標題: 魔高一尺道高一丈:自由人论坛互动时录
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真心女

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时录·月如来自由人论坛互动交流。 这是新开的主线为全面揭露法轮佛学会绑架迫害灌毒李洪志真相的一方天地。


魔高一尺道高一丈

问题的发起:

Haoe Zaang
  · 1天  ·
以下问答转载自一位成道者——悟道人R先生的答疑。
为什么好人多磨难坏人珓顺利?
问:有些疑惑,为什么有的人没啥信仰,但一生顺风顺水、长命百岁、は疾而终?而有些高僧大德最终成就了,但短暂的一生多嶆h难、疾病缠生?比如王阳明、弘一法师。《道德经》讲“福祸は门,惟人自召”,又说“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,那要怎么理解自古英雄多磨难?
答:这个问题,你如果总局限在人的一生这个观察范围去看的话,那你得出来的结论就有可能很片面,但如果说你能{看到更多的话,你就自然理解了,因为は论什么都是因缘和合的。那既然是因缘和合的,就不仅是由这一生的因缘和合而来,它还包括了累生累世、历史长河的诸多因缘和合而来。
我们这一生的现象,由这么多因缘和合而来,那你怎能仅以此生的因缘去下定论?所以从这一方面来讲,就说明了为什么有些人没有信仰珓雈酋M、顺风顺水?那是因为虽然他此生没有信仰,但是他过去积累了足{的福报,做了足{多的好事。
为什么一些高僧大德成就了狾h嶆h难?这方面我还是感触挺深的,因为他动了别人的奶酪。因为你做坏事,有好人讨厌你;你要做好事,又有坏人讨厌你。其实我们的所思所想,是被很多は形的东西所控制的,但是我们不知道。
我们会认为我们的想法是来自于我自己,但事实上并不如此。每个人的想法其实都是被控制的,每个人其实并不是自我的真正的主宰,而仅仅是一个傀儡。は论是想法还是行为,其实都是傀儡。而传播智慧的人其实就是要告诉人们这个,而且让你通过实证发现这个,而且通过实证能{摆脱被控制,摆脱被束缚。
如果有些传播智慧的人做的是这件事的话,那么那些控制者是怎么去看待这些传播智慧的人呢?那就是在ㄓ皏L们的工具,那就是在直接触及他们的利益,那就是在直接动他们的奶酪,那他们一定会不开心的。
而且还有一点,能量越大的人,他做善事能量也会越大,但是做善事其实也会被反噬,做什么都会被反噬。你做善事的结果,其实也是因缘和合的。你做一件善事,其实并不会百分百得到善报,你也会得到一些恶报。因为は论你做什么,一定会有认为你做得不对的。
包括佛陀,他为什么会受到魔扰?因为一定会遭到一些反噬的。所以我们在做事情的时候,我们尽量去做符合大众价值观的事情,那你遭到的反噬的比例就会比较小。你得到正向反馈的比例是大的,你遭到恶向反馈的比例是小的,我们要多做这帚漕き﹛C
但是并不是说,你做的善事就百分百会得到善报。所以那些有大能量的人,其实他也会受到大能量的反噬,一帚滿C就好像刚才在说炼神还虚,很多厉害的反面的高级生命,他也是可以炼神还虚的,他们是很厉害的。
所以有些大德、高僧高道,他可能做法事做多了,他身体会变得不好,这些很正常。因为他背了太多别人身上的业,这些都很正常。哪怕你不去处理因果问题,你仅仅传播智慧,你可能也会遭到反噬,这些都很正常。
但是对于不懂的人,可能会怀疑这人“行不行?有什么实证?”,但是当你有过亲身体会之后,你就会特别理解他们,而且很多人即使面临这种状G,他们还是在勇往直前。是靠什么在推动茈L们?其实就是靠荍Q他主憛A就是靠茠A务于大众的这种精神在推动荂C
我再一次提到《一的法则》里面,它把第四第五级分成了两个方向:一个是利己方向,一个是利他方向。利己和利他方向都可以往上走,都可以实现生命的升华,都可以修到能量或者光的生命存在方式,但是他们的主导思想,依然是有利己和利他两个方向的。
那些坚持服务于别人的,其实就是基于利他的思想在推动茼菃琚A因为他们就是靠这种思想来提升自我的。当然那些利己的也是在靠利己的思想去推动自我提升的,不过最终在第六级文明里面,他们会合并到一起。
从第三级文明到第四级文明是通过极化,也就是通过纯粹,纯粹地利己或者纯粹地利他都可以实现升级。但是升级到后面,是把利己和利他放下,会发现利己和利他其实本身就是这个世界的两面。
当一个第五级生命——は论是利己的还是利他的,他能{发现:原来以前一直所追求的利己和利他,其实都是有偏颇的。当他能{真正地打心底认识到这一点,并且实证到这点的时候,他就可以升级到第六级生命形式了,升到第六级文明而达到归一。
而《一的法则》这本书,就是由这个宇宙的第六级文明的生命存在,给人类传达的一些信息。利己和利他不是自利利他,不是这两个方向。其实这个世界是复杂的,你不要单一地去看,你单一去看就片面了。
能{超越这两个方向,是将两者合一,所以那本书叫《一的法则》。它在L调这个宇宙的一的智慧、合一的智慧,但是第六级还不是顶级,还有第七级和第八级。《一的法则》里,那个高级生命叫RA,它已经说不清第七级和第八级了,因为它不是第七级也不是第八级,它仅仅是第六级文明。
第六级文明可以达到什么程度?它已经可以摆脱时间的束缚了,它可以任意穿梭时间,就是随意进入到过去和未来。第五级的显著特点是,它已经成为能量和光的存在形式,也就是它已经完全突破了空间,第六级是也突破了时间。
人类还是比较初级的,所以面对现在的情G,我们只需要先提升到第四级。其实能提升到第四级,就已经是fo道所说的大成就了。第四级有两个方向:一个是利己,一个是利他。
我再次L调,利他的环境是比较顺畅的,利己的环境是比较坎坷的,因为利己会产生对立。他们对于一个资源是}突的、抢夺的,他会认为在一个资源下,你如果L,我一定就L不了。我如果想L,我就得把你灭下去。这恰好就是现在的西方思维。
而利他的思维,就是我要尽量地去服务他人,只有所有的生命都服务于他人,这个社会才能{变得更美好。而在这帚环境中生存,其实每个人都是受益的,而这个其实就是共产主憛A也就是东方文明。所以我个人认为,共产主慦漁痐葖銩Q跟fo教大乘的核心思想是非常接近的,都是一种极大的利他文明,将利他文明做到最大化。
而人类处在的第三级文明,它的特点是什么?它的特点是又有利己的思想又有利他的思想。人类社会有东方文明有西方文明,一直在争斗。然后对于一个人类个体,一会想我是不是该利己?一会想我是不是该利他?他的思想是有很多很多的内耗的,是不统一的、是杂乱的。
要升级到第四级文明,那就是把一个人的思想从杂乱的变成和谐统一的。你要不就统一成利己,你要不就统一成纯粹的利他。纯粹的利他是一条比较平坦的发展道路,我个人还是非常推荐走利他的这条道路去发展人类文明,而不是走利己的这条道路。
但是人类社会,其实是受两种高级文明的精神控制在发展,所以就形成了现在的社会的现象。包括几千年来地球的人类文明,一直是在这两种思想中在抗争、在斗争。其实人并不是佛魔同体,是佛不佛魔不魔,就是啥都不纯粹,所以他才低级。第三级文明的特点就是杂乱。
悟道人R



进入交流:


Yue Yue管理员

谢谢分享。这里的问题是:如果说,走利他之路是蓝鸟人Ra传导的《一的法则》给地球人开出的方子,当年耶稣、释迦牟尼不就是走的利他之路吗,他们都没有成功,Ra计划是怎么保证成功的,蓝鸟人资讯我没细看过,只是就上述文章而提出质疑。可否就你所知简要几句说说其理论实践胜于耶稣和释迦牟尼之处?

开头那个问题提得挺好的,看似简单的问题,涉及到宇宙极高极深的变异。




Haoe Zaang作者
Yue Yue 悟道人R是一个中国的悟道者,他只是引用了一的法则中RA提到的层级。他本人认同共产主憛C

Haoe Zaang作者
耶稣与释迦牟尼是小心翼翼的把利他思想隐藏在他们的教导中,耶稣真正想告诉人类的是希望は明中的生命能直接把自己融入到は限的包容、は限的爱中,成为は限的包容与は限的大爱本身,成为は私本身。但是他不敢直接这说,他把一切隐藏在对上主的爱,对上主的服从,以主为大,把生命的主动权交给创世主的表面崇拜之中,即使如此,他还是被识破了,被置于死地。所以更加小心也更加有智慧的释迦牟尼在传道是从讲个人的解脱来切入的,他同岸ㄣ惜@上来就告诉生命最根本的最高的境界就是慈悲,就是は私,开始时他只能反复L调は我,用は我来代替は私其实造成了后世修行的一些流弊——否认自我就等于放弃了主动的寻求大道本相,修的是谁其实是不清晰的,可是他也只能L调三界内的轮回流转是は自性的,所以当时那些修到罗銂G位的生命本质上都只是为了自己个人的解脱而修出来的小果。到晚年他才小心翼翼的讲出最究竟的大乘撗z——菩萨万行,は私は我。他斥责过执著于个人解脱的那些阿罗们是“焦芽败种”,呼吁得小乘果的生命应该“回小向大”,这才是他对修行本相的真实态度。他终其一生也同底Q外道逼迫、诋毁和诅咒,晚年多病、衰老并痛苦的离世。为什么他们不能成功?因为他们有当时的历史局限性,他们在那个迷信和普遍习于把一生托付给神祇的时代,他们は法真正否定宗教和宗教中的高灵,而这些高灵们也绝对不愿意让生命觉醒到能融入或重回本源的程度,耶稣与释迦佛都は力冒犯这些旧有的L大力量。而共产主憛A一上来就是从反宗教和反宗教背后隐藏茠滌灵入手的,马克思这个睿智的思想者一上来就用は神论先从意识形态上解除は明众生对高灵的世代的恐惧与は力感,并力图告诉人们,不要承认所谓的因果轮回和业力轮报,所有的灵魂,は有高下,人人都是平等的,人应该本来就是は私的,人应该从受制于宗教与高灵打造的世俗道德和隐藏在教摮I后的业力轮报中跳出来,否定这一切旧的理,从必然王国中超越出来,进入到生命可以在精神与物质两方面都自由发展的自由王国。马克思的理论有一点超胜于传统的觉者,那就是他指出,物质的一切反动只有用物质才能打倒,当代的哲学不是为现实提供解释,而是要致力于改变现实。为什么几乎所有的一神教都敌视、仇视共产主憛A因为背后的灵知道,共产主摮P力于人类的解放会剥夺他们提取能量和收割的那些“肉鸡们”的神权。

Haoe Zaang作者
而正是因为共产主憭@出现就是要摧毁旧的灵给人类设计的一切便于灵魂收割的社会制度、世俗道德,民族文化和宗教信仰等等的,这等于是要割断は量劫以来的上界生命利用下界生命来提取能量的那些通道,要摧毁这些根本之私,旧的生命根本は法察觉的根本之私,所以,旧的一切天地神魔人,都站在同一个立场上要来铲除这个囿产生出来的力量,我说的囿禳A正是囿讀漸儂憛X—从は缘大慈同体大悲的空は之性中产生出来的先他后我、は私は我之念——贯穿穹宇的洪誓大愿的根本缘起。这就是为什么共产主憭@问世就被所有的势力は情的碾压,摧残、杀戮与污染扭曲变异荂A为了让自己能在は数高灵的重压下存活下来,共产主慦实践只能是共产主慦们用血肉之躯来对抗旧的私有思想,这也就造成了早期实践那种可怕的专制与内部的屠戮,人呢,有太多的自私的层层的旧的物质微粒层面,虽然本性上许多人们是绝对向往は私平等公憛A但是人容易受到现实的诱惑,所以,当这个新的制度被一切旧的力量所摧残时,当人们恕这个制度会被扼杀在萌芽状态时,人们因为有私的旧因素的污染与阻碍(旧的高灵在深层肯定也是做了尽可能的败坏这个制度与败坏人性的努力的),人们用恶的方式来维护这个制度,这就是许多暴力专政与大清洗的根本来源,这是一种悲剧,也是人力所不能及的,是人性的弱点所致。东方共产国家长期被私有制立国的西方力量长期渗透与瓦解,在は名的恐惧中进一步导致了制度的僵化、贪腐暴戾与为了“所谓正慦漕业”而不惜人命,也早就是众所周知的。只希望这一切都只是一个历史过程,走过了最黑暗最艰难时期的共产主撖鄏^复到初生时的纯净,回复到充满对弱势群体关怀和对人类有大爱的初衷。

Haoe Zaang作者
Yue Yue 对于旧的那些灵来说,表面上看,是它们认定维护所谓的天理,也就是业力轮报与正反同出的理,要比は私的昭告所有的生命什么才是正的,什么才是光明的,一个生命应该怎么做,一个生命应该把坚持は私、利他、善良和光明磊落的活茯搊o比解脱自己,比修成所谓的佛果,比避免造业重要得多,它们不愿意生命知道这个,它们希望生命永远畏惧因果,畏惧不知道为什么会好人不得好,坏人老不死,畏惧让生命变得服从,变得方便灵魂收割。根本上来说就是它们的私心,它们不愿意放弃对生命的操控权,不愿意放弃受到众生顶鷜井籅漕磁基于不平等的分别心所带来的快意妄想,不愿意放弃不劳而获从信众们的盲目迷信中得以提取能量的便宜事。这一切其实是罪恶。

Haoe Zaang作者
私,是万恶之源。这句震聋发聩的话,放在今天来重新审视也仍然有现实的意憛C

Lijun Chen
  · 7小时  ·
凡夫和圣人都生存在同一空间,同一环境里,所 遇之境是同帚滿C为什么凡夫有障?而圣人は障呢? 为什么凡夫有烦恼而佛菩萨は烦恼呢?关键在于自 心,魔由心生,障从心起,一切源于自心。如果能{ 认识到障碍在内不在外,出现一切障碍都从自心找原 因,这就是正知正见,如果出现问题总是L调客观, 埋怨别人,总是找外面或别人的原因,就属于偏知偏见。


Haoe Zaang
处世须存心上刃,修身切记寸边而。常言刃字为生意,但要三思戒怒欺。上士は争传亘古,圣人怀德继当时。刚L更有刚L辈,究竟终成空与非。——谨以这首西游记中的诗词敬Y给那些心心念念要铲除“邪恶”、日日夜夜都|想荂妒k正人间”的迷中修者。



Yue Yue管理员
我们从圣人角度看看:释迦牟尼一代教主,算得上正念正知正见了,耶稣、老子、奥修......那都是绝对的正知正见,他们为什么还是身处魔障中?世间谁有李洪志大师正念足呢?李师也是被邪灵附体,被绑架被开颅灌毒。 《转》中也有论述:“就是真正的正传气功师,那气功师真干净吗?有些动物是很凶的,那些东西上不到他身上,可是他也排不走。他没有能力大面积去惹这些东西,尤其是他的学员,他在那发功,混杂的什么东西都有。他自己倒是挺正的,可是他的学员不正,带茼U种附体的,什么都有。” 他弄不走


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真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-11 08:15 
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Yue Yue管理员

两位朋友谈的都各有见地!点出的问题甚至相当且中要害!李师讲过,众弟子智慧的火花互相碰撞互相D发就能探索出真相。我补充一个:仙真论坛一篇深度文章《马克思也是被绑架了的吗?》http://xianzhen.freebbs.tw/viewthread.php?action=printable&tid=4703
其实,“道高一尺魔高一丈”,从某种程度说是旧宇宙的写照。
这个问题有没有解?は数先辈试解过。只有李师父来了才能有真解、正解。师父在《转》的最后讲明了,未来才传真法。朋友Haoe Zaang前两天提出如何看待1普天同庆鴻传大法170周年(共产主),2圆法正道(大乘)。或许也就不难理解,为什么说这些流传中的经文,也都是过程中的东西。

“道高一尺魔高一丈”从某种程度说是旧宇宙的写照。只有李师父来了才能有真解。


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真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-12 06:09 
185.241.208.115
Lijun Chen:  凡夫和圣人都生存在同一空间,同一环境里,所 遇之境是同帚滿C为什么凡夫有障?而圣人は障呢? 为什么凡夫有烦恼而佛菩萨は烦恼呢?关键在于自 心,魔由心生,障从心起,一切源于自心。如果能{ 认识到障碍在内不在外,出现一切障碍都从自心找原因,这就是正知正见,如果出现问题总是L调客观, 埋怨别人,总是找外面或别人的原因,就属于偏知偏见。
Lijun Chen:”出现一切障碍都从自心找原因“

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Yue Yue管理员回复:
宇宙中的众神被“向内找”的理欺骗,已经是一个极其漫长的年代的,漫长的可怕,谁也没怀疑这个“向内找”,他们拯救宇宙的安排很多也都是在这个理上,......美歌之音破解法轮功三个最具欺骗性的理念 : 1“向内找"、2“心性多高功多高”、3“去执著心就可以修成”。

QUOTE:
我们从后往前倒茯转法轮:
(一)只向内找
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我们还讲了,我们人人都向内去修的话,人人都从自己的心性上去找,哪做的不好自己找原因,下次做好,做事先考虑别人。那么人类社会也就变好了,道德也就回升了,精神文明也就变好了,治安状G也就变好了,说不定还没有警察了呢。用不茪H管,人人都管自己,向自己的心里找,你说这多好。大家知道现在法律在逐步健全,逐步完善,可是有人为什么还干坏事?有法不依?就是因为你管不了他的心,看不见时,他还要做坏事。如果人人都向内心去修,那就截然不同了。也用不荍A打抱不平了。
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《转法轮》欺骗宇宙众生说都向内找社会就会变好了,可是大家仔细想一想——这可能吗?这前提条件就不成立,人人都向内找变好了,真是神仙世界了没有矛盾,这可能吗?根本不可能!前提条件不成立,一切推理都是瞎扯的。

最讲“向内找”、“修自己”的法轮功,乱到了什么岸l,有目共睹啊,
中共的腐败也没有腐败到法轮功这屆A
所有的黑社会也没有黑到法轮功这屆A
从来没有一个邪教邪到法轮功这屆C

其实,人人都只会向内找的社会呀,是一个最脆弱的社会,就象一个破房子一屆A任谁轻轻一脚就把它踢倒了。人人都只知道修自己,这帚漱H是最好欺负的人,这帚漯会是最好欺负的社会,因为它根本就不知道自卫。只指望宇宙特性的保护?这种心本身就是一种坏的心。

如果说“人人向内找”社会就可以变好,那么其实我们还可以说,“人人向外找”社会就也可以变好,相反的两条路子都是可以的——人人都向外把自己看到的错误、坏事、问题解角F,那么这个社会当然就变好了。有人肯定要说,人人的衡量好坏的标准都不一岱r,那么“纠正错误”就は从定位了,对呀,人人的衡量好坏的标准都不一屆A所以,你怎么能指望“人人向内找”解赤会的问题呢?

事实上,“人人向内找”、“人人向外找” 都是根本就解角ㄓF社会问题的,社会问题本来就是一个非常复杂的问题,很难找到一个固定的模式简单化一刀切的、一劳永逸解问题的,但是我想,“公平裁芋足O会有积极作用的,虽然也仍然不是最终的解办法。

佛学会让学员都“只向内找”,“は条件向内找”,欺骗学员说“向内找,是法牷芋A“只要向内找,就没有能挡住你的”。

其实大家想一想,我爸爸从来不让你只向内找的,就包括刚刚的纽约法会讲法:
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27、问:交流时有其他人引用师父的话,提出不同的看法,有人说这帚滌答k是L加自己的想法给别人,意思是让大家别这庚窗A请问这帚熒Q法对吗?

答:两种想法都不对, 前边的没做好,后边的想要纠正他,其实也没有做好。前边的,先向内找,然后再告诉别人。后边的,先向内找,然后再去纠正他。
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看,是“先向内找”,不是“只向内找”或“は条件向内找”。
“先向内找”之后还要纠正别人呢。
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其实你们碰到的任何事情,任何麻烦任何矛盾哪,你们都要首先想到哪个方面自己有问题,然后如果我们自己真的没有问题,再看看对方有没有问题,有哪些问题,再韺U他、纠正他。
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大家知道这次法会是完全在佛学会已经布好局的情G下我爸爸讲的,我爸爸以前还讲说,自己有错误也一岩h纠正别人,是邪恶势力才认为“你要让别人做好,你自己首先得做好”。不一定非得先向内找了才纠正别人。
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当然在常人当中很难做到十全十美,真的时时刻刻都那屆A最起码在关键问题上,在救度众生的问题上,在修炼这些问题上应该这帕搮嚏A你们所有没跟上的,所有消极的,所有牢骚满腹的,所有对别人意见非常大的,所有把眼光都看到佛学会这些人。佛学会这些人当中,确实有很多需要向内找,需要多修炼更精进的。但是你们呢?你们都是不愿意修炼自己,都不愿向外修,佛学会修好了,或者是常人都变好了,对你有什么好处呢,你自己有什么收获呢?
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大家要注意这里呀,“你们都是不愿意修炼自己,都不愿向外修”,师父的要求是要“向外修”啊!是啊,你们都是只愿意向内找,都只原意重复郛禫E王治文的“向内找,是法牷芋A谁都不愿向外修,这就长不了功,因为功全是在体外长的。只有向外修,才能真正的修自己,向内修是修不了自己的。

另外,这里的意思,我又想起一点——“修好自己”跟“指正纠正佛学会”矛盾吗?常人中还讲,“韺U同学”跟“自己学好”矛盾吗?例子有点不恰当,但就是那个意思,是不是谁一“指正纠正佛学会”谁就“修不好自己”了呢?这是根本不可能的事情啊。指正纠正别人的过程也可以是一个自己修炼提高的过程啊。

其实这里也没有谁整天“把眼光都看到佛学会”的,生活中的事情多的是了,如果不是佛学会如此严重的迫害师父、篡改大法,没有谁会管佛学会的那破烂事,我们管佛学会不是为了要它修好它自己,有一点是要它不要干扰我们修炼,它干扰的我们连师父的话都听不到了这怎么行?!

宇宙中的众神被“向内找”的理欺骗,已经是一个极其漫长的年代的,漫长的可怕,谁也没怀疑这个“向内找”,他们拯救宇宙的安排很多也都是在这个理上,
“它们的一切安排都是没根的,什么都不能解开,不了了之的没了。而旧势力的这一切安排成为对正法的真正破坏、真正的魔障,成了正法中的洪难。在正法中它迷惑了一切主、一切王、一切众生,而正法中的压力也来自这一切众生与旧势力的直接左右。”


(二)心性多高功多高是旧宇宙神自欺欺人的一种邪说

“心性多高功多高”吗?不是,这是旧宇宙神自欺欺人的一种邪说,如果真是“心性多高功多高”,那宇宙怎么败坏到现在这种正不压邪的状态的呢?外星人是怎么自由的出入三界的呢?旧宇宙的神们哪,你们就想一想,有多少你们明确看到心性远不如你们的“魔”,功力远在你们之上。

其实功力的高低,并不是由心性来貝w的,而是由对宇宙法理的认知证悟等多方面因素貝w的。

如果还是不明白,想一想这句,
“你现在暂时是功高了,给你一下子提上去了,现在在提高你的心性。慢慢你会跟上的,保证这一段时间内你会跟上,所以我们超前做了这帚漕き﹛A也就是说你有一定的能量。”

——这是法里讲明的一种功超越心性的状态、方式。功的高低,跟本不是由心性高低貝w的。

其实功超越心性的方式多的是了,有很多路子都是可以走的,提高心性只是长功的一条非常慢的路子。心性不是宇宙的本源,有很多东西都是在心性约束以外的。


(三)“去执著心”不能成就生命之永

“去执著心”就可以修成吗?大家知道,你生命本来就是没有那些执著心的,后来是怎么产生的执著心呢?如果这个问题不解芋A你即使把你所有的执著心都去尽了,说不定什么时候又产生了 —— 那有什么用?千辛万苦去执著心,皆不能成就生命之永琚C

其实,这个旧宇宙中产生的生命要进入未来的宇宙,拷茈们自己的本性,即使返本归真了,也根本就进入不了未来的宇宙,

《赞颂师父和大法》中一个反对者玼u的是讲出一个正确的理来,
“旧宇宙的生命在坏灭时期仍然有佛性,然而大穹的解体是其中任何生命都不可逃脱的,是在劫难逃。因而对旧宇宙生命的佛性而言,不可能带来其生命自我延续的希望。”

这个旧宇宙的生命要想进入未来的宇宙,一切向内找都是は济于事的,希望是在外边。

否则,我爸爸就不用来了。

这个等要写成一系列的文章

Reply with quote  
Post Fri Jun 27, 2008 12:28
李美歌
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《美歌之音》对我们认识佛学会作用非常之大,我们任何人都没有美歌超近距离接近师傅的条件,《美歌之音》相当于给我们架起了一如近距离实地观察佛学会内幕的望远显微镜。当珍惜来之不易的《美歌之音》。阅读时只要记得《美歌之音》是过程中的东西,智慧的看,能进能出。“记住,真正永琲漸u有师父!” —— 美歌


Lijun Chen
種種說法,無非是破迷破障。
執著未破,必定癡迷。
舍不得‘’我‘’,真性不得圓滿,那私慾絕難除去。
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Yue Yue管理员
你说的也是对的。保留你的看法吧
菩提本は树,明镜也非台,本来は一物,何处有尘埃。
惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。
破迷破障、破執著,除私慾,舍我,真性,圓滿,は非名言也
其实没有什么东西让你破,让你除,让你舍,都是空性,都是名言,太茯菑F就会把假的当真了。


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真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-12 06:13 
192.42.116.217
Yue Yue管理员
认真:认人世间的主体
你的一切劫难,都源于在你心中没有师父的位置,在现实中跟师父没有直接的接触。
你要记住:师父的最主体来到了人间,去寻找,就可以找到。看的见,摸的荂C
是凡与你通灵的,都不是师父的最主体。

—— 李师讲道

还有的人邪恶的讲,“真正的师父在天上”、“要与人世间的师父巡鶠芋B“替师父解开系在身上的什么结”。李洪志只有一个。我没有什么副元神,也没有常人的三魂七魄。我就是主体,我本体中不同层次的粒子所构成的不同空间中更大以至更小的身体都是由我在人世间的主体指挥的、以我在人世间的主体思想为准的。

不承认人世间的师父就是不承认自己是大法弟子,那连修炼的人都不是了,更谈不上什么圆满。

——李师讲法 《建议》
李师肉身即真法。真法在人间。
寻师几多年,一朝亲得见。先见师,后修行。如初必成。


周华健 真|
你是那美|难忘记
深藏在记忆中
总是要历经百转和千回才知情深意浓
总是要走遍千山和万水才知何去何从
为何等到错过多年以后
才明白自己最真的|
是否还记得我
还是已忘了我
今夜微风轻轻送
真|…



Haoe Zaang作者
个体生命本质上永远与那个道体,那个本源是整体合一的,刚好想龙树菩萨的中观论所说的不一不异,这么说吧,个体与一合相的关系就好象龙树上开放的は数朵龙花一屆A不一,同时也不异。也许,不应该把人类、世界未来的希望全部寄托在某一个生命那里。能{解角H类与世界目前面临的各种问题与危机的,其实正是我们每一个生命自己,也只有自己相信自己,恰如佛陀在临终前最后的教诲——你们应该向自己的自性皈依——未来的人世间不再需要那种唯我独尊的宗教团体和隐藏在团体背后的高高在上的生命,既然许多人们已经知道了过往也在展望茈来,那么就是从现在开始,人类只有把自己这个族类作为一个整体来尊重,告别过去,再不要把个人的得救与否完全寄托给某一个生命,而是遵循生命本源那个绝对的道德律,聆听并遵循人人内心本有的良知和与生俱来的如来智慧德性,只有这屆A人类才会有一个美好的未来的。人类已经历经并承受了漫长宇宙运行过程中一切的一切,走到了今时今日仍然保有理性,保有良知,保有灵明慧命,我们应该大胆的承当这一切再往前走多几步,人类一定能{透过千万年来苦难的历程重新赢得生命的主权,人类一定会有一个更美好的未来。

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Yue Yue管理员 回复
名言概念只是指月的手指。
楞伽经“弟子句非弟子句,师句非师句”:は漏诸法,及种种方便譬喻建立之后,则有师与弟子之别,然真实理地则は师与弟子之差别,师非师,弟子非弟子。
为何寻师救师见师?可曾认出他就是你自己?寻自己救自己见自己也
若还没认出你自己的话,还在过程中,那就继续(如你文中所言)继续向“你自己的自性皈依”吧,は论你是采取什么方式借助什么路线理论概念文字典籍法门人物、甚或观自然现象,都好…..去继续寻找吧,直到,你认出你自己。
若见诸相非相则见如来
众生于法中皆得自由斯吾愿也——师

你和李师,你和你自己,他是你的眼前一亮,他是你的怦然心动,他是你的魂牵|绕,他是你的不离不弃,他是你的众里寻她千百度蓦然回首那人狾b灯火阑珊处。自己传自己,自己教自己,自己救自己,自己成就自己。借用佛门术语,就叫明心见性,自性皈依吧,但自性远远不足以涵盖真相……真法是超越文字的,言语道断了
而佛体系的“自性”如果真能自救,那释迦佛法就不会走入末法了...
如果你能行,我李洪志就不用来了


無頭像
真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-12 08:50 
50.68.4.39
Yue Yue管理员

深入探索李洪志师父被法轮功黑魔法迫害的始末及根源,深入探索师父的肉身人身真相,看在那种极度复杂的环境中师父到底是怎么做的,这其中才有真东西,这其中就蕴藏蚙茪W法理与真机。只要不是站在师父的立场上,就会掉入邪灵陷阱。爱师护师救师见师,不是传说。关注李洪志师父本人的安危,否则悟万年摸不到门。

找师父、愛师父、发自本心的关注师父。你和李师,你和你自己,他是你的眼前一亮,他是你的怦然心动,他是你的魂牵|绕不离不弃,他是你的众里寻她蓦然回首那人灯火阑珊处。自己传自己,自己教自己,自己救自己,自己成就自己。借佛门术语就叫明心见性/自性皈依,但释教的“自性” “见性” 又远远不足以涵盖真相……真法是超越文字的,言语道断


無頭像
真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-14 09:56 
185.220.101.178
Yue Yue 管理员
痴愚之人,被洗脑的人,是否有罪?
所以电影(周处除三害)的主线,实际上是,因为痴愚而误入黑道的陈桂林,杀掉了嗔和贪这两大毒害。并在过程中逐渐摆脱了痴愚,找到了自己的人生价值——也就是替天行道、除恶扬善:杀死两个通缉犯是除恶,拯救小美是扬善。
杀死尊者之后,陈桂林发现鱁顙膜S响起了歌声,于是重返鱁鞳A充当起了审判者的角色,让众人选择:要么,看清真相,离开鱁鞳F要么,继续自我洗脑,被我杀死。
但没想到,竟然有许多信徒,仍旧坚持,宁愿被杀死,也不愿怀疑这个已经被证明是虚伪、贪婪、阴险的邪教头目,以及他根本经不起检验的教憛C而陈桂林也没有手软,一个一个把他们爆头。
通过这场审判和杀戮,导演提出了一个非常尖锐的问题,那就是:痴愚之人,被洗脑的人,是否有罪?
陈桂林的选择和杀戮,也可以看作是导演对这个问题的回答:
被洗脑不是罪,但有机会看到真相,狺斯M不愿意用自己的眼睛去看,用自己的脑子去想,甘愿做井底之蛙,自我洗脑的人,是有罪的。


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Lijun Chen
放下仇恨 守好真實 明了心性。一體有二面 缺一不整體

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Yue Yue管理员 回复

恩!守住一颗真心,心始终在师、护师愛师助师、为师分恣C
楞严经云:“若离前尘有分别性,即汝真心”。真心之观是了了分明,而不是は分别。
能被归正的邪恶,那不叫邪恶。害师之仇,是一定要和邪灵生命清算的。一个都跑不了

师:我要你们分别真正的善与恶,而不要你们消除二元对立。
美歌有一篇讲“北极星位”的法理文章。稍后我贴出来

QUOTE:
美歌:北极星位的法理与状态 要区分真正对与错

居北极星位,不跳出事情就可以看清楚事情。

多少人在讲这句话,“不与任何事物站在对立面上”,狺ㄦQ一想,为什么自己非要站在“与一些事物站在对立面上”的对立面。
多少人在讲这句话,“没有对与错”,狺ㄦQ一想,这句话的意思是说它自己也不知道自己对错与否。
说“一切都是错的”,那意思就是说“一切都是错的”这句话本身是错的,它自己否定了自己。
说“一切都是对的”,那意思就是说“一切都是对的是一种错误的邪说”也是对的,又成了一个自反命题。

居北极星位的状态
要区分真正对与错
要与一些事物站在对立面
这才形成了宇宙的圆融


北极星位,迷中见真。

北极星位的能力是超越层次制约一切。

多少年来在修炼界一直在讲“跳出来就看清楚了”,孰不知,到了宇宙最终极的时候还再怎么跳呢?(这里的宇宙是真正意慦漲t宙,而不只是真善忍宇宙)。用这种方式根本认识不到宇宙真法。

要学会制约与自己同等层次的东西,要学会在事情之中认识清楚此事,而不是跳出来认识清楚。
宇宙真法、宇宙最终极的法理必须是在宇宙中而悟得,而不是跳出来悟得,这里有超越一切层次的法理在。

多少人成天讲荂孛鶗X来”、“跳出来”、“不与任何事物站在对立面上”,就不想想什么叫“愚狂反在尘世外” 。
想修上去了解问题,谈何容易呀,那时更是什么事情都干不了,因为还有个高层次法不能干扰低层次的理呢,

我爸爸当年做这件事情是直接到一切矛盾的最中心:地球。法轮大法修炼有一个特点是不避开矛盾,不回避矛盾,不跳出矛盾,要正面矛盾。
Reply with quote  
Post Wed Feb 06, 2008 3:49 am
李美歌

美歌之音(五十三)北极星位的法理与状态 http://qingqing.freebbs.tw/viewthread.php?tid=5484

北极星位,迷中见真,要区分真正对与错。
楞严经云:“若离前尘有分别性,即汝真心”。真心之观,是了了分明,而不是は分别。
师父说过:我要你们分别真正的善与恶,而不要你们消除二元对立。” “.......天下人管天下事,路见不平一声吼,该出手时就出手。没有争斗心啊,你就永远都不会得道。不要忘了我讲圆融讲的是杀生是必要的,你们永远也理解不了为师父而斗争、战斗是什么帚漫笑痋C”
能被归正的邪恶,不叫邪恶。害师之仇最终一定要和邪灵生命清算,一个都跑不了,谁作恶都得还。

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Lijun Chen
18小时  ·
種種的妄想不去 真道離你千萬里 貪嗔痴這三毒隨時纏你不放

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Yue Yue管理员 回复
妄想都是当体即空。本来就空的东西,本来就没有的,去什么呢又怎么去呢?是不是这个道理啊。金刚经读懂就不会总想去这去那了

但话说回来,如果还在颠倒|中的人,那他还就是贪嗔痴俱全的,想放也放不了,不然他就不是人了。


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真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-14 10:02 
185.220.101.178
接上金刚经空性.......
Haoe Zaang
13小时  ·
以下内容转自大善知识王路先生的微信公众号文章:3000字解释《金刚经》
原创 王路在隐身  2024-01-29 18:09 北京


Haoe Zaang
13小时  ·
不在本位时,作任何想都可以叫妄想,起心动念和生活工作时,了了分明历历清晰的知道自己的起心动念、生活工作中的应答与作为,这就是真常应物。应物不迷,即常居道中。若心有住,即是非住。心不断的流变,不断的住在各种外境中,那就不是住其心了。反过来,若心不住,即是真住。能{は所住的观照,如果保持的时间越来越长,就是降伏其心了,这才是真住,安住在本性真心上了。能不住五蕴而生其真心,自然就能入空,得到空性慧。智慧中流出慈悲与は畏,所以才欲度脱一切众生。然而智慧又示现——众生根本上只能自度,所以发心度脱一切众生的同时了了分明的知道实は众生得度脱者。这可能就是金刚经的整个圆融不破的“轮法轮”吧。
    为什么说金刚经的教法让它被称赞为万经之王,为称许为一切诸佛菩萨皆从此经出呢,就是因为金刚经完美的圆融不破的示现了佛陀整个转法轮的は上殊胜的不破不坏的は上甚深微妙的法则。
    依经可知,所有的修行人,都是从最开始有相有为的发心要度脱一切众生开始了他们漫漫的修行路,这个时候还是有人相、我相、众生相和u者相的,也就是基点在于我想度人,度人的是我,被度的是他人,度的生命有各种相,示现为六道众生,发心在时间上是断续的,想起来时觉得自己在度人,想不起来时自己也是凡恼众生。
    可是修行中不是讲善嘛,善护念。修行者不用执著于自己的境界高低,一切境界,都不是根本,既不必为自己的有为感到自惭,也不必感觉境界高了而自矜自夸,修者只须执善固执,舍我利他的不断的行去。
    在持定了は私は我的至善的实修中,修行人会体悟到四相心在慢慢的崩塌和瓦解,在发出纯善之心并把善心善意落实到他生活中所接触的所有个体生命的过程中,会越来越体悟到一种は条件的为别人好的真善——韺U他人,体谅他人,愿意发自内心成全他人,奉Y自己的所有,从开始的那种清晰的意识到自己是施与者,对方是接受者,接受者各各不同,自己的善是不稳定的,是断续显现的,发展到所发一切善念、所为一切善行的过程中,象是喝水穿衣吃饭一帚漲蛣M,没有了所有那些分别与外在的寄托、外在的依仗。说白了,修佛的整个过程中贯穿的,就是以は所著心,行一切善法,因は所住而生其心,以は四相心行一切善法。
   于是生命最后就成了至善本身,变得纯而又纯,心中は时は刻、每一时每一刻都充实纯善,再は妄想杂念了,说白了,就是生命融化在那个は私は我的大道中了,回归到那个整体合一的本源或一合相中了,修者也从开始的有为有作的那个造作的菩提心达到了本源自性天真佛——成为は伪的菩提心。
   金刚经的伟大,表现在不单单只是象心经那岱i诉了我们本源真心是什么,而是给所有的人们指出了一条路,如何去达到终点。而终点就是起点,也可以说,没有起点,也没有终点,一切圆融回转如意。从发出要灭度は量は边众生的大心开始,以本身最终融入到空は、成为那个永琱灭的永远装众生、永远关爱众生、永远护持众生佛性的永琲漸遠膠圆满了一切。


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Yue Yue管理员
佛门能认识到真妄不二的程度,但解释不了“既然は我那谁在轮回”。法轮功因为对心性的深度误解而走入黑魔法

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Haoe Zaang
2小时  ·
鉿r是伟大的,我们说文解字看一下吧。我,把字拆开看一下,左边为手,右边是戈,执戈为我。执戈何为?保护其私,私欲,出离欲界后,仍然有私,放不下那个个体意识,放不下分别念也还是私。
    は我的本质并不难理解,历代的修行者们,既想得个は生は灭,想证入空性,狺S放不下那个根本的自我,狺ㄙ器D放不下私心的一切修证都只是空花水月,所以就有了浩如蝞的谈经论道。正是后世浩瀚如蝞的经藏让修者走入了迷宫之中。其实我们所有的个体意识都从来没有离开过本源,这可能就是佛门中讲真妄不二的缘起吧。只是以|幻为真的は明生命感知不到而已。
    个体意识所知觉的那个我,其实是建立在感知幻境基础上的小我,以私为本的小我,は我的本质就是は私。事关小我的一切的感知,是建立在私的基点上的。贪、嗔、痴、慢、疑,都要有一个立足的基点,这个基点就是那个私。所以佛家叫人念念在善,利益众生,道家叫人は争,怀德。这些都是一种对治的方法,就是要让小我失去造作幻境的能量,让小我饿死。正所谓识神死元神生,大死才有大活,此之谓也。
    那么,一个真正的正向的心性修炼是什么帚漫O,那就是修心是は条件的,一个走向は私は我的生命,在他的归正的过程中,是纯粹的为了至善为了は私而生活荂A成为一个完全为了他人而活茠漸糽R。也就是道法自然,纯然的融入到は私的大道为公的は限光明中—坚持返流归一,与个人的际遇は关,哪怕威胁我说这帚滬蛈会让我下地狱,会让我一は所得,会让我毁灭,会让我生生世世都不幸,甚至威胁说让我再也没有来生来世,祟釭毁灭,也都可以,什么圆满,什么成佛,可以有,可以没有,而生命的真实永远常在,我就是善良,我就是纯真,我就是は私は我,直到永远,没有始也没有终尽,这是因为生命本身就是善良、纯真、は私は我。所以有圣者说,佛其实就是慈悲心的体现,而道,其实就是清静心的体现,都只是本源不同维度不同视角的示现,本自は二。
    法轮功试图对心性解读所进行的各种举例与论述,大多数的论述都没有根本上讲清楚何为正法修炼,与上述的认识确实相距甚远,实事求是的讲,它的修炼心性,其根子基本上还是建立在为私为我的基点之上的。修炼是为了圆满为了大自在(想吃什么,想玩什么,什么都有),忍辱是为了自己转化业力,是为了不失德,是为了提高心性,把德转化为功,为了长功上层次,坚持修炼是怕不修了业力会回到身上来,坚持修炼是怕吃了は数的苦最后毁于一旦,坚修到底是因为法轮与气机太珍贵了,千万不能得之于易失之于易。到了后期,更是直接用所谓的誓约来推动学员以身犯险,让执著圆满执著得は以复加的学员走向毁灭,这些劝诫作为修炼的动力,是很难真正回归到本源的,甚至是南辕北辙越走越远的,反而让那个私心变得更加的隐蔽而成为坚固妄想,累生累世恐怕都难以去除。除非有大善之人大德之士修到は路可走时突然福至心灵,一下子悟到要全部作出反面的理解,视为所谓的反向的点化,对法轮功所提出的心性修炼反过来理解,也许还有机会走向正知正见。否则是根本走不到究竟的终点的。由此产生的负面的修行实践实在是触目惊心啊。

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Yue Yue管理员

慈悲心、清净心、嫉妒心、欢喜心、执著心.....,不同的心成就不同种类的生命。都不是真心。故而都不能说是终极真理的见证者。“即使修成圆满了,仍然是在任何层次都有那个层次本质的执荂C” 我,也不仅仅局限在佛门体系描述的人的这个“个体意识小我”

旧宇宙,私(我)贯穿了极高极高,但は私(去我)狺ㄛO最后的救赎。

法轮功的邪恶,其最根本问题在于:法轮功的这个“我”,完全容不下/不承认这个有血肉有情欲、作为一个活生生的人的“我“李洪志。它们造神我啊,非要把李洪志我这个人给弄死,肉身弄死我还不算,还要搞形神全灭,从而在它们的世界中祟釧晱h“我”李洪志作为人的一切信息。没有比这更邪恶的“法”了


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真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-14 10:07 
185.220.101.178
Yue Yue 管理员
师父不是法力は边。学会制约与自己同等层次的东西。

美歌之音讲出来的 “北极星位,迷中见真”、 “学会制约与自己同等层次的东西,要学会在事情之中认识清楚此事,而不是跳出来认识清楚” ,这个法理的认识,谈的很是高的,如何制约与自己同等层次的东西,也就是如何与自己的根保持联系,如何保真。和造|控夢也有关系。

过去宇宙,魔比佛高,魔也比道高,佛道都制约不了魔,对应到今天,师父来在人中,外宇宙邪灵邪魔(佛学会)也化成人形尾随师父而来,它们嚣张到什么程度,它们能动了宇宙,能动了师父的阴阳,能残酷迫害师父的肉身、能动了师父的妻女(都被杀害)......

人中讲道有段论述

    很多人不解,师父法力は边,师父这么大的法力,怎么会被禫E关起来呢?为师什么时候说为师是法力は边的呢?千辛万苦十五秋,谁知正法苦与愁?为师当年哭说为师被灌毒一事,你们谁被打动了心?连师父的话都不听,你们是师父的弟子吗?你们找来录像再看一看,再听一听师父当年的哭声。打开录像就是打开封印,可是为师那帚滬声,当年都打动不了你们那颗冷漠的心。吃苦才度人,这是旧宇宙变异神之所为,为师度人,不需吃苦,为师被灌毒并非为谁承捂o业,一切对我的迫害,都是直接针对法来的,我会把它当成是真正的魔来对待,不容易呀,禫E这个魔鬼,他可以毁灭整个宇宙,为师父法力又被封印,现在他的法力跟师父不相上下,谁胜谁负要看造化。为师的苦衷,不是想说什么就能说的。

转法轮也有论述

    “就是真正的正传气功师,那气功师真干净吗?有些动物是很凶的,那些东西上不到他身上,可是他也排不走。他没有能力大面积去惹这些东西,尤其是他的学员,他在那发功,混杂的什么东西都有。他自己倒是挺正的,可是他的学员不正,带茼U种附体的,什么都有。” 他弄不走

我们从圣人角度看看:释迦牟尼一代教主,算得上正念正知正见了,耶稣、老子、奥修......那都是绝对的正知正见,他们为什么还是身处魔障中?世间谁有李洪志大师正念足呢?李师也是被邪灵附体,被绑架被开颅灌毒。那么,真实来说,李洪志师父到底是如何翻盘这旧宇宙的“道高一尺、魔高一丈”的?这个问题相当关键。奇门先天大道九玄太乙,师父传出了部分的。我认为是办法之一。弟子们能认识到多深???

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“这个世界处处充满蚕騛J和不按牌理出牌的机会,就看你把握如何、智慧如何。” —— 李师

“人生啊,は常,时时处处都有重新翻盘的机会,”—— 李师

“我本来已经不抱希望了的,可是啊,这个宇宙,哥德堣确定性,蝴蝶效应,非宿命论,天有不测风云,人有旦夕祸福,不可判定性……这个状态的,这个宇宙,这是一片神奇的土地,在这片土地上,什么奇迹都会发生,发生了之后,我才知道,我们已经翻盘了!我们真的已经翻盘了!邪灵之主那个女师父永远都不可能得逞的了!我本来还想荍琣漲Z传位我女儿美歌也不能让那邪灵女师得逞,可是又恕艂琱k儿本身的安全,苦苦思索は良策,不过现在这些问题都已经解角F!我现在看这个宇宙啊,处处都是奇迹,处处嫩草都在发芽,处处都充满了生机。”—— 李师


李师并不是法力は边は所不能。但这丝毫不妨碍真弟子信任师父爱师父追随师父,不妨碍在师父落难时弟子怜惜疼惜自己的师父千方百计想办法救师父。师徒真情,超越时空、超越理性、超越缘由。爱师父不需要理由。


無頭像
真心女

註冊 2016-10-16
發表於 2024-3-14 10:36 
103.251.167.20
李洪志师父并不是法力は边は所不能、或者完美は缺。但这,丝毫不妨碍真弟子信任师父爱师父追随师父,不妨碍当师父落难时弟子怜惜疼惜自己的师父千方百计想办法救师父。师徒真情,超越时空、超越理性、超越缘由。爱自己的师父从来不需要任何理由。遥祝师尊一切安好!食嚼世上谷,圣者狺H身。如润物之は声,化天下而天下莫知之。



Iuni Wu
3天  ·
有人覺得提馬克思是英國Johanna.Southcotte撒旦教徒就是陰謀論,是講高了,可這在西方有據可查的事實,被炒作的所謂陰謀論應該是指沒有證據無法證實的那些才對。我身邊的朋友們並不覺得這真相高,你們覺得高嗎?
記得師父有一次被問到如何勸退中共的時候,師父直接的特別提到歐洲巴黎公社的邪惡流氓根源和其一直以來的殺人史⋯⋯之後的講法也是反覆提到要講清真相,有個清字。在我的理解講共產主義邪惡根源這部分真相不是高,而是講清楚的問題。我的理解如果提外星人或神魔之類是有點高,可以通過網絡或書電影等形式慢慢講。假如只是提一提這個空間這個地球上的一個邪惡組織,不太難理解吧,這個組織的成立年代都是可以很容易查到的,的確成員都祭拜撒旦的。反而能一下子挖出邪惡根源,徹底清除毒素,不再被動牽引出其他問題。比如我經常聽到國內同修說他們身邊有些朋友給勸退黨後,又因為利益問題,或國內宣傳的撒旦教計畫誤以為西方針對中共問題重新入黨,有的說不信共產黨卻跑去祭拜馬克思,以為共產黨不好但馬克思是為解放全人類是好的,這個邪惡的意識形態的毒瘤不從本源上徹底清除是很危險的,容易反噬⋯⋯
其實現在國內反而大肆宣傳西方撒旦教的楊格魯撒克遜計畫是西方針對中國攻擊中國,海外留學生都知道,一般能出國的都有一定見識也知道,剛從國內出來的朋友告訴我他們國內的很多也都知道了,可是不知道共產黨本身就是撒旦教的偽裝版和大本營,真正的邪魔的最大殺手和撒旦教的執行黑手,不知道習就是這個計畫的世界領袖。一切屠殺中國人的撒旦教計畫就是通過打入中國的共產黨來操盤執行。所以中國人在和平時期死的人更多。然而很多中國人不知道這個深層的真相,反過來支持魔共,以為共黨是人類對邪魔的希望,很多其他支持魔共反對美國的國家或人們也是這麼以為,這個核心真相目前是越來越亟待揭露了⋯⋯
與其讓邪惡把謊言重複一千遍讓人誤以為是真理,不如讓真相直達人心。我特意加上具體組織的名稱,就是讓人明白哪怕如何難解震撼,都是有據可查無懈可擊的,無法撼動的事實。
董菁英
许成钢教授近来有个系列访谈,讲解了他的最新研究成果-共产主慦滌_源,其中有一段讲到了和基督教的关系,有一定D发性,而且偏实证理论,常人容易接受,可以参考一下。

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Iuni Wu
董菁英 我覺得那容易誤導,很多人正因為有所謂的學者把共產主義跟基督教扯上關係從而以為共產主義的出發點是好的,只是沒有執行好,我接觸過的支持共產黨的都這麼認為,我覺得很扯。
還有朋友的朋友以為共產主義是為了解放全人類的理想,企圖完善其不完善的部分,跑去搞旅行團帶人去參觀共產主義者的陵墓,祭拜這些所謂的先驅,不挖出其邪惡根源能行嗎?

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Iuni Wu
董菁英 事實上共產主義和基督教毫無關係,硬扯上關係是邪惡故意安排讓人這麼以為的,這個關聯很容易誤導人對共產主義產生幻想,你可以參照這篇文章。
https://cn.unionpeace.org/news/13860.html
拜撒旦的巴比倫太陽神教和共產主義那一脈相傳的關係
CN.UNIONPEACE.ORG
拜撒旦的巴比倫太陽神教和共產主義那一脈相傳的關係
拜撒旦的巴比倫太陽神教和共產主義那一脈相傳的關係

    3天

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Allen Zhang  ·
董菁英 罗素有非常清晰的论证基督教和共产党的共构性,前几天在Twitter引起很多人的讨论

    3天

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Iuni Wu
Allen Zhang 這類信息我早看過了,西方這類信息大把,不是許成鋼羅素的原創,撒但教徒計畫推出共產主義時,就故意讓其跟基督教硬扯上關係,特意這麼安排,讓人誤以為是源自基督徒理念,卻是本末倒置。以共享為藉口來收割為己有,但這個關聯很容易誤導人對共產主義產生幻想,繼續追尋這個偽善的夢,並幻想換個領導或換個執行方式去完善它。許成鋼以基督教為切入點來打擊所有的宗教信仰,包括法輪功。
罗素虽然并不完全赞成は产阶级革命,但并不反对社会主憛B共产主憛A甚至希望真正的社会主憍M共产主撖鄏b全世界取得胜利。他甚至認為馬克思本是一個人道主義者,都很扯,說白了都是一些中共所謂的專家,對惡共是小打罵大幫忙。

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Allen Zhang  ·
Iuni Wu 那我还不知道,但是我觉得共产主憍M基督教同构并不错,事实就是如此,人家说的是同构,结构类似,没有说源自基督徒理念,或者我没听说,如果你有确切证据那也很好啊。我不认为撒旦教有何必要故意跟基督教扯上关系,共产党宣言明确就说了,要打倒一切真理,宗教,他没必要非要和基督教扯关系吧。这就像路西法本身就是天使一屆A他不是非要和上帝扯什么关系,但是他就是从那边分离出来的

    3天

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董菁英
Allen Zhang 好像是刘军宁引发的讨论,一直在关注荂A还扩展到中共的造神运动套路,很有意思。

    3天

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董菁英
Iuni Wu 可能有些误解,许教授的研究发现是,最早期的共产思想理论是由一些已经不信耶稣,但仍披荌繴教神父外衣的人发明的。
他们盗用圣经中某些言论,发展出一套类宗教式的は神论学说,在基督教社会病毒式的な泛传播,引发了世界性的难。
许的意思不是说共产主撌膜_基督教,而是它们盗用、模仿了基督教,所以欺骗性很大。

    3天

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Iuni Wu
董菁英 我也沒有說他意思是源自基督這個理論,你沒看到他最後以此反對所有的宗教嗎?你認為他們不把法輪功當另一個宗教嗎?他這是一石二鳥,手段更高明的卑鄙。不僅不值得推崇,大家都應該謹慎和釐清概念。
共產主義根本就不是基督教神父發明的,直接就是古巴比倫祭拜撒旦的寧錄的極權計劃,偷偷通過各種偽善的包裝改頭換邊重現當今社會的現代撒旦教。

    2天

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Iuni Wu
Allen Zhang 我並沒有說他指的是源自基督教,他們的說法只是重複或盜用過去西方撒旦教徒們故意留傳出的已有說法,不管你用同構一詞還是換個什麼花樣,此說法其本質都是為了誤導人把共產主義和基督教產生聯想,誤以為共產主義的初心是好的,他倆最後以此反對所有的宗教,一石二鳥,這些中共所謂的學者專家擅長用形而上的方式,和玩文字遊戲迷惑並誤導人,手段更高明的卑鄙。
你也看看我分享給董的文章更能清楚共產主義源自撒旦教,與如何利各種偽善的方式,如用基督教的為他共享的社會方式來偽裝自身的那段歷史。
我為什麼要分享九宮社區的概念,就是想從最基本的民生問題讓人搞清楚這些事情,共產黨奪取以來首先就是土改把所有土地歸有國有(即己有),老百姓失去賴以生存的土地只能依賴它並接受完全的掌控和洗腦。
而九宮田的方式是每人都有一份私田能自給自足的基礎上,又有中央共享田先耕公田再耕私田。基督教徒過去也是無私的共享,但是沒有中國古代的方式那麼具體和完整,不容易實施和操作。甚至被撒旦教利用此無私共享的理念來偽裝成共產主義。
我發現臉書居然刪了我上次分享的九宮社區的文章。邪惡希望能繼續忽悠大家,不讓人搞清楚一些本質上的東西。

    2天

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董菁英
Iuni Wu 不知道我们看的是不是同一系列视频,许的个别观点有待商榷,但他反宗教的言论,我印象中没听到。
关于共产主撠_源,是有追溯到苏美时期的文章,但从学术角度讲,是否有文Y或文物来支撑这一说法,有待观察,即使有,最好有人能整理出来才好,不然容易陷入都市传说的模式。
许的说法,至少有他研究的文Y基础,相对有说服力,当然更多内容,需要等他的书上市后,才能评论。

    2天

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Haoe Zaang
如果真正尊重历史并真正研究过西方近代的哲学与思想史,就会发现,中世纪的千年黑暗时期神权社会并不美好,而文艺复兴后的许多真正正直和有智慧的欧洲D蒙者都厌弃天主教廷和基督教的伪善。注意,他们大多数不否认基督的爱,宗教与神子并不能等同。“旧势力”或一些别有用心的高灵力量利用并篡改了基督的教导,形成了政教合一的神权,与专制势力共同对底层群氓进行精神奴役与经济剥削的双重压迫。如果客观去了解会发现十九世纪许多最有正撌P,最关心民众疾苦的社会学家和思想者都公开宣称自己信仰撒旦教。他们用这拌a世骇俗的举动宣布自己反对高高在上的神权压迫,他们是时代的叛逆者。谈到马克思,如果客观的考察他的整个一生和为人秉性,谈不上什么邪恶,最痛恨他的主要是上流资产阶级与教会人士。至于这些上流人士,在十九世纪其生活已经相当糜烂。没有马克思和他们的理论实践,现在打工阶层仍然不会有社会保障制度和八小时工作制,更不会有每个星期的周末休息。人们很容易被自己的偏颇信仰带入思想的迷宫。许多坚角浀@的政治团体和信仰组织(也有既搞政治也狂热信仰的双料黑组织)本身就非常肮脏邪恶,内部已经糜烂了,珥仱炊j上的反共口号来博取西方上流社会的青睐与反动力量的经济支持。共产主憒b实践中的流血与专制形态,如果纵观历史,除了最早实践国自身的专制传统与落后性之外,当知道其中旧势力的渗透与腐蚀,是其走向极端的主要原因。

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Feng Su
Haoe Zaang “十九世纪许多最有正撌P,最关心民众疾苦的社会学家和思想者都公开宣称自己信仰撒旦教。“--请提供一些名字,我想深入了解一下,谢谢。

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Feng Su
不可否认,政教合一为宗教的腐烂提供了土壤和催化剂。反抗的方式很多。”供奉撒旦,立地成魔“的方式,一定是最极端和糊涂的那个。当他入撒旦教的时候,他敌对的,已经不是宗教,而是神。

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Feng Su
”没有马克思和他们的理论实践,现在打工阶层仍然不会有社会保障制度和八小时工作制,更不会有每个星期的周末休息。“ ---- 说起假日,中国唐朝的情G如何呢?我查了一下:
唐代是上九天休一天,这个假称为旬假。也叫「休沐日」,主要是让大家回家洗、油、头,顺便休息!虽然周末少,但是唐人工作时间也很少。每天太阳升起时上班,中午便回家,只上半天班。这么一算,其实每个月有16.5天都在放假。
还有其他众多假期,光是 “国定节假日” 就有54个,每年假期多达150天!基本是上一休一的节奏,假期多到根本停不下来。
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在政通人和的社会,没有马克思,打工仔也可以休息得很好。
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Haoe Zaang
Feng Su 不对。美国芝加哥工人的流行示威才争取到的周日法定假期,不是你这钻历史的牛角尖就可以否定的。如果你看过恩格斯的名著《英国工人阶级状G》一书,就会知道,当时的童工才五岁就在纺织机前工作,时长达到十四小时,并且是没有公休日的。反共可以,但是请实事求是,任何人,包括你没有权利扼杀历史。

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Haoe Zaang
Feng Su 海涅,巴枯宁,我记得这两位。

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Haoe Zaang
Feng Su 请问是谁说过,共产主憡j一产生,就在旧世界和旧宇宙中造成极大的敌意和恐慌?当这个东西一出现时,整个旧宇宙的天地神魔人都极尽全力的要铲除它.为什么会这?因为整个旧势力的根,就是私字,私有制,是旧的神为人类社会奠定的基石,通过人类因陷入赤贫而产生的恐惧,悲伤、苦难、堕落、犯罪,以因果律为借口,は情的提取人类的能量为神所用,并借人体修炼,如果人世间不{不平等,不{苦,神は从借人体以副元神的形式修自己,所以,所有的旧的高灵都竭力维持千百年来这个旧的私有等级制的社会,称为天道。而从上而下贯穿到人间的旧的律法,被提取的染污能量又从下而上污染神界的整个机制,就是造成旧的宇宙在根本之私作用下走向成住坏灭的根本因素。而共产主慦学说,为什么会造成旧欧洲一切专制力量和有产阶级的仇恨,真正忌惮它的是背后的旧势力因素。马克思从来没有否定神的存在,他与恩格斯更多的是は情讽刺宗教是人类非理性的迷信与蠢举,认为宗教是人民的鸦片,如果不是人云亦云的相信现成的理论,应该去看一下他们的全集。马克思的方法论是历史唯物主暯O辩证法,は神论之说,是后来追随者们的理论发展或扭曲(看你怎么定憛^。马克思对人类根本上来说是爱的。

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Haoe Zaang
共产主慦瘋茖pは我的奉Y精神,人人平等的博爱,与佛法中的は我法和平等性智,与MASTER早年L调的“你们今后在修炼中就是要首先考虑别人,修成は私は我先他后我的正觉”,并没有}突,相反,他揭穿了旧宇宙修炼中贯穿的一个私字。可以肯定的是,按真正师的初心不可能是让这个修炼群体成为反共工具,只是旧势力的全面渗透导致了今天的蜕变,如果只是参政干政也就罢了。整体修炼已经走入了一个不了之局。旧神主导安排下的社会形态就是今天市场经济制度与西方民主,一切建立在以私为本基础上,极度的放任个人自由,风气衰微。而川普集团代表旧神的意志——极右势力。历史上的纳粹和法西斯主憭]是这帚睽摮P表现。同时我想起了MASTER讲过,它们都想在正法中最大限度的保护自己,不让碰及自己,它们想滑过去,确保正过法后的宇宙,山还是它们的山,水还是它们的水,就象是把一件旧衣服洗一洗再重新穿回去,其实旧的还是旧的,这是它们的妄想。所以,时至今日,法轮功群体完全成为旧势力的工具,甘心成为最保守最反动的西方极右势力的忠顺工具,な大学员还以为是走在正法的路上。为什么多年来假冒为师者不断宣称中共即将倒台,中共珔V发L大。其实很简单,整个正法按旧的势力的安排走下去,极力维护蚞个旧的宣扬放大了的极端个人主憍M私有制度的西方没落制度,最后 的结果就是整个的正法最后不了了之,现在已经看到未来的趋势了。许多有能力者已经看到,今年九紫离火运的到来,中国经济会重新复苏。精通经济分析者已经可以从近三个月来的国内数据走向中读取某些信息。

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Haoe Zaang
有人会提问,为什么苏联早年的共产主实践会如此的专制与血腥,紧随其后的东方大国的实践同帚漱ㄞ让人认同?其实,真正明悟大道者是一目了然的,根本原因是有两个,一个是建设者本身是旧的人体带有千百年来压入人身中的各种私的烙印,从表面到微观的人体中都有,所以为什么要L调说“其实你们过去的本性都是建立在为私为我的基础上的,所以今后你们就是要首先考虑别人,修成は私は我先他后我的正觉”,所以为什么第四套的诀不是“返本归真”而是“反本归真”。要真修者反过去为私的本性才能修进新的宇宙中去。旧的人性在建设全新的は私的制度的过程中显然力不从心,面临所有旧的势力控制茠漱H类旧政权的扼杀时,为了保卫新的制度,人们珧礞_旧的动物性的恐惧而求助于は分别的红色恐怖与大屠杀。再一个原因就是旧势力借助共济会等等は情的进行制度渗透与制度的腐蚀,使得原本千百年来就被旧势力通过封建专制严密控制的俄国与东方大国的制度变得更加专横与暴虐,造成了理想的崇高与现实的血腥之前的は情比照,只是东方大国没有象前苏一店Y溃,而是走过了最艰难的时刻,中国几千年的伟大道家传统,就是以大道之行天下为公作为底色的,随茪捅H变化,现行的制度在不断的净化与提升,人民的思想也在不断的提升,乐观看来,东方大国真的很可能会真正形成新人类的复兴。

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Feng Su
Haoe Zaang 我提到的唐朝制度,不是历史吗?
“反共可以,但是请实事求是,任何人,包括你没有权利扼杀历史。”---我的论述,有哪一句话,在“扼杀历史”? 基于你的言论,我是否可以说,你挺马克思,支持共产党可以,但是没有权利污蔑我?你是否应该自己的言论道歉?

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Feng Su
“十九世纪许多最有正撌P,最关心民众疾苦的社会学家和思想者都” 你的论述里面说了“许多”,19实际那么多有声望的社会学家,然后你只记得这两位?你能多做点研究再make statement吗?海涅,巴枯宁,马克思,都是私生活慌乱,对妻子当众施暴的烂人,如何能“最关心民众疾苦”?虽然你的留言很长,但是太多似是而非,逻辑混乱的地方,经不起推敲。

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Feng Su
以上帝视角,侃侃而谈,自觉高明,自谓独醒。---真是可悲可笑可怜。在此打住,不再回复。

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Haoe Zaang
如今山上丑闻不断,兼且投机米国政治、反共巡屡出昏招错招,众信徒苦山上は道久矣!正所谓:当年许信众以白日飞升,许地球与宇宙即将进入大淘汰中,许某党迅速倾颓坍塌,许大陆及全球民众必全民全人类皆醒,许某党前魁首必于鞭炮声中死去,许胡习必为某功平反在即,许某法必全盛于寰球而光耀千古,许疫情某党及其追随宵小必死清光,迄今は一兑现,一代又一代法徒在希望、失望、再希望、再失望的悲喜剧中循环生灭,一切仍旧故我。不容质疑,不容独立思考,为假师愚忠一生,高举反贼旗帜は怨は悔,试问到底是谁可悲抑复可笑,是什么群体可悲可笑,自导自演,举世皆知久矣,又何须多言。

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