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美国漢族博士后教你看世界(237)： 庄子对仁義本质是心灵刑具的揭露
远山：
“尧既黥汝以仁義，而劓汝以是非矣”：
黥为刺面之刑，劓为割鼻之刑。
庄子借直观易解的‘人之身刑’，转喻难以直观的‘人心之刑’，
终极指控‘仁義’伪道戕害人之真德，
仍以唐尧为始作俑者。
江湖章尚以‘相呴以湿，相濡以沫’为‘仁義’的变文婉词，此处则不迂不曲地直斥‘仁義’属伪道，伪道俗见之‘是非’属伪‘是非’。
《齐物论》业已贬斥‘仁義之端，是非之徒，樊然淆乱’，
指出‘儒墨之是非，以是其所非而非其所是’，
‘此亦一是非，彼亦一是非’，
‘是亦一無穷，非亦一無穷’，
‘其所言者特未定’，
断言‘是非之彰也，道之所以亏也’，
因而主张‘和之以天钧’。
《德充符》也主张‘是非不得于身’，
《杂篇·天下》又说庄子‘不谴是非’。
庄子仅仅不谴伪‘是非’，但必谴真‘是非’。”
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