伏龙观世音菩萨
佛陀在《地藏经》中对观世音菩萨说：“汝常游化娑婆世界，所以你与娑婆世界的众生，有大因缘。
若天趣、若龙趣、若男、若女、若神道、若鬼道，乃至六道罪苦众生，闻汝名而称观音圣号者；见汝形而礼拜观音圣像者；恋慕汝而心心忆念观音功德者；赞叹汝而受持读诵观自在章句、耳根圆通章、普门品，为人演说者。如是等辈，向汝种善根，跟汝学习，仗汝神力，於�茪W道必不退转。”
怎么一个不退转呢？
初则菩提心不退，次则菩提行不退，三则菩提念不退，心心流入萨婆若海，世世常生人天不堕恶道。
在人天道，修诸善法，具受微妙法乐，直至因圆果熟，遇佛出世，均受当来成佛的授记。
观世音菩萨能令众生获得十四种�茯�功德
《楞严经》卷六记载：观世音菩萨闻熏闻修，以
金刚三昧�荍@妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种�茯�功德。
一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。
灭除众生苦恼逼迫外身，名苦；逼迫内心名恼。菩萨不自观世间之声音，只观能观者是谁，所以智光不外照，不随声尘所起知见，没有虚妄，一切真寂，所以不受苦恼。因此，受苦众生，但能一心称菩萨名，菩萨则观其称念音声，寻声救苦，令其即得解脱苦恼，是谓苦恼�茯龰C受苦众生一心持名，观音菩萨寻声救苦
二者，知见旋复，令诸众生，设入大火，火不能烧。
灭除火难（菩萨施众生�茯𧘇j火难）知见旋复者，在心名叫“知”，在眼名叫“见”；“知”、“见”之性熟，则属于火。众生执着知见，而菩萨则能旋转知见，回复真空，复归自性之真知真见。这也是我们修行人向菩萨学习的地方，也是我们要改变的动力所在。是故菩萨施众生�茯𧘇j火难。
三者，观听旋复，令诸众生，大水所漂，水不能溺。
灭除水难（菩萨施众生�茯𧘇j水难）观听旋复者，“观”和“听”的性动，闻根是属水，与一切水性相通，虚明湛寂，菩萨能够旋转观听，以复真空，闻业既除，所以水不能溺。故菩萨施众生�茯𧘇j水难。闻观音菩萨名者火不能烧，水不能溺
四者，断灭妄想，心��杀害，令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。
脱除鬼难（菩萨施众生�茯�恶鬼及罗刹鬼国难）菩萨证悟实性，断除妄想，妄想既灭，心��杀害念，完全超越鬼神的心理行为。故菩萨施众生�茯�鬼难。
五者，熏闻成闻，六根销复，同于声听，能令众生，临当被害，刀断断坏，使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性��摇动。
脱除刑难（菩萨施众生�茯𧘇M兵刑具难）熏闻成闻者，是菩萨反闻自性，本觉内熏，反妄闻而归真闻，耳根既反源，六根同时清净。六根害人，与兵刃�蚕搳C。菩萨六根既皆消灭，一切尘境，同于声尘听闻之性。观世音菩萨使众生远离一切灾难.众生临当被害，恭敬称念菩萨名号，则刀刃所加，段段折坏，纵然其刀不坏，其身亦�茤�损，犹如以刀割水，如风吹光。是故菩萨施众生�茯𧘇M兵劫难。
六者，菩萨施众生�茯�鬼祟难
众生虽被药叉诸幽暗者鬼魅近其侧，然菩萨之精明能使药叉之目受明夺，自不能视，则诸鬼难亦�茯𧘇]。
七者，菩萨施众生�茯＇E锁难
菩萨以其妙力加被众生，遇难人民，若能一心称念圣号，即成感应，禁系枷锁，都不能着其身，自然脱落，此谓枷锁难�茯�矣。
八者，菩萨施众生�茯�贼难
众生持念菩萨圣号，经于险路如行坦途，遇恶寇，惨心毒人者，系化慈悲眷属，是谓劫贼难�茯龰C
菩萨施众生�茯龰B��贪、�茯r之难
九者，菩萨施众生�茯�贪毒难
贪嗔痴能毒害法身慧命，甚可怖畏。多贪众生堕地狱；多嗔众生堕饿鬼；多痴众生则堕畜生，持菩萨名离毒是谓�茯龰C故应常念观世音菩萨消灭三毒。
十者，菩萨施众生离诸嗔恚。
十一者，菩萨施众生�茯�痴毒难。
十二者，能令法界�茪l众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。
世人若�茪I子，必生三畏。一畏年老�茪H照料；二畏后事�茪H办理；三畏宗嗣�茪H继承，香灯断绝，由此三畏故必求生男。礼拜供养观世音菩萨，菩萨以这种福慧妙力加被众生，能令法界�茪l众生，生福德智慧之男，此为求男�茯�矣。观世音菩萨应众生求子、求女之愿
十三者，菩萨应众生求女愿。能令法界�茪l众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女。
古德说：男承内嗣，女结外亲，有男�茪k，亦非全美。礼拜供养观世音菩萨，菩萨以此自在妙力加被众生，能令法界众生得端正福德柔顺之女。是谓求女�茯�难。
十四者，持名菩萨施�茯�
持名得福，众生但持观世音菩萨名，于三千大千世界，随类化身，亲作示范，教化众生，随顺众生的根性，以方便智，用各种权宜方法，善巧教化。是谓持名�茯龰C持名受持，也是三十二化身，千手既千眼，降伏众魔军的方便之法。因此“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。这也是观世音菩萨的神力所在。
