我是研究自然科学的人,对于社会科学问题没有什么研究,也没有什么心得。所以我今天和大家谈话,并不是以专家姿态。对于中国城跟中国在美国的侨胞的许多问题,我也没有什么真正的了解。只是最近这几年常常在英文报纸上看到偶然的消息,讲到中国城许多问题。譬如说最近有好几万中国同胞移民到美国来。报纸上有时提到住房子有问题,而房租也非常之贵。另外还有是移民刚到这地方来,常常有很多找工作的困难。其中的内幕是什么我不知道,而我也不知道从什么地方可以得到更正确的消息。另外我想现在在美国的中国人人数相当多,不与中国城有密切关系的中国人也有几十万人。这许多跟中国城没有密切关系的人,似乎跟中国城之间完全脱节了。我常常想到,有时候我也跟我的朋友们谈起,这是一个缺点。因为我想在学界,在职业界做事的人,也许在某一方面可以尽一些力量,邦助一些新移民到美国来的侨胞。我所以有这个感想,也因为我看到了一些别的民族的人到美国来曾经有过同樣的困难和他们处理这些困难的办法。我曾经去过一次在纽约的很大的宴会,是魏茨曼研究所之友(Friendsof the Weir Instittute)组织的。魏茨曼研究所是在以色列的一个很杰出的科研组织。这个组织需要募捐很多的钱。所以他们每年12月中在纽约有一个很大的宴会。我在那里见到几千犹太人对犹太社会组织的热忱,颇有感触。给我特深印象的是魏茨曼研究所前任主任告诉我,有一回在英国,他跟一位很大的百货公司的老板(犹太人)谈话。那位老板告诉他说,“在1959年的时候,以色列有一些产品要在世界市场上去卖,我们的百货公司为了邦助以色列工业的发展,虽然知道这些产品在那时候不能真正在世界市场上竞争,但愿意冒险推销这些产品。”那位主任听了这些话以后,当然有很多的感想;我听了以后有更多的感想。
中国人受排挤的事并不起源于今日。几年以前,我看到一篇文章提到中国人过去在旧金山所受到的歧视。作者最后说,“事实上你听到、读到愈多关于中国人在加州的经验,你就会愈有倾向做出以下的总结:在美国各民族中,除了印第安人以外,没有别的少数民族会受到中国人所遭遇到的無理性的迫害,也没有另一个少数民族今天能像中国人一樣少有这些迫害所产生的心理损伤。”,(“In fact the∼you hear and read about the experience of the Chinese in California,the∼you tend to conclude that no minority in the United States,the American Indians excepted,has endured such wanton persecution .Nor,very likely,has any group come out of it with so little psychic damage.”Holiday杂志(Philadelphia)1961年4月号:Vincent McHugh : San Francisco:Little China,第100页。)
中国传统的制度对个人的约束使得中国人缺少大胆进取的精神,缺少反抗的动力。举个例子讲,最近这几个月,有一本新书出来,得到很多书评,一般都讲得很好。这是一个日本人Bill-Hosokawa写的,书名Nisei一就是“二世”。因为日本人自己称在美国生长的第二代为二世。他的书是贡獻给ISSel的。ISSel就是一世。这书讲在美国的日本人的历史,特别是对于日本人在第二次世界大战时候被关在集中营的事情有很详细的研究和描述。这书起源于Japanese American Citizens League于1962年所组成的Japanese American Research Project,专门研究日本人当初移民到美国来的历史。编成以后,很快就得到一些机关如Carnegie Corp 。在经济上的援助。这本书只是许多研究工作的成果之一。是不是中国人在美国的历史没有日本人的重要呢?是不是中国人在美国的经历没有日本人的那樣值得记载呢?如果回答是“不然”,那么为什么中国人没有类似的详尽的历史记载呢?为什么我们只能常常在报纸杂志上看到阿Q式的自欺欺人的争面子的报导呢?