老子道德经被儒教渗透加入黄帝的话
子列子居郑圃，四十年人��识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往�茪炴薄A弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，��时不生，��时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。《黄帝书》曰：‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。’故生物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。谓之生化形色智力消息者，非也。”
—————摘自《列子》
‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。’
这句老子道德经中的话来自《黄帝书》！！
太上老君痛骂黄帝、三皇五帝毒如蛇蝎：“三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉！三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾，鲜规之兽！”（注：蛎虿，音差·蝎类）
而儒教竟然把《黄帝书》中的话加到老子道德经里，这是何等的讽刺啊。
黄帝、老子是根本对立的，汉朝儒教竟把两者捆绑在一起说什么“黄老之道”，呵呵！
这是何等的讽刺啊！
真正的是老庄之道，老庄才能合称。
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