿修炼心性提高了，人就会变化。
那么过去修炼的时候是采取表面上先改变，一上来啊，时间不长，大家知道那个道家采用的办法修炼中要吞丹，就是尽快使修炼人祛病，把你表面身体里面蕴藏的所有不好的东西病业等排斥出来，都放出来，这个身体就净化下来了。然后炼功一开始就从表面细胞开始改变，表面细胞与分子一改变，大家想一想，那么这个人马上就是神仙。他修的不高，他刚刚改变了身体的第一层的这个分子粒子。也就是说，他刚刚進入到三界的头一层天，刚刚离开凡人的境界。对人来讲那他就会大显神通了，人类的一切对他都没有束缚了。因为人看到的一切都是由分子构成的，而这层分子与细胞一改变，那么他可能就飞起来了，从墙这边就走过去了，眼睛一下就可以看到分子以外的另外一层粒子构成的空间情況。当然更高的他还看不到，更微观的还看不到，因为他的层次有限。
这樣继续纵深修下去，修到最高层次上的时候，他在低层次上所采用的方法都不能再用了。他炼功的所有这些方法手段，就用不上了。完全到了高层次的时候，就不需要手法了，他就只是静修了，所以什么动作都没有了，是指这个意思。
而大法修炼就不行，因为我们大多数或所有的学员要是从表面一上来就改变了，大家想一想，今天有一亿人学大法，每个人都从最表面上开始改变，我告诉你今天在这个世界上就是一亿个神在这儿，人类社会的形式就被徹底的摧毁了。我们还得维持常人社会的这个形式，因为它也是宇宙大法给众生开辟的最低的一个层次，大家还得在这里修炼提高。有了这个环境我们才能夠以最快的速度提高自己、改变自己，所以我们珍惜这个环境。人类很不好，但是人类卻能夠使我们更快的修炼。人类有许许多多人认为的真理，那恰恰是我们修炼中要放下的执著。今天的人学法和古代的人学法哪个更好修？社会因素不多，关键是大法在度人，又是正法时期的学员，我说大法更能修高，而且是最快的。而古代那个社会人都信神，更能理解真道真法，相对的来讲，也就修不了那么高了。整个社会都能夠理解，相对来讲人的道德标准都很高啊，那么也就没有那么大的难哪。那今天越不好，才能夠越体现出来我们修的越艰苦、越伟大，才能夠修的高啊，它是这樣一个关系啊。
弟子：沈阳弟子向师父问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：法轮大法已世人尽知。
师：现在看来是这樣，我们静静的不想干扰社会，使修炼的人在安静的环境中修炼。看来这一下子把我们推上了世界舞台，我们好多人也因此而成了名人。（笑）讲起来也是很有意思，我们修炼的人不想这樣。
弟子：有些人刻意反对，散布一些迷惑人心的不实之词使一些有缘人错失良机，如何才能挽回破坏大法的人所造成的负面影响。人为的破坏大法的人，他们的将来会怎么樣？
师：我告诉大家，目前真正破坏大法的就那么几个人，你别看他造势很大，不要以为有很多人干。人干了什么都得去承擔。造一些个谣言，真坏，也真是夠坏的。我还是讲那句话，不要擔心没人学法，佛度有缘人。（鼓掌）人要能破坏了佛法，那还了得。
弟子：我认为最近发生的事，师父六月二日的经文“我的一点感想”对海外弟子很多人也是一次能否圆满、能否放弃自我及人的一切观念的考验。这樣悟对吗？
师：都没有错，每个人都有不同的认识，都没有错。但是悟的都很正确。
弟子：我经常动摇，每次法会后都痛悔不止，決定要勇猛精進，过了一段时间后又不行了。我有时都觉的自己不配当师父的弟子，愧对师父的慈悲，除了多读书、多学法外，没有别的办法吗？我真的想坚定实修，会不会看到一点别的空间，开天目等会有所邦助？
师：你刚才这句话说：我真想坚定实修。不管你在什么状态下写出来的，这句话是纯真的，这是你的自我。而后边的话马上又被后天的观念干扰了，所以你感觉到精進不了。后天的观念要不除去，你就真的精進不了。没有别的办法，唯有多看书，沖破这个难度。你没想到吗，你不能精進的本身，它就是一个阻挡的形式。你把这个形式沖破它，你看看是怎么回事？
弟子：佛家修炼有八万四千法门，包括各个层次吗？那与别的空间有没有……
师：佛法修炼有八万四千法门是释迦牟尼佛讲出来的，是释迦牟尼佛把他能夠给人知道的讲出来了。大家知道释迦牟尼佛他也不是最终宇宙的主，所以最终整个宇宙更大范围的事情他也不知道。那么也就是说释迦牟尼佛是站在他的境界中讲的，修炼有八万四千法门，这是能夠给人讲的，也没有错。给人讲十万法门可能人也不知道有什么用。
我看释迦牟尼佛讲的八万四千法门修炼方式都好象与三界内众生有关系的。至于说另外空间体系从来没有讲给人，人也不知道。而且在宇宙中类似地球这樣的环境不只地球一个。但是它都不是宇宙的中心位置。
弟子：前一段炼功点组织了一些洪法活动，学员们投入了一定的时间。但是有的活动似乎收效很小。
师：洪法效果如何，大家力所能及的做到什么成度就做到什么成度。旧的势力啊，我讲旧的势力它可不是真正的魔，它就是那些败坏了的不同层次的生命，正负都有。它们都觉的它们在邦我，可是恰恰它们的邦助卻成了我的障碍。存在著阻挡的因素，所以我们的洪法進度受阻，新学员得法很困难，有人都得了法了又被它们弄的对法麻木了，又不学了。这些问题也都在解決之中，但是不要被这些困难所嚇倒，该怎么做大家还怎么做，这些问题都在解決之中。
弟子：您说洪法与圆满無关，但是洪法是最神圣的事，可以真正的挽救没得法的人的生命，那么对洪法無热情是不是也是应该自己突破的东西哪？
师：洪法与圆满是两个概念，这两个概念之间没有直接关系。圆满得经过你的苦修，走完你修炼的这条路，达到圆满的境界那是圆满。而洪法只是在你修炼的过程中作为一个大慈大悲的人应该做的，在你个人提高以外应该做的事。但是你洪法所做的一切，卻不会独立的把它视为一种常人中的福报，因为你来生也不想再当人，你要圆满的，那么也就与你修炼中的慈悲与救度众生有了关系，也就把它作为你修炼中建立威德的一部份。
弟子：女孩子爱美是天性，还是执著？
师：我想女孩子打扮打扮我看现在不能说她是执著。有人说女人就这个天性，其实我看女人是应该注意这方面，邋里邋遢的谁看见也不好看。但是过于妖艳那又适得其反。不是我说不好，那常人可能看著也觉的不好看了。人的穿戴衣著是要打扮。在天上神佛菩萨無比的壮观神圣美丽，他们那个肉皮的粒子是由极其微观的粒子组成的，你们想那皮肤细腻到什么成度啊。到那时是不用特意打扮了。
弟子：师父在《转法轮》中说：“超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险”。请师父具体讲一下以上内容，我修炼三年多了，一身多种疾病都好了，也甩掉了几十年离不开的药罐子，现在虽然六十多岁了，但身体比四十多岁的时候还好多了。想在修炼之余做一些力所能及的工作，不知可否？
师：当然可以，只要不影响学法炼功都行。超出天定年龄是指一个人在一生中只能活几十岁，那么到了那个年龄的时候，就要去世了。可是在他眼看就要到天定的年龄时，他修炼了。不修则已，一修就很精進，一看这个人就是块料。不论年龄大小，我也不看年龄大小。大家知道张三丰是七十多岁才得道的，活了一百三十多岁。七十多岁才开始修炼，正式修炼。也就是说修炼它不在年龄，就看你能不能夠精進。如果真的放下生死，什么年龄，我想这些干什么，都得法了，就修下去。（鼓掌）真正把自己视为一个修炼的人，不把自己视为一个常人，你的生命就在不断的修炼、不断的延续，这个生命就会不断的增加，让你修炼能夠用。那么有的人他不精進，不精進到他实在不能夠今生圆满了，那么也就不能再延续了，该到壽那就随他去吧。今生又修不成，来世的事儿又耽误了，那怎么办，那就去吧。就是这么回事儿。所以年岁大的人已经几十年了，在人世间的风风雨雨当中也应该明白世上的一切执著、一生中所求也不过就是那么回事儿，自己也应该明白了，那还有啥放不下的。但是话是好说，做是很难。
弟子：通过这次北京和天津发生的事情对我的啟发和提高是很大的，即使作为一个修炼的人在关键时刻也很难做到真、善、忍，而他们卻做到了“真”。他们是去讲真话，完全是本著善意，他们没有做任何不符合修炼人标准的事情，他们忍的心平气和。请师父放心，真正修炼法轮大法的真修弟子是不会辜负师父的，我们讲的对与错？
师：是对的。实践中啊，我已经看到了，我在“我的一点感想”中写到，我说“人各有志”。我这一生也就是做这件事情，为我这些能修炼的人圆满负责。我看我的学员都能走过能否圆满的一个个大关的时候，你们知道我什么心情？！（热烈鼓掌）了不起，真的了不起，無愧是伟大的神！我记的好象诺查丹玛斯有那么一句话，说在一段日子里是人神同在的日子。不管他指的是什么，但是我想真的不能把你们视为常人了。人所放不下的你们能放下，人所不能承受的你们承受了。唉，所以人也理解不了你们。但是我们要做到尽量叫人理解吧。（笑）
弟子：弟子在修炼中如何准确把握大法是严肃的与大法是圆容的之间的关系？
师：大法是严肃的，一个人要想修炼圆满不严肃能行吗？大法有一点偏差都会使修炼的人圆满不了，那个邪法能使人修成伟大的神吗？绝不会的。所以法是严肃的，每个大法弟子所在的每一境界的标准必须得达到，这是严肃的。在修炼的过程当中该去的就得去掉，含糊不得。大法能度人，能造就宇宙的一切，有他不同层次的法理，每一层法理都与整部法是贯穿的，上下贯穿的，内外贯穿，微观与宏观贯穿，互相贯穿的，任何层次都能单独贯通，所以这个法站在哪一个角度讲他都是圆容的，能说的清的，不破的，在法理上能夠圆满说清一切的。因为宇宙都是他造就的，当然他能圆满的表现真理的無所不在、無所不能。他能把一切不好的事情变成好事，他能拯救宇宙中的一切与众生。过去不是存在成、住、坏、灭嘛，大法能使走向毁坏的一切从新返还成新的、美好的。他就能起一切作用，是万能的，所以这个大法是绝对圆容不破的。（鼓掌）
弟子：弟子们是四月二十五号以后，听到迫害大法的人谈到大法，有幸结识大法的，仅仅两个月即深感大法的博大精深。
师：坏人他就会听到坏的东西，好人就能听到好的东西！当邪恶之徒骂大法时，他毕竟得提出“法轮功”三个字吧。我们这学员就看到了“法轮功”，就看到这好的了。（鼓掌）佛法是人破坏不了的，邪恶利用坏人每一次对我们的破坏其实都是对我们的洪扬！（热烈鼓掌）但是干那坏事人的心是坏的，这一点要肯定。那是他生命的位置。
弟子：怎樣坚定自己对大法的更高认识？
师：我教你们的是法理，学员们当初也只是觉的这个法理好，才学的。渐渐的他们看到了这法理不只是叫人做好，他是一本修炼的书，是一本佛法、天法、宇宙大法，是他们渐渐的认识的。（鼓掌）所以可以不抱有任何想法去修我觉的更好。说我整天想要去佛的世界，其实那也会形成执著的。叫無求而自得，只管去修，一切都会展现出来。展现出来卻觉的：噢，这都是自然。因为境界在那了，也就觉的很自然了。人就是人的境界想要看到高于自己境界的东西，都是这个心。修炼人在那个境界的时候看到了也觉的不奇怪，非常自然。
弟子：廣州弟子非常想念您，非常想见您。
师：谢谢廣州学员，现在不好说了。（笑）因为暂时还不行。
弟子：南京多伦路站点大法弟子及南京所有大法弟子向大慈大悲的师父问好。并致以崇高的敬意！
师：谢谢大家！
弟子：北京、兰州、哈爾滨、齐齐哈爾、内蒙、廣州、上海、武漢的全体大法弟子向师父问好，请师父放心！
师：谢谢大家！
弟子：康熙大帝一生德政是否给后世君王树立一个榜樣？
师：康熙大帝一生是比较伟大的，康乾盛世历史上人们就在流传。人的事我就不去讲了啊，康熙是个伟大的皇上。
弟子：弟子问过一个令您很伤心的问题。
师：没有什么伤心，也许我的思想在想另外的事。我所想的问题和你们不一樣，你们看到的是表面形式，我看到的是真实的体现。
弟子：夢中出现的色魔是自己的丈夫，是否也是魔在捣乱？
师：因为你丈夫就在那嘛，他一定不是你丈夫，所以他肯定是演化的。要注意。
弟子：我妹妹是一名中医学院学生，下学期有一门必修课气功，她问是否应该不修此课？
师：中医学院的学生，是啊，现在中国的医学院，也开始认识到气功对中医的直接的医疗作用，也开始学。但是据我知道，很少有学到正门气功的。因为刚开始普及的时候比较好的气功有那么几种。后来逐渐的假气功开始出现。首先出现的比较好一点的功法是这个太极拳。目前也有一些人把太极拳给改的不象樣了，改过的一定会有害。然后出现了易筋经。太极是道家的，易筋经是佛家的了，易筋经是过去少林寺和尚内修的东西。紧接著又出现了民间的修炼方式──五禽戏。这些东西都是对人类比较有好处的，其它的还有，我们不一一去说了。现在都是些个乱七八糟的附体功，要是弄到学校去学，可害了学生了。
弟子：用修炼人的标准衡量自己，时时害怕师父不承认我是一个真修弟子，但别人总觉的我不太差，最近竟叫我做辅导员。我深知自己不配，我怕有损大法形像。
师：这个怕好象有点怕的太多了。其实辅导员也没有什么过多的事情，又不是什么官，就是每天到炼功点上去组织组织大家炼功，学学法，没有过多的事。别怕那么多，觉的自己修不好啊，这本身很好，是自己能看到自己的差距。看到缺点和错误了不要害怕。有，那就去掉它，要没有执著与错误还不用修了。修炼过程中都会有常人心，这一点是肯定的。
弟子：当我在遇到苦难时，知道这是一关，尽量心不动。但遇到高兴的事儿，卻免不了要高兴。
师：那就高兴吧，没有关系的。高兴总比过不了自己感觉很难的关好的多，其实你高兴的心，随著你境界的提高自然就消去了，你不用刻意的去抑制它。当然一有高兴事儿，就手舞足蹈，这个可不应该了。大家都是有理智有知识的，所以我想这个没问题。但是那个苦关，那个是很难过的。
弟子：（一）觉者有無层次高低？
师：当然有啊，就是如来也不都是一个层次的。因为我讲了他们是法王，修炼人对他们统称叫作如来。还有大法王，更高的大法王呢。
弟子：（二）若有，较低觉者的生命是否由较高觉者安排？
师：这个倒不是你想的这樣，不要用人的思想来想神，那是想不明白的，也是不敬的。一旦修成如来的时候，在他能力范围之内，一切都是自如的、無所不能的。
弟子：我是早期的学员，如果我们尽了最大努力，但由于自身根基差，在修炼结束的那一天，仍不能圆满的话，我们能跟师父走吗，还能去……
师：尽最大努力修，那也太没自信了。你尽了最大努力修了，还不能圆满，那就不对劲了。这话矛盾，（笑）不存在这问题。只要精進，你也不知你是什么根基，怎么说根基差呢，尽最大努力了，等著你的就是圆满！（鼓掌）
弟子：把地球看成一个粒子，象是一个分子。那么由地球这个分子构成的东西，是比人这一层低了，因为层次越高，构成它的物质越细腻。
师：我要把这个宇宙中的一切都说出来那也不行。但是我告诉你了，越细腻越微观，层次越高。可是我还告诉你了地球在最低的层次。这个最低的层次在大粒子和小粒子的中间。那么实际上我也告诉你了，它比大粒子还低，比小粒子也低，因为它在中间嘛，它是最低的嘛。更大的东西那个我们也讲过了，也是高于人的。
弟子：我没有收录机，在炼功时播放法轮大法音乐能不能在做动功时靠数数来改换姿态？
师：可以，因为我们当初初期炼功的时候，我教学员的时候没有音乐，是用数遍数做。修炼毕竟是超常的，因为我们是有自动机制的，等机制很強时这个手的动作一到九遍做完的时候，两手自己就曡扣小腹去了。所以我们炼功的时候叫随机而行嘛，机制一旦形成的时候就会自动运转，使机制带动身体而炼功。保证就自动做了。那么我叫学员听音乐炼功的目地是使初学者尽快达到不让杂乱的思想干扰，听音乐的本身就不想其它的事情了。用这个一念代替万念方式，采取这樣的办法。那么听音乐本身也是一念嘛，可是我把这音乐里面也加上了法与功的内涵，使他起到修炼的辅助作用，那么这就是炼功听音乐的目地。
如果能做准在没有音乐的情況下去炼功是一樣的，不影响的。
弟子：我能用炼功代替睡觉吗？这樣是否可行？
师：不行，因为这又走入另外一个极端了。你们在修炼过程中还要靠这个身体去修炼，没有这个身体这一切也就不能修炼了。所以要吃饭，要睡觉，保证这个身体的健康状态，所以大家要睡觉。至于说工作忙起来了怎么办，为了大法的事或者是工作太忙了，缺了几天觉，那是偶爾的，那是另外一回事。通过炼功之后，那马上就恢复过来。说我长期的这樣炼功不睡觉，用炼功代替睡觉这不行。大法不是这樣修的，何必这樣炼呢。因为你的修炼第一位是心性的提高才能使你真正的提高。如果你的心性不提高，那你炼多少功也提高不了。不是靠人为的，強行使这个炼功提高，心性不提高你怎么炼它也不提高。
弟子：弟子知道炒股票是不好的，但不能理解其实质。在美国公司将股票当作福利一项发给大家，这是不是不義之财？股票是否是公司集资发展的一种手段？
师：我可以告诉大家，人所认为正确的它并不一定是正确的。尤其人类道德不好的时候，人认为好的那很可能就是坏的。大家知道靠劳动所得，或者自己经过动脑筋付出，或者你生意做的很大，你有这个才干，这都是正常的在赚钱，赚多少都没有关系。用投机的办法，我总觉的不那么太好，因为这宇宙有这个理叫不失不得。也许得到了那个钱财的时候也不知道自己失去了多少好东西，因为你没有去付出。这个股票有涨就有落，人心都跟著动，修炼干这事怎么行。有人发了财了，那很可能就有跳楼的。其实股票就是赌博，那作为一个修炼的人应不应该赌博，我说就不应该。当然我没有说常人社会的常人如何对待这个股票，人该不该弄股票，那是常人的事。我这里只是给修炼的人讲修炼的道理。你们总得超越常人的状态，总得用更高的标准要求自己。是吧？单位作为福利或工资的一部份发的可以直接兑现啊。
弟子：修炼的人不能替亲人承受业力，为什么没有业力的孩子能替我们承受业力？
师：也许那个孩子看父母过关时关太难过了，太差了，替你承受点，还不领情，为什么孩子替我难过？（笑）只是说一个道理，并不一定是这樣。但是也只有大法弟子的孩子才会有这种事。
弟子：五岁的孩子已经修炼两年，他说前额有个电视机，师父不分昼夜在给他讲法，是干扰还是正确状态？
师：小孩不是干扰，也许就是通过这个办法叫孩子得法。但是绝不会影响孩子休息。
弟子：在常人社会中，在有极大魔性势力大面积破坏大法，甚至要铲除的情況下，什么是最好圆容大法的方式？
师：有个学员跟我讲说我修大法一修到底，头砍掉了我身子还坐这儿打坐呢。（鼓掌）人思想不动，任何強行的办法只能治表，治不了根本。修炼中我是从道理上叫人明白，如果只从形式上管人，不让他怎么樣，那能行吗？是不是这樣。当然也有学员跟我讲我就是不管怎么樣，怎么干扰，就是不动那就是最好。当然是思想不动，可不是人不动。
弟子：整日想著洪法是否也会被魔利用？
师：想洪法呢是好事儿，没有错，但是也别影响了修炼，洪法的事作为大法弟子来讲确实是应该去做。
弟子：在西方社会人们比较注重牙的美观，作为弟子我们可不可以去洗牙？
师：想洗就洗吧，这个不算什么事儿，就算你想修饰修饰吧。这都是常人的事啊。
弟子：当释迦牟尼佛和耶稣传法度人时，宇宙的众生已经偏离了法。为什么当时没有正法？
师：他们只是如来，所以他正不了宇宙的法。他们只能正自己的法。
弟子：请问老师：是否每一个人都已经经历过了圆满考验这一关，没过去关的人是否以后还有机会？
师：这个我都不能讲，我告诉你还有，你就等著准备著那也不算了。我告诉你都能圆满了，有多少圆满了，这也都不能说。
弟子：我在美国住了许久，对国内来说总有一种喜欢邦助的心，尤其是清寒的学子，我想这是一种怜悯之心吧。修炼了法轮大法后，对于此种心理有了挣扎，不知是该邦还是不邦，心中交战激烈，不知此心是常人中的情，还是升华的慈悲？
师：对于家乡的人有一种同胞的感情这也没有啥错。看谁穷困邦助邦助也没有错。但是我讲的是修炼的人应该把更多的精力放在修炼上。因为有许多事情你看不到它的因缘，你邦助的那个人如果他将来是破坏大法的人怎么办。当然你要邦助的将来都是学大法的，你可是功德無量的，因为将来他要善报于你的。任何事情都得用一个修炼人高标准来要求自己。有人说我建庙做好事，其实我说呢，释迦牟尼都讲过有为法如幻泡影。没修自己啊永远上不去，你把满城建的都是庙你也成不了佛，因为你没修。那佛还带走后门的，看你给我修的庙多你上来吧，用常人心衡量嘛。是那么回事吗？不是，谁不修也不行。反过来讲也许你修的庙没有佛，佛也不去，都被那些狐黄白柳给占了。那你是助纣为虐，你反倒干坏事了。反正就是这么一种关系，人看不透，我们作为修炼的人就得明白。
弟子：《法轮大法義解》七十二页上说：“如果真的还可以接著修，说我还可以修，还想修，把亲朋好友的业力拿过来，你给消了，还变成德。反正是很难的，因为它和人的心性、心的容量是相辅相成的，所以到了那一步就装满了，装不進去了，它有这樣的体现。再吃苦的人就可能由于容量不夠而变坏，掉下去，白修。”请问师父最后一句话怎么理解。
师：那是从法理上讲真有这种情況也有办法叫人修上来。如果一个修炼人关太大要承受不了的话，他就会走向另外一个极端。当一个常人批评另外一个人的时候他不能太过火，一过火他就不接受了，还可能一下子走到另外一个极端上去，这是一个常人处理问题不当。修炼也是一樣，当修炼到那一步的时候，把过大的难给你加上去，你真的就很危险了，过关的时候也不会告诉你的，能告诉你吗？说这是给你过的关，你在修炼，不会告诉你的。再有一个人修炼圆满了也一定会马上开悟，这是肯定的。假如你修到那儿已经满了还不让你开悟，你已经到了极限了，还不能开悟，那就一下子会变成绝望，無望就会一下子使人走向另外一个极端，那是很危险的。就这意思。
弟子：抚顺和西安的学员向师父问好！
师：谢谢大家！
弟子：我在国内修炼法轮大法的亲人，在有外界干扰不能在炼功点炼功的情況下，在家修炼，修炼決心不变，请问师父这会不会影响他们修成圆满？
师：《转法轮》中这个话我早讲了，在家里外头都是一樣，但是大家不要失去互相能夠提高的这樣一个条件。大法能使学员走向圆满，学员也要圆容大法。
弟子：弟子能有机会听您亲口吟《洪吟》吗？可以在录像带上……
师：将来有机会可以。
弟子：您教导我们要对人好，女弟子要做到柔。但往往会引起异性的误会，是否对异性还以常人的那种态度去对待？
师：对呀，那我们表现的非得说话象男人一樣？女人应该就象女人樣，做什么事情象女人樣，我只是告诉你们这樣。至于说引起误会，正常的，不会。待人接物别过份了，大大方方的，一定没问题。
弟子：我的先生是美国人，我得大法后将大法介绍于他，他读的过程中，我看见法轮在他头上，可突然一天他学起了瑜伽，并说瑜伽让他的身体強壮，并几乎每天晚间要有这个……
师：有些事情冷静的看一看，要先看自己，是不是自己哪有问题，如果不是那就是魔的干扰。但是不管是干扰也好，还是我们自己有问题也好，对自己的先生可以和其讲道理，人是有理智的。我们都要守住心性，别人可以不对，我们自己不能不对。如果自己能守住心性，过一段时间这些事都会过去，不会长久，最后他肯定会由于我们自己修炼层次的突破而发生变化，保证是这樣的！（鼓掌）
弟子：主观愿望与無私無我的关系。
师：不要把常人的想法和修炼的状态搅在一起。你说的主观愿望很可能是常人的执著。無私無我是我要求你们在修炼中要达到的，而不是叫你们人为做到的，但是你们在修炼中要不去努力做到这一点那么又不是修炼了。就是说你不能強行做，一上来我就得这樣做到了無私無我，怎么無私無我还不知道哪。所以一切都在随著修炼在提高当中能夠认识到了，才能做到。
弟子：我先生撕大法的书，说过许多不敬大法的话，还做了几次不敬大法的事，弟子非常难过，他没读过大法的书。
师：我们在座的就有，以前对大法不理解也干过这樣的事儿，后来他学了法了。看一看是不是因为自己有什么原因造成的，还是真的是一种干扰。但是有一点無论是干扰，还是修炼中出现的状态，学员都得守住心性。人可以干坏事、干错事，但是我们不能。其实人干了什么都得偿还，破坏大法的事罪是很大。
弟子：有时大法弟子对炼功、学法的投入，使周围的人不理解，甚至望而止步。这是不是弟子没有做到最大限度的符合常人社会修炼。
师：那就看怎么投入了。如果学员经常是整天炼功学法，家里的事也不干了，工作也不干了，那是不行。再如果我们平时炼功时候大家都穿上黄衣服，那常人就觉的你是宗教，就不太敢涉入。如果我们炼功的时候，大家都是随便穿平时的衣服，和普通的人一樣，尽量和周围的人一樣，那么可能有人就会来参加炼功、来得法。
弟子：我眼前旋著透明气球皮一樣的膜，已有两年多了，膜中有很多黑点在变，不知是否与玄关有关？请师父指教。
师：也许是吧，每个人的具体状态我都不想讲出来，这对你们修炼有好处。
弟子：我有一个一岁的混血儿小外孙女，我二十四小时带著她。我看书时她总想亲《转法轮》和师父的法像。不知能否放师父的讲法录音给她听，来邦助她得法？
师：当然可以呀，当然可以呀。大法弟子的孩子，就是与常人的孩子是不一樣的。
弟子：我代表北京海淀区大法弟子向师父问好！
师：谢谢大家！（鼓掌）
弟子：在修炼中越是挖掘和去除自己的执著心，越是能认识到常人所具有的种种执著和这种执著中所含有的丑恶，请问师父应该如何心态对待？
师：这是正常的，经过一段时间的修炼，都有这樣的体会。这些在常人社会形成的东西，每个常人社会的人都有，常人是看不到的。你们能夠看到是因修炼中超出常人。但是要有排除它排斥它的想法。
弟子：在翻译“佛家的法轮，道家的阴阳，十方世界的一切無不反映在法轮里”时，有人将佛家的法轮，译成“达嘛轮”，“达嘛轮”和大法讲的法轮有什么区别？请师父明确指示，这“达嘛”在英语中是指佛教的教義。师父已经指示过了，前后两个法轮都应按漢语拼音直翻成法轮。
师：是，直翻比较好一些。因为有些名词是得直翻的，有些文种啊确实很难反映出法轮他的真实涵義来。所以有些东西就翻译不了，我想是这樣，不能用“达嘛轮”，因为内涵根本不同。
弟子：（一）月初当看到世界日报报道，说“引渡……”，弟子心里实在难过。常常一个人站在师父法像前泪水涟涟，产生了要回国替师父受难的念头。
师：大家的心啊，这我都看的到。
弟子：（二）请问师父这是因为师父做的太多太多弟子才这樣，还是弟子在用人的心来对待这一切？
师：不是，都不是。都不是……。这个想法也是自然的。（鼓掌）
弟子：先生提出离婚不同意是否失德？
师：别人做什么你不会失德，但是这些事情自己把握，不管怎么樣自己都得把自己当作个炼功人，修炼的人。离婚总不是件好事，但是往往对方又很难说服，事情就很难办，不过什么情況也都有，其中不排除去什么心。無论怎樣我们自己都要做好。
弟子：弟子没有处理好常人的学习与生活，假如离婚是否不得已？我大量学法也没能突破，我能放下这个情去接受它，是否符合修炼人的标准？
师：我只能告诉你按照修炼的人的标准做。是有许多人在这方面有放不下的。我知道有的学员也有过这种事，离婚，怎么劝也不行了，过又过不下去了，那就离婚吧。对方看来真的了，也不闹了。学员心里真的能放下了，不是斗气，而对方又不离了，反而说你愿意炼就炼去吧，也有这种事儿。但不是千篇一律都这樣的，我们确实有些人也有离婚的，所以我还不能夠这樣告诉你。我只能告诉你按照修炼人的标准去做，我们自己做好了，看看事态是什么樣发展。
弟子：我在武漢炼功时，我们炼功点辅导员讲，我的姐姐是一个老学员，可是她一直没有过色关。我认为她就不是一个真正的修炼人，这是我个人的认识，这种认识对吗？
师：我想那要怎么看，如果夫妻之间你还不能这樣看。因为我也告诉大家最大限度符合常人去修炼，夫妻之间不要因为你们修炼了影响了家庭生活，我们是在常人这修炼。最大限度符合常人修炼。如果不是和夫妻之间，那作为一个学员来讲这就很成问题了。
弟子：我是画画的，现在有一份正常的工作，在工作之余心里有时候常想要画一些想画的，但又怕占用学法时间，所以常抑制这种想法。而家人、朋友都认为我学法轮功后不再追求上進，放弃了自己原来的目标。我是否应符合常人社会随其自然，让心中想画的东西画出来？
师：这里面我要分两个问题跟你讲。一个你没有摆正你的工作和学法的关系，你要摆正好了不会影响你画画，不会影响你创作的。我们每个人都有工作，每个人都是社会的一员，而且许多人关系摆的非常好。而且我刚才还和记者在讲。学了法之后，他没有执著了怎么画好？常人的智慧是有限的，绞尽脑汁，吃不好，睡不好，去琢磨它，搞构思，搞创作，画出来了，还不一定好。那么一个修炼者，而画画又是自己的专业，就是这个职业，那么就应该把自己的工作做好。那么在修炼中你的思想境界也在随著你修炼在升华，高于常人的思想境界构思什么还用你费尽脑汁去思考？你所要画的一切、表达的手法，你的艺术成就一定是高于常人的。是不是这樣一个关系啊？但是無论怎么樣，画画是需要时间的，这我是知道的。这也可以摆正啊，我每天学多少法，炼多少功，然后其余的时间工作就完了，这不影响。
再有呢，你这里提到一个问题。画画的人呢有的时候讲灵感，灵感一来了，他就有一种激情要去画。画什么？那就要看，你自己所要创作的思想中来的东西是什么。如果不符合一个修炼人标准的东西，当然了我们都不可能画，作为修炼人在常人社会中你是要最大限度符合常人去修炼，但是有些东西连常人道德都不符合了，那我们就不能画。那就是造业嘛、干坏事嘛，你画的东西还要给别人看呢。如果我们画出真正美好的东西来，那你就去画。
所有的条子都解答完了，我今天给大家解答问题就到此为止。谢谢大家！（长时间鼓掌）
在任何艰难的环境下，大家都稳住心。一个不动就制万动！（热烈鼓掌）
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