楞严经经文：如摩登伽宿为淫女，由神咒力，销其爱欲，法中今名性比丘尼。 摩登伽女后来变成比丘尼。叫性尼 【此举登伽，以激阿难。宿为淫女，三障具足：淫心烦恼障也；宿世淫习业障也；现受女身报障也。由仗楞严神咒威力，销其爱欲，即淫火顿歇，爱河干枯，而烦恼障已除。法中者，在佛法之中，成精进林，而业障亦断。名性比丘尼，列僧宝数，则报障已转。此文具有四悉檀利益： 亲闻神咒，驱邪归正，即世界悉檀，得欢喜益； 法中为尼，精进修行，即为人悉檀，得生善益； 销其爱欲，即对治悉檀，得灭恶益；顿证阿那含，则第一义悉檀，得入理益。】“悉檀”就是一切成就。 —— 按照佛教讲：憎爱二苦因，生死二苦果。但是情欲的力量是要去疏导，不是堵死，不是堵死 楞严经经文：与罗睺母，耶输陀罗，同悟宿因，知历世因，贪爱为苦。一念薰修�蚨|善故，或得出缠，或蒙授记。如何自欺，尚留观听？ 罗睺罗母，就是耶输陀罗，《法华经》中耶输陀罗后来授记为具足千万光明如来叫耶输陀罗，佛未出家的同修 同悟宿因。知历世因，贪爱为苦，这个贪爱：就包括一切的名啊、利啊、男女，包括情执。 一念熏修，�蚨|善故，或得出缠，或蒙授记；如何自欺，尚留观听。尚留观听，这个“观”就是见，“听”就是闻，就是为什么还停留在见闻觉知的分别心？为什么还停留在见闻觉知这颗分别心、意识的分别心？为什么不用不生灭法的圆修圆顿法，而直趣�茪W佛果？佛陀是这样的勉励。人家女流之辈耶输陀罗、摩登伽女，都是怎么样？耶输陀罗四果阿罗汉，摩登伽女证三果阿罗汉，而你阿难呢？你大丈夫啊！是不是？佛勉励一下阿难。 【罗睺罗，是佛之子，非是欲爱所生，乃指腹成胎，在胎六年，此云覆障。耶输陀罗译云名称，是女中有名称者，是佛之妻。佛为太子时，十七岁结婚，但是�荓﹞狻d，并未同房。太子十九岁出家，三十岁成佛，耶输陀罗，同佛姨母，发心出家。】 ——其实这里，这里恰恰是玄机暗藏的地方。 ——师父有个帖子《释迦牟尼有三妻》，释迦牟尼这个人当年是有三妻的，...... （以下摘自台湾慧律法师《楞严经讲义》） 慧律讲义：所以大乘佛教有时候让人很难去理解，为什么？没有夫妻之行，为什么会有儿子呢？是不是？所以这个就是大乘佛教，很多让人家打问号、怀疑的地方，解释不通。最主要显示说佛是清净的、是不可思议的，成就佛道，他本身修�荈q劫来；所以，有的经典记载就是说：释迦牟尼佛在俗家的时候，因为没有夫妻之行，他为了有儿子，有向上苍祈祷，他想要出家，所以佛陀用手指头指着这个耶输陀罗的肚子，从此以后就怀孕了。也是神话。有什么办法呢？大乘佛教很多都是解释起来连大乘法师解释起来都摇头，都摇头！再念一遍：罗睺罗，是佛之子，非是欲爱所生，乃指腹成胎，在胎六年，此云覆障。耶输陀罗译云名称，是女中有名称者，是佛之妻。佛为太子时，十七岁结婚，但是没有情，夫妻并未同房。太子十九岁出家，三十岁成佛，耶输陀罗，同佛之姨母发心出家。【性尼】就是摩登伽女。与耶输陀罗，同悟宿因，知历世因，�茷D贪爱为苦，知女身之报，爱欲深重，历世以来，果报不胜，皆由贪爱为苦也。
