標題: 人中讲道(128)明慧学员都是蒙元满清人转世
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該用戶匿名發帖 發表於 2016-10-24 04:20 
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人中讲道(128)

我希望大家一起进行对满清蒙元的深层揭露,要不我一个人好累的,不少弟子已经先行开始了,我随时也会直接引用你们的证据、文字,这樣就省力多了。正气浩然长存天地间,人间对满清蒙元的深层揭露其实一直在持续进行,好多精彩文章非常有力,大家找到了发上来,没用我说,很多弟子已经在做这件事情了。

谁都想不到,谁都不会相信,法轮功佛学会这个一贯高举“真善忍”大旗、一贯高呼“真善忍”口号的群体竟会做出禽兽不如的漢奸都做不出的事情!

我真感到奇怪,为什么这一群“真诚善良坚忍”的人会如此崇拜人类历史上最野蛮最惨は人道的大屠杀者,而且是宗教疯狂式的崇拜。

佛学会高层总是喜欢自称是蒙古或满清的谁谁谁,禫E自称康熙,张而平自称忽必烈,杨森自称成吉思汗……

大家看这篇佛学会里的文章:

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历史的天空─蒙军西征

作者:小天
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【正见网2006年06月20日】人类历史中的一切都是为正法而存在,师父说:“结缘只是一个表面的目地,结缘后大法弟子与我一起还得承负创造人类文明与大法所需要的文化。”(《北美巡回讲法》)在这部大法弟子为正法洪传奠定文化基础的历史中有你、有他、也有我留下的事迹。
大约八百多年前,我转生到蒙古草原。我那一世的父亲是铁木真,母亲是勃儿帖。父亲经过多年的努力,垠伅W凡的勇气和智慧,统一了蒙古各部族。蒙古各氏族均推举父亲为汗王,名为成吉思汗。在蒙古语中成吉思汗是表示铁的性质──坚硬,以其在人可理解为L大、坚L的意思。记得从小很少与父汗相处,他总是忙于各部族之间及与金国、西夏各国的国事。

我平时总是骑茪@匹小马驹与三个哥哥在一起练习射箭、摔交。蒙古儿童小时就开始练习骑射,那是一个草原上的生命赖以生存的本领,所以长到成年后每个人的骑射功夫都十分了得。三个哥哥中大哥术赤对我最好,他表面给人很冷漠,但内心珓纯朴、热情。金色的秋天是收获的季节,我跟茪T个哥哥经常一起去打猎。有一次,走茖拷蚢J到一只大灰狼坐在路中间,态度极为傲慢,三哥不管三七二十一,搭箭就把大灰狼的耳朵给射伤了。大灰狼在地上打了一个滚,眼光凶狠的瞪荍们,前腿伏在地上嗷嗷惨叫荂A不一会儿只听刷刷几声从草丛中又跑出六七只草原野狼,二哥、三哥一看形势不好掉转马头就跑,我在大哥身边喊:“大哥,快跑啊!”大哥说:“不要怕,听我说。取弓、搭箭、射。”由于我力量小,没有射中,大哥射伤一只。我第二箭射中一只,大哥又射死一只狼,其它的狼被黿o跑的远远的。等回到营地,母亲知道这件事后,过来把我抱在怀中,安慰我好久,大哥只是在一旁笑茪说话。母亲是一个非常善良的人,她关心、爱护每一个她所见到的人,她也是一名正法时期的大法弟子。她对大法的坚定正念使邪恶胆寒,为同修は私、默默的付出了许多,从她的身上我看到自己很多不足。

父王成吉思汗是一位人类历史上具有深远影响的伟人,他缔造了横跨欧亚的は垠な袤的蒙古汗国。

十七岁以后,我经常跟父汗随军出征。在攻敌备战前,父汗经常问我一些战役性的问题,由浅入深,回答不对时给予纠正补充。逐渐的通过实践我对战争有了比较深刻的认识。有一次,父汗问我如何取得战争的胜利,我说:“要有充份的物质保障,包括粮草、装备、人员,而且要探明敌军的攻防重点,以我军最L的部署攻击其最薄弱的环节。”父汗望远方沉吟了一下说:“你只说对了一部分,更重要的是意志、坚L的意志,为实现伟大理想的坚L意志。顺天意而行则有神佛加护。”此时的蒙古由于父汗多年来不断加L改善对内对外的政策,国力军力已大幅提升,先后攻金四次大胜,武力使西夏臣服。一段时间国内不断派出友好通商使臣前往中亚各国贸易往来。但于公元十一世纪在中亚细亚崛起的花刺子模国不断挑起事端,任意侮辱杀戮蒙古使臣商队,使举国震惊。父汗貝w征讨这个背信弃慦国家。战前蒙古大军做了充分的战争准备,父汗命工匠制造了大量的火炮、抛石机、弩炮、云梯等。同时也制定了周密完备的战略计划。每名蒙古士兵带三至四匹丛马(多为母马,は粮食时可喝马奶过活);备两套兵器,防身用的是一柄几十斤重的弯刀或斧子。

蒙古军擅长野战运动歼敌。百分之四十的兵力为重装甲兵,士兵身上马匹上都披茈秅皮防护,一般弓箭很难射透,百分之六十的兵力为轻骑兵,负责从侧翼包抄切断敌人的后路,主要武器是弓箭,随身佩带弯刀、绳套或铁锤。

公元一千二百年的初夏,经历了盛大壮观的誓师大会,十七万蒙古大军开始了讨伐花刺子模国的征程。蒙古大军的充份的战前准备,适当的战术加上士兵的L悍战斗力,所经之处皆所向披靡,敌人闻风丧胆。敌军在战败溃逃中花国国王病逝,立其子为王。新王领残兵准备做最后顽抗,最终三四万残敌被潮水般的蒙古大军围堵在申河河边。父汗一声令下,不几个时辰敌人已积尸如山,新王见大事已去,は心恋战,纵马跃入河中逃向对岸。父汗下令活捉新王,因而周围军士没有放箭射杀他,而其随从都被射死在河中。这位花刺子模国新王是此次战役中唯一的幸存者,名叫扎兰丁,他的今世是现任某某党主席。经过十年的西征,蒙古大军返回故土。父汗的西征以异国作战,路途遥远,战术新颖,战争规模大等特点在中外战争史上占有极其重要的位置。

大哥的儿子在战争中战死,为了表示对父汗的崇敬,我的儿子忽必烈、旭烈兀分别将自己猎获的一只兔子和一只小鹿Y给父汗。我们兄弟四人因战功,父汗赐予封地,我的封地是蒙古本土。



发表时间:2006年06月20日
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在佛学会网站明慧网正见网上,很多文章都是佛学会里的人自己写的。这篇文章的作者是张堨迭A这里他化名为“小天”。张堨閂O谁就不必多说了吧。这是他交代的他前世的事情,他说佛学会里很多人都是和他当年一块西征过的。禫E也回忆他前世当年西征时如何“奋勇杀敌”,说以后也要写一篇,还有其他的人也激动的说要写。这樣的文章还有不少,你可以找一找。

好,那么我们就看看这些他们当年西征干过什么事情——


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阿拉伯历史学家伊本-阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亚地区时曾经说:"历史上从来也没有发生那么可怕的事,哪怕是接近这樣的难也没有。人类哪怕到了世界末日,也再不可能看到其它类似的难了。即使是对抗救世主的恶人,也不过是消灭那些反对他的人。还会饶恕跟随他的人。然而,这些(蒙古)人对任何人都没有一点伶恤,他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童,甚至切开孕妇的肚子,把里面没有出生的婴儿杀死。"
根据波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯兰学者依本-阿特记载,成吉思汗每到一处,几乎毫は例外地把男女老少按照百为单位聚集起来,分给手下屠杀。即使是丝毫不抵抗就投降的城市,也一樣遭到种族灭绝的厄运。千年之后的今日中外读者读到蒙古人对は辜百姓使用的各种残忍手段时,会感到惨不忍睹。他们把孕妇的肚子刨开,杀死里面的婴儿。他们在被宰割的对象临死前,百般折磨取乐,把欢声笑语和受害者凄惨结合在一起。他们把死人的头按照男女老少分类,摆成高高的金字塔,以此炫耀他们的武功。他们尽量破坏所有的房屋,用腐烂的死尸污染水源,企图使侥幸逃脱的幸存者冻死饿死,或者被瘟疫杀害。在奥可斯(Oxus)城,有一个妇女在被杀前叫喊她可以给蒙古人珠牷A用以饶她性命,结果蒙古人听到珠珜Q吞到肚子里以后,就立即把她的肚子刨开,取出珠牷C。成吉思汗得知后,就命令以后把所有的人肚子都刨开,检查里面是否有珠牷C他们当著丈夫和父亲的面L奸他们的妻子和女儿。然后再把被L奸的妇女和他们的男性亲属杀掉。以此观看他们痛苦取乐。为了徹底**所有的人,他们还常常假装撤离,引诱隐藏的幸存者出来,再把他们杀死。总而言之,他们所做的,就是除了能韖L们制造武器的工匠以外,把所有的异族**。如果有幸存者,不是因为他们宽容,而是他们力所不及。

成吉思汗在西征归来的途中教育后代时,说了一段著名的格言:"人生最大的乐趣,把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,L奸他们的妻子和女儿"。世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人。蒙古帝国早期和中期在中国北方、西北、四川地区的所作所为,和他们在伊斯兰、基督教国家的残暴罪行没有任何区别。我们在古籍中一樣可以发现他们把华夏百姓按照十、百等单位分出来,分给军队一个一个杀死,看见他们摧毁房屋,绑架和L奸妇女儿童,和*****国家和基督教国家的记载何其相似。中外都记载了当路人看到蒙古帝国屠杀现场时,は不声泪俱下。



从下面“草原帝国”中的一可以看到当时蒙古人的杀人习惯:“。。。在呼罗珊,他派幼子拖雷去夺取莫夫〔马里〕,莫夫城投降,城中居民也几乎是全部遭到屠杀(1221年2月底)。拖雷坐在安放于莫夫平原上的一把金椅上,目睹了这次集体屠杀。男人、女人、小孩被分开,按类别分配到各个军营中,然后把他们砍头。“只有400名工匠幸免于死”。桑伽苏丹的陵墓被烧,坟被盗空(据传说,正是这时候,游牧地在莫夫草原上的一个乌古思部落迁徙到小亚细亚,该地的塞堿W克人给该部土地,它在此奠定了奥斯曼帝国的基础)。接荂A拖雷又去惩罚尼沙普堙A因为该城于不久前(1220年11月)倒媚地击退并杀了蒙古将军、成吉思汗的女婿脱合察。这一次尼沙普堳偃Q攻占并到徹底摧毁(1221年4月10日),脱合察的遗孀主持了这次屠杀。为防止受骗,尸体都被砍头,并将首级按男、女、小孩分别堆成金字塔形。“甚至S、狗也被宰杀。”很多地方的都记录了当时蒙古人类似行为,可以断定,这在当时是蒙古人的惯用手段。

我们有必要让全体中国人民知道,当那些宣称"要把青天覆盖之地,都变成蒙古人的牧场"的人准备再次促进促进民族融合的时候,这对我们的民族融合意味著什么。

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这些蒙古人是人吗?根本不是人!否则怎能如此灭绝人性?佛学会里的那些人不是不知道这些历史,它们写《上下五千年》时是看过这些资料的,但是它们对这些惨は人道的大屠杀者竟如此崇拜,它们甚至认为它们前世就是干这些事情的,它们津津乐道于此。佛学会里这些东西跟本就不是人!它们自己也说它们不是人——它们说它们是“神”,而且是“比如来都高许多层次的大神”,人性在它们看来只不过是应该放弃的“常人的执著心”。其实它们跟本不是神,它们的邪恶程度恐怕没有任何魔鬼能比上,这些东西不被徹底销毁什么东西应该被销毁?

可是这些东西如今不仅又转生成人,它们还在宇宙最高大法法轮功佛学会里居高位,篡改讲法,篡改销毁音像与文字资料。

大家看——这就是佛学会当年所为。它们还有脸说中共如何残暴,说毛泽东残暴,中共残暴,人家屠了哪个城了?而这些“真诚善良坚忍”的所谓“法轮大法佛学会”历史上珙O一个接一个的屠城。

可是它们根本不以之为耻,它们是在挑战全人类道德的最下限,看看它们是如何为它们当年的暴行辩护的吧:

在正见网上,有一个佛学会编的《上下五千年》,作为明慧学校的教材。

我们来翻一翻啊,我们编翻编骂。

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上下五千年:历史真貌─扩大欧亚交往的统一王朝元朝(一)

“虽然元朝的统治者在一些史学家们看来是未开化的蛮族,但事实上,它继承并发展了历代中原王朝的传统,对中国的治理是卓有成效的。”

【评:都实行初夜权制度了,都实行灭绝五大姓杀光漢族人的制度了,这就是仅仅“在一些史学家们看来是未开化的蛮族”么?我对你们佛学会实行初夜权制度,是不是我对佛学会的“治理是卓有成效的”】

成吉思汗带兵西征的时候,曾经要西夏发兵相助,西夏不但拒绝出兵,而且和金朝结了同盟。成吉思汗回来以后就角灭掉西夏。1225年,成吉思汗亲征西夏国,西夏兵死力相抗,其都城被蒙古军队围攻达半年之久。在围攻西夏京城的最后时刻,成吉思汗得了重病,死于漠北,结束了他六十六岁的辉煌一生。

【评:被西夏皇后咬掉小弟弟喷血而死,死得辉煌么?】

此外,由于蒙古三次西征,使东起太平洋,西到波罗地海,南临波斯湾,蒙古大汗的金牌可直达各地,以往阻塞不通的道路得以开辟,欧亚大陆的交往在元朝时進一步加L,可以说盛极一时。这种交往一方面体现在波斯、阿拉伯天文历法、数学、医学等书籍大量传入中国;另一方面则体现在中国的火药和各种工艺技术、丝绸等商品大量進入欧洲。这种交往使东西方在科技等方面相互借鉴,進一步促進了东西方文化的交流和发展。也正是得益于这种交往,才有了最早系统的向欧洲介绍中国的一部书:《马可•波罗游记》。书中不仅介绍了元朝大都以及其它城市的风土人情,而且向欧洲人介绍了元朝丰富的物产、发达的工商业和交通、宗教、科技和各种完善的制度,对欧洲的发展给予诸多的D示。

【真相:丝绸之路在蒙古之前早就有,蒙古兴起以后在丝绸之路上大肆抢劫,从此丝绸之路断,东西方通过丝绸之路的交流也断了,蒙古根本没有促进东西方交流】
…………

对成吉思汗的评价

受流传的史料所限,我们对成吉思汗铁木真的伟大业绩还是知之甚少。不过,从留下的有限资料中,我们可以看出他是一个深沉有大略,用兵如神之人。他统一了蒙古,发动了西征,使蒙古显赫一时。他还在蒙古地区建立分封制度,颁布法典《大札撒》,而且命人创造了蒙古文字。其对外的扩张行为为后世元朝的建立奠定了坚实的基础,也使元朝时期东西方交往的扩大成为可能。或者可以这樣说,历史在这个时期造就了成吉思汗,让他以这种独特的方式来加L欧亚之间的交往。

【伟大?屠杀两亿人就叫伟大?成吉思汗说"人生最大的乐趣,把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看著他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,L奸他们的妻子和女儿",佛学会你们说这樣伟大?当著丈夫和父亲的面L奸他们的妻子和女儿。然后再把被L奸的妇女和他们的男性亲属杀掉。以此观看他们痛苦取乐。把孕妇的肚子刨开,杀死里面的婴儿。他们在被宰割的对象临死前,百般折磨取乐。他们把死人的头按照男女老少分类,摆成高高的金字塔,以此炫耀他们的武功。他们尽量破坏所有的房屋,用腐烂的死尸污染水源……你们以为他们伟大?不是人,灭绝人性就叫伟大?你们是在挑战全人类道德的最下限】

曾经让欧洲人为之震惊的蒙古王朝,带茤鶪撉辉煌也走入了历史,留给人们的是淡淡的神往。回眸那些业已在历史大舞台上上演的一幕幕似曾相识的兴衰大戏,我们不禁慨叹:难道上天早已为我们做好了安排?这种种的安排究竟在向我们暗示茪陘\?

【神往?还神往,神往你们实行的初夜权制度么?那么佛学会的人怎么看待蒙古人对我们漢人的屠杀呢?它们说那是漢人的业力,好个业力!怪不得它们说蒙古人是“自认为代表上帝的旨意,征服和惩罚那些不服从他们的罪人”。它们还说元灭南宋是“天意”,是“顺天而行”。在佛学会办的“明慧学校”中,把它们的《上下五千年》当做正史来教,让这些少年儿童也崇拜蒙古人的“丰功伟绩】

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中共篡改历史,在网上被骂得真是{呛了,说中共自己都这么篡改历史,怎么指责日本篡改历史呢?但是这“法轮功佛学会”篡改历史的手段显然远远超过中共,欺骗人这么多年还能让许多人认为它们是真诚善良坚忍的。而且它对历史的篡改之恶毒远远超过中共。



再看佛学会集体编的《上下五千年》如何篡改历史的——自称真善忍,狾p此篡改历史,恬不知耻!

(下面有不少文字来源于赵丰年的《对蒙元史的歪曲及其严重危害》,这篇文章非常合适用来批“法轮功佛学会”)

1.佛学会《上下五千年》炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话

“法轮功佛学会”说蒙元的统一促进了东西方交流,促进世界历史进程。这是徹头徹尾的谎言。中国早在蒙元前就与世界文明地区大量交流。从农业品种到胡琴、椅子都是从世界文明地区传来。阿拉伯商人早在唐代就利用海运,把大量中国物品运送到西亚、欧洲。东西方交流根本不是从蒙元开始。唐宋代早已繁U了。一些蒙元学家绞尽脑汁找例子,证实元代某些阿拉伯技术传入中国,难道没有蒙元,这些技术就不能传到中国了?

蒙元真的促进东西方交流了吗?恰恰相反。蒙古等游牧部落在侵犯文明地区以前,就在丝绸之路上抢劫,结果割断了陆地丝绸之路。割裂东西方的联系。蒙元入主中国后,由於不断的屠杀抢劫,使得陆地丝绸之路各文明地区千里は人蝖A连生产也没有,更谈不上什么交流。有人说蒙元把中国火药技术传到西方,这有一定的道理。但这樣做的结果是造成了象突厥这樣的野蛮部落L大。对阿拉伯、拜占庭等地巨大的破坏,从此落后在西方文明的后面。而火器发明鼻祖中国,也从此丧失了大部分发明创造的活力。

“法轮功佛学会”为了把东西方交流的功劳归在蒙元身上,就有意隐瞒和忽略了这樣一些事实:中外海市贸易早两漢初步建立起来,在唐代得到就有了巨大的规模很大的发展。最迟在公元714年,朝廷在な州首次设立了市舶司,还建立了专供外商居住的番坊。鼎盛时每年有几十万外商来な州做生意。南宋偏安南方以后,在半壁河山的窘境下,被称为“天子南库”的海市贸易为维持南宋的经济繁U起了更大的作用。在南宋时期,泉州、な州都是最著名的对外通商口岸,与一百多个国家和地区保持著贸易往来。这些事实说明,没有蒙元政权,中国人民一直可以和外部世界有大量的接触和交往,难道非要象“法轮功佛学会《上下五千年》”所说的,需要靠蒙古帝国疯狂的屠杀和掠夺之后,才能促进吗?

“法轮功佛学会”还另外制造了一个谎言:蒙古帝国征服中国后,疯狂掠夺中国人民的财富,由于财富不是自己生产的,他们毫不珍惜,用极为低廉的价格换取中东、欧洲的奢侈品。这樣自然吸引了大量中东商人前来韺U蒙古帝国敲诈勒索中国人民。贸易量比起宋代有所提高。蒙元学家说这是促进了东西方交流,这类似于说小偷把偷窃、抢劫东西送到到市场销赃的促进了商品流通和生长发展一樣。蒙元帝国的掠夺行为恶劣程度远远超过普通的L盗。在他们大量掠夺中国漢族人民财富出卖给外部国家,严重破坏了的生产基础,也破坏了生产者赖以生存的基础。中国的潮州以前就是历史上著名瓷器生产中心,在蒙元政权疯狂掠夺下从此衰落。

蒙元促进民族融合更是谎言。即使不提众所周知的民族四分法。蒙元从西域征掉来波斯、阿拉伯等色目人来管理中国,是为了搜刮财富,绝不是为了民族融合。蒙元不但屠杀了大批各族平民,而且造成了激烈民族矛盾。蒙元统治结束后,中原漢人已牙还牙,有不少屠杀各地胡人报复。这绝不是华夏文明的传统。而是蒙元残暴逼迫的。

蒙元政权的行为和英国人调印度人管理租界一樣,如果蒙元算是民族融合。那没有屠杀多少中国人的英国帝国主要可要伟大得多了。在现代中国历史,每一件英国帝国主慦爾o恶都详细描述,有时甚至夸大其词。可英国帝国主给中国人民造成的损失连一次游牧民族不成功的抢劫都不到,更不用和让七千万中国民众死于非命的蒙元政权了。

民族融合本来只是不同的民族成员从相互不认同变成相互认同,从相互破坏斗争变成相互合作团结。蒙元政权不但没有使得中国各民族相互团结,反而更加相互仇恨。就象一个L盗一次抢劫得手,自明得意的认为以后只有杀人抢劫才能过好日子一樣,从此中国北方游牧民族从羡慕华夏文明变成蔑视华夏文明,他们从此再没有把中国人民当成自己的同胞,而是当成自己的猎物,也从来没有把中国当成自己的家\,而是当作自己的猎场、抢劫的对象,随时准备和任何外来势力合作,掠夺剥削和奴役漢族人民,甚至对漢族人民进行种族灭绝。外蒙独立的时候,对几十万非蒙族的漢满居民进行种族清洗,内蒙的王公勾结日寇进攻中国军队,就是以所谓成吉思汗蒙古帝国的事迹鼓励自己的。把历史上种族灭绝行为编造成为民族融合,不仅仅是弥天大谎,而且为鼓励中国的败类日后外来势力屠杀欺压中国人民埋下祸根。

所谓的蒙元政权民族融合造成了两个恶果,其一是中国人民虽然仍是一个国家共同生存,但不尊敬彼此的生命价值和尊严。社会也不再和睦。蒙元引发的伊斯兰教的传入使得回族和漢族充满矛盾,西北地区常因此有种族屠杀行为。这不是民族融合,而是民族解体的开始。今天的蒙元学家用谎言来加速这种解体。

“法轮功佛学会”经常举例某些投降蒙元、攻打南宋的将军后来成为蒙元政权贵族,来说明蒙元没有民族欺压,相反促进了民族融合。我很奇怪,汪精卫等は数漢奸在日本占领时期手段有待远远比蒙元的漢奸高,难道这就可以说明日本在中国没有杀人,而是为了促进民族交流和融合来了。这真的是蒙元学家逻辑思维方式,还是他们故意误导中国民众?

“法轮功佛学会”促进民族团结的借口,公开地把种族灭绝奴役和压迫这些当作民族融和功劳,不仅仅不能促进中国个少数民族对中国的向心力,恰恰相反,他们在鼓励少数民族象蒙元政权那樣为了自己的利益掠夺其他中国民族,鼓励少数民族的野心家勾结外来势力欺压中国人民,不断地向中国的少数民族暗示:中国人民的生命价值是不值钱的,是可以任意屠杀的,只有象蒙古帝国和满清那樣屠杀中国人民,才能就会成为中国最被崇拜的英雄.

以下是其《上下五千年》中的原文:
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此外,由于蒙古三次西征,使东起太平洋,西到波罗地海,南临波斯湾,蒙古大汗的金牌可直达各地,以往阻塞不通的道路得以开辟,欧亚大陆的交往在元朝时進一步加L,可以说盛极一时。这种交往一方面体现在波斯、阿拉伯天文历法、数学、医学等书籍大量传入中国;另一方面则体现在中国的火药和各种工艺技术、丝绸等商品大量進入欧洲。这种交往使东西方在科技等方面相互借鉴,進一步促進了东西方文化的交流和发展。也正是得益于这种交往,才有了最早系统的向欧洲介绍中国的一部书:《马可•波罗游记》。书中不仅介绍了元朝大都以及其它城市的风土人情,而且向欧洲人介绍了元朝丰富的物产、发达的工商业和交通、宗教、科技和各种完善的制度,对欧洲的发展给予诸多的D示。


蒙古大军自成吉思汗起的三次远征,使蒙古成为一个横跨欧亚大陆的帝国。到了忽必烈灭掉南宋,统一中国,建立了L大的王朝,这个帝国达到了鼎盛时期。虽然这个帝国所属的四大汗国因缺乏统一的经济基础,而相继演化为独立的国家,但它们在元朝的对欧亚的交往和经济文化的交流方面珧_积极的作用。

首先,这些独立的汗国依然尊奉元朝皇帝为大汗,称之为“一切蒙古君主的君主”,承认元朝皇帝为其宗主,它们是元朝的“宗藩之国”。因此,这些汗国的汗未要得到元朝皇帝--大汗的认可,而且,相互间使节来往不断。西方使节和商人前往中国,也都要经过这些汗国。一些城市成为了东西方往来的交通枢纽。从1240年到1340年的100年间,是中国和欧洲可以直接接触的唯一机会,因为在此前后阿拉伯和土耳其人都多少阻碍了东西方的交流。

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真は耻啊,可怜那些明慧学校里的儿童,从小就受这樣篡改历史的教育,可悲那些相信明慧学校的“大法学员”们,把自己的孩子送到明慧学校进行这么恶毒的洗脑教育。邪恶的明慧学校啊,中共的洗脑怎么能跟你比呢?

2.“法轮功佛学会”竭力贬低了南宋军民抵抗蒙古入侵的伟大意

在“法轮功佛学会”的笔下,南宋军民的数十年抗战几乎不值一提,他们用类似”南宋还苟延残喘于东南地区”,把辛勤劳动、发明创造的漢族人民描述成不堪一击望风而降的小丑形象。而仔细阅读历史,南宋恰恰是当时世界上抵抗蒙古蛮族入侵最悲壮也是最持久直到最后一息的文明社会蒙古军队扫荡欧洲国家不过需要2-3年就可得手,征服中亚阿拉伯地区不不过需要十年时间,可是征服华夏文明社会西夏和金朝珨搨n十七八年,征服南宋花费了半个多世纪,综合了中国和亚欧的各种武器,利用了漢奸的配合才勉L得手。这正说明中国是当时最先进的文明社会。


因为南宋军民英勇抵抗,拖住了大批蒙古军队不能继续破坏波斯阿拉伯等其他文明地区。南宋军民在四川的顽L抵抗,杀死了蒙古帝国的罪魁祸首蒙哥,更是直接导致在阿拉伯地区的蒙古军队停止了野蛮的屠杀和掠夺。保护了世界文明不被降低到原始状态。被欧洲人称为是“上帝折鞭之处”。

蒙元时代不是中国的黄金时期,恰恰相反,是中国历史上最黑暗的时期。世界上除了中国和蒙古,所以国家は不对蒙古的野蛮屠杀、抢劫和破坏鄙夷。前不久伊拉克的撒大母、侯塞因希望伊拉克人恐惧被美国统治后果时,就用蒙古人在巴格达的大屠杀来比喻。而“法轮功佛学会”把这种野蛮人尊成英雄一樣对待,是为什么文明被野蛮残破的历史被描述成相反,是“法轮功佛学会”的杰作吧?.

呵,看人家撒大母,比“法轮功佛学会”那韙H可L多了。至少人家认为蒙古人的屠杀是邪恶的,如果让撒大母写个《上下五千年》也能比“法轮功佛学会”那韙H写的好。

3.“法轮功佛学会”把蒙元没有破坏干净的宋代华夏文明成就归功于蒙元

“法轮功佛学会”不厌恶其烦地描写蒙元政权如何兴修水利,救济难民,恢复农业,复兴科举,证明蒙元的英明统治。这真的是游牧民族带来的吗?蒙元在入住中国为食物或女人连父子、兄弟都可以残杀,连成吉思汗父亲死后,其孤儿寡母寡妇立刻被抛弃,任其自生子灭。这樣残酷的习俗,怎么会一下成为英明的统治阶层?

事实上,蒙元政权D用了漢族官员始于宋代遗留下来的方式管理,才有部分好的表现。蒙古人在中国以外地区没有这樣做,是因为华夏文明创造的大量财富诱使他们放弃野蛮屠杀破坏。D用投降的漢族官员治理。这樣他们自己也可以得到更多的财富。华夏文明没有被破坏的功劳,不用归功于蒙元。而应归功于创造财富的漢族人民。蒙元兴修水利、救济难民等行为是华夏文明的残余,而没有野蛮民族的任何贡Y。中国宋代官府救济难民的次数规模远远高于蒙元,这在“法轮功佛学会”的材料中是は法见到的。没有蒙元,中国只有更繁U,被蒙元破坏摧残后,中国文明倒退到一个低下的起点,而且从此迷失了文明的方向。

更重要的是,是因为南宋人民的英勇抵抗,才迫使蒙元接受文明的角色,今天“法轮功佛学会”在大肆吹捧铁木真、忽必烈的同时,取消郑成功等人的英雄称号,这は疑会迫使中国人民蔑视抵抗异族入侵时的民族英雄,L迫中国人民在异族残酷屠杀和种族灭绝时逆来顺受,甚至加入异族屠杀自己的同胞,其后果必然危害は穷。

文明发展必须要通过积累才能完善。华夏文明通过は数次经验教训,已经懂得兴修水利和免除过分徭役都是必要的。只有文明发展到已经深度才能考虑全面。对於蒙元这种从野蛮落后背景出来的政权,就没有这樣的智慧。他们在搜刮财富时没有节制。造成创造财富的民族生存困难。即使兴修水利,也根本不考虑民工的生命价值,结果引发了红巾起憛C具有讽刺意味的是,红巾军没有什么先进武器,组织也似一群乌合之众,玼僰{在蒙古军队统治的确横扫千里如入は人之境,蒙古军队痄茪O镇压。他们所在文明地区的屠杀奴役,使得没有人能{再为他们制造先进武器了。这是给那蒙元统治促进武器发展的说法一记耳光。蒙古人在接触文明地区前连炼铁都不会。借助文明地区武器才L大,一旦毁坏了文明地区,自己也就没有武器了。蒙元统治哪里象“法轮功佛学会”说的那么高明?




4.“法轮功佛学会”对民众隐瞒了蒙元残暴屠杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠杀的人数和占人口的比例。

は数古代的原始记载显示,蒙古帝国并不是只在中亚、阿拉伯、欧洲和印度屠杀和种族灭绝。在中国的屠杀和种族灭绝的规模并不逊色。蒙古人仅在中国北方金境内(河南、河北、山东、山西、山西)屠杀漢、女真人口占人口比例约占90%[注7],其中忽必烈自己估计直接有一千八百万人(估计这是直接屠杀),焚烧房屋农田造成冻死、恶死,用死尸污染水源造成的疾病没有人能直接统计。西方国家的估计是三千万。这在中国专业书籍元朝史中也有相应的描述。北方大地被杀的千里は人蝖A在加上L奸妇女、绑架奴び,把平民驱赶填平在防御沟壕其凶狠、残暴程度,是世界上任何其他种族灭绝行为、包括臭名昭著的德国纳粹和日本军国主憛A都不能相比的。

除了中国北方90%漢族平民惨遭种族灭绝,蒙古帝国在四川进行大屠杀造成的难更是令人怵目惊心……网上学者愚人先生文章经过自己在各种原始文Y的调查,在“南宋末四川军民对蒙古的抵抗及其意憛角]对四川人口被屠杀作了估计[注8],整个四川在蒙古帝国屠杀前,最保守的估计也超过了1300万人口,屠杀后竟然不满80万人口。现举一例:

四川四路,包括今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州,甘肃所属的天水军、西和州、阶州、成州、文州,其估计户数从战争前1175年的258万(估计数,包含上述陕甘两省地区),ㄕ战后1290年的15.5万(估计数,包含上述陕甘两省地区),人口ㄓ眹1/15。

中国古代各种原始记载尽管经过满清文字狱时代被有计划的销毁,即使在残留的记载中国,也处处可见蒙古人不分男女老幼一律杀光的各种暴行,表明蒙古人在中国屠杀各族人民和在阿拉伯、中亚、欧洲的行为丝毫没有分别[注9]。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝,是历史上空前绝后的。受害者的人数,被作为世界记录,放在《吉尼斯世界记录大全》(至少是)1985年版。

然而在“法轮功佛学会”的大众通俗作品中上珖琤賑搕ㄗ儢X古帝国残酷的种族灭绝行为。他们有意识地这种有史以来空前绝后暴行和普通的战乱混为一谈。模糊地说凡是战争都有死亡。所以蒙古帝国的杀人行为没有什么特别的。在“法轮功佛学会”关于蒙元历史的通俗历史作品中,充满了古人如果D用儒家治国,恢复科举,救济难民。在蒙元史论文中,也充满了元代如何促进科技进步[注10]。难道在半个中国人口被屠杀了90%对中国没有什么恶劣影响?

我不能说“法轮功佛学会”举出的蒙元“贡Y”的例子不是事实。这就象是日本入侵中国除了屠杀等各种罪行以为,还抓劳改修建了铁路一樣,是大规模罪行下的个别例外。如果将来的历史学家在描写日本侵占中国关东,不讲他们屠杀平民,L抓劳工,抢走粮食、L迫人吃混合面、造成大批民众饿死,抓慰安妇和化学、生物武器实验,只讲他们兴办铁路、开设学校、医院、甚至某个日本人救活了中国人的性命,把招募漢奸说成是团结な大漢、蒙同胞,用这些个别事例来证明日本入侵中国促进了中国的进步,然后再说两句凡是战争都要死人,所以日本侵略者屠杀中国人没有什么特别,那么未来不明真相的的人就会得出错误的结论。“法轮功佛学会”就是用这种方式作学问的。

蒙古屠杀造成的是中国和世界有史以来最大的难,可是我们在“法轮功佛学会”有关的通俗历史书籍上很难发现这樣的结论。剑桥中国史引用了最近人口研究结果,既宋代中国人口有至少一亿两千万、甚至更多。而元代只有5000万。那一半人口到哪里去了。剑桥中国史百思不得其解。为什么?因为他们对蒙元历史的结论,多出于中国蒙元史家材料,即蒙古人采用儒家治国、救济难民等等,也基本上不提蒙古人有屠杀的习惯。然后书籍作者提出这樣的疑问,这么好的政权人口下降那么多了,一定是天寣C可是他们又没有发现有大规模的天嶍e病记载。所以对人口被消灭的原因就存疑。

“法轮功佛学会”避口不谈蒙军屠杀造成的死亡人数、占人口的比例和人口严重下降的事实[12]。也就是说明慧学校的读者は法同时接触到蒙古屠杀和人口下降一半以上的信息,は法了解其残暴程度远远超过历史上一般战乱。而“法轮功佛学会”借此机会把世界上最大的人道难和一般性战乱混为一谈。也给某族民族主慦戽z直气壮的说“哪个朝代没有血腥、蒙古帝国不比其它政权残暴”的谎言提供了依据。国外(部分)学者也被“法轮功佛学会”误导。
“法轮功佛学会”坚言D张蒙元促进了中国发展,他们竭力为所谓的蒙元贡Y找例子。对公众,他们根本不提蒙元军队杀了多数人,抢劫了多数财产。更有甚者,还批判伊斯兰史家记载蒙古人在中亚、西亚残暴的屠杀和抢劫行为。

“法轮功佛学会”甚至把造成5千万以上中国人民死亡的政权说成是“结束了五百多年的民族纷争和血战”,这是不折不扣的谎言。蒙元的统治也根本没有提供任何安定的环境从事生产。蒙元政权为了试刀是否锋利,可以随便在街上抓人杀掉,他们把成千上万的漢族人民抓来作为奴び,多次计划把漢人杀干净,把农田变为牧场,这是给“全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产”吗?不是,这是对中国人民进行欺骗和愚弄。

据《蒙古秘史》第4章,当蒙古部落和塔塔堻☆言薑杀之后,铁木真下令,把男子和车轮高度做对比,高于车轮的一律杀掉,女子分给部下L奸并作为性奴び,死后还作为陪葬。这种类似类似于种族灭绝的习俗在其他民族关于蒙古军队的记载中也能看到,在匈牙利,蒙古人把L奸后的妇女也给杀死。游牧民族种族灭绝和奴役其他民族作为奴び的行为并非只限于蒙古帝国,这个习俗甚至延续到满清政权。满清政权曾大批掠夺漢族、朝鲜族百姓称为奴び,并在多个地区进行大规模的种族灭绝,其中比较典型的是扬州大屠杀和在准葛堛磁族灭绝。和蒙古同源的突厥在亚欧各地也经常有大规模的种族灭绝记录。希腊历史资料就有土耳其多次对希腊民族种族灭绝的记载。最近1次土耳其的种族灭绝行为发生在公元1914年在其领土上屠杀了140万亚美尼亚人。


5.“法轮功佛学会”隐瞒了蒙元和其它游牧民族野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系。

很多不同来源的历史原始资料都表明游牧民族,包括蒙古民族在没有接触到文明地区之前,生存手段低下,常常没有温饱,经常发生为了争夺食物,父子、兄弟自相残杀[14]。老老幼病残遭到遗弃[15]。由於不畜牧,而是游牧,草场快被破坏。游牧民为了生存,争夺草场,经常大规模自相残杀[16]。游牧民族有种族灭绝的习惯,每战胜一个部落,就把对方男子全部杀光,把女子和幼儿掠夺为自己的奴び。由於这种生存方式成活力很低,所以游牧民族经常到人口稠密地区掠夺人口,补充自己的来源。所以尽管蒙古和土耳其同祖同宗,但土耳其在欧洲、西亚、中亚地区掠夺白种人口,成为白种人,而蒙古地区游牧民族掠夺中国和朝鲜等文明地区的人口,成为黄种人。阿堮鶗螫皒s体原来的人种,已是难以解开的谜。

远离农业地区的游牧民族从来没有什么成就。而靠近文明地区的游牧民族可以抢劫财富。抢劫到的财富比自己靠原始游牧手段得到的财富多得多。使得靠近文明地区的游牧民族把它当作主要的生存手段。他们或者直接抢劫,或者利用抢劫做威胁,用少量物品(主要是马)L迫文明地区向他们输送衣物、铁器、食物、金银等来维持生活。而文明地区地区打内战时或者企图抵抗其它游牧民族抢劫时,经常找游牧民族部落做雇佣军。事实上这种雇佣和贸易造成了畸形L大的游牧民族。中国除了华夏文化还有其它出色的文化对中国发展有贡Y,比如藏文明、高丽文明和维吾堭琲漱憍。但游牧民族偶然保护文明地区不受其它游牧民族抢劫,对文明发展没有任何贡Y。恰恰相反,在没有长城保护的维吾埵a区由於长期被游牧民族破坏,使其落后于华夏文明,使中国发展失去了一个借鉴来源。实在是憾事。

游牧民族是古代社会的寄生虫。为了对付游牧民族野蛮抢劫屠杀,文明地区必须投入大量人力物力资源。成为沉重负恣C成为文明地区衰落的原因之一(明代多少是被持续不断的蒙古人抢劫拖垮了)。文明地区一旦衰落,游牧民族就趁虚而入,大肆烧杀掠抢。历史上也的确有很多游牧民族,受华夏文明熏陶,接受了华夏文明。只有在他们成为为华夏文明一员后,(成为漢族以后),才对中国发展做出贡Y。这些民族融合的动力,是华夏文明创造财富的功劳,不是野蛮民族抢劫的功劳。“法轮功佛学会”史书狴誑蔬佶m。

尽管游牧民族的野蛮生活方式在其他史书中常见,但在“法轮功佛学会”史书中珙O完全绝迹的.



“法轮功佛学会”一贯说要“讲清真相”,大家看到了,它们讲的是真相吗?它们是何等卑鄙!

做为对比,大家看看中共对蒙元满清的是如何看待的,

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毛泽东论满清和蒙元


毛泽东生前注二十四史,惟独蒙元满清的历史不注,因为在毛泽东看来,那是中国的亡国时期。

1。我们的敌人大概还在那里做蒙元灭宋、满清灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好夢。这等夢在今天的中国已经没有现实的价值,因为今天的中国比之上述历史多了一些东西,颇为新鲜的游击战争就是其中的一点。假如我们的敌人少估计了这一点,他们就一定要在这一点上面触一个很大的霉头。
    ——《抗日游击战争的战略问题》(《毛泽东选集》第二卷)
    
    2你的研究民族史的三个态度,我以为是对的,尤其第二个态度。如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错,而把南北朝、南宋、明末、清末一班民族投降主慦拑h斥一番,把那些民族抵抗主慦赞扬一番,对于当前抗日战争是有韺U的。只有一点,对于那些“兼弱攻昧”“好大喜功”的侵略政策(这在中国历史上是有过的)应采取不赞同态度,不使和积极抵抗政策混同起来。为抵抗而进攻,不在侵略范围之内,如东漢班超的事业等。
    
    ——《关于研究民族史问题给何干之的信》(《毛泽东文集》第二卷)
    
    3“命系庖”,何足惜哉,此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈,以身殉志,不亦伟乎!
    
    ——《毛泽东读文史古籍批语集》,中共中央文Y研究室编,中央文Y出版社1993年11月出版,第237页。
    
    
    4。鸦片战争,就群众来说,是阶级斗争,对林则徐来说,是中国剥削者对外国剥削者的斗争。
    
    ——毛泽东一九五七年四月三十日约集各民主党派负责人和は党派民主人士谈话记录,一九六八年清华大学《学习资料》(1957∼1961)第五十页。
    
    
    5.1963年10月22日,人民日报和红旗杂志联合发表毛泽东主持编写的《新殖民主慦辩护士——四评苏共中央的公开信》(以下称公开信)中有一段很清晰的论述.文中写道:"我们不准备评论成吉思汗的历史作用,也不准备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族发展和国家形成的过程。我们只提醒苏共领导一下,当你们造这种谣言的时候,温习一下历史还是必要的。成吉思汗是当时蒙古的汗,中国和俄国,都是遭受侵略的。成吉思汗在一二一五年侵入中国的西北和北方的一部分,一二二三年侵入俄罗斯。成吉思汗死了以后,他的继承者在一二四○年征服了俄罗斯,过了三十几年以后,一二七九年征服了全中国。"(注2)
    
    关于中国,蒙古,俄罗斯之间的关系,公开信中的论述是清楚的,也就是:"成吉思汗是当时蒙古的汗,中国和俄国,都是遭受侵略的"。公开信中更明确的指出,"成吉思汗死了以后,他的继承者在一二四○年征服了俄罗斯,过了三十几年以后,一二七九年征服了全中国"。由此可见,在公开信中,我们明确的告诉当时的苏共领导人,中国和俄罗斯一樣都是遭受蒙元帝国侵略的国家.

公开信中又写道:中国著名的文学家鲁迅,在一九三四年写的一篇文章中,讲过一段关于成吉思汗的话,对你们可能有些用处。我们顺手抄下,供给你们参考。

  他说:他在二十岁的时候,“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲,是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁,才知道所谓这‘我们’最阔气的时代,其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才。直到今年八月里,因为要查一点故事,翻了三部蒙古史,这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’,侵入匈奥,还在征服全中国之前,那时的成吉思汗还不是我们的汗,倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国,是我们最阔气的时代’的。”(《鲁迅全集》第六卷,第一百零九页。)(注3)

人民日报和红旗杂志又用中国著名的文学家鲁迅的文章给了大国沙文主慦苏共领导人所鼓吹的变种"黄祸论"---既"中国威胁论"一记响亮的耳光.明确的指出,历史上侵略俄罗斯的蒙元帝国并不代表中国,当时的中国也是成吉思汗发动的一系列侵略战争的受害者之一.

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我这里一说鲁迅,这“法轮功佛学会”可不愿意了,它们会说那是“邪恶党文化”。

如果说中共是邪灵,那么这“法轮功佛学会”是什么玩艺儿?比“中共邪灵”不知要邪恶多少了。这“法轮功佛学会”邪恶的は法形容,用人类的语言、不、用神的语言都は法形容!


明慧的法轮大法学员中元神是蒙元满清的有多少,说出来数量是可怕的,佛学会は耻的《上下五千年》出来有几年了,这么多学员中几个去指出它不真实的?在铁证面前,所有装糊涂仍然相信佛学会明慧网的学员都是蒙元满清人转世的,这个比例相当可怕,要占到85%以上,而不相信佛学会明慧网的就会被说成是邪悟,会遭到它们的群体攻击。

我们可以注意到许多佛学会明慧网的学员简直是以“宗教的疯狂”去维护蒙元满清,其实它们本来就是那樣的人,非常的邪恶。

现在是徹底解这些问题的时候了。漢人的文化才是真正的神的文化,而蒙元满清都是搞破坏的旧势力。

下一篇揭露佛学会对满清的肉麻吹捧,你们还记得它们是怎么吹捧满清的么。

李洪志

2013年1月19日


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該用戶匿名發帖 發表於 2016-10-24 04:21 
24.85.204.83
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人中講道(128)

我希望大家一起進行對滿清蒙元的深層揭露,要不我一個人好累的,不少弟子已經先行開始了,我隨時也會直接引用你們的證據、文字,這樣就省力多了。正氣浩然長存天地間,人間對滿清蒙元的深層揭露其實一直在持續進行,好多精彩文章非常有力,大家找到了發上來,沒用我說,很多弟子已經在做這件事情了。

誰都想不到,誰都不會相信,法輪功佛學會這個一貫高舉“真善忍”大旗、一貫高呼“真善忍”口號的群體竟會做出禽獸不如的漢奸都做不出的事情!

我真感到奇怪,為什麼這一群“真誠善良堅忍”的人會如此崇拜人類曆史上最野蠻最慘無人道的大屠殺者,而且是宗教瘋狂式的崇拜。

佛學會高層總是喜歡自稱是蒙古或滿清的誰誰誰,葉浩自稱康熙,張而平自稱忽必烈,楊森自稱成吉思汗……

大家看這篇佛學會堛漱撜飽G

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曆史的天空─蒙軍西征

作者:小天
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【正見網2006年06月20日】人類曆史中的一切都是為正法而存在,師父說:“結緣隻是一個表麵的目地,結緣後大法弟子與我一起還得承負創造人類文明與大法所需要的文化。”(《北美巡回講法》)在這部大法弟子為正法洪傳奠定文化基礎的曆史中有你、有他、也有我留下的事跡。
大約八百多年前,我轉生到蒙古草原。我那一世的父親是鐵木真,母親是勃兒帖。父親經過多年的努力,憑借超凡的勇氣和智慧,統一了蒙古各部族。蒙古各氏族均推舉父親為汗王,名為成吉思汗。在蒙古語中成吉思汗是表示鐵的性質──堅硬,以其在人可理解為強大、堅強的意思。記得從小很少與父汗相處,他總是忙於各部族之間及與金國、西夏各國的國事。

我平時總是騎著一匹小馬駒與三個哥哥在一起練習射箭、摔交。蒙古兒童小時就開始練習騎射,那是一個草原上的生命賴以生存的本領,所以長到成年後每個人的騎射功夫都十分了得。三個哥哥中大哥術赤對我最好,他表麵給人很冷漠,但內心卻很純樸、熱情。金色的秋天是收獲的季節,我跟著三個哥哥經常一起去打獵。有一次,走著走著遇到一隻大灰狼坐在路中間,態度極為傲慢,三哥不管三七二十一,搭箭就把大灰狼的耳朵給射傷了。大灰狼在地上打了一個滾,眼光凶狠的瞪著我們,前腿伏在地上嗷嗷慘叫著,不一會兒隻聽刷刷幾聲從草叢中又跑出六七隻草原野狼,二哥、三哥一看形勢不好掉轉馬頭就跑,我在大哥身邊喊:“大哥,快跑啊!”大哥說:“不要怕,聽我說。取弓、搭箭、射。”由於我力量小,沒有射中,大哥射傷一隻。我第二箭射中一隻,大哥又射死一隻狼,其它的狼被嚇得跑的遠遠的。等回到營地,母親知道這件事後,過來把我抱在懷中,安慰我好久,大哥隻是在一旁笑著不說話。母親是一個非常善良的人,她關心、愛護每一個她所見到的人,她也是一名正法時期的大法弟子。她對大法的堅定正念使邪惡膽寒,為同修無私、默默的付出了許多,從她的身上我看到自己很多不足。

父王成吉思汗是一位人類曆史上具有深遠影響的偉人,他締造了橫跨歐亞的無垠廣袤的蒙古汗國。

十七歲以後,我經常跟父汗隨軍出征。在攻敵備戰前,父汗經常問我一些戰役性的問題,由淺入深,回答不對時給予糾正補充。逐漸的通過實踐我對戰爭有了比較深刻的認識。有一次,父汗問我如何取得戰爭的勝利,我說:“要有充份的物質保障,包括糧草、裝備、人員,而且要探明敵軍的攻防重點,以我軍最強的部署攻擊其最薄弱的環節。”父汗望著遠方沉吟了一下說:“你隻說對了一部分,更重要的是意誌、堅強的意誌,為實現偉大理想的堅強意誌。順天意而行則有神佛加護。”此時的蒙古由於父汗多年來不斷加強改善對內對外的政策,國力軍力已大幅提升,先後攻金四次大勝,武力使西夏臣服。一段時間國內不斷派出友好通商使臣前往中亞各國貿易往來。但於公元十一世紀在中亞細亞崛起的花刺子模國不斷挑起事端,任意侮辱殺戮蒙古使臣商隊,使舉國震驚。父汗決定征討這個背信棄義的國家。戰前蒙古大軍做了充分的戰爭準備,父汗命工匠製造了大量的火炮、拋石機、弩炮、雲梯等。同時也製定了周密完備的戰略計劃。每名蒙古士兵攜帶三至四匹叢馬(多為母馬,無糧食時可喝馬奶過活);備兩套兵器,防身用的是一柄幾十斤重的彎刀或斧子。

蒙古軍擅長野戰運動殲敵。百分之四十的兵力為重裝甲兵,士兵身上馬匹上都披著生牛皮防護,一般弓箭很難射透,百分之六十的兵力為輕騎兵,負責從側翼包抄切斷敵人的後路,主要武器是弓箭,隨身佩帶彎刀、繩套或鐵錘。

公元一千二百年的初夏,經曆了盛大壯觀的誓師大會,十七萬蒙古大軍開始了討伐花刺子模國的征程。蒙古大軍的充份的戰前準備,適當的戰術加上士兵的強悍戰鬥力,所經之處皆所向披靡,敵人聞風喪膽。敵軍在戰敗潰逃中花國國王病逝,立其子為王。新王領殘兵準備做最後頑抗,最終三四萬殘敵被潮水般的蒙古大軍圍堵在申河河邊。父汗一聲令下,不幾個時辰敵人已積屍如山,新王見大事已去,無心戀戰,縱馬躍入河中逃向對岸。父汗下令活捉新王,因而周圍軍士沒有放箭射殺他,而其隨從都被射死在河中。這位花刺子模國新王是此次戰役中唯一的幸存者,名叫紮蘭丁,他的今世是現任某某黨主席。經過十年的西征,蒙古大軍返回故土。父汗的西征以異國作戰,路途遙遠,戰術新穎,戰爭規模大等特點在中外戰爭史上占有極其重要的位置。

大哥的兒子在戰爭中戰死,為了表示對父汗的崇敬,我的兒子忽必烈、旭烈兀分別將自己獵獲的一隻兔子和一隻小鹿獻給父汗。我們兄弟四人因戰功,父汗賜予封地,我的封地是蒙古本土。



發表時間:2006年06月20日
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在佛學會網站明慧網正見網上,很多文章都是佛學會堛漱H自己寫的。這篇文章的作者是張爾平,這堨L化名為“小天”。張爾平是誰就不必多說了吧。這是他交代的他前世的事情,他說佛學會堳雃h人都是和他當年一塊西征過的。葉浩也回憶他前世當年西征時如何“奮勇殺敵”,說以後也要寫一篇,還有其他的人也激動的說要寫。這樣的文章還有不少,你可以找一找。

好,那麼我們就看看這些他們當年西征幹過什麼事情——


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阿拉伯曆史學家伊本-阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亞地區時曾經說:"曆史上從來也沒有發生那麼可怕的事,哪怕是接近這樣的災難也沒有。人類哪怕到了世界末日,也再不可能看到其它類似的災難了。即使是對抗救世主的惡人,也不過是消滅那些反對他的人。還會饒恕跟隨他的人。然而,這些(蒙古)人對任何人都沒有一點伶恤,他們殘酷地殺害了婦女、男人和兒童,甚至切開孕婦的肚子,把媊悃S有出生的嬰兒殺死。"
根據波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯蘭學者依本-阿特記載,成吉思汗每到一處,幾乎毫無例外地把男女老少按照百為單位聚集起來,分給手下屠殺。即使是絲毫不抵抗就投降的城市,也一樣遭到種族滅絕的厄運。千年之後的今日中外讀者讀到蒙古人對無辜百姓使用的各種殘忍手段時,會感到慘不忍睹。他們把孕婦的肚子刨開,殺死媊悛瑰成遄C他們在被宰割的對象臨死前,百般折磨取樂,把歡聲笑語和受害者淒慘結合在一起。他們把死人的頭按照男女老少分類,擺成高高的金字塔,以此炫耀他們的武功。他們盡量破壞所有的房屋,用腐爛的死屍汙染水源,企圖使僥幸逃脫的幸存者凍死餓死,或者被瘟疫殺害。在奧可斯(Oxus)城,有一個婦女在被殺前叫喊她可以給蒙古人珠寶,用以饒她性命,結果蒙古人聽到珠寶被吞到肚子堨H後,就立即把她的肚子刨開,取出珠寶。。成吉思汗得知後,就命令以後把所有的人肚子都刨開,檢查媊悇O否有珠寶。他們當著丈夫和父親的麵強奸他們的妻子和女兒。然後再把被強奸的婦女和他們的男性親屬殺掉。以此觀看他們痛苦取樂。為了徹底**所有的人,他們還常常假裝撤離,引誘隱藏的幸存者出來,再把他們殺死。總而言之,他們所做的,就是除了能幫他們製造武器的工匠以外,把所有的異族**。如果有幸存者,不是因為他們寬容,而是他們力所不及。

成吉思汗在西征歸來的途中教育後代時,說了一段著名的格言:"人生最大的樂趣,把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財產,看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的馬,強奸他們的妻子和女兒"。世界上所有不願意被他們屠殺、不願意被他們掠奪、不願意被他們奴役的人民都是他們的敵人。蒙古帝國早期和中期在中國北方、西北、四川地區的所作所為,和他們在伊斯蘭、基督教國家的殘暴罪行沒有任何區別。我們在古籍中一樣可以發現他們把華夏百姓按照十、百等單位分出來,分給軍隊一個一個殺死,看見他們摧毀房屋,綁架和強奸婦女兒童,和*****國家和基督教國家的記載何其相似。中外都記載了當路人看到蒙古帝國屠殺現場時,無不聲淚俱下。



從下麵“草原帝國”中的一可以看到當時蒙古人的殺人習慣:“。。。在呼羅珊,他派幼子拖雷去奪取莫夫〔馬堙f,莫夫城投降,城中居民也幾乎是全部遭到屠殺(1221年2月底)。拖雷坐在安放於莫夫平原上的一把金椅上,目睹了這次集體屠殺。男人、女人、小孩被分開,按類別分配到各個軍營中,然後把他們砍頭。“隻有400名工匠幸免於死”。桑伽蘇丹的陵墓被燒,墳被盜空(據傳說,正是這時候,遊牧地在莫夫草原上的一個烏古思部落遷徙到小亞細亞,該地的塞爾柱克人給該部土地,它在此奠定了奧斯曼帝國的基礎)。接著,拖雷又去懲罰尼沙普爾,因為該城於不久前(1220年11月)倒媚地擊退並殺了蒙古將軍、成吉思汗的女婿脫合察。這一次尼沙普爾城被攻占並到徹底摧毀(1221年4月10日),脫合察的遺孀主持了這次屠殺。為防止受騙,屍體都被砍頭,並將首級按男、女、小孩分別堆成金字塔形。“甚至貓、狗也被宰殺。”很多地方的都記錄了當時蒙古人類似行為,可以斷定,這在當時是蒙古人的慣用手段。

我們有必要讓全體中國人民知道,當那些宣稱"要把青天覆蓋之地,都變成蒙古人的牧場"的人準備再次促進促進民族融合的時候,這對我們的民族融合意味著什麼。

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這些蒙古人是人嗎?根本不是人!否則怎能如此滅絕人性?佛學會堛漕漕リH不是不知道這些曆史,它們寫《上下五千年》時是看過這些資料的,但是它們對這些慘無人道的大屠殺者竟如此崇拜,它們甚至認為它們前世就是幹這些事情的,它們津津樂道於此。佛學會堻o些東西跟本就不是人!它們自己也說它們不是人——它們說它們是“神”,而且是“比如來都高許多層次的大神”,人性在它們看來隻不過是應該放棄的“常人的執著心”。其實它們跟本不是神,它們的邪惡程度恐怕沒有任何魔鬼能比上,這些東西不被徹底銷毀什麼東西應該被銷毀?

可是這些東西如今不僅又轉生成人,它們還在宇宙最高大法法輪功佛學會堜~高位,篡改講法,篡改銷毀音像與文字資料。

大家看——這就是佛學會當年所為。它們還有臉說中共如何殘暴,說毛澤東殘暴,中共殘暴,人家屠了哪個城了?而這些“真誠善良堅忍”的所謂“法輪大法佛學會”曆史上卻是一個接一個的屠城。

可是它們根本不以之為恥,它們是在挑戰全人類道德的最下限,看看它們是如何為它們當年的暴行辯護的吧:

在正見網上,有一個佛學會編的《上下五千年》,作為明慧學校的教材。

我們來翻一翻啊,我們編翻編罵。

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上下五千年:曆史真貌─擴大歐亞交往的統一王朝元朝(一)

“雖然元朝的統治者在一些史學家們看來是未開化的蠻族,但事實上,它繼承並發展了曆代中原王朝的傳統,對中國的治理是卓有成效的。”

【評:都實行初夜權製度了,都實行滅絕五大姓殺光漢族人的製度了,這就是僅僅“在一些史學家們看來是未開化的蠻族”麼?我對你們佛學會實行初夜權製度,是不是我對佛學會的“治理是卓有成效的”】

成吉思汗帶兵西征的時候,曾經要西夏發兵相助,西夏不但拒絕出兵,而且和金朝結了同盟。成吉思汗回來以後就決心滅掉西夏。1225年,成吉思汗親征西夏國,西夏兵死力相抗,其都城被蒙古軍隊圍攻達半年之久。在圍攻西夏京城的最後時刻,成吉思汗得了重病,死於漠北,結束了他六十六歲的輝煌一生。

【評:被西夏皇後咬掉小弟弟噴血而死,死得輝煌麼?】

此外,由於蒙古三次西征,使東起太平洋,西到波羅地海,南臨波斯灣,蒙古大汗的金牌可直達各地,以往阻塞不通的道路得以開辟,歐亞大陸的交往在元朝時進一步加強,可以說盛極一時。這種交往一方麵體現在波斯、阿拉伯天文曆法、數學、醫學等書籍大量傳入中國;另一方麵則體現在中國的火藥和各種工藝技術、絲綢等商品大量進入歐洲。這種交往使東西方在科技等方麵相互借鑒,進一步促進了東西方文化的交流和發展。也正是得益於這種交往,才有了最早係統的向歐洲介紹中國的一部書:《馬可•波羅遊記》。書中不僅介紹了元朝大都以及其它城市的風土人情,而且向歐洲人介紹了元朝豐富的物產、發達的工商業和交通、宗教、科技和各種完善的製度,對歐洲的發展給予諸多的啟示。

【真相:絲綢之路在蒙古之前早就有,蒙古興起以後在絲綢之路上大肆搶劫,從此絲綢之路斷,東西方通過絲綢之路的交流也斷了,蒙古根本沒有促進東西方交流】
…………

對成吉思汗的評價

受流傳的史料所限,我們對成吉思汗鐵木真的偉大業績還是知之甚少。不過,從留下的有限資料中,我們可以看出他是一個深沉有大略,用兵如神之人。他統一了蒙古,發動了西征,使蒙古顯赫一時。他還在蒙古地區建立分封製度,頒布法典《大劄撒》,而且命人創造了蒙古文字。其對外的擴張行為為後世元朝的建立奠定了堅實的基礎,也使元朝時期東西方交往的擴大成為可能。或者可以這樣說,曆史在這個時期造就了成吉思汗,讓他以這種獨特的方式來加強歐亞之間的交往。

【偉大?屠殺兩億人就叫偉大?成吉思汗說"人生最大的樂趣,把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財產,看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的馬,強奸他們的妻子和女兒",佛學會你們說這樣偉大?當著丈夫和父親的麵強奸他們的妻子和女兒。然後再把被強奸的婦女和他們的男性親屬殺掉。以此觀看他們痛苦取樂。把孕婦的肚子刨開,殺死媊悛瑰成遄C他們在被宰割的對象臨死前,百般折磨取樂。他們把死人的頭按照男女老少分類,擺成高高的金字塔,以此炫耀他們的武功。他們盡量破壞所有的房屋,用腐爛的死屍汙染水源……你們以為他們偉大?不是人,滅絕人性就叫偉大?你們是在挑戰全人類道德的最下限】

曾經讓歐洲人為之震驚的蒙古王朝,帶著昔日的輝煌也走入了曆史,留給人們的是淡淡的神往。回眸那些業已在曆史大舞台上上演的一幕幕似曾相識的興衰大戲,我們不禁慨歎:難道上天早已為我們做好了安排?這種種的安排究竟在向我們暗示著什麼?

【神往?還神往,神往你們實行的初夜權製度麼?那麼佛學會的人怎麼看待蒙古人對我們漢人的屠殺呢?它們說那是漢人的業力,好個業力!怪不得它們說蒙古人是“自認為代表上帝的旨意,征服和懲罰那些不服從他們的罪人”。它們還說元滅南宋是“天意”,是“順天而行”。在佛學會辦的“明慧學校”中,把它們的《上下五千年》當做正史來教,讓這些少年兒童也崇拜蒙古人的“豐功偉績】

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中共篡改曆史,在網上被罵得真是夠嗆了,說中共自己都這麼篡改曆史,怎麼指責日本篡改曆史呢?但是這“法輪功佛學會”篡改曆史的手段顯然遠遠超過中共,欺騙人這麼多年卻還能讓許多人認為它們是真誠善良堅忍的。而且它對曆史的篡改之惡毒遠遠超過中共。



再看佛學會集體編的《上下五千年》如何篡改曆史的——自稱真善忍,卻如此篡改曆史,恬不知恥!

(下麵有不少文字來源於趙豐年的《對蒙元史的歪曲及其嚴重危害》,這篇文章非常合適用來批“法輪功佛學會”)

1.佛學會《上下五千年》炮製了蒙元統治促進東西方交流、促進了民族融合的神話

“法輪功佛學會”說蒙元的統一促進了東西方交流,促進世界曆史進程。這是徹頭徹尾的謊言。中國早在蒙元前就與世界文明地區大量交流。從農業品種到胡琴、椅子都是從世界文明地區傳來。阿拉伯商人早在唐代就利用海運,把大量中國物品運送到西亞、歐洲。東西方交流根本不是從蒙元開始。唐宋代早已繁榮了。一些蒙元學家絞盡腦汁找例子,證實元代某些阿拉伯技術傳入中國,難道沒有蒙元,這些技術就不能傳到中國了?

蒙元真的促進東西方交流了嗎?恰恰相反。蒙古等遊牧部落在侵犯文明地區以前,就在絲綢之路上搶劫,結果割斷了陸地絲綢之路。割裂東西方的聯係。蒙元入主中國後,由於不斷的屠殺搶劫,使得陸地絲綢之路各文明地區千媯L人煙,連生產也沒有,更談不上什麼交流。有人說蒙元把中國火藥技術傳到西方,這有一定的道理。但這樣做的結果是造成了象突厥這樣的野蠻部落強大。對阿拉伯、拜占庭等地巨大的破壞,從此落後在西方文明的後麵。而火器發明鼻祖中國,也從此喪失了大部分發明創造的活力。

“法輪功佛學會”為了把東西方交流的功勞歸在蒙元身上,就有意隱瞞和忽略了這樣一些事實:中外海市貿易早兩漢初步建立起來,在唐代得到就有了巨大的規模很大的發展。最遲在公元714年,朝廷在廣州首次設立了市舶司,還建立了專供外商居住的番坊。鼎盛時每年有幾十萬外商來廣州做生意。南宋偏安南方以後,在半壁河山的窘境下,被稱為“天子南庫”的海市貿易為維持南宋的經濟繁榮起了更大的作用。在南宋時期,泉州、廣州都是最著名的對外通商口岸,與一百多個國家和地區保持著貿易往來。這些事實說明,沒有蒙元政權,中國人民一直可以和外部世界有大量的接觸和交往,難道非要象“法輪功佛學會《上下五千年》”所說的,需要靠蒙古帝國瘋狂的屠殺和掠奪之後,才能促進嗎?

“法輪功佛學會”還另外製造了一個謊言:蒙古帝國征服中國後,瘋狂掠奪中國人民的財富,由於財富不是自己生產的,他們毫不珍惜,用極為低廉的價格換取中東、歐洲的奢侈品。這樣自然吸引了大量中東商人前來幫助蒙古帝國敲詐勒索中國人民。貿易量比起宋代有所提高。蒙元學家說這是促進了東西方交流,這類似於說小偷把偷竊、搶劫東西送到到市場銷贓的促進了商品流通和生長發展一樣。蒙元帝國的掠奪行為惡劣程度遠遠超過普通的強盜。在他們大量掠奪中國漢族人民財富出賣給外部國家,嚴重破壞了的生產基礎,也破壞了生產者賴以生存的基礎。中國的潮州以前就是曆史上著名瓷器生產中心,在蒙元政權瘋狂掠奪下從此衰落。

蒙元促進民族融合更是謊言。即使不提眾所周知的民族四分法。蒙元從西域征掉來波斯、阿拉伯等色目人來管理中國,是為了搜刮財富,絕不是為了民族融合。蒙元不但屠殺了大批各族平民,而且造成了激烈民族矛盾。蒙元統治結束後,中原漢人已牙還牙,有不少屠殺各地胡人報複。這絕不是華夏文明的傳統。而是蒙元殘暴逼迫的。

蒙元政權的行為和英國人調印度人管理租界一樣,如果蒙元算是民族融合。那沒有屠殺多少中國人的英國帝國主要可要偉大得多了。在現代中國曆史,每一件英國帝國主義的罪惡都詳細描述,有時甚至誇大其詞。可英國帝國主義給中國人民造成的損失連一次遊牧民族不成功的搶劫都不到,更不用和讓七千萬中國民眾死於非命的蒙元政權了。

民族融合本來隻是不同的民族成員從相互不認同變成相互認同,從相互破壞鬥爭變成相互合作團結。蒙元政權不但沒有使得中國各民族相互團結,反而更加相互仇恨。就象一個強盜一次搶劫得手,自明得意的認為以後隻有殺人搶劫才能過好日子一樣,從此中國北方遊牧民族從羨慕華夏文明變成蔑視華夏文明,他們從此再沒有把中國人民當成自己的同胞,而是當成自己的獵物,也從來沒有把中國當成自己的家園,而是當作自己的獵場、搶劫的對象,隨時準備和任何外來勢力合作,掠奪剝削和奴役漢族人民,甚至對漢族人民進行種族滅絕。外蒙獨立的時候,對幾十萬非蒙族的漢滿居民進行種族清洗,內蒙的王公勾結日寇進攻中國軍隊,就是以所謂成吉思汗蒙古帝國的事跡鼓勵自己的。把曆史上種族滅絕行為編造成為民族融合,不僅僅是彌天大謊,而且為鼓勵中國的敗類日後外來勢力屠殺欺壓中國人民埋下禍根。

所謂的蒙元政權民族融合造成了兩個惡果,其一是中國人民雖然仍是一個國家共同生存,但不尊敬彼此的生命價值和尊嚴。社會也不再和睦。蒙元引發的伊斯蘭教的傳入使得回族和漢族充滿矛盾,西北地區常因此有種族屠殺行為。這不是民族融合,而是民族解體的開始。今天的蒙元學家用謊言來加速這種解體。

“法輪功佛學會”經常舉例某些投降蒙元、攻打南宋的將軍後來成為蒙元政權貴族,來說明蒙元沒有民族欺壓,相反促進了民族融合。我很奇怪,汪精衛等無數漢奸在日本占領時期手段有待遠遠比蒙元的漢奸高,難道這就可以說明日本在中國沒有殺人,而是為了促進民族交流和融合來了。這真的是蒙元學家邏輯思維方式,還是他們故意誤導中國民眾?

“法輪功佛學會”促進民族團結的借口,公開地把種族滅絕奴役和壓迫這些當作民族融和功勞,不僅僅不能促進中國個少數民族對中國的向心力,恰恰相反,他們在鼓勵少數民族象蒙元政權那樣為了自己的利益掠奪其他中國民族,鼓勵少數民族的野心家勾結外來勢力欺壓中國人民,不斷地向中國的少數民族暗示:中國人民的生命價值是不值錢的,是可以任意屠殺的,隻有象蒙古帝國和滿清那樣屠殺中國人民,才能就會成為中國最被崇拜的英雄.

以下是其《上下五千年》中的原文:
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此外,由於蒙古三次西征,使東起太平洋,西到波羅地海,南臨波斯灣,蒙古大汗的金牌可直達各地,以往阻塞不通的道路得以開辟,歐亞大陸的交往在元朝時進一步加強,可以說盛極一時。這種交往一方麵體現在波斯、阿拉伯天文曆法、數學、醫學等書籍大量傳入中國;另一方麵則體現在中國的火藥和各種工藝技術、絲綢等商品大量進入歐洲。這種交往使東西方在科技等方麵相互借鑒,進一步促進了東西方文化的交流和發展。也正是得益於這種交往,才有了最早係統的向歐洲介紹中國的一部書:《馬可•波羅遊記》。書中不僅介紹了元朝大都以及其它城市的風土人情,而且向歐洲人介紹了元朝豐富的物產、發達的工商業和交通、宗教、科技和各種完善的製度,對歐洲的發展給予諸多的啟示。


蒙古大軍自成吉思汗起的三次遠征,使蒙古成為一個橫跨歐亞大陸的帝國。到了忽必烈滅掉南宋,統一中國,建立了強大的王朝,這個帝國達到了鼎盛時期。雖然這個帝國所屬的四大汗國因缺乏統一的經濟基礎,而相繼演化為獨立的國家,但它們在元朝的對歐亞的交往和經濟文化的交流方麵卻起著積極的作用。

首先,這些獨立的汗國依然尊奉元朝皇帝為大汗,稱之為“一切蒙古君主的君主”,承認元朝皇帝為其宗主,它們是元朝的“宗藩之國”。因此,這些汗國的汗未要得到元朝皇帝--大汗的認可,而且,相互間使節來往不斷。西方使節和商人前往中國,也都要經過這些汗國。一些城市成為了東西方往來的交通樞紐。從1240年到1340年的100年間,是中國和歐洲可以直接接觸的唯一機會,因為在此前後阿拉伯和土耳其人都多少阻礙了東西方的交流。

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真無恥啊,可憐那些明慧學校堛漕鉞ㄐA從小就受這樣篡改曆史的教育,可悲那些相信明慧學校的“大法學員”們,把自己的孩子送到明慧學校進行這麼惡毒的洗腦教育。邪惡的明慧學校啊,中共的洗腦怎麼能跟你比呢?

2.“法輪功佛學會”竭力貶低了南宋軍民抵抗蒙古入侵的偉大意義

在“法輪功佛學會”的筆下,南宋軍民的數十年抗戰幾乎不值一提,他們用類似”南宋還苟延殘喘於東南地區”,把辛勤勞動、發明創造的漢族人民描述成不堪一擊望風而降的小醜形象。而仔細閱讀曆史,南宋恰恰是當時世界上抵抗蒙古蠻族入侵最悲壯也是最持久直到最後一息的文明社會蒙古軍隊掃蕩歐洲國家不過需要2-3年就可得手,征服中亞阿拉伯地區不不過需要十年時間,可是征服華夏文明社會西夏和金朝卻需要十七八年,征服南宋花費了半個多世紀,綜合了中國和亞歐的各種武器,利用了漢奸的配合才勉強得手。這正說明中國是當時最先進的文明社會。


因為南宋軍民英勇抵抗,拖住了大批蒙古軍隊不能繼續破壞波斯阿拉伯等其他文明地區。南宋軍民在四川的頑強抵抗,殺死了蒙古帝國的罪魁禍首蒙哥,更是直接導致在阿拉伯地區的蒙古軍隊停止了野蠻的屠殺和掠奪。保護了世界文明不被降低到原始狀態。被歐洲人稱為是“上帝折鞭之處”。

蒙元時代不是中國的黃金時期,恰恰相反,是中國曆史上最黑暗的時期。世界上除了中國和蒙古,所以國家無不對蒙古的野蠻屠殺、搶劫和破壞鄙夷。前不久伊拉克的撒大母、侯塞因希望伊拉克人恐懼被美國統治後果時,就用蒙古人在巴格達的大屠殺來比喻。而“法輪功佛學會”把這種野蠻人尊成英雄一樣對待,是為什麼文明被野蠻殘破的曆史被描述成相反,是“法輪功佛學會”的傑作吧?.

嗬,看人家撒大母,比“法輪功佛學會”那幫人可強多了。至少人家認為蒙古人的屠殺是邪惡的,如果讓撒大母寫個《上下五千年》也能比“法輪功佛學會”那幫人寫的好。

3.“法輪功佛學會”把蒙元沒有破壞幹淨的宋代華夏文明成就歸功於蒙元

“法輪功佛學會”不厭惡其煩地描寫蒙元政權如何興修水利,救濟難民,恢複農業,複興科舉,證明蒙元的英明統治。這真的是遊牧民族帶來的嗎?蒙元在入住中國為食物或女人連父子、兄弟都可以殘殺,連成吉思汗父親死後,其孤兒寡母寡婦立刻被拋棄,任其自生子滅。這樣殘酷的習俗,怎麼會一下成為英明的統治階層?

事實上,蒙元政權啟用了漢族官員始於宋代遺留下來的方式管理,才有部分好的表現。蒙古人在中國以外地區沒有這樣做,是因為華夏文明創造的大量財富誘使他們放棄野蠻屠殺破壞。啟用投降的漢族官員治理。這樣他們自己也可以得到更多的財富。華夏文明沒有被破壞的功勞,不用歸功於蒙元。而應歸功於創造財富的漢族人民。蒙元興修水利、救濟難民等行為是華夏文明的殘餘,而沒有野蠻民族的任何貢獻。中國宋代官府救濟難民的次數規模遠遠高於蒙元,這在“法輪功佛學會”的材料中是無法見到的。沒有蒙元,中國隻有更繁榮,被蒙元破壞摧殘後,中國文明倒退到一個低下的起點,而且從此迷失了文明的方向。

更重要的是,是因為南宋人民的英勇抵抗,才迫使蒙元接受文明的角色,今天“法輪功佛學會”在大肆吹捧鐵木真、忽必烈的同時,取消鄭成功等人的英雄稱號,這無疑會迫使中國人民蔑視抵抗異族入侵時的民族英雄,強迫中國人民在異族殘酷屠殺和種族滅絕時逆來順受,甚至加入異族屠殺自己的同胞,其後果必然危害無窮。

文明發展必須要通過積累才能完善。華夏文明通過無數次經驗教訓,已經懂得興修水利和免除過分徭役都是必要的。隻有文明發展到已經深度才能考慮全麵。對於蒙元這種從野蠻落後背景出來的政權,就沒有這樣的智慧。他們在搜刮財富時沒有節製。造成創造財富的民族生存困難。即使興修水利,也根本不考慮民工的生命價值,結果引發了紅巾起義。具有諷刺意味的是,紅巾軍沒有什麼先進武器,組織也似一群烏合之眾,卻能夠在蒙古軍隊統治的確橫掃千埵p入無人之境,蒙古軍隊卻無力鎮壓。他們所在文明地區的屠殺奴役,使得沒有人能夠再為他們製造先進武器了。這是給那蒙元統治促進武器發展的說法一記耳光。蒙古人在接觸文明地區前連煉鐵都不會。借助文明地區武器才強大,一旦毀壞了文明地區,自己也就沒有武器了。蒙元統治哪媔H“法輪功佛學會”說的那麼高明?




4.“法輪功佛學會”對民眾隱瞞了蒙元殘暴屠殺、種族滅絕的規模和性質、在中國屠殺的人數和占人口的比例。

無數古代的原始記載顯示,蒙古帝國並不是隻在中亞、阿拉伯、歐洲和印度屠殺和種族滅絕。在中國的屠殺和種族滅絕的規模並不遜色。蒙古人僅在中國北方金境內(河南、河北、山東、山西、山西)屠殺漢、女真人口占人口比例約占90%[注7],其中忽必烈自己估計直接有一千八百萬人(估計這是直接屠殺),焚燒房屋農田造成凍死、惡死,用死屍汙染水源造成的疾病沒有人能直接統計。西方國家的估計是三千萬。這在中國專業書籍元朝史中也有相應的描述。北方大地被殺的千媯L人煙,在加上強奸婦女、綁架奴隸,把平民驅趕填平在防禦溝壕其凶狠、殘暴程度,是世界上任何其他種族滅絕行為、包括臭名昭著的德國納粹和日本軍國主義,都不能相比的。

除了中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕,蒙古帝國在四川進行大屠殺造成的災難更是令人怵目驚心……網上學者愚人先生文章經過自己在各種原始文獻的調查,在“南宋末四川軍民對蒙古的抵抗及其意義”也對四川人口被屠殺作了估計[注8],整個四川在蒙古帝國屠殺前,最保守的估計也超過了1300萬人口,屠殺後竟然不滿80萬人口。現舉一例:

四川四路,包括今陝西所屬的大安軍、興元府、沔州、洋州、金州,甘肅所屬的天水軍、西和州、階州、成州、文州,其估計戶數從戰爭前1175年的258萬(估計數,包含上述陝甘兩省地區),減至戰後1290年的15.5萬(估計數,包含上述陝甘兩省地區),人口減少到1/15。

中國古代各種原始記載盡管經過滿清文字獄時代被有計劃的銷毀,即使在殘留的記載中國,也處處可見蒙古人不分男女老幼一律殺光的各種暴行,表明蒙古人在中國屠殺各族人民和在阿拉伯、中亞、歐洲的行為絲毫沒有分別[注9]。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕,是曆史上空前絕後的。受害者的人數,被作為世界記錄,放在《吉尼斯世界記錄大全》(至少是)1985年版。

然而在“法輪功佛學會”的大眾通俗作品中上卻根本看不到蒙古帝國殘酷的種族滅絕行為。他們有意識地這種有史以來空前絕後暴行和普通的戰亂混為一談。模糊地說凡是戰爭都有死亡。所以蒙古帝國的殺人行為沒有什麼特別的。在“法輪功佛學會”關於蒙元曆史的通俗曆史作品中,充滿了古人如果啟用儒家治國,恢複科舉,救濟難民。在蒙元史論文中,也充滿了元代如何促進科技進步[注10]。難道在半個中國人口被屠殺了90%對中國沒有什麼惡劣影響?

我不能說“法輪功佛學會”舉出的蒙元“貢獻”的例子不是事實。這就象是日本入侵中國除了屠殺等各種罪行以為,還抓勞改修建了鐵路一樣,是大規模罪行下的個別例外。如果將來的曆史學家在描寫日本侵占中國關東,不講他們屠殺平民,強抓勞工,搶走糧食、強迫人吃混合麵、造成大批民眾餓死,抓慰安婦和化學、生物武器實驗,隻講他們興辦鐵路、開設學校、醫院、甚至某個日本人救活了中國人的性命,把招募漢奸說成是團結廣大漢、蒙同胞,用這些個別事例來證明日本入侵中國促進了中國的進步,然後再說兩句凡是戰爭都要死人,所以日本侵略者屠殺中國人沒有什麼特別,那麼未來不明真相的的人就會得出錯誤的結論。“法輪功佛學會”就是用這種方式作學問的。

蒙古屠殺造成的是中國和世界有史以來最大的災難,可是我們在“法輪功佛學會”有關的通俗曆史書籍上很難發現這樣的結論。劍橋中國史引用了最近人口研究結果,既宋代中國人口有至少一億兩千萬、甚至更多。而元代隻有5000萬。那一半人口到哪堨h了。劍橋中國史百思不得其解。為什麼?因為他們對蒙元曆史的結論,多出於中國蒙元史家材料,即蒙古人采用儒家治國、救濟難民等等,也基本上不提蒙古人有屠殺的習慣。然後書籍作者提出這樣的疑問,這麼好的政權人口下降那麼多了,一定是天災。可是他們又沒有發現有大規模的天災疾病記載。所以對人口被消滅的原因就存疑。

“法輪功佛學會”避口不談蒙軍屠殺造成的死亡人數、占人口的比例和人口嚴重下降的事實[12]。也就是說明慧學校的讀者無法同時接觸到蒙古屠殺和人口下降一半以上的信息,無法了解其殘暴程度遠遠超過曆史上一般戰亂。而“法輪功佛學會”借此機會把世界上最大的人道災難和一般性戰亂混為一談。也給某族民族主義者理直氣壯的說“哪個朝代沒有血腥、蒙古帝國不比其它政權殘暴”的謊言提供了依據。國外(部分)學者也被“法輪功佛學會”誤導。
“法輪功佛學會”堅決主張蒙元促進了中國發展,他們竭力為所謂的蒙元貢獻找例子。對公眾,他們根本不提蒙元軍隊殺了多數人,搶劫了多數財產。更有甚者,還批判伊斯蘭史家記載蒙古人在中亞、西亞殘暴的屠殺和搶劫行為。

“法輪功佛學會”甚至把造成5千萬以上中國人民死亡的政權說成是“結束了五百多年的民族紛爭和血戰”,這是不折不扣的謊言。蒙元的統治也根本沒有提供任何安定的環境從事生產。蒙元政權為了試刀是否鋒利,可以隨便在街上抓人殺掉,他們把成千上萬的漢族人民抓來作為奴隸,多次計劃把漢人殺幹淨,把農田變為牧場,這是給“全國各族人民有可能在比較安定的環境中從事生產”嗎?不是,這是對中國人民進行欺騙和愚弄。

據《蒙古秘史》第4章,當蒙古部落和塔塔爾部落民仇殺之後,鐵木真下令,把男子和車輪高度做對比,高於車輪的一律殺掉,女子分給部下強奸並作為性奴隸,死後還作為陪葬。這種類似類似於種族滅絕的習俗在其他民族關於蒙古軍隊的記載中也能看到,在匈牙利,蒙古人把強奸後的婦女也給殺死。遊牧民族種族滅絕和奴役其他民族作為奴隸的行為並非隻限於蒙古帝國,這個習俗甚至延續到滿清政權。滿清政權曾大批掠奪漢族、朝鮮族百姓稱為奴隸,並在多個地區進行大規模的種族滅絕,其中比較典型的是揚州大屠殺和在準葛爾的種族滅絕。和蒙古同源的突厥在亞歐各地也經常有大規模的種族滅絕記錄。希臘曆史資料就有土耳其多次對希臘民族種族滅絕的記載。最近1次土耳其的種族滅絕行為發生在公元1914年在其領土上屠殺了140萬亞美尼亞人。


5.“法輪功佛學會”隱瞞了蒙元和其它遊牧民族野蠻、落後的本質和對文明地區的寄生關係。

很多不同來源的曆史原始資料都表明遊牧民族,包括蒙古民族在沒有接觸到文明地區之前,生存手段低下,常常沒有溫飽,經常發生為了爭奪食物,父子、兄弟自相殘殺[14]。老老幼病殘遭到遺棄[15]。由於不畜牧,而是遊牧,草場快被破壞。遊牧民為了生存,爭奪草場,經常大規模自相殘殺[16]。遊牧民族有種族滅絕的習慣,每戰勝一個部落,就把對方男子全部殺光,把女子和幼兒掠奪為自己的奴隸。由於這種生存方式成活力很低,所以遊牧民族經常到人口稠密地區掠奪人口,補充自己的來源。所以盡管蒙古和土耳其同祖同宗,但土耳其在歐洲、西亞、中亞地區掠奪白種人口,成為白種人,而蒙古地區遊牧民族掠奪中國和朝鮮等文明地區的人口,成為黃種人。阿爾泰民族群體原來的人種,已是難以解開的謎。

遠離農業地區的遊牧民族從來沒有什麼成就。而靠近文明地區的遊牧民族可以搶劫財富。搶劫到的財富比自己靠原始遊牧手段得到的財富多得多。使得靠近文明地區的遊牧民族把它當作主要的生存手段。他們或者直接搶劫,或者利用搶劫做威脅,用少量物品(主要是馬)強迫文明地區向他們輸送衣物、鐵器、食物、金銀等來維持生活。而文明地區地區打內戰時或者企圖抵抗其它遊牧民族搶劫時,經常找遊牧民族部落做雇傭軍。事實上這種雇傭和貿易造成了畸形強大的遊牧民族。中國除了華夏文化還有其它出色的文化對中國發展有貢獻,比如藏文明、高麗文明和維吾爾族的文明。但遊牧民族偶然保護文明地區不受其它遊牧民族搶劫,對文明發展沒有任何貢獻。恰恰相反,在沒有長城保護的維吾爾地區由於長期被遊牧民族破壞,使其落後於華夏文明,使中國發展失去了一個借鑒來源。實在是憾事。

遊牧民族是古代社會的寄生蟲。為了對付遊牧民族野蠻搶劫屠殺,文明地區必須投入大量人力物力資源。成為沉重負擔。成為文明地區衰落的原因之一(明代多少是被持續不斷的蒙古人搶劫拖垮了)。文明地區一旦衰落,遊牧民族就趁虛而入,大肆燒殺掠搶。曆史上也的確有很多遊牧民族,受華夏文明熏陶,接受了華夏文明。隻有在他們成為為華夏文明一員後,(成為漢族以後),才對中國發展做出貢獻。這些民族融合的動力,是華夏文明創造財富的功勞,不是野蠻民族搶劫的功勞。“法輪功佛學會”史書卻本末倒置。

盡管遊牧民族的野蠻生活方式在其他史書中常見,但在“法輪功佛學會”史書中卻是完全絕跡的.



“法輪功佛學會”一貫說要“講清真相”,大家看到了,它們講的是真相嗎?它們是何等卑鄙!

做為對比,大家看看中共對蒙元滿清的是如何看待的,

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毛澤東論滿清和蒙元


毛澤東生前注二十四史,惟獨蒙元滿清的曆史不注,因為在毛澤東看來,那是中國的亡國時期。

1。我們的敵人大概還在那堸絰X元滅宋、滿清滅明、英占北美和印度、拉丁係國家占中南美等等的好夢。這等夢在今天的中國已經沒有現實的價值,因為今天的中國比之上述曆史多了一些東西,頗為新鮮的遊擊戰爭就是其中的一點。假如我們的敵人少估計了這一點,他們就一定要在這一點上麵觸一個很大的黴頭。
    ——《抗日遊擊戰爭的戰略問題》(《毛澤東選集》第二卷)
    
    2你的研究民族史的三個態度,我以為是對的,尤其第二個態度。如能在你的書中證明民族抵抗與民族投降兩條路線的誰對誰錯,而把南北朝、南宋、明末、清末一班民族投降主義者痛斥一番,把那些民族抵抗主義者讚揚一番,對於當前抗日戰爭是有幫助的。隻有一點,對於那些“兼弱攻昧”“好大喜功”的侵略政策(這在中國曆史上是有過的)應采取不讚同態度,不使和積極抵抗政策混同起來。為抵抗而進攻,不在侵略範圍之內,如東漢班超的事業等。
    
    ——《關於研究民族史問題給何幹之的信》(《毛澤東文集》第二卷)
    
    3“命係庖廚”,何足惜哉,此言不當。嶽飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方誌敏、鄧演達、楊虎城、聞一多諸輩,以身殉誌,不亦偉乎!
    
    ——《毛澤東讀文史古籍批語集》,中共中央文獻研究室編,中央文獻出版社1993年11月出版,第237頁。
    
    
    4。鴉片戰爭,就群眾來說,是階級鬥爭,對林則徐來說,是中國剝削者對外國剝削者的鬥爭。
    
    ——毛澤東一九五七年四月三十日約集各民主黨派負責人和無黨派民主人士談話記錄,一九六八年清華大學《學習資料》(1957∼1961)第五十頁。
    
    
    5.1963年10月22日,人民日報和紅旗雜誌聯合發表毛澤東主持編寫的《新殖民主義的辯護士——四評蘇共中央的公開信》(以下稱公開信)中有一段很清晰的論述.文中寫道:"我們不準備評論成吉思汗的曆史作用,也不準備評論蒙古、俄羅斯、中國等民族發展和國家形成的過程。我們隻提醒蘇共領導一下,當你們造這種謠言的時候,溫習一下曆史還是必要的。成吉思汗是當時蒙古的汗,中國和俄國,都是遭受侵略的。成吉思汗在一二一五年侵入中國的西北和北方的一部分,一二二三年侵入俄羅斯。成吉思汗死了以後,他的繼承者在一二四○年征服了俄羅斯,過了三十幾年以後,一二七九年征服了全中國。"(注2)
    
    關於中國,蒙古,俄羅斯之間的關係,公開信中的論述是清楚的,也就是:"成吉思汗是當時蒙古的汗,中國和俄國,都是遭受侵略的"。公開信中更明確的指出,"成吉思汗死了以後,他的繼承者在一二四○年征服了俄羅斯,過了三十幾年以後,一二七九年征服了全中國"。由此可見,在公開信中,我們明確的告訴當時的蘇共領導人,中國和俄羅斯一樣都是遭受蒙元帝國侵略的國家.

公開信中又寫道:中國著名的文學家魯迅,在一九三四年寫的一篇文章中,講過一段關於成吉思汗的話,對你們可能有些用處。我們順手抄下,供給你們參考。

  他說:他在二十歲的時候,“聽說‘我們’的成吉思汗征服歐洲,是‘我們’最闊氣的時代。到二十五歲,才知道所謂這‘我們’最闊氣的時代,其實是蒙古人征服了中國,我們做了奴才。直到今年八月堙A因為要查一點故事,翻了三部蒙古史,這才明白蒙古人的征服‘斡羅思’,侵入匈奧,還在征服全中國之前,那時的成吉思汗還不是我們的汗,倒是俄人被奴的資格比我們老,應該他們說‘我們的成吉思汗征服中國,是我們最闊氣的時代’的。”(《魯迅全集》第六卷,第一百零九頁。)(注3)

人民日報和紅旗雜誌又用中國著名的文學家魯迅的文章給了大國沙文主義的蘇共領導人所鼓吹的變種"黃禍論"---既"中國威脅論"一記響亮的耳光.明確的指出,曆史上侵略俄羅斯的蒙元帝國並不代表中國,當時的中國也是成吉思汗發動的一係列侵略戰爭的受害者之一.

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我這堣@說魯迅,這“法輪功佛學會”可不願意了,它們會說那是“邪惡黨文化”。

如果說中共是邪靈,那麼這“法輪功佛學會”是什麼玩藝兒?比“中共邪靈”不知要邪惡多少了。這“法輪功佛學會”邪惡的無法形容,用人類的語言、不、用神的語言都無法形容!


明慧的法輪大法學員中元神是蒙元滿清的有多少,說出來數量是可怕的,佛學會無恥的《上下五千年》出來有幾年了,這麼多學員中幾個去指出它不真實的?在鐵證麵前,所有裝糊塗仍然相信佛學會明慧網的學員都是蒙元滿清人轉世的,這個比例相當可怕,要占到85%以上,而不相信佛學會明慧網的就會被說成是邪悟,會遭到它們的群體攻擊。

我們可以注意到許多佛學會明慧網的學員簡直是以“宗教的瘋狂”去維護蒙元滿清,其實它們本來就是那樣的人,非常的邪惡。

現在是徹底解決這些問題的時候了。漢人的文化才是真正的神的文化,而蒙元滿清都是搞破壞的舊勢力。

下一篇揭露佛學會對滿清的肉麻吹捧,你們還記得它們是怎麼吹捧滿清的麼。

李洪志

2013年1月19日