標題: な州讲法(语音整理)
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標題:な州讲法(语音整理)1
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力方

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發表於 2021-3-19 14:06
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#1
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な州讲法-1(时长:01:48)
      

        下面哪自我介绍一下,我叫李洪志,家在长春市,出生就是在东北。今年哪,这个,44岁,43周岁吧,过了年儿就是44周岁了。自幼跟师父,嗯,修炼。嗯,当时我所学的这些东西啊,嗯,都是属于口传心授而历代单传的东西。嗯,有很多东西呢,是要挑徒弟传的,不能{普及。所以呢,我把这些东西啊,进行整理了一下,就把他,因为整理了嘛,适用于普及了,适合普及了。啊,这个,我就把它叫做法轮功。因为我所学的东西呀,过去所学的东西叫法轮修持大法,也叫法轮修炼大法。嗯,所以我们现在把它叫做法轮功。这个功法呢,这个特点呢,我一会我要讲,要特殊讲的,啊。
       这套功法传出来之后呢,我们在社会上啊,嗯,引起了很大反响。收到的、我们也是本对社会负责、对学员负责,所以收到的效果呢,是比较好的。是吧,所以我们今天的发展比较快,影响也比较大一些。但是我们法轮功学员呢,都能{重德重心性,严格要求自己,和其它功派呀截然不同,完全不是一回事情。因为我们真正的往高层次传功了。我刚才讲了,我说我所学的那些东西呀,他都是,这个,历代单传的。所以呢,他要选徒弟传的。一上来呀,就在一定的层次中炼。所以这个东西拿出来呢,我们就远远的抛弃了一般气功,也就是一般修炼的最低层次。把祛病健身的东西,也就是我们把它叫做气功的这一部分,远远的抛出了,抛弃了这些东西,而在一个真正的修炼的一个层次上去炼。
        如果真正修炼吧,这个人就得重德,重心性的修炼,不然他不会长功;也不会把身体净化到没有病的程度。所以呢,我们要求重德嘛,是吧,点到了人修炼的这个最关键,为什么不长功啊?为什么你的身体净化不了啊?我们点到了最关键的东西。这个,所以呢,往高层次的修炼呢,你即使修炼不上去呢,也会啊,嗯,明白了有许多道理过去我们弄不清楚的。所以很多人那,从这个学期班下去,下去之后啊,从此以后不会再干坏事。他最、最起码呀,他不会明明白白去做,是吧,那些个有意伤害别人的事情。当然今天我讲的话,社会呢,我说整个这个社会的道德呀,在大滑坡,是吧。所以有些事情已经啊,分不清好和坏。实质是很坏的可能有些人都认为他是好的。因为整个人类社会在滑坡,所以他没有衡量标准,失去了控制了。
        这个,刚才呀简单的说了一下,介绍一点,这个,我们、我个人和法轮功的情G。因为时间很有限,每天的上课时间呢有两个小时,多也不会多多少。我主要是讲,因为真正修炼哪,实质上就是一个,过去叫修道。啊,我们佛家叫修佛。真正修炼的问题就是一个严肃的问题了,他可不是你一般的这个气功学习班哪,去学一学什么治病,学一学祛病健身,这可是两回事情。所以让大家呢也要严格要求自己,不要混同一般的人。我们最起码,嗯,每天要遵守时间,是吧。你来晚了,你会影响别人听课的。这个法和理不跟你讲透,你根本就は法修炼的。你落下一堂课都很难修炼的,会有许许多多疑问你解不开的,是吧,因为他和一般祛病健身的东西也是截然不同的了,希望大家要遵守时间。当然我们这个讲课是谁也不会说话的,是吧。这个我们都不做特殊要求了。下面呢,我们就开始讲课。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-19 14:08 編輯 ]




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#2
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这个,我们还是老生常谈啊。因为在座有许多新学员,所以这个课呀还不能{讲的太高。还得首先哪,这个,讲一讲啊,嗯,我们对气功的认识,是吧,刚才我谈了,这个我自己的一点情G。这个我讲出这个情G了,实质上也说明一个问题,就是我所出来所要做的这件事情和一般气功师不一屆C一般气功师所做的这些事情啊,他只不过是,教你啊祛病健身。而有一些个乱七八糟的还教你去看病。实际上那是害你呢,是吧。以后我都要讲出这些道理。嗯,也就是说呢,我是在高层次上传功的,做了这么一件事情。
        

        那么我们这里面呢,首先还要谈一个问题。就是我们在座的呢,很可能有一些人是为了治病的目的来的。我跟大家讲啊,我们在座的很多老学员都知道,我们这里是学习班,不是来治病的。我不会给任何人,啊,出手单个去治病的。这一点呢,我们声明,是吧。因为我们只是学习班呢,这么多人我也看不过来的。给你看,不给他看,这也不行。我还要讲得看病啊等等一些事情,是吧。实际上,有些病啊,那得靠你自己的。嗯,所以呢,大家就不要来找我看病。
      

        那么我们真正的往高层次上真正传功,有许多人的身体呀,是没有经过净化的,是有病的。尽管你练过许多年的气功,你都没有达到祛病健身的目的。不管什么原因,以后我去讲你就会明白了。可是呢,你还是个有病的身体。尽管这岫釣リH还给别人去看病,就是说呢,你没有功,你的身体呀,不但没有功,而且没有净化下来。那么怎么办呢?一下子在高层次上传功可是要出功的。当真正的功发出来,可不是什么气了。是一种高能量物质啊,我们大家知道,在我们,这个修炼界啊,大家都知道,真正的功发出来,用天目去看哪,是一种光。层次越高,这个光的L度越大,密度越大。就不是那种气,那气是什么也不是。它只不过是为了净化身体。那么怎么办呢?你没有练过功啊,你想叫你出功,这怎么办呢?你很脏的身体呀,是出不了功的。那么,我们就得呀,给你净化下来。我们这里不讲治病,是吧。但是呢,我告诉大家呀,我可以韺U大家净化身体。你只要是真正坐在这里来修炼,来学功的,专一来学法轮功的,你能放下其它的乱七八糟的东西。那么,我们就负责把你的身体给你进化下来。啊,我们在全国办了许多大型的学习班啊,这一点呢,我是完全可以做得到。比我们人数再多的学习班我都办过,是吧。这个效果都是很好的。只要你能放下这个心。说你、有的人抱茪陘\求功能啊,甚至有的人想听听热闹啊。有人想,这个,还放不下原来的东西,又有人想治病啊,什么想法的人都有。有的人还想来斗斗法。你就收起你那些东西,什么都没有用。当然我就讲啊。你只要大家坐在这里,能走进这个场就是缘分。你要能放下你这些东西,你可能啊,你这一辈子都不会后悔。但你要放不下,可能你什么都得不到。因为人类就是在迷中嘛。所以他就讲一个悟的问题,是吧。
        

        这个,在前几天呢,我们会给大家把身体进化下来的,这一点大家放心。但是呢,不会给任何人单个调病。你说我怎么困难哪,我怎么,这个,怎么痛苦啊,你都不要跟我讲了。因为任何痛苦,任何难,任何疾病,都是有因缘关系。叫我看都是有因缘关系,不是は缘は故的,是吧。所以也是不能{随随便便给一个人把这些我们叫业力的,不能随随便便给这些业力打掉的。那么作为一个修炼的人就可以这庚窗C因为在这个宇宙当中啊,修炼,人一出了修炼这个心,他的善心就出来了。人们就说,过去就说是佛性出来了,这是人最珍贵的东西。是吧,所以,有了这个心之后就可以韖L,因为他想修炼,他想升华,是吧,他想反本归真吗嘛,可以这庚窗C那么作为一个常人在社会上人与人之间你争我夺,为了名啊,利啊,争啊斗啊,是吧,一下子把你的病都给你去掉了,这是绝对不允许的。你必须得升华,真正的作为一个好人。而作为一个炼功人是一个最好的办法,升华自己。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-19 14:13 編輯 ]




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發表於 2021-3-19 14:16
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#3
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这个,刚才呀让我L调这个问题啊,也就是说呢,你的身体没有达到奶白体状态之前你是出不了功的,可是呢,嗯,你要自己通过炼气去练哪,说我这个通过练气功啊,把身体进化下来,然后再往高层次修炼,可能几年,弄不好不得法,几十年你也出不来。是吧。但是呢,我们在学习班上,我在四堂、前四堂课中,我就可以给大家做到这一点,把身体给你净化下来,保证,可以做到净化下来。但是你必须能得放下你所有的东西。过去我们一直L调不准那个瘫痪病人和危重病人进班。他想的是他的病,他根本就,你怎么说他都不行的。他的芛N识中,那就是他的病。说他就是为了治病,你就没有办法。其他病人就好办。说,你能{放得下你的病,你真的不去想它,不管它,我们就能{给你做这件事情,就能把身体给你净化下来。是吧。
      
        这个,下面呢,我就讲一讲,我们在高层次上对气功的认识。讲一讲什么是气功?当然,我一讲气功啊,很多人想了,这个气功,哪个气功师都这讲,你也讲气功?这个,我听的比你讲的都多。是这屆C但是呢,我告诉你啊,你所听的那些东西也只不过就是祛病健身的东西。你别看你这个脉怎么走啊,那个穴怎么通啊,是吧,什么大小周天之类的,是吧,也不过就是祛病健身。而真正修炼在你的头脑中是一片空白。目前在全国没有人讲,只有我一个人在作这件事。
        

        啊,这个,我们在高层次上对气功的认识啊,和你以前的认识是截然不同的。下面我就讲一讲。你比如说有些气功师讲啊,这个气功在我们国家啊,在盛唐时期呀是个高峰,也出现了各门各派修道的,佛家有很多道家也很多。甚至有西方一些其它宗教都引进到中国,是一个非常这个、这个、这个,在修炼界非常活跃一个事情,在明代也出现过练点金术啊,是吧,这个炼丹呢之类的事情。有的人讲了说,这个气功在我们国家呀,有三千五百年的历史。这是从资料上查,那么有些人呢讲有五千年的历史,这和我们的中华文明文化呀差不多少了。大家知道,我们中华民族文化啊,我们一直在讲吧,上下五千年嘛。啊,也就是说呢,他和我们中华民族的文化是同时存在。可是呢,从一些出土文物中看呢,它还超出了这个时间。所以有的气功师讲了,这个气功在我们国家呀,它有七千年的历史了。但是你不管怎么去认识,都没有超出人类的文明发展过程。也就是说,没有超出我们现在这次人类的文明发展过程。可是呢我告诉大家呀,这个气功根本就不是我们现代人、现代的人发明出来的东西。不是我们现代人创造出来的东西。它是一种史前文化,远远的超出我们现代人类的文明了。它是这帚东西,是吧。
      
       也就是说呢,我再解释解释这个什么叫史前文化,啊。这个我们在座的有他不太明白,当然,我们有些知识分子啊,可能明白,什么叫史前文化呢?你比如说呀,嗯,我们人类从有了文明开始,人们有了,对吧,有了这个丰富的思想,有了文化、是吧,文字的出现,这是人类进入了文明时期,再往前的就是结绳记事;再往前,那人就是过茪@种啊,山洞里浑身是毛披树矰l、吃的生肉,这就没有文明可言了。也就是说呢,我们说这个气功啊,它超出我们人类的这个文明时期了。那当然,它也不是那个猿、那个猿人创造出来的。它是一种史前文化。那么这个史前文化怎么解释呢?你比如说呀,我们现在在科技界发现,啊,这都是科学家们讲的。这个,举个例子吧。就说我们今天人类的文明以前还存在过人类的文明。就是,我们人类的这个文明的历史啊,你比如,我们中华民族在世界上,是吧,可以说是一个历史悠久的,是吧,上下五千年文化,在世界上也可以说是几个古老民族之一。也不过是五千年历史文明历史,再往前追溯就没有了。可是呢。从现在科学家们发现的一些个文明古迹中,这个,发现的东西啊,我们国家也有,世界各地呀都发现了一些这个东西,远远的超出人类的文明历史了。都是十几万年前,几十万年前,几百万年前,几千万年前,甚至于更遥远历史时期的一些个文明古迹和历史文物。怎么解释这个事情?是吧,这个事情已经是普遍存在、普遍发现的,对我们今天的这个文化啊,是一个,可以说是一个相当大的}击了,是吧。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-19 14:19 編輯 ]




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發表於 2021-3-19 14:22
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按照达堣慦进化论哪,人类从猿人进化到今天文明这个人哪,是吧,我说是,很有限的,是吧。可是呢,刚才,我可以给大家举具体例子啊。你比如说我们今天这个地球,啊,有大陆,欧洲,亚洲,南美,北美,还有这个,几大洋。这个大陆存在呢,把它叫做一块一块的,叫大陆板块,这是地质学家的叫法,叫大陆板块,其它的都属于海洋。可是呢。这个大陆板块也就是这个地球的结构的形成,有几千万年的历史,没有发生大的变化了。不管你是哪一大洲的这个板块,有几千万年没有发生变化了。可是呢?在那个许多那个海洋的底线发现了一些个,这个高大的这个建筑啊,用石头雕刻的非常精美的这个像宫殿一帚澈媯恣A很多。它是一个普遍存在的。在所有的这个大洋底下都发现了。那么就说明一个问题呀,这就是说,在大陆板块形成几千万年之前,是谁创造了这个文明呢?怎么解释呢这个事情?
        

        我们再举具体的例子啊。你说这个,嗯,美国呀,有个科学家在加利福尼亚的一个山里边呢,发现了,嗯,几块三磽銂漱ぁ菕C而这个化石上面啊,三磽銢O,我们搞地质的可能知道啊,搞生物的都知道,这个三磽銢O,嗯,六亿年到两亿六千万年前,这个之间的产物。在两亿、两亿六千万年以后,它就不存在了。可是在这个三磽銂漱ぁ菑W狾P时有茪@个人的脚印,有一个脚印是穿蚞c踩上去的,纹路非常清楚。有一块化石是一个小孩,光脚踩上去的,纹路也非常清楚。那么,这简直就是和我们地质学家,历史学家在开玩笑,是吧。那个时候怎么会有人?而且穿蚞c踩上去的,他还有了一定的文明啊,是有智慧的人哪,他会穿鞋嘛。是吧,怎么解释这个事?当然这类事情啊非常多,我们不多举了。
        

        这个,在、咱们说近一点的吧。在秘鲁啊国立大学,这个,博物馆里储存一块石头,这个石头啊,上面刻茪@个人像,啊,一个的大石头。这个人像呢,是穿茼蝒A,戴荂A这个,帽子,穿蚞c,手里拿茪@个望远镜在观察天体。啊,他还有一定的天文知识吧。可是呢,用现在的这个同为素多少啊去测定,同位素14啊是多少是吧,反正是在结合他这个科研方法吧,鉴定这个人像是三万年前刻上去的。大家想一想,三万年前,那个人怎么会穿衣服啊?三万年前的人怎么能有望远镜啊?我们现在在科技界普遍认为,这个望远镜是欧洲人伽利略发明的。是吧,现在的人怎么有这个那个时候的人呢?三万年前那个望远镜从哪来?观察天体呢,他在,还有一定的天文知识。怎么解释这些事情?当然这些事情啊非常多。你比如说在这个法国呀,南非呀、阿堥黥竣s哪等等。许多地区发现一些岩洞壁画和石板壁画,都是十几万年前,几十万年前的人刻上去的。刻上去的动物活灵活现,像真的一屆C啊,都是涂了这个矿物质颜料的,颜色不退。有一些哪,刻上去的人哪,那简直就像这个现在的艺术家刻上去的。可是这些人哪,都穿荍们,是吧,本世纪初人类穿的那种衣服。你比如说啊,就像这个欧洲人哪穿的那个西服一帚漲蝒A,还没有像现在这种结构的,是吧。穿的那个紧腿袜紧腿裤啊,但是都是穿蚞c,手里拿蚢酗憍棍一帚东西呀,蝷璊@帚东西,戴酐鰲U。大家想一想,十几万年前,前几万年,几十万年前,那个猴子怎么能{想象到今天人类他的装束?啊,那么是谁刻上去的?是吧。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-19 14:27 編輯 ]




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力方

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發表於 2021-3-19 14:29
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咱们再说一个久远一点的。大家知道这个非洲啊,有许多地区是很落后了,都属于第三世界国家。这个,有个加蓬共和国吧,这个国家产铀矿,这个铀呢,铀啊,可不是这个石油的油。我们所说这个核反应堆也就是原子反应堆用的这个铀。自己国家不能提炼它,因为他不能{生产核能力嘛。是吧,它出口这个矿石给一些先进国家。1972年法国一家工厂大批成船进来这个矿石,发现哪这个矿石都是被提炼过的。他就觉得很奇怪,啊,派出他的科技人员去考察,然后有许多科技人员也都去考察。是吧,最后呢,发现哪,嗯,这些矿石啊,嗯,当然啊,他们考察结果啊是震动了世界,有许多科学家都去考察了,发现整个,这个,这个油矿就是一个大型的核反应堆,是一个露天的、大型的核反应堆,而且是结构布局非常合理的,是现在人都不能{创造出来的。那当然了,我们现在的人,是吧,是は法创造那岸@个大型核反应堆。什么时候建成的呢?通过测定发现哪,它是在20亿年前建成的,简直就是天文数字。啊,运转就运转了五十万年。就是这些事情啊,当然有许多资料啊,我们都不一一说了,太多了,是吧。给我们这个现在这个科技啊和我们现在人类对历史的认识啊,是一个很大的}击。那当然了,我们人类是不断发展的,啊,我们不是讲辩证法嘛,是吧,什么事情也不能看绝对了。不一定我们先前所认识到的就是绝对的。人类也在不断的认识自己,是吧。随茯鴔进步也在不断的发展,是吧,更新、啊,更完善的自己。啊,这是必然的嘛。
      

        这是我刚才给大家简单的讲了一下这个,什么叫史前文化。所以科学家们哪就把它叫做史前文化。因为它超出我们现在人类的历史,而且他还讲出了这个史前文化不是一次。这个史前文化,他认为呀帕O有很多次的,而且呢,按照他的想法就是这个人类出现文明之后啊。随茼蛣M界的变化,他讲自然界的变化是吧,你比如说这个什么这个星球撞到某个星球上啦,或者是天嶀H祸呀,洪水呀或者出现其它问题,使人类毁灭了。然后有少数人活下来,又过茪@种原始的生活。所有劳动工具都被破坏了,过茩鴝l生活,过这个,是吧,这个,最后呢,人类发展多了又进入文明时期。然后可能在历史,这个,漫长的,这个,发展过程中啊,当又遭受了一些个,是吧,毁灭性的打击,然后又处于毁灭状态,又繁衍出了新的人类。是经过不同的这岸@个周期性的,是吧,这个,文明出现。当然我讲了这是在科技界认识的,我们这里没有讲什么这个,是吧,玄而又玄的事情,这是现在的人类文明已经认识到这一步了。其实我们从这个经书中啊,也可以查到。当然我们讲了,是吧。
        

        这个,刚才我谈到一个问题呀,就是讲到了,这个,说我们是佛家功嘛。啊,所以我们,这个,讲了释迦摩尼在两千五百年前哪,也讲过这些事情。你比如说呀,他讲过,说他,在多少多少亿劫之前就修炼得道了。他还讲过他的师父,是吧,多少多少亿劫之前就修炼得道了。还有其他的原始佛的存在,都是一个遥远的庞大的天文数字。如果他讲的是真的,在历史上释迦牟尼是确有其人吧。如果他讲的是真的话呢,那么和我们今天哪,嗯,现在人们认识的就吻合上了。所以我们讲了这个。
        

        反过来我可以告诉大家,那么如果是,是这帚话,大家想一想,那么在当时,他要修炼的话,是不是也得通过一个什么方法修炼哪,那么这个方法是什么帚漫O?是吧。我想,是不是我们在今天的社会上流传的真正的啊正传功法,就有这岩v前时期所留下的东西呀?当然你叫我说是肯定的。最起码释迦摩尼自己流传的东西是史前文化的东西。当然释迦摩尼是本次文明所出现的,可是他不是讲开悟吗,他悟道自己以前所学到的东西。他悟出了、回忆起了。什么叫悟?就是回忆起了,他的大脑一下子解放了。是吧,他把他自己以前所学过的东西拿出来传人。对啊,就是这么回事。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-19 14:31 編輯 ]




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这个刚才我谈哪这是我们对这个气功啊,嗯,在这个历史上的认识吧。我们就是讲它的这个来源,它不是我们现代人类发明创造出的东西。现在有些人哪,还把这个功法呀改吧改吧,成了这个功法法,把这个扒一点,那偷了一点,编了一些什么功法,我告诉你,害人害己呀!害人不浅的。但是这些东西你把它破坏了,我说罪也不轻。可不像我们想象的那屆C因为这个气功完全是超常的东西,超出常人层次面的东西。人类就在一个层次面当中,它完全超出这个东西了。所以你把它当作体操去练是什么都得不到的。
        

       为什么你练功不长功啊?就是这个原因呗。那么,既然它有这么久远的历史了,这个气功到底是干什么用的呢?啊,这里我可以告诉大家呀,我们是佛家功,我可以明确的告诉你,那么我们这个气功就是修佛的,道家气功就是修道,啊,成为真人吧。啊,这个讲起佛来呀,可能有些人讲了你,说,就讲迷信。我告诉大家,这个“佛”字可不是迷信,是吧。人家把释迦牟尼称为佛,释迦牟尼确有其人。大家想一想啊,这个在我们中国古代很落后的情G下,一个人哪,如果出了功能,大家知道气功可以开发人体特异功能吧。现在有六种功能在世界是公认的吧,何止六种呢?就比如说,这个人坐在这里,不动手、不动脚就可以做来别人动脚和动手都做不来的事情的时候,你想一想在很落后的古代,那个人还不把他叫做神么。可是他就是一个修炼有术的、修炼,是吧,很不错的一个人嘛。所以道家讲真人嘛。当然了,他还不是这么简单的东西。修炼起来呀,是一个很复杂的,是吧。而且还不只是能{得到这一点。会得到很多很多的,会发生很大变化。是吧,所以我告诉大家呢,它这个气功呢,就是干这个用。嗯,所以,这个气功,嗯,真正的目的是这个。
      

        当然了我们这个往高层次修炼的,要想达到这岸@个目的呀,你不一定人人都能达到这个目的。所以有的人可能啊,那个,人不是讲,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。当然我们这里没有下士,啊,下士他也就不来参加了。就是有一些人哪,可能是中士,就是看大伙都来学来了,他也来学了,是吧。一看工作一忙起来了,这玩意也就不学了,若存若亡。学也行,不学也行,这就属于中士。这种很难成的。只有上士闻道,才有希望,啊,勤而行之,下功夫去炼。
  

      我讲啊,嗯,气功啊,练气的东西,它只不过是最低层次的东西,所以他这个真正修炼的东西是干这个用的,所以把他最低层次上的东西拿出来给人净化身体,就能显示出它的奇效来。是吧,就能显示出奇效来。所以就能{达到意想不到的效果。但是要想普遍达到,这个,说有些人,那你不得要领、不得法,是吧,就想把它当做体操一帚漸h锻炼。它这是气功是气功,他知道是气功。可是练呢,还像练体操一屆A他没有什么对自己的,对自己的思想啊,对自己的这个心哪,没有什么约束,和常人一屆C练功时候可能是什么也没想,一走出练功场地的时候啊,在人群中啊,在社会上啊,争啊、斗啊,为了名啊、利啊,这个脑袋削个尖往里钻哪,他什么都改变不了自己,那就是练体操。他就什么都达到、达到不了这个效果。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-19 14:42 編輯 ]




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这个,那么,为什么这个东西叫做气功呢?其实呢,我刚才已经讲了,它根本就不是气功,就是修炼。只不过是修炼的法门,啊,各门各派的名词不一屆C那就是修炼。这个气功的名词啊,嗯,它实质上的是,在我们这些年呢,因为受极左思想影响很深的人呢,很难接受,他一下子在社会上普及出来呀,不容易被人理解,容易扣帽子。所以有许多气功师就想出这么一个名词来,就把它叫做气功。因为他很适应现代人的意识。气功嘛,这玩意它不容易扣帽子。因为文化大革命的中后期,这个气功就已经出现高潮了,那个时候谁要把它叫做它的、把它那个气功的原始名字叫出来。那可{呛,是吧。没等你传哪,可能就得批判你了。那个时候我们想啊,经过文化大革命过来的人呢,都知道,是吧。那一想起来还不寒而栗呀。那个时候。那真是那往嚏A搞得很凶嘛。你不信我把这个名字原始的名字给你叫一叫,什么修佛大法呀,修道大法呀,金刚禅、罗銂k、九转金丹术,都,都这个。你那个时候你要这么叫就不行。所以人们就把它叫做气功。后来呢,人们都省略了原有的名字,叫做什么什么功,什么什么功,都这岩s出来,是吧。实质上呢我们今天在社会上所传那个气功啊,我们可以这认识它,它实质上就是真正修炼的东西的最低层次的东西,是净化身体的那一部分。所以那个气呀,什么也不是。大家知道啊,道家讲,道家讲这个有很多。站天字桩啊,意守丹田啊,观一,这个,守一呀,观想啊,目的呢,是积蓄宇宙中的这些个气。是吧,还有,这个、这个,上排下泄呀,佛家讲捧气贯顶啊,目的是什么呢?就是把这个宇宙中的新鲜的气进入身体之后,经过贯通,把你身体里原有的那种啊病气,黑气,废气排出去,净化你的身体。他是这个目的。那你不得法呢?你只能{把这个肤浅的东西排掉,而真正的那个密集度很大的那个业力团,你是排不掉的。你真正改变你的,你这个人,你才能真正啊起到这个作用。这就是我们对这个气功的认识。所以我们今天传这个东西呀,已经远远的超出一般的气功了,我们是真正的修炼,所以对大家要求也就是高的。啊,但是这个东西啊,也不只是我们国家的产物了。他既然是修炼的东西呀,他在世界各地都有。只不过在其它地区都是属于秘传,单传,口传心授,在我们国家就出现了气功这岸@种形式。当然了,很多人哪,虽然学了多年的气功,他也没有冷静的想一想,为什么在历史上的今天,啊,从来没有的出现了气功。当然,它也不是偶然的,嗯。
  

      嗯,下面我们就讲一讲实质问题,为什么有许多人哪,长期炼功不得功?啊。我们就讲一讲这个问题。有许多人哪,长期炼功不得功,不但不得功,他自己的身体还有病,是吧。他还稀里糊涂的受人家的骗还给人家看病,看完病,他自己回家难受去。我们就讲讲这个问题啊。这个,有两个原因,啊。不长功有两个原因。就是你经过多年的这个想要提高层次,因为很多人呢,走进气功这个大门的时候啊,是病把他(她)磨的,很多人是这帚滿C可是哪,经过练一练他觉得身体很舒服的时候呢,他发现这个气功还没有到止境,还能往高层次上炼。可是上面是什么?没有人再传了,他也不知道了。你丹经道藏也好啊,那个东西都修炼不了。他只是讲一些个理论,给你,啊,围边缘上去说那些东西,实际上的东西根本就没有人说。可是我们今天哪,把他祟釭熙ㄘ凗S出来。
  

       这个,有两个原因不长功。一个就是,这个人哪不知道高层次中的法,不能{修炼。什么意思呢?就是你用这个小学课本,你拿茪p学课本去上大学呀,你还是个小学生。就是我们今天在社会流传的气功,你还抱这种方法一直往上练上去,啥也不是。它永远不能指导你往高层次上的修炼,是吧。有的人哪,还学了许多的,这功那个功,他简直学的太多了。甚至于他的知识要比一般的气功师啊都丰富。那个气功师讲他自己这一门的东西。他各门各派都知道。那气功师在上面讲,他都不愿意听啊。你确实知道的很多,可是啥也不是。为什么啥也不是呢?就像我举个例子说吧,这个小学课本,你把英国的小学课本、美国的小学课本、日本的小学课本、中国的小学课本、俄罗斯的小学课本你都学了,你还是个小学生。是吧。没有高层次中的法来指导你,根本就修炼不上去的。这些东西过去是不能形成文字的,也不能{写出来的。当然我们在一个特殊的历史时期,是吧,大家知道末法时期也好,末劫时期也好,我们不讲它这些事情了。但是我告诉大家,反正是个特殊的历史时期,我们今天就把它传出来了。因为现在已经没有法了嘛,人类没有,这个,可以说在道德水准上,精神文明上,是失控的。是吧,可以不顾及一切的、没有约束的去做坏事。说末法时期就是讲,不是说释迦牟尼的法到这个时候不行了,是吧。其实他讲的末法时期,那是就是到了这个时候,人类没有任何心法来约束自己。你尽管法律再多,条文规定的再丰富,可是那个人要做坏事啊,你看不见他还要做。他不是发自内心的不去做,人都有道德水准来约束自己,他知道这是坏事,不能这庚答时候,我想那人类的道德自然就会好。是吧。所以,往高层次上传功的就必须得去重德了。啊我们讲叫注重心性的修炼。啊。这个,也就是说呢,这就是第二个问题,不长功的原因。没有注重人心性的修炼,不能提高自己的层次。这两大问题。在这个学习班上,我可以把整个往高层次上修炼的理和法都给你讲透。我每天讲课的时间很长,几乎讲一个半小时,只有半小时炼功、学功,因为动作很简单嘛。大法至简至易,动作复杂,并不一定好。我一会儿我讲他的道理。




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嗯,不长功的原因哪,这个,再有一个原因,那就是我刚才讲了啊,不注重心性的修炼哪,他修炼不上来。那么有人讲了,说你重德也好,你讲心性也好,这与我们炼出了个功有什么关系呢?它是物质上的东西。我们,你所谈的那不都是精神上的东西吗?他怎么能{弄到一起去呀?他不太相信。所以有些人就不懂得。我告诉你啊,在这个宇宙中啊,有个特性。什么特性啊?他是很复杂的一个东西。概括起来可以用三个字把他概括起来,叫做真、善、忍。宇宙中的万事万物都跑不出这三个字去。他,也就是衡量好坏人的唯一的标准。你别看人类的道德大滑坡呀。人们认为现在今天抓钱就是好事。他并不一定符合宇宙的特性。人们,是吧,在伤害别人、唯利是图的时候,他认为人就应该这屆C“人不为己天诛地灭”,有些人都当作座右铭了。可是我告诉你,它可不是宇宙的特性,它违背宇宙特性。所以说人类已经滑倒了很危险的境地上来了吗!衡量好坏人的唯一标准,那就是宇宙的特性。他在那是不动的。你人类怎么滑?那,是人类自己滑下去的。所以才能看出人类滑下去了吗!所以有的人说:我这人不错,我是个好人。我在常人中我做的不错,比他们L。可是我告诉你,你还差得远了。为什么?你和这个已经滑下来的这个道德标准在衡量你自己、你在常人中的标准,来衡量你自己?那差远去了!和修道人的标准、这个宇宙的特性可差远去了!
        你比如说,这个真善忍吧。其实呢,这个道家呀,真正的修炼就他悟了这个真。当然善,他也讲啊,不过讲的少。所以人家说老道狠呢。可是狠,他也不是坏啊,是吧。这个,但是忍他也有,他重点落在真上,这个落在真上去修。所以才讲说真话,做真人哪,呃,这个呃,这个,修身养性,返本归真,最后修成真人。他都落在这个真上去修。佛家呢,就在真善忍的善上修。你比如说啊,他修善嘛。修善,但是他真也有,忍也有,他重点落在善上修。善嘛,他就可以生出大慈悲心来呀。人善良么,看众生都苦,生出慈悲心来,所以他能{普渡众生。是吧。这个,我刚才讲啊这个宇宙的真善忍这种特性啊,它是非常复杂的东西。可是呢,在我们这个宇宙中的任何一种物质的微粒中都存在荂A这种特性。在空气的极其微小的微粒中,在这个土啊,石头啊,木头啊,钢铁啊,宇宙中的一切物质中,都,存在荅u善忍这种特性。都存在荅u善这种特性。这个,常人哪,在常人这个层次面当中,大家都这屆A感觉不到他的存在。可是作为一个修炼的人,你要不注重心性的去修炼,那么,你就能体察到他的制约力量,他就不让你上来。是吧,你心性不修上来,他就制约荍A。举个例子说吧,说一个,说一个瓶子啊这个盖拧的很紧,里面装满了脏东西,你扔到水里就沉下去,一沉到底!你要不把这点脏东西倒出去啊,它不会升华上来。说你倒出去多?你倒出去一点,它就会飘上了一点,倒出一点飘上来一点,你都倒净了把盖拧紧之后,你摁都摁不下去。就是这个道理。

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我们反过来再讲,这是从这个角度上去讲。我们就从这个,啊,另外一个角度去讲,说你讲,刚才我谈到了,说你不是讲那个精神和物质沟通不起来吗?我告诉你啊,在理论界,我们一直在、人们在争论茠质是第一性的、还是精神第一性?一直争论这个问题。可是我告诉大家,它是一性的。为什么说是一性的呢?你总是把它分开去认识。我举个最简单的例子。我们人的大脑的思维,现在科学家就认识到,它是一种物质存在。啊,你承认它的物质了,那么它是不是人的精神呢?所发出来的呢?是不是精神?它不是一次性的嘛。是吧,老是去分开认识这些东西,我就讲这个道理。就像我们刚才讲的,物质它存在,就同时存在这种真善忍这种特性。它从某点上可以说是宇宙的精神、宇宙的特性。
  

     过去啊,这个佛陀们都在讲,是吧,什么是,这个,法?什么是佛法?什么是佛法?佛法,站在你这个本门派中去讲,讲不清的。他是超出你这个范围的,他是な慦东西呀,你只是佛法中的局部。你只是佛法中的一部分,你去谈佛法能谈清的吗?所以你在佛教中,在宗教中去谈什么是佛法,根本就谈不清。什么是佛法?只有宇宙的这个特性,他才是佛法。他在不同、真善忍的特性在不同的层次中有不同的显现形式,在不同的层次中有不同的,这个,这个,特性存在,所以在常人这个层次中,他有他在常人中的表现形式。
  

       大家知道,举个例子吧。说佛教中有一些故事书,说也有些人哪,说一打坐去了极乐世界了,看到什么什么岸l,说他看到几层天的是什么帚滿C还有的人说呀到了天上了,说这个佛经呢,和地上一个字都不一岸F,它的意撜ㄓㄓ@岸F。这么回事呢?他同是《金刚经》,怎么念的语言、字,含撜ㄓㄓ@岸F?怎么会是这帘O?其实呢,就是不同层次存在茪ㄕP的法;不同层次呢有不同的这个法的显现形式。都是一个法在不同层次他就会发生变化。这就是宇宙特性在不同层次的显现形式。
  

       是吧。嗯,以后,我再进一步给大家解释这个问题。这个,嗯。我也可以顺便给大家讲一讲啊。因为我们今天谈到了法的问题,可能在座的过去有些是寺院中的居士,他学过什么禅宗法门。禅宗认为是没有法,他认为没有法了,没有法可言,讲什么法?!过去我在大连传班、传功的时候,就有一个人就递上这么个条子。说讲什么是法,哪有法呀?他就来这个。这个禅宗、这法门的创立呀,也在历史上、在佛教中对他都是有争议的,一直是有争议的。这到了末、到近代了,这个,人们都,特别是文化大革命以后,人们把这些事情都看淡了,甚至于都混淆不清了。因为那个一直在佛教中认为呀,禅宗法门是钻牛角尖。达摩自己讲啊,说,他只能传六代。也就说这牛角尖钻到慧能这的时候就钻到头了,再没啥可钻的了,所以他就讲没有法了。

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那是只是他这一门没有法,没有东西可言了。是吧,他创立禅宗这一法门哪,是根据释迦牟尼讲过了两句话创立的。一个是释迦牟尼讲了“说法は定法”。再一个,那就是释迦牟尼在晚年的时候,是吧,临涅槃的时候,他讲过说“我一生中什么法都没有讲”。哦,这个禅宗就、就讲了什么没有法了,说“达摩西来一字は”。他就没有法了。其实我告诉大家,不是这个含憛C达摩也没有达到释迦牟尼所在的层次所以他根本就不理解释迦牟尼所在层次那个大觉者他的心态,他讲出话的真正含戭O什么。其实,释迦牟尼讲的“法は定法”的含憪r,是指在不同层次存在茪ㄕP的法。哪一层次的法都不能{固定下来作为绝对的法。可是那个法在那一个层次中是有指导作用的,作为修炼的人是具有指导作用的。在那一个层次中的生命,是对他是有要求、有约束的。所以它是这岸@种情G。到了晚年,释迦牟尼说,法上,我一生中,因为释迦牟尼啊,他在他一生中啊,他不是一下子开了悟了,就达到如来了。他开悟的时候,他层次还不很高。他在49年的传法当中啊,他也是不断的提高茼菑v,修炼茼菑v。所以他到最后一步才达到如来的,那么他层次也是在不断的提高、不断的升华,一个层次、一个层次的上。所以他发现了一个问题,在前些年他讲过的法呀,是吧,在以后去衡量的时候,发现都是错的。他怎么?他自己也觉得奇怪,为什么会出现这个问题呀?他再提高的时候,他回头再一看,刚刚讲过的话又错了。就是越往高层次上去的时候,越接近于真善忍的真理,越接近越他,越接近于宇宙真特性的根本,所以就越来越对。可是越往下就越离它的特性,是吧,嗯,越远,要求呢,就不那么高。他有这个存在。因为这个宇宙是は边は际的。所以,释迦牟尼达到了晚年那个时候啊,他也没有看到宇宙的边缘。他也没有看到物质的最微小的本源是什么。所以他又讲了两句话说“其大は外,其小は内”。
   

       大家知道我们现在物理学家认为的物质啊,原子啊,这个,就这个分子、原子啊,这个电子也好啊,中子也好啊,是吧,最后到夸克啊、中微子啊,这是我们认识物质最低形式了,现在当今的科学认识。可是我告诉你啊,离那个物质的微粒的本源,那相差十万八千里,远去了。以后,我再进一步跟大家阐述这个问题啊。就是我们讲,释迦牟尼达到了晚年时候,他也没看到宇宙中最终的理。所以他就讲了,说“我一生中什么法都没有讲”。他好意啊,他知道后人中啊,有超过他的。所以他就讲“我一生中什么法都没有讲”,意思告诉你,不要把我讲过的东西当作法,当作绝对的法,当作宇宙中绝对的法。不然你就被我这个法给限制住了。其实呢,现在也是这屆C在我们科技界有许多大科学家是做出了很多突出贡Y的,可是他下了很多定憛C而有许多固步自封的人呢,有许多人僵化的思想的人哪,他就围绕茪H家的定憟h搞啊,搞啊,搞搞你也就没有跑出人家的范围,是吧,其实你得敢去突破常人的东西,你才能有新的发展、新的发现。是吧,就是这些科学家他虽然发现了一些东西,可是他把后人给局限住了,下了个定憛C其实我刚才讲的就是”法は定法“的真正含憛A就是这个。刚才那我们针对这个禅宗啊,这个不讲法的这一点,就说那么一点。
        所以这个宇宙呢,是有特性存在的。是吧,也就是说呢,它是有法存在的,这就是我们所说的佛法。啊。这个,这个东西在制约茪H,你要想提高上来,你就得升华上来,你的道德、你的心性不升华上来,你的功永远长不上来。不但长不上来,你的病也不会去。有些人呢,就L调叫人家治病。其实你那个病啊,有些气功师、当然这个问题啊,留在后面去讲,根本就没给你治好。那个病根本就没有给你治好。它只不过你往后压,让你以后会犯去。现在表面上你是不难受了。嗯。这个,只有真正能{消人业力的那个很高层次的师父才能{真正把人病治好。可是他发现了一个理,常人都不是は缘は故得病的,不是は缘は故遭难的。所以不能{は缘は故的给他治好,是吧。就比如说吧,他欠了债他就得还。说人都可以做坏事不还了,那不行。随便的做坏事,は恶不作,啊,以后没有、没有报、没有报应,这不行。当然他可能是,你不是你今生今世的,那可能是你以前的。

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这个,刚才那我讲了不长功的两个原因。啊,我想大家呀,可能听明白了。这个。要想往高层次上修炼,就得重德,要想往高层次上修炼,你就得、是吧,嗯,知道高层次中的法,提高你的心性,你才能{长上来的。嗯,那么我们再进一步讲,是吧,这个功是怎么长上来的?有的人哪,就认为说我这个功能啊,这个炼道家讲啊,佛家还不讲功。为什么佛家不讲功啊?这个,释迦牟尼在当年哪,传法的时候,他看到了这一点,哪一点呢?就是“修在自己,功在师父”,这是在秘传、真正修炼人中流传的一句话,可不是在气功界流传的。修在自己,功在师父。也就是说,你想要安鼎设炉,采药炼丹,通脉、通开穴啊,我告诉你,你只不过是有这个意念的存在,真正做茈顙き〞漁琤輕N不是你自己,是吧,是有师父在给做的。没有师父做,你什么都做不来。你常人之手,你的意念没有能量,什么也不是,发出来飘飘渺渺,你什么呢?你就能做?!根本就做不了!什么都做不了。那是师父做。所以,修在自己,功在师父。但是这些师父也不一定都是我们所说的佛道两大家的师父啊,他可能还存在另外的形式。任何物质、庞大的物质,宇宙中弥漫的物质都是生命。都是神通な大。啊,都可以韙H。当然了,人家佛教中讲啊,说佛は处不在,哇,这多的太多了,到处都是啊。可能你要是真正重德去修炼,有些人鞢C就是这个意思吧。
       这个,刚才呢,我们讲这个,啊,这个,说这个修炼呢,实际上自己是做不了。修炼自己,功在师父。那么这个功是怎么长上来的呢?因为到佛家,释迦牟尼看到了这一点了,所以他就没有去讲功的一面。他只去讲了修,在修炼界两个字“修炼”。很多人呢,就是注重那个炼,就炼哪炼哪炼!他也不好,他也炼啊,他提高不上来,他还炼,可是他就没有注重那个修。他把修炼中的这个两个字,那个修啊当作这个炼的修辞了。告诉你呀,他是极其重要的,它在炼的前面。我们先讲这个修。大家知道啊,修炼、修炼,人注重自己这个心去修的时候,你的层次才能提高。那个和尚啊,他没有炼功,可是他的层次在提高荂C啊,那和尚,他当然了,他是,他很多和尚啊,他那个修炼的时候,当然末法时期的和尚有很多是很难修的,是没有功能。但是他那个功的形式啊,不管你佛家道家的,在头顶啊,都有个功柱。他提高他的层次,那也是能量的标志,也是你修炼的层次的标志。在佛家呢,这叫果位的标志。所以有的人那一打坐呀,说离体了,这元神离体了,到了几层天了几层天了。当然,有没有?就在气功界流传的一句话,在气功界人们到处的都去讲。说他,人家告诉他说,你再往高的上以上啊!说不行了,上不去了。为什么上不去了?再上,害怕了,要掉下来。就是说呢,他的果位才达到那儿,他的层次在那儿,他的功柱就那么高;他就能上那么高,是坐茈L的功柱上去的。




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在佛教中那就是果位,当然他不是固定的啊。他随茈L的不断的提高,他还会往高层次上修炼,还会提高他的层次。也就是说呢,在人的头顶会形成一根功柱。这个功柱可不是什么气柱子啊,他是完全是用高能量物质构成的,是一种光,是吧。用天目看,它是一种光。在另外空间,它是一个实实在在的高能量、各种极其丰富的一种物质,它是这个东西。
       那么,这个功是怎么出现的呢?你修心,他就出现了?,是这帚滌琚C因为人哪,都认为,人在常人、人就是在迷中嘛。他就认为人呢,反正是这辈子不管那边的事了。他就是认为我这个人就是孤零零的一个人了,是吧,死了就死了;活了就活了。我有生之年就得享受,管他是坑害还不坑害别人呢。当然了,坏事做多了,到最后就是形神全灭,祟釭毁灭。没有,什么都没有。我们讲到这个问题的时候,可能,嗯, 有人讲了,说你讲这个问题,是吧,这玩意我们觉得还是很玄的,其实也没有啥玄的。这个以后呢,我会逐渐的,就是现在科技界发现的那些事情,我可以跟大家讲讲啊。讲出了,接触的。就是你这个,在人体周围岱r,还有场的存在。作为你一个人,你还不是一个孤立的生命体的存在。因为我们讲啊,有许许多多的空间,是吧。当然明天我就讲这个问题,讲空间的问题。啊,在我们同时同地存在许许多多的空间。而在这些空间当中啊,都存在许许多多的生命。你的身体在各个空间都有你的身体存在。可是哪,他又是个完整的一体,他可不是排队往后排的。同时同地存在的,这个画还画不出来。这个,反正只靠你理解了。我就这弩穨A讲,同时同地存在,许许多多的空间,而每个空间都有你的身体,他是一体。这每个空身体的表现形式结构也不一屆C所以呢,除了你的主意识,我们这里叫主意识,实际上就是在气功界所讲的主元神;还有你的副意识存在,所以你还有副元神存在。
         所以呢,人的身体呀是很复杂的,在人的身体的周围呢,还有一个场的存在。而这个场呢,珙O一个、每个空间存在这个场的形式也是不一屆C我们讲其中一个场,讲其中的一个场,存在茪@种东西呀一种白白的一团一团密集度很大的一种物质,叫做德;和它同时存在的一种物质呢,是黑色的,也是一团一团的,叫做业。我们叫业啊,哪个业呢?就是这个,小孩写作业的业,在佛教中叫做恶业。我们这里把它叫做业力。啊,这个白色的物质呢,我们把它叫做德。啊,都是物质存在的东西,只不过不存在我们这个空间。你真正的功,你貝w你层次高低这个功实质上就是由这个德所转化成的。啊,你比如说呀,这个,我刚才讲了,修在自己,功在师父。你要想把这个德转化成功还转化不了。当然,它不只完全是这个德,还要加进宇宙一些特殊的东西。啊,它转化成,但是绝大部分都是你的德。你有多少德才能转化成多少功。你没有这个德,你就没有这么多功。是吧。
        所以,你真正貝w你层次高低、你功力大小、你所发出的能量大小啊,那就是你的德所转化的,而这个东西是极其珍贵的,啊,极其珍贵的东西。哦,它的转化呢,是这帚滿C你比如道家讲啊,很多人不太明白。说我结个丹哪,那里面就是能量了,那丹哪蓄积能量啊,蓄积多一点啊,甚至一个丹变大呀,说多炼几个,他认为这就是炼功了;他认为炼那个丹它就成了。我告诉你那个丹啥也不是!那个丹是啥呀?那个丹哪,它只不过就是一颗炸弹,或者是几颗炸弹.它干什么用的呢?这个东西就是到你修炼到最后一步的时候,它要爆炸。它一旦炸开的时候,在那一震的情G下,把你的百脉震开,百窍震开。道家把穴位叫窍,啊,天目炸开,所有功能的锁炸开,释放出来。它是干这个用的。而真正的能量储备呀,还不在这儿。是吧,貝w你层次高低这个功,在头顶上。另外还有一种功的形式哪,你比如说性命双修的功法呀,本体还要改变,用高能量物质要代替他。那么,就在身体的每个细胞当中都得储存到这种能量,是吧。那么这种能量的来源呢?嗯,就是,当你修炼到身体完全净化下来的时候啊,这个人就要走入一种状态,叫做奶白体状态。什么叫奶白体呀?就是这个人哪,就像出生的婴儿一屆A一个纯净的肉身;没有病。你得炼气,得炼到这一步,你才能{达到奶白体状态。你才能{真正的出功。不然这种高能量物质啊,是不会在你身体里、这个肮脏的身体中出现的。所以必须得净化下来,你才能{出功的。




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当然我讲了,我们在这个班上有许多缘分很高,有许多根基很不错的人,啊,我们在这个学习班上,就得把你带出来;把身体给你净化下来,就得让你出功。这是很大一部分人哪,是吧。可不是少数的人,我们有的时候达到90%。当然这个我讲了嘛,坐在这儿都是缘分。当然,有许多人还放不下常人之心,你毕竟刚刚进来嘛。你听我往下讲的时候,你会逐渐明白我讲的是什么。就是说呢,你达到奶白体状态的时候啊,你才能真正的开始出功。出功呢,那就不是气了。到了这一步、到奶白体状态的时候,你就再也发不出气。你说以前我发气啊、纳气啊,还要发气给人治病啊,我说都是笑话。气根本就治不了病。你也是气,我也是气,尽管你练那个气,你呢,你开了穴,你能发了,你能纳了?说我这个气封闭在里边,我也是气,你也是气,你的气就把我治了?!弄不好,我的气把你治了。是不是?气与气之间,也就是同等层次之间能有制约作用吗?根本就治不了病。只有真正出功才能治病。当然,这些年出了一些根基稍微好一些的人哪,他身体呢,因为他以前带来的一点能量起的作用。可是他珙O消耗,很大!消耗没了,他也就啥也不是。真正修炼不管你是什么层次来的;不管你,你觉得你是谁,别人说你是谁,我告诉你说,在常人中,你就啥也不是。不管你怎么来的,你都得真正修你这个、修你这颗心,还清你的业才能返回去的;你真正提高你的心性标准了;你{那个标准你才能返回去的。不然你永远也返不回去。是吧,就是这个道理。说,人人都得这岩h修。
       这个,嗯,所以呢,人到了奶白体这个状态的时候,他也没有气,都发不出气了。那么再往上修呢,他就将走出这个奶白体状态。当然人在奶白底状态时候还会出现一个状态啊,什么状态呢?就是,人家有病他知道。别人肚疼他肚子疼;别人头疼,他也头疼;别人哪不舒服,他也哪不舒服。他就是知道你哪儿哪儿有病。所以有些人哪这个显示心理一出来出来,他不太明白呀,这个心都是执著心,要放弃的!绝对不能{有。他也不知道,为啥有些人就上不去呀?走到这一步还回去了,退回去了。他显示心 出来了。他说,我知道你哪儿有病啊,还跟别人说,诶呀,你真了不起,你是气功师了。他还沾沾自喜。我告诉你,啥也不是。你只不过是你身体的所有汗毛孔都开了,你这场是开放的,能{融到别人场里面去,知道别人、感受到别人哪有病。那怎么是功能呢?体感功能是根本就不存在的。因为很纯净的高层的修炼的人,不会用自己纯净的身体去和别人沟通在一起,混淆一起,来感受别人的东西,是吧。绝对不存在这种功能。
       他,那个功能,我说上万种不止。他有其它的办法呢。那么,再往下修炼下去,这个人就走出气这个层次,将进入要出功了。那么这个功就是由人的德所演化成的。到了这一步的时候,那个师父就要给他一种东西,也可以说它是一种功能,我习惯于把它叫做机器,啊,就是长功的功。啊,长功的功。也不是这个蓄积了多少能量储存到你的丹上了啊,你的功就长,根本不是那么回事。而真正貝w人层次高低的功是在体外形成的。所以给了你这个东西之后啊,这个这个功啊,就螺旋式的在你体外把你的德螺旋式的演化成功,在你的场之中,你提高一点,这功就长一点,它就变,变成一些功。你心性上不来,它怎么转它也不变。你心性上来了,宇宙这个特、制约力量对你放松了。你好了一点了嘛。就像那个瓶子里装的那脏水,倒出一点,你就升华一点;你的思想升华上了一点,业力还清一点。你炼功啊,会吃苦。当然炼功是会吃苦的。你做那些坏事,你自己不还谁给你还哪?!噢,你一拍屁股,什么都不要了,你去、你修成了,哪有这个道理呀?!你在还业当中,你还得提高你的悟性,提高你的心性呢,所以他会吃苦的嘛。所以你上来,人这个要想往高层次上修啊,必须得经过这帚过程。他演化功啊,你只要你心性上来的时候,宇宙的特性就对你制约力量就小了。那么,这个功就把你这个德演化成功往上升。最后螺旋式的在体外形成,到头顶的时候,他不断的往上},在头顶会形成一根功柱。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-19 15:35 編輯 ]




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刚刚出功的人哪,他的这个功颗粒很大,像沙子一屆A颗粒很大,五颜六色,很好看。可是呢,它很松散,间细很大。所以说威力很小。越往层次高的时候,它密集度越大、越细腻,甚至于超过水分子;甚至于更细腻。是吧,这个,威力越大。层次越高嘛,功柱也就越高。啊,这就是这个功。啊,真正貝w人层次高低,功力大小、佛教中讲的果位高低的这个功,是怎么来的?完全靠人的这颗心在修,你不修你这个心呢,你就想长功那是根本不可能的。啊,这是一个,嗯,这是一个问题。啊,嗯,你比如说呀,人要是,这个,当然他还得加进一些其它的这个物质啊,因为我们的这个功啊由法轮来演化。其它、其它物质由法轮来演化,一会儿我讲这个问题。
        刚才那我就重点的这个,讲这个德呀转化成功这帚滷↙G。所以呢,“修炼”两个字啊,重在修;而炼呢,为什么要炼呢?炼哪,是有两种。大家知道啊,佛教中那个和尚他可不炼,他长功,为什么长功呢?因为他修了他的心,他的德就在转化成功。而且,其它的转化呢,因为他有、也有这个术类的东西啊,也有也有那个神通啊。佛教中也讲神通啊。五心通、六心通也好啊,他也讲这个东西呢,那么他的神通啊,因为释迦牟尼讲了“修在自己,功在师父”,那些东西都是师父幰蚨t化。所以就,释迦牟尼为了最大限度的去常人的执茪腄A就不给他讲这些东西,反正是师父来做,你只管去修,就完了。所以他讲涅槃,不讲带茖倚^,他也就更不讲它了。因为动作是来改变本体讲性命双修的,而且呢,还要加持神通,就是功能。特异功能也好啊,是吧,嗯,还要形成一些术类的东西呀,还有其它生命体的产生。这是靠人的炼。但是呢,貝w你层次高低这个功靠修出来这个功是最关键的。要是没有这个功的存在,你怎么炼都不出。为什么不出呢?你的身体的改变,靠这种能量去充实,没有这种能量,身体改变不了,你不能{达到,是吧,修身养性啊,你不能达到,说是你这个年轻化呀,你不能达到你长生不老。啊,你没有这个功,你的功能不能被它加L。大家知道那个功能,有许多功能是人体本来就存在的。你比如说啊,我们所说的这个什么天耳通啊,什么这个搬运功啊,是吧。还有这个,反正有许多功法吧,在我们社会上都起出名词来了,自己有些功能是人体本来就存在的,只不过你没有能量,它啥也不是,它不好使。你想要的好使不好使,你就跟常人一屆C只有有这个能量,才能把它加L充实起来,变得L壮,越来越厉害。随荍A的层次在提高,它也是这屆C所以层次这个东西是最关键的。还有许多生命体的演炼,你要没有这个东西来充实它,什么都改变不了。所以修是最关键的,是吧。我们这么多年,好多人就想好病,就想要提高层次,那你根本就没有修,你只不过是炼;不注重心性、不重德的练,那就是做体操。甚至于有些人连体操还不如呢。反正练功,我也不知道他练的什么功,是吧。一边练茪@边说话。有的人在那练功啊,一边练脑子里还想呢,啊,这个,我今天那去做点什么买卖挣点钱,挣不来那个钱,我今天就怎怎么办、骗他呀,怎么害他的,反正是什么都想。你说你能出功吗?能练出好东西来吗?!




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还有的人在想啊,他在那炼功啊,当然我们现在社会上有一种功法,现在已经普遍被人认识。社会传的轰轰烈烈的,据说在我们な州也搞了很大的班,搞了很大的一个报告会啊。呃,炼那个动作是什么东西啊?就是那黄鼠狼子的动作。啊,你说你,他也不讲究,他也不讲这个入静。是吧,一边在那炼哪,这个,这个,就是黄鼠狼子的炼丹那个东西。是吧,我也不知道他炼?呵呵,当然我也不知道,不知道什么功啊,咱们就说这个意思吧。你这人都傻到这种程度了。过去修道的人有句话:千年不得正法,不学一日野狐禅。学了你就完。你说,现在这么大面积的人哪稀里糊涂跟练。不是真的假的邪都得传吗?!末法时期了哪块是净土啊?气功这块也不是净土啊。是不是?就说这个意思啊。一边炼茈\一边说话,从他们家唠到国家大事。我老婆婆对我不好,我儿媳妇对我不好,这个社会,这这这个政策不随他心了,你说说他能炼出功来吗?他给谁炼呢?是吧。当然就讲这些事情啊,就说,是吧,我也想为气功做点件好事,把那些个害人的事情啊,给大家讲出来,到底是怎么回事。反正我们也没有提谁的名,让大家去悟好了啊。
       这个,刚才哪我谈到一个问题,啊,就是谈到了德的问题。那么这个德呀,它是怎么产生的?是吧,有的人哪德多,有的人德少。刚才我谈了。相反的有的人呢,业力很大,这黑色物质很多。那么,为什么每个人都不一帘O?因为呀,这个东西与这个人的根基有直接关系。同时呢,和这个人哪今生今世的为人也有直接关系。你比如说啊,这个人哪,他就是、总是伤害别人,占别人的便宜,害别人。他每当做了这帚漕き〞时候,他就会损德,他就会得到业力。因为那个,他这个空间不会真空起来,会被那个黑色物质所填补。啊,你比如说,我举个例子啊。咱们最常见的就是这个,这个社会的人哪,嗯,骂人,他张口骂人的时候,他觉得占了便宜了,把他骂了、骂了{呛。他觉得出了气了。其实呢,他损德了。我说,中国老百姓讲了句话,是积德积德,损德损德,讲的怎么那么对!真的损德。因为这个宇宙中啊,从这个真善忍中派生出了一种特性,派生出了一种东西,叫做“不失者,不得;得,你就得失”。它均衡这个关系。你比如说,你,你不想失,你不失,L迫你失。你,你光想得这不行,你比如这个人哪,骂了人了,打人了,说出拳、出手啊,打别人一拳。这一拳打出,他便宜了。他是得到一方啊,他出了气了,他占了便宜了。被打的窝囊啊,个人格受到侮辱。他算所失去的一方。那么得到的一方就要给他补偿。他不能说我把你打得{呛,回头再打我吧。哪有这种事啊。他不会他打他吧?那么怎么办?他打完他了,他随茈L这一拳发出的时候啊,他打人家多重,他从自身这个、这个物质场中就有一块德落到别人、落到别人的身上去,一下子落过去。打多重,落多大。当然,常人呢,他不理解这些。现在这个人,你打我?能行吗?!我得打你呀!回手给他一拳,他把他给他的那个德又推回去了。心想你打我一下,我得打你两下啊!回手多给他一拳。自己,又从自己这个空间场范围之内,又飞走一块都给他了。你骂人也好啊,瞪人一眼也好啊,反正是你想要做坏事,你占了人家便宜,欺负人家,搞不正之风害人家。你剥夺了人家的东西,你通过不正当手段得到了别人多少多少,你要补偿人家多少。那个补偿是相当大的。所以有些人哪,你看他现在挺好,将来可{呛。是吧。这就是我们讲这个德呀,它为什么,这个德和业的这个转换关系。这东西就是这来的。是吧。做好事你就得到德;做坏事,你就得到业力。保证是这帚滿C因为这个德呀,它是极其珍贵的。




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大家知道在我们中国古代呀,或者是在宗教中啊,过去老百姓讲啊,说这个,今生苦点不要紧哪,多做好事啊,来世就享福。他积德嘛,他讲积德。啥意思呢?就是我积很多的德,那来世要啥有啥!其实呢,我们这里也不是跟大家讲迷信。我们确确实实站在功能的角度上,看到这个德能{起到一种转化关系。因为他有这个德,他就能{、是吧,能{做大事。他有这个德,他就有钱。其实呢,现在有些人呢,就一味钻钱,很多人把自己很珍贵的德都换成钱了。是吧,这个德要是没有了,怎么办?这个人哪,就是十恶不赦,因为他没有德的时候,他全身都是、都是那黑色的业力。面临茪@个祟毁灭的问题。啊,他就是这个问题。人家说百年之后啊,脑袋什么都清醒了,啥都明白了,就后悔了。真的假的?反正是,这是过去呀老百姓讲的,这个宗教中讲的。我就说这个意思。
       作为炼功人,这个德更珍贵了,你直接长功的的东西,可是它珙O貝w你永远的事,那可是最珍贵的。整个你的身体都靠它转化。你不想长生吗?当然也不是什么玄之又玄,我们今天头一开、一开课就讲太高了,你也接受不了。我以后我会由浅入深地通过各种科学道理把它讲出来,你就能{理解。是吧。
       这个,所以呢,这个德呀,它是这岸@种转化关系了。做好事呢和做坏事啊,当然,这个德你说,有的人说,还讲,这说:那为什么那个坏人你看他老是做坏事,过得那么好呢?我们这个好人什么老受气呢?那是你自己的想法。当然了,佛家有佛家的这个做法。因为他看众生都苦。不管你好的坏的,都苦。他为什么看坏的苦呢?因为坏人在は知地,在害自己呢!所以,他也不愿意惩罚他,惩罚的干什么?他は知地害自己。他占人家便宜,这点表面的东西呀,百年转眼就过去了,啥也不是。什么也带不走。你来时一身光,走还是一身光。你再多,你给谁留啊?下辈子谁不认识你。去扫地,还不一定给你钱花,是吧。就说这个意思。你再回来扫地,他都不一定给、嘿嘿。就说的意思吧。所以人家说,这个人在毁自己,说把德都损没了,他不就面临毁灭的问题吗?!所以他是这帕搌滿C你别看他,说怎么怎么这个は恶不做呀,面对他的是更可怕的事情。
       嗯,刚才我讲了一下这个关于呢,主要是,我们这个,为什么炼功不长功,是捎带的讲德呀或者功的形式。还有一点时间呢,我们讲一讲,这个法轮功是一种什么功?啊,我们法轮修炼大法是一种什么帚k?这个,大家都是来学大法的了。那么我们就讲一讲。嗯。我们这个法轮修炼大法呀,大家知道和其它功法修炼方法是截然不同的。其它修炼方法呢它讲结丹。啊,现在我这个法轮功在社会上传了很长时间了,有一些个人哪,把这个法轮功的东西呀,这个理论拿出去啊,编了一些东西招摇撞骗,他也来个什么轮子。到处招摇撞骗。据说在大连来一个什么,什么来、来多少轮子,18个轮子还是20个轮子?呵呵,到处招摇撞骗嘛!




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其实呢,真正的修炼方法,告诉大家,真正的修炼方法,过去,嗯,目前,就是在我们现在这个历史时期,在社会上传的真正的修炼方法,全部都是属于走丹道。也就是说结丹的。不管你佛家、道家都是结丹的。佛教也是一屆C虽然他不讲炼功,可是他也是收心,一收心的时候,往那一坐意念一回收的时候,他也要结丹。所以最后他也是,也是在丹道中修炼,都是结丹的。而我们这个门功法在小腹部位呢,要修炼一位法轮,不结丹。这个法轮哪,他可是活的,常转不止啊。当然,在学习班上啊,我要给真修弟子,真正来学法轮功、想要修的,人人都落不下,说我就修炼法轮功了。(掌声)说我一心一意就修炼法轮功了,那么我们就人人落不下。因为呢,现在人呢,有一个说法,什么说法呢?”取众家之所长“,人们就把它当做真理了。我告诉你啊,这个法在不同层次有不同的指导作用。那只是祛病健身那一层次中讲的。为什么呢?他讲啊,在这一层次中,你拿他的、拿他的,用谁的方法把你自身的病搞掉还不行呢?所以这个理在这一层次中讲是不错,是对的。可是在高层次上真正修炼,就是错的了。在高层次上这里修炼要讲不二法门,要专一修炼的。因为人的身体呀,要修炼的时候呢度你的方法,完整的一套东西,你只有一个身体改变你身体的方法,只能下上一套东西。下两套东西就不行了。所以只能{修炼一种方法。大家可能看到介绍我的东西里面也写了,你学了佛家的也学了道家的,对。我每一门都在开悟以后,又学了别的东西。那是不变的东西。我那你们是不是会变。是吧,有许多不是只是佛家的道家,还有一些奇门中的高人呢,也传授我一些东西,传授一些他们一门的精华东西。是吧,其实呢,那得达到你这个高深境界的时候啊,你完全在这一门修炼出来这个时候,你才能{再去得别的东西。你不然的话,你根本就不行。你说你就一个身体,有些人哪根基很差,你就更应该保持专一。当然我可不是说你大家坐在这里都来修我法轮功啊,我可不是这意思。我是说呢,炼功要专一。你就是今天不修法轮大法,你说我想修其它的,那你就去修,我也不管你。咱们也什么、我对你没有任何想法,也不会这个怎么地。因为呢想修不想修,全靠自己,是悟性问题。我把你拢在这儿,你心里都不想修,有什么用呢?能度得了?度人得发自内心的,你想修才行。所以我们也不搞这个,我们对功派的管理也是这帚滿C有些饁ㄖr,搞成小圈子啊?不需要我的就惩罚你。你不是搞黑社会吗?!我说你干什么呢这是?是吧,大家想一想啊,那不是破坏气功吗?我们今天就是真正往高层次上修炼,我们还不讲这个呢。你修不修,是靠人家心自己去修的,你非得把他拢在这儿,他不修,那有什么用啊?!
        我们真正往高层次修炼这些人,大家想一想,你不修你就走。我L把你拢在这儿,你为所欲为的,你还破坏我们的名誉,破坏法轮大法的形象呢。所以我可不是非得叫你来学。就是说呢,修炼,你学也好啊,那是靠你自己。你想学哪个,你就学哪个。但是我告诉大家,切切实实的真正往高层上修的时候,一定要专一。是吧,因为每一门的度人方法是要给你身体下了一套完整的东西。是吧,不给你下上东西你根本什么都炼不出来。这个,嗯,所以呢,我们这门哪,你要真正去修炼,在这说,我就修炼法轮功,修炼法轮大法,那么我就要给你下上一个法轮。这个法轮一旦下上之后啊,他是24个小时啊,常转不止;也就是说呢,常年永远他都不会收停的,要永远的在你小腹部位转下去了。




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#18
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我讲到这里可能有人想,坐在这儿听荋N玄了。说,你说结个丹吧,倒是有情可原,这玩意到底能接受哈,这个能量聚集多了形成的丹哪这倒可能。你说有个法轮在肚子里头转,这玩意儿,我不相信。你相信也好啊,不相信也好。我们可以给你举例子。啊,大家知道我们这个宇宙啊,他是在运动茠滿C宇宙中的所有的遥远的星系都在旋转,我们银河系也在旋转荂C我们地球呢,是围茪阳转,九大行星围茪阳在旋转,地球还在自转。谁推的它?谁给他的动力?它为什么会转?它就是这岸@种存在形式,这岸@种旋机。啊,我们叫做旋机。所以我们法轮,也是这岸@种旋机。是吧,他就是这岫獢A就是这岸@种东西。所以他常转不止的。不需要你用任何意念去控制他。说,我们过去炼法轮功,用意念控制法轮了,你都走偏了。你的功现在都不纯。那好了,大家能参加学习班,我们可以再、因为这小小不然的事情,我们可以、可以告诉你重新纠正过来。那没关系。是凡参炼其它功法,把法轮搞变形了、失效的,我们就不能再给你了,只能{给你一个玄机。你自己真正下角艄h炼,也会慢慢形成法轮。但是呢,我告诉你那是你自己造成的,这个东西这么珍贵,可不能{叫你随意破坏他。我再给你一个再破坏那个不行。是吧。所以呢真正修炼的,我们可以给大家下法轮(掌声)。
        啊,我在讲法轮功的时候就给大家陆续地下了啊。有的人就开始有感觉了,其实有些人还没进学习班,就已经有感觉了,我讲的嘛,来了就是缘分,是吧。(掌声)。当然,有些人哪,会感到身体许许多多的部位都在旋转,为什么会这帘O?那可不是我给你下的、这个给你的。给你的,只有小腹来部位那一个。其它地方转,那是我打出的は数的法轮在给你调整身体。因为有许多人身体啊,有各种病、各种业力。还有许多人呢,学了许多乱七八糟的功能,已经搞得很乱了,注定他根本就修不了,根本就不可能往高层次上修炼了。人家修炼的得大道,一条大道往下走啊,他一出来就是都是小、这个小差道。你走这条道,这个干扰你;走那个,那个干扰你;互相干扰啊,是吧。因为他学了这个东西,那个东西,各个都带各个、各个、各个,这个,真的假的?都带他那一门的东西那个信息。所以他都是干扰荂A你根本就修不了。你修他不干,他修他不干。互相这,反正乱了套了。这些东西怎么办呢?你要是不进了我们这个学习班哪,真没人给你管,为什么没人管呢?因为它牵扯到许许多多,正的、邪的门派的事情,是吧。你动他那门东西,他干不干呢?但是在我们这里我们都给动。因为我们目的很明确的,往高层次上传功就是一个度人的问题了,超出他那个要做的那个事情范围。所以呢,这个炼乱七八糟的东西的这个身体啊,我们可以给你净化下来,啊,给你捋顺下来,好的给你留下坏的给你扔掉,保证你能{往高层次上修炼(掌声)。
       我在每天讲课的时候,学功的时候啊,甚至你回到你的住、住的地方的时候啊,你在十天当中都是在调整阶段,啊,都是在调整阶段。不只是在学习班上。来的比较猛烈,明天我还要讲这个问题。嗯,嗯。另外呢,我们法轮功啊,呃,这个法轮呢,他在旋转过程中呢,他能{,呃,正转九圈反转九圈。顺时针转属于正转,逆时针转属于反转。反转的是向外发,内,这个顺时针转呢,就是向里收。因为他是灵体嘛,所以他也是真善忍的同化的东西,所以他不会は故地拿人家东西的啊。他是有目的地去选择的、采集的。他的力量是相当大的,你人为地捧气贯顶啊,你是站天字桩啊,意守丹田哪,你也来不了这么大的力量,所以他改变你呀,净化你身体呀,说来的很快的。啊,同时呢,他在这个运转过程中啊,他会演化能量,啊,他会演化能量。大家知道那里面有结构,啊,是比较复杂的。表面形式上,现在看我们那个法轮的这个表面形式,是比较简单的。因为我讲了,任何物体都存在茈t外空间的、存在物体形式。他是极其复杂的。所以有人说他是个宇宙也好啊,说是个啥,我们法轮功这个法轮那,就是按照宇宙这么大的东西在炼,所以那个法轮就等于是宇宙的缩影。我以后,我讲结构时,进一步讲他,为什么是这岫〞滿C因为我传下的东西,我所学的东西,就是这岸@个东西。所以他这个东西他是很大的。可以说,嗯,在本次人类文明时期啊,这个东西从来还没有传过这么大东西,嗯,也没有拿出来传过。在史前时期呀,我们相当于在史前时期呀,曾经作为在人类社会曾经作为一个、一个主要的大法在度人。后来这个历史时期没有。




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另外呢,这个,这个法轮功啊,这个还是一种性命双修的功法。真正性命双修的功法呀,可不一屆C大家知道学了法轮功的弟子啊,有许许多多的年岁大的人哪,学的、来得快的,在学习班的后几天就发生这帚漸芠z变化;慢的,一两个月也要发生这帚变化。皮肤变得细嫩,变得白,甚至于白里透红;而且有光滑感。和那个原来的皮肤,而且呢,因为性命双修的功法要清理你的身体嘛,感觉一身轻,没有病。是吧,这是一种普遍存在的。不是说出现你的功法中,出现几个个别的,你拿来炫耀,不是这帚滿C我这个人是这帚滿A我不愿意说的,我可以不讲。我讲出来,就得是真话。所以呢,这个,其实我讲出的东西呢,大家可能听到觉得很高,因为往高层次,他就是要讲的就是高。其实我有一丈说出了一寸来,我都是在吹了。我根本就没有跟大家玄之又玄的,我只是在讲道理。就是说呢,而且呢,这个老、老年人哪老年妇女啊,甚至于会来例假。当然有些人哪,来的慢一些啊,这个你不要茷獢A反正这个人的生理条件也都不一屆C为什么会来例假呢?因为性命双修需要你精血之气呀,作为一种补充的东西来充实你、来改变你身体,改变你本体的。我们讲修命嘛,长生嘛。这个最起码大家知道长生养生啊,长生之道啊,得需要这个东西。所以得把你的身体向、向后推,向年轻化化上推。会出现这个问题。
       再有呢,我们也不讲究炼功时间。有很多功法呀,说什么时间什么时间炼好啊,子时炼好,辰时炼好啊,我们不讲这个。为什么不讲这个呢?当然子时炼功是比较好的,因为它很静,是吧。呃,这个这个环境下炼功是、要是说,要是按照时间炼是比较好。可是我们不讲这个。为什么不讲这个呢?大家知道前几天呢,还有一个人,搞了一个什么法轮卧功?他说经过我允许了他就登报了。我根本就不知道这件事情。最后他在报上又、又发声明检讨。当然这完全是破坏大法最严重的一次。我们搞什么法轮卧功啊?有的人就问我,说我睡觉怎么炼呢?24小时,法都在炼你,外面的大脉在带动你里边的脉在转,这个机我给你下,里面的法轮旋转荂A整个里面的一切机制都在法轮的带动下,在运动荂C都在成天24个小时不停的在炼荍A,你还需要什么特殊的去炼呢?法炼人嘛。法轮功最大的特点就是法炼人。抛弃了其它功法说我不练功,功就不长了,我得练它才长,增加时间它才能往上长。我们完全抛弃这些东西了。最适合于现代人有工作的人炼,你尽管去上班,什么都不影响。你一心一意地工作好了。过去人讲了,为了增加练功时间哪,说我这个思想中老是想练功,惚兮恍兮的增加练功时间。我告诉你那是骗人的,那是练气。你真正的惚兮恍兮的,你能做一个炼功人吗?你工作,我们作为一个炼功人,处处都得体现出是个好人,在工作单位也得是个好人呢。你吊儿郎当的,你工作完成不好,你惚兮恍兮的,你能出功吗?你在单位,你是,你个工人你惚兮恍兮的,你的手伸进齿轮去,你这个出现生产安全?怎么办呢?出现生产安全问题,是吧。你高空作业你掉下来怎么办?你惚兮恍兮的。你惚兮恍兮的坐办公室也不行啊,是不是?那材料谁写啊?你老是惚兮恍兮的,那也不是炼功场所呀,是不是?领导也不高兴。就说他达不到这一点。但是我们解角F这个问题。所以不需要你呀,特殊去炼。我讲了,真正的功不是你修的吗?




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發表於 2021-3-19 16:01
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那么我们炼是什么?炼什么呢?我们炼,我们炼的东西,那一部分是改变你的本体的,加持你的功能,加L你的神通和术类的东西,和其它生命体的演炼,是炼这个的东西。当然,你也要尽量多炼,是吧。在炼功时间尽量多炼,不需要你成天24小时老炼的。那哪有那么炼的?动作很简单,但是呢,他在宏观上控制许许多多的东西在炼。大道至简至易,复杂了,可并不一定是好。因为我们就是自动的炼,有许多东西都形成自动的了,就省去了你人为的手法上的东西了。
        再有呢,就是我们这套功法呀,嗯,不讲这炼功时间是吧。你是24小时你什么时间?你子时没炼,法在炼你功在练你;你辰时没炼,法在炼你功在炼你。我们有的人呢,工作忙起来了,特殊情G啊,一个月没炼功,法轮,功还在长。他能{时时刻刻作为一个炼功人的标准要求自己,心性的提高,法轮转的,一点,也不、也不慢,反正是,是吧,功还倒长上来了。就说,你能{用、用炼功的标准要求你。身体那部分改变慢了不要紧,你可以多增加点,有时间的时候,你增加一点,就把他撵上来了,就可以了。
        再有啊,就是我们也不讲究方位。我们是按照宇宙这帚熔z在炼,我们按照宇宙的特性,真善忍最高标准去要求我们炼功,指导我们炼功,按照宇宙的演化原理在炼,按照宇宙的特性,指导我们炼功。所以我们这个东西炼的是大呀,很大的。大家想想,我们按照宇宙的演化原理在炼。那这个宇宙,他哪里有东南西北呀?所以我们不讲方向了。那宇宙在动,各个星系在动,银河系在转,九大行星围茪阳在旋转。我们这个地球还在自转,你说都转糊涂了,哪里是东南西北?哪有啊,根本就不存在了。所以呀,实质上呢,这个东南西北的划分是人站在地球的角度上划分的。所以我们炼这么大的东西。不讲这些,不讲方位的;不讲时间的。啊,嗯,同时呢,这个法轮哪,还能{起到保护你的作用。啊,不受那个心性很差的那个人哪的干扰。能保护你。当然有些人哪,嗯,过去有出现这个问题,说你什么法轮功啊?我看看,我动动你那个法轮,他用功去拿。你用气,练气的人哪,你拉一个大层次,他根本动不了。你那气啥也不是。他能动得了功吗?!出了功的人呢,散射能量还不行。散射能量它只是一种能量式的存在。只有功能,加L了的功能、神通才能动得了。可是呢,有许许多多呀,因为你这个法轮根都在我这里,我这根扎在宇宙上。你不信,你叫他动一动?我这里,听起来好像很玄啊!明天我、我进一步讲吧。因为他这个理我得先跟你交代了。有许多人那功一发出来之后啊,一发出来,马上就被法轮吸进去,绞碎了,打成原始、打成那个原始之气,化成原始之气,啥也没了!那个功能在人体上有的的东西就是一、这个人体一辈子就这一份,没了就没了。可是那他可不是怨咱们了,那是他心性不好干坏事,他自己丢的。回头再找你要,你还不知道咋回事呢,你也还不了。没了嘛,是吧,化成原始之气了,没有了。但是哪,也有这岸H哪,心想老师的法轮能保护我呀,所以有些学员在传哪,说,这个在遇到危险的时候还看法轮的旋转,把那东西挡住了。
        所以有的人哪,我们好像な州就有这帚漱H,拿荍琩漸书,说老师能保护我,上大马路上不怕车撞!说不定就撞死了。为什么会这屆H大家想一想,这是炼功人吗?!这是破坏法!这不是炼功人的标准、心性标准。这不是破坏法吗!出发点不对呀,心性不对呀。我们哪能这岩h做?作为炼功人的标准,心性,你得自己主动要求自己做好的。是吧,你这不是干扰破坏?还有这个,呃,今天呢,我看就讲这么多了,因为时间关系,我已经讲了一小时四十分钟。要讲的东西太多,所以大家呢,明天谁也不准来晚。你来晚了,你会影响别人的。今天就讲这么多。



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標題:な州讲法(语音整理)2
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力方

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#1
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な州讲法-2(时长01:34:04)

       下面开始讲课。首先讲一下这个关于天目的问题。在我们这个修炼界啊,嗯,有许多人呢,知道有很多功能存在。特别是,关于我们这个人呢,能不能看到另外空间里存在的一个生命啊,物体呀,这些事情啊,嗯,在社会上也很吸引人,是吧,嗯,很多人呢,对这个东西也很追求。下面呢,我们就讲一讲,是吧,嗯,什么是天目,和它的结构。
        我们所说的这个天目啊,嗯,当然我顺便呢,我先讲一下,嗯,关于这个另外空间,这个说法啊,因为这个问题呢,涉及的也是比较,容易引起人的这个,啊,不同的这个想法吧。是吧,有一些人哪,可能不太相信,那么我们就讲一讲啊,现在在我们科技界对这个另外空间的认识。大家知道啊,一个最普遍的,认识啊,就是,人们讲的,四维空间。是吧,当然,他这个四维空间的认识啊,和我们所说的这个空间,还不一屆A但是呢,他毕竟!啊,已经啊,开展这方面的研究了。是吧,所以,有的这个美国科学家提出啊,他不止四维空间,他认为有,十一维空间存在!是吧,一个苏联的科学家呀,他已经明确的指出,是吧,他认为说,如果,这个宇宙是大爆炸形成的,那么在那一瞬间不可能只炸出一个时空来,啊,很可能有其它的,这个,时空的存在,他的理论呢?他经过他研究,他认为啊,这个应该有,二十几个,不同的时空,同时存在。也就是说呢,已经明确的指出了,除了我们现有人类社会所存在这个物质时空之外,还存在茈t外的物质、时空。是吧,
        也就是说,不管你是,哪个空间的存在,他都是物质存在,都不是什么幻想啊、飘渺的东西啊,是吧,虚幻的东西,不是这帚滿C那当然了,在我们,这个修炼界啊,对这个问题,那就是,肯定!是明确的,我们认为,就是有另外的空间存在,而且这种空间的存在形式呢,我们也看的很清楚。是吧,有同时同地存在的这种空间形式,也有横向的,纵向的,还有许多单元世界存在,所以整个这个宇宙,是一个极其复杂的一个、一个结构,不像我们现在呀,人的肉眼,是吧,看到的这种景象,就是这么,是吧,一个な阔的天空,有は数的银河系,有は数的星星,啊,就这么简单,不是这帚滿C空间的结构本身,就是很复杂的。我可以给大家举一个具体例子。
        你比如说呀,我们人呢,都有这个,嗯,一个身体,而这个身体呢,都是由は数的肉体细胞构成的。而这个细胞呢,珙O由,は数的分子,是吧,排列成的。而这个分子呢,又是由は数的原子排列成的。而原子核分裂之后呢?里面有は数的,是吧,这个电子啊,原子核啊,中子啊,再往下追查下去呢,是吧,到了什么,这个夸克啊,中微子啊,当然,但是他离那个物质,最本源的物质啊,就是最微小的物质,物质的基础、本源,是吧,离那个,我们现在的科学啊,离他,那还远去了,要想认识他,那可不是一个很短的历史时期的事情。也就是说呢?还没有追查到最小的物质、本源,但是呢,从现在这个,所认识到的这个、这个状、这个情G来看呢,我们都是,就是有的物质啊,我们讲啊,说原子核,甚至于这个、这个夸克啊、中微子啊,到了这一步的时候,我们根本就は法,在显微镜观察了,是吧,只知道从这个特殊的仪器测定他的存在,是吧,根本就看不到他的存在形式了。但是呢,不管怎么岱a,我们现在的科学家呀,通过显微镜可以观察到分子、原子。大家想一想。我们这个人类生活这个物质空间呢,最大的物质,我们看到的就是星星,也就是其它的星球,那么最小的呢?那就是分子,是吧,我们生活在这个星球,这个大的物质,和分子之间,我们觉得这个天空,这个、这个领域里,是极其な阔的。但是呢,我告诉大家,我们现在不是发现了,是吧,在分子以下有原子嘛。那么原子和、这个分子和原子之间,他也是一个极其な阔的空间。也是极、相当这个,是吧,我们认为是相当遥远呢也好、庞大也好啊,当然你不能站在常人这个基础上,这个环境中这岩h认识他。你进入那个空间的时候,你也会发现他是一个相当、相当大,是吧。分子这个、原子和原子核之间也是一个な阔的领域。是吧,再往下追查下去,每一层其实就是每一层空间的存在。我们现在的科学手段呢,只能用显微镜观察到分子的、是吧、排列程序,观察到他的一点,是吧,观察到这个原子,的存在,观察他的一点,可是看不到,他的这个面。如果有这岸j的望远镜,有显微镜,有这岸j的,这个仪器,能观察到,原子存在的这个面是什么帚滿H是吧,这个,原子核存在茠滿A整个的,一个面,是什么帚滿A是吧,夸克这个一个面,是怎么帚滿H中微子整个这个一个面,是什么帚滿A你就看到了另外空间的存在!我们所说同时同地存在的另外空间,其实就是这帚滿C啊我们再引申说一步,我们在气功界经常讲这岸@句话,说,人的元神不灭,也就是说哪,人不会真的死了。当然了,过去有些想法说,人有灵魂哪,等等啊,这不是迷信吗?是吧。




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#2
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当然,我们所说的元神是不是他所说的灵魂呢?我们,还不敢,这岩h说,因为他那个说的也很笼统。就是说哪,人的生命啊,他不会随茪H的死亡而消失。为什么呢?你要在功能下看哪,只不过是人在死亡的那一瞬间,你最大的由分子构成那层细胞脱掉了。而你的原子,你的原子核、电子、中子,往下追查下去啊,你那个身体根本就没有毁掉。他只不过在另外空间里存在,你观察不到他,你用肉眼看不见他。所以,看到死亡的只不过是人的这个肉体。
        我再进一步给大家举个例子,大家知道我们人的、现在搞物理学的,都知道啊,人的身体是由、是吧,由は数的分子排列成的细胞,而这个分子又是由は数的原子构成的。大家想一想啊,那些,这个原子啊,这个原子要想在这个,要想使它分裂啊,得在L大的,重、很重的这个重量和很高的速度的撞击下,才能使原子核发、才能使原子发生分裂。是吧,才能达到这岸@点的。我们,那个炼人炉啊,他不可能、那个温度使原子核发生分裂,也不可能把你的原子核都烧没了的。所以你那个身、那边根本就没有触及到。如果你真的能把原子核烧分裂了,我说那个人在炼人炉里就是一个核爆炸。那我说,弄不好一个、一个城市就摧毁了,那一个人,是吧,他身体里有足{的原子成分,摧毁很大的面积的东西。所以我跟大家说呢,就是从科学这个方面讲啊,说人的身体,你所存在的原子核啊也好啊,夸克也好啊,说中微子也好,往下追查下去,这些都没有毁掉,你只不过是在我们现有空间中这个物质身体消失了。
        可是呢,他也是物质不灭的。是吧,你就消失到最微弱的、微小的这个、最细腻的这个,物质成分,他也没有消失。我们在很微、很微观下看到啊,是吧,人,也好,我们所讲的这个,真空,大家知道真空就、这就是已经啥都没有了吧?其实真空本身就是物质!是吧,因为我讲了嘛,再往下追查下去呀,物质的本源呢?那,离我们现在能{认识到的,那还相差很远。
       这个,我们刚才谈到了,是吧,另外的空间的问题,如果另外空间存在的话呢,他的时间,和他的空间存在形式,和我们这边都发生了截然不同的变化。也就是说呢,他的空间和时间的构成不同,那么他里边的生命体呀,他里面的生物和物质,肯定也不同于我们这边,是吧,也是相差很远的了。这个,我们讲,开天目呢,我们就是通过,是吧,人的这个,另外的眼睛,去直接穿透我们现有的物质空间,看另外物质空间存在的、这个物体的形式,是吧,这就是我们所说的开天目。
        那么,这个开天目啊,这个天目在哪里呢?是吧,因为它是一个非常复杂的结构体。天目的主通道呢,在我们两眉之间往上一点呢?两眉之间往上一点,前额这个地方,是吧,嗯,有的人是闭死的,有的人是有通道的,是吧,有的人,他这个通道啊,因为他,嗯,很不规则,是吧,有三角形的,长形,什么帚熙ㄕ部C因为经过后天去修炼的时候,要把他修得很圆的。
        这个天目,我们所说的这个天目啊,从现代的这个科学角度上去讲啊,也能{讲得通。说、过去讲说,开天目能看到另外空间的景象,说,人看东西不得通过眼睛去看吗,你这里没有眼睛,你不在讲唯心的东西吗?其实我跟大家讲啊,一点都不唯心,是吧,这不、这是科学,不是什么,玄之又玄的事情。是吧。给大家举一个例子,我们一直认为啊,人的这双眼睛,看到的东西,才实实在在存在的,有很多人,就是这认为,我通过眼睛看到的,我就相信。我这双眼睛看不到的,我都不相信。所以,我们就一直把这种人视为悟性不好。这种人呢,嗯,容易变的思想非常狭隘,是吧,嗯,所以呢,很难度化。因为人这双眼睛恰恰的,看到的不是宇宙中的真相。而只不过是,我们现有这个物质空间存在的,这种形式。而在另外的空间里,存在的形式是相当多,而且另外的空间也是相当多的,可牷A全部都被我们这双眼睛给遮挡住了。人的这双眼睛就是让你看这个物质空间,阻碍你看另外的物质空间。我们所说的开天目就是避开人的这双眼睛,不、不通过他去看,是吧,通过另外的办法,去观察,这个宇宙中的真相,这就是开天目。是吧,刚才我讲了,天目的通道啊,在这里,从医学上讲呢,我们,这个,我们讲啊说开开天目之后,大家知道啊,我们现代医学认为呢,人的这双眼睛啊,看物体呢,不是眼睛本身直接在反映图像,他只不过是一个工具!而,要想看一个物体,看一个人、看一个物体呀,长得什么屆B穿什么衣服、什么颜色的、是什么形状的,其实呢,都是人的大脑反应出来的。




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那么,也就是说呢,要,看到的东西通过你的眼睛,是吧,通过视神经、传导到人的大脑的后半部分、在松果体这一个区域中,松果体、大脑的松果体,在这一个区域当中,把它反映出来,实质上,人看什么东西,是在大脑、是大脑在看。眼睛只不过是一个工具。就像照相机的镜头一屆A像摄像机的镜头一屆A说很黑暗的时候呢,那个光圈要缩小,不然的话呢,不是,很黑暗的时候呢,那个光圈要放大,不然的话,进光量不足,你就什么也照不到、拍不到。人的眼睛也是一屆A进到黑暗的地方,瞳孔马上要放大了,不然的话什么也看不见。到了很亮的外面的时候呢,这个瞳孔马上就要缩小。照相机拍摄物体,摄像机拍摄物体,光圈也要缩小。不缩小,曝光量过度就是一片黑,什么也看不见。人的眼睛也是,到外面很刺眼,啊,很亮很亮,看不清物体了,瞳孔急剧缩小,瞳孔缩小,来不及了,人还要眯起眼睛来,才能看清物体的。所以呢,他和那个照相机的那镜头结构差不多少,而照相机呢,在胶片上反映图像。摄像机呢,在他的这个磁带上反映图像,我们人,看到物体的时候,是人的大脑在反映图像。是吧,而恰恰就是这双眼睛,他封住了人,看宇宙真相,所以我们讲啊,是吧,我眼睛看到了,我才相信,看不到,我不相信。一直在修炼界,人们讲说,这种人悟性不好,不可度。是吧,就是这个原因。说,谁也摸不清,谁也说不清楚。是吧。
        这个,我们讲了,这个,有人说了,说既然是这帕搳H那么我们通过天目这个去观察的时候,那毕竟还得有一个工具、眼睛这个结构体的存在,才能看到物体啊,那没有这个东西也不行啊?其实呢,我们这里不是没有眼睛,而这只眼睛,长在另外的空间,在另外的时空里存在,可是他玼酮鼣z我们这个空间,和其它的空间,只不过我们用常人的肉眼观察不到。所以他也是有眼睛。是吧,大家知道啊,我们现、我们所说的这个松果体呀,道家炼功,把他、把这个松果体,叫做泥丸宫。人们一直所说的什么是泥丸宫啊,就是人的松果体!他在另外空间的体、存在的形式就叫做泥丸宫。当然现在的科学已经认识到了。是吧,我们所说的开天目啊,就是把你这条通道打开,是吧,在这个位置的交叉点上,正好是这个松果体,使松果体直接向外看!这就是我们所说的开天目啊,看物体的这种、用松果体去看。可是呢,刚才我讲了,说,从医学上这个角度上讲,说,你没有这只眼睛、这帚漱u具形式的存在,你也不能{看呢?!其实他是存在这个眼睛的!现在的医学,从解剖上啊,已经发现了,解剖学已经发现了,人的大脑松果体这个区域当中,在他的前面,是存在茪@个眼睛的。而这个眼睛珙O一个,他认为是一个退化了的眼睛,可是他的组织结构,和我们外面这只眼睛的组织结构,是什么都不缺的。是吧,是一帚滿I所以他就认为啊,人过去应该有第三只眼睛。所以啊,人随到这个,这个变化呀,这个演变呢,他退化了,退化到人的大脑里面去了,他是这认为的。当然这是他的说法,其实我们说这只眼睛,就是这岫s在的!是吧,就是这岫s在!
        但是你毕竟,医学上已经认识到,这里有眼睛了。我们这里打出一条通道来,用它来看,我想,这就和我们今天,是吧,在修炼界讲这个,是吧,通过天目去看呢,也就吻合上了。我还讲了,当然了,这个结构呢,还不是这么简单,是吧,还是更、还很复杂。因为那个,整个这个系、这个天目啊,不是一条通道,而是整个一个大系统。是吧,非常复杂的一个系统,是吧,他和你身体所有的汗毛孔都在联系荂C有的人过去讲啊,开天目了,说有的人用手可以看,有人用肚子可以看,甚至有人用脚去看,后脑勺去看呢,是吧。道家讲啊,这个,每一个窍都是一个眼睛,他把穴位叫做窍嘛。是吧,佛家讲啊,每个汗毛孔都是一个眼睛,说讲的很有道理。当然你修炼到很高层次的时候,你会发现,是这帚滿C所以到处都可以看。
        这个也就是说哪,天目打开之后啊,还得有这帚漱@个眼睛,啊,在外面存在这岸@个眼睛,存在这么一个东西,你才能看,没有这个眼睛也看不了。所以有些人天目打开之后啊,觉得很晃眼,哎呀,什么也看不见,哎吆,就觉得很刺眼,就是因为他没有这只眼睛。但是一般的情G下呀,都有这只眼睛,为什么呢?我们炼功也好啊,有许多人,能看,就是因位呢,我讲了,修在自己,功在师父。除了我们知道的佛道两家、两大家师父之外呀,还有,是吧,庞大的、宇宙中各种物质的存在,他可都是,是吧,神通な大,所以他就会直接的韺A,他一看这个人行,天目已经开了,他可能就给你化成一只眼睛,给你看。啊,有师父的,师父直接演化成一只眼睛给你看。所以呢,有的、很多人开了天目能看,也就是因为你有这只眼睛。他在人的表皮,外面,在另外的空间里存在荂A是吧。
        这个,当然了,有了这只眼睛啊,通道打开了,你也不一定说看的很清楚,还有一个层次的问题。下面哪我就讲一讲啊,人天目层次问题。是吧,为什么有的人看的是这庚琚H有人看那帚滿H为什么开天目之后,看的都不一帘O?就是人呢,每个人的层次不同。他又牵扯到,造成层次不同的原因,就是人的根基不同。因为在我们天目这条通道周围呀,有一个场的存在。这个场啊,有一种很精华的一种这个,物质!我们把他叫做精华之气!是吧,这些东西啊,极其珍贵!他是我们德里面呢,最珍贵的物质,是吧,这个,演化成的。因为每个人开天目不一屆A也就是说,他精华之气存在的多少不同。说这个精华之气保存的很好的人呢,打开天目看的非常清楚。这个精华之气要是存在很少的人呢,打开之后看的就不清楚。甚至于啊,你比如说我们在座的,有的人看到光,是吧,有的人看到,这个法轮,有人看不见。有人看到,还有其他生命体存在,有的人看不见,有人看得见,是吧。甚至有人看光的颜色也不一屆C是吧,就是因为那是因为你的层次貝w。
        那么,为什么每个人不一帘O?刚才我讲了,是因为根基造成的。那么他具体是怎么回事呢?啊,我讲了,真正修炼呢,人,是要重德的。是吧,可是作为一个常人来讲呢,就是发展到今天的这个人,他已经,是吧,很难知道,真正的好与坏了。当然我这讲,可能有的人呢,不太相信。说我这个,是吧,我这个知识水平很高,好和坏分不清?你简直在说、侮辱我们一屆C其实我告诉大家,就像我昨天讲的,人类的道德标准都在滑下来了,都扭曲了。今天,如果有人在学习雷锋,像那雷锋当年那一岫b干什么事情,人都会说他是傻子,不可思议!甚至于会取笑他。就是他的道德标准都扭曲了嘛。是吧,人衡量的标准都已、都不、发生了变化了嘛,你和滑下来这个标准去衡量,我说那可差远去了。因为人整个在往下掉呢。
        可是衡量好坏,他有一个不变的标准,我昨天讲了,就是宇宙中的真、善、忍这个理,是吧,他是不变的。是吧,用他去对照,那可就差远去了。所以啊,有的人做了坏事,你告诉他做坏事呢,他不相信。还不只是现在,是吧,从古到今呢,因为人就是掉在迷中来了。这个,掉到迷中来了嘛,已经在这个迷的这个社会当中了,所以他看不到事物的本质,看不到宇宙的真相。他认为,人所追求的,人所要做的事情,很多都是好事。其实恰恰相反,整个都是坏的。是吧,我们人类社会和那边正好是反过来的。是吧,你认为是好的,不一定是好,你认为是坏的,他也不一定是坏。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 08:13 編輯 ]




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力方

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#4
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大家知道啊,我们作为一个人呢,都对自己的子女很爱护,是吧,都对自己的子女很爱护。这个,怕他冷荌琚A冻荌琚A甚至于啊,怕他在社会上啊,嗯,将来受欺负啊,要教导他变得这么奸猾,是吧,看到钱,你得捡呢,你得,是吧啊,你得怎么、你怎么这么傻呀?!别人欺负你了,你怎么不?是吧,怎么不这个,啊,找他家长、找老师啊。反正是我们从小到大呢,都是在这帚滷虼|这个孩子。如果这个小孩啊,因为他先天生下来是一张白纸。随荍A这帚滷虼|他,他就越来越变得常人化了,也就掉到常人这个大染缸中来了。这个时候呢,他这个天目上这点东西就该损失,是吧,越损失越多,他越变得,像你教育成这种人,那么他也就损失得越来越多。
       往往我们有些人呢,这个在社会上,老使叫人欺负,自己呀,欺负了自己也没有什么,甚至于不去反抗啊,没有怨言呢,是吧。这种人呢?还往往、还爱韺U别人,可是他老使不得好,可是这种人呢,往往他一炼功的时候,他发现,是吧,出功很快,天目打开之后看的东西很多。是吧,越不损害别人的人呢?他容易这东西,保存的越比较好一些。是吧,就是这个,人家说与世は争啊,当然现在这种人,他谈不上与世は争了,就是他能把个人利益看得淡一些的人呢,可能他这个东西保存的就要好的多。打开了后,就看得很清楚。
        也就是说呢,人的这点精华之气啊,他是由于,是吧,自己做了不好的事情,伤害了别人,为了个人利益的,嗯,得到,啊,这个,伤害了别人。有些时候你看那个东西是你的,其实他不是你的,因为就是不稳定的嘛。是吧,所以人很难知道,是吧,他这个,钱哪、财哪、物啊,到底是不是你的?当你去争、去和别人去、是吧、把它通过不正当手段哪、或者是采取什么办法、L、把它得来的时候,你可能就欠了别人的东西,是吧,说拿了别人东西,你要给人家德的补偿。那么你天目所存在的精华之气呢也在散失。是吧,嗯,所以呢,这个往往这个小孩啊,很小的小孩啊,打开天目之后,看的是非常清楚!随茈L对社会越来越能{认识的时候,是吧,越来变得、越、像我们现在的常人的时候,那么他这个东西损失得越来越多。
        当然,这事情不是绝对的,有很多人哪,很不错,人家一直讲啊,过去炼功人讲,说“师父找徒弟,而不是徒弟找师父”。就是这个师父要选择这帚漱H,是吧,他的德会很多,他的这个保存的东西也会很好。刚才呢那我讲啊,就是你这个精华之气存在的多的人,那么你看的就会清楚,你精华之气存在少的人,就会看的不清楚,而且呢,这个精华之气呀,他多那么一点,差那么一点,就相差很大。所以要找出两个人来,说这两个人的心性都差不多少,都很难找到。所以呀说要在这个场上,啊,我们现在场上,说有很多人开了天目啊,找两个人在一个层次中的,看的都是一帚滿A很难找到的!因为他是由层次貝w的,而这个层次又是由法直接控制的,所以法嘛,在不同层次上他有不同的显现形式。所以你在这个层次只能看到这帚滿A你在那个层次只能看到那屆A所以层次很高的人,那才能看的是真事儿。
       我们过去有许多法轮功学员哪,弟子啊,在炼功中啊,以为自己天目不错呀,是吧,显耀自己呀,跟人家说,你有附体啊、你有这个、你有那个,是吧,如何如何?我告诉你看的什么也不是!是吧,有些东西是你随心而化来的。有些东西你看不到他的因缘关系,你看不到他的真相。是吧,什么是附体呀?附体和你的前世缘、带来的信息你能分得开吗?是吧,其实他只不过是前世、是吧、那个信息。所以你就把他说成附体,造得人心慌慌,你这不在破坏法的吗?我们一再讲啊,不要以这个天目啊、或者说功能存在的这个多少、高低衡量一个人功的高低。只有用心性衡量一个人的好坏,才貝w一个人层次高低。有许多人是有锁的,大德之士往往是锁炼的,往上。甚至于锁很长时间的,是吧,他功能出的很多,可是呢,都给他锁起来了,他什么都没有,保证他不产生执著心,修得更高。你别看你出了功了也好啊,看得清楚也好啊,可能别人比你L的多的多呢。是吧,我们不以这个来,这个划分好与坏嘛。历史上也是这帚滿C但是呢,他能迷惑一些个执著心很L的人,他追求这个东西,所以他就很执著这个东西。是吧,这也是根基问题,这也是悟性问题。是吧,根本你能{得到什么,你能不能{修、是吧、炼、要达到你达到的目标,是吧,我说这与你追求有直接关系。刚才哪,我讲啊,嗯,这个精华之气的问题,是吧,他貝w了人哪,层次的问题。
        同时呢,我们还有一个貝w人层次的关键问题啊。当然了,我刚才讲了,是吧,在世间法修炼,因为修炼哪,分几大层次。是吧,世间法修炼和出世间法修炼。世间法修炼哪,就是带荓`人的肉身,修炼的过程,是吧,这叫世间法修炼。可和庙里那个所讲的出世间、入世间、入世间,那可是两回事啊。我们现在结合现在人体科学讲,这是人体啊两大层次的划分。那么出世间法修炼也叫佛体修炼,也叫罗銂k修炼。是吧,那就是带茪@个已经被高能量物质代替了的身体,在修炼了。是吧,那已经是、就是,我们说已经得了果位的,罗銂G嘛。是吧,但是呢,他还要在常人中吃苦,常人中磨练,所以常人还不能{看出他的真相来。是吧,天目层次很高的人可以看的到。




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这个,所以呢,走出世间法修炼以后啊,还牵扯一个问题,就是这个天目的层次啊,还有另外一个东西貝w的。就是,人呢,在这个脸上会出现许许多多的眼睛。啊,多到什么程度呢?嗯,他是没有这个限定的。但是最多的,整个脸都是眼睛。是吧,少的呢,这儿一个、这儿一个、这儿一个。一般的情G下,主通道之外呢,在山根部位,道家叫山根呢,就是鼻子根,这个部位有一个副、主要的副通道。一般人是通过这儿是看的,在两眉上边那,两眉底下呀,两眉之间呢,是吧,这个眼睛的下面呢,都有这个不同的眼睛通道、副通道的存在。他也是貝w人层次的问题,啊,这个东西。当然更多的呢,那就是达到相当高的层次才能有的。那个我们就不讲了是吧,因为讲了之后,你也接受不了,因为你现在修炼差的很远。那些东西不讲,将来自己升华上去都知道。是吧,
       嗯。刚才呢,我把这个天目的这个结构啊给大家讲了一下。我下面,我再讲一讲啊,自己开天目有哪些现象的存在。大家知道啊,在这个过去练气功啊,有很多人呢,开了天目了。有许多人在开天目的过程中啊,有不同的反应。有几种状态,我跟大家说一说啊。一个是呢,开天目的时候,会感到前额呀,嗯,发胀啊,不舒服啊,注意了啊,我现在讲天目结构的时候就是给大家开天目!来真正!(鼓掌声)来真正修炼法轮功的!啊!修炼我们法轮大法的人,真正修炼的!你放不下那个病的人,那我们还得真是,是吧,不敢对你这帚漱H说。真正来修炼大法的人,每个人都给开!啊,而且呢,必须都给你打开、打透!至于说你能看得清楚、看不清楚啊,那还由你个人原因存在呢。当然也不是说我的精华之气少了,我打开也看不清楚了,我这辈子完了,不是这帚滿C大家知道,道家讲反本归真呢,就是你在修炼过程中,你会不断的去弥补他,你自己的心性在提高的时候,你就在回补他,逐渐的会越来越清楚,这个精华之气会逐渐的回补,直到你圆满的时候他完全都回补上,啊,他会出现这个情G。
        这个,自己开天目的时候呢,因为有的人呢,嗯,会感觉呀,发涨啊,是吧,恶心呢,有这个现象的存在。其实我们现在开天目也会有这帚现象存在。但是不那么严重,啊,还有的人呢,开天目的时候呢,会,闭上眼睛的时候,会看到一条,像井一帚滿A深深的隧道,是吧,黑咕隆咚的,哎吆里边呢,は边は际的长啊,は边は际的深远呢!
        还有的人呢,看到,闭茞晰看到一个圆圆的,这个,黑点,是吧,这个由他炼功了,因为他炼功的时候,这个黑点会,慢慢的变白,变成白色的,一个圆点,所以有的人说,我闭上眼睛就看见月亮了,他说,他能看见月亮。逐渐的这个白点会越来越亮,所以有的人哪,就说了,我闭上眼睛就能看见太阳,他觉得很刺眼。其实呢,你也不是看见太阳了,也没有看见月亮。你看见的,就是你这条通道。就刚才我说的这条像隧道一帚滿A也是你这条通道。是吧,感觉很刺眼呢,很亮的,就是你没有眼睛,外面的眼睛,所以你看不到物体。而看到这条隧道的人呢,还没有通透,还没有达到这个隧道的顶头,还看不了。
        还有的人呢,在开天目的时候,出现一种翻花的状态,在前额部位呀,像花一帚滿A就看那个电视啊、电影里面那个、那个花一下子开放了,是吧,那个快镜头,哎,就像这个一屆C唰,开了。一层一层的开,坐那里开起没完呢,每天都在开。他会出现这个情G,啊,这个自己炼功的时候呢,出现,啊,会出现这个。
       嗯。刚才呢,我谈的这个天目啊,就讲这么多了,因为时间不能占用太多。这就是我们一直啊,所说的这个天目到底是怎么回事,是吧,和天目的结构已经跟大家讲了,有的人前额很痒,有的人感觉,我们在座的,绝大多数人,都会感觉到,这个前额部位,这个肉啊,往起聚、往一起揪、往里面顶,这个,百分之八十的人吧,九十吧,会有这帚熒P觉,是吧,(鼓掌声)我说的对不对?!是不是这屆H!(学员们一齐喊:对!)(鼓掌声)嗯,我身后的也是一庚琚A你,哪块也落不下的,哈哈,就是我们,(鼓掌声)我们在场外没有进来的学员,也落不下。是吧,每个人呢,都会这屆A是吧,把他这个肉啊,聚起来往里面顶,嗯,每个人都给开。实质上的就是,我通过外力用功啊,在给你开呢。每个人都会打开。但是,有的人可能打开之后啊,给你下、安上一个门,有人打开之后看到了,以后又看不到了,就是给你安上个门。因为里边、里边伤的很厉害,可能要给你修补一段时间,再让你看。有的人呢,可能要锁一段时间。有的人打开之后呢,是因为,他这个,嗯,自己的东西散失的太多,所以还看不清楚。但是呢,很大一个、很大、为数很大、很多的人呢,是吧,能{看到各种,嗯,常人用眼睛看不到的一些物体,啊,或者是光,各种颜色的光的存在。人的眼睛是看不到的。所以你看到了,就是,你通过天目看到了。
       当然有的人哪,觉得,是吧,我看到老师,坐在那里呀,看到他的光圈也好啊,看到他的这个发出的光也好啊,我想仔细看的时候就没有了,很多人都是这帚滿A为什么呢?因为你已经习惯于用人的眼睛去看了。你想仔细看的时候,你就是动了眼睛了,你は意之中看的时候是你通过天目看到。看这个东西的时候,不一定非得闭上眼睛去看,是吧,有人睁开眼睛和闭上眼睛是一帚滿A只不过是不会用。




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下面哪,再讲一讲啊,与天目有直接关系的,嗯,两种功能。啊,一种呢,叫做这个遥视。因为他和我们天目有直接关系嘛,什么是遥视呢?说,不是在眼前,说我看的这个物体啊,闭茞晰也好啊,他,穿透了这个物体,看到的东西,而是这个物体或者一个人不在、嗯、不在现场,是吧,在很远的地方,或者你在这里呀,她在美国呢,他在北京呢,哎,你说你能看到他,干什么呢。这种功能啊,也是在世界上,是吧,被公认的六种功能之一。遥视,认为它是存在的。那么这个遥视是怎么回事呢?我就把这个情G给大家讲一下。因为呀,我们现在在修炼界有一种错误的认识,认为呢,人发出的气也好啊,说人看到的一些个东西也好啊,都是人有这帚漸豪ヾA一下子穿透了那么远,发出那么大的东西,看到了。其实一个常人或者是一个练气的人呐,你什么都没有,根本你看不到这些,甚至于在世间法修炼很有素的人、功能出的很多的人,你也没有这帚漸豪ヾC那么你是怎么看到的呢?其实呢,我昨天讲这么一个问题,就是人的身体,在不同的空间都有一个不同的身体和同时存在茪@个不同的场,在一个特殊的空间当中呢,人那个特殊、存在的那个身体啊,他也、因为每个身体都存在一个场。在其中的一个场中,你身体周围呢,存在这么一种现象,就是这个宇宙中,是吧,有什么东西,一切物体都能{对应到你的这个场中来,就像这个一面镜子一屆A都能{照到你这个场中来。是吧,外面有太阳,你的身体里可能也对应过来,可是他虽然是一种影子的存在,大家知道啊,我们讲,是吧,虽然它是影子,可是他也是物质存在,他也是物质。我告诉大家,你身边用光照出的那个影子,它也是物质。是吧,随荍们科学的不断进步,将来会发现的。也就是说呢,你身体呀,在那个特殊的空间中,这个场有这岸@种,是吧,这个特殊的效应从宇宙中,能对应过来,一切物体。
        我们所讲那个遥视啊,其实就是你看到了从宇宙中对应到你这个空间场范围之内的那个影像,而不是你、是宇宙的本事、而不是你自己的本事。是宇宙给你反、反射过来,实际上是这岸@种情G。那么,这种功能的存在呢?在那个特殊的那个空间当中啊,这个身体啊,在你的前额部位,有一面镜子。不炼功的人,这面镜子扣在这里。炼功的人,这面镜子一下子就翻转过来了。是吧,当你啊,这个遥视功能出来的时候呢,这面镜子就开始翻转,是吧,不断的在前额部位翻转,他的翻转速度啊,很快。大家知道啊,这个电影机放映电影的时候呢,每秒钟24个格,把这个动、人物的动作呀都连贯起来,是吧,他翻转速度啊,甚至于超过每秒钟24个格、非常快的,他把你看到的物体啪啪啪啪、翻转,照上去之后,照在这个镜子上,就印上了,然后翻过来给你看,一翻过去就抹掉了,再翻过来再印上,再看,就反复的,这给你看,你看到的东西就是连贯的,啊,系统化的。那么,这面镜子照到的东西呢,他只不过就是你、在你的空间场范围之内、从宇宙中对应过来的影子,这就是我们讲的遥视。
       那么有人可能讲了,这宇宙中对应这些东西,你身前身后的,这面镜子这么小,不一定都照的到吧?当然了,这个、这个宇宙啊,人家讲了,是吧,修炼呢,人呢,看到这个宇宙简直是太玄妙了!妙不可言!是吧,所以呢,也不像我们想、给大家解释的这么简单,我这是概括的讲,你如果天目层次,你再突破一点,往上去看,你发现在那个空间中存在的身体不存在了,而只存在茪@面镜子。这面镜子立在你的空间场之内,他就在那里面翻转荂C是吧,所以他就は处照不到。所以你想看什么就能看到什么。当然,他还有一个功能被能量所加L、加持的问题,也就是你层次的问题。你的功能如果没有那么L,层次没有那么高,没有那么大的能量,也不能{给你的功能加L到那么L,所以你也看不清楚,你也不能看的那么多,这是这岸@个道理。所以有的人哪,功能L一些,弱一些,有的人会用,不会用。是吧,这是遥视之功能的,他的结构啊,我给大家讲出来了。
       我以后会讲出一些功能来。这个法轮呢,我们几乎是人人给下,只要修炼法轮功的啊,修炼大法的,人人给下。天目也是一屆A修炼大法的,人人给开。以后所讲出的功能,那就不行了,因为那牵扯到你修炼的问题,层次的问题。是吧,你层次{了,可能你就随荍讲,就能出来。你层次不{的呢,那有待你以后修炼。就是这些理,我要给大家讲出来,将来修炼中你要知道是怎么回事。
        下面哪,再讲一种啊,与天目有直接关系的功能,叫做宿命通。这个宿命通的功能啊,也是在世界被公认的六种功能之一。啊,过去不是讲宿命论吗?说这个宿命通啊,可以知道,是吧,嗯,一个人的将来;一个人的过去。大一点的可以看到一个社会的变化形式。再大一点的可以看到一定宇宙中的变化形式。是吧,这就是我们讲的宿命通的功能。那么这个功能它的结构是什么帚漫O?这个大家知道啊,我们所修炼的,一切,这个功能也好哇,嗯,许许多多术类的东西也好啊,都与你的丹田,和你这个丹田部位的这个法轮,有直接关系,有直接连带关系。是吧,所以呢,从丹田里边,是吧,上升到泥丸,从泥丸射出来,是吧,一道光。就像这个电影啊,打出的、天目,打出的,这个屏幕一屆A在你前额部位形成一个像屏幕式、荧光屏一帚东西。很像电视机的荧光屏。初期的时候有人看不清楚,感觉到它在闪,像那电视机对不准的时候啊,有一道一道的,像雪花一帚滿A闪、闪来闪去的,是吧,当一下调准的时候,就显现出图像来了,有点很相似、这个电视机的荧光屏。所以当这个东西,要好使的时候呢,人们就会,这个人呢,就会通过、闭上眼睛呢,也可以看,你睁开眼睛,也可以看,因为你,当他很L的时候,你睁开眼睛看,是一帚滿C他很弱的时候,你闭茞晰才能看得清楚。所以他会有图像的显现,出现出图像。




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因为呢,嗯,我刚才讲了另外的时空的问题。另外时空呢,有我们不同的身体存在的形式。也就是说呢,我们刚才讲到这个宿命通这个功能时候啊,要讲到的一个问题,就是能{看到一个人将来和过去。那么有的人可能说,这不是在讲迷信嘛,说将来还没有呢?你怎么看呢?其实,我告诉你啊,当一个人降生的时候,你的一生已经同时存在了。那么这里面有一个问题啊,那有人可能想了,那我们一生的奋斗努力都是白搭了呗。是吧,我们现在的な东这个地方很有钱,人、大的都做生意,这不是我们努力的结果吗?这是随茪捅H的变化造成的。是吧,你是这个天象变化中的一份子。那是必然的结果。我说你可能不相信,当然他有小的方面的出入,是吧,他是经过个人努力啊,可以达到,可以改变一些小的东西。为什么呢?如果经过个人努力,不能改变那小的东西的时候,那么就不存在的人做好事,做坏事,造业的问题了。所以呢,他通过不正当手段呢,他可以伤害到别人,改变一些自己生活,在生命的进程,这个进程中的,改变一些小的东西。可是大的东西,他是很难改变,根本就改变不了的。常人是改变不了人的一生的,你根本就改变不了。
        只有两种情G可以改变,一个就是这个人は限度的做坏事,伤害了别人,害了自己,他就像失了控一屆C可是面临他的是,他的生命的,全部的毁灭和结束了。我想这条路谁也不想走了。另外一条路哪,就是,嗯,这个人呢,走上了一条修炼的路。在、因为我讲了,在这个宇宙中呢,把这一点看的最珍贵。就是这个人呢,有修炼之心,想反本归真,想要向善,人家说,佛性佛性的,就是指这个东西。他一出来了,像金子一闪亮,是吧,震动十方世界!人家都看见了,这人要修炼,佛性出来了。所以人家就会は条件的韖L。我昨天讲那个治病也这屆A你就想治病,在这里呀,你还是想常人好病。可是你那个病作为一个随随便便的一个常人,怎么能让你祟釭漁痚ㄖA身体所有这些难?!那不是你自己以前造成的吗?就是这个道理。
        当你要想修炼的时候,我在这里就可以给你改变。是吧,你唯一、唯一的这岸@个办法。你自己不改变,你自己人心不向善,你就想要,是吧,拍拍屁股什么都不要了,都扔掉,那可不行!是吧,所以呢?嗯,当人呢,嗯,在这个修炼过程中啊,我刚才讲啊,我们身体在另外空间里,他不是存在荂A另外空间的这个存在的形式了吗?
        嗯,另外空间这个物体啊,他存在的形式和我们,嗯,各个空间哪,存在这个物体的存在形式也都不一屆A是吧,嗯,所以呀,所以呢,当一个人降生,我刚才讲了,一个人降生的时候,他的一生已经同时存在另外的空间了吧?经过你个人奋斗也好,努力也好,你可以改变小的,但大的改变不了,可是我告诉大家呀,这也不是什么迷信。为什么说不是迷信呢?大家想一想,因为呢,我们整个的银河系就像一个圆圆的转盘一屆A在转。银河系的中间和银河系的边缘,他、他们之间的这个时间的概念差异可太大了。那么这个宇宙呢?他这么大,他的中间和他不同的位置、不同的层次、他的时间的差异不是相当大嘛。是吧,就是举这岸@个例子吧,如果你站在中心位置上,和站在边缘上,肯定不一屆C你觉得站在中心呢,你会觉得这个时间,转的很快,你站在边缘上,觉得时间很慢。就比如说吧,因为人生出来的时候,各个空间都存在荍A的身体,在某一个空间你一生出来的时候,他时间很快,你的一生在那里已经走完了。而在另外的空间中呢,你的身体还没生出来呢。就是说他、这是由他的时间差造成的。所以呢,打破这个时间差的时候就能{看到你走完的一生是什么岸l?所以你在不同的空间中存在茪ㄕP的,嗯,时间、所存在的、嗯、做的什么事也好啊,是吧,那个状态。所以,是吧,就看到了你的一生的存在。说在一定的时空嘛,看到你干什么呢,再往下那个时空看到你干什么呢,是吧,就是随到他这个时间的变移,是吧,就能{看到这一点。是吧,我、我说的意思,大家可能明白了吧?就是、因为他这个(鼓掌声)、因为这个时空造成的差异。是吧,所以这里边没有什么迷信的。在一个快的时空当中,你的一生已经走完了,在没、慢的、一、空,这个时空当中,你还没出生呢?可是在现有的你这个时空当中,你已经活了这么多年了,是吧,就是这个意思。所以就可以看到你的将来和过去。突破这个时空,用功能去看,就可以看的到的。
       我们所讲这个宿命通呢,就是这个功能能突破这个时间差,把他反映到你前额这个荧光屏上。是吧,再像过电影一帚滿A在你眼前过。这种功能看东西啊,是比较准确的,甚至于年代呀,时间的差异呀,都很小。所以你算卦呀,你再算,你周易掌握的再好啊,也不行。因为那只不过是从理上去推,是吧,而这个东西看的确实很准的。是吧,这就是啊,我们所讲的这个,嗯,宿命通啊,这种功能,是吧。
        嗯,过去呀,我们现在有一种这个、这个人们都讲什么飞碟啊、外星人呢,当然现在有这帚漪膍s机构啊,是吧,民间的也好啊,或者是这个国家组织的也好啊,反正都在开展这方面研究。其实呢,我告诉大家呀,那个东西已经啊,它的科技很发达了,已经突破了我们这个物质时空,它能穿越不同的时空,所以不同时空的时间可不一屆C所以它说来就来了,说、说走就走了,可能一秒钟之内,它就回到他的地方去了。可能一秒钟之内,它又来了。如果它走了一下子,走了很快的那个时空,跑到那儿去了,它就到了。我说,因为那个空间他不能{用我们现有这个概念呢,说有多大的距离,不能用这个来划分,是吧,他不是用这个划分。近在咫尺,那可能就像相差十万八千里。但是它还不能是这个、这个情G的存在,是吧,不是这帚滿C
        这个,刚才呢,我们讲了天目的时候啊,顺便谈了两种功能。下面呢,我们在讲一讲,啊,在我们气功界哪,有这么一种说法,也就是有两种名词吧,一直在我们气功呀,嗯,使很多人呢,嗯,解释不清。可是哪,在气功界、修炼界啊,是吧,过去这个宗教界啊,都存在这个东西,都存在这帚说法。什么说法呢?叫做“走出三界外,不在五行中”。是吧,这话听起来很玄哪,过去有些气功师真的假的,也不知道他咋当的气功师,人家问他,他敢说,信口开河,是吧?!走出三界外,不在五行中。人家就问他,不相信气功的人就问他,说你、你们谁走出三界外、谁不在五行中了?!结果把他顶的这个、就是噎得{呛,说不出来,说你不知道你就不要乱说。是吧,他反而破坏、起破坏作用。
        下面呢,我们就把这个问题给大家解释出来。因为直接牵扯到我们修炼人呢,往高层次修炼的问题。我们先讲一讲啊,不在五行中。大家知道了中国这个五行学说呀,那就是金、木、水、火、土,构成五行。啊,而这个金、木、水、火、土呢,用现在的物理学讲啊,那也是科学的。中国古老的物理学。啊,认为它是科学的。是吧,这个有一个、有一本书啊,就是这个五行对应现在这个化学元素,这个、那个对照表,那是非常、非常对的!是吧,咱们举个例子说,说这个金吧,你不管是金、铂、铁、铅、锡、铜,是吧,你不管你是什么东西,可是他都属于金。是吧,是这岱a?




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这个,有一次啊,这个跟大家举个例说啊,有一次这个、这个中科院呢,他找我这个、搞这个测定。拿了一个玻璃管,里面装上了这个、一个小小的铝片,很薄、很小一个铝片。这个玻璃管啊,用火呀,把他烧死了、封死了。当然,你拿出来它、你换不了。拿来之后呢,这个,做一般的试验呢,那就是给它加一些个能量,回去测定能量。这个东西谁都搞了,他早就被气功界、早就被科技界证实了。谁都知道气功师发出来,各种元素都有,而常人发不出来。是吧,所以这个,我说我给你,我说我做一下什么呢?就是我把它里边的分子排列程序给它打乱。大家知道啊,那个金属的排列程序是最稳定的。谁要想改变它,表面金属就发生了变化。是吧,过去还没有人做过,这帘O,我就在手里摇了摇,然后呢,就拿去呀,化验,测定之后发现,这个铝片的元素发生了变化,表面金属发生变化。有一部分变成铁,一部分变成铜,一部分变成银,一部分变成、嗯、这个、金,还有变成其他金属。就是它已经是一个多种金属元素构成的了。它为什么会出现这种情G?(鼓掌声)
        它为什么会出现这种情G?就是我呀,给它炸了一下,就是把它里面的分子排列程序给它炸乱了,就出现了这岸@种状态。嗯,也就是说呢,我刚才举这意思就是告诉大家,金、木、水、火、土吧,这个五行、这个、和我说、它就是、现在这个物理学嘛。这个中国古老的物理学,所以他是科学的。那么按照五行学说呢,就是说,金、木、水、火、土,构成了宇宙中的万事万物。是吧,一切生命也好,物质也好啊,都离不开金、木、水、火、土,都是这些物质构成的。是吧,也有他的道理啊,很科学的嘛。但是哪,要是用现代的来讲啊,那就听起来也就更玄了,玄在哪里呀?大家想一想啊,那么这个人说要走出五行,就是走出物质世界。这家伙,也听起来呀、表面听起来,可{玄的啊。其实没有啥可玄的。是吧,为啥没有可玄的?我们讲出来,大家听一听,保证都是科学的。我们气功师啊,也好啊,一个修炼有素的人也好啊,或者宗教的一个僧人是吧,修炼有素的僧人也好啊,他是有能量、有功存在的。这一点呢,是吧,在这些年、测试当中啊,早就被承认的了。是吧,早就被承认了,你现有的仪器,测定啊,红外、紫外、超声、次声,是吧,中子、原子、伽马射线,这个,许许多多的微量元素。你只要有这种仪器去测定,气功师发出来的里面、含有的成分中,都有。而且是相当大。气功师的层次越高,发出这种物质越多。为什么常人没有啊?!就证明气功师是有功的,是吧,在一个特殊的,这个,电磁场的作用下,气功师可以发出很L大的这个辉光,啊,非常、五颜六色、很漂亮。常人当然也有一个生命之光,可是他很小。他要动一动念,往外发一发,那会更L大!相当L烈。
      

         也就是说呢,是吧,修炼的人是有功的;是有功存在的;有这种高能量物质存在的。是吧,那么这个功呢,我讲了,是吧,他不像我们所说的,昨天我讲了那个,结那个丹呢,它只是个炸弹,为了你最后的开功那天、出、做准备的。是吧,它一炸把你的功能释放出来了,百脉炸通。是吧,它不是,它只不过是干这个用的。所以它不是能量的储备的、这个全部,它只是一部分。是吧。
真正性命双修的功法,牵扯到走出五行。不是性命双修的功法,他不讲修本体,所以他不讲走出五行,他只讲跳出三界,不讲走出五行。性命双修的功法,讲走出五行。因为他要改变本体身体,身体要离开物质世界,离开物质环境,其实呢?这个人修炼呢,他还得在常人中修炼,表面上常人看不出来。
        可是呢,那个身体不只是、那个能量、不只是储存在丹田的那个丹的部位,储存在哪里啊?你的身体的每个细胞都储存荅銃q。而且你的分子、质子、原子核、电子,甚至于往下追查下去,一直到极微观下的物质的本源,都在发生了改变。人家讲了说炼功啊,是从内在改变茪H体,是吧,一切分子细胞都发生茪@种本质的变化。也就是说呢,它都在蓄积能量!你整个身体的一切的,这个,微观上的细胞都在蓄积荅銃q。而这个能量储存呢,又和、因为它储存在你的细胞当中啊,所以它又和你的细胞存在的形态是一帚滿A哈,和你这个细胞、在你的细胞核里面储存荅銃q。所以呢,它和你的细胞形态一屆C可是大家知道啊,随荍们功力不断提高的时候,那个能量物质会密度越来越大!这个密度越来越大的时候将发生什么变化呀?它就会、本来就是高能量物质、超出你正常细胞了,它就会抑制住你原来所有的细胞,代替你原来所有的细胞。是吧,你可能不会新陈代谢,它完全被这种高能量物质充满了、代替了。是吧,原有的细胞被排斥掉了,你的细胞核都将被它代替。
        达到了这一步的时候,大家想一想,是吧,那么你的身体还是那个五行构成的身体了吗?你是由另外空间采集来的、极其丰富的能量物质、要经过演练的、精华的东西构成的。你还是我们这个五行的身体了吗?!你已经不是了!是吧,已经发生了本质的变化了。那么大家想一想,这不就是走出五行了吗?是吧,这帚漕倚^呀,他不会自然老化,不会自然消亡。是吧,青春常驻。当然讲起来简单,要想做到这一步,那人、这个人可得进行一番艰苦的修炼,才能达到。可是这个人呢,还要在常人社会中修炼,表面上还不能叫常人看荂A和别人两屆C人家都知道,他像神仙一帚滿A一把摸不茈L,是吧,看蚢个光似的存在,你说,谁也不可能、都把他当神崇拜他,大家不给他制造矛盾,没有这帚漸椄猼环境,他的心性上哪去提高啊?他也修炼不了了。所以呢,他最大限度的保持茤M常人,还得一屆C
        所以呀,常人看不出来,炼功的人能{看得出来。修炼有素的人可以看得出来。所以他已经发生了本质的变化了。但是呢,这种身体呀,你割一刀,他可能会出血,是吧,你撞在汽车上,他可能会骨折。为什么会这帘O?因为他呢,人体的所有的细胞,是吧,他的分子的成分,完全被高能量物质代替了。可是呢,他的分子排列程序里面的结构形状,没有发生变化,血还是极微小的、那个分子构成的,是吧,所以他是液体状态的。骨头是硬的,肉是软的。他在里面的分子排列程序就是那屆C也就是说,他的分子这种排列状态、形态,没有发生变化。所以呢,表面上和常人是一帚滿A看不出来。但是呢,他已经发生了本质的变化了。他相差的就是一层皮,这个壳退掉,那这个人就、本质上的、那就是不一帚滿C
        走到这一步的时候,就是走出世间法修炼,在罗銂k上修炼了。已经叫、也叫做佛体修炼。那这帚漕倚^他还是常人的肉身了吗?!他不就走出五行了嘛?!是吧,大家知道我们刚才讲了气功师身上,本身是有功的,有能量物质的、存在的。是吧,这种能量物质是存在每个细胞。当然久而久之,它要代替这个细胞,是吧,它越来越充实的时候,它不就起到一种这岸@个、这岸@种作用了嘛。讲起来这不都是科学嘛。哪有什么迷信的色彩?是吧,有些东西是我们,现在还不能{认识到的。但是有些东西呀,也不是绝对的认识不到,有些尖端科学呀,已经发现了一些个的事情,只不过没有在社会上普及。可是啊,就是现在我们在科技界啊,人们所认识到的东西啊,足以改变我们今天那个教科书。可是受这个传统教育理论所影响很深的现在社会啊,人们很难去接受它。是吧,事实摆在面前呢,都、不敢去,是吧,不敢去承认。刚才呢,讲的是,嗯,不在五行中。




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下面我再讲一讲啊,走出三界外。什么叫走出三界外?啊。其实呢,这个听起来呀,走出三界外,这个听起来更玄了。我们先讲一讲,我们讲课呢,不能、是吧,脱开它的这个名词的历史、来源。是吧,这不是我们今天修炼界所创造出来的名词;也不是气功创造出来的名词。它是一种古老的、修炼界、宗教界所流传的一个名词。那么,这个宗教界所说的这个三界是指什么呢?大家知道啊,道教啊,讲九大重(层?)天;佛家呢,讲、是吧啊、讲三十三重(层?)天,是吧,你不管你讲多少重(层?)天呢,那么,他所讲的九大重(层?)天和讲三十三重(层?)天,实际上是一回事,因为每层天有十成小天。现在更复杂,已经乱了套了。就是这个、这个结构啊,它是有一定范围的。就是他认为,这个三界你不管你有多少层天,它毕竟是有个界限吧?超出这个界了,就是三界之外。是吧,在界限里边,就是三界之内。那么他为什么把这个空间之内叫做三界呢?就是说天上、人、地下,是吧,构成了三界学说。是吧,在三界之内,一切生物都将要进入轮回。啊,高层的呢,只不过轮回的时间要长,五百年一次。当然这是宗教中讲的。啊,说地上的人呢?只能是百年轮回一次。啊,更往下可能是更低了吧?就是说的这个意思吧。这是宗教中讲的三界。
        那么,我们今天讲这课呀,就不能脱离它的这个历史背景去讲了,是吧,既然它有一个三界的这个界限的划分,那么就、他就有一个修炼层次的问题呀。实质上啊,走出三界外就是一个修炼层次的问题。大家知道啊,我昨天讲了一个问题就是,在我们人的头顶会有功柱的存在。这个功柱在、在人的头顶上啊,随荍A功力不断的提高,是吧,层次不断的提高,你这个功柱会越来越高,越来越高。
        在前些年呢,有许多气功师出来。这些气功师啊,开始都是在师父带到独修啊,密修啊,是吧,甚至不被人知道的情G下修炼的。不接触常人这个环境,在这帚状态下修炼的时候啊,他,是吧,修炼的很不错,是吧,层次也很高。所以那些年,我看到那些气功师出来呀,有的功柱啊,已经超出了我们这个银河系的范围,相当高的。嗯,有的呢,已经达到了、超出更高,超出更远、遥远的银河系。就说明他的功很高了,层次很高了。可是呢,人一旦接触到常人社会,就很难不受常人的名、利的诱惑。所以有些绝、我说很大一批气功师啊,已经掉下来,啥都没有、没有功。是吧,他完全毁在名利之中了。他追求钱哪、追求名利呀、伤害别人哪,是吧,互相斗法呀。现在什么乱七八糟的事都有。是吧,严重的破坏了那个气功的形式了。所以呢,他也没有功了。因为,心性多高,功多高,这是绝对的,因为他靠人的心修出来的。你的心性,掉下来的时候功就往下掉,层次就往下掉。身体、其他的变化也在相反的往后退、退化。这是绝对的。是吧。这个,所以我刚才讲了,就是你层次高了,你功柱就高。
       他讲那个三界呀,我们也站在现在这个物理这个、嗯、这个范畴之内呀,我们也去观察了一下。发现呢,过去宗教中讲的这个三界呀,只不过就是我们九大行星范围之内。有人说十大行星,那是啊,我说、那是、那是、咱就、我就说、那他简直是、不存在的吧。啊,咱别说人家难听的话,就说不存在!不存在十大行星!就是九大行星!所以他讲那个,就是九大行星范围之内的事。那么,我们讲了,说超出这个范围,那么,如果一个人修炼的功柱要超出这个范围,你不就走出了他的这个三界的界限了吗?那个就、在宗教中讲说,你达到了那岸@个果位的时候,你不就、那就是将来、他的去向吗?你不就修炼到那儿去了吗?你不就跳出了三界了吗?是吧,你就不受三界的轮回之苦了吗?这是在宗教中讲的。是吧,那不就是你修炼的果位、层次嘛,就是这个问题。所以他只不过是层次高低的问题。说我们法轮功弟子中啊,真有一部分人呢,修的很不错,层次很高的。是吧,这个,刚才呀,讲这个,走出三界外,不在五行中。啊,这个问题我们就讲这么多了。
       下面呢,我们再讲一讲啊,嗯,有求之心。嗯,我在东北啊,在家乡,嗯,处理了一些个事情。在家呆了三个多月,我也是有意看一看呢,我不在的情G下,嗯,这个法轮功啊,他的发展情G。有的,各地啊,有的人做的很好,有的人做得极差。是吧,甚至有些啊,这个,负责人也搞的很不像屆C当然有些没有听过班。有些人哪,在各地呀,临时组织起来,这个,他听了一次课,也没听明白。是吧,组织辅导站哪,搞的,是吧。当然我们就讲啊,是吧,有的人呢,他学功的目的呀,很不纯!真正修炼呢,你必须得纯净你这个心,过去讲啊,是吧,要想这个什么,是吧,要想修其身呢,得诚其意!是吧,你必须得要端正你的思想!你抱茼釣D之心来求法,你什么都得不到!有求本身就是执著!我可以告诉大家一个真理,人修炼的目的,就是去掉你的各种执著,在常人中执著不放的那颗心!你追求?(鼓掌)是吧。
       人哪,为什么能构成人类社会呢?为什么能构成这个特殊的空间呢?就是因为人类有茪@个情字的存在。它也是这个真善忍、这个大法中到最后一步中所显现出来的。是吧,有情的存在,你喜欢什么,你爱好什么,亲朋好友啊,你这个爱情啊,父子之情啊,亲、这个,是吧,兄弟姐妹之情啊,你喜欢吃什么,不喜欢吃什么,你喜欢干什么工作,你想出名,你不想出名,你为了名利,你显示,你的一切心都来源于这个情!你的喜怒哀乐全是这个情。人就是一辈子就是为这个情而活的。我告诉大家呢,作为一个真正修炼的人,到了很高层次的时候就得抛去你这个情。那么这个情啊,可以显现出许许多多的执著之心。对吧,为了这个情啊,是吧,人们追求名啊,追求利呀,甚至年龄很大了,还在追求名利;追求金钱地位。是吧,这个,还有追求、其它、人还有为了一口气活荂A这也是为了情嘛。是吧,我就讲啊,是吧,这些呢,都是人执著的东西。那么人这个常人的观念呢,就很容易带到修炼界中来,开始修炼,你是根、你根本就觉察不到,已经在你的意识中形成一种固定的观念了。你根本就觉察不到它的存在。你做那个不好的事情的时候,你还以为它就是这帚滿A说你也没有多想,但是它已经形成你这个人的本质的观念了。你就是这帚漱H了,好像是。所以呢,有些执著心已经觉察不出来了。我们修炼呢,就是要去人的各种执著。是吧,把你那种执著心去掉,你才能{真正修炼出来的。
        因为我刚才讲了,人存在的一切都是反的。你认为是好的,在上面认为是坏的。是吧,你认为是好的,可在另外的法中看它全都是不好。它、它有这岸@种关系。所以你才能放下这些呢。举个例子说吧,说这个人不放下执著心,你说这还了得呀?!是吧,你这个人心性不得到提高,就拿茩n你去,修成了,你到上面一看,这大菩萨长得这么漂亮啊,你备不住,动了邪念了,说不定动了邪念。你一看人家,哎吆、这个财珧琚A这个、这个人本事这么大,我怎么就不行?你备不住起了妒嫉之心呢,你跟他闹起矛盾来了。能允许这种现象的存在吗?!他是那个,是吧,在那个境界当中,也就是说,你要想提高到那一步上去,你就必须得净化你这个心,注重你的心性的修炼,你才能升华上来的。你放下多少执著心,也就说你的身、你的心就干净多少,你这个人就净化多少,你就会升华上来多少。我昨天讲的,功是修出来的,而不是炼出来。炼的只是本体的改变,我们这部功法中是讲性命双修的,本体的改变,所以我们就讲了功。释迦牟尼那一门,人家没有,当年就不讲改变本体,讲涅槃的,身体都不要了。所以他就讲了,只讲修而没讲炼,是吧。




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这个有的人哪,参加学习班呢,有的人想求功能,最大一部分人是来治病。尽管他嘴里头不说病,可是呢,他心里呢,还是放不下他的病。因为他病很重,有的人还想拽荍给他看病。有的人给我写信中一再提他的病。是吧,这个字里行间都是病。说你要放不下这些东西呀,我们就没有办法。我们认为啊,人是没有病的。只不过是业力存在造成的。因为我们发现哪,现在物理学,我们在这个物理学中啊,发现在显微镜下观察到那个病菌,病毒和那个细菌,是吧,病毒比细菌还要小一些,它都是两种不同的业力存在。显现到我们这个空间的时候,它的物质存在形式是细菌。而它在另外空间里存在的形式,就是业力。你在这个现有的空间中,你用药把它这个空间杀死了,可是呢,我告诉大家,那个空间它没有死,它的根子还存在荂A它还会生出来,还会得病;现在不得将来得。是吧,而且这种业力还会转化。啊,所以,你不遭这个难,你遭那个难。我们就讲了,这个它、我刚才不是讲了,说这些东西,它也不是偶然存在的。是吧,因为我们很多人以前做了不好的事情,所积攒下、积留下来的。也不是你今生今世一个历史时期的东西。
        所以它,是吧,你现在、我们好多炼功人哪,就想,说我炼功为什么难受啊?是吧,我这个炼功为什么?有人给我写信,问我,老师,我一炼功为什么难受啊?怎么不能炼功呢?你喝荅糷禲A翘茪G郎腿,坐那看电视,这个功呼呼就往上长,哪有这种事情啊?!你欠下的债,你不还?举个例子跟大家说吧,说这个人哪,要出国了,国外生活条件比这好啊,说他要享福去了,可是你在国内借了很多钱,你不给人还了,人家不让你走啊,对不对?!你走了,你欠我的,你钱没还我、你就走?!能行吗?!你不得还清这个帐,你才能走的吗?!就举这个例子啊,常人中的例子,就说这个意思,是吧,这个,所以呢炼功啊,他还要吃苦的。你抱茼U种有求之心,你来得法,你什么都得不到!你抱茠v病也好,求功能也好啊,甚至于你想听听理论哪、回家自己也、破坏我们的大法、瞎编一套东西、去挣钱去也好啊,我告诉你,你千万别这庚窗A那你可就破坏大法,可不是、可是要命的事。这个例子太多了。我说出来,你可能会害怕,我们也不讲这些事了,啊。就说呢,抱茼U种有求之心呢,都达到不了这个效果,因为修炼本身去你的执著心,你抱执著心来的,你什么都没有,是吧,只有一心,修,就修这个心。
        过去人讲啊,和尚讲,是吧,佛在心中。是吧,说佛在心中,要向内去修。这个,有些和尚就糊涂了,说这个,这个老和尚讲了,是吧,佛在心中,向内去修。这个佛、他就理解偏了,说这个外面没有佛,佛在你心里呢!你心、你就是佛!他这岩h理解了,你是什么佛啊?!人家告诉你的意思就是修你这颗心,你才能{得正果的。是吧,道理很简单呢。咱们再说哈,有些人呢,是我们法轮功学员,他也明白修炼要专一,真正往高层次的修炼要专一。你在低层次上,想取众家之所长,那也不错呀。说你就想去祛病健身,通过谁的方法把你的病搞掉了,还不对呀?!所以,在这一层次上,练气功这一层次上,没有错!取众家之所长没有错。可是真正修炼提高上来,在这一层次上修炼的时候,就讲究专一,不二法门的修炼了。是吧,那庙里和尚也讲不二法门呢,好家伙,你学完这功,你又想学那个功,我说那就乱七八糟,啥也没有。
在庙里头不讲,现在这个、是已经乱了套了。是吧,禅宗的,捧了一本阿弥陀佛经在看。是吧,这个密宗的、这个净土的,拿荓K宗的书在看。大家知道啊,过去修炼是一个非常严肃的问题。是吧,你只能在那一门中修炼,而这一门中狾酗@个如来大觉者主持这一门。他的修炼方法虽然没有给你讲,他的修炼方法是什么帚滿A他的功,演化形式是什么帚滿H他只讲了心性的修炼,是吧,让你照经书去做,修炼你这颗心,可是他的功演化也是极其复杂的。而那个功呢,是他给你做。你脚踩两只船、多只船,你就一个身体,人家的度人方法,给你下上了,你又要那个,又要这个,怎么给你弄?!这不乱了套了吗?!只能专一的修炼。人家呀,那个觉者就看你这个人呢,心性不好!你又想这个,又想那个,你根本就胡来了。说这个,如果上面的人,要心性不好,说为了你,不能闹起矛盾、打起仗来了。说我这个东西你不能动,我给他下这个东西,我是这么度他,我是那么度他,你就一个身体的,那不是得打起仗来吗?人家心性好,谁也都不会管你,人家不会打起仗来的,那是你的心性不好的问题,是吧。
       还有些人哪,被这个小能小术所诱惑,追求这个东西。是吧,看谁有什么本事啊?是吧,他的元神能{做些啥事啊,他能怎么庚琚A是吧,都是小能小术。啥也不是!是吧,得不了正果的!是吧,只有正法才能得正果的。是吧,人家讲末法时期呀,这个妖魔鬼怪都出来了。这是释迦牟尼讲的啊,这个宗教中讲的。是吧,到处都在霍乱呢,常人社会。其实呢,释迦牟尼讲的末法时期正好是现在。已经到了末法时期的末劫时期。我告诉大家呀,人类社会哪是净土?大家想一想,人与人之间矛盾已经达到了多么尖锐的程度了。已经到了什么程度了?哪里是净土啊?到处、就是我们常人社会这种正常的生活都受到、都有一些人呢、在破坏呀、在干扰,没有净土。
       当然,反过来讲啊,我说我们法轮功这块是净土。我敢这说。(鼓掌)我们学员哪,从学习班上下来了,是吧,这个心性提的很高。大家都在学法,都得照茠k去,按照法去要求自己去做。在现实生活中啊,这个例子太多了,是吧,在单位里呢,他表现的非常好。因为你做、想做一个好人,想做个修炼的人,处处都体现你是个好人。是吧,工作兢兢业业,为别人做好事不留、不计报、不留名。是吧,别人伤害你的时候,你也不去跟人家计较。现在我说、在、这种人、我说、我说很少了。在我们法轮功这一块中,我说层出不穷,多的是,是个普遍现象。所以我说、我说、我敢说、我们这一块是净土。(鼓掌)
       这个,还有些人呢,把功能看得很重。因为功能啊,他不是貝w一个人层次高低的东西,它功能只不过是人修炼的副产品,人人都有。没有层次的提高,没有心性提高上来的这个层次、是吧、这个能量的加持,什么东西都不管用。有、也、像没有一屆A所以貝w一个层次高低的关键是这个功、是吧、你这个修出来的功。而修出来的功呢,他是由心性提高造成的。所以我说,衡量一个好人、坏人,衡量一个人层次高低的标准,就看一个人的心、心性高低!这是划分、是吧、我说这个、层次高低的唯一标准。当然了,现在这个层次高低呀,我们在功能角度上,也可以看出来,是吧,以后的课中,我再讲,因为时间关系不能多讲了。
        这个,千万不要以这个层次划分、我们在北京和长春两地都出现这么个人,是吧,他这个炼炼功啊,他就谁也不服了。他就想啊,我这个天目层次这么高,我能学法轮功,我也不是一般人吧?!这法轮功的学员中,我的天目开的最好,是吧,我比他们都L。后来这个心呢、实质上呢,就是他自己这个心起来了。这个心一起来呀,可太严重了。它会发展呢,他会得、这个、沾沾自喜呀,甚至于看不起别人呢,其它的心都会起来。然后呢发展成、我能这屆A弄不好啊,是吧,我也不是一般。最后他连我也不服了,都跟我学吧,我就是佛,别跟李洪志学了。是吧,长春和北京就都出现了两个这帚漱H。都是这帚滬鴞]造成的,啊,天目能看,这个人一这屆A就啥都完了。一毁到底!啊,一毁到底!这个,胡言乱语了。




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下面呢,再跟大家说一件事啊。昨天呢,我们有极其个别的人呢,身体实在不好的人呢,有一些个反应。啊、反应、嗯、稍微L烈了一点。我们有一部分人呢,感到身体非常舒服,回去。是吧,这个新学员,还有过去的老学员,没有太正、没有太按法轮功的大法要求去做的这些人,是吧,你的身体呀,从今天开始会出现一种,是吧,比较L烈的反应。是吧,有很多人会出现这个反应。因为我们在前四天要,把大家这岳倚^净化下来。所以来的比较猛。因为呢,剩下的时间要给你调整身体、捋顺身体,最后还得有一部分要出功的。所以整个学习班只有十堂课,十天的时间、八天的时间,所以来的就比较猛一些。过去我办七天班啊,有的人呢,祛这个病、祛太猛的时候,他容易晕过去。所以我就再也不办七天的班,最少八天。因为考虑我们有许多外地学员呢,千里迢迢赶到这里来消费很大呀,是吧,吃住都很困难呢,所以我们尽量缩短时间,再缩短是不行了,只能缩短到八天、所以呢,反映起来也很L烈,十天班是最稳的了。
        有一部分人我跟大家讲啊,咱事先声明,你可能会感觉到头疼、脑袋疼、身体过去有病的地方啊,现在开始痛了、不舒服、恶心呢、晕呢,甚至于像全身虚脱了一屆A像得了大病、得了重感冒一屆A什么帚状态可能都会出现。不是每个人什么状态都会出现,我说,有的人会出现这种状态,有的人可能会出现这种状态。是吧,有的人全身有病的人,就会出现全身呢,发冷,有病。我昨天呢讲了,我们今天呢,就是、把你身体上的那个病灶,全部给你拿下来!(鼓掌)把这个病灶全部拿下来之后啊,因为它还存在茪@个场,这个场呢、适应那个病的、那个物体存在,所以这个场,要把他打散!打散之后呢,它要从你身体发出来。实际这个场,我们也可以给他清理掉的,可是不能这府M理。为什么说呢?我们今天已经做了很多了,如果这个场,你自己一点都不承受,是吧,就要你什么都好了,什么都过去了,这也不符合这个宇宙的理。所以你还得承受一些,可能会有不同的反应,这儿难受,那儿难受,但是我告诉你这不是病。是吧,这是好的反应,物极必反。你越难受,他可能就已经到了越好的时候了。
        还有一部分人,是吧,是例外的。有一部分人是危重病人,很严重了。进了这个学期班了,他没有说,这一部分人刨外。是吧,你要是有不好的反应,你赶快去医院。我们这里只能针对这些真正修炼的人做这些事情。如果我给你做了,我等于是干坏事,破坏这个整个的宇宙大理,我都要受惩罚的。这个,(鼓掌)我们这个门呢,已经开得很大了,做这么大、大面积的事情,是吧,不能{,再破坏。
        这个,所以有的人哪,嗯,可能有不同的反应,有的人可能会连拉带吐。是吧,有的人跟我讲啊,在其他地区学习班有人讲啊,说老师啊,我回家,这一路就找厕所,这个厕所进去,出了那个厕所,裤子都提不上。因为什么呢?特别是在我们南方啊,有许多地区,什么都吃,生的、活的、什么都吃?所以那个胃肠里面,积存下的灵体啊,还有一些个不好的东西呀,已经相当的多!都要给你净化下来,所以会有这帚漱应。在南、在北方这帚漱应就比较少一些,在南方就比较多。是吧,胃肠给你、内脏都要清理的嘛,所以你会有这帚熒P觉,有的人只拉不吐,有的人只吐不拉,可能各种反应都会有。有的人便出来的,简直是黑色的、血块子,像脓一帚东西呀、像脓一帚东西。是吧,有的人吐出来,甚至于像这帚东西,反正各种反应都会出现。是吧,但是都是好事,还有的人睡觉,我讲完他也睡醒了。有一部分人为什么睡觉呢?因为人的大脑啊是最敏感的,给你动一动啊,你根本就受不了。有的大脑里面有病的,会得严重病的。是吧,都得给你动,动你大脑就得让你睡觉;不睡觉,不给你处于麻、麻醉状态啊,你是根本就受不了。但是有一部分呢,他听觉、听觉那部分没病,所以呢,他睡的很香,可是一个字都没拉下,全听进去了。(鼓掌)
        但是呢,不管怎么讲啊,在哪、每个学期班上都有人拽荍给他看病。甚至有些人呢,我走到他跟前,他趴在哪,不起来,哎呦,脸上的表情很难过,那意思啊,你赶快给我动一动。我跟你讲,我要不给你动,你以后啊,这个大病,可能一病不起多少年,也许一命呜呼!我们今天ㄓ眹这岸F,不能再给你动了。每个人带的业力都不一帚滿C啊,这个,但是我们提出来了啊,危重病人你要觉得不好,赶快上医院。这个,今天那就讲这么多了。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 08:43 編輯 ]



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標題:な州讲法(语音整理)3
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な州讲法-3(时长01:35)
   

        好了,下面开始讲课。这个,首先讲一讲啊,这个,佛家,佛家修炼方法和佛家气功,和这个,与佛教之间的关系。是吧,当然这个气功啊,它是修炼最低、最低层次的东西了,是吧。我们这里是修炼大法,是吧,不能混同一般的气功。当然,就气功而言吧,也就是指这个真正的修炼方法也好啊,不管你是哪门、哪派,是吧,佛家的修炼方法呢,嗯,有很多。这个,释迦牟尼讲啊,说修炼方法有八万四千法门,很多修炼方法呀,在不同层次,不同空间,不同状态中流传,没有走入宗教这种形式。是吧,而走入宗教的他只是一小部分。但是呢,在其它环境中传的呢,他都是口传心授啊,是吧,历代单传的比较多。是吧,而真正拿到常人社会中这么普及的,嗯,就比较少,也就是在宗教中啊,以前流传这些啊,哦,那一部分。当然了,还有一些功法呀,在不同时期也这个传授一些人,但是面积呀很小。我们法轮大法呀,在史前文明时期,是吧,曾经作为主要度人方法度过人。而在本次人类文明时期,人类这个历史阶段中吧,嗯,没有公开过。这是第一次公开。嗯,要把他拿出来传人。也就是说呢,我们也是这个佛法,这个,修炼方法中的,这个,八万四千法门中其中一种。啊。但是呢,修炼方法呀,不等于是宗教。因为宗教呢,它是走入了宗教这种宗教形式了,啊,才称其为宗教的。
        所以大家千万哪,就包括气功在内,大家在今后这个炼功中也好啊,在名词这个说法、叫法中啊,千万不要把宗教,把佛教和佛家气功混在一起。道家气功也不是道教。尽管道家在修炼方法上和这个民间传、流传的这个道,这个,这个道教修炼方法,和民间的道家修炼方法有很多雷同之处。但是呢,他也不是一回事。尽管从宗教中流传出了一些个功法,可是它也不是原有的宗教。大家一定要分清这个问题,所以你一提到佛家气功了,有的人就马上就想到佛教了,他觉得他佛教知识很丰富啊,就站在这个,这个,滔滔不绝地给学员们讲起佛教中的事情。我告诉你呀,你知道那点呢,只是佛教中的那点东西。远去了。名词也好啊,叫法也好啊,也只不过是佛教中从印度流传过来的那点东西。是吧,这は边大法,佛法相当、相当な大,是吧,它概括不了的。这点呢,跟大家说清楚啊,不要把它混同为一谈。
        嗯,我们法轮大法呢,是佛法中的一部分,是佛法中的,是吧,这个,不是佛教的那一部分。是,反正是,我们大家也知道,我们讲出这个东西啊,嗯,层次是很高啊。是吧,我是在结合茪ㄕP层次的东西在讲。所以,你不管你在哪个层次中,你看、听,都有自己的这个领会。等你提高了之后,你再看,你还有新的领会,就包括这个书,也是一屆C你看一遍一个屆C看一遍一个屆C因为,你也是在,看一遍,你也是提高一遍,是吧。这个,所以呢,我们不要把这个佛教啊,和佛家修炼方法啊,气功啊,混为一谈。啊,有的人呢,甚至于拉我们学员,有人是庙里的居士,他拉荍们学员去皈依。一听说,啊,佛家气功,他就领茈h皈依,谁干这个事,谁破坏我们法轮大法一门;你也是在破坏佛教那一法门。
        因为我们的学员知道法轮大法很好,他也放不下,他尽管不明白其中道理。他一边炼法轮功,一边修炼那个东西,他什么都得不到,是吧。你把这个人还给耽误了;同时你破坏了好几门的东西。因为佛教中也讲不二法门,必须得专一修炼的。不然什么都得不到!佛教与佛教之间的法门都不能{互相穿插学,是吧。你学净土,就是净土。(密宗、)禅宗就是禅宗。密宗就是密宗。是吧,绝不能{混同的,你一混,同就完蛋!为什么现在这个和尚什么都看呢?因为讲末法时期,它已经乱了套了,根本就不知道怎么回事。是吧。所以说什么书都看,甚至于王母娘经都跑到庙里去了,就是咱讲的这个事情。他哪是佛,他哪是释迦牟尼,是吧,当年,是吧,所讲述的东西啊?!现在有些僧人呢,写一些个书,是吧,这个,甚至于给释迦牟尼讲过的话、佛法下一些个结论,这是,这就是乱法!他自己还不知道,以为做好事呢。是吧,这个经书到现在不行了,就是因为,很混乱了。当然,然原著保持他的原著啊,嗯,也很难了。现在我看,这个,历代流传中啊,这个改动也很大。
        讲到佛教呢,我们顺便给大家呀介绍一点佛教的情G啊。因为他和,好多人不知道怎么情G。我们简单的说一说啊。这个佛教是两千五百年前释迦牟尼呀,在古印度创立的。说创立呢,是常人中的名词,常人能接受。是吧,在佛教中讲开悟。什么意思呢?就是在他经过苦修开悟之后,他的记忆全部打开了,释放出来了,回忆起他以前所修炼的东西。自己的法,拿出来度人。是吧。讲到这儿呢,我顺便说一个问题。现在有许多气功在社会上啊,在流传荂C把这个气功啊拿去编一点东西;那个气功呢拿去编一点东西,乱篡改、瞎编功法,造成啊,很混乱的状态。其实呢,我告诉大家都是名利之心指使的。为了挣钱、出名,是吧,害人害己。因为一门功法,我那天讲了,我说这个功法都要经过一个久远的年代流传下来的,这一门中修出了は数的大觉者,是极其科学的东西。是吧,大家想啊,这个史前文化还不止是一个时期,多么久远的事情啊!流传下来的东西,修出多少大觉者,都没有敢碰一碰、改动一下这一门的东西,都在维护茈L。你有什么威德,你敢动他、改他?是吧。你不是破坏这一门大觉者?这一门的修炼方法,修佛的方法不给破坏了吗?!说就是这么个严肃的问题。今天这个人什么都敢干,是吧。而且有些人呢,因为那个修炼的方法是极其复杂的。在另外空间里呀,他的演化过程是相当玄妙的。大家知道那个电视机呀也好,手表也好啊,那个精密零件,反正他觉得很精密。我告诉你,要比它精密的は数倍!你常人之心,常人之手,常人的意念根本做不了这些事情。只有,是吧,修在自己,功在师父。他给你演化。你瞎编的那些个东西,你知道在另外空间里,它能{演化出什么东西来?是吧,污七八糟的。不是害人吗?!是吧,这类东西呀,在社会上相当多,他也把它自己起个名字,什么佛家、道家的。名字挺大,名字也挺大。听起来,是吧,也挺悬,迷惑人。所以,人嘛,现在也很难分清,是吧,正的、邪的?这类东西很多。
        所以,我讲到这儿,我就顺便提一下这个问题,就是释迦牟尼呀开悟了,记忆起他原来修炼的方法。他拿出来传人。啊,所以呢,这个释迦牟尼呀,在开悟以后呢,嗯,他在古印度啊,就开始传他的修炼方法,开始度人,完成他的使命。释迦牟尼在世的时候呢,没有经书,是吧,也不用和尚看经。他每天呢,只做三件事情:领荍怳l实修,打坐实修。这是他“定”的那部分。释迦牟尼这一法门呢,用三个字就概括了。你看经书多少万卷呢,你三个字就概括了,叫做“戒、定、慧”。“戒”呢,因为释迦牟尼呀,当时没有经书,今天人们留下的东西,释迦牟尼唯一留下来的就是“戒”。所以他并没有留下法。释迦牟尼讲过的、当时讲过的佛法,在他那一部分的佛法。后来呢,当时没有书,也没有记载下来,是后人经过回忆整理,所以里边的,释迦牟尼当时讲的那个环境啊,对茪陘\人讲的那个境界呀,一切都发生了变化。所以就形成了后面人记载下来的,流传下来的经书。是吧,人们把他叫做经书,也称作法。

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但是呢,那个时候的人呢,虽然他已经掺杂进了很多个人的东西、其他僧人的东西,已经不很纯正了。但是呢,它也就是应该这帕y传。因为,人只能让他知道这么多。那个时候。所以它就这帕y传下来了。真正的东西,释迦牟尼留下来的,自己亲自规定的,就是戒律。是吧,所以他讲“戒、定、慧”。因为释迦牟尼呢,平时领茤M尚去,是吧,打坐实修啊,他给讲法呀;再就是领茤M尚要饭,去化缘了,是吧。他为了最大的去这个人的执著心,不存物,不存钱。是吧,领茤M尚出家,是吧。只要你拿一个要饭碗,不让你有任何这个贪念,是吧。这岸@来呀,释迦牟尼呢,嗯,在世的时候呢,有八种宗教在印度流传,算佛教,所以势力都很L盛。可是释迦牟尼这个正法一传开的时候啊,就使这些个宗教逐渐走向衰弱,是吧。有一种宗教叫做婆罗门教,是根深蒂固的、这个印度一种宗教。释迦摩尼在世的时候因为他传的是正法,所以一切都在消弱。这个婆罗门教比较L盛,所以一直发生这个意识形态中的斗争。是吧,最后呢,嗯,在释迦牟尼晚年的时候啊,这些个宗教完全都处于一种灭绝状态,有的已经灭绝了。释迦牟尼涅槃以后,是吧,不在世了,那个时候,嗯,逐渐的,释迦牟尼原有的东西啊,就被后人给偏离了,偏离很大。还有一个问题呀,非常严重。就是后来的僧人根据自己、自己的感受、自己所在层次中看到的景象、因为这个人开功开悟啊,不一定都达到那个层次上开悟,他只能修这么高,又修不上去了,不开悟干什么?!他才这么高开悟了,他在这么高开悟了,他在这么高开悟了,可是谁也没有达到如来的层次。
        所以这些僧人哪,就根据自己的感受,是吧,他修这么高开悟了,高的他看不见,他就不相信。所以就谈自己的感受,是吧,加到佛法中去。甚至于有些人呢,用自己的话当做释迦摩尼的话在讲,也当作佛法在传,就使释迦摩尼这个东西呀,逐渐的走向末法。啊,就是释迦牟尼传的这个佛法这一部分呢,就逐渐走向末法。是吧,完全是被后人呢,给、是不?给这个,歪曲了。
       这个佛教呢,当时在,当然这也是一个,讲到这儿了,我们今天也跟大家说一个问题。因为修炼的问题就是个严肃的问题。我今天这里往高层正传人、传功,就是在度人。是吧,最起码,你修炼不上去,可以教你做个好人吧。但是呢,这个问题就比较严肃了,是吧,真正度人就是个严肃的问题。真正修炼就是个严肃的问题。所以,任何人不准篡改我们法轮功大法的东西。是吧,也不准任何人,用自己的话来讲,我传的法。那是你的话,那是你讲的东西,不是我讲的。所以我们一直规定啊,法轮功学员传功只能{,是吧,将来哪,只能{放录像放我的录音,然后有人教功,这是没问题的。所以谁也讲不了这个法,你讲的就是你自己的话。要照我原本去念,那还是没有问题的。是吧,因为呢,我讲的东西啊,我们好多学员都悟道了,是吧。说在很高层次上都,一直到你修炼到最后一步,都对你有指导作用的。因为你在升华中,你看的很简单,所以里面的含戭O很深的。你讲出的东西,可不是这个东西,所以就不行。你不管你在哪一个层次看到的东西,你都不是法轮大法。是吧,这个问题呢,也很主要。
        这个,我们下面呢,这个,再讲一讲佛教啊,在释迦牟尼不在以后啊,发生了几次变化。一个呢,就是释迦牟尼,这个,不在世很长一段时间哪,有这个,一些个宗教已经重新抬头,就是已经走向没落的宗教重新抬头。特别是婆罗门教,又重新兴起。啊,重新兴起。但是呢,这个婆罗门教他本来就是个,那个是认为它是邪教。所以呢,它就这个婆罗门教啊,它本来它那个里边也就是不稳定的,把佛教的东西也都掺到它里面去了。后面佛教中有些僧人呢,也把其它宗教的东西也拿到佛教中来。这弧d来搞去的,就使这个佛教啊,面目皆非。佛教产于印度,但是今天在印度珖囓═F。就使这个原始的这个佛教和当时流传的那些个宗教啊,还有主要是婆罗门教合为一起,形成了今天的这种宗教,在印度な泛流传的一种宗教,叫做印、叫这个印度教。是吧,他不信奉释迦牟尼。是吧,形成了,但是装束上呢,还是和尚那个打扮,啊,还是和尚那个装束、打扮。在这个,佛教在印度啊,这个,当然现在又有兴起。这是以后的事情了,间隔一千来年了,啊。
       这个,佛教在消失之前呢,发生了几次变化。一次呢,就是,有人根据释迦牟尼讲过的话呢,嗯,是吧,某些话,就是,创出了不同的法门,是吧。一个是,是吧,嗯,讲密宗啊,禅宗啊,都属于这一类的。是吧,他是属于这个龙树菩萨,是吧。根据释迦牟尼的这个法啊,又创立了这个密宗。是吧,当时呢流传,我们从这个印度经过阿富汗、新疆进入我们鉿a,当时的长安,就是这个西安吧,是吧。在盛唐时期嘛,所以叫做唐密,在我们国家已经完全消失了。现在有人打到唐密的旗号在传,那完全是骗人的。是吧,在宋代以后根本就,完全灭绝。因为他的道,中国人道德观念接受不了它,它里面有男女双修啊,是吧。和这个,是吧,领茪k人哪,招摇过市。它是这些事情,是吧,我们中国人接受不了,所以就把他铲除了。
另外一支呢,从经过印度、尼泊进、经过尼泊进入西藏,这就是现在的西藏流传的藏密,也叫喇嘛教。过去佛教对它是有争议的,不承认它是佛教。是吧,到近代呢,才承认它。但是呢,后人吧,反正是逐渐的,不知道先前的这个宗教存在形式,也不知道当时的情G了。
       这个,但是在这个,最大第一次变化,就是在,有人哪根据释迦摩尼所讲的法,创立了叫做大乘佛教的佛法。啊,佛法,佛教。因为释迦摩尼当时传的呢讲究个人解脱,就是修到罗銂k。不讲究,没有讲到,只有在上部座弟子中个别谈到这些问题。所以有些人就根据释迦摩尼讲的这些事情就创立了大乘佛教。是吧,和原有的释迦摩尼在世时的佛教已经是面目皆非了。所以这个佛教呢,在印度就形成了,传入我们中国,在中国根深蒂固的就扎下根了。也就是今天的鉿a佛教。实际上是一种改良佛教。是吧。
       在印度,嗯,你像在东南亚一些国家呀,小乘佛教,嗯,他对这个,鉿a的这个大乘佛教也是有争议的。他认为,我们是继承了释迦摩尼时代原有的东西,从装束上、要求上、戒律上啊,是吧,都是和释迦摩尼那个时期是一帚滿C但是大乘佛教就完全发生了变化了。他也不把释迦牟尼作为唯一的主尊来供奉了,他是一种多佛的信仰。阿弥陀佛呀,什么大日如来呀,这个,什么这个弥勒佛呀,当然还有释迦摩尼呀,等等等等。这个如来,那个如来的,是吧,还有は数的大菩萨,是一种多佛的信仰。啊,出现了这个情G。所以这就是流传我们今天鉿a的这个佛教。啊,这个,佛教的情G啊,我基本上就大概的跟大家讲一讲啊。就是这么个情G。
        嗯,这里面主要呢,跟大家讲啊,这个宗教呢,是吧,他就是宗教。而其它修炼方法呢,它没有走入宗教,它就不是宗教。是吧,特别是气功,更不能{和宗教混同为一谈。是吧,而且我还告诉大家了,佛教中的法呀,他只是佛法中的一小小部分的一小小部分。那は边大法是相当大的!啊,不同层次有不同的法。我那天讲过一个道理,就是,说有的,在佛教故事中的有这帚漪G事。说这个人呢,打坐上天了,说发现上面的这个,这个,金刚经啊,或者是什么莲花经啊,和下面一个字也不一屆C内容、含撜发生了变化了。说到了极乐世界了,更不一岸F。说为什么呢?就是不同层次有不同的法呢,不同的显现形式呢。这は边大法在不同场次上都有。在同等层次,各个空间中还有流传。在我们现有的这个物质空间中,是吧,还有许许多多密修的,是吧,这个修炼方法,啊,是这帚滿C嗯,关于这个佛家气功与佛教的关系问题,我就讲这么多啊。

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下面再讲一讲啊,嗯,功力与功能的关系问题。这个,因为,这个问题,简单的说一说吧。啊,功能啊,它是人修炼的副产品,它代表不了一个人的层次高低,是吧。只有功力,才是貝w一个人层次高低的东西。而功力呢,是靠人的心性修出来的;靠德的转化,同化宇宙特性,啊,它才能{长出来的东西。这个东西才貝w一个人的层次高低。你别看你修炼过程中没有功能,其实,人人都有。只不过有些人比较好,比较不错,为了保证他,这个人适合于这么修,把他锁、很多功能锁起来。让他不起任何执著心的往上修。是吧,来的比较快。所以你别看他没有功能,可是他修很高!是吧,有些人有功能,你别看他有功能,是吧,这个层次很高的人往这里一坐,那个有功人在那里表演,他的层次没有他高,他不用动念,坐在这里,他表演不出来。为什么呢?因为他自己身体,这个层次很高的人呢,他能量场很大,能量场的密度也非常大!大的甚至于比、因为那个功能本身就是一个密集度很大的一个能量物质团。一个物质能量团。是吧,这个能量密度很大,可是这个人的功力层次很高,他的功的密度、散射出来的能量的密度都超过他的功能的密度,你想他的功能一出来就飘进去了,什么也不是了。它能发挥作用?是吧,不用动念,它都不好使。
        所以我告诉大家呢,这个,人的功能啊,是人人都有的。每个人的身体都有一部分功能。当然,有一部功能,是吧,是没有的,是师传下来,就是师父传下来的。是吧,承传下来的。而有一部分功能啊,是人体自带的,是吧。也就是说呢,你在世间法修炼中啊,你有许许多多功能也算不了什么东西。是吧,它 代表不了你的层次高低,所以呢,大家呀,也不要追求它。为什么讲不要追求它呢?我们现在有些人呢,觉得现代人就很讲现实,是吧,实用主撠琚C他不想你修不修。是凡抱茈\能不放的,我想他都是不想往高层次修的,有这个愿望,他也没有真正能做得到。是吧,因为功能,它只是人修炼过程中的副产品。在世间法带茪H的肉身修炼的时候啊,你所出的功能都是在肉身上出来的。怎么办?走出世间法修炼的时候,这些功能全部都得扔掉,一个都不能要,都得扔掉,啥用也没有了。因为你那个身体完全被高能量物质代替了。是吧,那是一个变化了的身体,可以说他是佛体。这岸@个身体要重新开始修炼。啊,还是一步一步的往上修。是吧。
        你所有的功能,我们这个时候就不叫功能了,叫做神通,叫佛法神通。他要重新一个一个的,再重新出。而这个重新出来的功能,珙O在佛体上出来的,他是威力は穷,制约于各个空间的,那才是你将来所用的东西。而世间法修炼出来的这个功能啊,制约不了另外的空间,只能在现有的空间起作用,所以它啥也不是。所以将来都得扔。当你修成以后或者你到了高层次上以后,它啥用没有了。说那个时候有啥用啊?只能把它拿过来看一看,回忆起自己当年修炼的过程。所以没有了,都把它压入很深的空间中去了,是吧,不需要它。所以你追求功能有什么用啊,追求来追求去,啥用也没有。当然,我们有一些人,说根基不错,是吧,有一部分功能啊,存在荂A是吧。真正需要的时候可以做一做好事,或者这个人根本就不动心,越不动心的人,可能功能越能{出得来,越不锁。是吧,你容易动心的人哪,出来也是锁的,所以不好使。嗯,功能和功力关系问题呀,就讲这么多了啊。
        下面我们再讲一个问题。什么问题呀?嗯,就讲一讲啊,在我们社会上,这些年出现了一些个气功师,是吧。这些气功师呢?都没有炼过功,啊,自己称起气功师了。那么我们就讲一讲这一部分人他的功是哪来的?是吧,真正修炼得经过艰苦的几十年的修炼,还得得正法去修炼,你才能{修炼出来的。那么这些人呢?是吧,回家做个|一夜之间就得了功了。那么我们就讲一讲这部分人的功哪来的。严格的讲,这些人呢,他自己称为气功师,他其实不能叫做气动师。为人之师,得有一套修炼的方法。大家知道真正修炼,那个道家师父带弟子要讲道的,天天讲道啊,要给你讲透的。佛家要讲法的。是吧,不给你讲,你根本就修炼不上去的嘛。他啥也没有,是吧。那个功理功法呀,那只是练气功的那个祛病健身的东西。啊,常人中的那点东西。所以他啥也没有,是吧。但是他为了当个气功师嘛,他自己也胡编了一些个东西。可能参加过,以前参加过哪个气功学习班;可能没参加过。反正编了一套东西,好传人,自己当气功师啊,挣钱发财。这些人往往啊,他以为自己得这个功啊,他想不透,我的功哪来的呢?我这功来的什么意思呢?是不是叫我发财挣钱呢?啊,很多人都这岩h理解去了,其实不是这么回事。是吧。
        这个我们先讲一种情G,就是,叫做返修。啊,什么是返修呢?就是这个人哪,嗯,从来没有练过气功,可是他年岁很大,在气功的高潮当中哪,过去那个人,谁也没有想到要修炼哪,修佛修道,他没有想到这个问题呀,是吧。这文化大革命中后期出现气功的时候,人才明白。呦,这个气功能修炼,啊,出神通啊,是吧,还可以往高层次上修佛修道的。他明白了。那么他也想要修。是啊,思想的想法是比较朴素的,说我可以呀,做好事啊,治病,度人哪,我还能自己提高上来呀。想法是朴素的。可是呢,年纪已经比较大了。返修,必须是年岁大的,都是五十岁往上的。这个,而且呢,这种,是吧,突然间得功的人必须得是根基非常好,必须根基非常好的人。因为我讲了功多高、心性多高,功多高。因为外来功也得按照他的心性标准给他功。他心性就这么高,给的那么高的功,这可是绝对不行的。说他心性多高,就给他加多大的能量。而这个能量是散射的,没有功能。但是他可以起到一些制约作用,啊,可以使人的这个病啊,往后推移。所以他能{治一些个病。是吧,出来不少这帚漱H。特别是前些年哪,出现一些老太太呀,这帚漱H比较多一些。嗯,男的也有,比较少,都是五十岁往上。目的是什么呢?就是往上修。
        什么是返修呢?就是。在她有生之年,她年纪已经很大了,修炼已经来不及了。说上哪去给她找师父啊?那些年真正出来普及气功的人都是徒弟。啊,他的师父根本都不出来。事都是这些徒弟在做。所以也没有什么收徒、带人这个、这个使命,都是普及气功。所以上哪去给她找师父去教她呀?所以这些人哪,人家有办法。是吧,这人心性比较高,在常人社会中名啊、利啊看得比较淡,是吧,她也想修炼。她就,我、我、我在第一堂课中就讲了,说人一想修炼呢,就是佛性出来了,像金子一帖G。啊,一看这个人又这么好,哈,得韘o呀!可是年纪那么大了,怎么騋琚H是吧,就想出一种办法来,这是历史上从来没有的。这个返修,就是给她加散射能量,用软管道在另外空间里头,啊,在另外空间里给她接个管道,就像这个人,就像自来水龙头一屆A后面有个管道。她一发,就像自来水龙头打开了,就发了。她自身没有功,是吧,她不发了,就像自来水的龙头关上了。是吧,所以啊,这个人,嗯,都是突然间得功了,没有炼过功。啊,晚上睡觉浑身发热呀,烧的不行了,这手摸哪哪有电,她知道这是来功了。啊,谁哪不舒服,划拉划拉,挺好使。从此以后,她当起气功师来了。




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开始很不错,她也听了人家正、正传功法的那些气功师们讲过,要重德重德的,要不留名,不图报,是吧,她也听过。最开始时候,治病呢,也不要钱呢。什么也,是吧,最后呢,人家,是吧,逐渐的呢,说常人就是个大洪流啊,谁要能超脱出来简直太不容易了!是吧。你看她不出人头地的时候,是吧,不出名的时候,她能把握自己。一旦出名就把握不了。有人就来干扰她呀,捧她呀,满耳朵听的都是大气功师啊,你怎么这么厉害,是吧。人家要送她、送她钱哪,给她,中国人魕|往来的,是吧。说给钱不要。给钱不要,少给点吧哈,纪念纪念。反正是啊,逐渐的,是吧,反正也接受了。慢慢的这个名利之心就起来了。最后看完病给少钱都不干了,不高兴了。是吧。人家正传气功师啊,在她面前,说说是吧,哪个气功师好,她也不服气了。名利之心全部都起来了。这帚漱H呢,她就开始往下掉,因为心性多高,功多高。那个散射能量虽然不是她的,给她加的能量的大小,也是按照她心性所在位置加的。她心性一掉下来,功也就给她少了。是吧,她心性往下掉,她的功给的少了;最后她完全掉下来的时候,给她的功就不给了。所以这些帚漱H呢,前些年出来不少,现在没有了,几乎是没有了。咱也别说绝对了,几乎是没有了。
        但是有些人为什么还有啊?是吧,是没有功了,有一段时间,可是后来,她、她老是惦给人治病啊,她老起这种心态,她又有了。是吧,又有了,她咋有的?一会儿我就讲这个事情。我刚才讲这个返修啊,这是比较好的,突然之间得功的。但是呢,她以为给她这些东西呀,是求名求利的呢。其实呢,就是让她在常人社会中配合当时的天象,做好事,修炼自己。做好事,当然能修炼自己呀,她给人治完病了,人家还不高兴呢。说好了,他明明知道好了,他说没好,就不给你钱给。这个病很大呀,给治下去很多了,没有明显的见好,他也不高兴啊,生蚕a说你骗他,他走了。可是你付出很大。就是,都在干扰茪H心。看你怎么去把握自己呀?是吧。怎么去提高自己,就是做好事的同时呢在提高自己。通过这个修炼呢,自己也开发出自己的肵遄C是吧,你心性既要上去了,又能长出自己的功能,什么目的?是让他这屆C可是有多少人能悟道啊?是吧。那个时候大家想一想,哪有真正出来带徒弟的?谁也不讲法,都讲气功要重德,可是笼统地在讲低层次的东西,谁也没有高层上在传法。所以很多人都不知道怎么修。给他功的人还不能让他看见,还不能{告诉他法。因为他要告诉他,看见了给他讲法,就等于是泄露天机,不存在人类在迷中要悟的问题了。所以他就得掉下来。那么看到佛在这讲法呢,谁不修啊?十恶不赦的人都干了。他就不存在悟性了,他也提高不了。所以就不行。
        所以他不敢讲法的,所以很多人就不知道,可能耳朵能听到、告诉一点这个那个的,反正也都是真正的正法师父不会明言直说的,都是给他说反话,或者说你听不懂的话;或者让他摔跟头。是吧,让他碰、碰的头破血流,让他悟道。都是这庚窗A可是有些人他悟不到。啊,最后都掉下来了。这是一种叫做返修的。返修哪,就是人家要从头、从开始修的,由下而修一直修炼到圆满。而返修是在他心性所在位置给他加上那么大的功功,他做好事,从上往下把自己修圆满,这就来得快了。是吧,来的很快。但是呢咱们讲,是吧,所剩は几。这是一种情G。
        还有一种啊就是借功。啊,他的功是怎么来的?嗯,这个借功啊,就没有年龄限制了,年轻人也不少。在前些年出现一些个。他自己也是没有功,一夜之间来功。但是先条件必须是这个人,根基必须得好,啊。所以呢,早上起来摸哪哪有电,他也懂的这是来了功了。给别人看病,啊呀,挺好。哎,他知道。可是呢?这个年轻人就更难把握。他认为,在他生命的道路上啊还很长呢,他还有很多想要达到人生的目标。是吧,这来了特殊的本事了,很多人就会把他当作,是吧,达到个人目标的工具。这是绝对禁止的,绝对不行的。是吧,所以这帚漱H呢,我说一个都没剩。一个都没剩,到今天为止。当时也出来不少,但是他不知道他的功,大多数不知道功哪来的。
        什么叫借功呢?说这个人,平平常常的人,他怎么能借来功呢?怎么借来的呢?因为人呢,我会逐渐讲人体结构的。因为人的身体呀,除了你的主元神,你的主意识之外,一般人的主元神呆在泥丸里面,有的时候他串到心上去。中国古代有时候,有的人讲心想心想,你是心在想,感觉,因为他在你的心上。因为,人真正的思维来源是主元神、主意识,我们这里叫他主意识啊,也叫主元神发出来的意识。这是你自己明明白白的做什么干什么,这是你自己。是吧,人除了主元神之外呀,还有副元神的存在。而副元神,一般不炼功的人呢,都是背对荍A。后脑勺对茼Z脑勺,可是他在另外的空间里你也看不见。有的人副元神还多呢。有一个、两个、三个、四个,多了的还有五个的,性别还不一屆C是吧,有男的、女的还不一屆C其实你的主元神呢,和你的性别也不一屆A也不一定一屆C但是有一帚滌琚F多数是一帚滿C还有很多是不一帚滿C你看这个,也许你是男的,你的元神是女的,也许、那是你真正的性别;也许你是女的你的元神是男的,他有这个情G。是吧,
        所以呢,嗯,当然,我们讲笑话啊,当笑话听。现在按照周易推呀,现在正好是这个阴阳反背,是吧,阴盛阳衰,这个历史时期。你看那女的都很L势,很厉害吧。女运动员你看老拿奖。这个男运动员老拿不了奖。哈哈。这个男的这个妻管严比较多,是吧。呵呵,讲笑话,讲笑话,就是说这个意思吧。嗯。所以呢,人呢他有副元神的存在。但是在人的意识、他的意识发出啊,做什么事情啊,是你的主元神;在你呀,稀里糊涂做什么事情的时候,那是副元神主宰、控制你大脑做的。是吧。
        所以我们这法门呢,要求大家修炼的时候要明明白白的。你不能往这一入静什么都不知道,像睡茪F一屆A你给修呢你都不知道。是吧。这个副元神往往呢,他,为什么有副元神呢?我知道,这个副元神的一个主要的目的,是控制人类社会别尽早地走向衰败,主要是看茪H的道德观念的问题。因为在一定程度上副元神能起到一些作用。当然这个主元神很L盛的时候副元神神插不起来呀,他就想干坏事,副元神干茷没办法。因为大脑是主要是受主元神控制。是吧。这个,所以那个副元神来源层次、来的层次,往往比主元神要高,比主元神都要好。有的人,那个根基本来就很好,所以他这个副元神根基就会更好。有的这个副元神的根基来层次非常高,高到什么程度啊?可以和那个觉者沟通上,那大觉者沟通上,是吧,可以达到这个程度。当然了,这个,人的身体受主元神支配呀,说将来怎么怎么屆A那全靠主元神,全靠这个,这个身体在做。这个人不想修炼副元神干茷没有办法。那么这个人要想修炼,这个副元神可高兴了,正合我意呀!修炼修炼,我这个再修炼修炼,我就能{得正果了。我现在就不低了。啊,所以那些年哪,有些年轻人啊,这个这个,一想气功挺好,我要修炼哪,啊,还能出功能,自己还能修多高多高。好,他高兴了。
        可是他也知道,上哪?谁教你?你自己坐那儿修可修不了。怎么办呢?他就想了个办法,说我给你找个师父,就借来了点东西。好,他能接触上,副元神神通很大的,可以离体的,他就去了。去了人家一谈、一看,这个人根基确实很好,要修炼,騋琚A那怎么不騋琚C韺a,就借给他功。但这种功,借来的功有散射能量,也有成型的东西。而成型的东西就伴有功能存在的。是吧,前些年出来不少这帚漱H。啊在学习班上这些例子我们都不举,一概都不举了啊。这是属于借功的情G。但是往往他都知道,那个副元神哪可能,是吧,东一句西一句的,也能使他悟到这个功是借来的,但是呢,怎么借来的,谁借来的,他也不知道,谁的他也不知道。啊,嗯。刚才讲的这两种情G都是比较好的。

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下面我们在讲一种呢,就是不好的了。啊, 这功来源于,来的地方可不好。怎么不好呢?就是在我们气功界有种说法吧,都在流传,你承认也好,不承认也好,可是都在流传这种话。附体,人招了附体了,是吧。动物附体也好啊,其它,反正是人家讲妖魔鬼怪也好啊,反正是,是有了附体了。这个附体到底是怎么回事?在我们气功界呀,一直人们都在探讨它。大家知道啊,我们昨天讲了另外空间的这个理论。啊,谈到另外空间存在的形式。我们在讲另外空间那个形式,那时候我们谈到了,因为,时空的差不一屆A使它里面的物体的存在形式也不一屆C是吧。没有肉身的束缚,一切东西都是灵体,都能{主宰人,都能控制人的大脑。人是最弱的。所以这些东西啊,在另外空间里边,它就有一些个动物啊生命体的存在。因为现在科技也承认另外的时空的存在。那是必然的。会有这个时空的存在,它必然就会有那个空间的物质存在,是吧。也可能就有生命的存在。但是,在我们这个气功啊、功能角度上看呢,在修炼界,那就是被承认的,就是有另外的空间。而另外空间里是有生命体的。所以呢,那个东西呀是能{控制人的。
        可是呢,这个宇宙中有个理,是吧,谁要干涉人的事情啊,那就要遭天杀。要附上人的身体,天都要杀它,就是意思。不允许破坏干扰人的,因为人虽然可以作恶,可是呢,他牷A人可以修成佛。啊,人是最珍贵的。所以不允许那些低能的东西啊,这个低等的东西来干扰。可是呢为什么今天会出现这么大面积的附体现象了?这个人得了功了,他不知道哪来的?他以为他不错,根基挺好的,他有了功了。哪来的?你也没想一想啊,人他怎么,怎么不想一想,经过多少年的艰苦修炼,才能产生这种高能量的物质。噢?你一夜之间或者谁传给你一点东西,你就得了功了?能治病了?能{行了?这功是哪来的?你怎么不冷静的想一想啊?你要被那个东西控制了可很危险!是吧。咱们这个讲,那么为什么现在会出现这种情G呢?那些个大觉者讲,讲佛は处不在。这么多高功师父怎么不管呢?!没法管。因为它已经相当的、已经是,面积相当的大。而且是因为人自己求来的。
        这个,还有个理呢,就是他自己想要的,别人一般的不愿意干涉。你自己想要,你自己悟嘛。我硬要你要,也不好。硬要你要,也不是那么回事。你要是真修了或者是这个,某一点上倒是可以韺A。可是这个人就是不悟,就求这个东西,那也没有办法。可是有人想了,说我们也没求这个东西呀。附体的人也在说谁求它了?你是没求,那么大家想一想,这个宇宙都是正的。这里的理都不允许邪的出现,那么你的思想中想的是啥呀?你想的是,我要得了功能,我要有了功能我给人家看病,挣点钱发财,这多好!这玩意儿来的多快!我要当了气功师,是吧,这个游山玩水的,到处办班也挺好。有多少人都是这弧Q的。是吧,有多少人想,现在都改革开放了,人们都谋求第二职业,我也不会干啥呀,这玩意儿能治病可挺好。很多人都是这庚l求的。你这个念头啊一产生就危险。为什么危险哪?大家知道正法修炼,这正好是执著心,是最不好的执茪萿漱@部分。为什么呢?他想用超人、超出常人的功能来发财,还不是常人的技能呢。所以这种执著根本就是给你去掉的。不去掉你根本就修不了的。所以你有这个念头啊,那个正法师父、修炼的时候啊一看,这还行啊?!根本就,有功能都得给你锁上!就不能给你,让你出来的。
        是吧,你越想越没有。越追求越没有。因为这是执著心造成的嘛!你必须得去掉这个执著心的。你有功能,想在常人社会中使用。你不想挣钱,也想起,你有显示心吧?不然你要它干什么?在那摆荂H当个东西?你这么L烈的追求,那肯定不能,所以它必然是执著新引起的。所以要给他去这个心。那么你追求这个东西,你想一想,你不就是招引那个坏的东西来吗?谁能给你?只有邪的东西给你。只有邪的东西给你。那么就是那些低灵、动物乱七八糟的,它们给你。
        这里面讲到动物问题,我顺便哪说一说,这个动物它怎么就能{修炼?那些人修炼的,动物怎么能修炼呢?这不是讲迷信、唯心吗?我告诉大家呀,不是什么迷信不迷信,唯心不唯心问题。人哪,先天都会修炼,都具备这帚漸趙遄C因为你是从人类社会的、这个空间呢不是原始存在,是人,人的生命是在宇宙空间中产生的,同化宇宙的特性的,可是呢,这个人生命产生多了,人产生多了。他也有社会关系群体关系,有的呢就变得自私不好一点,那么他就不能在高层呆了,他也呆不住了,自然就滑下来,掉到下面的层次。他又变得不好了,又往下掉,最后掉、掉、掉,就掉到这一步了,应该毁灭。可是,那些大觉者出于慈悲,就给最后一个机会,造成的,造出了一个迷的空间,所有的空间都不迷。你尽管掉到这个其它空间中,你也不迷。是吧,只有人类社会是迷的。有了这个物质身体,你有了这双眼睛,你就看不到宇宙真相。所以就给你掉到这个迷中来。再给你一次机会,让你从迷中往出悟。这个悟就这么来的。西方宗教讲信。你,你是自己把自己造成的这个状态的,你,所以你就得悟回去。那么,再往下掉就面临毁亡、毁灭。说就这个问题。所以人的生命啊,你要叫我讲,说他不是为了当人,是为了反本归真。所以历代,是吧,每次人类社会都有,人在度人这些事情的存在,是吧。度化人呢,他是这帚滿C那么这个人呢,自己不悟啊。掉到这一步上来了。因为先天呢,我讲的,我讲,人呢,先天都有这帚漸趙遄C大家知道在中国古代那个儒生都要打坐的。是吧,甚至于做那个,干一岸u作都要讲究调息,是吧,静心等等这些事情,所以他都很接近于这个修炼这个东西。再有,很久远的时候啊,中国古书上写的那个人哪,说出现许许多多功能呢,我说那不是假的。在很长一个历史阶段,人是有功能存在。就随茈L越变越不行的时候,功能、人呢,越变得越现实,越物质化的时候,他先天的本能就扔弃的越来越多。要按照这个发展规律,人越来越现实的时候,随荍A创造的物质工具越来越发达,将来可能你四肢都要退化,就有一个大脑壳。啊,这是发展的规律呀!本能,其实不是什么特异功能,就是你自己的本能,你自己把它扔弃了。
        现在开发它叫特异功能。是吧,其实就是你本能。那么动物也是一屆C它也是这个宇宙中的产物,所以它也带有先天这种特性。大家知道,它根本就不懂得什么修炼不修炼的,可是它就能达到修炼状态呀。那个蛇两头扣一头,往那一盘的时候,嘴含荍壑琣y儿的时候;那个狐狸往那一趴的时候,那个鼻子尖对茖个狐狸尾巴的时候;那个动物两头扣一头的时候,它就形成了一个周天的循环。它达到那种静状态的时候,它能{形成一个周天循环。它能使它的智慧开发出来。一旦智慧开发出来了,它就明白了。那个动物可、可不是生生世世都是动物。呵,当然,这是在佛教中讲的啊,他说六道轮回。它以前可能是人;它以前可能高层来的,它明白这些,它就能修了,它就会了。我就说这个意思啊,说不是动物本身,它会什么修炼不修炼的,它就是能{达到这岸@种状态,促使它这个,这个同化宇宙这种规律,形成的。所以它能{,一旦它这个明白过来的时候啊,它有了神通的时候啊,它在很低的层次上,所以它不知道高层次的理,它就敢胡作非为。是吧,它胡作非为,面临它也就是销毁。所以动物一般的不允许的修成。为什么呢?因为呀要它没有人的本性,不带有人的特性,修炼出来肯定都是邪的。是吧,当然,过去历朝历代也修炼出一些个,但是往往啊,所以就是讲啊那都是极特殊的。就是动物不能得法,不准听法。只有人能听正法,能修炼。所以,人就是极其珍贵的。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 11:42 編輯 ]




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动物也看到这一点。它想了,我这玩意,我这个,它也知道修不成。大家可能,古书上都有这个记载啊。看到了,是吧。什么三百年要一小劫,五百年一大劫,要杀它的。它一旦功稍微高一点就要杀它的。当然,它也修不了太高,是吧。因为它不能{完全同化宇宙特性这个理的,所以要杀它。它也看到这个理了,怎么办呢?它就想出个办法来。它知道借体修炼,是可以修炼,可以得到人体的。一旦得到了人形了,它就可以堂堂正正的去,是吧,听法修炼了,谁也管不了管不茈忖F。它就是,得了人体了。这岸@来呀,这个,它就钻了这个宇宙的空子。可是过去这帛圴^是不行的,因为现代人求的,过去要看见,那是不行,随便上可不行的。这人求啊,我想发财。在那练功呢,你看他站桩累的{呛,腿直哆嗦,手也举不动了,他脑袋可不闲荂C他脑子里在想荂G吆,啊我怎么就练不出功呢?我练出功了,啊,我也去治病啊!啊,我怎么就不开天目呢?开天目,我也给人查查病,挣钱发财了。他就想这些事呢。是吧,那个正法师父一看,这是什么呀?!这还了得吗?你有师父也好,没师父也好,没师父也有过路的人看,一看,那人不行,就不管他了。可是那附体看见了,它说,你不管他,它也看不到正法觉者所在的空间。不允许人看的,。所以他看不到你有没有师父。它知道有个理,说:他想要的,我给就不错。它就钻了这个空子了。他想要,他追求,他追求功能呢!那玩意儿,他追求,他要发功,他要来功,他追求功呢,它知道,说正法师父肯定不能给你呀,不给,我给。啊!但是它给可不白给。它是有目的的。开始它是不敢上身的。是吧,它在试探来,你要功吗?我给你功,把功给输送给你,啊。啊,练练功你的手也麻了,身体也热了,哎呦,发放出来能量了,啊,高兴的给人治起病来了,就开始运用上了。你这一高兴,它高兴了!你看,还行!愿意要。愿意要,这玩意这么给不行啊,这玩意给的也费劲呢。你还要其它的呢?我给不了啊。我得上去给,它就上来了。大家知道那个东西一上来呀?他正、正练,练功呢,他可能出功能,天目,能看到东西,正练茈\呢,哟,天目开了,是吧,甚至于出了一些功能。他可高兴坏了!从此以后,挂上牌了,当起气功师来了。
        我告诉大家呀,他根本就没有开天目。它也没有这个能力给他开天目。那他怎么看见的?因为它一旦上了他的身体之后,它就主宰他的大脑。我那天不是讲天目的问题,我谈到了,不是人的眼睛直接反映出图像来,而是大脑袋反映图像。这个东西上来之后就主宰茈L的大脑,用那个动物的眼睛看,往他的大脑的反映,他就以为是自己天目看的。他发功的时候啊,那后面的小爪啊也伸出来。他看不见他以为能发出功来呢,是吧,就出现了这个问题。我要说现在社会上有多少人有这个东西,你恐怕你不敢练气功。它已经达到了相当,我说相当厉害的程度!是吧,他把人类社会已经啊,(这个东西)已经糟蹋的相当不像岸l了。
        为什么说那么多呢?过去我讲出数字很鴾H的,所以,我,我也不讲了。为什么会这么多呢?大家想一想我们练气功的人,有几个人是抱茈罹壎h炼的 ,说我一心要修炼成,我要吃、吃苦,吃苦没有关系。只要提高我的心性往上修。尤其是这岸H在公\里,有几个是这弧Q的?甚至有人哪,除了追求功能,追求这个功能之外,有的还想呢,我怎么就不出功了啊?我出了功之后,我们单位那个领导对我这么不好,我治治他。是吧,那个银行有的是钱,我怎么出了功能,把它搬来点。什么想法都有。就像我那天讲的,从国家大事唠到他们家,还有这帚滿C那目的呢,也是修它,它不让你自己修炼,这是两种极端。是吧,它要你说话你自己练不荂C谁练呢?那玩意练呢!借荍A的体是动的,给它功。说这个东西呀在社会上,现在已经相当复杂,相当乱了。有些人看病啊,他不知道咋看的,他不知道咋、咋来的那个功。前几年在气功的普及高潮当中啊,为了适应这种天象,有许多大觉者韘ㄐA韙@些个不错的人。可是现在人家都回去了,没有了。这个事情已经做完了。为什么大面积会出现了一些个,今天蹦出了个,明天蹦出来的?起个这个名字,起那名字?他自己都不知道他自己面临的是什么呢?他害人害己啊。是吧。这个,有的人可能想了:那有什么不好?能挣钱就行呗,管它那个呢!
        当然了,我跟大家说呀,他可不是は缘は故上来的。它为什么上来呢?它给你东西,它要从你的身体上索取。人体的精华,能{修炼得道的东西只有一份。它就要把你这份东西提走。或者直接在你身体上修炼出一个人形来带走。它要把你的东西拿走了,你就啥也没有了。你就像一个空壳一屆A你这辈子甭想修炼。你啥都没有,你想修也不行了,啥都没有了,修不成。有些人就像我刚才讲的,管它呢!这辈子不管下辈子事,我能有钱花就行!出了名就行!我告诉你呢,我讲出来你可能会害怕。是吧,你出了名你享受不了。你有了钱,你都花不了。为什么呢?大家想一想啊?它要离体,离开你身体早,(一般都在他身体上修炼的,直接提走的比较少,它不太敢。)它要离开你身体早,你四肢は力,你的东西被提走的太多了。风吹草动的、头疼感冒的你什么都能摊上,流行感冒,是吧,你一整就病倒了。你身体已经弱得不行了。它要离体晚呢,你就是一个植物人。躺那,只有一口气。你有名你能享受得了?你有钱,你能花得了吗?!不危险吗?有很多人哪,现在我看都剩空壳了。他还在那不错呢,觉得自己呀,满嘴这个,是吧,这个,这个还跟人家斗呢,不讲道、不讲德呀。就是我讲的就是这个意思吧。
        有些气功师啊,他到处招摇撞骗哪,甚至于不服这个骂那个呀,是吧。还觉得自己不错呢,他已经剩个空壳了,啥也不是了。啊都是这帚滿C他自己都不知道他功哪来,他一夜之间得功。是吧,刚才我讲的这个情G啊,不讲不行。讲出来呢,好像涉及这个,这个,事情,好像很、是吧,很难理解。可是呢,我们必须得讲。因为真正往高层次上修炼,不给你讲出来,这是一个非常大的障碍。也是个非常严肃的问题。法不给你讲透,你根本就は法修炼。啊,这个,刚才呀讲的这个情G呢,就是我讲这个,啊,都是突然之间得功的。在气功界有个名词,叫做什么授功啊,等等啊,主场授功啊,这都是属于这一类人起出的名词。过去没有的。都是,这个,讲法呀,传功啊,带徒弟、收徒,都是这个。没有什么组场啊之类的名词。现在成了这鮸a功师的术语了。
       下面呢再讲一种情G。大家知道啊,在气功界还有一种现象存在,就是这个人突然间能说出一种莫名其妙的语言,啊,滴哩嘟噜滴哩嘟噜的,甚至于能{说出几种莫名其妙的语言。他还真不是瞎编来的。那个语言呢,有的说的那真是挺流利;有的人把它说成啊,叫宇宙语。有人把它叫做天话。有人说是、甚至说是佛的语言。我们就讲一讲啊,它是怎么回事?我告诉大家,首先告诉大家呀,它不是什么觉者的语言。啊, 它根本就不是觉者的语言。它也不是功能的体现。也不是你有了这个功能了。也不是你层次的体现。也不是你层次高了。它是怎么一回事呢?它是一种啊人的大脑语言意识那部分被人家给控制了,造成的。这些人,是由于执著心造成的。他还觉得挺高兴的,向人家显示,滴哩嘟噜地说。他越说人家越高兴,越控制他。是吧,所以呢,它根本不是什么功能啊。什么这个人练的不错造成的,啊就是被人控制的。所以,说这个宇宙语的人啊,往往在肩膀头上,在脑袋上啊,在身后一定距离都有一个灵体的存在。啊,为什么会出现这个问题啊?它的目的不是借体修炼,它有另外的目的。就是人类社会发展到今天哪这个状态啊,确实,是很危险的。
        大家想一想啊,整个道德在大滑坡呀!人类这个,是吧,人与人之间的勾心斗角,唯利是图啊,这个,为了达到自己的个人的利益目的,不惜一切代价,不惜一切手段去伤害别人。是吧,发出的,勾心斗角时候发出这个念头啊,相当的坏!这个人啊,都到了这一步上了,是吧,大家想一想啊!还不危险吗?!物极必反。能允许人类的道德沦丧到这一步上来吗?!将来发展下去是什么庚琚H是吧,将来再发展下去将是什么帚滿H所以你说还不危险吗?!至于,有没有什么这个难那个难,我们也没有讲过,我也从来不讲。即使真的有难,与正法修炼的人、与好人是没有关系。是吧,那都是坏人,(掌声)清理,清理的都是坏人、伤害别人的人,破坏这个宇宙规律的人。都是这个。是吧,所以啊,那个东西,它也知道这人类都这岸F,这,这,这,这,这多危险哪!所以它也想逃离。为什么它想逃离呢?它虽然在另外的空间,可是它和人是同等层次的。所以它想跑啊!它知道有难它也跑不了。所以它想跑。




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可是呢,你别看人今天学一种功法,明天学习一种法,学的比较容易。可是,它要想学呀,可难去了。不准它得法,在那边,明明白白得法是不行的,都得在迷中去得。来到这边,它不敢。脑袋一洗,啥也不知道了!说不定比人还坏,比现代人还坏呢,将来。他根本不敢来。这怎么办呢?它想个办法,它说,我韙H做好事可以得到提高。啊, 它就想啊、想啊,它也不知道怎么去给人家治病啊。它知道它的能量发出来可以起到一些作用。能{使那个有病能得到一个抑制,暂时去掉一些痛苦。是吧,哪痛不痛,治不好,但它能抑制住啊,抑制住。暂时能{抑制一段时间,使他不痛。哎,所以呢,说宇宙语的人哪,有病的人在他跟前还是觉得好、缓解一些。它其实就是这个目的。但是呢,常人哪咱们不管了。他就是常人的事情。但是,我告诉大家,咱想一想啊?人哪,万物之灵,最珍贵的。你想修炼的话,啊,你就不能受它的控制。是吧,它可能现在就不如你呢。你被它控制了,你显示心理造成的,还挺高兴。是吧,这人你说多他糊涂啊!是吧。所以正法修炼,我们说啊,正法修炼,当然我们法轮功是绝对禁止人起种心的,绝对不能说这些东西。有人把它当作功能啊,是因为它能传。说,你讲、你讲、你讲、你讲、他嘴一讲就讲出来了。他胆大一讲,真的讲出来。因为那东西也是一窝一窝的,你讲吧,它又上去一个。讲吧,是吧。
        有人把它说成是佛的语言。我说那是谤佛。是吧,它怎么会是佛的语言?!大家知道啊,我们这个,有许多开了天目的人呢,可以看到、根基好的人可以看到大觉者。看到了之后啊,有的人,也许那个觉者跟他说过话。其实呢,他嘴都没有动。他有一种佛法神通,是吧,就是打出的这个思维感应的是带有立体声音的,带他本人声音的,能传到你的脑海里,你就以为是他说话。其实他根本就没有说话。他如果在这个空间中说话,能{使产生地震。轰轰的。所以呀他一般的不是说话,但是呢,我们也有的人都听到了。这个天耳通啊。耳朵一旦打开之后,因为他这个耳朵和天目是一个系统。天目开了,也可以听东西,耳朵开了也可以听,说就听到另外空间里那个美妙的音乐呀,或者有人说话。是吧,是怎么回事呢?另外空间里说话或者美妙的音乐的声音,你能听得见的,是因为他把自己的功能,是吧,加上了一种东西,作为消去这个空间的差异,是吧,做出一种载体传到你耳朵里去的。所以,多数人听到他在另外空间里说话,听听不清楚什么。你们,那个空间呢,在大的空间中啊,和我们的空间的差异很大。不同的时空呢,它概念也不同了嘛。那空间不一屆A时间就不一屆C所以在那个很大的空间中啊,往往那个时间比我们这个空间的时间要快,是吧,还快呢。人家说呀,天上方一日,地上已千年。什么意思呢?那是指在那个大觉者所在那个单元世界之中,那里面是没有时间、没有时间观念的,是没有时间的。所以两个人在那里唠唠嗑,回头一瞅,那个人出生了。说两个人再唠两句,再一回头一看,那个人入土了。就这么快。因为这是时间的差异嘛。人,他就讲,说人还不抓紧时间去修炼哪?一眨眼就没了。他讲,那个佛教中讲,说人,说几百年能得一个身体呀,是吧。甚至于几千年能得一身体。六道轮回说,要得上一次人体都不容易的。说是,要是托生成一个石头啊,万年不出。那石头不风化了,你出不来。说还不抓紧修炼?!这是宗教中讲的,就说这个意思。说,佛法难得呀。(掌声)
        这个,所以,那它这个空间的差异,造成了两边的这个时空差很大。单元世界里没有时间概念,可是在那个大空间中有,它那个一般的,这个,和那个大空间的差异呀,是这岫E分的。我们这个空间呢,嗯,一个时辰,就是我们过去古人讲的时辰呢,就是现在的两个小时。一个时辰就是那边的一年。它那边,我们这边一个时辰,它那边已经过了一年了。就是那大的空间,比我们空间场反而快。所以说,人呢,说最好修炼,说你在这打坐呢。盘腿打坐,坐了一宿啊,人家一看,这个人真了不起呀,那是已经修了一年了。是吧,那么苦,说人家就是这帕搌滿C说人就好修嘛。本来就在苦中了,以后我讲你怎么苦。因为都这屆A你就不觉得苦了。其实人家看是相当苦的。所以呢,由于这个时间造成的差异呢,他那边讲话,你要听出来是什么声音呢?那就像鸟叫一屆A就像电唱机呀放了快转儿,啾啾啾啾啾啾啾啾,就这声音。他说的还很慢呢,你听到的就很快,所以听不清他。除非把他,把他那个音乐声、说话声啊,用功能作为一种载体,消去这个时间的差异,你才能听的清。哈哈,他本事大了,他可以做这个事情。
        所以呢,通常啊他是不太讲话的。特别是他在高层次上互相之间哪,两个人见面一笑什么都知道了,什么都明白了。靠思维传感带有声音的。所以通常不讲话,但也不是完全不讲话,有的时候也讲话。高兴的时候说的也挺热闹的。但是他最、通常啊,还有一种语言的代替办法就是打手印。是吧,佛家讲打手印哪。那个大手印哪打起来很漂亮的!是吧,那佛的那个动作。还有小手印,各种小手印哪。嗯,因为人少的时候呢,他打小手印;人多的时候他打大手印。你比如那菩萨讲法啊,有的时候他带有声音讲法,同时他又打大手印。是吧,有的时候人少啊,他打小手印。其实这个手印啊,你可能到密宗去问,他不一定知道是啥。他只能告诉你,这是は上瑜伽。他把他作为一种修炼的一种手段,他只,其实呢这个东西就是佛的语言。因为他是佛语言,佛的语言是,就是法。所以打出的手印威力就大,也是法。但是,西藏啊,他所采用这个大手印的只不过是炼功,那点东西,固定的,就是为了炼功的那点东西。但是他没有固定的东西啊,就像这个语言的单词一屆A说他组合起来,任意去组合,说任意去组合把说成任意的话,所以他是极其、相当丰富,相当复杂的,也没有规律的。这个刚才呀要讲到这个什么宇宙语啊,信息语之类的,我们顺便谈了一些个问题。啊,嗯,关于这些呢,我们就讲这么多了。
        下面的哪,这个时间占用很多啊。下面哪我们再讲一讲啊,嗯,我给大家,嗯,给了大家些什么东西?(掌声)啊,大家知道啊,那个气功啊是讲什么信息的。也有人问我说,老师啊,你看你光这么讲,你给我们什么信息呀?有人甚至找我签字,拉荍琲漱滮ㄘ鞢A想得到点信息,我知道。修炼呢,我告诉你,那个只不过是祛病健身的东西。那一层次所讲的。修炼这个层次上啊,我给你多少能量都得掉下来,没有用,不是你的。是吧,你的功一点一滴都得靠你这个心去修才能长上来的;你的心性是有尺度、有标准的。是吧,谁给你都搁不上。是吧,你亲兄弟修炼给你搁都搁不上。你父母给你搁都搁不上。你别看今生是父母啊,是吧,咱们说句笑话。要按照佛教中讲六道轮回,说你的生命已经产生那么长时间了,也不知道在世间有多少父母多少儿女了呢。哪个是你真的?是吧?只有原始生你的父母才是真的。佛教中讲那个意思,就是,不要太执著于常人了。不要执著于这个情。有的什么都放不下。这放不下,那也放不下。是吧?有的人说,哎呀,我母亲病好了,我就、我就修炼。好像他母亲病好了,他就修炼,好像是个条件似的。
        大家想一想啊?人能{改变自己吗?一个常人呢?你要想度人呢?度你的亲朋好友也好,你得自己修炼真正圆满得道的时候,你才能做的。你修炼过程中的人,你什么都做不了!你白费那个心!那个执著,牵荍A,不让你修,反倒是魔力!是吧,任何情,都是魔。嘿嘿嘿,当然了,我们这里可不是说啊,你这个,不能{孝心父母,这可不行。天经地慦滿A人就应该孝顺父母,爱护子女。是吧?人都是,人与人之间我们所提倡的呢,不是那种狭隘的那种感情。我们讲的是慈悲之心。对众生,都,是吧,抱茪@颗慈悲之心。我们讲的大的是な慦东西。是吧,很宏大的你,可不是你那个小的。所以我们这里不讲什么信息,不讲信息的。




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所有的气功师啊,说你对茩个方向,我发功了给你点什么信息,是吧,我给你弄点茶禨琚A和啦和啦,你拿家喝去!我们不讲这个。是吧,我们讲什么呀?我们讲真正的修炼对你负责任所采取的一些个办法。啊,我们采取什么办法呢?大家知道,一上来,我们今天,包括今天,给大家在猛烈的往下清理你的身体一切不好的东西。(掌声)把这些东西清理之后,我们在这个班上,就使绝大部分的人进入奶白体状态。然后呢,(掌声)然后呢,开始在这个班上,你就,让你出功。为什么出功呢?你自己都会发现,从这个班上下去,你自己的心性提高很大了。你会发现你的世界观都发生了转变。那不是你的提高啊!(掌声)因为你提高了,你升华上来了,你的功就会长上来。所以我们在这个班上就要做到这一点。是吧。(掌声)
        这是我们要采取的办法。是吧,我给大家什么了。同时呢,还有一些人的身体搞得很混乱啊,学了乱七八糟的功了,我们都得给你捋顺下来,是吧。今后,你可别再去乱七八糟的去,你意念中都不能存它的想法。你炼功是很简单的,意念就起作用。啊,因为意念想要,它就来呀。所以,有些人炼法轮功的意念中啊,说我原来这么练好舒服,我还得保持那、还用那个姿势。是吧,怎么结印啊那么结印哪,那么结果呢?我告诉,你练去吧,那个东西就来了。你又乱了,法轮就会不纯,是吧。我们一看,你这帚脚踩两只船,会收走所有东西!都不能{随便让你把这些东西败坏了。他是很珍贵的。我们在相当长的历史时期,经过多少代人的努力,才形成的东西,是一个相当庞大的天文数字。形成的东西,叫你一瞬间给他破坏了,这是绝对不允许的。所以呢,我们必须,我告诉大家,修炼要专一啊,是很关键的问题。嗯,给你身体捋顺下来,好的留下,坏的给你去掉,保证你能{往高层次的修。是吧,有一部分人是都得这庚竣F。

        还有呢,你即使这屆A你也修不了。怎么办呢?怎么修不了呢?这个人呢,你要不知道法,你一天都修炼不了。大家知道啊,人生生世世的,受业力阻碍荂A你,谁知道谁杀过人呢?杀没杀过生呢?害没害过人命?以前欺没欺负过谁呀?占没占过谁的便宜啊?你在这块呢,那个债主可看的清清楚楚,在那边。是吧,你,你自己呀,就是像常人那帕/荂A它不管你。它知道,到时候你得还我,我到时候就去要账去。你要修炼了,那它可不干了!好,你要走了,我下一把,摸都摸不荍A,{不{荍A。你上去了,这可不行。是吧,它就要找你来讨债。讨债呀,它干扰你呀!一看,干扰不了你,它就真的要取你的命。它知道杀了你,它也得死,可是它也得杀你。当然了,我就讲了,说一个人想修炼哪,谈何容易啊。不得正法修炼呀,你自己修炼,是吧?你不自己修炼,附体修炼修的不是你。说你自己真正能修炼,你想修的时候啊,没有人保护你还修不了!你一出门就得碰到生命危险,这些债主就会要你的命。为什么他?你当然,你不会在这打坐了呢,它把你脑袋搬家了,不会出现这个问题了。它得符合常人的社会状态。是吧,可能一出门碰到汽车上,从楼上掉下来,或者是碰到其它天嶀H祸,死亡。保证会出现这个情G。
        说人,今天的人都是业滚业滚过来的,业力都会不小的。所以呢,都会遇到这些麻烦事。那么怎么办呢?是吧,大家知道,有些业我们可以给你往下打的。打,要看师父的功力高低,师父的功力高,要给你消去很多很多的。剩下的要给你分成は数份,是吧,变成很小,再摆在各个层次当中,作为一种小的难。同时又提高你的心性,转化你的业力,变成德,是吧,你长功提高心性,作为这个用。修炼就是苦嘛,我们有目的的利用了你这点东西。是吧,你要自己过呀?那就完了!是吧,说不上哪天一命呜呼!大病不起,一病二十年,啥事都可能出现。人嘛,常人就是这帚滿C所以这些事情都给你清理。
        为了保证你的生命安全。一个人修炼是很不容易的。所以我有は数的法身可以保护你。(掌声)只要你真正修炼法轮功,修炼法轮大法,我的法身就保护你。因为呀,我这个法身多的已经不能用数字计算了,是相当的多。说再多的人我也能管的了(掌声)因为他是我的功,和我的法,和我的、我自己的一切生命修炼出来的。形象呢,和我长的一屆C只不过呢,他穿的是那个像那个僧人穿那个衣服,黄的,围布一块,头发是卷卷的。(掌声)当然我们有的学员看到我的形象的时候啊,有的是像我现在这帚头发啊,或者穿茯O什么衣服的形象。
        大家注意一个问题啊,有的是魔演化的,它骗你。有的呢,是你随心想出来的。你想,我这个,你看到是看到了,可是你一想,我的老师的形象就是那屆A诶,它瞬间就会变成那帚漲蝒A。是吧,因为那是你自心而化的。它会出现这问题。啊,这个,嗯,所以呢,我可以保护学员不出问题。因为很多气功师他不敢往高层次传,不能{做这件事情,因为他没有法身。啊,这个法身,大家知道他的形象是那帚滿C反正是你不到那个层次,他是不准出的,不准你度人的,不准出的。这个,所以,我可以保护大家,啊,不出问题。
        这个,要说我给大家什么东西呢?我们还得给大家呀,法轮,给你下上。(掌声)这个,身体上呢,还得给你下上我们这一门成千上万的东西,像种子一弩穨A埋下去。不然的话,在这法门修炼出东西啊,那极其丰富,上千百万的东西啊,修炼出来的,各种状态的东西啊,各种功的形态,不给你埋下这个种子,你什么都修炼不出来,是吧,等于纸上谈兵!都给你下上去。(掌声)保证在这一门中能产生这些东西。同时,因为法轮是自动的,不只是法轮,有许多机制都是在法轮带动下自动旋转的。就连我们平时炼的那个,其它功法中炼意念啊,炼周天哪,那个大脉的运转哪,大小周天哪,都不用你去想。我们在体外给你下上一种旋机。体外旋机,它是在你体外迅速运转的。(掌声)目的是带动你身体里头的脉,你不转我就让你转。时时刻刻都不停,你睡觉它也在转,时时刻刻跟法轮一屆A都在转。也就是这个功啊,他会自然,是吧,一切都是形成自动的。你做什么工作也不影响你,都是自动的。尽管去做。但是有一点,你必须把你当作炼功人提高你的心性,你才能{、这些才能{发挥作用。不然的话,这些东西它光转它不长,不改变也不行。是吧,你心性提高上来,他都能发生变化。
        嗯,刚才呀我讲的是老师给什么,我给你这么多东西。就是,(掌声)那么有人想了,老师给我这些东西,给我多长时间呢?你不修了,什么都得拿回来,常人是不准带这种超常的东西的,不然对你生命也是有危险的。那么,要修呢?要修,就一直保证到你圆满。当然,我们这里呀给大家说一件事情,你也别悲观。有些人呀,修炼的不很积极,啊不很用心。所以呢,他的生命啊,达不到性命双修的那个成度的时候了,他就去了。有一部分人是这岳囿滿C可是呢,很多人是带茠k轮走,是吧。他注定,因为他得法了嘛,注定将来还要回来修的,是吧,不会白走的。当然也很悲观啦,是吧,毕竟是没有自己下功夫,或者是来不及了,有一部分是这帚滌琚C
        下面呢,我再讲一个问题。在我们修炼界有一种说法,在气功界有一种说法,叫做场。啊,尤其气功界什么讲了,气场啊能量场啊,讲那个气场啊,什么磁场呢?这个说法啊非常不对。为什么不对呢?因为它不是什么磁场。气功师发出来的能量物质是极其丰富的,不只是磁、电,不是气什么的,那气,就更什么也不是。所以你叫它什么场都不对。因为,它是一种能量式的消耗和补充,通常我们把它叫做能量场,我觉得还是比较合适的,能量场。那么这个场它起什么作用呢?大家知道啊,在一定这个场啊,这个范围之内呀,如果他是正法修炼,大家觉得很舒服。举个例子吧,我们今天坐在这个场上听课的人。是吧,都觉得,这个,比较舒服,心态呀,都比较和祥,是吧。有一种慈悲感,甚至于有的人根本就想不起来不好
的事情。(掌声)
        为什么会这帘O?因为我发出的场,我带的场就是这屆C我就是这帛过来的,所以正法修炼就有这纯正的场。是吧,将来随荍A功力不断提高的时候,你也会有这帚场的存在。那么这个场能起啥作用呢?刚才我讲了,是吧,为什么大家能造成这帚状态呢?坐茬ㄚD常平和呀?非常,这个,舒服的一种感觉啊?和祥啊,因为这个场能{纠正不正确状态。是吧,因为人都是先天善良的,应该是真善忍特性。就是因为迷在常人中啊,执著于常人这个情,造成的各种心,才迷失了你的本性。所以在这个环境中,他能纠正。在这个暂时这个场范围之内,他能把你的思想纠正过来。所以他能{纠正一切不正确状态。这个不正状态,还可以这么理解啊,说人的身体不应该是有病的、有业力的。是吧,在这个场范围之内有很多人呢,没来之前疼得很难受,来到这了就缓解了。甚至有人体察不到难受的滋味。可能你一出了这个鱁鞳A你还会要照难受。因为你的病在去嘛,在往出消嘛。啊,也就是说呢,这个场啊,能起到这岸@种纠正不正确状态的作用。(掌声)

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標題:な州讲法(语音整理)4
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な州讲法-4(01:25:55)

        首先讲一个问题,就是我们法轮功弟子啊,是真正修炼。在过去修道啊,真正修炼哪对弟子是有严格要求的,修炼中的弟子是绝对禁止开手给人家治病的。为什么呢?因为我们在修炼过程中就是在净化自己的身体。在世间法的整个修炼都是在不断净化自己,不断净化自己,然后呢,逐渐被高能量物质代替。不能招惹任何不好的东西。因为你给别人看病的时候,你会跟病人形成一个场,把病人的东西都弄到你身上来。啊,很可怕的。
        有人不相信,我今天就讲一讲这个问题,有的气功师讲啊,说学我的功三天能治病啊,学我的功七天能治病,十天就能治病,什么,每家有一个大夫啊!大家想一想,是吧,可能吗?!经过几十年的修、艰苦修炼,才能{修炼出的东西,噢?你在学习班上下来了,你三天、你就是大夫了?啊,你?我们就常人中最低层次、常人中的这层的法里边的大夫、医生还得经过大学毕业、专科毕业,是吧,付出一番心血才能{,成为医生的。你三天就能治病了,一家一个大夫了?那人类都没有病了吧?听起来呀,好像是很好听,其实呢,这些气功师都是假的!他是骗人,害己呀!害人害己。
       为什么这么说呢?因为呀,我们好些人,刚才我讲了,你给病人看病的时候啊,你和病人沟通的,是一个场。那么,病人身上的病气就和你形成一个循环。是吧,你开始的时候,你还体察不到,感觉啊,啊,他这个病给轻了,甚至于觉得给他治好了。你挺高兴,是吧,一个你感觉到,两个你感觉不到,三个、四个你感觉不到,再多看下去,你就感觉得到了!为什么感觉到了?其实,你是拿你的德换人家的病,换人家的业。你有这个愿望叫他好,可是呀,这个宇宙有个理:不能叫人は缘は故地叫人好。是吧,除非你去替他去承恣C是吧,你一味让他好,那么,好!给你。是吧,给你也不能白给呀?这个宇宙还有个理呢,是吧,你得给人家补偿啊。别看你拿的是病,你得给人家德,去补偿。道家想一想啊,这人干了件多么傻的事。
        我们有好多人哪,自己身体有病,还给别人看病。我们自己呀,看完病,自己回家难受去,一难受多少天。是吧,有好多这帚漕狺l,看大病看好了几个之后,他就替人家去了。是吧,他还沾沾自喜:我看好了几个癌症啊!回头他替人家走了。是吧,有个别人根基比较好的,我告诉你,你就是用你的德、你的根基再换别人的病。因为你的根基不错,你看好了几个,你没有觉察出来身体不好的变化,可是你的业力已经增加了很大了,而且德已经给人家很多了。就是这么种关系呀!那些气功师个根本就看不到,他不是气功师,他没有经过修炼嘛!啊,他就是一夜之间得功。是吧,骗人害己。它给你一点,为什么你能{治病了呢?就是因为它给了你一点信息,给了你一点能量,可是这点能量珙O消耗、能{消耗尽的。为了使你相信,必定给你点能量的。好,你出去一治,一治好啊,我告诉你,这个病你要治不好啊还好点,一治好就把你毁喽!
        为什么呢?你这个欢喜心哪,一下就上来了!就高兴哪,哎呀,这家伙能治病了,这么大的病,我都给治了。别人还要叫你声气功师,美得不行!执著心哪L烈的上来了,还不好去呢。人家说,你治不了病,你还不相信呢!人家要不把这理给你讲透,你根本就不相信你是不能治病的。所以呀是非常可怕的。如果这个人是一块料,能{往高层次上修炼。那么,起来的这个心哪就很难使的相信,很难他放下,他就修炼不了,就把那人给毁了。你自己招一身病不说,招一身业不说,是吧,你自己的心也被他搞坏了。起了这么大的执著。本来你是块料可以修的,也完了。你别看这些人大面积的在全国这祸拢,这屆B这弧d,他也没有几天蹦的!你不信你看,这个东西是不允许这幸}坏的。
        啊,这个,所以啊,我们法轮功,啊,我们法轮大法修炼弟子,谁也不准用、用什么发功发气的治病,不准用修炼这种形式去治病,不准用气功治病。啊,你治?你要这岸z了,我们不能{让这个身上给你下这些东西,是吧,让你弄来的那些病气、业力把它弄坏。我的法身,你要治,我的法身就会把它收走。不给你的。这是悟性问题,想不想修的问题。我们为了大家好。你真正纯纯净净的把自己修炼上去,这是最关键的。啊,而且呢,我们跟大家讲啊,你看那个病,是吧,你在世间法修炼的时候,那个病有的是相当大。你这个功能啊,根本就治不了它,你就是,即使自己出了功能,也治不了它。
        要都能治,那气功师,不什么病都叫他治好了?他为什么治不好呢?就是很多病啊,是很大的。还有些病的是祖辈一代一代的,那个,都有那个积存的,相当复杂的。那个东西你根本就动不了的。而且呢,这个,也容易把你伤掉。怎么伤啊?过去有些人呢,讲什么,这个,呃,叫什么呀?这个一把抓啊。还有讲什么,这个,什么点穴、按摩,还有这个什么发气呀,排呀,泄呀,补啊等等这些事儿。啊,这个手法可多了。什么光照大法呀,什么这个电针,什么这个气针疗法啊,起的名词不少。也有些人办什么,专门办什么这个医疗气功学习班,教你治病的各种各种手法。我告诉大家呀,那是骗人哪!纯粹是骗人。到处啊去张罗,去搜刮了一些个治病的什么什么手法。为什么是骗人的?大家知道,真正修炼的人,看病哪有用什么手法?我瞅你眼,功就打过去了。身体任何一个窍,道家讲窍嘛,穴位呀,任何一个窍都可以把功能打出去。佛家,满身、遍、任何一个汗毛孔都可以打出去。用什么手法啊?你没有那种功能,你根本就治不了病的。咱就说一把抓吧,说你们有没有这种功能,那叫摄魂大法。你要没有这种功能,你去抓抓试试?我跟大家讲啊,这个病一般有两种形态的。一个是,人身体上啊,嗯,有东西附在那里,大的小的都有。一种的就是,嗯,很散的病毒、病菌,这帚东西啊,在另外空间里就是业力直接造成的病。
         两种形态,就是后面有东西呢,说给人家拿下去,要把这个病啊,他痛嘛,或者长瘤子了,或者如何呀?说把这病给拿下去。你抓一抓,看一看。你三天、十天你就当了气功师了,你就能抓?你这个手没有触及到它,你可能没有什么,是吧,没有什么感觉,你干划啦,你也摸不茈式C你手透不过那空间,你碰不茈式A它不理你。它还笑你呢,瞎划了什么呢,在这瞎划啦呢!怪可笑的!你要真触及到它,我告诉你,这个手立即就伤掉!就残废。那是真的残废。大家知道现在医学上有一些个病啊,从这个身体检查上没有任何什么软组织,细胞啊,神经啊,没有任何损伤,可是他珒N动不了,双臂动不了,或者手动不了,腿动不了。没有任何损伤,就是动不了。其实,就是他另外空间的真体伤了。那是真伤了,那就完了。是不是?很危险的,就是骗人嘛!害人。
         大家想一想,修道的事,是这么严肃的东西,能像他想象的这么简单哪?我花几十块钱就能学来了?这不是常人中的技能,这是真正,超出常人层次面的东西。不能{像常人哪,花点钱了,或者下点功夫,就把它学、学来了什么技术啊,不是这帚滿C你必须得提高你的心性,去真正去修炼同化宇宙的特性,你才能升华上来,你的功能才能被功加L了。是吧。那个东西必须得有这个功能。而且呢,那个东西很尖,它要知道你能抓它,它瞬间就跑了。在另外空间,你根本碰不茈式C所以,要动了些东西呢,你动念要去动的时候,功能已经打上去了,一下就把它定在那里,动不了。然后呢,手去抓。炼功人都有另外的体,你看不见,这个手虽然没进入身体,那个手已经进入身体了。两个手一挥的时候就合在一起,就抓在手里了。你没有这个功?不管它多大、多小,抓在手里之后,大家看那个如来佛,拿那个钵,那个碗,那个碗,把孙悟空往那一罩,那孙悟空一下就变的不点进来碗里去了。这个功能就起这个作用。抓在手里,不管它多大都会变得很小。
        说你没有这些东西,这个,不是什么你想象的那种技能,你想要做就能做的了,啊。他告诉告诉你,那个手怎么抓就抓来了,哪有这种事情。是吧。所以,有的人那才觉得他、他要治不好的病啊,还好说。一旦治好病,这执著心就起来了,其实他治不好。那么治不好,就面临更可怕的问题。是吧,他这一个两个的可能好了,以后这个能量消耗没了,给他这点玩意儿没了,再治就治不好了。可是不好了,他知道他以前治好过,为什么就治不好呢?L烈的心促使他还要治,非要给人治好的时候,那么就能招来附体。啊,你治不好,我给你治,我有功啊,是吧,我给你治,它啊就上来了。啊,都是人的执茪蒆y成的。所以呀,法轮功弟子绝对禁止开手治病。

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当你走出世间法修炼的时候啊,我们就不管你。那个是属于佛体修炼的,也是出世间法修炼。你什么都知道,你能{有自己的本事去解这些问题了。但是呢我想那个时候叫你治啊,你也不会治了。你不会随随便便给人家做了。为社么不会随随便便给人做呀?大家想一想,啊,你就明白这个理了。常人哪,都是业力造成的。说,看你现在痛苦,要是把你的历史翻开看一看,你以前把人家治的更苦!是吧,可不可恨哪!这个事应不应该还哪?!噢,你可以随便害人?我一下子把你病都去掉了?害完人可以不还?(掌声)大家想一想,那哪行啊。所以真正修炼到那一步的时候,你就知道,那个病啊,是不能{随便治的。
        那么,为什么前些年那个气功师啊治好了很多病啊?是吧,做了很多事。整个天象的变化还还会带来一个状态呢,那是极特殊的情G,但是它已经过去了。就是吧,是为了掀起那个气功的高潮,适应这种天象,许许多多的大觉者,都下来韘ㄐC很多人,是吧,这个根基很不错的人,都能...说有一些个气功出来呀,还有一些根基不错的人出来,就像我讲那个,返修的也好,借功的也好啊,治病。啊,他能{在某种程度起到消业的作用,是吧,它是这帚滿C现在就不行了。啊,那是个特殊历史时期的事。这个,所以,我们不能{随随便便开手治病。是吧,将来你能治的时候呢,我也不管你。到时候你就知道,啊,可不可以治了。嗯,得真正能{达到消业的这个,状态啊,真正有功啊,自己真正修炼出东西的时候啊,才能这庚答滿A是吧。
        嗯,当然我这个有人可能知道,我们法轮功啊,你不是?老师你也治过病吗?是的,我不牵扯这些问题。因为我是来传法的。另外呢,我们为了,这个当初呢,为了叫人认识法轮功和支持国家大型的气功活动啊,我们也,我也带茷们这个比较好的一些个弟子啊,去搞过这个治病咨询,啊,支持过这帚盡a功活动。必须得在特殊情G下,我们才能这庚答滿C所以我们目的,传这个法的目的,不是为了教人家治病,是真正的教你修炼,叫你升华。通过修炼,你自己呀会没有病的,会真正的净化下来的,把身体。
       下面哪,我们再讲一讲啊,嗯,简单的说一说这个得与失的问题。得和失,这个,谈到这个问题呀,很多人就想到、联想到宗教中啊,何谈的。是吧。这个失呢,就是施舍,做点好事啊,韺U幰穷人哪。嗯,那得呢,那就,是吧,得到正果。啊,从这个,从这个这个宗教中所说的失的这个含憭互搣O,我说他讲的太小。施舍,只是修炼中的一个心。人各种心哪,贪欲和欲望,是吧,欢喜心的执著心,显示心,争斗心,反正简直多的是。就是你能{施舍,物看的啊,或者对钱看的淡一些。他只是一个方面,一个方面的心。其实呢,我们所说这个失啊,是一个な慦滿C失去常人中的一切执著。啊,当然一下子做,是很难做得到的。你可以慢慢修炼呢,慢慢做,你自然的往上升华的时候,是吧,你就不会感觉到它突然。你达到那个目标的时候,他也不会感觉到,是吧,那么难做。
        当然,我告诉大家可以慢慢达到。你,你,你听了这话了,你可不要这弧Q,老师告诉慢慢达到,咱慢慢来吧。那可不行。你得对你自己要求要高的。所以,你,这个,所以我讲了,还不是指这么小的失。你说施舍点吧,韺U穷人。现在这个职业,竟职业要饭的。还不但是职业要饭,还有集团要饭的。是吧,哪儿旅游胜地上哪儿去;哪儿繁华上哪儿去。都成群结伙的,甚至结出鞢B结成集团的。还有头领呢!有的要饭的,我说比你挣的钱还多呢!还不好施舍了,这个事。
  

        所以我们讲的不是表面上形式这点东西。当然了,真正困难的我们是可以顒滿C我们修善嘛,就是说呀,我们讲的真正的这个失啊,是な慦滿A是吧。失去这个常人各种啊这个不好的心哪,不好的欲望啊,是吧。是讲这个。
这个,人如果不失去这些常人之心呢,其实,你争,你斗,你得到了,你不就是在造业吗?是吧,而这个业呀,它是一种黑色物质。而德呢,是一种白白的,白色物质。它和德存在一个场之中。是吧,而这个业力啊,这个东西呀,是这个,我们,反映到常人物质空间中来呢,它就是叫做病毒啊、细菌啊之类的东西。而在另外空间里黑乎乎的,那,我们看上去哈,就是业力,就是这个东西。它也都是灵体,也都是活的。所以呀,这个,讲到这个业的问题啊,我再顺便再说一说,这个东西呀,它和这个德一屆A都会,是吧,往下积。你自己呀,以前带来的,这个是,或者是前半生造成的。还有一种情G,就是,祖辈上也可以往下积。啊,这个东西。这个业啊,谁都害怕。那个觉者都害怕。谁身上要是有了业,那么就得谁去消。谁都怕这东西,谁就得去吃苦。是吧。
        嗯,我们今天的人哪,啊,发展到今天的人,要按照宗教中讲啊,说生生世世已经积了很多的业。你用我的话讲呢,我说人就是业滚业滚到这一步上来了,是吧。人的业都很L大。是吧,我们能做的这件事情,就是发现人还有一点佛性在,还有一点善心在。不然,就不做了。是吧,所以这个业力很大,业力很大,就得往下消。有的人说呀,我炼功啊,怎么这么难受啊?过段时间哪,我怎么又来病了?他总认为他是有病,他总不能{把自己当作炼功人。是吧。那炼功,你说哪有不吃苦的?还不只是身体难受呢,说不定是谁招惹你啊,是吧,和谁发生矛盾呢,这都是业力造成的,没有业力,是吧,你就没有,什么难都没有。人就是因有业才造成的他不舒服。嗯,这个业力呀,业多呢,就得往下消,你要想修炼就得往下消。常人也在消。可是他不叫消,他叫还业。我们炼功人叫消业,提高自己,升华自己。所以呢,要吃一定的苦。有的人呢,他身体一难受了他就不干了。你们没想一想,你身体难受了,你不干了,那么,这个,呵,哪有那种事情啊,说躺在床上,舒舒服服的,啊,就长功啊,或者我们喝荅糷禲A往沙发上一仰就长功,哪有这种事啊?不得经过艰苦的修炼吗?
        啊,要想你真正自己得到提高,除了你那个苦其心志,劳其筋骨啊,还得苦其心志。劳其筋骨啊,不只是说我多炼一会儿功。你的身体要承受一些痛苦。那你造的业你不还,一拍屁股走了,那哪行啊?那是什么理由呀,你想修了就都不要了,那不行。你都得还净了,你才能修的。所以我们这里,可以把大家这个很多的业力给你消掉啊,保证你能{往上修。但是,也还要留下一部分你自己过,摆在各个层次当中。摆在各个层次上,你,你就会碰到一些磨难。身体不好了,或者碰到些磨难了。你都把他当做病,你就没法修。我说身体上啊,难受一些好过。当然,有些人呢,炼炼功突然间,哎呀,像得了大病一岸F,也不行了,吐了几口血,啊,黿o{呛,上医院去了。那我说呀你的悟性就不好,啊,我也不是不让你上医院。你要不是个炼功人,你做不到这一点,你就上医院去,可别耽误了。是吧,,真正的炼功人,他没有病。因为在你整个修炼的过程当中,自始至终都对你都是个考验,对你从根本上还有考验呢。你,不是你修炼到挺不错了,就没有这方面的考验了。对你根本上相不相信,根本上能不能悟,一直到你修炼到最后都在考验你。而有的人哪,啊,一难受了,跑到医院就去治病去了。还有人到那打针啊,把人家针头打弯了好几个也没扎进去。他明白了,呦,我是炼功人,不打了,这才明白。当然,有些人呢,这个,我们就说这些事情哈。这个,特别有一些老年妇女啊,一到这个关键时刻,她就不行了。哎呀,我要命啊,我不行了。我,什么这功、那功的,我就是要保命,她又保命了。我告诉你呀,你也就是炼功,你要不炼功,你早就一命呜呼了。你还保什么命啊?!很多老年人啊?你延长的生命是给你修炼的,不是让你,是吧,干别的。
       这个,我举个例子吧,我们炼功啊,还有这帚滷↙G。我在东北办班时,有个人呢,很不错一个人。我看他,是吧,就是给他安排的东西啊,安排的、来的猛了一点,让尽,快消,让他赶快悟,啊尽快提高。有一天呢,炼完功了回家了,一个跟头就摔在马路上。别人把他送到医院里一检查,说是脑血栓。告诉他脑血栓,他也鴽奶F,可是第二天就下地了,又能走了,就是腿不太灵活,是吧,脑袋不太舒服。大家,回头他就说:啊,我练了法轮功了,得了脑血栓了。啊,人家就说了,哎呀,就这个功不好啊,练了功了,得了脑血栓了。大家想一想,如果脑血栓,你能{这么快的,你就能下地走了吗?你要,我们已经给你消的很大了,你注定要得脑血栓的,这一辈子嘛。你要不,你要不炼功,要不给你管,你那一个跟头不定摔成什么帘O?说不定你这一辈子都得躺在床上起不来呢。你就是给他消到这种程度了,他自己还说,炼功功炼的。说人那,很难悟,是吧。我们,这个炼功啊,反正是,这个,我们好多人哪,在|境中啊、在定中啊,都看到了一些景象,往上修哇,很难哪很难哪!是吧,一层就有一批人掉下来,一层有一批人掉下来,最后所剩は几,上去了。
       有多少人能{真正放下心去修,这很很难哪。大家,你看这个,四、五千人坐在这里,我也不乐观。有多少人能修上来?但是我又乐观。乐观在哪里?尽管说,这个,没有那么大多、修炼上来的人,不会是大多数的,但是绝大多数都会变成将来的好人,对吧。(掌声)那么你是好人嘛,你还有机会嘛。

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这是在身、表现在身体上。这个业力还能{表现在,是吧,人的,人与人之间的矛盾上。两个人哪,互相之间哪,出现矛盾,还能表现在这儿。是吧,因为那个业力,它也是活的,到哪,哪就产生矛盾,是吧。这个突然间谁对你不好啦,说走在街上,谁、谁瞪了你一眼哪,谁撞了你一下啊,踢了你一脚啊,或者谁骂了你一句啊,是吧,那个服务员对你态度不好了,或者是,反正是什么事情可能都产生。啊都跟茈X现。我们举个例子吧,给大家说的透一点,是吧。你比如说,我们在国内的有些学员呢,大家都有一份工作,甚至有的,在这个大多数现在都在这个国营企业里做事吧。是吧,有许多工作场合啊,有的人就把它视作、视为这个金钱和,嗯,权利争夺的场所,实际上就是这屆C啊互相之间勾心斗角啊,为了苍头小利,甚至于为了一点职位呀,啊,争啊斗啊,是吧。我说这帚漱H呢,活的真累。啊,他就把这些事情看得很重。作为一个炼功人,我们就不能这帕搳C其实有些人还对,这个这个在常人中啊,能争能斗的人呢,那家(伙)、很奸猾的人呢,对她还很羡慕呢!其实也没啥羡慕的,这帚漱H活的最累,晚上做|他都睡不好觉。他都想他的利益别受损失。吃不好睡不好,搞得一身病。你看他,别体有多累了,活的。你还学他?就是我们作为一个炼功人,更不能这屆C啊,要把这些个看的淡一些。可能有一天你走到工作环境当中来了,你的办公室啊,或者是你的这个车间哪,啊,突然间你走到办公室里来了,发现哪这个啊,这个这个,好多人都对你,用一种奇异的眼光看荍A。你觉得很奇怪啊?到了办公室了,你有好朋友告诉你,说谁谁谁呀说了你的坏话了,造了你的谣,哎呀,很难听啊!你当时气得简直不行了!说领导都相信了,对你都有看法了。这火冒三丈!叫个常人就想了:他治我、搞我?我也要搞她。反过来就去搞她吧,两个人就干起来了。你就是个常人。啊,不是个炼功人。
        那么作为一个炼功人怎么对待这些事情啊?这些矛盾会经常出现的。我告诉大家啊,碰到这些矛盾之后,我们不能{和常人一岩h对待。我们要把这些事情看的淡之又淡。啊,这还不{。是吧,你还不能像她一岸炷B相讥。说跟她一岩h干。是吧,而且呢,我告诉大家呀,你还不能生气。我们讲忍嘛,是吧,你生气了你就没忍。是吧,不是说人生了气了才忍,你根本就不{能生气。作为炼功人你就不应该生气。你不但不应该生气呀,其实从某种意憭W讲你还得、心里还得谢谢她呢!那有的人可能想了,那不成了阿Q了吗?啊, 把我搞得这么臭,回头我还得谢谢她?心里感谢她,还不生气还得感谢她。不生气还不行,还得感谢她?那么成了阿Q了吗?其实呢,我告诉大家呢,你真得好好感谢感谢她。为什么要感谢她呀?大家想一想啊,人要是一帆风顺的能修吗?啊,没有这个人给你制造这岸@个复杂的矛盾环境,给你创造这岸@个长功的机会,你能升华上来吗?你不得感谢感谢她?你在这个矛盾当中,她给你造了多少谣,给你制造多少麻烦,占了你多大的便宜,她会给你多大的德。她不给你补偿了吗?反过来呢,你自己是属于承受的那一方了啊,尽管你不放在心上,可是人家看的,这个,是这个理,认为你是失去的一方,所以你承受多大你自身的业力、黑色物质还要转化成白色物质变成德呢,因为你这难,就是你的黑色物质给你造成的。所以它也要转化成德了。你一举两得,你得了两分,(掌声)是吧。
        这还不算呢,你在这个矛盾当中,你不是没和别人一见识,没生气,你忍下来了,你的心性不提高了吗?是吧,你心性提高了,我们讲了,心性多高功多高,你的功时时在长啊。就看你的心性,提上来它就长。那么你的心性提高了,你功不也长上来了吗,你一举三得。啊,上哪找这帚澈K宜啊?是吧,你还不好好谢谢人家?我不是讲了吗,到高层次之后,常人中的理全都反过来了。常人认为好的,你看他争L斗势很凶的,是吧,可是那是不好的,那是最傻的。人家看、看这种人才是最尖的。我们在常人社会中人的年岁大一些,还讲究,是吧,讲修养、涵养,不和常人一般见识呢。是吧,谁也不会把你当阿Q的。我在工作中,其它方面,都是干得很好,完成的很不错,谁也不会说你傻。人家只会说:这个人,啊,很好。啊,这人姿态真高,很有涵养,很有修养。常人就会这说。其实呢,你是道德水准很高,啊,你的心性很高,你是个修炼者,才能这庚答滿C
        而那些,反过来的那些人哪,他实际上,他在干的最傻的事,他把德都给人家了,他还觉得他尖呢。但是常人都这帕搨,人人都可能,常人嘛,人人都觉得他这个人,啊,了不起!很厉害。是吧,可是呢,那是常人的想法。而我们做的是一种超常人,更高层次的要求。当然了,这种矛盾呢,他不只是单单的体现,是吧,嗯,在你的工作环境当中。他可能体现在你这个家庭呀、社会呀,都可能出现。啊,走在街上,你碰到什么事情了,是吧。这个,谁走路啊撞了你一下啊,或者是谁使你造成一点损失啊,都能体现出这些问题,都能体现出,啊,如何去做?
        我今天哪,和这个,咱们海外的一些(这个)学员哪,谈了这岸@个问题,我们叫学员这个修炼的实质呀,也不是叫大家都做一个什么都放弃了,一穷二白,啊,一个个的,什么,一贫如洗。不是让你做这帚漱H。因为呢,各门修炼有个门修炼的方法。那释迦牟尼讲的就是这帛蛂A他们一门就这帛蛂C啊,那西方宗教呢,有的呢,你只要忏悔、相信、改过,就行。你还在常人中做常人的事情。就说呢,都在,宇宙这个真善忍的大理中去悟他的一门的东西,都没有谈清整个的理。其实呢,不是说富人就修不了了,或者是我们做生意就不能{修炼了,啊。不是这帚滿C不是高官人就不能修炼了,根本不是那么回事。这怎么回事啊?就是在你这个层次当中,你如何去做好人?我们不是说的,这个这个钱哪,看的比命都值钱哪,简直是个守财奴。是吧,这就不行。有人把那个高官厚禄,跟那个、那个、那个简直这个官儿啊,看的这个乌纱帽啊,看的比他命都值钱,就不行。啊,我们讲啊,你做官呢,是为了、为了别人做好事,当官不是为了自己,为别人。所以,我们有钱不放在心上,他有就有,不管它。说你有多少钱,我想都は所谓。
        因为我们,这个,今天传出这个大法呀,大多数人是要在常人社会中修炼的。那么在常人社会中修炼,你想一想,你各行各业做什么的都有,说将来越传越な,说中国人都学法轮功的时候,一个个都成了不是尼姑的尼姑,不是和尚的和尚,谁也不做工作了,什么都没有了,我想你吃草都吃不上流了。是不是?就是你还要做你的工作,因为你的工作呢,是为社会尽务。当然你做得大挣的就多。那是,按照常人社会的,这个这个,多劳多得嘛。是吧,它这个理也不错的。是吧,你付出的大,你做的大,可能就会得的多。这没有关系。说我当多大官儿了,大家知道,不同层次的人有不同的矛盾。穷人同穷人之间,他有他们之间的矛盾。富人之间有富人之间的有矛盾。做生意人之间,他们也有他们同等层次的矛盾。那个官儿啊,大小官儿在他的层次中都有他不同层次的矛盾。是不是这屆H人都是,他都,好多人都在,争权啊夺势啊,是吧,为了名利啊,都在这岩h做。不同层次有不同的矛盾。在你这个层次中,你如何能{把心放得下做的好?是吧,做一个好人。这就符合炼功人的标准。我们讲的是这个理。不是说的从形式上非得让你,是吧,失去了什么什么。讲的是人的心,真正的提高,你才能升华上来的。我们做什么事情都为了众生、为人民。你就是搞公司也好,你就是没有实体也好,你做生意了,把这个东西拿到这儿来了,把这个东西弄到这个地区来、来卖来了,那么不也是丰富了这个地区的这个、繁U了它的经济、丰富了他的生活吗?那边的产品不也就销出去了?省积压了?当然,当然我讲,就是说的这个意思吧,你做什么事情啊,这些事情是为社会服务。是吧,同时你做得多,做得好,自然你可能,就得的就多一些。但你不要把它看得重,视钱如命可不行。要把它看得淡。(掌声)
        这个,刚才啊,我们讲到这个得与失啊,这个业力问题,谈了这么多。当然了,我刚才讲了,说那个人与人之间的矛盾这方面的,就是他会从劳其筋骨,苦其心志,他会从你身体上啊,产生一个难受啊,当然你炼功那点苦算什么?它会体现出来像得了病啊,难受。会有这个状态出现。还有呢,这是劳其筋骨的一方面。苦其心志是最难的。就是人的这颗心哪,是吧,不被常人的执著带动,是最难的!是吧,反正我这个人呢,你说我好,我不动心;说我坏,我也不动心。我把什么都看的很淡了。当然,你是修不到我这个层次了。我讲了高处不胜寒哪!我说到我这个层次和我能{说话的人都没有了。我想说的人家听不了,人家想说的,我还不爱听。这个,什么社会上这些个什么卡拉OK,跳舞,什么迪斯科,我这个,连电影、我都很少,不看的。是吧。这个,反正我没有这些事。我什么都看的很淡。这、这、这,甚至对味觉,人家觉得,哎呀,吃这个菜很香很香,我也品不出来。呃,这个,我也不知道它是、是这个,香不香的,是吧。甜味我不喜欢,是吧,酸味我不喜欢。反正是,这个这个人家喜欢的东西,这个执茠东西,我,我也都没有。呵呵呵。(掌声)这个是,但是呢,我有我的这个感受。我有我的在这个层次中的乐趣。是吧。
        这个,嗯,苦其心志啊,它还会反映在社会和家庭上。那反映在家庭上就比较多。因为我们人人都有自己、是吧,一个家庭生活环境,就比较多。我举个例子,大家过去可能都体验过呀。有的人哪,嗯,过去炼气功,或者是呢,反正是练气、炼功啊,他一炼气功啊,他爱人就生气。他要不炼气功,两口子挺好的。一炼气功啊,不是她先生就是他太太,就跟他(她)气不打一处来,就跟他(她)干!是吧,两个人就干起来了。他(她)也不知道为什么?一炼气功,诶,他(她)就发脾气。甚至有的人因为炼气功,两口子闹得快离婚了。这种事情有吧?为什么呢?很多人哪,在思想中都、咂,啊,不解。奇怪!反正一个”奇怪“就挡住了。往纵深想,也不知道咋回事。




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力方

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其实,都不是は缘は故的。包括气功在内,这些东西呀,这个修炼,它虽然是修炼最低层次的东西,可是它毕竟是超常的东西。那么超常的东西就有个超常的理跟茤O。你做体操可能没有这些事情。做体操呢你爱人根本就不会管你的。你炼气功,他(她)就会生气。那为什么呢?我告诉你呀,都是业力造成的。你今天在炼功场上炼得不错,你这个功啊,因为炼功吗,炼气功要改变身体呀,说要净化身体呀,要去一些个病啊,啊, 你要得到这些个健康的东西,得到健康的身体了,那怎么办呢?你的业得往下消啊!是吧,甚至有些功法呢,真正的这个正传的功法呀,在低一层就是炼气的层次,它还要打一些个基础。什么通穴呀,开脉呀,这个这个通脉呀,是吧,安鼎设炉、采药炼丹哪,要形成这些东西。这是在炼气那个层次要形成的东西。说你要形成这些东西,都是超常的,那么你就得去消业,就得去提高你的心性。所以有的人一回家呀,他(她)爱人是吧,劈头盖脸的就给他(她)一顿骂。啊,一寻思,我过去不炼气功啊,我在家说一不二啊!不敢跟我这屆C我这一炼气功,反过来了,跟我来这个事儿的吧?这哪行啊?就跟他(她)干起来了。这一干,你今天白炼。炼得再好也白炼。如果你能{承受下来,没有往心里去,真的压下来了,你今天的功,你今天的身体可能就净化了。你的功,可能就按、打基础的东西可能就安上了。啊,你高层次修炼可能你的功就长上来了。啊,就是这个意思。(掌声)
        很多人呢,他悟不到这个理,是吧。多少热炼气功的啊,都碰到这个事情,他就悟不到。其实呢,就是这么回事。这个,只要能{守住心性呢,你在家里面也应该是守心的嘛。是吧,我们讲了父母、兄弟,我昨天讲个道理呀。你说你也不知道,哪个?有人就,他的母亲呀,她的孩子啊?如何如何呀,放不下呀,他就修炼不了。我就讲这个道理,大家想一想啊。你的父母啊,也不知道有多少了。你的儿子子女啊,可能都数不清。在哪的都有,干啥,什么岫﹞I的都有。哪个是你真的?哪个是你?只有先天,是吧,产生你父母的,产生你元神的才是你的父母。所以不会、意思呢,是告诉,不要执著于、迷于这些东西。当然我们不是说叫你不孝心啊,不是说你这个说中国人的传统都没了?也不是这帚滿C还有理呢,除了情之外,还有理呢。是不是?你就应该抚养子女,好好的把他培养成人,你就应该报答父母对你的这个,抚育之恩。(掌声)但是作为一个修炼的人呢,我们讲的是更大的东西了,去掉请还有慈悲跟荂C那是更美妙的境界,更好的境界。这个,当然,作为我们这个炼功人呢,嗯,讲究说,嗯,是吧,尽量的不和常人一屆A讲忍哪,是吧,讲做好事,讲德守呀。是啊, 不要制造一些矛盾呢,是吧,和人家勾心斗角。当然我想,我们,是吧,这个,学员从学习班下去,下去之后我想都会有个相当大的变化啊,这是肯定的。
        这个,当然有许多呀这帚漕狺l,我可以给大家举些个例子啊。你比如说呀,我们过去办班哪,我过去有些学员哪做的很不错,心性守的很好。在社会上、在家里边哪,在工作场所啊,都守得很好。啊,咱们先说这个在单位里,有许多人哪,涨工资不跟人家去争去斗。是吧,该是我的就是我的,不是我的它自然就不属于我。啊,就抱这帚态度。所以有的人哪,该涨就涨上了。所以,有的人该不涨它也就没有了。是吧,分房子啊,这个切身利益啊,很多。是吧,还有的人哪,这个,在过去,在单位里呀,这个,分配工作呀,很多事情啊,挑肥拣瘦啊,什么事情都有。学了法轮功之后啊,都不这庚竣F。是吧。
        给大家举个例子。我在这个武办班的时候,有几个学员,武銂滿A参加学习班,它是一个工厂,好像是离市区很远的一个工厂,有几个学员。从学了功之后啊,回去之后,这几个人哪,干工作是,因为本来是那个厂子啊,现在这个工厂,这个这个人哪,都心很不稳,往往国营企业啊都、反正是、嘶...都,效益都不太好吧,多方面原因啦。是吧,这岸H在干活,他不好好干,产品质量再下降,效益就会更不好。这几个学员哪,回去之后啊,不但炼功、教别人功,同时呢,在工厂里干活,早来晚走,兢兢业业,从来也不、再也不这个,和原来完全变岸F。这几个人一这庚筆r,把整个厂的精神面貌全给带起来了。别人一看这屆A他们也跟学。为社么呢?因为往往爱好气功啊,甚至于喜欢这个,这,这,好多人呢,都是在厂里小有名气,甚至好像是有点,有点这个知名度,是吧。诶,他们这么一屆B一做呀,人家都跟学。这一来呀,把这个厂的精神面貌都变了。我们这个武銂这个辅导站站长去到他们那,去看他们炼功情G的时候,往那去、去检查工作,一看,连厂长啊亲自接见。说啊,你们这个法轮功怎么这么厉害,我这个厂子精神面貌都变了。是吧,你们老师什么时候来?我也去参加。最后,走了用车,给我们送(掌声)啊,这个厂里派车把我们这个站长又送回来。就说这些事情啊。
       我们在这个,山东办班。有一个工厂啊,是吧,是个针织厂吧,针织厂这个什么浴巾哪、毛巾哪,反正都是这个针织产品吧。那个,反正是职工顺手揣兜里也就拿家去用了,是吧。有的人可能还,还攒了一些。我们这个学员呢,学完了功之后啊,回去要啊,带头,是吧,不再这庚窗C是吧,然后呢,他又跟教大家炼功、传功讲心性的事。在他的带动下呀,大家把以前拿过的东西往回拿。(掌声)啊,这个,把这个这个厂的,是吧,大家都这庚窗C你想想这是什么帚滿B这是在单位里这个啊,这个这个,有很多这帚漕狺l。这不是这个,个别现象,是一个普遍现象,在我们法轮功这块是普遍现象。我就讲了,我敢说,我说法轮功是净土,是吧,我、我就敢说。
        还有在社会上,我们法轮功学员哪,在这个家庭里都表现的很好。是吧,过去呀,这个夫妻之间哪,也闹的不合的呀,他看她不顺眼,她看他不顺眼,搞得孩子子女呀都很难过。从学了功之后啊,家庭和睦了。哎呀,这个活得觉得,也也,也舒服了。这个,(掌声)因为我们很多学员都是有亲身感受的,是吧。再有啊,还有在社会上,我可以给大家举例。因为我经常好举这个例子比较典型啊!我们在,我在太原办班的时候就有一个五十多岁退休了,一个老年妇女啊,老伴也退休了,两个人都退休了,来学法轮功。当我们这个法轮功学习班呢快要结束的一两天,有一天呢,她就找到我跟我说,她说:我刚才被车撞了。她就学怎么回事。是吧,她拉茈L老伴啊,两个人来参加学习班。走到马路的中间呢。因为马路上当时没有车嘛。可是呢,刚走到中间,从远处疾驰过来一辆车,一辆轿车,小车嘛。开得很快,那个车不是有后视镜啊,还有叫”倒车镜”啊,就这个镜子一下挂住他的这个衣服,把她带出去十多米,”啪”一下子就摔在地上。五十多岁的人了,都退了休了,拉出十多米远!”啪”!一下摔在地上,那个车又开出去将近二十米才停住。可想车开得就很快了。当然现在这个人呢,做什么事情啊,往往啊,首先产生了一个念头,就是推责任。这个司机下来了,“你走路怎么不看呢?”还走路不看的?你赶快看看人家摔什么岸I?不然的话,就是警察来了,也不会饶你的。
        旁边坐车的人明白呀,说这、这还不得赶快送医院啊?赶快去看看怎么岸F。他也明白过来说好话,过来,哎呀,老大娘啊,你这个怎么岸F?说咱们是不是到医院去看看吧?上医院吧。你说,我们学员说什么?我们学员哪,从地上慢慢的爬起来说,说,一摆手说没事,你走吧。(掌声)结果就真的没事儿。打扫打扫身上,拉茼悁韙I就去参加学习班。来了跟我讲这个事情。我当时听了很高兴,我说我们的学员哪,确实心性提得很高。这个老太太也讲,我要不学法轮功,我绝对不会这对待他。大家想一想,说要不是一个法轮功弟子,能这吗?有的人还想呢,我咋不叫汽车碰一下子,我赖他一下子,赖俩钱儿花。是吧,何G真的给我撞这庚琚I是吧,上医院,去吧!哪儿坏了?哪都坏了!趴地上我都不起来呀。是不是,上医院你给我看吧!住在医院我都不出来。是吧,很多人都是这个想法嘛。可是我们学员哪,没有这庚窗C是吧,好坏出自人的一念!就这一念之差,就有后果。如果她趴在地上,在地上,趴在地上啊,“哎呀,不行了!”动了坏念了。我要赖他一下子。哎呀不行,好,那么可能就是骨断筋折。好坏出自一念,就有不同的后果。她自己往起爬,说:“没事儿,你走吧!”还没爬起来呢就说了,“没事儿你走吧。”也没检查检查身体就说:“没事儿你走吧。”结果身体什么事儿都没有。那么大岁数了,拉出十多米摔那,那么快的车,那么大的车的贯力,啥事都没有。衣服也不破。啊,当然现在的人,就是看热闹的人心里都不平啊,说你这老太太真傻,怎么不赖他呀?管他要钱!是吧,我就讲,现在人哪,好坏都分不清了。他以为这庚筋O好呢。那司机开快了车了,他能是有意的撞她吗?可能是有急事吧。是吧,啊。




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就说这些事啊,就是我们那个学员心性啊,守得很好,是吧。当然,这个,这类例子数不胜数。我们有很多学员呢,在心得体会中啊,在这个辅导站这个汇报当中啊,是吧,我听了也相当生动。是吧,这个,当然了,这里面还有一个问题。就是我昨天讲了,如果真正修炼哪必须得有法身来保护才能修成的。不然的话会出现生命危险,是吧。还有这方面的这个情G。你比如说啊,这个我们有些学员呢,遇到许多危险事,可是都躲过来了,都没有事,没有造成任何危险,没有造成任何生命危险。这个例子简直多得,简直每个人都有,就这么多,每个老学员我看都有。我经常好举那个例子。说,这个,在北京那边,有个学员哪骑茼萓车走在大街上,是吧,一下子过来一个轿车,北京那个高级轿车也多呀。那个娇车一下就撞在他头上了。”砰”的一声,马路边的人都黿o{呛。这么大声音!这个人不撞完了吗?撞头上了。他连自行车都没下来。他一个脚踩在地上,一个脚搭在自行车上。是吧,摸摸自己也没起包,也不疼,也不出血。这个,司机鴽奶F。赶紧蹦起来了,说怎庚睄没撞坏?上医院!他说没事。当然,我们学员都是心性很高,说人家没事。可是那个车呀,撞进那么大的坑去。(掌声)
        还有啊,你像我们,嗯,有的这个学员呢,北京有这岸@个学员吧,骑茼萓车回家。学习班结束,晚上很晚了,冬天哪北方睡比较早,路上没有人了。车骑的很快,前面哪,看远处有一个吉普车在开。突然间吉普车呢,倒车,停下来,急速倒车。他呢,骑茼萓车的贯力往前},躲已经来不及了!两股贯力撞在一起呀,那真是来取命的。就撞上,就要撞上了,就在眼看就要挨上吉普车那一瞬间,他简直是不知道如何是好了。就感觉到有一股力量啊,一下就把他这个自行车啊,拽回去半米多远。然后那个吉普车又重新退后半米多远,挨茼萓车轱辘,一下子急、急速刹住。他当时也不害怕,他寻思谁给我拽回来的?我得感谢,感谢人家,回头一看,没有人。嘿,一个人都没有。(掌声)
        还有啊。这个例子太多了。长春有个学员哪,这个,从家里走出来。现在那个盖楼啊一盖十几层啊,那么高,搭那个脚手架子都是铁的,是吧。三寸粗的铁管,四米长。是吧,都是这铁管吧,搭那个架子,直上直下的就穿下来了。对头顶一下就砸上了。马路边的人哪,都惊呆了!目瞪口呆呀。看得,也鴽奶F!一看,我们那个学员咋也没咋地,你看他说什么?“谁拍我?”是吧,他说谁拍他?(掌声)这个一回头啊,看见了。这个一回头的时候,这个铁棍子、这个铁管子也下来了,顺茈L的头顶就滑下来,扎在地上了啊还不倒!扎地很深去!然后呢?他,这一回头的时候,看那个大法轮在那旋。(掌声)这个?大家想一想,如果它要是扎在头上啊,那就是穿糖葫芦,一串到底的!多沉,多高啊!多大的贯力啊!
        我们还有个学员呢,走在街上。这个人呢,他骑了一个,骑了一个这个三轮车。这个三轮车呀,嗯,东北呀叫做”倒骑驴”,他不是往前骑茖囿滿C后边俩轱辘在后面,这么骑,这种车,就,拉茖囿滿C后面放了两个这个,嗯,就是,那个我们现在那个房门不有这个,嗯,防盗门吗?那个钢门呐,拉了两个,在后面放荂C走到这个,走到有一个,一鞢A一个汽车呀在那卸石头。卸石头啊,就是那个修房子打基础,卸石头。这个这个,石头就把电线杆,水泥电线杆哪砸倒了。那一,好像是这个翻斗车吧,是什么?反正,一下就拉倒,正好就砸在他的脑袋上!那个水泥电线杆,大家想一想有多沉呢?“哐!”一下就倒了,砸在头上,把他一下就砸到那个车后面去了。水泥电杆子压在他的头和身上。当时他爱人哪也跟茈L。他爱人想,完了,这下死了!谁都得知道他死了。他噶底下就喊:”快给我拉出来!”(众笑,掌声)大家赶快把电线杆子抬走了,他啥事儿都没有,一点都没有破。他觉得很奇怪?怎么一点伤也没有啊!不但没有伤,那个,那个防盗门被砸下去整个儿一个人形儿!砸下一个坑。一个人形儿!(掌声)他垫在水泥中间,呵呵呵,砸下一个人形儿,他没有事儿!是吧,很奇怪的事情!就是说呀,反正是呢,嗯,他可能这些事情出现之后啊,这就是,嗯,过去伤过命啊,反正,这都算还了。嗯,这、这就是大难过去一个呀!因为讲心性问题我顺便提一下。我们所有学员都不怨人家。回头、对了!回头人家鴽奶F!单位出头要送他多少钱呐,要给他治,包治。他说没事,你们走吧!不用管。后来人家还找他,是吧,要、要负责他的治疗的,他没有事儿。我们也一分钱也不要人家的。(掌声)
        这个,守不住心性的人呢,一掉到底的人呢,也是有的。是吧。这类例子我们就不讲了。在其它功法中,那就,は所谓什么掉不掉的,他也不是修,反正是勾心斗角,什么事都有。在我们修炼,这个这个,法轮功中啊,个别出现过这种现象,嗯,极个别的,很少。这也都是魔,破坏我们大法。
       下面呢,我们在讲一讲啊,嗯,大家知道啊,这个,在修炼界啊,嗯,有一些个名词。是吧,你比如说呀,什么这个灌顶啊,玄关啊,还有许许多多的什么,这个,说法也比较多吧。特别道家的叫法就更多。是吧,这个,有些呢,因为我们不能都讲。他是,其实呢,都是很简单的东西。如果围绕这个理去讲啊,就很复杂。
        嗯,我们先讲一讲灌顶啊。什么是灌顶?现在呢,有许多这个宗教中啊,也有许多气功师把它叫做,当做一种宗教形式,来搞,是吧。其实,它不是什么宗教形式。它只是干什么用的呢?这个灌顶的目的呀,是净化身体的,给弟子净化身体。说灌顶就能使人长功啊?那都是不可能的事。不能使人长任何功。只能师父用师父的力量来把弟子的身体进一步净化。不同层次都得净化。怎么净化呢?就是这个灌顶的形式啊,就是用手掌对头顶啊,往里边灌能量。真正灌顶啊,看茖个从头骨,如果你能内视的话呢,你会发现从头骨一直到整个身体的骨头,随荅銃q的往前走的时候都会变成白的。一直到脚底都会变成白的,连骨头都会变成白的,所以身体会高度净化的。这灌顶的目的呢,就是净化人身体。现在有些人呢,把它搞成一种宗教仪式。当然了,在密宗中啊,它是,它是宗教仪式,又是一种了修炼的方法。所以,只有在佛教中,只有密宗才讲灌顶,才讲究灌顶。啊,他讲,说没受灌顶的人呢,不能教他,不能授法,学也是盗法。啊,就是,所以呢,这个也不知,是吧,啊谁开始的。是吧。
        气功界有些气功师啊,也搞什么灌顶。啊,学我这一门哪,就不能学别的了,灌顶之后都是我弟子了。是吧,要说他要搞什么势力,啊,想做什么坏事儿啊,我想都不可能。只不过他想要把这些人拢住,骗你的钱嘛。你今天学了,啊我教你,教你点,下回你不能学别的啊,下回来你再来学,你再给我钱。是吧,今天一套,明天一套,后天一套。反正就是划拉你那点钱。其实呢,都是歪门邪道。是吧,起什么作用呢?什么作用都不起。搞气功,搞这个灌顶声势最大的,是吧,排队,给一千多人灌顶。那个人,我说他就是大骗子!怎么灌呢?大家想一想啊,你看他那个功有多高啊?是吧,也就不?很矮很矮的,我说还没这方高呢。少得可怜,他给人家灌顶?你灌吧,啊,大家想一想啊,去给人家灌顶的时候,那可是能量往下压啊,那功柱要缩短的。能量付出去了。十个人,我看就能拍到那儿去!(师父往上指)噢,给人家这个成千人灌顶?我说超出十个人,没有功,你都的虚脱的。能是真灌顶吗?他不是假的骗人嘛?!所以呀,我们也不讲这些东西。还有什么摸顶之类的,也不知道能起啥作用。
        当然我们告诉大家呀,不讲灌顶,实质上都得灌。只是我们不讲形式上的东西。我的法身给你灌顶的时候不告诉你,也不叫你知道。因为师父带弟子,不、不、不,不记报,不留名,不用你感谢,就是对你负责任。(掌声)所以灌下去之后啊,有的人灌顶的时候,他能,敏感的人可以感受到,啊,到一股热流,从头顶往下,往下压。有的人哪,走走路都会出现,睡觉的时候啊,这个,所以我们不讲这个形式啊。不搞这些东西
        下面我们再讲一讲啊这个玄关。什么是玄关?这个玄关呢,也有这个说法叫玄关一窍,也有讲玄关设位的。啊,什么是玄关哪?讲来讲去的,在那个,你看那个丹经道藏、性命圭旨中啊,都有这帚说法。可是,哪里是玄关?是吧,玄关是什么形态的?干什么用的?再也没有人说。因为这些东西,真正的东西是不能{写在书上的。所以,谁要把这个丹经道藏、性命圭旨、皇帝内经去修啊,你啥也修不出来。没有用。啊,那都是理论。
       下面哪我们就给大家讲一讲什么是玄关。这个玄关呢,嗯,我们得从他的这个最开始讲起。啊,人哪,一个人,嗯,在一门修炼的时候呢,师父要给他下上许许多多的东西,是吧。所以呢,他丹田这个部位呀,就要产出所需要的一切东西。说到了丹田,我们还得给大家纠正一个名词的问题。认识的问题。大家可能听说过”は处不丹田”这帚说法。是吧,其实呢,“は处不丹田”这个说法是不成立的。是吧,错误的说法。因为人的丹田只有小腹部位、小腹以下,股沟,啊,会阴以上,肉体的这个里边,也就是你小腹的底部,这才是真正的丹田。所,自身不带的一切功能都从这产生。自身,这个,要产生的生命体和术类的东西都从这儿产生。是吧,只有这么一块田。“は处不丹田”的说法是错的。

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他认为は处不丹田,为什么は处不丹田呢?他认为呀,说这个什么上丹田?还有上丹田、下丹田之说,这都是错的。为什么呢?他认为呀,意念集中在这儿,这儿就可以结丹;时间长了,意念在那儿就可以结丹。你只不过有个想法,那个师父给你搁、韺U你结成个丹。可是有了丹,那可没有田呢,他不构成田。他只不过你叫上丹、中丹。我想还可以,还丹X事儿。还有一种,是吧,”は处不丹田”,你可以说是”は处不丹”,可是不能“は处不丹田”。你意念集中在那儿,你想要丹这地方就结丹吧。是吧,所以真正的“田”可只有一块,就是小腹部位这个田,所以什么上丹田、下丹田之说是错误的。只有丹田。只有丹田的说法,就这一个地方。一切东西都要从那儿长出来。
        那么这个丹田哪?我们所说这个丹田哪,嗯,当他这个,人修炼到,在世间法修炼到中层以上的时候,是吧,身体已经啊相当的纯净的时候,就开始从你的丹田里呀,要长出一个生命体来。这个生命体呀叫做元婴。元神的元,一元钱、两元钱的元;婴,婴儿的婴,啊,元婴。他可不是婴儿啊,他可不是婴孩。叫元婴。开始的时候呢,这个,佛家讲的金刚不坏之体,是吧,说的也是他。这个元婴呢,是道家的叫法。实际上呢,我们把他叫做佛体,是由高能量物质构成的,就是将来的身体。我们不是讲本体转化吗?对。我们这个身体和那个身体的差异相当大的。没有这个身体,你那边过来显不出来,过到这个空间都显不出来。有了这个身体才能在常人中呆。转化成高能量物质,他就差异在这里。但是他又能跑那边去,和那边的金刚、和那个元婴的身体又差不多。但是呢,结构还是不一屆C所以,我们两种东西都修。是吧,元婴也修,本体也转化。合在一起,将来。
        就是我们讲这个元婴,啊,在很小的时候就要产生出来呀。因为那个天目他看东西可避开眼睛了,这个眼睛能局限人,他可不局限人。所以他能看到微观下的东西。很小很小像芝麻粒针尖儿的时候,就能看到他的产生出来了。等他长到这个乒乓球大小的时候啊,他那个整个身体的四肢、五官哪、内脏啊,什么都产生了,已经清清楚楚的,非常完整了。再往上长的时候呢,他就开始,这个,他是出来的时候都是打荍云滿A就和你炼功的姿势是一帚滿C打荍丰X来的,形象和你是一模一屆C只不过是你幼年时期的形象。然后呢,他逐渐的他会长,随茈L不断地长,在他座底下会产生那个莲花,会产生莲花的这个,嗯,一片一片的莲花,啊,等到他长到五寸,四、五寸的左右的时候啊,这个莲花矰I就形成了五寸,四、五寸,五、六寸的吧,就这屆A是吧,就形成了一层莲花座。啊,那么他就在那里打荍丑C这个大家知道啊,修净土的是不带身体,也不修炼这些东西的。因为他不讲性命双修。他讲究啊,念佛号,到时就来接他了,人家给化一个佛体,演化一个佛体给他。所以他,只要你这边念佛,那边莲花就长。他是这说的。其实我们这个,是吧,是主动的,自己在那炼、修的时候,自己能{看到自己一切的变化。就、莲花就在这里长。逐渐地,这个越长啊越大,越长越大。嗯,当这个,像乒乓球这么大小的时候呢,在他旁边啊还会长出一个球形的和他一岸j小的那么一个球。可是,这个球呢珙O透明的,很薄。很薄啊,就像那个白色的气球一屆A像乳白色的气球啊一屆C说透明又不透明的,说不透明,反正就是这屆A一个东西,长出来了。可里面是空空的,什么都没有。等这个,我刚才讲了,长成一层莲花瞴B莲花座的时候啊,那么这个球就、就是要离位,就离开丹田了,是吧,其实呢,这就叫玄关。啊,(掌声)这个玄关离位,离位之后啊,他会是非常缓慢的,慢慢的向上提升。非常缓慢,但是每天都看他在移动,逐渐向上升。当升到我们这个膻中,这个,这个,这个,这个膻中了,就是胸前这个位置上,因为人的心哪,是吧,很多精华的东西呀都在这里,是一个很主要的地方。那么他就要把这些东西呀,也要形成一套东西,充实到,形成同帚东西充实到这个玄关里面去。玄关里也得充实,有这些东西。啊,然后呢,就在这固定一段时间之后啊,充实完之后,他又开始提升,慢慢的、缓慢的往上升。当升到脖子这个地方的时候啊,人会感到很憋气啊,他觉得很胀,头很胀,很憋,就像掐脖子这个感觉。但是没有那么重,然后他一下子升到头顶的时候啊,脖子不感到憋气了,可是头会感到发胀,胀胀的。那个时候,他就和你的头大小差不多。因为人的泥丸哪,在头上,所以很多脑子的精华,大脑啊,整个机构都在头、都在这个头顶嘛。所以他也要完整的把你的大脑里面的结构形成一份,充实到玄关里面去。啊,然后呢,这个玄关呢,就从我们天目这条通道往出挤。啊,挤,那个滋味很难受啊!这个通道里面胀胀的,你前额都会发胀,恶心,撑得很难受。他一旦挤出来的时候,一下子就,悬在你的前额这个部位,这就叫玄关。(掌声)悬在这里了嘛!也叫玄关设位。但是呢,也有的把他叫做玄关一窍。实际上玄关可不是一窍啊。
        这个玄关设位,射出来之后啊,然后这个玄关哪,他的目的是干什么哪?人体呀,就是在这个部位,人体的百脉交汇之处就是这儿。是吧,你身体的所有的脉、百脉,当然佛家可不叫玄关啊,佛家叫做佛位。人要是没有这个东西,你这一辈子白修。就是你不在位。是吧,你没有位,你什么都、你就是白修!修不成,因为那是极其关键的东西。一会儿我讲为什么这么关键。这个玄关哪他会射出来之后呢,百脉交汇呀,都要进入玄关,然后绕一圈从里面出来,他要形成身体的百脉这些东西,在里头要形成这岸@些东西。形成完之后呢,就要,他就要换位,这个玄关换位。他就要进去了,还是很难受。进去之后呢,他就要从你的后脑勺的部位呀,从新挤出来,在玉枕射出。当然他在另外的空间里啊,你睡觉也碰不茈L的,嘿嘿...这个,形成一套东西,然后再回去,再下去,从命门再射出。从命门射出啊!然后呢,命门这个部位呀,也是相当关键的地方。大家知道我们有很多人知道啊,把命门叫做铁门,鼠标,钢门。甚至于,是吧,许许多多人演化出来的功能啊,都锁在里边。修炼出来的东西啊,不好使。为什么不好使?都给你锁起来了。都在里边锁荂C那里边是,我讲了,人的身体分子结构啊,原子是一层,质子,这个这个,电子也好,原子核也好啊,这个夸克中微子啊,往下追查下去吧,一层一层的,每一层都有门。门有多大?像天那么大!呵呵,当然这个讲法呀,这个,你自己的整个空间场那么大!可是呢,他在你身体上体现,又是,是吧, 像一个穴位。
        这个门哪,把它,其实人炼丹呢,目的,主要目的,最后要把这个门炸开的。要不炸开,什么都释放不出来的,关的很紧的。所以,他在这个玄关哪,会在你的命门设位,然后回去。之后啊,就开始归位,叫玄关归位。玄关归位的时候呢,他就不是、这是元婴啊,他不能回到他原来那个地方呆了。怎么办呢?他就和元婴合为一起,把元婴罩起来,元婴就坐在他的里边了。啊,就形成这么一个状态。但是呢,他也在长,元婴也在长。元婴会自己一直长到像你身体这么大。那么这个东西会溢到体外来。是吧,最后啊,如果你修成的时候,这个道家讲的元婴出世嘛。道家一般修炼呢,这个元婴在七、八岁,八、九岁的时候,他就跳出来了,元神主宰他,他就本事很大的。佛家一般不让出来。是吧,这个极特殊的元婴长得这么大,可以出来。一般的不修成不让出来。不圆满不出来。所以呢,他会和你的身体合在一起,在一起。但是长相呢,元婴修成之后,长相都是二十岁左右,女的都是十八,十七、八岁的形象。所以,那个真正的,那个觉者的形象啊,都是那么年轻。现在人的造像,把他造成四十几岁啊,觉得老成一些啊,人们就信起来,就是好像是,好一些。实际上都很年轻。然后呢,嗯,这个,这个,长的很大的时候,大家知道啊,我们人,有些庙里边啊,看到,特别是古庙,画的一些佛像,就是过去古庙,现在没有,现在人也不知道是怎么回事,他也不明白了。
        看画、特别是墙上的壁画画的那个佛像上啊,身体周围都被一个圈罩荂A坐在一个圈里面的,说那佛像都在圈里坐荂C可不是头顶这个光圈啊,可不是这个东西。就是他整个是坐在一个、一个罩里面。所有佛像都是这屆C是为什么呢?其实,这个时候这就是他的玄关。可是他现在不能再叫做玄关了,是吧。他叫做他自己呀,嗯,自己的世界。啊,他自己的世界。这个,等这个人呢修成的时候,修成的时候,他带茪婴走的时候,那么,这个人不论修多高功啊,因为呢,他这个这个里面只形成了一套设备呀,形成这些东西了,还没有能量去充实它,这还不行,还不好使。所以这个人哪,真正在世间修炼的人,要吃相当大的苦,付出相当大。你走的时候啊,你修炼成的时候,你只能带你十分之二的功,得道。是吧,那么那十分之八的功哪去了呢?连荍A心性的标准一起把它撅下来,充实你,这个小世界,也就是你的玄关。那时候不叫玄关了,就叫你的小世界。来充实它。这个时候,他就有了能量的充实之后呢,他就变得要什么有什么。你坐在你的世界里,挥手即来,是吧。人家说:这个佛大自在,想要什么要什么,想玩什么有什么。想吃什么有什么。怎么享乐都有什么,挥手即来。为什么会这帘O?因为他是经过一生的艰苦修炼,付出は数心血,得到那个,那个层次的提高,是吧,用它来充实换来的。
        这就是佛位。要没有这个东西,他不可能要什么有什么。所以他就修不成。就是这个东西。所以真正得道只有十分之二,剩下十分之二的功得道。但是,没有身体的束缚了,他会神通大显。这个,这堂课呀我们就讲那么多。



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標題:な州讲法(语音整理)5
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な州讲法-5(用时01:00:44)
        下面开始讲课啊。我们的修炼方法,大家知道呢,除了这个佛道两家修炼方法之外呀,还有另外的修炼方法。当然呢,这个,真正的这个说起来呀,这个修炼方法呢,主要是两大家。一个是佛家修炼方法;一个是道家修炼方法。啊,但是呢,这个,有许多宗教是属于佛家体系的,有许多是属于道家体系。但是呢,他,不是他,不是佛教,也不是他那门教,但是他体系属于一个体系。另外还有一种啊,叫做奇门修法。啊,奇门修法,他的修炼方法很独特。往往啊,在某一方面是非常独特的。因为他有一方面是很独特的,所以在这一方面呢,也就是,嗯,比较厉害一些吧。啊,但是呢,在常人中啊,人们都,不了解,很少见到这种修炼方法。特别是宗教中的人哪,佛教也好,道教也好啊,往往把这些人称为旁门左道。是吧,这旁门左道的名词啊,就是这么来的。其实呢,这个旁门左道啊,这个,并不等于是邪法。人家自己叫做奇门,奇门功法修炼。啊,可不是什么奇门遁甲,是两回事。
       我们讲的这种奇门修法,是吧,也有很多。为什么说它不是邪法呢?我们现在把这个名词往往都这岩h理解了,说旁门左道,那意思就是邪门歪道。其实呢,在古代呀没有这个含意;有贬憛A但是并没有反憛C啊,因为,这些奇门功法修炼的人呢,他也有严格的心性要求自己。多数都按照太极的理论去修。是吧,所以呢,都是悟“真”的。那么他,有,严格的心性控制茼菑v,你就不能说他是邪法。是吧,因为呢,衡量好坏的标准哪是用宇宙特性去衡量,可不是用佛道两家来衡量。因为,佛道两家是符合了宇宙的特性,才称其为正法的。那么有其它修炼方法也符合的宇宙的特性,那么他就是,啊,他也是正法。只不过修炼方法是独特的。是吧,不局限在佛道两家修炼方法之内。这个,所以呀,他往往修起来呀,嗯,更艰苦一些。他选择徒弟呢往往啊,都选择那个非常好、非常好,是吧,他才能传的。反正是相当长一个历史时期他才能选定一个的。啊,一般的是这屆C这个,那么,这个有的人想了,那他将来算什么呢?不属于佛,不属于道。他属于啊,因为那个佛呢,宗教中解释啊,就是哪每个如来主持茪@个天国,也就是我们把它都叫做一个单元世界。是吧,每个如来主持一个单元世界。是吧,嗯,那么,他可以度人。是吧,他有这帚漸@界,可以往里度人。那么,这个,属于奇门修法的人哪,他就没有。其实很多大道啊,他都是,没有这帚漸@界的。他往往是,是吧,嗯,一个人呆在一个地方;或者是呢,嗯,像这个,嗯,散仙一屆C是吧,到处走。是吧,往往是这帚滿C
        除了这个正法,真正的正法修炼之外呀,从古代到今天呢,一直也有邪法在传。因为宇宙呢,善恶同时存在的。这个,就在一体的生命上,也有善恶的。啊,所以呢,这个,也有一些啊,这个,传出一些个不好的东西来。但是呢,太、这个,属于邪法的东西,没有什么太高的。但是,可是呢,它在一定的空间,它有自己的空间范围之内呀,嗯。它是有一定功力的,有一定层次的。因为,允许它这岫b它的空间里这岫s在。
        嗯,这个专练邪法的主要是有两个方面:一个呢,是自觉的,一个是不自觉的。自觉练邪法的,那就是,不干好事啊,专门做这些坏事啊。传给他的师父也这岱i诉他,害人。这一类的公开这传的往往他都没有功。没有功呢,但是他有什么呢?他有业力。他的业力会大,业力大了之后呢,也会形成一种啊,嗯,能量。啊,密集度很大,它能制约常人哪。他在常人身上,身体上能起作用啊。所以有的人找这个气功师看病啊,我说这个很悬的。你要碰到这帚给你发上去之后啊,你当时,他是给你抑制住了,可是他那个东西本身就是业力,你回家之后啊,比那还要疼,比那还要难受。是吧,这些东西呀往往都是害人的,他也能{用这种黑色物质,把自身的那种啊,人体自体存在的功能加L到一定、也一定能{给他加上一些个功,也能{在很小的层次中啊,在常人这个层次中吧,他能{起到一些作用。
        但是这些东西啊,就是随茈L的业力大呀,u命都不长,这些人,u命都不长。嗯,还有一种呢,就是我刚才讲善恶存在的呢,那是一种啊,嗯,不是我们人类社会存在的东西,就是我讲一般练邪法的呢,嗯,在这个文化、在这个,这个,这个气功的高潮当中啊,那时候,这些坏东西也跑过来,也传过人;也来教人,搞得乱七八糟的。呃,现在都没有了。因为都清理了。
        再有呢,还有一些人是不自觉练邪法的。什么叫不自觉练邪法呀?就是不知不觉的他在练邪法。大家知道啊,这个气功它不像是体操,我怎么练都行。啊,你脑袋里想啥呢,你尽管做体操都不影响。可是,如果修炼的东西,你如果说随便加进去任何不好的意念,那么,可能就会产不好的东西。是吧,你比如说呀,这个,有的人不知不觉的在那练功的时候啊,想一些不好的事情啊,其实呢,就会给他的功里面带来许许多多不好的东西。意念越L,加进去的越多。所以这就属于不自觉的练邪法。不是有目的练邪法。他也想练气功,可能为了祛病,也可能往高层次,也想修一修呢。啊,但是呢,他练的是邪法。为数相当可观的。为什么这么说呢?大家想一想啊,在公\里练功啊,在这个,其它环境中练功的人哪,有几个能{想重德的,说想为人民做好事的?说抱茧膜艄h练的,几个呢?是吧,甚至有些人呢,在那练功的时候,脑子里想的事情相当的不好。这就是不自觉的练习法。你说你呢,告诉他练邪法,他可能不承认。我这是哪个大气功师教我的。如果那个人是个真正正法气功师,那么你按照他教你的心性去做了吗?说你没按。所以你虽然练的是那个功,可是你并不会出他的功。而练的都是邪的、黑乎乎的东西,也不成体系,往往都是这屆C
        还有些人呢,还有些气功师,做一些坏事啊,嗯,用这个低层的,就像那个什么画符、念咒啊,嗯,指使一些的低灵啊,做一些坏事呀害人哪!这类事情也很多。这也属于练邪法范畴之内的,是吧。这些东西呀,都是在害己,害人害己。但是,大家注意了啊!他对我们炼功人啥作用都不起。啊,他发出那点东西,还不{法轮那一转呢。什么作用都不起。我的法身也不会允许它、任何人干这种事情。但是,有一点啊,你可能碰到一些事情,说谁伤害了我了,真的碰到我身体了,进到我身体或者是我丢失什么东西了。那也许就是你应该在业力上偿还的。真正伤害你是不允许的。你自己修炼出的东西是不允许的。不允许。法轮大法修炼出的东西,不允许任何人碰它、破坏它,不允许丢失的。这点你放心。啊,所以,你碰到那些麻烦,也许是业力造成的,暂时现象。但是往往你碰到那个很难的时候,你,你为什么不喊师父啊?招呼师父啊?那个时候不是也是考验你,信和悟的问题吗?
        嗯,下面再讲一个问题,就是关于男女双修的问题。男女双修啊,嗯,在我们这一门功法中,没有。啊,我们也不允许这帛蛂C男女双修呢,在社会上有传的。啊,也有气功师公开这岸z了。其实,你要叫我说,你在社会上这岸z,不管你是气功师也好,我说那就牵扯人的道德问题。是吧,甚至于啊,牵扯法律问题。在社会上是不允许这岸z的。大家知道这个男女双修,其实它的来源呢,是从密宗中来的。真正采用这东西,是密宗,也就是喇嘛教。可是呢,他在宗教中,在他本门宗教中这帕y传,在他宗教中去这庚窗C是吧,为了修炼,他不是,在宗教中,他还是秘传,他,不允许别人去、还不允许更多的人知道。是密带弟子的时候,往往往高层次传的时候才能采用的。这些东西,所以啊,这个男女双修啊,嗯,在这个,我们鉿a当时流传过的这个唐密呀,就是因为他有男女双修,才把它从中国呀,鉿a,才把它取消、取谛的。是吧。所以它是在我们鉿a不存在了。而在这个,嗯,西藏啊,这个,我们,和鉿a这个道德观念上啊,还有很大差异。所以呢,一直,但是他也是在宗教内部秘密的流传荂B密修荂C
         但是,目前的有一些气功师呢,也搞什么?是吧,男女双修。更奇怪的是,道家也搞起男女双修。还不止是现在的什么,这个,谁往里面安插这个东西。从唐代就有,道家采用的。当然了,我们讲了,别看你历史长,是吧,这个糟粕的东西呀,从古到今都有。啊,并不一定你唐代的时候流传下来,你就是好的。是吧。
        大家知道啊,男女双修的目的是干啥呀?他是想要达到阴阳平衡,采阴补阳,采阳补阴,互补互修,达到双修的目的。啊,可是道家,在我们中国古代,也好啊,是吧,道家学说一直是讲阴阳的。是吧,他认为,男、人体就有阴阳存在。怎么会向外去采呀?向外去求啊?有的道家把这个人的身体呀,左面是吧,视为阳;右面视为阴,男左女右的说法就从这里来的嘛。还有的人呢,还有道家把这个下身视为阴,上身视为阳;还有把后背视为阳,是吧,前身视为阴。他的说法呀,很有根据,也很科学。所以我们在,这个,所有的修炼方法当中啊,都能{使自身修炼出许许多多的灵体与生命体。我们所说的灵体呀,可不是坏东西啊。任何,物体在另外空间里都有生命,都是活的。有机物和は机物是一帚滿C有机物和は机物,只是我们现在人类科学家划分的,现有的知识范围内定的。啊,这个,所以呀,我们讲,道家讲自身就存在阴阳,怎么能向外去采呢?是吧,这不乱来了吗?




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这个,真正这个男女双修这个东西啊,实质上就是道,就是喇嘛教的。这个,藏密在我们国家古代呀,在佛教中对它是争议很大的。所以也是互相排斥的。一开始的时候,人们都把它叫做喇嘛教。不把它叫做佛教。后来叫来叫去的,反正是,近代人们也不知道过去古代的这些个争议了。是吧,嗯,我们也查了一下,其实呢,他的那种修炼方法呀,最根源不来源我们地球人类,是其它星球的修炼方法。所以他的道德观念和我们人类相差相当大的。是吧,这个,我们这里呀,就把这个情G给大家简单的说一下。
       有的人也问我,说我们能不能采用男女双修啊?是吧,我们讲修炼要专一的问题嘛,就不必要再提这些问题了。其实呢,男女双修也不是那么简单的。你知道的只是皮毛,人家密修的都是口传心授的,没有文字的。书中写的,你根本照练也炼不了的。是吧,那东西都是不能公开的。所以你也炼不了。真正男女双修啊,你不得法你也炼不了。可是一门功法也不能随便往里参东西呀!是吧。就是这个问题。还有的人哪,在大庭な众下传,你说一个常人啊,他不一定像修炼,只不过,前几年哪,那不都是普及气功吗?他教人家男女双修。我说那就是沦丧人的道德。是吧,败坏,就是乱搞嘛。是吧,因为他的心性没有那么高。在,这个,喇嘛教中修炼哪,也得在很高层次上才能采用的。啊,很高层次上才能采用的东西,他就想这庚窗A给一个常人?他七情六欲,各种欲望都没有去呢,他怎么能修呢?用了就是邪的。就乱来了吗?就是这个问题。
        下面呀,我们再讲一讲啊,性命双修。这都是属于,这个,修炼界的一些名词。性命双修呢,实际上的,我在讲那个走出五行的时候啊,就已经谈到了。就是,用高能量物质代替,你的原有物质细胞,代替你的肉体。是吧,你的物质细胞完全被高能量物质充满之后,然后逐渐代替它,是吧,它就不容易老化了。因为另外空间的采集,采集来的这种高能量物质是不受我们这个空间的时间所制约的。是吧,不在我们空间场的时间、空间场范围之内,不受它的制约。所以呢,他不老化。这是根本讲了性命双修。
        也有些功法呀,他不能性命双修,他也能{达到延年益u。是因为呢,可能有人想了,那为什么能达到延年益u啊?其它功法它不讲修命。不就到时候就死了吗?命不是天定的吗?对。因为还有一个问题,是吧,走出三界外的问题,不是层次突破的问题吗?如果他在修炼过程中,他这个功法不是修命的,可是呢?他的层次突破了三界,那么他也不受三界之内的限制了。所以他也能延长他的生命。但是呢,因为他不修命,他的生命会,虽然能{活很长时间,但是珔V来越老,老的简直,是吧,看上去都老得很鴾H。是吧,他会出现这个问题。性命双修的功法的最大特点,就是看上去,人年轻。啊,这个生理呀都是年轻人状态。因为时间关系,我就简单讲了。
       下面再简单的讲一个问题,就是关于呀修口的问题。我们有些学员哪,很爱传一些个小道消息。用来显示自己知道的多。是吧,这个,起了一些很不好的作用。还有一些人哪,过去就很爱说。常人中啊,有些人认为这个人能说呀,才是了不起的。好像是不能说,你这个话都、好像是容易吃亏。我说,那你是常人中的常人的想法。是吧,大家知道啊,在过去宗教中有一种说法,叫做“张口就是业”。当然了,他所讲的“张口就是业”啊,因为,他把业分善业和恶业的。其实他所讲的善业,就是我们所说的这个白色物质“德”,他根本就没有讲功的部分,所以,他就这讲。恶业,那就是我们所说的那个“业力”。是吧,张口就是业,他讲不造业。为什么呢?因为人一动念,你想说什么,不得你的思想支配你的嘴在说么?那么你这个思想,可能一产生这个思想,就是一个小的执著、小的执著心造成的。你比如说,我想,我想吃饭,那是因为你饿了。你想吃饭,那是对饭的、对饭的执著,就说这个意思啊。这是 在一般情G下,人与人之间哪,是吧,一张口你想要干什么,你想,要干什么,你爱干什么,你一说出来可能就是一个执著心造成的。所以他讲了,张口可能就要是业。所以,过去僧人讲修口,就闭口不说了。是吧,我这个,一年不说话,半年不说话,我修口。有很多人哪,过去僧人这庚窗A他知道,我不、因为修炼的人不讲积德,讲守德。我守住它别使它丢失。积德呀,因为你做好事,可不能用常人的标准衡量了。你做的好事,是不是好事?那得用标、高标准来看。是吧,所以呢,他把握不准这个东西,所以他就保持守德,是吧,我不失德就行了。保证啊,不给我修炼造成障碍。所以呢,他就,有的人就修口了,在佛教中不是讲啊,身、口、意嘛。是吧,他要修。那就不说。
        当然,我们这一门功法在常人社会中修炼哪。在常人社会中修炼,你不说话能行吗?说有的人我就做な播员的,那不说话能行吗?当然了,我们工作呢,该做,还是要做;该说,这些还是要说。说我们,这个,有的人做坏事,当领导干部的不管不说,那好人也要跟茖气啊,是吧。不扶持正慦滿A嗯,这个,这个惩罚这个恶的,我说也不行。就是我们怎么幸僰{按照一个炼功人的标准来啊,衡量自己,该说的与不该说的,是吧,我们当然不说不行啊。因为,你弘扬、弘扬正法,也是,我说那不是,那不是更做得更好的事嘛。所以,还是要说。但是呢,我们说话千万要注意了,是吧。不要说那些个不利于常人社会团结的事情,不要搬弄是非,不要产生任何执著心。是吧,用执著心产生的这个执著心哪,说出来的话可能就会伤害别人,甚至于破坏大法。嗯,简单讲的这个问题啊。就说这么多。(掌声)
        这个,下面哪,我们再讲一个问题呀,就是这个,佛像上啊为什么有一个场的问题。佛像上为什么有场?这个,有人说呀,这是和尚对茈扣经留下的能量场。有人说,拜佛呀拜的。我说还不一定。因为念经的时候他身体的能量是散射出来的,拜佛也是一屆C那么,为什么非得佛像上他有场的存在呢?是吧,因为我们看到是这个情G。其实呢,修炼到很高层次,在世间法以外很高层次上修炼的人哪,是吧,达到一定果位的时候,他会出法身。而这个法身哪和本人啊,嗯,形象是一帚滿A可是呢他是完全开放的。因为在常人做事情的人哪,他不能完全开放,开放起来就没法做了。是吧,有的人问我说:老师你知道我想啥呢?我才不感受呢!我去感受你想啥?人人都想啥?我会不度你的!人的想法是相当坏的!你觉得那个念头很好,可是它是相当、用我的标准衡量那是很坏的。就说呢,我们不能去感受这些东西,也不能,甚至于把它都封闭起来,不让,这个接触。但是呢,法身可以这庚窗C是吧,他可以这个,神通大显哪,什么事情他都可以做的。是吧。
        佛像上实际上那个场啊,就是由那个法身,如果有法身的话呢,那佛像上就会有场的存在。因为有能量嘛。所以,有些人哪,在佛像前炼功时候,往那一站,感觉有一股能量推茈L往后走,推茈L倒退。实际上就是这个场,就是上面有法身。但是呢,人、随茪H类的这个道德的往下滑呀,是吧,人类社会的一切事情都发生了变化。是吧,就连这个佛像啊,造像啊,也发生了变化,是吧。什么变化呢?就是有些佛像上根本就没有觉者的法身,也没有,这个,呃,经过什么开光啦,是吧。或者是请觉茠k身哪,没有做过那些事情。如果,当然了,我们讲到开光啊,再跟大家说一说啊,为什么那个他这个会有法身在上面呢?这个佛教,不是说,你这个出了一个佛像啊,工厂里生、造出一个佛像了,就有法身了,没有。什么都没有。啊,只有这个佛像啊开光之后,才能请、才有法身的。没开光之前,他只是个,我看就是个艺术品吧。开光之后,他才有法身。那么开光的佛像啊,怎么开呢?在宗教吧,他举行的宗教仪式,叫大家呀,啊很多和尚上殿念经,虔诚的请觉茠k身来,才能起到这个作用。当然现在的和尚啊,他已经不知道什么叫开光了。他只知道这举行这帚仪式。诶,他就,他就认为开光了。开光的目的是什么?好像有些人都说不清。其实,就是把这个觉者的法身请来。因为他发出的是正念,是吧,念的是经就能请来,这个像就成了他的一个法身像。就像在世间一个有形的身体韙H做好事。人可以虔诚的在他面前忏悔,做好人。主要的目的是干这个。啊,但是,现在呢,就出现个问题啊。有很多人佛像不开光,就供起,就烧起香来了,很危险的。
        有很多人哪,你这佛像虽然举行了开光仪式,可是没有达到开光的能力。还有许多人找气功师开光,是吧,我告诉大家呀,现在没有一个气功师能开光。很多气功师是假的,是附体。那么为什么它有了能量了呢?就是上面也上去了那种东西。是吧,也上去了那种东西。很危险的嘛。你要拜它为师可坏事了。啊,所以有的人哪,上庙里,甚至庙里那个佛像有的都达不到开光。在庙里呀,或者家里的佛像求财呀,这个拜呀,还真能求来财,他还觉得挺灵,所以,那还挂了块牌“有求必应”是吧,人家都觉得挺好,那佛不幰发财吗?你还说佛不幰发财。可是那不是佛。往往写荂圻釣D必应”这帚东西,多数都是狐狸。啊,多数是狐狸。很可怕的。可是,它不是は缘は故韺A的。它是有条件有代价的。你如果是练气功,你身体好一点,它会上你身的,附体的。它没有能力去韺A呀,它哪有神通啊,怎么办哪?它会给你业力转化,好,你病好了,我让你,你不想得病,让你、让你亲朋好友得吧;让你弟弟妹妹得;让你哥哥姐姐得。你想求钱?你想求钱哪来钱哪?是吧,把你家别人的钱拿来,给你。啊, 它可不会,这个这个......




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还有一些呀,刚才我讲这个东西是很可怕的。还有个情G,就是我们有许多这个,嗯,佛像啊,没有附体。可是呢,也没有觉者。他拜来拜去的,也拜出个佛来。拜出个道来。拜出个神来。是吧,大家知道那个现在人们供的那个关公啊,说关公是财神。实际上他是拜出来的。人拜出来的。根本关公就不是什么、关公就不是什么财神。是吧,是人拜出来的。一传说关公韖L发财了,他也供一个、他也供一个,就成了财神了。怎么回事呢?因为这个佛像上啊。或者造像上啊,什么都没有。人的思维,现在科学家发现哪,人的思维就是物资。现在讲人的思维就是一种能量的存在,是一种物质的存在。那么他这个思维,常人的思维发出来呀它很飘渺,发出来不长时间它就散掉了。如果他一味地集中意念去对茪陘\东西去发,那么这个东西就会形成很长时间。
        如果这个佛像没经过开光,他去拜,就出现这帚问题了。头一个去拜的人是最关键的。大家想一想,现在,呵呵,有几个人拜佛说,我想修成正果呀?求你加持呀,保佑我啊,我一定修成正果。有几个人拜佛这弧Q的?包括那和尚!很多人,求,诶呀,韺发财呀!韺畬a里人消嵽h难哪!甚至有些和尚还想荇a里人呢!六根不净。是吧,发财呀,大家想一想,这一拜可就坏了。为什么坏了呢?因为,他从他大脑中就发、集中意念就发出了一个,发财,想要得钱的一个大脑的结构,完整的一个大脑结构。但是这个大脑结构,珙O想钱的。就对这个佛像发过去了。而这个,在另外空间里的这个体可大可小,他不受,他不像我们这个空间身体这么大。
        其实,人的身体也不是固定这么大、不变的,只是你自己不知道。这个宇宙,要是在,相应缩小的时候,变得很小,你的,这宇宙里面的一切物体都相应地缩小的,连放大镜的倍数都在缩小。你不会感觉到宇宙的缩小。宇宙的放大,里面的一切物体相应的都在放大。你不会感觉到宇宙在变大。所以,它也不是一成不变的。另外的空间里,它是可以变化的,就上了这个佛像的头上去了。拜出一个,这个佛像啊,就是有思想的。可是这个思想珝Q钱的。那么,除了他拜,别人还要拜。他自己,还要经常拜,久而久之的,就拜出了一个身体给他。因为人身体,常人身体也有一层辉光,所以他也有一个非常弱的一点能量的存在。尤其炼功的人,或者修炼的人往上去拜,那么就会给他施加能量,越来越大,就把他拜成了。他就形成了一个有形的身体,而这个身体的形成珙O和这个佛像是一模一帚滿C那么,如果这个佛像是观音菩萨,你就拜出了个假观音菩萨。如果这个佛像是阿弥陀佛,你就拜出个假阿弥陀佛。就这么危险。
        可是,他狺ㄛO真正的阿弥陀佛的显现;也不是真正观音菩萨的法身。这是你自己拜出来的。虽然他的形象和佛菩萨一屆A可是他的脑子是想钱的。因为他是在低层次、低能量产生的这么一个生命。可是呢,他不受,不像人呐,受常人所迷呀,他可以看到在常人中看不到的一点理。一点理,所以它不敢随便害人。那么怎么办呢?人都把他当做菩萨,虔诚的信他呀,他也做了好事。可是,他做好事是有代价的。因为它是低层次产生的嘛,他不带有佛的那个本性嘛。所以呢,有的人就去求它,哎呀,求你保佑、保佑啊,保佑我们家呀,孩子这个病好啊!好,我保佑你病好,那你给我扔钱吧。啊,扔钱就好,不扔钱就不好。诶,钱扔多了,那就好的快。它会这庚窗C说有人求它了,求它说:求你韺发个财吧,我这个,这个,是吧,也想要发发财呀,过点好日子。好,你要发财?行啊。你这人还炼气功的哈,你那有个丹,我这没有,把内丹拿过来!它拿去了。这玩意,我不能白韺A呀!我有,我给你钱,你得给我东西啊!等价交换哪,不失不得呀。啊,或者,你的功给我拿来点。虽然搁不上,它可以把它演化成其它的东西、能量使用。好。然后呢,让你得钱。怎么得呀?走荌琚A摔个跟头,捡个钱包。是吧,你们单位里多给你点奖金,反正は形中得点财吧。它会这庚答滿C
        这些东西啊,还有个最大的危险。如果你是居士,如果你是僧人,你要拜它;如果你是道士,你要拜它,啊,就会产生一个严重的后果。你把它当做师父的时候呢,那么它就来管你。是啊,很虔诚的对它,它就管你啊,是吧,它安排你怎么炼功。可是,怎么练,你也不会有它高,它本来就不高。怎么炼,说,它给你安排。可是不管你怎么修,把它怎么当师父,怎么虔诚,想要做好,想要修心,可是上面谁都不会收你。谁也不会要你。每一门都有自己的修炼方法,度人的方法。你哪一门都不是,谁也不要你。而且你是这个低灵修出来的。那么,到百年之后怎么办呢?大家看到,有人看见了,说这庙里,哎呦,庙里有一騋琚A有个头领荂A一个佛领了一顑M尚。今天来一鞢A明天来一鞢C有的人看到经常在庙里。谁呀?就是这一鞢C你百年之后死了,所谓的圆寂了也好啊,你自己认为好像是得道了,实际上都上它那儿去。它管。领茪@韙@顒滿C是吧,这是人类呀,发展到今天人类道德的败坏,一切都发生了败坏,人的执著心才造成的。一切都是自己的业力造成。就到了这个时候,释迦牟尼讲的末法,还不对吗?!是吧。僧人都很难自度,何G度人?!是吧,确实是这帚滿A相当复杂的。刚才讲啊,这个问题要不讲呢?还不行。因为很多人都要供佛像啊,等等。做这些事情,是吧,所以必须得讲。
       嗯,下面我们再讲一个问题,在这个,这个修炼界呀,特别是气功啊,还有一些个世间道家的那个世间小道。啊,我刚才讲了,这个,那些啊,人为的拜出来的,也把它称作什么地上佛、地上道。啊,地上佛地上道。还有一些个,来在常人中的,他觉得他不错,其实也是不在位的,地上佛地上道。还有名呢,叫什么佛,什么佛,都起出名了。啥也不是。
        下面呢,我们讲一讲,这个,这个,有这么一种东西,叫做祝由科。在世间小、小法小道上采用。大家知道有一种叫茪p道,世间小道。什么叫世间小道啊?就是说,也是老道的、那个道士的打扮。可是呢?他干什么呢?什么给人画个符啊、驱个邪呀、治个病啊,算个卦啊、看看风水呀,干这个。他不能修炼,他也修不成。他的理是道家最低的理,最低的东西。他自身没有什么能量,他招引低灵来韖L做事。所以的画符,画符本身就是这个。还有这个念咒啊,等等,搞这些东西。这个祝由科呢,嗯,也是在这个这一类的。但是呢,他也能{在常人中啊,治病。不管你在我身上发了些什么东西啊,反正你这人来看呢,反正是暂时解除的痛苦了。这就是治病了。所以,这个治病的方法呀,在我们国家也很多。是吧,在中国古代呀,中国的治病的方法呀,是相当多的。不只是现在我们认识的中医这个手段,是吧。你比如说呀,现在都把它,很多都统一归纳到中医理去了。什么,这个点穴呀,推拿呀,正骨啊,就是接骨啊,是吧。草药治病啊,按摩啊,针灸啊;还有,这个气功这种治病形式啊。还有,这个,嗯,包括呢,祝由科,这种治病形式。统统归纳起来呢,就是把它分成科目。这个祝由科呀,被列为,这个第13科。在中国古代,这个治病的方法归纳起来,他被列为第13科。所以,它的全名叫做“”祝由13科”。他是治病的。主要是啊,祝咒啊等等,采用这个办法。什么烧纸啊、烧香啊,念咒啊,画符啊,采用这个。这个,前些年哪,随蚕a功的普及呀,有不少人搞这个东西。
        说,大法修炼是绝对禁止采用这个东西的,不招引这些不好的东西。啊,真正修炼,都不准采用这东西。这个,他往往,他治病的方法呀,也很特殊,是吧。你比如说呢,我经常举这帚漕狺l。说这个人呢,说脸上长了一个疖子,这怎么治啊?他用毛笔呀蘸上朱砂,就是这个红色儿,是吧,在地上先给你画了一个圈,圈中画个十字,然后让你站到十字中去,面东而站。道嘛,他就要面东了。这个,有个说法,在低层小道上有说法,叫做:佛在西呀,道在东。其实还不是这帚滿C这是低层小道的说法。所以呢,他画了,一边画荌擗I在脸上,嘴里一边念茤G语,念来念去、念来念去,最后呢,往那个,用毛笔往这个长疖子部位一点,说好了!你一摸呀,是不是那么太疼了,好像是小了一点。也就是说,他能{起到一些个治病的作用。或者是呢,说了,我这个胳膊很疼啊,不舒服。他说:我叫你这个病啊,啊从这个合谷穴跑出去。怎么跑呢?我对荍A这边这个合谷穴吹口气,你把胳膊伸起来,他嘴里先念咒语啊,念来念去、念来对去,对这个合谷穴“噗”一口,你是感觉到有股风啊,哎,挺好,不那么疼了。
        这种小病啊,它是可以起到一些疗效的。但是呢,我刚才讲了,为什么不能采用它呢?人不知道它是怎么回事?是吧,人自己也不管它,反正是舒服就行了,不管它那套事了。但炼功人不行,我们得保持身体的纯净。不断向高层次上,是吧,这个,升华。所以不能招引这些东西。那都,实质上都是用低灵啊,乱七八糟的东西在看病。啊,这叫祝由科,讲一讲这个东西。啊,大家呢,因为修炼的时候,这些事情啊很多,还有一些个,讲到这儿,我顺便说一说,北方有“跳大神儿”,南方有“巫医神銦.之类这些东西,都不属于气功范畴之内的。因为真正修炼得靠自己去修炼自己的东西,得到自己的东西。而它们不是。都是啊,这个招引一些个不好的东西呀,像背诵一些个咒诀呀,是吧,把它们找引来,都是这个。是吧,因为它也有能量,他来了,他没功,可是他招引那些不好的东西它有能量存在,所以他也能治病。要不那附体,为啥人家招那附体呀?附体它也能治病,它经过、附体那个东西、那个动物也有功能,所以很迷惑人嘛。是吧。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 14:25 編輯 ]




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这个,顺便再讲一个问题啊。我们的学员呢,嗯,在参加学习班,任何我们法轮功弟子学习班,或者是这个搞其它活动,不要L拉那些个危重病人进入啊,我们这个,这个学习班。因为他根本就是为了他的病来的。刚才有人写条子了,还在变茠k儿的,让我给他治病。说老师啊,在前几个学习班你把我业都消了,我现在还有哪儿不舒服。啊,字里行间呢,你,你画一横儿,我都知道你要干啥。就是你放不下这些东西。所以,大家,他这个危重病人要放不下,那么,他时时刻刻都有生命危险,没人管他。你说,在这里边,能量场的作用下,他可能会更受不了,就很危险。大家千万注意这些事!啊,一旦出现什么问题,他会给我们蒙受很大损失的。是吧。维护法轮功的声誉,也是我们每个弟子应尽的务吧。是吧。你也是法轮功修炼的一员嘛。这个,也不要硬拉人来解角陘\附体,说李老师能{解赤体,啊,就他能治!就找他去吧!千里迢迢的,整些个人来,叫我搞这个。我不是出来给你解这些问题的。你那个东西,都是有因缘关系的,不能随便给你做这些事情。啊,我们这里只是管修炼的人。有些人想,我就是要修炼了,你给我拿下去,我就修炼。没有任何先条件,は条件的修炼。任何有条件都不行。是吧,还有的人哪,学员,人家不想参加学习班,也不要往里拉。
        啊,丑话咱们可说在前面了。在我们学习班上,任何危重病人,你要感觉不舒服,赶快上医院。我们这里不动手给任何人治病。我们这里是学习班,只讲法。(掌声)
嗯,因为时间关系呀,我就讲这么多。下面呢,我把这个,我们一会儿要学习第三套功法。我把第三套功法呀,给大家先讲一下,啊,然后我们再休息。这个第三套功法呀,叫做贯通两极法。什么意思呢?大家知道啊,有些功法讲啊什么,采天阳之气呀,采地阴之气呀。我们这个功是按照宇宙的演化原理,按照宇宙的特性真善忍来直接指导我们炼功。我们炼了这么大的东西。所以,这个,什么天阳、地阴哪,这个范围就太小了。我们贯通两极意思呢,要打到宇宙的两个极上去。用宇宙两极之间的能量来贯通我们的身体,是这个意思。但是这个宇宙有多大,简直啊,用一个人的思想,用人的这个观念来看哪,不可思议。是吧,你就坐那儿想一天,你都想不到头他有多大。所以呢,根本就不能{、真正修炼哪,就是は为的。没有任何意念活动,不讲意念活动。我们那书中可能写了意念微微在两掌内,意思呢,你手上在做动作的时候,你是要知道你做动作做啥?你的手都不管了,那个就乱套了。没有任何意念活动。
        是吧,所以呢,到了,这个,到这个贯通两极法这个动作呀,你只管去做。而我给你下的这个机,他能{起到这帚漣@用,瞬间打到很远,很遥远,瞬间就把能量带回来。他走的是相当快的那个空间。所以他就不受,是吧,很慢的这个时间的制约,瞬间就到瞬间就来,你只管去做。是吧,而这个功啊,他的机能本身就起这帚漣@用。我们这个手啊,随运动的时候,会体察到一个感觉,什么感觉?啊,一种飘手劲儿。也就是说哪有一种机存在荂A运动的机。你手,你要做这个功的时候啊,你要做,那么这个机就起作用了,你的手会随这个机自动往上飘。啊,初期炼功的人哪,体察,必须是非常敏感的人才能体察到。炼功时间长的人就可以体察到了,都可以体察到。他这个手啊,来回他自己会飘的,上下飘,飘茖哄A所以呢,动作不准确呢,都不要紧。慢慢的这个机,他会把你纠正过来的。是吧,但是我们初期尽量要准确,你不要把机也带歪了。
        因为这个,你要,你炼功为什么呢?我们既然能贯通两极上去,就不用炼了吧?不是这帚滿C我们炼功的动作呀,和其它的功法呀,加持神通、加持功能还有个区别。我们一切术类的东西呀,也都是自动演化的。那么我们的动作呢,就是加L你的机制,加L你这个机,让这个机老是形成了。你没有贯通两极,时时刻刻都在贯通量极的。那个机在运动茤O!所以你在做的时候就是加持他,加L他。是吧,因为手是,这个,释放能量。是吧。动作要领啊,和前几套功法一屆A啊,两脚与肩同宽,自然站立,没有抻的动作。完全都是,像抱轮那个动作,完全都是一个姿势,放松的。只是手在运动,腿不动,是吧,这个身体保持放松,松而不懈。舌抵上腭,牙齿离逢,嘴唇微微闭上。
        啊,炼功的时候,五套功法眼睛都是闭上的,闭炼的。当然,你学的时候,你别闭呀。你闭了,你就看不见了。这个手的运动速度,一定要和我们教的时候一屆C教的这个运动速度和我的录像带大体上下差不多少。啊,要绝对的准确,说一秒、零点零点多少秒都不差?那个,不,我们不L调这个啊,不在这个本身。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 14:16 編輯 ]




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(掌声。师父把法轮图举起展示给大家)
嗯,我们这个法轮哪,我们这个法轮就是这屆C大家可能手中都有教材了。我们那个书皮上呢,就是这岱状的一个法轮图。这个法轮哪,他的结构非常复杂,表面上看哪,他并没有那么复杂。我们只把他作为一种吧,用这几个符号作为的一种标识,把作为法轮的标识。实质上呢他是非常,这个,一个复杂的东西。在各层中,各层中都有,是相当复杂的,都有它的不同的结构。因为我们这个法轮功啊,是按照宇宙的演化原理在炼功。所以呢,他的结构也是按照宇宙这帚漣峖设计的。但是表面上呢,就很简单。你比如说呀,整个这个法轮,啊就是整个是旋转的,在运动荂C啊, 整体在运动、在旋转。这个法轮的中心呢在旋转,也就是说,中心这个红的在自转。太极呢,四个太极也在自转。四个,这个和这个中间是一帚滿C唐代的时候把它叫“卍”字符,以前叫做“吉祥如意”符号,实际上他是佛的标识。他也在运动荂A都在自转荂C为什么呢?因为整个宇宙啊在运动荂C宇宙中,中四面八方,八个方位嘛。四面八方加上中心,这个上下啊,构成十方世界。这是佛家对宇宙的宇宙观,对宇宙的认识。也就是说呢,在这个宇宙中十方世界、十方这个所有的星系呀,啊,都在运动茼转荂C啊,他是这帚滿C我们有功能的人可以看到啊,他确实是在运转荂C这个中心啊,代表荍们这个银河系这个一层意思,所以他也是运动茪]在自转荂C是这岸@种情G,所以他、都在运动,都在转。
       那么既然我们是佛家的,为什么你那个里面还有一个道家那个太极啊?说为什么还有个太极呢?因为呢,大家知道我们今天这个法呀,传的已经很大了,按照宇宙真善忍最高,这个佛理在传,大家想一想啊,宇宙最高特性,道家都跑不出真善忍去,佛家也在真善忍里边。说我讲的是宇宙这么大的一个理,这么大一个法,你就缺了道家就构成不了一个完整的宇宙。就因为这个宇宙中就佛道两大家。佛道两大家。那有人可能不相信了,说那个,不是还有那个耶稣基督,这个,是吧,还有一些,还有这个,这个中国的儒教啊。我告诉大家,是凡有这帚漸膨苤A是吧,他都是,儒教是属于啊,到了高层次上归纳起来,它是属于道家体系的范围之内的。西方有些宗教、正教啊,到了高层次归纳起来,属于佛家体系范围之内。啊, 到了很高层次上很玄妙。所以呢,真正的就这么两大家。啊。
        那么,这个,这个太极为什么还有这个上红下黑,啊,和上红下蓝的呢?不同的两种啊?啊,因为呀,这个,大道修炼啊,是这种先天太极呀,就是这种上红下蓝的。是吧,这个上红下黑的那种吧,那就属于这个,我们现在认识的这种道,是吧,人们习惯认识的这种道,与原始天尊哪,管的那些道啊,是这个形式。是吧,其实呢,道家呀,过去在远古时期呀,从来都没有形成过宗教,他历代都是单修独修的,只有近代才出现这个问题。啊,出现了什么,这个道教。其实呢它也是一种改良式的宗教。
嗯,这个法轮的颜色呀,这个底色呢,会变。啊,除了这些符号之外呀,这个底色,法轮的底色,它会变颜色。为什么我们用现在这种颜色,把它固定下来,就是标识啊?因为呀,这个颜色比较鲜艳一些,啊,好看,所以我们就把它作为标识。其实呢,这个底色是会变颜色的。赤橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、は色,它会变的。所以有我们很多的学员说:老师我看到的法轮不是这帚滿A是白的,没有色的;或者是那个红的、蓝的、紫的。对,你看的都对。啊,宇宙中,在宇宙空间中那种庞大的物质就是变颜色的,就是有这种颜色的变化,有各种颜色,各种不同物质的颜色。
        嗯,可能有的人呢,还有一个疑问,就是对这个宗教知识,不太,不太知道的人哪,可能能想了,我看中间这个东西,怎么有点像希特勒那个玩意儿啊?啊。(众笑)大家知道啊,我们人类认识这个符号,是从释迦牟尼那个时代就已经,普遍认识了。在释迦牟尼以前,在西方有许多宗教也采用过的。这个符号呢?我给大家讲了,他实际上是佛的标识。只有达到了佛的层次,才有。不到佛的层次,没有。只有那些大菩萨,有些大菩萨已经超过了佛,已经达到佛的层次,所以他也有。小菩萨都没有。啊,罗没有。只有佛,才带有这种符号。如果超过如来了,他会有两个这帚熔号在胸前。超过的层次越多,他的符号,这种符号越来越多。
        啊,人在、就是我们现在这次人类的文明时期呀,人,在两千五百年前就普遍认识它。而希特勒第二次世界大战的那个希特勒才多少年哪?也不过就是几十年吧。是吧,他是盗用这个东西。有人说呀,如果这个弯儿要朝这边拐呀,那就是希特勒的了。我说还不见得。因为他是旋东西,转的。啊,就是这屆C因为你看茪@张纸啊,这是我们肉眼看的,它在许许多多空间还存在它的体呢。我说不能用排队多厚来衡量它。所以他那边在反映出的东西是相当玄妙的。很多学员看到许许多多,许许多多的。我说你看到的东西都是真的。
        下面呢,我们就开始学功。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 14:22 編輯 ]



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標題:な州讲法(语音整理)6
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力方

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な州讲法-6(时长1:39:18)

        首先呢,讲一讲关于走火入魔之说。这里我可以呀,明确的告诉大家,走火入魔这个说法呀,是来源于艺术作品,实质上是根本就不存在。通常啊,我们把那些个被附体了、被低灵附体的那些个人,颠三倒四的,说是走火入魔,可是那也不是走火入魔,而是那个人自己不想干好事、就想坏事造成的。是吧,很多人都不练气功,他也会造成这个状态的。是吧,那也不是、这个、什么走火入魔。啊,还有一部分人呢,这个、那个附体那个东西啊,得特别、这个、啊、差劲的、很低很低的,才、使、能使人颠三倒四的,稍微层次高点啊,它明白,啊,它也不那么、嗯、颠三倒四的做。还有一种情G,就是人呢,在练气功的时候呢,如果这个气不通,啊,气上头顶了,在头顶盘旋的时候,所以这个在气功界就传出一种说法,是吧,气上头顶下不来,这个人呢,就要走火入魔了,就要出危险了,就要得病了,就造成了人的神经很紧张,结果真的导致,他有病。这不是走火入魔。告诉大家呀,那个气,啥也不是。气就是气!气治不了病!气与气之间呢?你身上有气,他身上有气,气,同等层次啊,是不是?气与气之间,哪能{有制约作用啊?是吧,你用气给别人治病?那别人身上也是气呀,把你的气给治了呢,说不上。啊?!所以他不能{治病,他什么也不是,也不像人们传说的,他又发气呀,在远隔千里呀,说有多大的穿透力啊,根本就达不到的。人练气的目的,是在修炼这个最低的层次上,把身体净化下来,同时呢,再打一些个基础上的东西,安鼎设炉、采药炼丹,这是在这个层次中要做的东西。       是吧,有人说呀,你在这个鱁韞~面,隔这么厚的水泥墙,我就发气,你就接到了。接到什么了?!接到了?!那个人是挺敏感的,是吧,是感到接到了、接到了一股气流,是吧,其实呢,我告诉大家,气嘛,他是物质存在的东西呀,当然是有感觉的了。可是为什么大家眼睛看不到呢?因为这个气呀,它走另外的空间,本来练的这个东西都是在另外空间里的。在另外空间里,你在这儿发,你在另外空间里,这块没有这个鱁顗墙、间隔,当然他就接到了。那为什么有人发气,他在那块、平地、他就接不到呢?因为你别看他是平地,可在另外空间里,这块儿有间隔。        是吧,它也不像人们想象的那么玄。练气的目的,就是为了祛病净化身体,给高层次上修炼打基础。开始身体啊很浑浊,然后再练练呢身体呀,逐渐清朗起来了,然后再练下去之后啊,是不,这个气有点微微发黄,是吧,这就练气练到最高形式了。再往下练的时候啊,那么他就一下子就没有气了,进入了奶白体状态,什么气都没有了,你再发,他也没有气。是吧,发不出来气了。为什么呢?你身体的整个汗毛孔都是通透的,对吧,那要是用那个麻袋去装气,我想你怎么装也装不、装不了,所以他全身都是开的,纳不进来,也发不出去,没有。等、当然了,到了这个、这个奶白体呀,走出奶白体状态之后,这个人才能{真正的出功,这是超越了、常人的层次了,他才能{制约于常人、能{治病的,是吧,能{、这个、算一种高能量物质了。        是吧,所以那个气呀,我们就讲他本来就是啥也不是。那反过来讲,气没有什么制约作用,如果这个人在练功的时候,目的是净化身体,是吧,才、才练气的。特别是道家要走脉的。那么他气上头顶,闯过玉枕之后、上了头顶了,可是呢,他这个地方、汇中中没有闯开、他下不来的时候,那他必然、是要在头顶盘旋呢,多暂闯过来的时候,是吧,他也就下来了,他是气嘛,他也不能导致人有病啊。可是也不知道,谁,道听途说的,在气功界这帖扬,就说,气上头顶盘旋呢,人就要得病了。当然物质存在的东西呀,他会感觉到头上沉的。有气嘛,是吧?他就认为要得病了,其实什么也不会得,什么病也造不成。那么为什么有的人他真的就,哎呀,恍恍惚惚的,是吧,害怕的,这个黿o,慌慌不可终日啊,结果真的这个就得了病了。为什么会这帘O?是因为他的执著心造成的。大家知道啊,人自己就可以使自己得病。是吧,人家讲了,说人得病啊,是七分精神,三、三分病。是吧,我们举个例子。这个过去啊,有一个人,啊,在这个第二次世界大战时期吧,把这个人绑上了之后啊,绑在床上,把一只胳膊拽过来,用刀在他的胳膊上啊,不是,用这个、这个、拿了一个东西,在他胳膊上划了一下,不是刀。人家告诉他,说,我们用刀啊,把你的血管已经挑开了,让你呢、流血而死,然后呢,把自来水的龙头打开了,往桶里面滴水,滴答、滴答、滴答,越滴越快、越滴越快,一会儿这个人就死了。可不是呢,淌的是水、自来水龙头里面的水,可不是他的血。他,那,人家告诉他,说给他划开了,蒙住眼睛看不见,啊,他就以为,把他这个血管划开,他就自己死了。这不是自己的精神,造成自己的死亡吗?就说你自己,是吧,也能导致你有病。还有啊,大家知道我们这个修炼,这个高层次上修炼呢,人讲悟性。是吧,你认为你是要得病的时候,你不就是悟性不好啊?你尽管你修炼到这一步上来了,是吧,啊你这个气}、气上头顶啊,这个大周天要通了,或者小周天要通了,你尽管,是吧,炼的挺不错,你在这一、认为他病!是吧,你认为他是病的时候,你的心性已经降到了常人那个、是吧,和常人是一帚漱F。那么你和常人是一帚漱F,你这个功,他根本就不可能再往前推进。是吧,再加上你自己想要得病,那么你就真的得病了。是吧,这在气功界啊,这个问题,是吧,都在玄而又玄的,谁都在传它,到底是怎么回事?是吧,根本就不存在这种事情。        这个,还有一个问题。是吧,还有一个什么问题啊?就是我们有许许多多练气功的人呢?练练功啊,他得了精神病了。还有的人呢,练练气功呢,得了半身不遂了。练练气功啊,得这个病了、那个病了、什么病可能都得。哎!他就说,这是练气功练得啊。你要得了精神病啊,他就说这就是走火入魔呀。是吧,就在气功界啊,就这传。是吧,知道的、不知道的,是吧,都在那讲,其实都是显示心理在、在说自己好像、自己明白。他什么都不明白。是吧。因为他根本不是这么回事,也不是什么走火入魔。那么为什么练气功得病嘛?你是个常人,你能不得病吗?你练了气功就上保险了?!你练了气功,你还得按照气功这种修炼的形式要求你的心性呢,你得重德!是吧,得提高你的心性,你处处得做一个好人,你得不怕吃苦,是吧,在这个、这个这个、人与人这种矛盾的面前呢,你能{高姿态,你才能{真的超脱,你才能提高上来,改变你的身体。是吧,你只有达到这岸@个状态的时候,那么师父才能{给你改变你的一生、人生道路,改变你的一生啊。是吧,把你的人生道路重新安排。因为你那个人生道路中就是要得病、要遭难、说不上得精神病、说不上瘫痪,啊,下半辈子都要、起不来的。那么常人他的一生就是这帘w好的。        可是大家想一想啊,在公\里练功的人有几个是真正修炼的?!是想要祛病,可是你不按照超常人的这个标准去要求你。因为气功是超常的嘛,它不是体操啊,你不按照这个要求去做的时候,你能祛病吗?那么你不祛病,也就是说,你还是个练气的人。你不按这个高标准要求自己,你还是,还和常人一屆A那么你也就是个常人呗。你别看你练的气功,你还是个常人。也就是说没有人给你改变你以后的人生道路,是吧,你以后的人生道路当中啊,还是有病的存在荂A还是有那个难在存在荂A你到时候你肯定得得病啊,到那个时候他就得,到那时候他就得精神病,到那个时候他就半身不遂,到那个时候他就得大病,这个病、那个病可能都出现。因为你是常人,他能不得病吗?练气功得按照气功的要求去做,达到那个标准,才能净化下来身体的。你没有达到这个标准,他自然、他就和常人一屆C是吧,没有人改变你的一生道路,你到时候就是要得病的。有些人,他不了解、不了解这个情G,是吧,哦,练了气功就不得病了?!一得病就说走火入魔,或者是炼、得了其他病,就说,这个是练气功练的。把那个,啊,把这个大脏帽子,都往这个气功头上扣。是不是?大家想一想这合理吗?很多人哪,很固执的那种人哪,思想比较狭隘、知识比较狭隘的人哪,闭茞晰反对气功,本来他就是不相信,再加上啊,有些人呢,确实说不清楚,是吧,以诈传诈,是吧,这么瞎传,结果就造成了这个、这个、是吧、什么练气功啊,走火入魔。是吧,就造成了这么一种情G。刚才啊我讲啊,这是、是吧、一般常人,你别看他练了气功了,练个气功就是超常人了?!他达不到这个标准,他还是个常人,照帛n得病。啊,这是一个问题。是吧。         这个,还有一种情G,什么情G呢?就是这个人呢,哦,练练功啊,出现了一种气功态。人们也说他是走火入魔。但是好在气功界,人们不说他是走火入魔。而在、是吧、在这个常人中,人家说他走火入魔。在气功界,人家说他是气功态。这是个怎么情G呢?是吧?这个,最近呢,这些年来,就是没有了,这种情G没有了。因为随荍麰开放啊,人的思想也解放了。是吧,这个,尽管在过去啊,人们,你说视为迷信也好啊,不敢听、不敢问,也好啊,可是,这些事情呢,真实存在。是吧,也使人一、使一些个、很固执的人哪,在、在思考,说为什么会出现这些不明的现象啊?怎么解释啊?他也在思考。所以有许许多多的人呢,都不觉得,有些事情,是吧,是不可思议的。是吧,也就是思想呢,也开放了许多,是吧,开阔了许多。前些年哪,这个、这个气功在普及这个过程当中啊,出现的这种气功态,是吧,那个时候出现的。

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那么为什么这个人会出现气功态呢?是因为呀,这个人比较固执,啊,固执到什么程度啊?他认为,他一生所学的知识啊,这是绝对的真理。啊,课本上没有学到的,知识没有掌握的,他就认为一概都是唯心的,都是迷信的。甚至于,在他来说,谁要谈起气功态、气功现象,那他认为就是可笑的!是吧,他认为这个社会都发展到今天这岸@个,是吧,什么电子时代也好啊,电脑时代也好啊,是吧,这个这个、宇航员都飞到这个月球上去了,飞到外太空去也好啊,说都到这个时候了,你这个、你们还讲这个旧的迷信,他是这认为的。其实这不是什么迷信。人类的这个科学发展进程啊,要在那个浩瀚的宇宙当中,比起其它星球那个智慧、智慧的这个生命啊,远去了!连、我说,那就是小儿科。是吧,和这个这个、幼儿\,那个知识差多少。是吧,因为他是非常缓慢的发展,选择了这么一条路。我说中国古代的科学啊,要按照那套科学路线发展就非常快,他直接针对人体、生命、宇宙,直接探索这个东西。所以现在这条路啊,越是、又是一个非常现实的,是吧啊,所谓的这个、这个摸得荂B看得见的,才敢承认它,还敢去动它,才敢去研究它,走这么一条路。
        这个,所以呀,这个人就比较固执,什么他都不相信。特别是这个文化大革命中后期,气功一普及的时候,那脑袋里头,那、那完全是、好像是一种绝对唯物的!那个、那个、那个状态。好!一下子就接触到这个、这个气功的时候啊,当然,这种人呢,他往往也很难接触气功,当时。这个你不接触气功啊,可是你、你那个身体不定、不有病啊,是吧?不能不有病。所以啊,有些病,现代的医疗手段,很有限呢,是吧,有病了,到医院,这个治不好,其实他连中医都不相信的。是吧,治不好,怎么办呢?治不好,他疼,他难受啊,有病乱投医吧?到中医看,中医也看不好。人家说呀,现在有气功师啊,这气能{治病啊,是吧,这个到气功那去看看吧。他万不得已、没有办法来撞撞大运吧,他本来也是不相信的,哎,到气功这来了,可是这种人呢,你别看他固执,他往往是在现实社会中啊,受的教育所造成的。是吧,他固执,不一定等于他根基、以前的根基不好。是吧,他可能以前的根基很好。结果呢,人家练气功啊,还没有他感受好呢,他越练越好,感受好,练了几天之后,不但病好了,啪一下子,天目开了。
        因为他根基很好嘛,天目一下就开到了,很高的层次上,切切实实的看到了另外空间里存在的那个生命体呀,各种物质存在的那个形态呀,各种状态,他看到了,这一看到可非同小可,这个很固执的这个脑袋呀,一下子接触到这些东西了,他自己的大脑就承受不住了。啊,怎么会是这庚琚H!我一向认为是迷信的东西,怎么都切切实实的、真的有啊?!是吧,他就把握不好自己了,处于那么一种啊,恍恍惚惚、颠三倒四的状态,可是往往这种人呢,他伴随荂B容易有功能的出现,所以人家好多人都知道,这是功能态。所以他也把握不住自己呀,他以为自己看到了,人家说的有,这玩意儿真有啊,他就到处跟人家说,人家还不相信呢,就说他走火入魔了。是吧,好多、也有很多固执的人哪,就说他,你怎么练气功走火入魔了,就这说他。但是这种人他不是走火入魔,稳定一个时期之后啊,他就会好的。是吧,他就是大脑压力受不了,承受不住了造成的。是吧,当然了,一个正常的人呢,那个和他这个、这个人的表情啊,都不一屆C他看到了另外空间里的东西,那相当的多,空间也相当的多,里面生命体、生物相当的多的。是吧,飘来飘去、飞来飞去的。是吧,他两个人坐在一起唠嗑、说话的时候,是吧,你瞅荍琚B我瞅荍A说呀。他的眼睛不是。跟你说话的时候,这只眼睛贼眉溜眼的,到处看。一会儿,他他他看到、他他他就来了一句,人家说、就这个人就完了!这精神病!走火入魔!其实他就是因为他看到了他就、别人看不到、理解不了的。当然,以后慢慢他会明白的,说我不能这岸F,别人看不见呢,我这岸@看哪、都说我精神病。等他自己明白过来,也就好了。这就是啊,人们所说的这个气功态、这种现象。啊。
        这个,还有一种情G,这种情G啊,这个比较严重。我们是凡正法修炼的人,是吧,是凡正、正法修炼的人,在他修炼的初期,多多少少都会遇到一些。是吧,少数人会反应比较L烈。是吧,这个他也不是走火入魔,他不会反应在、他不会反应到表面上来,但是他思想会造成一种啊,混乱,这种人。但是啊,往往啊,猛烈的时候,也能反映出来。啊,很猛烈的时候也能反应出来。就是我们人呐,有一种思想业力。我在前、以前办班的时候,没有把它分开讲,就讲了个业力呀,本身就是魔。业力就是灵体。因为这个、这个思想业力啊,它是一种什么东西呢?就是我们以前,要是宗教讲啊,那就是生生世世了,是吧,咱们别说、咱就说、反正是、就是在你的以前、或者你的前半生,你思想都想过许多不好的事情,你这个产生过许多骂人的话,产生过许多这个想法都是非常不好的。啊,甚至于更不好的那个想法。而发出的这种想法,它都是物质存在的东西。是吧,如果想多了,集中起来,它就形成了一种业力,也是黑黑的物质,它叫做思想业。而这种业力啊,就比其他的身上业力,反应起来呀,还要凶啊。为什么呢?它可以直接干扰人的大脑。因为这种业力直接和人的大脑是沟通的。是吧,你比如说呢,我们有的学员呢,在学功的时候,初期呢,知道法轮功很好,理性上认识到很好。可是脑子里面,总是有思想,在骂法轮功,骂老师,甚至于,是吧,骂出许多脏话来,甚至于不想学,不让他学,别学了!是吧,这都是假的!就是干扰他,甚至于,还有猛、还有更L烈的,会出现这个问题。有的人觉得这个法很好,我对不起老师啊,给老师磕头啊,甚至于,跟别人去说,别人不知道怎么回事,也造成了一种表面状态,人家是不是认为他,这个,是吧,走火入魔呀?是吧,甚至有人说是附体呀,说其他魔的干扰啊,我们学员有的说。
        其实呢,不是另外的魔、外在的魔去干扰他,就是因为他的思想业力造成的。为什么呢?因为那个另外空间里所有的物体都是活的。这种思想业力呀,它在研(?)、他这个、你要想学好、你要想学好、你就得达到思想清静,去掉那些不好的思想、不好的想法,那么也要消业,就是要消、消掉它,消掉这种业力。可是它是活的,它明白呀,说你要学好了,你不得把我消灭嘛,它不干。因为它是你思想中产生的,它和你大脑直接能接触上,所以它就往你大脑里灌输啊,直接、是吧,你别学他了!这个假的!骂法轮功。就会出现这个问题,就是你以前思想中产生的业力造成的。是吧,最近一个时期呀,出现不少这帚滷↙G,特别是没参加过学习班的人容易受它的干扰。
但是有一点大家知道,我们今天传出这个法,主要是针对人、主元神修炼,让你自己明明白白,让你自己真正的修炼,真正的得功。那么就有一个问题,我们为什么不让精神病人入场?就是因为她恍恍惚惚的,自己意识不清,不能修炼。是吧,我们必须得让你明明白白的得法,修炼,才行。所以这种人呢,他自己,如果他自己主观意识明白,是吧,我对不起老师,我不能这庚窗I一个劲儿排斥这种想法,那么,我的法身就会韺U他消业,是吧,就会韺U他消去这个业。(鼓掌)但是呢,不会完全的一下消没,是吧,还剩一点啊,可能不那么L,你得自己,是吧,把握自己,这也是对你的悟性的考验,你才能过得来的。还有呢?有一些人呢,他自己呢,不知道怎么回事,啊,我的脑子就骂这个法轮功,这事我、是吧、啊、这、这个法轮功肯定是不好了,是吧,他就随茪U去了。那么这种人就是不可度的了,因为他主意识都不清了,是吧,他自己,也就是说他自己不想修了,就自己滑下去了,这种人就不能再度了。啊。这个刚才呀,这个思想业的这个问题,我就讲那么多。
        当然在历史上还会出现一些个,叫做,为了叫这个人修炼,而产生了一种疯,叫做真疯。真疯是修真的真啊,这个意思,这层含憛C这种状态呀,过去有那个疯僧疯道,就是主要的让他快点修,在、是吧、疯疯颠颠状态能吃常人吃不了的苦,尽快的返回去。但是往往这种人呢,都是极其特殊的,才能{这庚答滿C是吧,轻易的,是不允许这庚答滿A常人是根本不让这庚答滿C这个,过去有这帛炼的。是吧,以前办班呢,我讲过这个问题,我们这回呀,因为它不是普遍存在的现象,我们就不讲了。
这个下面呢,我们再讲一讲炼功招魔的问题。啊,什么是炼功招魔?这个我们好多人呢,在修炼的最低层次上,气功,这个最低层次上,是吧,都能{遇到这些事情。是吧,有些人炼气功啊,觉得啊?这个,炼功嘛,都要选择一个很安静的环境,是吧。说往这一坐的时候啊,马上这环境就不安静了。是吧,汽车喇叭声啊,迪斯科音乐呀,楼道里面喊话啊,小孩哭啊,反正什么声音都有了。马上就不静了。或者电话来啦,有人敲门来找你了。倒不是这些人呢,在干扰你,它倒不是它那些本身是魔。而是那个魔在干扰你,不让你修炼,是它控制茪H。我说人是最脆弱的,那个魔控制人简直太容易了。有些人有产生一些想法,他都不知道自己的想法来源于哪里。是吧,所以人是最弱的。




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这个,我们这个,有些人呢,哦,但我们这讲哈,人呢,会,如果你有以前,是吧,像宗教中讲的有前生,那么可能,你的生命,咱们这么说吧,你的生命如果不是这一次的话,那么以前是不是你的生命,也有一些社会活动啊?在不同的环境当中啊?那么那个生命是不是也造过业啊?欠过谁什么东西呀?欺负过谁呀?啊,杀过生啊?做过其它不好的事情呢?。那么就会有业力的存在。不但只有业力,业力呀是当时就作为一种交换补偿。可是呢,从精神上,你还欠人一份东西。所以就能{、你从精神上欠这份东西,那么就是宗教中讲的,说来世要、是吧,你也得重、也得造一份这帚滬W;造一份这帚爾o才能{、是吧,这叫还业!是吧,这岸@来呀,这个人呢,在修炼的时候呢,我讲了是吧,说人修炼要没有师父教啊,是根本修炼不了的。他一想修炼,那么,紧接这些人呢,那、那边的那些个生命可看的清楚啊!是吧,你欠我的东西,你没还呢?你想修炼、是吧、你想走了,那他可不干。怎么办呢?它就想尽办法来干扰你,不让你修炼。对吧,最普遍的现象就是我刚才讲的。是吧,干扰你炼功。这是一个普遍的现象。在我们的功法当中啊,也是能遇的到的。但是呢,它只是一个、我们把他设在一个层次中、当中,在这个层次中反应出来,是吧,你能{把握自己呀,坚定下来。那么这个层次过去之后,就不允许再有什么东西来干扰,所以呢?它也就是一个层次中的体现了。这是一个、不管你是哪门哪派修炼,都会遇到这种现象。
        那么除此之外呢,还有其它的一些现象,有些人呢,看到一些可怕的面孔,是吧,可怕的现象,是吧,影响你修炼,不让你修炼。它会采取方方面面的手段的。但是这些在我们功法、这个本门修炼当中啊,比较少见。为什么呢?因为我们是有目的、有选择地提高你心性,让你过关的,所以与你心性は关的那些东西啊,都不让它出现,对吧,法身直接就给它挡住了,不允许它出现。
        这个,但是有一种,再顺便,我再讲一个问题啊。在道家呀,这个内外兼修的功法当中还会出现一些个,佛家也有那种,嗯,练武又内修的,是吧,是凡这帚漸\法呢?还会遇到一些个这帚瘍],就是它要出来、就是你在打坐中也好啊、睡觉中间也好哇,嗯,会有人来找你比试,比试本事高低,甚至于和你呀,要斗法。会出现这个问题。是吧。但是在我们这一门中,是吧,基本上没有这种现象存在。因为我们这功法中呢,没有武的东西,不练武。所以就没有这个东西。啊。
        嗯,还有一种魔,是比较普遍存在的一种现象。是吧,任何正法修炼都能遇得到的事,就是色魔。啊。这个色魔呀,哦,表现起来呀,是在常人来说吧,是很难过这一关的。因为一个人呢,要想从常人这个状态中,是吧,向超出常人的状态呀,升华,那么首先要突破的,就是色!这一关!啊,色!这一关!当然他还牵扯一个欲的问题,欲望。是吧。也就是说呢,你是一个男的,如果你在打坐中,或者是你的、你的定力不{,你定不下来,你会在睡|中出现哪,一个美女,可是她是不穿衣服的。如果你是个女的呢,那么会在你的打坐中或在睡|中出现一个,是吧,一丝不挂的男子。当然,我们这里面还要L调一个问题,在座有没结婚的、这个小、这个姑娘啊,她不会遇到这么猛烈的,这、这种L烈的东西,但是她也会有色的勾引。啊,就是他会遇到这些事情。如果啊,你的心一动,把握不了自己,不能视自己为炼功人,那一瞬间,那么就泄掉了。精血之气是用来修命的。同时呢,这个欲望这一大关呢?你没有过去。是吧。可是呢,我告诉大家,要想走入修炼,你必须得过这一关,必须得过去!过不去是绝对不行的!所以呀,但是有的人呢,他是没过去,不要紧的,是吧,你一次没过去,你下次啊,你会后悔的!有的人没过去之后,捶胸顿足的,很懊丧!可是第二次再出现的时候,他能{把握好了,他就过去了。就是啊。但是往往如果第一次你没有重视,第二次你就更过不去,第三次那以后你就很难过得去了,啊,很难过、过得去了。所以他是个非常严重的问题。你从常、常人走向超常人的头一关、大关就是这个问题。我讲过这个课之后,很多人都会出现这问题。
        当然这里边,谈到这个色和欲的问题啊,我们顺便呢,是吧,再谈一谈,这个、这个又牵扯到了,我们现在在常人社会中修炼这个问题。很多人是有家庭的,我们怎么摆正这个关系啊?说我们都、夫妻之间都,是吧,谁也不理谁了,是吧,都成了不是尼姑的尼姑,不是和尚的和尚了。这个、我看这个,如果将来这个中国人都炼法轮功,这、这、这不绝种了嘛?我说、是吧,怎么对待这个问题呢?我们讲了,我们修炼的人主要是修的你这颗心。夫妻之间呢,不存在茼漶C是吧,两口子都看习惯了,他没有这个色的问题了,是吧,他主要是欲望的问题了,单一的。是吧,那么我们怎么对待这问题呢?就是,不是说,让你呀,要非得做一个,是吧,断欲,不是这帚滿C因为哪,你炼功啊,你爱人,他(她)可能、他(她)不炼功。两口子因为这个离婚了,我说还不好。说法轮功弟子将来都离婚了,这成了什么岳々F,啊?!还不如都上庙里去了。就是说呢,我们最大限度的,还要保持荂A和常人一帚滿A这么一个生活状态。说你暂时呢,就是你能{和谐的,是吧,一下夫妻生活就可以。但是在将来呢,会出现另外的状态。是吧,只要我们本人没有这颗心,把它看得淡之又淡,逐渐的越来越淡,就行了。是吧,你不要把它视为,有的人,活茼n像这个,就是为这个。这不行!是吧,所以你要把它看淡,一定要看淡这个问题。
        这个,将来呢会出现这个状态,如果你真的出功了,啊,那就是要对你负责任了,你自身的能量也会起到一些制约作用。大家知道我们坐在这个场里的人呢,都感觉这个场的气氛非常和谐,和祥、慈悲,有那么一种感觉,很舒服,想不起任何不好的事情,甚至于。是吧,很纯净。为什么会这帘O?就是我们正法修炼呢,就带有这么岸@个场。是吧,这是其它的这个,是吧,一般的气功师根本做不到的。就是说你将来修炼,我是这帛过来的,我教你做的,给你讲的法,就是让你这岩h做,你也按照法的要求这岩h修炼的话,那么将来你修炼出来的东西也是纯纯净净的、正法修炼。你所带的能量,这个场也能{起到一种啊,は形中的制约,一种状态,一种制约状态。你比如说啊,我有的时候坐在屋里面,坐在汽车里面,我不说话,别人好像啊,没有话说,想不起来说什么,很能说的人呢,也是费尽脑汁才能想出几句话来。他为什么呢?就是我は形中,因为在这场啊,在这个场的范围之内,我脑袋是空白的,不想什么的时候,别人哪,都会は形被抑制住。我想呢,如果那个夫妻之间呢,他(她)在你的场之中啊,你不想他(她)也想不起来,反也就和谐了。是不是?当然了,就是另外、这是其中的一种条件,他还会有其它的,为了保证你修炼,还有其它的这个因素存在呢。是吧,但是作为我们一个修炼的人,你一定要把这些事情看淡。是吧。
        哦,刚才我讲的,哦,这是这个色魔。是吧,这个问题也很突出啊。过去我在武办班的时候呢,我还经常举这个例子啊。有个小伙子三十岁了,我刚刚讲过色魔的问题啊,他一回家,往那一打坐就定下来了。是吧,紧接茞換e呢就出现了两个形象。他给我在心得体会中写的。这个、这个问题啊,不是我说、他心得体会,学员写的。他说,我往那一坐呀,看到了,阿弥陀佛和这个老子,是吧,阿弥陀佛坐在这里,老子坐在这里,这个,啊,这个瞅茈L啊,也不吱声,然后就隐去了。刚刚隐去之后,在他们两个中间就显现出观音菩萨的形象。观音菩萨手里拿茼o那个瓶子啊,就飞出一股来,这股蝪琚A一下就化成了,几个飞天美女,就是天女啊,那天女那个漂亮程度,那就不用形容了,是吧,那是很漂亮了,给他跳舞。你说这个仙女要跳舞,那该多好看呢,哎,这个给他跳舞,他一看呐,奥吆,他高兴了,他说我今天的功炼的好啊,这个观音菩萨奖赏我,化几个美女啊,给我看!他正这个脑袋,刚一这么想、一高兴的时候,唰!一下这几个美女就一丝不挂了,反正是、就是做各种动作,扳脖子、搂腰的就是过来了。他一想、他马上、就是我们的学员根基好啊,是吧,他马上就意识到了!说是你们不能这对待我,我不是一般的人,是吧,我是法轮功的修炼者。这个念头一出啊,唰,就没了,本来就是演化的,(鼓掌)本来就是演化来的。然后呢,这个老子和这个阿弥陀佛呀,又重新的,哦,显现出来了。这个老子啊,拿茼尘呢,就指这个小伙子说,说,瞅茠弥陀佛,有点笑呵呵的,说孺子可教也,那意思说,这小子行!(鼓掌)啊,行!可以教!当然呢,我就说这个意思啊,历朝历代也好啊,各门正法修炼也好啊,都把这个事情啊,看得很重。啊。




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这个下面呢,我再讲一个问题,就是关于呀,这个自心生魔的问题。什么叫自心生魔呀?就是,嗯,炼功人由于自己的思想不稳定,或者是自己这个执著心太L,是吧,造成了一种啊,幻化形象。啊,具体的讲呢,嗯,你比如说呀,嗯,我们这个身体呢,在不同空间呢,都有一个场的存在。而在一个特殊的空间呢,还有这岸@个场,是吧,我不是讲了,就是你这场的范围之内呀,在你这个场的范围之内的,能{有宇宙中对应过来的一切的影像。啊,可是呢,这个影像对应过来呀,它也是物质存在。我那天讲了,我说人的影子都是物质,是吧,它也是物质存在,那么这种物质啊,这个它虽然不是那个宇宙中的实体,但是呢,在它这个空间场范围之内,也就是在我们每个人的空间场范围之内,就属于你空间场范围之内的物质。所以呢,它会受你的大脑所支配,受人的大脑所支配。啊,我们很多开了天目的人呢,总看人家这个、那个如何如何。其实呢?有很多人呢,是幻化来的,是你自己想法中出现的,并不是真实情G。只有这个人不动任何念头,不动任何念,没有任何执著的去看,才是真实的。啊,才是真实的。这是一个修、一个修炼的人哪,在世间法修炼的人哪,他的场中会出现这个问题。
        那么也就是说呢,举一个具体的例子吧。你比如说呀,这个,哦,我、我在这个长春呢,北京啊,都出现两个这帚漱H。什么人呢?开始啊,是吧,对我呢,这个很、很尊敬,啊,一心要修炼法轮功。炼来炼去的,他这个天目开了,哎,还看的挺清楚。他一想,这欢喜心就上来了。我说,尤其大家一捧他,我们好多学员那,也是不自觉。是吧,捧他,哎吆,你的天目真好啊,你给我看看哪,怎么怎么地,老是这对待他。他也沾沾自喜的,欢喜心就上来了。是吧,我比你们都L啊,是吧,给这个看,给那个看,真的、假的?反正就很难说了,因为他是层次是很有限的。这岸@来呀,他有点就,觉得自己飘飘然了。有一天他就产生个想法,他说我呀,天目这么好,比他们都L,我可能啊,根基比他们都好。弄不好啊,我也是佛来的。啊,我还从来没看我自己,我这回看看自己,我是不是佛来的,哎吆,一瞅,哎吆,这个衣服好像是佛,越瞅越像、越瞅越像,就是佛了!可是呢,那是随心而化来的。是吧,他空间场范围内的另外空间存在那个形象啊,都是受他意识所支配的。实际上呢,他是想让自己形成佛的形象,是吧。越瞅越像,就是佛了,就是佛了,那就是佛了。是吧,这个佛脑袋应该都是那种式的是吧,我看看,我的头发是不是也是那岫〞滿A一看,也是那岫〞滿C这下子可坏了,从此以后啊,这简直就欢喜心上来了,我是佛呀,啊,你们谁也不用跟李洪志学了,跟我学吧,我就是佛。
        在北京也出现了这帚漱H,在长春也出现了这帚漱H。当然好在我们的学员哪,都知道,一看他就是不正常。是吧。当然,这干扰破坏也很大呀。就说,不明真相的这个学员没参加过班的,对他的影响是很大。其实呢,他所看到的都是假的,是他随心而化,是吧,自心生魔造成的。他空间场范围内,他所看到的东西呀,他有,其实呢,他的执著心把它改变了。是吧,他就像,他就认为是真的。这个问题很严重啊,大家以后炼功千万注意这方面。你的天目,不管你在哪个层次上开的,看到什么景象,都不是宇宙的最终的,最根本的理。那空间层次相当高,在同等层次上,可以一眼看到底,牷A你要一秒钟查一个,一天都查不完。你要,还不只是这个,是吧,同时同地的存在那个复杂的空间。还有呢,许许多多は数的纵向空间,每个空间中还有不同的单元世界的存在,极其复杂的那么个宇宙的结构体。你看到的,简直呀,太小了,小之又小,不能生任何欢喜心。是吧。
        要想真正修炼求正果呀,求圆满呢,我说这些心都得放下,而且不能{随便乱说。当然讲到这个问题的时候,我们还得L调另外一个极端。有的人呢,开了天目也不说,不敢说。过去的气功界有一种说法,说谁开了天目啊,跟人一说呀,这个天目就得关上。其实不是这么回事。大家知道,那给你关上,还给你开一个干什么呀?是吧,为什么有些人说了一些事情之后关上了,真的关上了呢?是因为他的显示心理的作用。他说出来的话是在显示自己,他说出来的话是在抬高自己,说出来的话是和别人斗气。或者是,就是由他心不正,造成的,他的天目啊,关掉,或者是伤掉了。是吧。关掉了还好说,要伤掉了,那要,没有人给你修补,你就祟釦馱F。是吧,那个里边的,就像那个,就像月球表面上那个吭似的,一个坑又一个坑的,那个里面都,是吧,都得给你修补,才能{行的。是不是,我告诉大家呢,我们有些学员呢,你不要走到这个极端上。就是我们为什么能{在一起炼功呢,就是叫大家呀,互相啊,哦,在炼功上啊,互相啊切磋呀,互相这个谈一谈,这个体会啊,或者见解呀,对大家共同提高呢,是有好处的,形成这么一个气候?是吧。说你看到了不敢说?我们没有任何显示心理,完全是为了探讨,为了,嗯,修炼,为了,是吧,共同进步,我说你怎么说,在我们范围之内,都没有问题。(鼓掌)他要是真不让你说,就不会给你,有这些东西,不会给你开了。是吧,是因为关掉了,都是自己做了不好的事情,或者显示自己造成的,伤掉了,或者是关掉了。是吧,是这岸@种情G,嗯,但是呢,作为这个世间法修炼的修炼者呀,看什么事情啊,不动念去看,不要引申,不要有意的,往下引申去看,一动念头就会发生变化的,就看的就,是假的了,啊。
        这个,还有一些人呢,哦,能{这个,听到一些个,觉者讲的话,是吧,哦,或者是心里头能{感受到他讲的话,还会出现这岸@种情G。所以有的人哪,这个,就按照他说的去做了,一做呢,就摔跟头,是吧,把他碰得头破血流,有的人说,老师法身净骗我,哈哈哈,说老师法身净骗你,大家知道啊,我的法身,叫你看见,或者叫你听见,或者是哪个觉者叫你看见,叫你听见,给你讲法,直来直去的,是吧,不是极其特殊危险的情G,或者极特殊情G,他如果直接给你讲法呀,那就是泄露天机。所以呢,他会点化你,是吧,他会点化你,或者跟你说反话,或者说模棱两可的话,或者用其它的方法呀,用同音的字来点化你,或者是用其它的方法让你去悟,他会这庚答滿C因为人就得悟嘛,所以这里面有悟,是吧,就没有错。这个,所以有的人呢?这个一听到这个事、那个事就以为是真事,我告诉你啊,直来直去的告诉你的好事,那些事情啊,那可都是魔。有人告诉你了,说一会啊,是吧,那个、这个。当然我们功法中没有这种现象。这其它功法中有啊,除非我们学员中啊,不炼法轮功的,又炼其它功的,也会出现。当然耳朵里告诉你了,是吧,一会儿啊,一出门啊,碰见什么不好的事儿啊,你应该怎么做,就躲开了。好,他按荌窗A真的就躲开了。哎呀,这、这、这、这师父真好啊,保护我,他就认为好了。你还是用你常人的观念去看了。大家想一想,修炼就得吃苦,就得还业,就得有难。你都避开了,你怎么去修炼?你的黑色物质怎么转化?这不是不让你修吗?!这不是魔吗?!你所有给你安排好这些,提高你这些难转化你的黑色物质的东西,都告诉你哪块、哪块有,你走到头,那连、那一块功都没长上来。是不是?这不是害你吗?这是真正的害你。还有更这个明显的,就是告诉你呀,是吧,这个,今天这个一等奖这个奖号是多少啊,是吧。还有告诉你,反正是其它的事啊,好事啊,有财呀,有福啊,怎么做呀;你们单位这领导啊,这个、这个、这个、这个你怎么屆A是吧,你怎么做呀,他会赏识你呀;怎么庚窗A你的仇人能{这个、这个治他呀。我告诉大家呀,这全都是魔。你别看,常人很难知道,这为我好嘛,还是?这不为我好嘛。为你好?是吧,那业你做大了,你要按照他的做,你自己根本就修不了。是吧,我讲了嘛,这个理呀到高层次上,都得反过来。是吧。
        嗯,下面呢,我们再讲一讲啊,关于炼功人,是吧,这个心性把握不好啊,造成了许多麻烦事。啊,讲这些个现象。哦,我们讲了,炼功要专一。我不是说你,非得炼法轮功,是吧,你说我炼其它功法也是,有正传师父在传授我,是吧,这个功法也相当不错,相当好,那你就去学,我们是不反对的。是吧。当然我们讲啊,因为大家坐在这里还都是缘分,我还不说不行,我告诉大家呀,现在这个正法可是很难求的。有些啊,这个,在常人社会中前一个时期呢,是有一些带徒弟的。可是呢,往往啊,都是,是吧,不得正果的。还有一些呢,是属于地上修的,地上佛、地上道,就像我昨天讲的那一类。还有的呢,是属于啊,深山老林里修道的。但是那他们修的很苦啊,嗯,修了很长时间,是吧,修了很长时间呢,才能长出一点功来。所以有些人还想呢?我上深山老林里去找个师父学一学吧,是吧,我们在座的就有这帚滿A甚至有站长还要想一个,找一个什么师父要学呢?就讲这个人的悟性啊,今天我要度不了你,你就再也别想学了,谁都度不了你。(鼓掌)




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你想找人学的目的是什么?!还不是执著心引起的吗?对功能的追求吗?可是那只是修炼的副产品,你只有去掉那个想法,才能会出现的东西。你能求来吗?我们讲了,是吧,刚才我谈到了,我说那个深山老林里修炼呢,他很苦啊,很长时间才能{得一点功的。有些人呢,他自己还不知道呢?他以为他吃苦,修炼出来的,得的功呢,是因为他在漫长的岁月中,他的常人之心呢,被慢慢的磨掉了,他才长上一点功了,当然是很吃苦的,所以他就认为,他是吃苦修出来。是吧,我讲了,边缘,这个真、善、忍,道家呢,修真,悟出三千六百法门,是吧,中间是大道,一修到顶的。在边缘上,像金字塔一屆A在边缘上,大家想一想,他只能修这么高,师父带个徒弟都不一庚琚A他修这么高就开悟,他修这么高就开悟了,这修这么高开悟的。可是呢,在不同层次上,他开悟之后,都在带徒弟,他只能把他带这么高,他历代也都这么传,他那个东西也复杂,越边缘,越复杂,说道越多,层次越低。是吧,功法越复杂。这个,佛家呢,那讲八万四千法门。修善嘛,可以出慈悲心呢,普度众生,那针对的人就多了,生出八万四千法门。是吧,都在度人。可是呢,这个,也是边缘上,都是修的很低的,只有中间才是大法。是吧,他有这岸@个问题啊。所以,你别看他修了很长时间,活了很长时间,可是并不一定很高。嗯。 所以啊,我刚才讲啊,炼功要专一的问题呀,谈到了这个问题。
       下面我们再讲一讲啊,嗯,这个,有一部分人呢,他炼功专一呀,他也炼法轮功,他也不炼其它功。可是呢,他老执著什么东西呢?放不下常人之心,是吧,他老是想要这个,一难受了,他就想炼功,就舒舒服服才好。是吧,一难受了,他就不干了。一难受了,他就说他有病了,他就要上医院去看病。可是上医院去看病?大家想一想啊,我、我们有许多学员到医院里还检查不出来病呢。可是他就难受,当然有些人实在不悟的,到医院一检查,告诉你说这癌症,其实不是,就是去你那个执著心。是吧,这一听可鴽奶F,更执、是吧、豁出来了,是吧,这这没救了,好好炼功吧,他可能放下了。哈,就说这个意思吧啊。哦,我在办班的时候经常讲,我也很不愿意提这个病字,是吧,本来它就是业力促成的。那么有些学员呢,他也明白,老师说没有病、这玩意没有病,咱们找气功师看看吧,怪难受的。好家伙,他找气功师看,是吧,你找不荍琝r,他找气功师。找啥气功师啊?哪个是真正的气功师?!哪个是由修道、真正修道的人、是吧,指定的,说他是气功师?!现在,是吧,怎么鉴定你是气功师啊?有一些人编一些个东西,拿出来就是气功师了。是吧,甚至有些人把我们法轮功的东西啊,编巴编巴,改巴改巴,他也去当个气功师去了。是吧,他什么都没有,也不可能有,破坏法,他还要遭报的。就说这些事情啊。他找气功师,现在有很多气功师是附体,根本就没有功。他本身啥也没有。是吧,他有唯一的东西就是钱,他的细胞都变成钱了。
       是吧,而那个附体要给你看病,大家想一想啊,正法修炼的,那附体都恨得咬牙切齿。是吧?逮不荍A呢,说你平时你有法身保护你,你不求我,我也没招啊。这回你来了,好家伙,来吧,我给你看!他就是不起这个坏心,不破坏你。那么法轮为什么不管,法身为什么不管呢?你不自己把你自己当作常人有病去求的嘛?是吧,你想要的吗?这不是悟性问题吗?不是极特殊好的根基的人,根本不管的。一般修炼的人,就看你自己,你悟过来,法身就管。你悟不过来,那就没有办法。就是这个理呀,得有极特殊、有使命的,这帚漱~去管他呢,才、才L看茈L的。所以这帚漱H呢,他不悟。他不悟那有啥办法呀,是吧,如果他不害你,也{你难受的。大家知道我们在世间法修炼的过程中啊,都是不断的在净化自己的身体,更纯净,是吧,向世间法以外呀,这个突破。
       我昨天讲这么个问题,有个人提条子,我说这个,什么是灵体的问题。另外空间,是吧,所有的东西都会有灵体,如果你的天目达到了法眼通这个层次的时候,你一出门,你发现石头、墙都会和你打招呼、说话,它在另外空间里就是活的嘛。那个有机物质和は机物质是我们人类划分的,现有的科学的认识。
        所以我们这个。你找它,这个,你比如说这个、这个气功师啊,狐狸附体呀,蛇附体呀,黄鼠狼子附体呀,好家伙,它给你,它那个功的微粒上,极小的微粒上,它也有功啊,功不高,可是它也有啊。哎,极小的微粒上啊,都是那个小狐狸、小蛇、小黄鼠狼。当然了,它为什么能长出功啊。因为它在那个很低的层次中,不受常人社会所迷,它也能{看到最低的宇宙那个法。最低的,它也能{知道一点,它按照、它也不、は恶不做、它要到处、什么坏事都干,它当然,它也没有功,早就被杀了。所以它也就,也是,要要,想要这个修炼呢。是吧,所谓的一些善事啊,它也能{提高。那也,但是,是有限的,绝不会长高的,长高要杀它。它不具备人的本性,它会成为魔的。所以呢,好家伙,你看吧。它往上一发,啊,发出来是什么啊?你在那,你当然,你让它治,你就是接收啊。你哪儿疼,你哪儿难受啊,说给你往里发吧,发你一身。你说你怎么办?啊,那真是啊,我跟大家说呀,那真是,{你难受的。有的人呢,反正是,我们那个时候办班啊,在前一阶段办班的时候啊,哦,为了让大家认识吧,这个,是吧,不好的再给调整过来。啊,他又来参加,他知道错了,又来参加,我们调整过来,一调整的时候,浑身哪,发出那小包啊,小红包,又痒又难受啊,都是那些东西,往出发,啊呀,这浑身发冷啊。这个,都是。这个,告诉大家呢,就是啊,就是同,就是不同门的,是吧,别的师父给你看病也不行。是吧,发上去这些东西都带有他那套东西的,是吧,嗯,那、那套理吧,那套东西吧,他的那点法吧,那门中的法,所以也是在干扰。是吧,大家千万注意啊,这些事情。
        还有的人呢,喜欢叫人给算卦。说你炼功人,你找人家算什么卦?我一再讲啊,什么风水,什么地形,是吧,什么这个名字,甚至于这个什么各种乱七八糟的信息呀,他只对常人有效,而对炼功人は效。是吧,对炼功人是は效的。(鼓掌)因为那个东西呢,只能在很、他是很低,常人那层的法嘛,你修的是超常人的东西,你身上已经带荈W常人的东西了,他对你是根本就是は效的了。啊,不起作用。可是我们有些人就喜欢叫人家看,啊,给算卦,是吧,你算卦,你不就把自己当作常人了嘛,当然有的人也在想,说,我这个,他不算他的命运呢,算他的功啊有多高,啊,算算他这个什么时候取得正果啊?你说,这个东西能算出来吗?给你算卦这个人,他还不如你呢!他能算出来你吗?是吧,再说了,他看你的手相、面相、是吧,看你这个生辰八字,周易推也好啊,他还不是按照那个规律理论去看你的表面存在那点东西吗?可是你的命运、你的一生已经在重新安排了。他能看准了吗?不能让他看准的,如果他要真的看见了,说你呀,一会儿有什么难,有什么难,你这一关,师父白给你设!是吧,都看见了,躲过去了,你下一步你都不好过,你没修上来,你缺东西。是吧,根本就不让人看的。可是呢一旦看了之后,你就相信了,一相信了,人家说你好啊,你生起欢喜心来了,你、你说这欢喜心不应该去吗?你、人家说你不好的时候了,你一下子生出害怕心来了,你说这害怕心生出来了,你不也得给你去吗?不必要的执著心产生出来了,对你这个修炼不造成了困难了吗?是吧?不给你造成不必要的困难吗?
        给大家举个例子,说过去在佛教中有个佛教故事。说有个人呢,修成了罗鉹F,大家知道要是要修成罗鉽,那真得吃一番苦啊,费很大的这个劲儿才能修成的。修成了,这一修成了,他高兴了。哎呀,我修成罗鉹F!这一高兴,一下子掉下来。欢喜心出来了,是不是?修到罗鉹应、是不动念的了,是不、不应该有这些、这个常人之心的了。欢喜心掉下去。掉下去咋办呢?那还得重修嘛,又修,结果他又修上来了。修上来了,他这回心里头想啊,我上回害怕了,我掉了,这回可别害怕了啊。这回胆胆突突的,他这岸@想,他又掉下来了。(众笑)这回他害怕了嘛,这又是执著心?又掉下来了。因为不应该害怕的。修炼是个很严肃的事情。是吧,不能{因为这个、你自己对自己的放松啊,毁了你的前程。
        嗯,当然我们还有的人呢,说到算卦,有的人哪,他找人家算卦不说,他还愿意给别人算卦。好像他有多大本事呢,很多人就像我那天讲的,愿意研究周易。当然出于什么目的呢?完全是你这个工作和你这个探讨学问呢?就是他呢,就这个人啊,是吧,算卦,抓过手来,就给人看手相啊,拽过来啊,就给人家说。好像他知道知道多多,我想啊,不要随便给人说什么东西。是吧,你要是个法轮功的修炼者,随荍A功力不断提高,你自身是有一定能量的,正法修炼,谁都尊敬你。你修炼到,你虽然自己发觉、你感觉到你没有功、没有功能,可是你并不一定层次低。你真的修定了、修到了,是吧。在一定层次中修炼的时候,世间法也是一庚琚A在一定层次中修炼的,你说出话来,得注意呀!我昨天讲修口的,弄不好,要造业的。那个事情本来不稳定,你一说可能就给稳定住了。那个事情不是那么回事,你一说可能就成了那么回事了。因为修炼的人在一定的法的层次中啊,他和这个法是一帚滿C那么在这个法的层次中,或者在这个法以下,你讲出的东西,那、那下一层法,那一层次中的东西,就要发生变化。所以他有这岸@个因素存在的。所以我讲修口嘛,很主要的。你随随便便给人说,你拽过来说,你有病!好家伙,人家本来那个常人的病,就是不稳定的东西。你有病,你哪有病,一说,结果这个病啊,不但有,还难治了。还给定那了。是吧,说你一会儿有难,是吧,你家家谁谁谁谁、你能活多大岁数,你给人定住了。你不是在造业干坏事吗?因为你有更高层次法和理来要求你呀,所以就不能{乱来。当然,将来世间小道永远是存在的啦。是吧,那是那其它法门中啊,或者是其他人的事情。我说大法修炼、正法修炼哪,那你,是吧,就应该严格要求自己。




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这个,再有一个问题啊,就是我们许多人呢,喜欢和气功界的,其它门派的,反正练气功的人呢,交朋友。求道之心哪,嗯,人人好像是都有。可是呢,我们讲了正法、邪法?到现在可分不开、分不清。就是大家知道啊,在过去也不允许这庚窗C那个僧人呢,是不让他接触,这个,其它宗教的。而其它宗教也不让、你比如说佛教说视为道教、天主教、基督教等等,视他们为歪、邪门歪道。而道教又视其它、也为邪门歪道。而其它宗教也视其别的宗教、包括佛教在内是邪门歪道。那么都是正法修炼,他的觉者都懂得这个,他为什么这说呀?因为人是很迷不悟的,人家都说是正法、正道的时候,那有的人就掺修、互相修、那就乱了套了。是吧,他、之所以他把它说成邪门外道也好啊,不、排斥它、不接受它,就有力地保护了他自己这一门不变。
        如果呀,有的人还想呢,练气功啊,你看那和尚怎么不练气功呢?人家本来就按照释迦牟尼那一门在修呢?你怎么知道人不炼呢,你就那个修法。是吧,说是和尚要练气功,多好啊,这个、这个,我要出家,我上庙里教他们练气功。你是破坏人家法门!是不是,大家想一想什么都掺到寺院里去了,那个,那个佛教能两千五百多年传到现在不衰吗?中途早就面目全非,不知道他是什么东西了。就像那印度教似的。是吧,说不上它是什么了,根源。就是这个问题。
        嗯,所以呀,我们作为一个真正修炼的人,你练气功的我还不管。你说我也不想往高层次上修炼,我就做个好人行了,平时练练气功,那我还真不管。啊,不包括这部分人。我们就说真正想要往高层次上修炼这部分人,那么你啊,真正的对自己负责任,是吧,尽量少接触其它这个、这个练功的。是吧,什么这个气功师,那个气功师,什么这个、练那个功的,是吧,尽量少接触。是吧,当然一般的常人说他练过别的功啊,这倒は所谓。是吧,他也没有什么东西在。即使有不好的附体在,我们不接受他的理,不接受他的东西,他也伤害不了你。这没有关系,是吧,在一个办公室啊,夫妻之间练别的功啊,这都影响不了你。但有一点,他可能怕你。是吧,他会说你功不好,都害怕你,他就骂你,他不讲心性,他会骂法轮功。是吧。
        嗯,我们在座的可能啊,有一部人产生这岸@种想法,我知道。说我以前没参加过什么气功啊,这个气功,那个气功,我从来不参加,我也不感兴趣。没想到这个我参加这个法轮学习班,听李老师一讲啊,这个法,啊,这个功啊,这个气功这么博大精深哪!这个别的气功师开班,我还得去听去,我也得看,从今以后都得去、去、啊、往这里悟一悟了。我告诉你呀,没有任何一个气功师会像我这讲,没有任何一个气功师,(鼓掌)很多气功师是邪法,很多气功师是邪法。就包括开始出来比较正的那些个气功师,现在一直在外面活动的,是吧,他已经掉下去了,没有什么功,他也惹不起那些个附体,他本身没有附体,可是他的功中有。他在那组场呢,那场子里面什么都有。是吧,他也惹不起它,他不敢排斥它,他把谁都叫做师父的,狐朋狗友,他都,全都是他师父。所以大家呀千万注意这个问题,是吧,当然你不想修炼,我们也就不管了。我们讲啊真正想修炼,就是个严肃的问题,一定要专一,不要乱接触这些东西。有人说我想听听他讲的是什么,我也不学他的东西,你听、你不就是去求了吗?是不是?你听,你不得用耳朵听嘛?你听吧,好!就从耳朵给你往里灌。是不是?你回家难受去吧,功也乱套了。是吧,他有这帚问题。
       还有一些人呢,喜欢看书。是吧,什么气功书,他都看。我在这个,哦,前几个班我讲过这个问题。我举过这岸@个例子,有个学员呢?天目开了,看到我上他家里去,是吧,看到我上他家去了。在门外站茪进去。然后他就说老师你怎么不进屋啊?当然是我法身呢,我法身就说了,说你屋子里东西太多了。什么东西当然不能说呀,因为点化嘛,说你屋里东西太多了,扭头就走。他很后悔,他说,老师来了,你看,怎么走了?是吧,本来老师是保护我,怎么走了?我这屋里东西太多了,他一想老师不是讲了吗?你为了、你、保证你练功,你自身、给你清理干净之后,你的环境、你家里头不好的东西、那个场都得给你清理了!是不是?(鼓掌)老师讲了说,给清理、给清理的,那怎么屋里东西还多呀?他就想不明白了,他想不明白了。他回自己屋里看。他一看来看去,他明白了。满屋子摆的都是各种乱七八糟的气功书。我讲了,我跟大家讲了,是吧,很多人看到我、咱们这个书啊,翻开,每一个字都是我的法身,在浅层次看,每一个字都是法轮。所以好多人一开、天目开了,有病人拿荂A觉得非常舒服。就是说啊,我说这意思,其它不只是我能这屆A其它别的书也是这屆C
        你比如说,那个附体、那个气功、那个人呢,是附体,那个气功师是附体,那个附体指使他写出来这些东西,都是那个、每个字都是小狐狸、蛇、黄鼠狼子、是吧、乱七八糟、大乌龟之类的。是吧,都是这些玩意。你、你说、你、整那一屋子,它有多少啊?数不清。是吧,所以这些事情很可怕的。修炼要专一,那些东西啊,大家不信,你、你、你、我说了,现在的气功书就是你抄我,我抄你,是吧,哪有什么修道的书,真正修炼的书啊?是吧,本来气功修炼就是祛病健身的东西,是吧,只有超出这个层次,那才真正修炼的。是吧,哪有啊?是吧,现在,我这是在往高层次带大家,是吧,真正在讲修炼的东西,哪个气功师讲修炼了?是吧,就说哪,这些东西啊。也、你即使是好的,也不过就是练气。但是很难知道它好与坏,很多东西都不好。我们有些学员哪,一翻开,他看那个书,一翻开说,哎吆,这句话说的挺对,好家伙,这就是接受。他脑袋一想,哎,这句话说的挺对,一条大蟒就出来,那个字变大蟒了,一下出来给他盘上了!他想往出摆脱呀,喊荍琲漲W字。就是说这些事情啊,这个,反正啊,是很复杂的。末法时期,人类社会已经相当的复杂,相当的乱套,相当的败坏。是吧,就是这么一种啊,现在就是这么一种情G了。是吧,所以呢,我说最好别接触这些东西。那我们好多人呢,清理这些东西,烧了都。有的人想啊,是吧,认识挺高,是吧,这玩意给谁害谁呀。哦,我,是。
        就刚才呀,嗯,我们讲的,这个、这个,讲练功人呢,自己心性要不正啊,会招来的,许许多多的麻烦的问题。是吧,当然我在各地办班,我和各地的气功协会都说的很严肃,这个问题。我说,我这个功派,是吧,我们就是真正的修炼了,不是那个低层次上,那个气功。是吧,不是那个很低的东西,不是祛病健身的东西。真正修炼,带一个人很难,清理一个人身体很难,把他的思想道德观念都拔上来很难,是吧,度一个人很难。可是毁一个人就是一瞬间。拉我的学员,参加其它学习班哪,是吧,甚至于、搞一些个其它名堂啊,就是败坏、破坏我们这一个法门。说是凡这帚滿A我都不跟他合作,是吧,我们各地都是这帚滿C我、度一个人是很难很难的,净化身体,我要打出很多功。(鼓掌)
        再讲一个问题啊。讲、简单的说啊,原始宗教啊,和这个、所谓的这个、什么新教啊,我讲一讲,这个关系问题。是吧,大家知道啊,现在这个宗教简直,五花八门。有的宗教就直接就叫做儒教,叫做巫教,直接就叫巫教。还有一些人呢,这个据说呀,有许多宗教啊,流传荂C有的地区啊,上、在其它国家、一个国家就有几千种,什么都信!啊,信这个、信那个,就是他已经很混乱了。这个还有一些呀,这个用、有一些个、什么居士也好啊、过去学过佛学也好啊,是吧,也创造了一些个什么法门啊,在传。是吧,这些人呢,他自己不知道。因为呢,他、他定好了,他就是魔、破坏佛教、破坏宗教,破坏。我们气功也不是净土,就有假气功啊,那些个附体呀来破坏。这、这是一帚滿C因为你气功本身就是修炼了。所以这个、这个假宗教啊,也很多。是吧,不断的这个、在扩张啊,甚至有的渗透到我们国家来。大家千万注意,我们な州地方可是南大门,是吧,什么都接触。这个我在办班这几年中啊,也有不少,有西方的、有东方的,拿来一些个宗教的、外国人也有,是吧,叫我看,拿那个教憟s我看,啊,叫我认定它,叫我看,说这个东西如何如何,我拿过来一翻,我就知道是什么,黑乎乎的,里面都是。我说,这都是邪教。
        我可、咱们可以肯定啊,是凡在原始宗教以前、以后出现的所有的其它教,都是邪教。是吧。(鼓掌)我知道,天主教也好,基督教也好啊,犹太教也好啊,这个佛教,道教这都属于正教。啊,正教觉者度人。(鼓掌)他为什么会出现,这个时候呢?因为我们发现呢,每个历史时期,也就是每个人类的文明出现的每个时期,我们讲史前文明嘛,每一茬史前的文明都有在那一个、在那一茬中,都有觉者度人。每一茬都有。每一茬都有。每一茬在他这个地区啊,出现文明的时候,就有觉者下来,度化人,教人怎么做。怎么?这就是给人传心法。是吧,什么叫末法时期啊?释迦牟尼讲,就是到了末法时期呀,人已经没有法了,没有心法来约束,人,就は恶不做。那外面那法律、那只是啊,看茪H的,看不住,他还要做坏事,他发自内心的,他不想好。是吧,他不是想真正的,想从心里头要做好,是吧,就是最危险时期。所以为了让人不尽早的败坏,所以每个时期人类一旦出现文明的时候,就有觉者来度化他、度化这些人。所以我们这个,你看看几乎啊,这个释迦牟尼、老子、还有几乎耶稣,都是同时代的人。是吧,几乎,是这屆C这个目的呢,就是这屆C

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但是,为什么说那个假、为啥说其他宗教都是这个邪教呢?是吧,因为呢,有许多人呢,是有一定根基,天目能{看到东西的。还有一些人呢,招了一些个附体。是吧,他知道了一些个事情。然后呢,他就要,他开始的时候,他也不反对这个其它原始佛教,原始宗教。他也是这个,啊,看到之后,跟人讲,哎呀,这个宗教中讲的是真事儿啊,咱们都得这个,啊,讲来讲去了,人家都学他了,他也把自己视为一个宗教首领。然后呢,搞起什么、什么宗教来了。开始可能目的不是坏的,就是开始目的不坏的,也是坏的。为什么这么说呢?因为那个,人要信他了,而不信这个原始宗教了,那么这个原始宗教是能{度人的,除了度人之外,还能叫人做好人。可是他狺ㄐB没有度人的能力,他讲的也不是法。上面、他也没有他度人的去向。大家知道每一个觉者都有自己的天、那个、按照西方国家讲、天国,按照我们、按照佛教讲、是吧、都有自己的这个世界。是吧,阿弥陀佛主持琉璃世界,药师佛主持、不、阿弥陀佛极乐世界,药师佛有琉璃世界,莲华世界,莲花世界,法轮世界等等,都有他自己的世界的存在,他能往自己的世界里度人。那么这些人他往哪度呢?他根本就度不了。他也没有地方可去。是吧。
       我,我可以给大家举个例子啊,大家知道在我们华、华南、华中、华北地区传的最な的,有一种叫做什么观音法门的东西。是吧,他说,他是台湾的,又拿出许许多多证书来骗人,那不是常人给你的证书吗?是吧,实际上,他是个越南难民嘛。跑到我们国家来呀,招摇撞骗。招摇撞骗呢,他说,他是这个、这个是,啊,是观音法门。印心,给人印心呢,手拿过来印心之后呢,就给人家消业了,没有业了,到处骗人。大家想一想啊,那个人要是真的没有业了,他是什么岸l的,人的一切苦都来源于人的业,你要没有业,你走到大街上,不认识你的人,都要给你个笑脸的,你任何苦都没有。是不是?那人怎么能没有业呢?没业不开悟了吗?是吧,说修炼的人都是在这个功,在、在、在过的嘛。你真的把人业消去了,你还是干坏事呢!人家业可以转化、转化成德呢。都给消下去、全部给消下去?那,我们消业是按照人的心性承受能力,能修多高,必、不必要的,给他消下去。是吧,他完全是在骗人。
        这个观音法门?大家知道观音菩萨和这个大势至菩萨和阿弥陀佛,他们三个是西方三圣,在宗教中讲,是净土法门的。那个观音菩萨还能像常人社会的人一庚琚H奥,我不跟你好了,我拉结派的,我自己搞独立了,我成立观音法门,是吧,我不跟你们在一起,哪有这种事情啊?是吧,他有他的法约束的,不好他就掉下来的。是吧。那表面上不都是邪的嘛。但是我们从功能角度上,别说我了,我们很多学员也看到了,拿起那书一看,那个人就是地狱里出来的。是吧,一看那身后背茪@个瞎了一只眼的那个狐狸。他那个眼睛弄的也不好使,那只眼睛。哈哈哈。(鼓掌)书里面写的也冠冕堂皇的度人。可是都是假的,黑乎乎的,里边。是吧,很容易上当。如果他要说他怎么,现在人有辨别能力,人有思想啊,他要不搞,是吧,搞得冠冕堂皇的,他也骗不了人。我为什么讲这个问题呢?大家知道啊,这些东西呀,专门在我们气功的那些、练气功的人中下手。而往往练气功,这些人都是要求道、有求道之心,有佛性、有悟性的人比较多。所以他就在这些人中下手。讲出来,叫大家注意,千万注意这个问题。是吧。嗯。不要觉得这个外边什么都好,真正的精华的东西在我们中国呢。是吧。
       下面呢,我再讲一个问题啊,嗯,再讲讲这个,关于这个武术气功,啊,讲一讲武术气功。(鼓掌)目前呢,在社会上有许多这个气功的说法,也搞得很混乱。除了佛道两家修炼的方法之外呀,当然他最低层次上的修炼东西他叫做气功。那么出现一种怪现象,什么怪现象啊?什么舞蹈气功啊、音乐气功啊、美术气功啊、书法气功啊,反正他什么都来气功了。他的理论根据呢,也非常简单。啊,也没有什么功理,简单的很可笑。他之所以能称其为气功,就是因为他在做事的时候,在惚兮恍兮的情G下,作画就是气功。我说这玩意就是骗人了!那惚兮恍兮就是练功啊?那可不是。只不过是,放松身体、调整身体,练气、祛病健身的东西。哦,你惚兮恍兮就是气功?那天我、我、我过去、我开玩笑,大伙儿都乐了,我说人要惚兮恍兮的上厕所,那是什么?(众笑)是吧,也成了气功了,我说不是糟蹋气功吗?这不就是糟蹋气功吗?修炼是这么简单的东西啊?!奥,你惚兮恍兮就是修炼了?!是吧,他本来是一个非常博大精深的东西。是吧,超越各种学科的东西。是吧。这个,当然,我、我这个在、在讲这个、讲这个气功啊,老是这讲啊,有些人也明白了。最近这个时期好像少一些,我这个功传的也很大,这个、这个,知道的人很多了。
        说这个、有一些这个人呢,是吧,说还讲什么书法气功。咱就说书法气功吧。他一看,这帚这个、这个、这个书法气功,是吧,也是说不过去了。哎,他编了一套东西,是吧,书法气功。我看有一本气功杂志登的,什么杂志我也忘了。说怎么练气功呢?盘腿打坐,意守丹田,是吧,在那坐他15分钟到半个小时。然后意念提气,上走,进入手臂;然后意念再到手上,哎,这可说明白了啊!意念,能不能提起那个气来,还少、还还还很难说啊!意念、意念拿起笔来,再意念想这个气到笔尖上,开始写字,这就是书法气功。还要办班。是吧,这不是骗人吗?奥,这就算?!提气到哪干什么?这就算气功啦?!那咱们吃饭之前都盘腿打一会儿坐,拿起筷子来,意念到筷子头上,夹起菜来,往嘴一送,吃饭气功!(众:哈哈哈......)(鼓掌)是吧,吃的还都是能量呢,咱们学员呢。(众:哈哈哈......)
         哈哈,所以呀,他根本称其不了什么气功!我在那个博览会上,92年博览会上,有一个人呢,写字,写毛笔字。我这个、那块比较忙活啊,我这、这、这个有的时候累了,我这个出来溜达溜达,歇一会儿,我到那儿瞅一瞅,啊,书法气功,怎么个书法气功啊?在那个纸上写字,写完字了,那个手我看也是黑黑的,往那个字上,一个字、一个字上发气,发出来的都是黑气。挂那块啊,卖的还挺贵呢。哎,那个洋人去买去,还竟?我、这玩意,谁买家去呢,还、还、倒了霉了呢!黑气,你说他能好吗?嗯,满脑袋想的是钱,用它挣钱,你说,他、他能好东西吗?他里面?他也不讲德,也不、啊,他发出能好东西吗?没有功!什么书法气功?是气!好家伙。就是咱们说啊,我说呢,这些东西都称其为、都不能{称其为,什么这个、一门独立的、是吧?功夫。
        但是呢,唯独这个武术气功啊,可以称其为,啊,一门气功。但是还有一种错误认识哪。往往武术界有一些个,真正的那个练武术的人哪,他是明白的。咱们就讲那个武术痞子,是吧,他认为啊,这个气功,那我们这才是真正的气功,你们那叫什么气功啊?!啊,他还认为,他是正统气功呢。其实呢,我跟大家讲啊,中国古代呀,佛家、道家呀,都讲内外兼修的。所以呢,这个、往往这个内修啊、和这个练武术啊,有的时候呢,是同修的,也很多。是吧,容易混淆它。是吧,我说为什么武术气功能成为一门气、一门气功了呢?因为他有几千年的承传过程了,有他独立的、指导他修炼的一套理论,啊,和修炼方法,比较完整。所以呢,它是一门独立的功夫了。是吧,但是呢,即使这屆A武术啊,气功啊,它不、嗯、多数啊,在练武术修炼出来的那个、那点能量啊,它超不出常人,所以呢,它也是、只不过是常人中的技能。是吧,而且呢,它只能{这个,嗯,在很低层次上起作用。而它在低层次所产生出的这点能量啊,也只不过是我们内修中,最低层次上所出现的一种功能。是吧,我过去、我经常举一些例子,我们时间关系不举了啊。




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啊,我、就是我们好多人哪,就觉得这个手啊,没觉得多大力量,因为他不会有力度的感觉,因为他不像我们常人这边。但是他手下去后觉得很、很重。碰到什么东西都觉得很重。是吧,嗯,这洗手啊,洗脚的时候,把那个肉皮都搓、弄的、没使多大劲都青了,居然打过了一帚滿A都是青的。是吧,这个有的时候这个、什么东西、他一摁呢,就碎了。还没使劲就碎了。其实都是这种,啊,硬气功的功能在起作用。也就是说,内修啊、心性把握的住的时候,在内、在很低层次上,他就会出现这种功能的。
       那么,这个武术气功他是怎么练呢?我简单的说一说啊。这个武术气功啊,开始要讲运气。啊,这个气呀,运到胳膊上来,运到脚上、腿上、腹上、两肋上吧,或者是头上,然后呢,去对树啊,去击打呀,是吧,去打呀,甚至于这个撞啊。就是练他的这个、练嘛。 当然,开始气还运不上来的时候呢,他还不会运气呢,他得一点点的。是吧,最开始呢,他得这个,啊,这个手往树上打这很疼啊。这个,两个手在石板上两面摔啊,他会很疼的。这边,还好说点,啊,这边厚啊。这边、这玩意骨头,就隔一层肉皮,让石头一摔就出血呀。是吧,怎么办呢?他开始他抡胳膊,就把他胳膊抡呢,呜呜呜呜,这血倒空过来了。实际上是肿起来了。哎,再甩就不疼了。
        当然了,他慢慢练下去啊,他逐渐就会运气了。运起气来之后,确实感到都涨起来了。是吧,人家拿那个,是吧,说你拿一个很粗的那个、一个木棍来打,说你使劲打吧,一打上,砰!就像打到皮球上似的,砰、砰的,真的不疼,越使劲,他越舒服。是这帚滿C可是呢,你要叫我说呢?他还啥也不是呢。为什么啥也不是啊?运气,那还得有个过程啊,气啥也不是嘛,不是讲了嘛?它只不过是修炼的一个过程。两个人打仗了,两个人格斗起来,很猛烈啊,那说、说、两句话不来,要动手的时候,你等一会儿,我运好气来。那他能等你吗?是吧,早就打上了。所以运气还是不行。怎么办呢?再接茤馱U练。再练下去的时候啊,那么他这点气呀,因为他是单一,为了击打和抗击的。所以他就逐渐的向这种、这种、那个能量的方向转化,最后呢,也会形成一种光的物质。用眼睛看上像光,有颗粒,其实它就是一种啊,很低的一种功能,就是抗击打的功能的存在了。我不是讲,常人都有功能嘛?因为他这岸[久练下去呀,就形成一种啊,功能存在了。因为他很低,所以他能练出来,像那个常人的技能一屆C但是他只能防御击打和抗击打,是吧,用于击打、抗击打。
        因为他是一种高能量物质了,达到这种状态的时候呢,那么他就,本来是在另外空间里体现的,看不见他,所以他走另外的空间,来去也是很快的,就不用人的思维再控制他了。因为他就是这屆A平时就这练的,他要出手去击打别人的时候呢,那么他这个功已经在掌上了。别人打你时候,你一搪的时候呢,那么那个功已经在臂上了。在小臂上了。是吧,他来去很快的。这就是我们讲的是武术、那个武术气功。        但是呢,大家可能听说过,在这个武侠小说中啊,听说过有这帚漸\夫,是吧。金钟罩、铁布衫呢。是吧,还有这个轻功很厉害的,还有这个遁入另外空间的,还有用功能去争斗的。是吧,讲到这儿呢,我就得跟大家说一说了。这种功能都是存在的,这些功能都是存在的。是吧,在深山修炼那些人都有。可是在世上狶鉹ㄗ魽C啊,在世上找不到。现在在市上那什么武术家也好啊,都没有这种功能。真正的金钟罩、铁布衫,是吧,也有。可是呢?也不是他们说的这帚滿C从理论上是可以解释得通的。因为这种,他炼下去啊,大家知道这种功夫啊,他不、用单一的练武术是炼不出来的。啊,光练武术,想要用击打、抗击打的办法、练这个、是练不来的。因为他完全超出于常人了。是吧,超出常人很多了。所以他就是有更高的法来约束了。那么他就必须得内修,真正修炼自己才能出这种功夫的。
        啊,可是呢,真正内修呢,就得放去常人的执著心。名利心呢,是吧,贪财的心呢,是吧,什么这个欲望啊,那些东西都要去掉的。是吧,所以你看那个武打小说中写的,为了钱啊,为了美女呀,说为什么藏珧琚A争啊斗啊杀人啊,那人都高来高去的,甚至于遁入、遁入另外空间哪,什么打不死的,这个这个,都很厉害。啊,哪有这种事真的存在呀?那只不是、只不过是艺术夸张。现在人的道德观念哪,到了这一步了,他就寻求刺激!什么解渴,来什么,那个作者也抓住这一点了,我就给你写的悬来悬去的。你看荈V解渴,你就越爱看,我这书就卖的越多。现在不讲这个销售量的问题嘛。是吧,只不过是他的艺术的随意的夸张。而这种功夫呢,确实是有的,可是狺ㄞ僰{这岩峈滿C是吧,那为什么银行的钱,它怎么不丢啊?这么大本事?!是吧,就是这帚滿C你的心性不到,他不会出这个功的。而心性到了出这个功,他知道,这事不能这岸z的。是吧。
       从理论上讲也可以解释通吧。你说这个金钟罩、铁布衫,说真、如果这个人呢,这个炼出这个功能呢,在体外呀,这个功能密度很大,在体外形成一种防护罩的时候,他在另外的空间里,我们人可看不见他。他在另外空间里,那个、那个功啊,人看不见他。那么这个人要想打人,把人打伤了,一掌打上去,打伤的时候,这个肉可不好使。你这个肉的手可不好使,是你那个功干的,那么你这个功也在另外空间里。那么他那个功呢,就是专门为了防护你这个功。所以你看呢,这个手一下子打在身上了,可是实质上呢?那边那个、那边的手、那边的功已经被人家那个功给隔绝开了,是吧,没打荂C所以就伤不荂A只不过是肉身、肉手打上了,那伤不茪H的。实质上是这个问题。这个从理论上啊是可以解释的通的,这些东西。
        当然现在也有,真正有这种功夫,他也不能拿出来表演,这岫〞滿B这庚答滿C我说不能表演呢,可能有的人还不相信呢,他说,不是有的气功师、硬气功表演吗?我说呢,很有限,那点东西,也只不过是,就是防击打那点东西。是吧,要说真正的说那个什么,有那个卧钉板,是吧,金枪刺喉啊。我说。我说,咱别说卧钉板,那个,我说一般人弄不好都能做。金枪刺喉,大家想一想,在战场上用那个很锋利的那个枪,恨不得我点你一下就让你出血的,你要他刺刺,我看看他敢不敢刺?是吧,还有呢,说拿刀啊,看那个刀都是不锈钢的,铮亮,把那个报纸提溜起来啊,嚓嚓嚓削,反正他是立茷d的啊。唉,一看,大伙一看,哎,这刀还真快,啊,把肚皮搂起来了,给大伙看,往肚皮上砍,砍那时候的刀还举得很高,可是他狺ㄣ错位。砰!砰!这么砍,大伙看的,大伙,赶快鼓掌,是吧啊,别砍了、别砍了,大伙儿替他恕腄C其实我说那个本来就不是金钟罩、铁布衫,只不过是抗击打那点东西。那真是金钟罩、铁布衫,说你别在那砍,你黻鉹H家砍什么?你搁那刀抹他一下,你看他出不出血?(众:哈哈......)是吧,保证出血。是吧,就是这种功夫是存在的,可是不是这岱峖〞滿C
        这个,从理论上讲啊,从概念上讲啊,武术气功,是运动中练,是吧,气走皮下,气串肌肉,不入丹田,不能内修,也不能修命。而内修功法呢,是静中炼,气入丹田,气入小腹,在静中,改变人体的,哦 ,一切分子成分,所以他能{修命,能{,是吧,改变人身体,是吧,(鼓掌)完了。这堂课呀,我们就讲这么多。

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標題:な州讲法(语音整理)7
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な州讲法-7(用时1:09:14)

        好了,下面开始讲课。这个首先谈的一个问题呀,就是关于杀生的问题。这个问题呀比较敏感的。是吧。是凡正法修炼,都是绝对禁止杀生的。啊,那常人呢,他怎么做,我们不管,也不可能人人都来修炼法轮功。是吧,我们就讲啊,修炼的人,是吧怎么屆A这个做。
        为什么在历史上啊,有许多法门把杀生的问题呀,都看的这么重呢?是吧,都是禁止杀生的呢?因为呀在宗教中讲了,说杀生可以造业。是吧,杀生呢?可以给自己造下很大的罪业,就不能再修炼了。其实呢,我们讲了,是吧,人哪,业滚业滚到这一步上来了都是很危险的。但是呢,我、我也讲了,我说就看人还有佛性在,才最后又传一次法,当然我做件事情初期啊,人家也说人,都到了这一步了,你这个法,你还往出拿。都是言外之意啊,就说,就是人类的道德呀,现在已经很败坏了,业力很大。
        这个,过去呢,在原始佛教中的把这个杀生呢,主要是指杀人,是最严重的。是吧,要杀的人哪,这个人就不能修炼。说那个,还有呢,这个佛教啊,在发展过程中逐渐的把这个大的牲畜啊,看的也很重了。最后到大乘佛教发展到今天的时候啊,就把那个小的生命啊,看得也很重要。最后呢,发展哪有一部分僧人那走向了极端。是吧,修,这个,把这个,什么走路都怕踩死蚂蚁,怕踩死虫子。他跳走,看,看地下有没有东西再走一步。我说这活的很累啊。是吧。
       大家知道我们修炼呢,应该堂堂正正的去修炼,我们不是、不有意伤害任何生灵,但是哪我们人得有人生活的环境,生活的方法。这个は意中啊,或者是那个虫子在路上啊,被踩死了。我想那都,因为生物界也讲了一个生态平衡的问题嘛,可能它到u了,应该死。那,可能是这屆C因为我讲了嘛,说我们不是有意的伤害任何生灵,我们得有我们的生活方式,生活环境、生活条件哪。也不能做那种谨小慎微的君子,走到另一个极端上去了,那又是执著心。那不是执著吗?L烈的执著,我说是。嗯,这个要按照这个说法呢,你这一脚下去没有踩死虫子,没有踩死蚂蚁。那么在微光下,你踩死了多少微观生物和更小更小的虫子呢?は数。那是不是杀生呢?就是我们不能这帕搦这个问题。我们应该做的哪,是说大大方方的去修炼,堂堂正正的修炼,从大处茞插A是吧。这个,把自己提高上来,不能走任何极端。嗯,嗯。
        那么,为什么把这个杀生问题看得这么严重呢?这个宗教呢,他有宗教的说法。我们这里呀,从我们现在看到的情G,真实情G,是吧,给大家,嗯,说出来,讲出来。这个杀生啊,严重在两个方面。一个是呢?这个,我们发现哪当一个人降生的时候,在许许多多空间中,都有一个你的降生,和你长得一岩s一个名字,一生中大体做的事情也差不多少。小的方面是有出入得,大体上差不多少。是吧。在宇宙的空间中,在一定范围之内都有一个你的降生。我说人是一个很复杂体嘛。他和你的连带关系呢,就像我们那个科技界画那个分子符号,一个球连一个线,一个球连一个线,连、连,七岔八岔的,就有点像这个关系。是吧。嗯,而你呢是中心。可是呢,他们又是独立存在的生命。也都是你。从某种意憭W可以说是你一个完整的一体。
        那么这里面呢,就有一个问题呀。这个?如果其中有一个你,或者是其中有一个生命体,没有走完他所有生命的进程,是吧,在中途就突然间死掉了,或者被杀了啊,或者其它天嶀H祸死掉了。那么就面临一个很危险的问题,就说,这个死掉的生命,他就は处可去。为什么は处可去呢?因为他的生命的整体要等待到所有的他,走完他生命的全过程,才能共同去寻找他的归宿。而其中的一个死了,就は处可去,就要继续等待下去。而那种等待珙O很苦的。过去人们讲啊,就过去那个和尚不是讲超度吗?其实真正超度的含撏N是超度这些人。孤魂野鬼,は处可去。啊,这宗教中讲的,但是我们看到他确实落到一个很、很苦的境地。那么,他就会啊,非常的恨,伤害他生命的人。那么,在他有生,就是在他的生命这段时间当中他会,一直恨下去,而在他头脑中就会产生业力,不断的向、在空中形成业力团向伤害他生命的人的身上施加。那么,杀人,杀生的人就会不断的有业力,是吧?增加。而且杀生本身要造很大的业。给一个生命置于一个相当痛苦的境地,而且是个相当久远的时期。这就是严重的一个方面。啊。这个这是我们看到确实是这么一回事。
        还有一个情G呢,就是,因为人哪,他的一生,当他降生啊也好啊,走完他的生命全过程也好啊。我讲了,一出生就看到人的一生的存在了。那么他的一生的存在是自然形成的呢,还是有人安排呢?是吧,反正呢,他不是偶然的。假如说真的有人安排他的一生,那么还不只是他的一生啊。人都要在来到社会上来做各种各帚漱u作,他的生命怎么走完他的生命全过程,人与人之间互相发生了怎么帚漯会的联系?这一切都是均衡布局好的。如果有一个生命体死掉了,就打乱了这个高级生命安排的这个社会秩序。因为一个人工作通过他的工作要和别的方面取得联系,说他的产品生产出来了,要造福于其他的,反正是一个方方面面社会的联系,就被打乱了。
        那么这个人杀了生之后,是吧,那个高级生命都不饶他。那么你想一想这个人还能不能修了?就这么严重。所以有的过去那个世间小道啊,那个那个、那个那个师父层次不高啊,一旦杀生之后师父也要跟茩侗`的。是吧。就是这个道理。所以这个杀生问题啊,我们看的确实是很严重得。这个,还牵扯到一个慈悲心的问题,特别是佛家修炼要讲慈悲的。是吧,没有慈悲就不能普度众生啊,那么,杀生他不就是没有慈悲吗,啊,他不就是也牵扯到慈悲心的问题。是吧。任何事情都是有因缘关系的。啊,不管你怎么想。是吧,也许你以前欠了别人的,人家才要来伤害你的,可能是这么个情G。但是一切我说也都是,嗯,当然了,做坏事呀,这是,人一味的想做坏事啊,那就是失控、啊失控了。他可以啊,这岩h做。那么他就可以造业。
        嗯,这个,这就是我们看的这个情G。所以,我们也,这个问题呀跟大家讲,也非常严肃,是吧。而且我们发现有许许多多的生命体呀和人的生命体是一帚滿C佛教中讲六道轮回,如果是真的,那么那个其它动物身上的灵体,它和人的元神有什么区别啊?是吧,当然,这些事情啊,这个,有时间我可以用现在的科学所发现的一些事情给大家举几个例子。这个你先?所以我们哪,也跟大家严肃的提出这个问题,所以,你要想修炼,你要想在法轮大法中修炼,那么你就不能{再杀生。当然了,我们这个地方处在南方,尤其夏天呢,要不吃新鲜的,那个东西,很快就有味儿啦,腐烂啦。反正是呢,我们是给炼功人讲法,不是给常人讲如何生活好。怎么去做呢?反正我、我想这个事情呢,这个大家自己去,去、去、去酌情好了,是吧。
        讲到这个杀生的问题呢,我刚才谈到了,我们也不能{做这个谨小慎微的君子啊,是吧,走路都怕踩死蚂蚁啊。要那岩h看的话,我说那个那吃的一切食物都是有生命的,咱们都把脖子扎起来,也不吃不喝了。那还修炼什么呀?说不能这庚答滿C是吧,可能有的人还提到这帚问题呀。说那个苍蝇啊,蚊子啊,这个南方的蚊子很多,那怎么办呢?一年四季都不断,这玩意咬人呢。苍蝇啊,很脏啊,你炼功啊,不怕得病啊,那孩子怎么办呢?还可以带来细菌呢。那我说呢,就是,好办。说可以把它轰出去吗!苍蝇轰出去问题。当然这个蚊子很难轰啊,它哪黑往哪落,它一会不动了,你轰茪动。到晚上,它又出来咬你。我想了这个问题,这么对待,是吧。我讲了,人,还得有人生活的环境、人生活的空间、人生活的形式。我想那个蚊子要叮人呢,打死就打死了。啊,打死就打死了。是吧,因为呢,你炼功不怕,那么你家里的孩子可能盯上要{呛,是吧,得了传染病咋办呢?它会有这问题,所以呢,那也打死也就打死了。但是我们不是は辜的、有意的伤害你,但这只限于这些东西,其它的,说谁惹了我了,我把它杀了,那可不行。是吧。
        这个,我还可以跟大家举个例子啊。释迦摩尼呀在两千五百年前,在古印度传法的时候啊,有那么一个故事。有一天他想洗澡啊,就在深林里边吗,那条件很差的。他叫他的那个小弟子啊,给他打扫浴缸。当时那个浴缸,我想他不一定像现在化这个浴缸,可能那个石头的也不很平整,是吧。他弟子就去给他打扫浴缸,发现浴缸里面哪爬满了虫子,啊,因为石头浴缸,爬满了虫子,就很往出弄。这个小徒弟一看呢,这个,如果把那个虫子弄出来,那、那可能就得弄死,所以他转了一圈,没办法,这不杀生吗?他就回来跟释迦牟尼讲,他说:师尊,浴缸里爬满了虫子。那意思告诉他说,这个一打扫那个虫就得弄死了。咂,释迦摩尼啊,没有瞅他,说了一句,说你去把那浴缸吧,又告诉他说你去把浴缸打扫干净。释迦牟尼吩咐下来了,他出去转了一圈又回来了。他以为释迦牟尼没听懂他的话,他就说,这个,师尊这个浴缸里爬满了虫子,我一打扫浴缸啊,那个虫子就得弄死。释迦牟尼看他不悟啊,就说了,我叫你打扫的是浴缸。他恍然大悟,然后把浴缸打扫干净。啊,释迦牟尼洗澡。就说我不能因为是吧,地上有虫子,我们都不走路了。浴缸里有虫子,我不洗澡了。是吧,这个蔬菜,粮食都生命体,我们脖子都扎起来了,这不行。人嘛,就是这岩肮﹛C是吧。




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力方

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我们所讲的杀生呢,在这个,过去的一直把这个大的生命啊,嗯嗯,看得很重。虽然一些小的生命看的很重呢,但是我们尽量不去杀生,尽量不去做这帚漕き﹛C可是呢,我们保证自己的生活环境,这也没有错。啊,这个,讲到这儿了,我顺便说一说呀,有一些个假气功、伪气功,是吧,也讲什么这个杀生的问题。可他怎么讲呢?他说,初一、十五可以杀生。嗯,啊,初一、十五可以杀生,还有的说呢,可以杀两条腿的。那两条腿就不是生命啊?啊?初一、十五就杀人都不、不、不不犯罪啊?这个气功是真的假的?从他嘴里说话就知道是邪的正的。是吧。
        这个,嗯,讲到杀生的问题呀,我们再说一说吃肉。有人说吃肉算不算杀生啊?吃肉不算杀生。那不是你杀的,那个哪是杀生啊?你只不过是对肉的执荂C嗯嗯,讲到吃肉啊,我们先说一说这个执茪萿问题。肉很香,吃起来呀,上瘾,啊,没有肉就是咽不下去饭。啊,没有肉就不想吃饭了。为什么呢?因为它很香的,有瘾哪!那就想吃吧。这个当然了我们大家参加这个学习班呢,到这来,我可没说叫从今天开始大家都别吃肉了,我没有这讲啊。我们有我们的针对方法。
        我先讲一讲这个吃肉。吃肉啊,是一个很L的执茪腄C那么修炼哪就得放弃这个执著心,啊,就得放弃这个执著心。大家想一想,我这刚才说执著心,我在东北办班的时候,有一个人从公元、三个人从公\里走出来。早上啊,我这个,走在公\的门口,这三个人呢?大吵大嚷的从公\里出来,说练什么功啊?不吃肉啊,还不吃肉?我少活十年,我也得吃肉啊!他说他少活十年,他也得吃肉,可想他对肉的执著心哪L烈、都这么L的程度!不要命,也得吃肉!那么,这么L的执著心应不应该去呢?是吧,那就得去。是吧。最主要不让你吃药的目的呢,就是去你这颗执著心常人不放的这个执著心。我们讲法嘛,释迦牟尼当年根据他的一门中的要求去讲。而没有讲法的な慦东西。其实不让你吃肉的真正含憛A就是要去你各种各帚执著心。还不只是吃肉呢,我就爱吃这种食物,我就爱吃那种食物,那都是执著心,都得去。
        可是呢,我们这一门哪,怎么对待这个问题呢?啊,我们那,这个功呢,一切都是,我们讲法炼人,也叫功炼人。你没有炼功功炼你。所以呢,很多状态会从这个功中反映出来。有人炼炼功啊,流泪。有人炼炼功啊,是吧,出现了这个状态。有人炼炼功出现那个状态。是吧,有人炼炼功就不能吃肉了。为什么呢?因为我们这个功中就带有去你这个执著心的东西。所以不用你自己人为的从今天开始我不吃肉了。当然,我们过去一直保持不吃肉,你还这帖O持,这没有关系啊。就是我说,就说这个,我们现在一般的修炼的人,说,我就是,我没有叫你不吃肉。
        可是呢,你会发现呢,你炼炼我们法轮大法,你炼炼,突然间有一天你发现你不能吃肉了,你闻茼蚳就腥,你吃起来就想吐出,呕吐。保证会那帘O。当然哪,人和人还不一帘O。有的人哪,那个平时那个肉能吃一碗。好家伙,他这个欲望很大。而他自己在这个层次中,这个去他心这个东西啊,还没有那么L,那么他会、也会感觉对肉不亲,可是还能吃。但是呢他一吃啊会肚子疼。是吧,那也是告诉你不能吃了。
        那是不是从今以后,我们就与肉は缘了,永远也不能吃肉了?不是的。这个,我们这个功啊,我讲了,是吧,说人哪,修炼主要的目的不是从物质上去你什么东西,主要的目的是去你那个常人之心。执著不放的东西。说你这个心被去掉了的时候,你发现有一天你又能吃肉了。哎,你闻茪ㄧ{了。拿夹起来尝一尝啊,哎哟,还行。那你就跟茼Y,没有问题,能吃了你就能吃,你就吃;你不能吃了,那么自然你就不能吃了。不能吃?能吃了,是因为你那个执著心去掉了。你会发现你再吃肉啊,不香。说家里做,你就跟茼Y,家里不做,你也不想。所以那个执著心没有了。目的达到了就可以了。你再吃肉,我们也不管。
当然在常人社会中修炼是复杂的,说不定什么时候你这个心又起来了。你家里老做肉啊,这个味儿老熏荍A呀,弄不好,你又上瘾了。
        那么这个问题会出现多次反复。突然间有一天你又不能吃了。是吧,过一段时间,你去掉这个心之后,你又能吃了,但一般在我们的功法中啊。时间都比较短,一般在两个月左右,有的一两个星期就过去了。因为他对、平时对肉就不再执著,很快就过去了。有的要持续一段时间。但是呢,最多也不超过半年,一般的一般情G不超过半年。一般的大多数情G在一两个月之内。只要把这个心去掉了就行了。
        嗯,这是我们讲的这个,嗯,吃肉的问题。啊,在原始佛教中的啊,嗯,他还不讲不吃肉。著释迦牟尼早期呀,领荍怳l传法的时候呢,没有戒肉这条戒律。现在呢,把肉视为荤,在戒。其实呢,我说,现在佛教是改良佛教嘛。因为释迦牟尼当初创立佛教的戒律中没有戒肉。他也主张去人的各种食物的这个、挑食物的这个执茪腄A可是他没有单提出来肉。是吧,就像我刚才说的,你对什么东西执著都不行。你就爱吃这种食物,你会发现突然有一天呐,你,你一看这个食物,你心里就恶心,或者你一看那个食物,你就反胃酸吃不了,那就是去你这个执著。其它食物也是一屆A也像、也会出现这个状态。
        释迦摩尼早期传法的时候啊,在这个印度啊传他这个东西的时候,为什么不讲戒肉呢?因为那个时候啊这个世界上的人口啊,哦,还不很多,有许多地区很落后。世界、全世界那个耕地面积都很有限的,到处是深林哪。啊,谷物呢也就很稀少,而且呢,刚刚从原始社会脱胎过来,很多人都是过茖磁啊游牧的生活,是吧,甚至以这个打猎为生。所以在那个时候,在某些地区就是以肉食为主的。食物是很紧张的嘛,没有挑选的一余地呀。释迦牟尼当时领茤M尚要饭是为了什么呢?是为了让和尚没有任何常人的这个欲念。人放不下钱,我让你不摸钱,让你出家。人喜欢这个东西,喜欢那个东西,我都不让你要了!只要你拿一个要饭碗。L化你去掉各种执著心。是吧。
        但是呢,那个,人心他就是、人修炼他很难哪,他的心说不定什么时候就出来了。后来那个有的和尚就拿了个要饭的碗呢,比起要饭碗了,我这个要饭碗那个石头刻得好看;他,我这个好看;还有人说我这是银的,我这是铜的,我这是玉的,就比起这要饭碗来了。啊有的人拿茩n饭碗存起来了。啊我这个好,存起来,存几个要饭晚。释迦牟尼看在眼里啊,就针对这个要饭碗,还给大家讲了一次法。啊,说不要执著于这些东西。你要执著于这些东西,你回家,你们家有的是好东西去存去。何必呢?整个要饭碗,你还留当什么好东西干什么?就针对这个要饭碗,还讲了一次法。那个时候我讲了,因为释迦牟尼这帛炼,那里带弟子就是最大限度去的执著心。那么这岸@做呢,那个和尚他自然也就不种地了,不做生意,不劳动了啊,他也就,食物的来源就成了问题了。怎么办呢?他领荍怳l去要饭,化缘。啊,这岸@来呀,那个时候那个谷物、食物都是很紧张的。人家吃什么就给你什么,甚至于吃剩什么就给你什么。是吧,很多地区以肉食为主的嘛,人家吃完了剩点给你了,你不要吗?一天甚至于要一碗饭都很困难,是吧,人也稀少,就这庚琚A他就不戒肉,没有戒肉这条戒律。
        但是那个时候也戒荤。他为什么戒荤呢?戒荤呢,是因为呀,那个他指的那个荤呢可不是指肉,现在把肉说成是荤了。大家知道释迦牟尼那个法呀,三个字就概括了,戒、定、慧。戒呢,是为了定,而定珙O它的核心。也就是说要打坐实修。你现在看看那和尚啊,就看经书,好像是当了主课。当然是看经书当主课,在,也行。你得修炼呢,他也不修。是吧,有的经书也很好、很少看,三个饱,一个倒。那个禅房,你看那个凳子,禅凳、那个禅床上啊,都很厚的灰,没人坐。你得打坐去实修的!没人修。啊,这个,那个时候,实修啊是整天在那里修,晚上也在坐,白天也在坐,是主要的。现在就不坐了。因为它是一个主要提高层次的一方面,那么你在打坐中谁要干扰你,那就,就是、就视为最大的破坏。如果有和尚要是吃了葱,姜,蒜之类的东西,那这个味儿啊,呛的别人就入不了境就修不了。因为那时候和尚打坐是八个人,十个人都围成一圈,大家都坐茈揮丑A在森林里,或者在山洞里。你说这个味儿呛的别人能入境吗?就不行。所以那个时候就明确规定了葱、姜、蒜属于荤,不准吃。啊,就是这么来的,和尚葱姜蒜这么来的。其实做熟了,都没有那味儿,也不,他都不牵扯这问题。所以,禁止吃生的葱,姜,蒜。这个问题啊,后来那个传入我们中国之后啊,改、这个这个,在印度就改成大乘佛教了。改良成大乘佛教之后戒律就多起来了,要求达到菩萨法甚至修佛、佛法的修炼,这岸F他的戒律要求也就高了。其中把吃肉就列为荤,也不准你吃肉了。是吧,它是这来的。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 19:36 編輯 ]




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刚才我讲了这个吃肉啊,这个这个原因。这个,大家知道啊,有许多僧人修炼到很高层次,他发现呢,吃不吃肉根本就不是主要的。那个,有的人呢,这个还、还、还,特别是我们在な东啊,东南亚呀都有这帚说法,你问他呀,是不是修佛的呢?这话好像是很、很不时髦了。他不说是不是修佛的,他说,我家是吃素的。那么言外之意呢,那就是我是修佛的。啊,他用吃素来代替了他修佛。那可差远去了!你不吃肉,你只是在这个肉本身这一点上放弃了执著。可是在你这个人,这个执著心可太多了!是吧。就像我讲那个显示心、妒嫉心哪,是吧,这个,各种各帚漱葀z,简直非常多!这你就放弃一个这岸@个执著,就算修佛了?我说差远去了!代表不了修佛。末法时期吗,他也,也糊涂了。反正我不吃肉,好像就是我就能修成佛了,那可不行。你的心性提高不上去呀,你不吃肉了,你绝食了都修不成!是吧,就是这帚滿A必须得真正的提高自己那才行呢。现在身在常人的实践当中的最复杂的环境中了,摔摔打打,你才能修上来的,去掉人身一切不好的东西。
        呃,嗯,刚才我讲了我们法轮功怎么对待吃肉的问题了,是吧。所以我们哪也不人为的要求你。当然过去有些人原来就戒肉,那你就戒好了。啊,其实,到了很高层次上修炼的时候啊是要那庚答滿C是吧。嗯,但是我们呢,我这个人呢,有人可能说老师吃什么?我什么都吃。说,但是那些毒的,什么长虫了,这些蛇呀,这个什么,这个就乱七八糟的,我可不吃!就是一般的饭菜吧,反正我都吃。有肉呢,我也能跟茼Y。但我也不执著它,你有了我就吃,反正我就吃饱就拉倒。但主要是考虑啊,我出来传法要做这帚漕き﹛A是吧,避免不了,嗯,很多应酬的一些事情。这个,当年释迦传法的时候呢,也是这屆A也遇到这帚问题。
        讲到吃肉啊,顺便我们再说一说这个,喝酒、抽蝖C因为这都是人、人的瘾好啊,那瘾好就是执著呀。有瘾嘛,那就是执著不放啊。是吧,这个喝酒啊,哦,因为呢,过去宗教中讲啊,喝酒能乱性。乱性,那不就乱来啦,那还修炼啥了?是吧。还有的道、这个道家讲了,是吧,喝酒闭脉。当然真的假的呢?我们不去讲它了。但是我们就觉得呀,我们看到一种情G,你身体里所修炼出的东西呀,特别是佛家呀,都很烦那个酒的味儿,很、很讨厌那个酒的味儿。你在喝酒的时候呢,你身体一切生命体,连、包括你的功,都离体,不在你身上呆。是吧,很浓烈的那个味儿。所以呢,我劝大家呢,还是不喝酒为好。
        少不了的应酬怎么办呢?现在我说,尤其咱们南方改革开放,是吧,应该没有人灌你,说你想喝什么?你来饮料,你来雪碧,你来矿泉水,他来杯啤酒。我说这个都是自己随便。是吧,你要实在不喝,我想他也不会硬灌你了。这个,这个喝酒啊,反正是呢,这个不修炼的人呢,讲喝点酒呢,可以活活血,好像是对身体呀有点好处。反正是常人的说法。炼功人,你活什么血?!是吧,你的血用那个东西来活吗?
       下面我们再讲一讲抽蝖C这个蝛O?人家说喝酒啊,常人喝点酒,还能活活身体,这老年人是吧,喝点酒还去去寒,说还有这么个说法。啊,最起码中医还有讲药酒,是吧。当然,这里面顺便提下啊。道家,修炼大道的有一种大道,啊,大道,还不都是这屆A有那么一些个门派是讲究喝酒的。不醉呀,不算完。喝醉了就睡。一睡几天、几个月,甚至于几年。他为什么这庚筒O?我告诉大家,不是他有执著,让他非得这庚窗A因为他修炼的不是这个人,而是他的副元神,副意识。他用酒把他麻醉了,那个人才能修炼。很可悲的。很多人都知道,历史上有许多神仙很能睡觉。啊,都很崇拜他。我说他很可悲!他自己都不知道修炼谁呢。只有他最后一步时,他才明白。啊,当然,我们今天讲这个法呀,有许许多多是不应该叫人知道的。过去,大家知道释迦牟尼那个法流传出来,很多都是靠悟的。我们今天就讲的很明了。是吧,但是呢,也是针对现在这个历史时期作出的特殊做的这件事情。是吧,也是?你再那讲这个法,他也不听了。现在的人更不悟了。啊,呃,就是讲出来,还不一定去做的到呢。有的人还提乱七八糟的,呵呵,当然悟性是都不一屆C
       这个,我们回头哇讲讲抽蝖C说这个抽蝛O,实质上,人家说起喝酒对常人有点好处。抽对人是一点好处都没有。有人讲了,在那个戒、号召戒蝒时候,他就讲了,这个不、谁呀,这个这个是讲出这么句话,这个这个蟡们呢,就就借这个话就传出来了,说这个抽蟡i以呀,嗯,是休息大脑啊,调、调节神经啊,说啊抽蝛O,这个这个,对、对这个脑力劳动有好处。我说呀,那是自欺欺人。那个蝞琤輕N不能{使你大脑变清醒。也不能使你呀,得到什么好处。相反的对你呀,正好是有坏处。那么,为什么有的人感觉到抽一会儿蝑,好像是轻松轻松了。为什么会有这感觉呢?我讲了是你的精神作用,自欺欺人嘛。你就这弧Q的,这认为的,哎,你的精神哪就起了这么一种作用。同时呢,那也不是你抽了一棵蝖A你才休、你才这个,这个感觉到身体好过了。而是你抽蝒过程中啊,你什么都没干,坐那儿休息,休息放松过来。啊,并不是抽蝟y成你得到休息的。所以抽蝚O一点好处都没有。大家知道啊,我们炼功人是要净化身体的。不断净化身体,不断净化身体,向高层次上突破呀,那,没有,有病的人还要讲究这个净化,身体净化下来没有病呢。我们一直在韺A净化,功也在起这个作用,你那冒蝛B咚的还一劲儿往里灌?大家知道,现在那个人家说这个不能抽蝷F,对身体有害。
        在这个开展这方面教育的时候,人家举了很多例子。说人体解剖的时候发现,抽时间长了,人哪,气管都是黑的,支气管都是黑的,严重连肺穖ㄛO黑的。那食道管都是黑的。人家说的很对呀,那解剖的在这摆茤O,就是黑的。那、那当然是黑的!大家,我们北方人知道啊,那炉桶子冒时间长了,还得打一打,不然就挂了很多灰呢。你这冒蝛B咚的也不打,这总这么往里灌,是,当然它是黑的。是吧。而且作为一个炼功人不断的净化,你还不断的污染他?你说你从哪一点是符合呢?说我说讲了,你要想真正炼功,就把蝝N戒掉。你看茩个修佛的、修道的,那庙里的佛像,拿个蝔鬫b那叼荂H(众笑,掌声)
        有的人戒不了。主要原因呢?他说我戒不了。就是他,你自己没有毅力。啊,你不想戒。你的瘾太大。当然没有什么动力啊,好像是你这个很难戒。当然我告诉大家啊,你想修炼,从现在开始你就戒了!好在,我今天讲这个,东西的,讲这个蝒时候啊,我打出一种东西来,你再抽蝖A你会发现你抽蝔个滋味很难、那味道很难受,嘴不是滋味儿。(掌声)你的瘾好也会小得多,你就把它戒了,是个机会。你要不戒就再也没有这帚盡会,啊。刚才呀,我们讲了这个杀生、吃肉的问题。
        下面呢,在讲一讲啊,嗯,妒嫉心。这个东西很严重,我们必须得单拿出来把它讲、单拿出来把它讲,还不讲还不行。大家知道我们在谈心性问题的时候啊,我都是在概括的讲,没有详细的把哪颗心拿出来,啊,就是单讲。可是这个妒嫉心,我们要单讲。为什么呢?因为它表现在我们现在的人,啊,现在的人中是最L烈得。我们很多人做坏事都是因为妒嫉心引、造成。是吧。这个很多人哪做了很、这个造了一身病啊,吃不好睡不好啊,也是妒嫉心造成的。严重的干扰现在的人。
        那么我们就找一找它的根源是怎么产生的这个东西。大家知道,我们中国人很内向。啊,那外国人,西方人觉得很奇怪。这个中国人都怎么这庚琚H说好了坏了他也不说。是吧,明明是那岩L说这屆C他很,实际上是谦虚,他不理解。因为他很外向嘛。该怎么的就是怎么的。中国人他不的。生气看不出来,高兴他也看不出来。当然,有修养啊,很含蓄,这倒是个好事。但是呢他也就会带来一个另外的一个不好的一面。事物应该两方面去看嘛,辩证的看嘛。啊,主要中国这种内向性格啊,来源于中国的儒教。啊,讲修养啊,讲、讲这个要含蓄呀,是吧,有招不漏啊。咂,现在人类呀在末法时期,不管你儒教也好,道教也好,佛教也好,天主教、基督教也好,有多少人能{按照他要求的去做了?是吧,也就是说,没有心法的要求了,已经到了末法了。那么到了这个时候啊,这个人一失控的时候,就像我们中国人的这种内向性格,就会产生L烈的妒嫉心。是吧。
     呃,我刚才说这个外国人有外向性格,内向和外向。我举个例子吧,咱们说这个外国人,他高兴了你能看出来,他生气了你能看出来,这一会好了,你又看出来。他就是都表现出来,他认为就是这帚滿C他不讲究什么,这个谦虚啊,他不讲这个。他应该,实际。中国人讲这个。他这个差异很大。所以中国人很内向啊。外国人很外向。就能表现出来嘛,这个,咱们举个例子啊,说这个外国这个,在、在外国打工啊,你干得好,这老板高兴了。多发你点奖金,多给你点钱。噢,这个外国人也很外向啊,好家伙家高兴了!把那钱哪在众人面前,一张一张点,啊,老板今天给我这么多钱!一高兴啊,揣兜儿走了。他不背茪H。中国人就不行了,说你干得好啊,那个、这个那个老板呢,或者是这个领导啊,多发点奖金呢,赶快偷偷的揣起来不能叫别人知道。啊,(众笑)为什么呢?那别人要妒嫉的!跟你的好朋友,你,你也是,你业心里过不去,请吃客,请、请吃饭,说请客也得要你去呀。就是这个两种不同那种观念呢会有两种不同的后果。你说那个外国那小孩啊,他在学校要是打了一百分,他拿到这个一百分啊,这个卷子高高兴兴、蹦蹦跳跳的往家跑,还得喊;我打了一百分了。我打了一百分了!连蹦带跳跑家去了。人家那个邻居啊,会开个窗户喊一声:哎!汤姆好帚滿I那个喊:哎!杰克,行!下回再打一百分!替他分扇兴。那个事要在中国可就坏事了儿!这个学生打了一百分,高高兴兴、蹦蹦跳跳,我打一百分了,我打一百分跑家去了。那个街坊邻居都得,没等开窗、开门,在屋里头就骂上了:有什么得瑟的,有什么了不起的?不就打一百分吗?谁没打过一百分咋地?!(众笑 掌声)




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力方

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这个观念上的不同啊,造成的这个后果也不同。其实这就是执著心的体现了吗!这就是那个妒嫉心了嘛。这个心,这、这种妒嫉心呢,啊,把人与人之间搞得很僵。互不服气,互相拆台。啊,这种事情,人家外国人就不理解你们,中国人竟内斗,自己搞自己。出国的人,那帚漸~国人都知道,说你们中国人怎么这么不团结?让他搞他,他搞他。那个老板打工雇去了,在这里干的挺好的,那个人就去捣乱,说他坏话。嘿嘿,这个外国人在哪,就、就、就,我就说,我们这个民族。说这个人哪,是吧,这个妒嫉心哪,它干扰我们现代人、干扰的很厉害。那炼、炼功的人哪也是你刚刚走上炼功的这条路,也要,也有很多这方面的不足啊,有很多妒嫉心呢,也都得去。为什么我们把它提得这么严重这个问题呀?因为有一条规定,是定死的规定。叫妒嫉心不去,不得正果。は论你在其它方面修的怎么好,都不准你成的。是吧,所以这个、这个问题呀也很严重。
        就是在炼功人之间呢,他表现出来也很这个,很厉害。啊,呃,在常人之间呢,互相这个不团结呀造成很多不团结因素啊,心里不平衡啊。他主要的因为,为什么心里不平衡呢?他就认为呀,你也是吧两只手扛个脑袋,我有两只手扛脑袋,说你怎么就比我多得啊?是吧,那当然了!你别看同帚漱u作还不一屆B是吧,报筹还不一屆C因为呢,表面形式上看哪,是人干的好与坏的问题,工作的好与坏问题,可是呢?我告诉大家,那是因为人的根基造成的。那前些年搞绝对平均主憡时候,说人生下来都是一帚漲Z天改变了人哪!当然了,我说这个话说的也绝对了。那生下来了,那为什么有男有女呢?那生下来,为什么现在小孩有病呢?那现在更离奇,有的生下来长牙、长头发、说话,什么帚熙ㄕ部C那怎么,不能千篇一律,是吧。后天改变了人。我说还不一定是后天改变人呢。因为这个,在他的一生中,早就是那岫w排好的,他怎么能{一帘O?将来他的发展下去,就是按照他自己生命的那条路在发展。他是按照自己生命的那条路在发展。那么在他生命这条路中,他没有这个东西,L要能得吗?他就得不到。所以他就产生妒嫉心,是吧。吃不好、睡不好,把自己弄得一身病。到老了。悲观失望,是吧,愤愤不平。搞了一身病。是吧,心灰意冷。是吧,其实呢,看不透这层理。是吧,就像我讲那个道理似的,你看这个人他啥也不,是在工厂里啊,这个干的这、这,好像是很笨。你,干什么什么行,人家都夸你。是吧,或者是坐一个办公室的,他干什么什么不行,你干什么什么行。可是人家把他提拔到领导干部上去了,还骑在你头上了。这家(伙)的心理不平衡啊,到处找啊,这、这、这,说人哪,他就不明白这一点,你别看,他干啥啥不行,因为他命中有,你干啥啥行,你命中没有。是不是?(掌声)
         所以你怎么使劲儿都不行。啊,除非那个,干了大坏事,说夺取了人家不该得到的东西,那他就造了大业了。啊,常人看不到这层理呀,到老了,什么也得不到,心灰意冷了。甚至到老了这个心还放不下呢。活的很累,稀里糊涂的不知道怎么活。其实呢,当然我们的课是给炼功人讲的。其实是这店o。嗯,这个,在这个常人中啊,表现比较L烈。啊,在炼功人中啊,也有表现,但是多多少少啊,状态呀,他不一屆C别人比自己炼的好一点儿的心里就不平衡了。甚至于我们的辅导站的站长,要是换一换,是吧,个别,当然我们大多数都做的很好,那心里就不平衡了。是吧,这还了得了!啊,我比他L,那为什么,怎么怎么,把我拿下去换上他?我给你的是官儿呢?还是叫你为人服务呢?你要当官儿上单位去当去还挣钱,这玩意都是务的,你是有什么执著的呢?你完全是为别人付、付出的。
        啊,这个,有的人把旗拿到家去啊,不给人,好像给你自己似的。那是为了弘扬法轮功的,搁你们家里弘扬谁呀?是不是?那是,不让我们弘扬嘛。(掌声)你从哪点说你说算个炼功人标准呢?你做的对呀?是不是这个问题啊?嗯。

        这个,还有的人哪,在、当然在我们功、在我们这门中啊,很少,说这帚澈雂痋C在其它门中就比较严重。在其它的那个气功啊,互相之间为了钱哪,争啊、斗啊,互不、互相不团结。饁与饁ㄓ间也是在斗。他骂他,他骂他的这么搞啊,很乱套的。他不都妒嫉心在作怪嘛。啊,你好,他坏的。啊,你好、他坏的,也都是常人之心,也都是常人。炼功干什么,炼功?你能干什么?那炼能有什么用啊?啥用都没有。这个,当然呢,这个东西也是,这个很难去的。在中国古代修道啊,也有、也有这帚滿C是吧,这个、这个抱这岸萿漱H很多啊。你像那个故事书中写的说,这个、这个姜子牙呀,他去这个这个,原始天尊派他去、去这个这个封神。这个申公豹就不干了,申公豹就嫉妒得不行!看我这脑割去了,都、都、都、都能按上,你说他这个糟老头子!你让他去不让我去?老是跟他捣乱。虽然是故事,就说这意思啊。历史上啊,这个师兄弟之间呢,是吧,妒嫉心哪,也都是有。这个问题非常严重,妒嫉心不去,反正都、都修不成。
        这个,嗯,过去啊,你要在寺院中讲神通,啊,是很自然的事情。释迦牟尼时代就是讲神通的。释迦摩尼运用神通,他的十大弟子目犍连被列为神通第一;还有个女弟、女十大大弟子有叫莲花色的也被列为神通第一。是吧,他们的那个这个事迹很多。可是今天你在寺院中你要讲这个,他就说你走火入魔。是不是?为什么这庚琚H就是因为那个寺院中啊,那个主持方丈啊,当然在中国历史上出现许多高僧,可是越来越不行。一代一代一代传到今天,那就更不行。那寺院中,那个主持、方丈、大和尚、首座、主座,他不一定是大根基的人。他只不过岁数大,是吧,排辈数排到这来了,那是常人给他的名称,可不是佛的名称。是吧,那当然当了主持有人伺候的好啊,可是越伺候越不舒服。越不吃苦,越不付出就越难修成。那烧火做饭的小和尚可不一定是小根基之人,可不能看人的等级的。他吃苦最多,最容易开悟。他有一天他开了悟了!呵家伙,这一寺和尚都去找他问这问那,这主持一想,我这主持怎么当啊?啊,这、这、这、这还行了?这妒嫉的不行啊,我还没开悟,他开悟了?不行!他走火入魔!把他撵出寺院去。排挤他。久而久之啊,今天的寺院谁要讲这个,那就是走火入魔。这个,关于妒嫉心的问题啊,我就讲这么多了啊。呃,这个问题很严重。所以呢,我们有很多人呢在社会上啊,今天就是人类搞到这一步上来呀,很多都是由于妒嫉心造成的。是吧。
        嗯,时间不多了啊。这个,下面呢我们讲一讲啊,医院治病和这个气功治病的关系。是吧,大家知道啊,这个气功治病啊,呃,气功啊是修炼最低层次上的东西啦。这个气功师也就是说,他其实呢,他是修炼者。这个修炼的人哪治病呢?嗯,是能{治的。高层次的修炼者,是吧,他可以达到消业的程度。说低层次的修炼的人呢,他不能{达到消业。那么它能{使他这个病啊向后推移。是吧,现在不发了,过个一年半载或者过几年,你再、你再发,或者是给他推开、推远了的时候,它会转化成其它的难。你没有病了,可能是,反正你家,要遭寣C或者是转化到亲朋好友身上去了。会出现这个问题。所以一般的在修炼过程中的气功师不能达到消业的目的,只能{,是吧,推迟业力和转化业力。他是,因为很多气功师修炼都是副意识修炼。他自己不知道他做的什么事情,怎么做的怎么治的。他自己不知道,他只知道病好了。是吧,那病人也知道舒服了,轻松,没有这个病了。好像。但是呢,他不能解車琤问题,只有真正修炼到很高层次上的人,才能{从根本上去解这个问题。
        那么,不管是低层次也好,是吧,高层好呢,在这么多年呢这些修炼者啊,给许多人去了病了,啊,健了身了,这是有目共睹的。啊,不然怎么会有这么多人炼气功啊?是吧。这是不可忽视的一个群众性活动了。现在有、我说有上亿人在炼气功,全国这么多、大范围的一个、一个群众性活动,你视而不见也不行。是吧,你否定它也不行。所以呢,他就,为什么大家这么相信呢?就是因为它确实能{达到健身的作用。那在常人这个现有的物质空间,他管它哪去了这个病,反正他现在舒服了。他就、这就是健身了,它是能达到这个作用,能达到这个啊,这个状态。这个,也就是说呢,这个气功,是吧,对人的健康啊起到的作用是谁也忽视不了,谁也不能{否定的。那么有一些的医生啊,嗯,反正是比较固执的,他,不相信。一提到气功,他就说,说的话呢也很噎人,很不讲理,很不科学。啊,你气功能治病还要我们大夫干什么?!诶,就这么一句。这个,挺不讲理又很噎人,啊,有些气功师就被噎住了,不好解释了,不好说了。是吧,其实呢,气功,是吧,你修炼者用气、用这个修炼的办法去治病,哪是用高、超出、高于常人的那层法上的东西来,治疗常人的疾病也就是干涉常人的事情。那个气功,一个修炼者出于慈悲心,做这帚漕き﹛A小面积的为个别的人,对一些个比较不错的人做了这帚漕き﹛A小面积的不影响社会的大的方向的,这是没有问题。但你把它当成职业做,这是绝对,没有好处的。是吧,而,一个真正修炼者他会针对他的弟子去这庚窗A也是没有问题。啊,可是呢,如果把这个气功啊,修炼的这个东西,拿到社会上来组成医院、康复中心,是吧,或者是组织一些个气功师看病,你会发现了哪它的治疗效果就一落千丈!啊,平时拿过病了就治好了,这回他治病啊,也像医院一屆A要来几个疗程,还不一定有医院效果好。
        那么他为什么会这帘O?也就是说呢,常人社会中的这个状态是不允许随便叫人家破坏的。不能用超常的法は条件的来干涉常人中的法。你随随便便的把常人的都给破坏了?这一层就是这一层的法中的东西,你给随便的打乱了,这哪能行啊?!就是这个道理。所以他不能{搞起医院,不能这岸j面积做。那么,前几年搞这个气功高潮啊,那是一个特殊历史时期特殊的情G。啊,那个情G过去了。是吧,也就是说呢,根本原因,是吧,不能代替医院,他确实不能代替医院。但是他能不能治病?那当然能治病。是吧,因为他想使一个人达到修炼的程度,身体什么疑难、疑难病症都可以给他清理的,就是这屆C是吧,一个这么高的东西达、到那么高境界的东西,说要拿出来给常人去病呢,当然就显示出他的奇效啊。但是他不能大面积干扰常人社会。那也有的气功师讲,说医院不能治病,吃药就是吃毒药,动手术就是,杀人。我说这话也说绝对了,有些气功师也不知他咋当的。看到一知半解呀,就愿意下定憛C医院是能{治病的,因为他,说他要治不好病,那谁还上医院去治病啊?那动手术的东西不是摘掉了吗?你承、不承认他治病能行吗?那吃药它确实能{,起到作用啊。也就是说呢,医院确实能{治病。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-20 19:49 編輯 ]




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但是有一点现在为什么有许多病症检查、诊断不出来,有许多病症诊断出来也治不了呢?是因为呀,那个医疗手段珙O常人这个层次面上这点东西,随茪H类的整体科学向前发展而发展,它不会特殊的发展的。可是那个病珔W出了常人的范围。因为讲的病是业力嘛。有的力很大,像山似的,那就很难治了。有的像管道一帚输送,你治好一点它又来了。本来就很难治,就治不好。所以呢医疗手段呢,他只能是这帚滿C说有的病能治好有的病治不了。所以医院讲啊,有病要早治,你小的时候好治大的时候不好治。啊,他有他的道理。
        讲这个治病啊,顺便我们再讲一讲啊中医。因为他与我们气功有直接关系。现在有许多中医院哪都在炼气功。可千万别炼那些个假气功啊,那把那学生可都害了。嗯,这个中医啊,他在这个中国古代呀,呃,起这个,在中国古代呀起到了很大的作用。是吧,而且呢出现了许多大气、大医学家,什么孙思邈啊,华佗、李时珍,扁鹊啊等等。而且从医书上记载这些人都是特异功能。我、我刚才讲了,我说中国古代的科学要比现代科学啊,要比现在从西方传来这个科学这条路线呢,要高明得多。要发展快的多。可是呢,中国人哪有个特点,说我要不遇见个好人这东西我不传,带到棺材里去。是吧,就是人为呢,反正是许多东西不能{达到普及的状态。逐渐的被西方这种啊,很现实很现实的,是吧,只认识现实事物中的这些东西的东西呀,给占据了。现在就是按照这条路在发展,所以我说很慢。
        中国古代那个,我说他的医学呀也一岸现在科学发达。刚刚,有人可能不相信,你说现在这个医学,说那个、这个治疗手段呢,和它这个诊病手段多高啊!啊,什么这个做CT呀、做B超啊,说X光,照相啊等等等等,你的内脏的病都可以给你看到。我说呀,还不见得。是不是?大家知道啊,从那个什么华佗、孙思邈,李时珍,扁鹊等等这些大医学家啊,你那个是医书上记载,你看一看。啊,都是有特异功能。他的天目就可以,看到人体,而且层次高的站在这里看这个人,我可以从这一个方面看到你四个面。看到你四个面,还可以一层一层切片看你所有的组织,还可以透过这个空间看另外空间里病存在的根本原因。你现在医学能达到吗?!说现代医学根本达不到的。再说了,我这玩意走哪儿带哪儿,还不消耗能源呢。你那玩意儿没电还不好使,那么大家伙你搬也搬不动它呢!我这走哪带哪。(掌声)你是看谁发达?啊,在疗效上也是一屆C
        我在这个,嗯,齐齐哈堸琚A我看到一个这个,一个人拔牙。这可不是骗人,他骗我可骗不了。他摆了那么一大堆牙,用那个铺了一块布在地上。摆了一大堆牙。早上啊,很多人从公\里炼功出来了,看热闹。牙不好的说你给我拔拔牙吧。拔牙不要钱,主要是叫人看、卖他的药。那个小药瓶啊,这么大,装那个链霉素那个药瓶啊。里面装黄色的药水儿,可是发出的气是黄、浓浓的。怎么办呢?你不是这个牙吗?哪个牙?好。对准了,瞅好了。把这个药瓶那个胶皮盖打开,对准那个有病的那个牙,他让你嘬气往里边,嘶...就隔这个腮呀,嘶,嘬气。嘶,就这么嘬。嘬几口气之后,那黄药水根本就没有损失。他又盖上了,往那一放。他自己呀,因为嘴里的得说嘛,嘴一边说我的药怎么好使,一边摸,摸什么呢?我一看兜里就一盒火柴拿出来,掏出了一个、一个、一个火柴棍,就把这些人呐,这个腮就提溜(diliu)起来了,就这么一会儿的功夫就提溜起来了。拿起这个火柴杆,就对茖个牙一扒啦(bulu),这个牙就下了!而且那,只带一点血丝,不出血。来一个拔一个,来者不拒呀。那牙拔出那么一堆啊!哎呀,我一看,这家伙!啊,我一看那药是厉害!是吧,他还不是当地的人嘛。因为东北人可以看出来嘛。他不是当地人嘛,卖药。
        咱们说呀,有许多东西在民间流传荂A还有好多东西。那要到西医,你说西医先进,要到西拔牙,那可坏了。啊那个仪器很精良啊,都是电镀的啊。镀铬的。还带自动转的,吱吱转的,带传送带的很漂亮,椅子也很漂亮。那算什么呀?说咱们看疗效,实际疗效嘛。
往那一座,拔牙吗?好。怎么拔?先打麻药!那打麻药能针一挨荋N麻了吗?那打麻药也{疼的,这儿一针那儿一针,扎的直叫唤。(众笑)不大一会儿,反正是麻了。麻了就拔吧,怎么拔大家可能都知道!拿那个大钳子,真是钳子,铁的。咔、咔,咔,给你往下拔。往下薅嘛,就是薅!一薅,根儿还折里了。根儿折里怎么办呢?拿了个大铁锤子、榔头啊,拿个凿子,像木匠用的凿子,铛!铛!铛!给你往下砸!砸的你肉不疼,心疼。心惊肉跳。好容易都给你收拾完了,这回把这个仪器挺高级的拽过来了。给你钻,滋滋滋,呵呵,钻得你,这个神经钻得你都直蹦,是吧,还得大口大口的吐很多血。回家待一段时间、养段时间,才能来镶呀。就是我说这个事啊,你说看谁先进吧?我这玩意儿拿火柴棍一扒啦,就下去。(掌声)
        当然不是说贬低呀,说这个西医如何。但现在都是这屆A那就这屆C我就说中国古代的医学啊,他确实是很发达。这个,但是呢,反过来我讲,我是讲中国古代的医学很发达,不是讲现在的中医。现在的中医是中西结合的产物。啊,最早的中医啊,是由、这个医学院的中医啊,是由西医大夫培养出来的。现在的诊疗手段都是西医的。这个很多都是西医的办法,现在这个,当然我们在座的有中医大夫啊,你,你、你别有想法。我们说的是一个普遍现象,现在这个西、中医,确实这屆C你再高明也没出个华佗、李时珍、扁鹊。中医现在虽然是发展了,虽然是这个在普及呀在大力发展,可是呢,他的精华的东西是受到批判。而继承的只不过是经验和药方。啊,我看今天哪,你顺便讲的这么些。这个就讲那么。






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標題:な州讲法(语音整理)8
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な州讲法-8(时长1:26:06)
        这个首先谈一下辟谷,这个问题。大家知道啊,在这个气功界啊,有许多各种这个,嗯,出现的这个状态,是吧,人们也分不清,它到底是怎么回事,是吧,是功能啊,还是层次提高啦,还是必然这帚滿A还是如何如何,是吧,讲不清楚。这个辟谷呢,也是其中一种情G。我们就谈一谈这个辟谷,是吧。
        这个辟谷啊,这个、这种现象,是吧,在人类社会中是有的。不只我们国家有,其它国家也有。不只炼功人中有,不练功中人也有。啊,为什么不练功中的人也有啊,那是因为他的这个根基,和以前带来的这个东西造成的。是吧,大家知道报纸登过呀,是吧,有几十年不吃饭的,多少年不吃饭的。是吧,这还不是一例、两例了,这个事在我们国家就很多,真的不吃饭!你信也好,不信也好,反正是、当然有些人他就是瞪茞晰反对呀,闭茞晰也反对。其实我们说呀,这个,据说这个航天部门呢,也在开展这方面的研究。是吧,也就是说,这种现象啊,它是存在的,是吧,国内外都有报道。在修炼界这种事情啊,那就不足为奇。是吧,辟谷呢,有人把它说呀,说我这个,修炼必须得走这一步。也有的人说呀,就是层次提高了的体现。还有的人那说这是净化身体。还有的人讲啊,说这是功能、本事。我告诉大家,都不是!啊,都不是。那么它到底是怎么回事呢?它实质上啊,就是修炼的人,在一个极特殊的环境下,采用的一种方法,就这么简单。
        那么什么情G下采用的方法呢?大家知道啊,现代修炼呢,除了在深山老林里那些人之外呀,是吧,在常人社会中,大多数在寺院中也好哇,在其他环境修炼也好啊,都不采用它了。是吧,因为它和这个,人的生活条件有直接关系,也有历史上的原因。大家知道啊,在这个宗教没有建立之前,在中国古代,是吧,有许多修炼的人哪,啊那时候叫什么结庐独修啊,或者是这个,钻到山洞里去了,是吧,有的人呢,钻到山洞里之后啊,这个山洞在这个半山腰上、悬崖峭壁上,是吧,进去之后,把绳子都割断的,不修炼成不出来,什么都没有。是吧,进去之后,食、水都没有的,修不成、渴死,修不成就得饿死。大家想一想啊,很多都是这帚滌琚C是吧,这种例子很多呀。
  

        那么,在这岸@个条件下修炼,这个人呢,是吧,就、有一个食物的来源问题了,所以他要不采用这个方法,他就得饿死。是吧,他是在这岸@个环境中、这帚漱@个条件下,所采用的一种修炼、修炼方法,并不是什么本事,也不是说必须得经过这岸@个修炼步骤,根本就不是这店↙G。是吧,这个,现在有些人哪,把它当作,是吧什么功能、本事啊,甚至有一些人,就是有一些气功师,本来他修炼的是副意识,他自己都稀里糊涂,他有什么功能啊、功能是什么形态、怎么产生的、什么状态,他、他自己都不知道,他只知道他能治病,啊,他有点本事,可是那点本事,说白了还都不是他的。附体呢,也有的,也能、也是这屆A他也啥也不知道。是吧。
        其实啊,这个,当然了,在社会上,是吧,现在有些人哪,大张旗鼓在传辟谷,结果造成有,很多人哪,住院。造成生命危险。是吧,出了不少这帚漕ぃa?最后,谁辟了?哪个辟谷了?!是吧,上千人参加学习班下来之后,谁辟谷了?饿了两天,觉得不是滋味,又吃饭了。是吧,告诉大家呀,他就是在一个极其特殊环境下,采用那种修炼方法,而这个修炼方法又是超出常人的东西。那么一个气功师大庭な众传这个东西啊,他实际上是破坏法,干涉常人的理。所以呢,他就是魔。是吧,常人,大家想一想啊,人就是这帕/茠滿A就是允许人这么活荂A人都不吃饭了,那是人吗?!大张旗鼓、成千上万的人咱都参加辟谷学习班,从班上下去都不吃饭了,咱别说全国人都别吃饭了,咱就说な州这块人都不吃饭了,这下可省事了啊,早上上班,茷璁ㄦW还得做饭,你喝早茶还得时间呢,是吧,睡{了,咱就,夹个包去上班了。也不用,什么种粮食了,这地有的是,随便、随便开发,盖房子、随便盖。你愿意盖哪就盖哪。也不用这个,发展农业了,这个省事了。是吧,这省了最大的麻烦了,不吃,那玩意,可能也不排泄了。是吧,能允许这岫s在吗?大家想一想,根本就不是这么回事。所以,他这帚滲}坏常人社会的状态,他必然会,啊带来很严重的这个后果。有很多人哪,出现生命危险哪,饿的不行了。
        大家想一想,一个修炼的人才能这庚答滿C那个人呢,他自己有好奇心,啊,想要得点什么玩意啊,是吧,他就去了,说这个辟谷,辟谷,咱也去辟谷去。可是呢,你常人之心没去,你七情六欲都没有去呀,你对食物的、各种食物的、对肉啊,蛋哪、鸡呀、鱼啊,对这个各种食物的执著心都没有去,说你能辟的了吗?好家伙,你辟谷吧,真的给你身体里搁上一块东西,让你辟谷,你一看见这个,你真的不想那个食物还可以,还能对付两天,你要是真的想起,想吃肉,咂,或者是想这个,馋什么东西想吃,啊,吃两口饭吧,一吃吐出来了,吃不了。一吃就吐、一吃就吐,造成神经紧张。这家伙,啊呀,不能吃了,啊呀,能不能饿坏了啊?长此下去怎么办呢?这一害怕马上就完。
        因为他得按照炼功人的,这个高层次要求你的。马上就完。可是你又吃不了,就造成生命危险。是吧,它也不是修炼,你教人这个东西干什么呀?其实是凡教这个东西的人呢,我也看了,就是给你那个肚子里放一块黑黑的东西,反正你吃不了东西,那黑黑的东西搁里面胀胀的,你也觉得饱。是吧,你吃了呢,那黑黑的东西就给你往出反,就不让你吃东西。也不是什么正法、正道,那黑的能好吗?黑的是邪的、阴的。是吧,这个,所以啊,这个东西是不能普及的,但是这种现象是存在的啊,就讲这么多。
        下面呢,我们再讲一个问题,就是关于呀,偷气呀这个问题。简单的说一说了啊,因为它不是我们高层修炼要讲的东西。但是呢,我也想把这种不明现象讲出来。好多人呢,在气功界造得人心慌慌,他到底是怎么回事,什么偷气呀,拿谁啥东西了?我在前两天办班的时候,我讲过这岸@个道理,我说气,啥也不是。是吧,它只不过是净化身体时候,是吧,所采用的一种啊,办法。把这个不好的气排出去,把好的气呢,啊,贯通。然后呢,最后呢,身体里这个气呀,逐渐清朗起来了,比一般人身体的气都好了。可是不管怎么屆A它也是气,啥也不是。我也不知道那些练气功怎么练呢,反正我要是往脑、往肚子里一想啊,一会儿,呜的就得满,就鼓起来。是吧,反正他这个,你意守丹田那,捧气贯顶啊,站天字桩啊,等等等等,是吧,采用各种手段,我说那个气,一会儿就弄满了,所以呢,它什么也不是。它既然什么也不是,你还怕丢吗?是吧。
        大家想一想,我们练气是为了净化身体的,上边往里头灌,下边往出排。是吧,很多功法都是这帚滿A可能不是明确的这庚竣F,他的手段也是这帚滿A为的就是净化这个身体。练气的目的就是净化身体。真正炼功是不练气的,是吧,高能量物质了,他没有发气的感觉了,没有气了。是吧,那么是、既然是这帚滿A大家想一想,你在那练功的时候,如果有人偷你的气,我说那不是好事吗?是吧,那个病气,你自己往出排,还排不掉呢,他给你往出偷。偷吧?!你韺琩劲偷,我这边往里灌,哎,这多好啊!这便宜上哪找去!可偷气的人狺ㄙ器D啊,你身体里,练功人呢,绝大多数练气功的人,公\里,绝大多数都是有病的,是吧,都是因为有病他才练气功的。是吧,特别是前些年呢,人们刚刚认识、刚刚认识气功的时候,都是这往嚏C你偷吧,是吧。
       可是那个,他那边偷,你那边采,我说这是好事吧,你说你损失?什么也不损失,你真正的丹田那点气啊,他、他偷不动,是吧,得在高层次上能动得了。可是高层次中,他知道这个东西不能随便动,所以他也就不动。是吧,只有那个什么也不是的、练气那个人,是吧,一天还觉得自己不错的,还到处搞这些个名堂,觉得他有本事、啥哈这是。偷人家气。可是你往往看这些人哪,是最傻的!简直傻的、简直都は法形容。为什么呢?他、他自己呀,也在气这个层次中,他不能{分辨好气坏气的,所以他偷人气的时候,是连好气、坏气、带病气一块偷。是吧,给你身体都给你往出偷,你都排不下去的、他给你加上劲的往出整。偷吧,偷他一身黑。他谁都敢偷,什么病气他身体都有,那玩意,人家练完了,给人家看个病,还要往出排排呢。尽管你排不出去,是吧,那练气功的人,都在气这个层次,怎么能排出去?!你没那个手段的,没那个力量的。可是呢,他呀,连往出排、都不往出排,偷来的东西能往出排嘛,都存下了。里边黑黑的,各种病气呀,都有。是吧,面临他的、是更危险的、大病!那就是业力嘛,都整到身体里去了。
        这还不说,这个宇宙有个理,叫做不失者不得。得,你就失!是吧,你不失,L化你失!宇宙这个、庞大的宇宙中的各种物质就起到这种均衡作用。你不失可不行,你光想拿,那不行。好,你拿人家气嘛,是吧,你这边偷蚕a,你自己身体那个德呀,和你偷来这个病气,形成一个对流。这边来多少气,那边去多少德。我说那个人傻的、简直就、没法说他。意思就是在这呢,是吧。他给人家德,偷人家病气。实质上还韙F人家净化身体了。你说他干了一件什么事?!啊,没有比他傻!可是有些人不明真相了,他就在、气功界,他、他就讲这些事情啊,觉得自己有本事啊。因为他不重心性修炼的事情、时候,实际上炼功啊,我告诉大家,炼功不讲心性修炼、不重德,就是炼邪法。保证的。是不是啊?那他就在、他、很多人就讲这个,那你说他干啥呢?害自己呀。那气本来啥也不是嘛,有的人就觉得,这气好像,气多了,他就是功高了。
大家知道啊,这个前些年呢,就讲那个气呀,啊,说谁谁能采气呀,采多少气呀。是吧,有的人那个、是!能采气。

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大家知道啊,这个前些年呢,就讲那个气呀,啊,说谁谁能采气呀,采多少气呀。是吧,有的人那个、是!能采气。可是能采气,只不过是你吐纳量大,那算什么呀?!他也不是功啊。有的人身体的气呀,胀胀的,太多了,手指肚发鼓啊,是吧,手也发胀啊,是吧啊,甚至身体都发胀,胀乎乎的。可是那又是什么呢?是吧,还有的人呢,身体也装不下了,溢的体外都是,带了好大一片场,都是气。人家不知道的、走到他跟前说,哎吆,你这个功练得真好啊,有感觉。啥也不是!那算什么功啊?说白了,你采得再多,还能起啥作用啊?也不过就是个大气包啊!是不是。那他也、他也不能{起到什么作用。人家练气的目的是净化身体,最后把气练没了。把气炼没了才是目的的。是不是。
        这个,还有的人呢,这个,是吧,这个讲了一些个什么、偷人家什么、这个气、那个气的,是吧,不管你把那个气啊,叫的什么混元气呀,什么这个、这个气、那个气、这个名堂可多了,我告诉大家,都是练气那个层次的,那点气儿。啥也不是。啊。这个,关于这个问题呀,我就讲这么多了。
         其实啊,练功的人呢,想偷人家能量可偷不去。偷来,也搁不上。因为哪,自己修炼多高是有尺度、有标准在那里的。你往那搁都搁不上去,因为那个功的每个微粒都是你本人的形象,人家的功是人家的形象,你搁上你能搁得上吗?是吧,搁上就打仗,你偷来的,所以他就跟你的功干!啊,弄不好把你的功消灭一部分呢。所以真正修炼的人呢,他根本就不会干这种事情的。再说了,真正修炼出功的人都有师父管,一看你干什么呢?偷人东西,这得给人家多少德呀,损多大德呀,那功是最珍贵的东西呀,那还了得了?!人家那边师父也不敢干。什么?你偷我徒弟的东西呢,那还了得吗?是吧,所以,在高层次上,这种事情啊,嗯,很少见。
        但是往往在世间法修炼的这个很低、很低层次上,也会出现这岸@种情G,就是自己呀、或者是在、这个、走到什么地方啊,谁给点好东西啊,是吧,好像什么个法器呀,或者是,是吧,哦。怎么来?有的人可能不知道。知道自己有个什么法器,什么贝呀,或者什么东西啊,被谁偷走了。我想哪,那啥也不是。偷走就偷走了,不要执著,可能是因为业力的关系,你得还人什么东西呢。你真正在大法修炼中,你自己的东西什么都丢不了,那不允许丢的。谁也不敢动的。
       下面呢,我再讲一讲,关于采气的问题啊。这也是啊,练气这个层次中的东西,但是呢,他对我们,啊,对这个修炼呢、这个认识上啊,讲一讲呢,有好处。采气,有许多人呢,想茠鹺a,怎么采呀?他采这个,哦,那,我讲了,是吧,道家讲站天字桩,佛家讲捧气灌顶,是吧,禅定靠意守丹田,往小腹一集中的时候,他就,是吧,就能{采集这种初级能量。初期时候呢,他采气呀,是净化身体,是吧。以后呢,采集这个,嗯,采集这种,各种物质的微量元素啊,结合自身的德呀,演化茈銘^,是吧,长茈\。可是呢,咱就说练气功啊,采气,现在有很多人呢,告诉人家呀,如何如何采植物气。他的目的呢,那就是,也是,把这个气当做功了。是吧,采植物气。当然有一部分人呢,还把这个气呀,是吧,他也知道这个气呀,采点好气啊,这往身体里头。但是呢,他不知道,他做了一件什么事情。是吧,要想真正自己好病,你就得同化这个宇宙的特性,你得变好,最起码你的好上一点来,你才能好一点病。你做那个坏事,是吧,你干坏事,你想要好病,他、他能好嘛?!是不是?那绝对好不了!所以有的人呢,这个、这个、以为这个气是功呢,每天呢,就对这个树采呀。是吧,走到树跟前就采,不{他采的,反正是。是吧。
        有一些地区啊,不知道他练什么功啊,反正满地打滚啊,滚完了起来就、搞脚踩荂B搞手搬荂B就、采、采树气、采植物气。是吧,还有的气功师跟人家讲啊,说我们家门前有棵树,是吧,我、我天天在这采呀,把这个树给采死了。那言外之意呢,就是他有本事!是吧,他能{采气。还有的这个气功师,还有的这个,我在东北啊,这个、看到那个公\里呀,有一片松树,也不知道他练什么功呢,是吧,疯疯癫癫的、连喊带蹦带跑、带跑的,消停下来之后,就围树脚蹬荂B手搬荂B就去采。啊,也就是半年、半年的光景啊,这一片树、松树全死了。松树嘛,四季常青的,是啊,全都枯黄了,是吧,全都死了。
这个,我这里面呢,讲这么一件事情,就是好多人呢,在练功的时候呢,他的这个,哦,他心通功能啊,或者是思想在某、某种状态下打开了一点,他就能和一些个、生命体沟通上。说有的人说,树跟他说话了,是吧,植物跟他说话了,听起来很悬。
        但是呢,反过来这么想一想啊,佛教中讲六道轮回,如果是真的话,那么它那个树上的生命体和人的生命体有啥区别呀?那么,要按照这个宗教中这个讲的,你、你干这个事、你不是?对吧、也是在干坏事嘛。偷人家东西、那不是偷了,人、你偷。这玩意儿,是当面抢啊!是吧,把它弄死,那不是杀生吗?可能有人说,你这个、是不是说的有点太悬了?也不悬。大家知道我们现在的科学家们呢,对这个植物啊、已经有相当高的认识了,是吧,可不像原来那种认识啊,植物是、是吧啊,这个这个、这个低、低等生命啊,是吧,没,是吧,其实现在这个植物学家就已经发现了,是吧,它们有它们的社会活动的,就这个植物,草、树啊,不但这屆A是吧,而且发现它们,具备荂A像人一帚熒P官功能,还有思想。这可不是我讲的,这是科学家们讲的。
        咱举个例子嘛,其实哪个国家、哪个国家的科学家、植物学家,都在开展这方面的研究。一个美国科学、植物学家呀,美国的一个这个、这个、这么一个人呢,他还不是什么植物学家,他是搞这个电子研究的。是吧,哦,研究这个测谎仪,负责呢,教世界上许多国家的这个秘密警察,使用这个测谎仪。有一天呢,这个人也是は意的,心血来潮,啊,拿这个测谎仪啊,把那个测谎仪的两个极呀,那个两个极不有那个卡(qia)子啊,把两个极,这个卡(qia)子啊,卡到一棵植物上,这个植物叫牛舌兰哪。啊,一棵花吧,卡上了、卡上之后呢,他就往这个植物的根部浇水。哎,他发现这个、这个测谎仪上那个电子笔呀,在这个纸上啊,嚓嚓嚓嚓、急速的画出一种曲线来。他当时啊,非常吃惊。是吧,如果测人的时候啊,人的大脑在很短的,出现那种兴奋状态的时候,才能{画出这种曲线来。噢,往这个、植物嘛,往这个根部浇水呀,他高兴了!是吧,植物是需要水的嘛,一浇水他高兴了。当时他、他简直吃惊不小啊,他想上大街上去喊的,他说,这个植物是有感情的!啊,知道高兴!当然了,他受这个、这个D发之后啊,他又做了很多实验,是吧,方方面面的试验,甚至于,啊,充分证实了这一点。同时呢,还做了其它的试验哪。有一次啊,他把这个测谎仪的两个极,接到一棵植物上,他心里在想,他说,我、我这个、做个什么实验呢?啊,我拿火烧它的矰l,看它有什么反应。他刚这岸@想、还没等去拿火来烧它的时候,那个电子笔就已经在纸上嚓嚓嚓嚓,划出一种曲线来。说人在很短的时候啊,这个很害怕的状态下,喊:救命啊!才能{画出这种曲线的。他搞火要烧它,它知道。它喊救命。可是他没有说出来,也没有做。它就知道了,甚至于,大家想一想,这简直不超过了人了吗?人的脑袋想什么,它知道,它有超感功能了。所以它超过人。
        当然他不是做一次实验呢,做很多次试验呢。他还搞了各种这个实验呢。你比如说,这个,他叫他的学生啊,摆上两棵植物,他叫他的其中的一个学生,把一棵植物,当茈t外一棵植物的面,把那棵植物给践踏,踩碎了。然后呢,他把那个没踩碎这棵植物搬到房间里去,叫他五个学生,先后的从外面进来,啊,这个看有什么反应。他接受测谎仪之后,前四个学生进来呀,什么反应都没有,第五个学生刚刚走进门来,那棵植物就有反应。那个、就看那个测谎仪的电子笔,上面啊,画出一种曲线来,就是人在害怕的时候,哆哆嗦嗦的、看茷飫`怕的这个、那个那个景象的时候才会这屆A画出来了。是吧。
        我们大家一直过去讲啊,说这个植物,啊,谁要说植物有眼睛,是吧,植物能说话,植物认识人,那不就是讲迷信吗?啊我们现在科学家不就发现了这个问题了,他从外面走进来,它就知道这是踩、踩碎植物那个,它怕踩碎它,它哆哆嗦嗦的在那里头。是吧,害怕了。我们一直认为人是高级生物啊,有感官功能,有思维。是吧,那植物的感官功能在哪里呀?它怎么能认识人呢?当然呢,要现在科学家去研究啊,我、我说那还得一段时间的,才能解开呢。但是毕竟他已经、现在已经知道了,这个生命啊,他不是像我们想象的那么简单。
        现在还不止这些吧,还发现有鸟类呀,甚至于这个动物之间呢,都有社会关系,是吧,都是一个,还有简单的语言的存在呀。是吧,我、我讲那个道理,我说人类呀,在这个科学的发展过程当中啊,不断的认识自己,不断地完善自己。也同时、也在不断地认识我们生存的这个、这个物质环境。不一定先前认识的,就是绝对的真理。这个,但是呢,受、往往受这个教育,受过去这种教育啊,怎么说呢?这种人反正他就是很狭隘,思想,容易,啊,认识一个事物之后,他就固定下来了。就不,这种人哪,就,很难相信。

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这个刚才哪,我们讲这个采气。要是从这点上看,我说那个,你把那个植物弄死了,不是杀生?!是吧,你把那病气都灌到它身上去,你不是做坏事?!是吧,同帚滿I那是一帚滿I是吧,也是在做坏事!你说你那病能好?就是这个道理。这个,就是站在常人角度来讲吧,他也是做坏事。你把那个树都给弄死了,你不是破坏公物吗?是吧,破坏绿化吗?给你上上纲,破坏生态平衡啊。那人多了,那,都采死了,可不就破坏生态平衡。是吧,就说这个意思,站在哪一个角度看,都是干坏事。那宇宙中有的是气,你去采好了,你也是宇宙中一份子,你尽管去采。是吧,你为什么要采别人的东西呢?讲出来呀,也算替这个气功啊,气功界啊正一正名。是吧,有一些事情呢,混淆不清的事情呢,讲出来,我想对气功界也是有好处的。就
讲那么多。
        这个下面呢,再讲一个问题,就是关于周天的问题。我们昨天呢,已经开始学这个功法,法轮周天法啦,第四套功法,我们今天就讲一讲周天。周天的名词呢,实际上是道家的名词,我们叫转大法轮,但是呢,周天这种名词啊,普遍的被人认识,所以我们就用周天的名词讲,啊,讲周天。每一门的周天循环形式也不一屆C啊,大周天的循环形式,虽然他把身体都走了一遍,可是呢,它的循环路线也不一屆C是吧,每一门哪,也不一屆C我发现那个奇门中的走法呢,更奇怪。是吧,但是不管怎么岱a,他就是整体上,要人的,从手到脚,从腿到两臂,整个身体,是吧,加上头,要全部走一遍,这才算一个大周天的循环。是吧。
        我们先从小周天讲起。小周天呢,有人觉得小周天练通了,这就不错了,觉得功很高了。其实啥也不是。小周天纯属于是祛病健身,那一层次上的东西,就是练气这一层次上的东西。是吧,小周天通了,是因为你这个气,是吧,练得很不错。是吧,而且呢这种小周天哪,这种周天呢,是一种皮毛周天,任督二脉接起来,或者是,不只是任督、任督二脉了,是吧,大家知道任督二脉两边,不还有、各有两条脉呀,你就是前后五条脉接起来走,是吧,也是皮毛。是吧,所以统称啊,皮毛周天。真正修炼这个,真正啊,就过去呢,就是打禅、打坐修炼的,道家呢,就是这个打坐。佛家呢,叫打禅。真正靠打禅,也就是说,禅定这种修炼形式的,没有手上这个动作的,他也有周天循环形式,是吧,而他这种周天的循环呢,是这个,也不叫小周天,也不叫大周天,他就是这庖`环。所以呢,他主要是从,也不是走任督二脉,是从里边循环,是吧,把外面整个身体带开,一脉带百脉。你比如说呢,从人的泥丸宫,就是我讲松果体,到人的丹田,啊,小腹位丹田,围绕茠d丸下来,再围绕茪戎转一圈,在里面,这为真正的、过去所讲的、禅定中的这个周天。而这个周天呢,炼时间长了之后呢,它不是一个窄窄、很窄的一根线。慢慢会加宽,越来越宽,最后呢,宽到一定程度之后,它就固定下来,形成一股能量流。它的力量很大,就逐渐的向外扩散,把身体所有的脉全部带开。啊,从里向外带。这是讲啊,这个从小周天讲起。小周天呢,实质上就是纯粹的,就是属于呢,祛病健身的东西了。
        那么我们再讲一讲大周天a,这个大周天呢,就像我刚才讲的,人身体呀,这个过去讲七(奇)经八脉也好啊,他得全部转一圈,这算大周天循环。我们讲的要比这大得多。我说法轮功一上来就站在很高层次上在炼,完全避开气功,这个修炼的最低层次的东西在炼了。是吧,真正去修炼了。所以这些东西全部都抛、都抛弃了。你在高层上修炼呢,大家知道低层次上修炼,不止是祛病健身,哈,净化身体,还要打一些基础上的东西呀,像形成一套东西呀、形成一套机制,才能在高层次上修炼嘛。而这套东西,啊,我们已经给大家开始下,有的已经下完了,有的正在下,是吧,把身体给你净化下来,然后把这东西给你下。也就是说,你不需要你练了,我给你推过这个层次,把你推过去。(鼓掌)
        不然的话哪,也来不及呀,说在十天呢、十堂课、八天的班上,你在练气?我说这可{呛,你再练几年气,你再来学来,那就不行。所以这个都不需要你练了,我们有能力这庚窗A但是,所以我们要求大家才很高呢,对你要求就是高的。你得严肃的,是吧,对待这个问题。你得把你当作炼功人对待,你才能得到的。否则你抱茼U种目的进这个学习班,你就得不到。是吧,这不是常人身上带的东西。有的人还跟我讲,说老师啊,我们家谁没来,也想练法轮功,你能不能给个轮子,我们交学费?奥奥,你花几十块钱买个轮子,我这么珍、我、听起来那都是很可笑的,啊,他是は、は法用价值来衡量的东西,当然你没有学,我也不怪你,是吧,你不知道嘛。可以为修炼的人,は条件的给你,很珍贵的东西。可是,是吧,不修炼的人,你花、你你你、是吧,你花多少亿,你都买不来呀,因为那是不能给常人的。(鼓掌)
        这个,所以呀,我讲这个。哦,这个大周天呢,嗯,在、所以我们的大周天循环的时候呢,很多呀,都是属于这个自动循环。是吧,哦,我们也不讲什么,走几根脉了,我们是要求百脉皆通,百脉贯通,是吧,全身从里到外,所有的脉,同时运转,同时运动。所以就上来,我说炼的很大嘛。一上来,其实我们第一套功法要百脉全部打开,不通的地方全部给你贯通开,是吧,这个,全部给你打开。啊,然后这个法轮周天法呀,要求你整个身体百脉全部运转开来的。一上来就站在很高层次上,我们是直接奔炼功来了。其实大周天一上来呀,真正的传大周天就是真正的修炼了。可是这么多年,没有人讲,即使有人讲了大周天的循环路线,他知道,可是他下不了任何东西,你也炼不开,你感觉是在转了,也只不过是皮毛,啥也、作用、不起。所以呢,他还不是炼功,不是修炼。真正修炼的,头一步开始,就是大周天,啊,就是大周天。
        那么这个大周天哪,这个,讲到周天的,我顺便再、再、再、再L调这个问题啊。刚才我讲禅定中啊,修炼呢、他是从里边向外边扩展,一脉带百脉。那么佛家呢,完全靠打禅修炼。这些人呢,他也有脉络的运转。可是呢,只是不被常人所知道。释迦牟尼也不讲,因为修在自己,功在师父。而且他讲涅盘,不带身体的,所以根本不讲这一部分。是吧,所以他那个是从头顶啊,百会开始,贯通开之后,然后螺旋式的向体、向体下螺旋式的走,他是这岳咫F。是吧,后来有的人发现呢,说这个带脉,不是带脉,说是这么螺旋下来,不是那么回事。带脉就是带脉,那是道家炼的方法。而佛家看像螺旋下来的,就是,在这个佛教中啊,他的脉是会这岳囿滿C还有呢,在密宗,那个喇嘛教中啊,他修中脉,本来,人家讲了,说人体没有中脉。其实人体根本就没有这个大小周天的脉的存在,也不存在小周天。你只不过你把脉接起来,这庖`环,它才存在。也就是说呢,中脉虽然说不存在,可是大家知道纵横交错的那个脉呀,上万不止,枝枝叉叉的,把它连在一起,贯通直了,加宽,它不就形成了中脉了,它就是这岱峖赤滿C那么这个中脉起啥作用呢?它是以中脉为轴,带动它边缘上几个轮。可是这几个轮呢,珙O、狺ㄛO实体,而是、这个、也是像脉一帚东西。是吧,就中脉做轴,转!这么中脉做轴的转!把身体所有的脉这么!轴!整个都横转开,是吧,由里向外,通透。它是这么走的。是吧,这是简单介绍这帚滷↙G。
        我回头再讲,我们这个大周天。说这个大周天呢,一上来就是炼功了,那么所以呢,一旦炼功,这个人呢,身体的变化就接踵而来,会有相当大的,这个,不同的状态出现。是吧,你比如说呀,到大周天,真正修炼大周天,要是,嗯,修通了的时候啊,就会出现一种状态,啊,什么状态呀?啊,这个,大家知道啊,在很多修道的书中啊,有这帚说法,叫做白日飞升。有那么一句话,是吧,过去炼功人也知道,是吧,谁飘起来了。这种事情啊,确实是存在的。人要想起空,要叫我说呀,没那么简单的了。只要你大周天一通,你这个人就飘起来,就这么简单。那么有人说了,说,那炼法轮功的,百脉皆通,一上来,这么猛烈的东西,说没看谁飘起来啊?是!是吧,你在这一般的这个公众场合,你是看不茠滿C是吧,而且呢,这个东西也不能{随便拿出显示的。但是呢,还有一个问题跟荂A如果你在深山里修炼,避开常人社会,你什么功能出来都随随便、都随便。是吧,不给你下任何锁。可是在常人社会状态中修炼,就得给你锁起来,你不能{超常。是吧,你一天,你都飘茖哄A在外面,是吧,那是?!常人了吗?!人家都把你当神仙看。你的名利心,你那、你那个欢喜心也得起呢,你自己都会把你自己当神仙的,是吧,那你还能修炼吗?就不能。所以呢,很多这个就是常人这个社会状态呀,轻易,是吧,是は条件的破坏他是不允许的。你修炼呢,一般哪,也不行。是吧,能{保持这种功能的人哪,他轻易、他也不这庚窗C




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说在我们法轮功弟子中,有许许多多这帚漕狺l,有许许多多的人都起来了。是吧,这个我给大家举一个例子,是吧,有许多人呢,你比如说吧,在北京,有人跟我讲,说老师啊,说我这个、这个、是吧,这身体怎么这么轻啊?走在这个街上,好像这个,脚不沾地一屆C啊,好像我被这个起重机给吊茖哄C其实我们这个班从昨天开始就有很多人走,就有这个状态,走路一身轻,是吧,(鼓掌)我说是不是这屆H(众:是!)保证的!是吧,飘飘的,很舒服的感觉,我昨天讲,我说很多人呢,是吧,因为长年累月他已经不知道自己没有病的滋味是什么岸F。真正没有病的时候,身体是很、很舒服的。也就是说呢,周天通了才可以达到这个状态。
       是吧,我这个山东的,有一个学员跟我讲啊,说老师我这个身体怎么这么飘啊?像气球一屆A盖茬Q子,连被子一起飘起来,是吧。还有啊,这个我在贵州办班的时候啊,有一个,也都五十多岁了,那个老年妇女啊,有这么个学员,家里放两张床,这边一张,这边一张床,坐在这个床上打坐,飘到那个床上去了,是吧,这家伙、我怎么飘到这儿来了?说我得回去,一想回去,这她又飘回去了。她就问我怎么回事啊?是吧,这不都是好事嘛,是吧?很多这类例子啊,相当的多,有不少学员跟我讲过这个形式。还有呢,我在这个山东啊、青岛有个学员,啊,她跟我讲啊,在这个心得体会中跟我讲,让我看也挺、挺、挺乐的啊。她因为这个办班中啊,我也谈过,是吧,人炼大周天可以起空了。这个中午了,她在工厂啊,这个上班呢。中午休息的时候呢,她坐在单位那个收发室,啊,炼功。收发室没有人呢,她一个人坐在那炼功,炼,往那一坐的时候,那个床啊,就是那个钢、钢丝垫子那个床啊,是不是?很轩(xuan)的嘛?她坐在床上,床上还有值班人睡觉,哦,那个被子在床上放荂C她坐这儿呢,她就开始啊,往起起。坐坐哪,她就起来了,起来了,它就害怕了。哎呦,她说我怎么起来了?一害怕,砰!又掉下来了。掉下来一想,她说老师说了,说能起来哈,不要害怕。她又飘起来了,飘起来了,它说这得飘哪去呀?她这一害怕,又下来了。她心里老不稳呢,说这没有事儿啊,飘就飘起来吧,她这一想她又飘起来。反正这一中午啊,她就这岸W来下去,上来下去,(鼓掌)一米多高,上来、下去,老是这帚滿C这个、那个床上的被子叫她、叫她砰的,这个颠到地上去了。砰砰的,掉地了。然后呢,这个单位啊,那个、中午嘛,单位打铃,上班了。下午啊,午休结束的时候,她一看,是吧,哎呀,别人来了,看了、看见这事?赶快下来!一看我怎么了?就下来了。下来之后,她就给我心得体会啊,就说这个事。说老师,你看我怎么,害怕怎么飘到哪儿去呀?因为这个东西受人的意念控制,你想下来她就下来了。
        是吧,这个,当然了,讲到这儿了,我顺便再说一下,我说这个有功能的人呢,往往在两头出现。老年人呢,特别妇女还有小孩,容易多。中间层呢,就比较少。因为这个年轻一些,特别是年轻这个男的,是吧,执著心哪,就比较多。他想,我在这个社会上,是吧,得、得、得、得这个挣多少钱呢,或者达到一个什么目标啊。一旦有了功能之后,往往他会把它作为他追求他常人中的这种个人要得到的这个目标。那么这种愿望一发出,就完了。这个功能马上就锁上了。其实呢,在很多人呢,还没来、来得及体验呢,还没让你体验、体验这个功能呢,你一出来已经锁上了。因为知道你这个心没去,是吧,而且呢炼功,刚刚开始,是吧,他必然出现的东西,所以这刚刚开始,你那个显示心理呀,说各种心都没去的时候,就容易把它拿出来显示,就要做这些事。所以就不能{,这个,很难保持。就像我刚才讲的那个例子,是吧,那是个老年妇女;这要年轻小伙子,可能,一打铃,说人家来,啊,正好,来看看我吧,那炼多好。你那,那他不一岸F,说这心一起来,那就不行了,就差那么,是吧,你看他就差那么一点。
        这个,同时呢,这个大周天一通了,出了功、给、但是我讲了,多数学员,所以呢,多数学员啊,一旦出现了这个状态的时候呢,功能啊,都是锁茠滿C当然他不是一般的锁法,当然你其他功能给你锁起来,放那个地方。他这个功能啊,他只能把你这个,哦,什么,手指尖、脚趾尖啊,或者是换位,他不会在一个地方经常锁的,经常一锁他就不通了。他会换位的,今天锁那儿,明天锁那儿,反正老是给你锁荂A你就不容易起来。但是不能起来,不能起来啊,你有个感觉,就是身体呀发轻、发飘、上山也不累,上楼也不累。过去气喘吁吁的上楼也上不动,这回上楼,别人还撵不过你,你还不喘。是吧,而且呢,这个,这个将要通的时候啊,将要炼通的时候啊,如果前面这个身体,前面通的好呢,你坐荂A你坐不住,会往后仰。如果后面通的好,你会觉得前面很沉,往前面栽,会出现这个状态。要是都通得好了,你就有点往起颠的意思,或者感觉往起拔。是吧,就有这个状态。
        刚才讲的,是这个大周天能给我们炼功人带来的一种状态。这个,另外呢,人这大周天要是通了,还会给人带来一种功能,带来一种功能。是吧,什么功能啊,就是这个人呢,哦,你比如说吧,练气、炼功的时候呢,我们大周天呢,循环的时候呢,时间长了,整个周天循环的这种形式会形成一股能量流,能量流。这股能量流呢,由于它能量不断的加L、充实,是吧,它越来越完善的时候,它就变成了一种功能,带状的功能,带状的能量流,也就是说它是形成一种带状的功能,那么这种功能它是密集度很大的,越来越大,它的分子成分也是非常小的,密集度越来越大。它可以は限放大,也可以缩小。如果这种功能打到体外去,那就是搬运功。是吧,因为它在体内就起到这岸@种作用了。
       大家知道,道家炼功把人的身体视为小宇宙。是吧,小宇宙在循环过程,这个,虽然是个宇宙,那么你这个身体里面可能就,和外面这个宇宙啊,我说就很近似了。大家知道啊,我们现在看这个太阳啊,九大行星围茪阳转,是吧,行星都围绕甯P在转。这个其它宇宙中,其它那个银河系中,也是这个情G嘛。是吧,而且这个银河系在,也在运转荂C那么大家想一想,那个原子核、电子围绕茩鴗l核运转的时候,像不像地球围茪阳在转呢。是吧,如果在极微观下有那么大的放大镜的话,那么大倍数的放大镜的话,你往下看一看,上面那个电子这个小球上有什么?而那个原子核上又是什么状态?现在没有这幸鄐O,观察不到。我讲了,释迦牟尼呀,在修到了很高层次上的时候,他讲了两句话,说是其大は外,其小は内。什么意思呢?大,我看不到宇宙的边缘,是吧,小,如来呀,在常人来看已经是很大了,叫常人知道的佛,过去就是如来,再高不让你知道。是吧,他看不到宇宙边缘;小,再往下小,看不到这个微观下的最小的物质的本源微粒是什么?
        是吧,那个大觉者的眼睛已经是相当厉害了。他厉害到什么程度啊?他讲过大、三千大千世界学说吧?他讲了,说银河系中有三千大千世界。同时他还讲了,说一粒沙里含三千大千世界。一个沙子里面有像、就像这个我们银河系一屆B这个银河系有三千个、像我们人类一屆B有生命的、这帚漪P球,有物质身体这帚漪P球、有三千个。他说,三千大千世界。那么他看到,说一粒沙里就有三千大千世界,那意思说,就是一个沙子粒里面就三千个像我们银河系一帚滿A存在茼野糽R的、那个小微粒的、物质星球,就是这个意思。而且他还讲了,是吧,当然了,他在极微观下呀,看到了,看到这一步了,可能还不止这一步。因为我们往下追查下去,咱们看一看,他讲了,释迦牟尼讲了,说一粒沙里面有三千大千世界,那么按照释迦牟尼说这个话,是吧,那么,那个沙子的里面的三千大千世界里面是不是还有河流啊,是不是还有沙子?那么那个沙子里面是不是还有三千大千世界?那么那个沙子的沙子里面是不是还有三千大千世界?沙子的、沙子的、沙子里面是不是还有三千大千世界?往下追查下去,发现是は穷尽的。(鼓掌)所以呀,释迦牟尼就讲了一个其大は外,其小は内。他看不到最微粒的本源和物质。大家知道,我们这里也不是讲宗教和玄而又、和我们在气功界讲、我们气功、单一的气功的认识。是吧,大家知道,现在搞物理学的,我们也在物质世界,在逐渐的认识我们这个,啊,这个物质世界吧?我们现在的科学家们发现呢,发现是吧,有分子存在了,那么分子存在,分子由什么构成的?发现呢,构成分子的,还有原子的存在。而构成原子的呢,发现呢,有原子核、电子、中子的存在;那么再往下追查下去呢,又发现了夸克;再往下追查,又发现了中微子;再往下发现是什么?现在科学的发展进程就到这一步。可是呢,离真正认识物质的本源,物质的本源物质,那还远去了。
        可是我们这里没有讲什么,这个,唯心的话。大家想一想,要按照物理学的认识,我说和释迦牟尼对三千大千世界的认识,我说这没有什么出入吧?是吧,就是我们现在还没有那么大能力去认识。我刚才讲这番话什么意思?就是我们人体也是一个小宇宙。那么在你这个小宇宙当中,可能就有许许多多的生命体的存在。可能有许许多多,是吧,你想不到的事情的存在。所以我们有许多人开天目的时候,自己开天目,感觉到是顺茪@条大道在往出跑,宽阔的大道往出跑呢!两边有山那、水呀,甚至有电线杆呢,是吧,还有好像开茖T车的人呢,还有骑马的人呢,还要穿过城市啊,飞快的往前跑荂A穿过很多城市。觉得很奇怪,这都是幻想啊,还是什么的?可是那脑子,又没动任何意念,一闭上眼睛,他就这岫〞滿A呜呜呜呜就出现了,就往出跑。有的气功师啊,过去我接触一些个很不错的修炼的人呢,我们在一起呀,也经常这个,说起这些事情来。当然真正的高功夫的人在一起,讲起话来还是很有意思的。说,他讲,说这个一个汗毛孔里面,说有一个城市。这个汗毛,是吧,这个汗毛这个、有一个城市在这个汗毛上。这不但有个城市,这里面还跑火车,跑汽车。听起来就很玄。




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力方

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其实呢,我们讲了,虽然我们这个对物质世界的认识啊,我们的物理学还没有发展到那么一个微观状态下,还没有达到这岸@个程度。那么我们想呢,告诉大家,是吧,我们没有认识的事情,不一定它不存在。是吧,为什么讲呢?大家知道,我们有很多过去视为迷信的事情呢,都先后被、被揭示出来了。从这个,就是说,站在我们物理学这个角度上去推,推理,是吧,它也不是错的。是吧,那在极微观下它是什么状态?我讲了,是吧,人从这个分子到原子这个阶段中,就是一个な阔的空间;也不只是人身体有分子、原子的,这个空气中,看不见的空气中,也是这岫s在的。那么你穿透了,你能{达到这个,能{看到它整个的这个面的时候,其实你的天目就突破了这个空间了,就看到另外空间存在的形式了。是吧,当然我们没有这么大的仪器呀,说现在观察不了这个东西。我们讲了,是吧,这个,人对生命啊、对自己的认识也是一帚滿C你看人,也不像我们现在认识的。你,你观察观察这个人呢,是吧,用眼睛,你眼睛看不到,你就不相信它。是吧,你的理论不到,你就不相信它。我看不见得。是吧,说你看不见那个东西多了!收音机的电波,你看不见它,摸不茈式A什么形式存在,你、你不知道。可是打开收音机,你就接收到了。是吧,你怎么解释这些事情呢?你摸不荂B看不到,你就不承认它?是吧,你体悟不到它,你就不承认它?这个,如果我们在显微镜下,看人体呀,如果有那么大的显微镜看人体,你发现人不是这帚滿C整个人体是由は数的分子构成、像沙子粒一屆B松散的、运动茠滿C是吧,包括我们这张桌子也不是这岩倌膋漲s在的,它是由は数的分子、原子、电子核里边构成的,整个这个桌子是运动的。可是就是这双眼睛,它不让你看到,是吧,不让你看到这种形式。但是我们现在通过仪器、科学手段可以看到嘛,就是这庚琚C
        刚才呢,我、我讲这个大周天是吧,那么如果人的身体像小宇宙一帘O,那么在很浅的层次,人家会发现,这个能量流在运转过程当中,能{使你身体的那个气,换位。是吧,这个心上的气呀跑到肚子上去了,肚子上的气呀跑到后背,它运转过程中就能起到这帚漱@种换位作用。那么是在浅层次上看,如果深层次、更深的层次中看,你会发现哪,里面有许多,是吧,你的物质结构的身体发生换位。有许多生命可能也发生了换位。也就是说,在你身体里呀,它能起到这岸@种作用,打到体外来,发放到体外来。那么它就能{使我们这个物质空间中的东西发生换位。也就叫搬运功。就是这个东西。是吧,它可不是产生于你思维的。有人根本就不明白,说我脑袋一想就搬运了,他脑袋怎么这么好使啊?他认为他一想就好使了。就有些气功师有功能,他、他不知道是什么帚滿C这个功能也不存在你大脑之中,是你,对吧,就是搬运功,就是大周天循环的能量流形成的。
        刚才讲大周天呢,这个,还有一种周天形式,大周天形式。是吧,一般呢,不被常人所知道了,因为讲大周天就已经是修炼了,更高层次上,有些气功师他也不知道。为什么不知道啊?有些气功师是假的,有些气功师呢?自己成天往茪@打坐,过去,是修了,师父教了,可是没教他,教的副元神,副元神很清楚,他什么都不知道。他任何理论都不知道。是吧,知道一点东西,可能,没知道什么详细的东西,所以他说不清。是吧,这个,光有这种啊,这种周天循环形式,虽然他可以逆转,也可以顺转,是吧,不管正转,反转吧,这都是属于大周天的这个,也叫子午周天循、也叫乾坤运转形式。
        是吧,那么,和这个子午周天运转相对应的呢,还有一种叫做卯酉周天的。这个过去,人都不讲了,这都属于密中之密了。是吧,嗯,很少人知道这种周天循环、循环路线、循环形式了。什么叫卯酉周天呢?是吧,很少有人知道,其实卯酉周天呢,也很简单,人家要在那个经、这个、这个、这个经、修道的书中啊,给你写、能写好几篇子呢。是吧,真传一句话,假传万卷书。人家是密中之密,我们很多,大家知道我们讲课呀,很多这个不叫常人过去知道的东西啊,我们这里都给讲出来了。有人说我泄露天机,(鼓掌)是吧,不是泄露天机。是吧,我们这里是有目的在传哪,在这个历史时期,是吧,必须、必须这庚答这件事情。这个,我们是在、不是,如果哪个气功师啊、信口开河说出来不负任何责任,他是泄露天机而遭报的。我们这里讲出来的,目的是针对炼功人,教你修炼,是吧,叫你能{修炼,给你讲的是法。所以这里,没有泄露天机,对人负责的。
       这刚才我讲了。说这个、人家这个把他当密中之密呢,我们这里几句话呀,我把他讲出来了。大家知道我讲课有个特点,用最浅白的语言把很深的道理给你讲出来,(鼓掌)尽量让你明白,不给你打任何含糊。我们就讲一讲这个卯酉周天。是吧,人家,围茈~围去讲,可能讲半天呢,我几句话就完了。卯酉周天呢,你可以从百会开始,也可以从会阴开始,走阴阳两面的交界处,是吧,不是这么乾坤走。卯酉卯酉嘛,和他对应的。子午,那么这是子午运转,卯酉是横运转,也就是走阴阳两面的交界处。从头顶下来之后,走耳朵;从耳朵上下来,走这个、走这个身体的这个肩膀;下来,然后呢,一个指缝、一个指缝、一个指缝下来,走身体的外侧;从这个脚底下下去;然后再从脚底下上来;走这个身、大腿的里侧、胯下、然后再下去走脚下;再从体侧上来,一个指缝、一个指缝过来运转到头上,这就是卯酉周天。几句话就抖搂出来了。(鼓掌)这个运转形式啊,它也可以顺转和逆转。
        但是我们讲是讲了啊,就是告诉你将来你会出现这个状态,你不能去炼,你动任何意念去炼,都不是炼法轮功。是吧,你人为的去炼,那还叫什么法炼人呢?我们是自动的在炼人呢,你炼、不还是你自己在炼了吗?是吧,不需要你自己做任何这个,其它的这个、这个、形式上的东西。就是让你呀,告、讲出来,告诉你知道,不需要你用任何意念去引导它啊,什么手势也不能做。因为这个机我不是给你下上了?!到时候它自然就会带开。当然你带开了之后,你会发现你的头啊,在打坐的时候会摆动,向两侧摆。微微的。如果向这边}呢,向这边摆呢,就是它这个能量,向这么流;要是向这边摆呢,就是在向这边流。是吧,他会摆头。大家知道真正的周天通了之后,也会磕头、点头的,坐在那里,就是能量}的嘛。有的人还往后仰,就是反转时候}的。但是呢,不要摆头,不要顺茈戎h这个、}的、这个动作去做。你要坐,还按照你的要领不动,是吧,放松,让它自己流转。
        刚才呀,我们讲的是周天。那么这个周天的目的是干什么呢?是吧,很少人哪,引申往下去想了,也没有人传了。是吧,周天的目的,是啥,说你周天炼的再好,你的脉通的再好,他目的是干什么呢?我告诉大家,周天本身不是目的,啊,周天的目的是把身体所有的脉带开。在其它的功法是这庚答滿A可是我们一上来这个周天就是所有的脉都在转了,所以我才讲,我们站在很高层次上在炼呢。是不是这庚琚H(鼓掌)
        这个,那么,这个脉呀,人在把这个脉通开的时候啊,是不是就达到了炼功的最终目的了?说达到多高、多高了?我说呢,那还远去了,啥也不是呢、是吧,啥也不是。在其他功法中啊,他已经世间法的修炼上,已经修、修到挺高的地方了。而在我们这里才开始,一上来就是这个。是吧,所以呢,这个通脉全部都通开也不是目的,再往下通下去,这个身体这个脉呀会逐渐的由不亮变亮,是吧,能量逐渐的这个转化,最后呢,会加宽、使这个脉加宽。有的人看呢,有的人炼气功啊,说这个脉真宽呢,哎呀,炼的真好。我说啥也不是,呵,远去了。那么这个脉要加宽到什么程度呢?实质上炼脉呀,通脉、周天循环是为了通脉。通脉不是目的,加宽了也不是目的。是吧,最后,这个脉要不断的加宽,所有的百脉,同时加宽,加宽加宽,逐渐宽来宽去的,上、上百条脉、上万条脉,最后整个所有的脉连成一片,是吧、连成一片,达到は脉は穴的境地,这才达到了,是吧,这个通脉的最终的目的。炼到这一步的时候,人的身体到处都是脉,到处都是穴。反过来讲,到处也没有脉了,到处也没有穴了。整个身体都是通透的。是吧,最终要达到这一步的。到这一步上啊,这个人呢,你对他、你当然他也不会有病了,是吧,假如真的有病,你针灸他没有穴位的。是吧,那、那武术气功,你点穴,他也不好使了,还没、没有点穴,点不茪F。是吧,还不像我们看那个什么武打片,咱们国家拍的。说炼金钟罩铁布衫哪,最后破不开了。破开了,说留个气门。这连气门都没有的,整个身体全部是通透的。(鼓掌)
        这是真正的,是吧,在世间法修炼呢,在人的身体的修炼的时候,最终要达到这一步上来。这个真正要达到这一步上来的人哪,他已经走到了世间法修炼的最后一步。啊,也就是说呢,这个人已经哪,哦,走出,这个走到世间法的顶、顶尖儿上来了。那么再往前修炼下去,他就走出世间法的修炼,将进入到出世间法的修炼。但是呢,在他们两个之间哪,有一个过渡的层次,也是最后一个层次啊,也是世间法修炼的最后一个层次。但是也、又不属于世间法修炼,因为他是中间这么一个、一个阶段。整个身体呀,这个,进入了一种叫做净白体状态。净白体可不是奶白体啊。奶白体呢,是人从练气开始,走到这个叫、接近炼功的时候,出现的身体高度净化,像出生的婴儿一屆A纯净的肉体。而净白体呢?就是人的身体已经完全被高能量物质所转化。是吧,整个身体的细胞都被功所代替。这岸@来呀,这个人就已经在这个、就达到了这一步,走到世间法的最高层次修炼,是吧,进入了奶白体状态、这个净白体状态啊。透、那么看上去、用天目看上去这个人是透明体。大家知道,在世间法修炼到最高层次的时候,会发现人的身体呀,那个功出的非常复杂。每一个空间的身体呀,那个功啊已经,哎呀,相当复杂,那个功能出的相当全,看上去很鴾H。因为身体那个状态已经很鴾H了。满身都是眼睛,空间场范围之内都是眼睛。甚至于满、满身的一个小微粒都是功,都是这个佛体形象。那个,反正是相当丰富,那个各种状态呀,看上去还挺鴾H呢。但是常人可看不出来,跟你人一屆C如果这个一下子进入了,就像我刚才说的这个净白体状态呀,其实就是进入了は色体,净白体状态,一下子这个身体呀,就是透明的了。所有的、在他以前所修炼出的功能,全部把它压入很深的空间,不能再要了,没有用了。啊,全部都把它去掉。去掉,大家,我讲到这儿,我还重复一句,是吧,有很多人练功啊,追求功能,你追求什么功能?是吧,到了世间法最后一步,所有人体修炼出的功能,都得扔,啥用也没有。

[ 本帖最後由 力方 於 2021-3-21 07:59 編輯 ]




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然后呢,他再往前修炼下去,他就走出了这个净白体状态,进入到这个罗銂k,也叫做佛体修炼,也叫出世间法修炼,这个层次中来了。因为到了这个时候,这个身体已经被高能量物质,所,完全代替的时候,他已经有了果位了,已经出三界了。已经是、是吧,罗韍^了。所以呢,那个罗鉹H家就是、就是过去小乘佛教得罗韍^就得、得罗銂G就是得、得果位了。但是呢,修炼呢,这个人可不一定啊,说他、有的在罗銂G上,他就修炼圆满了;有的人到、能修到菩萨界,有的能修到佛界上;有的修的更高呢。所以呢,没,修到这一步,你可不一定开功,也不一定开悟。所以呢,能{往高修的,还是锁茤馱W修。半锁啊、半锁茤馱W修。天目能看,其它的这个,可能还伴有其它功能,但是呢,不能全部打开,你还得这帘馱W修。这时候再出的功能啊,就是从这个纯净的,是吧,这个金刚不坏之体上出来的功能了,这叫做佛法神通。将来运用的就是这个东西,他可以制约于所有空间的东西。这个刚才呀,我讲这个周天呢,哦,我们讲到这一步。
        这个讲到这儿呢,我再跟大家讲一个问题,是吧,我们为什么修炼到世间法最高形式上,身体会出现这种状态呢?是吧,出现这种啊,是吧,透明体呀,叫做净白体呢?也可以说是晶白体,是吧,他是透明的。这个,修炼呢,这个身体是有颜色划分的。我们天目层次的比较高、比较稳定的人,可以观察的到。是吧,从你一上来修炼的时候,你一出功开始,首先出来的功是红色的。啊,红色的,也叫赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、は色,是吧,九种颜色。然后呢,你走到这个最后一个颜色的时候,你就走出世间法修炼了。走,出世间法修炼的时候,就是用颜色可以划分人的层次。你走出世间法修炼的时候呢,那个时候的颜色是什么帚漫O?还是从赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫开始往上修,可是呢,那个红色、那个黄色和你在世间法修炼那个颜色是截然不同的。就像那个常人中的这个染料一屆C是吧,而到了高层次上的那个修炼的时候,那个颜色是透明颜色,非常漂亮的;也是红,可是他珙O透明的。越高层次那颜色发生了变化,这个越透、越精美、越细腻。是吧,颜色越、越好看。这个,(鼓掌)就是从很多方面都可以看到人的层次。啊。
       这个,我们还有一点时间呢,还要讲一个问题。就是讲一个,很关键、很关键的问题了,就是谁炼功,谁得功的问题了。我这些天,我一再L调大家要明明白白的修炼,修炼你自己,你要明白。你意识要不清,我们就不度你。所以大家呢,这个,所以我们过去啊,精神病人不让参加呀,恍恍惚惚的不要啊,他修炼不了,我们这里又不是治病。是吧,我们、我出来传功的目的呀,就是往高层次上带人。是吧,就是这个目的。所以和我目的,做的不一帚滿A你可以去找其他人去。
        这个,因为呢,这个,有的人可能想了,那出于慈悲呀,治病有什么不好啊?还有的人想了,那我给别人治病呀,发慈悲心呢,那有什么不好啊?我反正道理给你讲清了。是吧,什么好与不好的,你得有高层次上的理来要求了,那常人的理是不行了。是不是,为了你炼功,对你负责任,不能让你把身体搞糟了。所以不能让你随便的用那些个病来污染你的身体,不能让你看病,就是这个道理。所以有人说,这不是度人吗?我告诉你这才不是度人哪!是吧,你一点都度不了他。佛家讲度人,是从人这个苦的环境,升华到高层次上去,脱离人这个苦海,这是真正度人。哪有说给人治病是度人的?那只是世间小道讲的,什么济世救人那个说法。是吧。
        这个,所以我们要求人的主意识一定要清。啊,明白,你自己。稀里糊涂的,(我们...)就不行。有的人自己被谁控制了?是吧,乱七八糟、胡言乱语的.这一类的,你都、是吧,将来,将来大家修炼的时候,千万注意这点,你自己意识不清,就不行。啊,这个讲一讲那个谁炼功谁得功啊,这个问题极其关键!我讲这个问题,首先声明,这在历史上,我要讲出这个问题来,把历史上各门各派,是吧,也就是说,牵扯历史的渊源很深;是吧,覆盖的面,牵扯的面,太大了!确实是这帚滿C这个,因为呢、在、从古到今呢,许多修炼方法百分之九十五、九十八、九十九,我看,咱说绝对了,有人不愿意听。我告诉你,绝大多数、绝大多数的功法是修炼人的副意识的。不许,对你的主意识人家就不管。你看你那打坐呢,我告诉你呀,你、你啥?修炼的什么你都不知道。谁修炼呢?谁得功呢?有人得。可是你不知道。有人知道,有人明白。
        我讲了人哪,除了主元神存在,还有副元神存在呢。是吧,因为副元神不受常人所迷。但是他也迷,迷在他那个空间中。他看不到更高的宇宙的空间的景象,他只能在他现有的空间之内看到很低的东西。所以呢,他也能修,又在你的身体上,跟你一岫Y苦,人家就度他而不度你。他虽然和你是完整的一体,也跟你叫一个名字。可是呢,严格的说,他还不是你。可是在这个世上明明白白做事的,可是你。你说你修来修去的这个功没给你,你说你这一辈子,冤不冤?可是呢,他是个密中之密,一个绝密的东西。过去是、谁都不敢说的,知道的也不敢说的东西。今天我们把它给抖搂出来了。(鼓掌)
       大家想一想啊,过去是不是这么回事?!那个道家讲啊,是吧,道家在那个经,在他那个修炼的书中都这讲了嘛,很多道家都是这岱i诉你要,识神死,元神生。什么意思呢?你的识神呢,才是你真正自己。你明明白白做什么事情,靠思维,想什么、干什么,这不是你自己吗?这是他把这个识神,他叫做识神,其实我们把他叫做主元神。他所说的元神,其实是人的副元神。所以他讲了识神死,元神生。如果识神死了,你真正的就死了。而主宰你的身体的,就是副元神。可是他又死不了;死了,不成了杀生了吗?他只是这岩h叫。意思呢,叫他识神死,尽量的不、识神尽量的不发挥作用,让他像死了一屆A不发挥作用。我昨天讲了,我昨天讲,是吧,有的人,那个道家呢,喝酒,把你灌醉、灌迷糊了。睡觉,有的人还觉得不错,这神仙一睡几十年,真有本事。是吧?可是有人没睡,有人炼呢,他在那睡呢。有人打坐呀,往那一、和尚也是一庚琚C是吧,那个,过去这是密中之密。人都不讲的,那和尚不也是一味要求定、定、定、定、什么都不知道了。那么可有人知道。是吧,达摩面壁九年,往这里一坐不动。还有的和尚,一面壁就是几十年不出定的,什么都不知道了。是吧,睡茪F一屆C可是有人知道。如果你有这个,如果炼功的人,如果你是天目要是能{看得见,有这个遥视功能,你自己本身有遥视功能,那么你会看到那个景象。当你一打坐,往那一坐的时候,啊,你会感觉到、你会看到从你身体里飞出去一个和你长得一帚滿A也许不一屆A也许一屆A也许是男的,也许是女的。出去了,你跟茯搷a,一会看到有个师父把他接走了,然后在一个地方教他炼功。可是这个人他糊涂啊,过去也是迷、也是密中之密,不准讲的。所以这个人坐在这里,他也分不清哪个是他了。是吧,他就说,他就认为,是吧,啊,这个师父把我、教我去炼功去了,把我调出去了,把他的神调出炼功了。其实,是!那可不是他呀,是吧,那是别人。可是他是什么都没有。百年之后,各走各的。因为真正吃苦修炼的是人家。那么为什么人家,他不度这个人,而度他呢?这个,特别是到近代以来呀,更明朗化了,这件事情。就是说,人,是最难度的,也就是最不可度的。可是不度呢,又、他又想度人,是吧,他又有这帖蚺H的务,他又能度人。所以人家就度了副元神了。是吧,反正都是你,哪个好度,我度哪个吧。你这个识神也就说,你自己,多难度啊?叫你放弃你的执著心,你能放的去吗?是吧?我昨天讲忍,还有人还、还跟我,是吧?还要改改法?就说这个意思啊。
        你在常人中,为了名和利,在那个现实的切身利益面前,你能不争不斗吗?别人走在大街上,或者是在你亲朋好友、你最怕丢面子的人面前,让你丢了面子的时候,你能不动心吗?做起来很难呐!可是呢,这些呢,人家讲了,这些呀,常人这些事情啊,是吧,转眼就过去。大家来到这个里边呢,就像住店一屆C是吧,住在这个旅店里,是吧,天一亮都走了。不要执著于任何事情。可是他不想,他也不信。人说常人中一切事情,百年都是空的。你称(chen )多少万贯,你能带的走吗?你来一身空,走还是一身空。你什么都没有。是吧,就像我讲个笑话似的,下一把,你上他们家?就是你的儿子也好,你下一把,你认识他吗?你来扫地来,他、他备不住都不给你挣钱多呀!是吧,都不让你挣得多呀。啊,就说这个意思。你执著于这些,常人执著于这些东西有什么用啊?这是给修炼的人讲,可不是给常人讲。常人得、就得有情存在,常人就有情在。昨天有个人写个条子,说这个不同意我的观点。这放弃情了,这还成人类社会了?对,放弃情是不成、不成人类社会了。谁也没说让你、让你非得放弃,不让你当人你哪,你尽管去当好了。我们这里给修炼的人讲,真正修炼的人。(鼓掌)能做到是修,不能做到能是修吗?!那你不就是常人嘛。
        是吧,这个,所以呀,你看那个过去那个吕洞宾,有这岸@句话,说我宁可度动物,不度人。就说这个人呢,实在是太难度,太不悟了。我们这里这讲,你出门,你看,有的人可能他还我行我素的,就是这往嚏C是吧,这个,所以啊,历朝历代都是这帖蛌滿C极、有那个极其特殊来的那个主元神,他才对他,是吧,才度他呢。否则的话,其、全普遍的,都是度副元神。你看百年呢,走了一个,还有、在、在这儿一个。反正是、有、有,是吧,保证是这帚滿C那么,为什么我们今天就把这个事给抖搂出来了?因为呢,我们这个功法就是让你主元神得功,就是修炼人的主意识的。是吧,我们这个东西就是修炼人主意识。所以不讲还不行,讲出来,就牵扯的历史的面很大,历史渊源很深,牵扯的面也很大。所以我们今天就把他讲出来了。
        这个,这里面哪,这个讲出来呢,虽然是讲出来了,我说了这套功法呀,好就好在这里,能{叫你真正的得功了。(鼓掌)可是我告诉大家,啊,大家鼓掌,嗯,也别高兴太早。难也就难在这里。为什么说难在这里啊?因为呢,你要明明白白的看荍A个人,是吧,在常人社会受到伤害而不动心,不和人家见识而提高你自己。这是最难的。可是最难,才能得到最好的。是吧,最方便,也就方便这里了,这一法门。为什么说他最方便法门呢?我们把真正的这个大理讲出来了。是吧,不是真正的要去掉你什么物质上什么东西,而是让你在、是吧、你可以做你的工作,你可以专业修也行。你是、你是、你是这种业余的修法也行。是吧,你可以和常人一屆A是吧,保持最方便的这个状态。啊,因为他再方便不过了。是吧,但是呢,在这个复杂的环境中啊,表面上和人一屆A是吧,内心里在不断的升华提高,是吧,很难哪。

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过去有、人家讲了,在这个寺院中啊,流传这么一句话,说释迦牟尼呀,达摩呀,甚至历代高僧啊,来到这个,从印度来的高僧啊,都讲过这帚话,说:东土,中国那块地方,是出大德之士的地方。说(鼓掌)你还别鼓掌,我还不是说的这个意思。为什么说不是这个意思啊?因为很多僧人都这认为了,说我中国人好啊,中国人能修高了。我告诉大家呀,还不是这个意思。人,我就讲了,低层次上的人很难知道大觉者和高层次上的人所在层次中,讲出话的真正含憛A和他的心态。大家想一想,人家说那儿能修出,是吧,那儿能修出大德之士,能修出高人来。什么意思啊?在那个最复杂的环境、最复杂的人群中,才能修出最好的人来。是不是?你好,我也好。矛盾不尖锐,他就修不了。人家为什么说,这个天上不好修啊?在宗教中讲啊,没有矛盾。啊,你见我乐,我见你乐。都自自在在的,没有苦吃。这上哪修去?上哪去提高去?他不就是这个道理吗?是吧,讲的呢,就是这个意思。
        这个,这个功啊,所以我们要求呢,炼这个这套功法的时候呢,自己要,是吧,明明白白地提高自己的心性。主要是在心性上下功夫。然后是炼功。是吧,功是改变你身体,术类的东西,也就说你要长功的。光修心呢?光修心性不炼功呢,你就是一个好人中的好人,你在积德。你光炼功呢,他还不长。所以呢,一定要注重法的修炼。
        讲到这儿了,我可以跟大家说件事情啊。这个我有,大家知道,已经两、三个月没有出来了。嗯,将近四个月的时间,处理了一些个问题,没出来办班。而在这个期间,我也有意的观察了一下各地啊,这个活动的情G,看我们的学员能不能经得起考验?如果我不在的情G下,是吧,将来我不在了,谁也看不见我了,大家能怎么岩h做?我也有意的看一看。表现的各种帚熙ㄕ部A但是总体看呢,还是相当好的。在长春地区啊,这个学员呢,出现这么一种情G,人们开始发现了,这个辅导员发现,有许多问题呀,解答不了;学员又想问。就等茯毼荍琚A再问我。再后来,这个学员、辅导员就发现呢,要认真看书的话,这个书中不都写了吗?哎,有的学员那,就把这个,就组织大家开始学。然后呢,咱长春的这个、这个辅导站呢,也组织大家开始学法。这一学呀,反复的学呀,大家就逐渐的把自己思想中的问题呀,全都解角F,没有啥问题了。大家总结出经验了,哎吆,闹了半天哪,老师讲的法,这不都在书上的吗?我们要知道的东西,都讲出来了嘛?听录音那,学法呀,最后就是我们的修订本,这本书啊,大家一看呢,确实学法有很大的提高。说这个光学还不行,人家说了,说这么好的东西,我们为什么不把他背下来呀?就开始背书。最后呢,人家这个形成啊,开始的、形成啊,炼完之后,每天炼功,坚持念书。炼完功,好,大家你要茷璊W班的,可以走;不茷璊W班的坐下来,大家开始念。你念一段,他念一段。然后大家讨论,提高的是非常的快。最后到什么程度呢?说你这个点上,这么搞了,我们开始背书,他这个点,开始背书。这一背书把这个整个长春地区呀,全部带动起来了。开始背书,再念书呢,人家不用、背、不用拿书来了。开始念书,开始、这个学法,开始、炼完功了,坐那块,他背茤壑@段,好了,你念完这段,你背,他接茈L那段背,他接茈L那段背、他背、他背,这么背。谁错了,都知道,都背下来了。还有的人能倒背下来。是吧,就是掀起了这么一个、这个学法的高潮。他什么想问的问题都没有了。全都解答了,除非你不想学。谁都(鼓掌)
       这个,好在我们这个,哦,《转法轮》这本书啊,要出来了。是吧,就是我整个讲课的内容。哦,结合了几个班上的讲课内容出来了。哦,可以说是最全面的了。所有的东西都在上面。看那本书啊,反正是你解答不了的,你悟不到的,你就从、书中去找,保证都能{找到,都能{解答。嗯,就讲这么多了。大家休息五分钟,然后开始复习昨天学的功法。

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標題:な州讲法(语音整理)9
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な州讲法-9(用时:1:33:35)

         首先谈一下气功与体育锻炼的区别问题。这个,我们很多人哪,会把一般的那个气功锻炼哪和体育锻炼混同起来。其实呢,它们这个区别很大,啊,有本质上的不同。咱们大家知道这个体育锻炼哪,往往需要这个剧烈的运动,或者是呢最起码你要有一定的运动形式。而我们这个气功啊,很少,是吧,运动。即使有动作,也是缓、慢、圆的,啊,不用任何力的。甚至于哪打坐在那里不动。所以呢,它俩这个从表面上啊,区别也很大。那么实质上呢,它的区别就更大。这个体育锻炼哪,是,是吧,为了加大他的运动量,从而促使人的血液循环。是吧,这个加速人的新陈代谢,是吧,使这个物质身体呀,这个肌肉L健起来。而这个体、而这个气功修炼哪,是吧,正好恰恰相反。他不要求这昏L化他的这个表面身体、物质身体,而他真正要改善的是从他的,这个身体的内在,也就是说,我们说从人的生命的本源上,啊, 由里向外的改变茪H。因为从里向外改变荂A有的人呢,敏感的能{感觉的到,有的人不敏感就什么都感觉不到。是吧。而且呢,这个,气功啊他属于超常的东西,他得需要有人的德跟上,他才能{改变一个人。一旦改变,就是非常、这个改观是非常大的。而体育锻炼哪,它达不到这一点,它也没有是吧需要重德呀等等这个要求,是吧,当然要求做好人呢,讲道德,这是常人的理论了,它不会像我们修炼者这么,L化要求,是吧,所以呢,它是常人中的技能。啊,而不是......
        我们修炼气功呢?是超出常人面的东西。所以呢,他这个效果呀,达到的最终目的,那也就是相差更远。啊,你比如说这个,嗯,我们炼气功呢,可以呀,说在浅层次上达到养生、长生,是吧,而体育锻炼呢,狺ㄞ遄C而且体育锻炼哪,那个运动员也好啊,你机体怎么L健也好啊,你可不能不得病。所以运动员该得病也是照店o病的。只不过在一般的情G下呀,在流行病啊或者头疼感冒的这些病中啊,他的抵抗力是L的。可是大病要得他还是照帛n得的。这点是肯定的,是吧,没有说运动员不得病的。啊,这个,气功修炼哪,在本质上哪和它的差异也很大。你比如说呀。这个体育锻炼,他,刚才我讲了,他是要达到一个什么目标呢、什么目的,使身体L健起来呢?他是想这庚窗A加大他的运动量,促使血液循环加速,从而带来人的新陈代谢能力,是吧,这个加L。但是呢有利,就有弊,要辩证的看问题嘛,说一味的这庚窗A它必然也有一个不好的因素存在。我们这里是在给炼功人讲课,讲法哪,可不是给常人讲。所以我们在这个环境中讲。
        为什么呢?大家想一想,人,在加大运动量啊,促使他的血液循环加速,从而使他不断的新陈代谢,也就是、也就是说,他要加L他的新陈代谢的能力,不断用新的细胞充实他的身体,保持荂A那个身体老是在向上、向上,细胞总是像八、九点钟的太阳,是、老是向上,细胞刚一走向衰败的时候就把它淘汰。啊,从而呢使他的肌体呀要变得L健。特别是这个,运动员的比赛这个阶段哪,是吧,老是要身体处在一种L盛的阶段上,就像那个细,这个细胞啊,我们举个例子啊,原来细胞,一天、白天的十二个小时计算,早上六点钟、七八点钟啊,这个细胞呈现出来呀一直向上,到了八九点钟啊很L盛。等过了中午的时候啊,那个细胞就再也不能向上了,只能往下滑,是吧,保持在一定水平上往下滑,不能{再往上了。那么就不适合于,这个运动员那个竞技状态了,那么就必须得加大他的运动量促进血液循环,把这个旧的细胞排泄掉,产生新的细胞代替它,永远呈现出,是吧,这岸@种状态。但是呢,他通过这个办法呢,可以使人的身体呀,变得L健,但是还不能不得病,因为那是有因缘关系存在的。
       但是呢,我们讲了,他虽然身体是L健的,可是呢,他也是有、有利就有弊。啊,那么什么弊呢?大家想一想,人体的细胞啊,不可能は休止的永远的分离下去,也不可能要多少产生多少,所以它是有次数的。那么如果人体那个细胞,分裂是有次数的,那么你加速了它的分离,大家想一想啊,那么是不是会促使他的生命缩短了?啊,按理论上讲,会这帚滿C因为他的一生中,假如说我的细胞啊,分裂一百次可以走完,活、活一百年。啊,这是举例说,一百万次也不止,是吧,活一百年,而他的细胞啊,都是走一半就排泄掉,走一半就排泄掉,说那么他就能活50年。是这个道理吧,也就是说呢,有利就有弊,存在。所以运动员从表面上看都比较老。十几岁的像二十几岁,二十几岁像三十几岁的人,往往都是很老的。但是你也别恕腄A是吧,因为他不会搞一辈子体育运动的。现在这个运动竞技状态要求水平很高啊。到了这个二十八、九啊,,三十岁左右就淘汰了。一淘汰下来之后啊,他又和常人一过茈膨`的生活,所以表面上显上去啊他不会有多少生命的损失。啊,但是从理论上呢他确实是这帚滿C是吧,哪有说要多少细胞は限的这岸懇鶪U去啊?它不会的。它是有次数存在的。
        那么,气功修炼,是吧,而修炼呢就会能{正好和他截然相反,他要求人的、不要求人哪这个增L他的这个血液循环的速度啊,也不会要求人的新陈代谢能力加L。他相反的,狳洃H哪,这个血液循环的速度,啊不快,反而使心跳的速度都缓慢。同时呢,他还能{使人的新陈代谢呀,很缓慢的进行。说我一天,人家一天分裂一次细胞,我让他两天分裂一次、三天分裂一次,我让你一个鱈穭懇鶪@次。啊因为人在打坐、在静止中的时候,就能{使他的身体,是吧,肉体发生这岸@种抑制作用。那么は形中这个人哪?实际上他的生命就会,延续很长。啊,他的生命就会延续很长,这是从理论上讲。那么还有一个、人家生命就是定在那里了,说怎么延长啊?说我还讲了一个、这么一个情G,说人如果不是性命双修的功法,他能{在修炼过程中啊,也能{延长自己的生命。那么延长那个生命,说他没走出三界,还受环境限制呢,所以不能随便延长。可是呢,三界是个层次突破的问题,如果他的层次突破了三界,那么他延长的生命就没人去管他。所以他可以,也可以は限期地往下延长,能延长多长时间他就延长时间。就是不修命的功法也能{突破了、层次突破很高的时候也能{延长自己的生命。啊,这里面就是说明,说,按照理论讲的,说气功修炼呢实际上呢,在这个状态下修炼就是能{延缓人的衰老,延缓人的生命。啊,但是不修命的功法活了很长时间,会发现他很老,很老的,老的简直很鴾H了。他会出现这个状态,而修命的功法呢狴远呈现茼~轻。啊, 刚才呢我讲那个体育锻炼和气功修炼的这个差异、区别啊,就谈这么多。
        下面哪,我们再讲一讲啊,人的意念活动的问题。我们今天要学,啊,第五套功法。而第五套功法呢,啊,是要打坐,要打坐修、静中修炼的。那么我们怎么要求入境?是吧,我一会儿哪我都要谈这些问题。很多人跟我提条子啊,甚至有些人找到我问我这帚问题,说这个,老师,我怎么打坐就静不下来呀?是吧,也有其它功法的人问我,也有其它功法的人问其它的气功师,说为什么静不下来呀?教我点什么办法吧,说我静下来,要不练不了功啊?所以有些气功师啊就教给人家,说你要数数;说你要观想;你要守一、意守丹田、反观内视,反正什么事都有。还佛家,还有告诉念佛号。结果这人回去试来试去的,觉得好一点,但是还是静不下来。啊,只能说好一点。因为他是个修炼方法,当然能{有一定作用。可是还是静不下来。是吧, 我们就讲一讲啊,啊,这个问题为什么静不下来?
       其实我告诉大家呀,人真正静不下来的原因哪?不是你的这个,嗯,不是你这个采用什么办法能{解赤滿C啊,我们首先哪谈一下人的这个思维活动,然后再给解释那些东西。我们所讲的思维活动就是人的大脑啊,所产生出来的这个思想,它的活动,我们也把它叫做意念。是吧,人的这个意念哪、思想活动呢?嗯,在有些气功师来讲呢,或现在搞人体科学哪也有人呢,我说走到这个歧路上去了,是吧。他研究人的意念,说人的意念为什么气功师也好啊,有特异功能者也好啊,他的意念这么好使?他一想干什么就能干了什么。啊,他就针对人的思想意念去研究了,当然他知道人的思想是在想问题的时候发出来的,是一种物质的、物质上的东西的存在。说具体什么形态的物质,它还?不知道。而我们看的很清,这些事情。所以呢,他就研究人的意念。
        其实呢,我这里可以告诉大家呀,人的意念什么都不是。人的意念做不了任何事情。啊,人的意念哪,这个,也不像那个气功师讲的那屆A说能干这个能干那个。是凡讲意念干什么干什么的,这个气功师往往他都什么都不知道,他什么都不懂。啊,因为很多气功师是副意识修炼,还有附体的。所以他自己有什么功能啊,功是什么形态的,他看不荂B不知道,什么也不知道。所以他就想他以为我只要想了我就做了,他以为就是他的思想做的。其实都不是人的思想做的。人的思想是很简单的。啊,真正做那件事情的是功能。所以,你只能说,这个人有这个功能才能{做这件事情。你没有这个功能啊,把你脑袋想的,你、你把脑袋想的这个、疼的你不行了,你也、你也做不了。是吧,也就是说呢,人的意念哪,是在指挥茪H的功能在做事,而不是意念本身做事。大家知道有些气功师啊,说给人家开功能开发功能,开发什么功能啊?就是那个人的功能已经有了一定能量,好使了,只是没和人的大脑接触上,不能沟通,所以指挥不了,所以他就不好使。他只不过给你开功能、开功能,就是给你接上。就算他开功能了。啊,这岩\能就变得好使起来了。那么也就是说呢,炼功人,是吧,是意念指挥茈\能在做事。而常人呢?那就是意念指挥自己的感官哪、四肢,在做事。啊,所以那个意念呢就像那个工厂的生产办公室,是吧,具体做事有职能部门去做。啊,就像我们的公司,说总经理在那发出了指令了,由具体这个职员去做事。就是这个道理。




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而?讲到这个意念哪,我们就顺便要说一说人的大脑的问题。说人的大脑,说为什么它这个,能想出这些问题呀?说为什么这个人的大脑这么复杂呀?从现在的医学上看哪人的大脑是很复杂。但是也不像他想象的那么神秘。啊,它是很复杂,但不很神秘。因为我们发现人的肉身的大脑啊,是后天生长出来的,啊,后天生长出来的,所以呢,他的真正的思想、思维的来源,而不是在人的肉的大脑上,是吧,而是发自于人的元神。啊,想要干什么、做什么事情,真正想要做什么、干什么,是人的元神,他发出来的。那么这个大脑起什么作用呢?这个大脑啊,他能{起到一种啊,嗯,整理和加工、表达这岸@种能力。因为人的元神发出来的不是直接我们常人社会这个语言,而是宇宙的那种信息。我们大脑把它接收到之后,传导到大脑上,大脑把它整理成我们现在的语言啊、手势啊、表情啊,把它,语句呀,把它充分地表达出来。啊, 人的大脑起这个作用。所以我们发现哪人真正的思维来源是在人的元神。中国古代有一句话叫做心想、心想。我说讲的很确切。有的人感觉确实在思、在心里在思考问题、思考问题,心想。那么,为什么会出现这个问题呢?人的元神哪如果,平时他在人的泥丸,也就是松果体。是吧,他如果要是换位到你的心上去,那么就是你的心在想。我们有许炼功人哪,还有一些小孩啊,会出现这个感觉:说我思考问题,想问题是、是腿肚子想出来的;脚后跟想出来的,有人感觉我肚子在思考问题。有很多人会有这个感觉。那么确确实实,是在那个地方思考问题。如果你的元神,啊炼功人的元神会换位的。小孩的,也,你的元神也是这个可以游离的。那么你会发现你确确实实是在那个地方在思考问题发出的思维。是吧,确实是这屆C
        那么谈到人的这个思想呢,他有几种这个,呃,形式呢?一种啊,就是我们常人所说的是正常的人的思维,是吧,主,就是意识很L,主意识很L,啊,这种思维。也就是我们明明白白的做什么事情。还有一种呢叫做下意识。还有一种啊叫做芛N识。还有一种叫做灵感。啊,等等这么几种啊思维形式,我们也跟大家谈一谈。
        我们所说的这个、这个下意识啊,这个,实质上呢就是人在恍恍惚惚、主意识不起作用的状态下,或者是主意识疲劳的状态下,做成了什么事情,完成了一件事情,或者干了点什么事。那件事情啊,等你明白过来,你说我怎么恍恍惚惚的,这个事怎么做呢?其实那个时候就是你的副元神主宰荍A的身体做的。大家知道炼气功,啊,有很多人哪,特别突出的能表现出来他的副意识主宰身体。前些年有一种什么自然功啊?这个人满地呀疯啊、满地跑啊、打滚啊,他自己主元神不知道。可是你看到满地跑的时候,对茖煽树跑的时候啊,她闭茞晰跑,跑到树跟前的时候她一下就躲开,没撞到。看到地下有石头的时候跑到那儿她又蹦起来了,也没绊荂C她闭茞晰为什么能{躲开呢?因为他的副元神主宰茖倚^做的。还有一种情G,如果人的副元神哪,很L盛,或者人的这个主元神在一定状态下呀,是吧,嗯,或者是在睡眠状态下处于很深很沉的那个、那个睡眠的时候啊,就能{出现一种,叫做夜游病,这个状态。他的主意是什么都不知道,而副意识控制茈L、主宰他身体做的一些事情。
        这个,刚才谈到这是我们所说这个下意识。还有一种呢,叫做芛N识。我们就说人的这种形式的啊思维形式,是指这个芛N识,啊,就是人在他的这个,嗯,记忆储存当中哪,好像是存在的那么一种什么帚记忆,所以呢,嗯,好像有这么一种记忆存在。这就好像是他说的芛N识,因为这种名词都是属于文人取出来的,不是科学家提出来的。是吧,所以解释起来呢,嗯,是吧,你也很难给它下什么定憛C
        那么说到这个灵感的问题呀,这也是一种思维形式,而这种思维形式也是被动出现的。那么我们就讲一讲啊这个灵感是怎么来的?如果这个灵感要是叫,当然这个灵感这句这个名词呢,也是,我们这个,文人取出来的,也不是科学家起出来的。他根据这种状态啊,起初这帚漲W词,但是具体他也说不清楚,是吧。那么文人说他灵感来源了,说谈到灵感了这个名词的时候,他要进行解释,所以多数的都是这弩释的。啊,就是人的一生知识的积累,在那一瞬间哪,像火花一帚逬发出来了。是吧,或者是呢,他的知识积累的精华一瞬间出来了。他往往都这弩释。其实这种解释呢,要按照唯物论解释啊,我说他也解释不通。啊, 那按照唯物论解释,那人的思想、大脑越用越聪明,啊,越用越好使。这是一贯的说法吧?那么,为什么我们往往啊,在搞一个科研项目啊,说写一篇文章啊;创作一首歌曲呀,就是要创造点什么东西的时候啊,憋的脑袋很疼的时候啊他不来灵感?你的主意是很L的时候叫它来它都不来。而来灵感的时候,多数都是在意识不L、主意识不L,是吧,恍恍惚惚的时候,或者不、不意、不注意的情G下,主意是放松的时候,他才来。你往往都是这岱a。说我写一篇文章写不下去了,创造一个、我写点什么东西啊,说没有灵感了写不下来了,或者搞一个科研项目搞不出来,憋的{呛,噢憋的{呛,累时间长了,累得脑袋就、就、就发晕了哪,啊,憋得这个这个青筋暴跳的也不行了。说算了!不搞了,休息休息吧。啊,上外面转一圈,看看热闹,是吧,休息休息。或者是干脆躺下睡一觉吧,休息休息吧。哎,他往这一躺的时候,或者溜达的时候,は意之中他不用大脑的时候,诶,在灵感来了!保证那个灵感都是在这个状态下来的。在你は意识状态下,主意识不起作用状态下来的。
        啊,那么怎么解释呢?我告诉大家呀,你的,这个灵感,其实呢,就是你的副元神的作用。而不是你的主元神,想出来的。因为主元神哪,他的思想啊有一部分是被锁住的。所以你想,是吧,你再聪明,你再有本事,说你只能知道,在现有的社会中,学到的,这点知识。而你在现有的社会中所学到的这些个知识,珜ㄛO常人中的东西。而你要创造出这个东西,要写出了一篇精彩的文章,都是先前不存在的。是吧,也就是说,它超出了你的知识范围了。往往都是这屆C因为呢,这个人的副元神哪,他在另外的空间里呀,这些事情他看得很清楚。是吧,你在那搞不出来这个、这个科研项目也好啊,写篇文章也好啊,创作一个东西也好啊,你搞不出来的时候啊,你越想搞的时候,很累脑子,结果这个脑袋很疼,是吧,甚至于啊,这个,是吧,觉得很累不舒服。可是呢,副元神虽然他主宰你的大脑呢,可是他和你的身体呀,是吧,也和你的身体是同、是是完整的一体。他也同时在你的、主宰你这个身体。你疼他也疼,你难受他也难受。这个难受大劲儿了,他就,有想法了。说你看这个字怎么这么简单,你怎么这么笨呢!就整不出来呀?把我脑袋弄得那么疼啊?他也跟荅k。等你一放松下来的时候,他,因为你的主意识越L,你就越占据这个大脑。别人就,这个副意识就插不进来。等你放松下来的时候,好!他得把了!啊,这回我、我、我,他就把他自己知道的事情往你的大脑上一反映,是吧,那么,你一下子就想起来了!诶,就、就觉得灵感就来了!往往都是这屆C
        啊,那么有人可想了,说,那么我们运用运用人的副意识推动推动社会的发展,咱们搞出点尖端的东西多好?还不行。是吧。因为他的知识也是很有限的,他只能知道他现有存在这个空间的状态,那么很高层次上来的他也不敢、他根本就不管你这些事情。他都知道这个理。他也不受你的支配。啊,因为整个天象,这个中国人讲天时啊,天时地利人和的天时啊,是吧。这个,大家知道这个周易呀,是吧,现在在国外都在研究嘛。实际上,它就是银河系,就写了银河系这种天象的变化,对常人社会的这个,常人社会中的这种对应关系,啊,能{使常人社会发生变化。也就是不同的天象能{使常人社会发生不同的变化。
        人类社会的发展哪,是按照宇宙的规律在发展。你看那个物质运动是有规律的运动。不同的运动形式,啊,会有不同的运动状态,带来不、不同运动状态。银河系呀在转、旋转荌琚A九大行星围茪阳在旋转。也就是说它的运转呢,它的不同的变化、天象的变化,就能给常人社会带来不同的变化。这个,刚才我讲了说,所以他还不受、你人为的想要做什么,这个你想要人为地想做什么事情,那还不行。这个刚才呀,我们谈到这个灵感问题。谈到人的灵感呢,我们就讲那么多了啊,就说了、刚才讲了几种这个思维形式。(掌声)这个几种思维形式,为什么跟大家讲这几种思维形式呢?主要是告诉大家呀,这个我们讲了一下大脑的作用和他在思维的来源。
        因为我们今天要学静功,所以呢,要谈一谈如何是吧,炼静功的问题。有的人呢,就像我刚才讲的他的思想啊,静不下来,他就到处啊想要,嗯,求谁给他点高招,他就能静下来了。是吧,其实呢,我还,真正修炼的人哪觉得这事情是很可笑的,因为真正静不下来的原因哪,不是什么高招办法就能{起到绝对作用的,一个修炼的人,你要是能{思想静下来,你就在很高层次上了。因为它和你的层次是相辅相成的,也就是说呢,它和你的定力,你的定力不是貝w你的层次嘛?而你的定力高低不是放弃执著心的大小造成的吗?说白了,告诉大家,真正静不下来的原因就是人的思想不清净,在常人社会中执著放不下的东西太多!
        那么,一下子叫你把这些东西全部都放下,你达得到吗?你一下就达到很高定力了,是不可能的。所以你是慢慢放下的,执茪葶O慢慢去的,你的层次是慢慢突破的,定力是慢慢增加的。啊,最后才能达到那一步的。那么很多人为什么一下能定下来?是因为他自己的根基在一定状态当中造成的。所以根本就静不下来的原因呢?你不能向外去,是吧,求神仙来教你个高招,你都静不下来的。那么有的人想了,说为什么有的气功师教我们什么念佛号啊,意守丹田哪,守一呀,观想啊就能静下来呀?也静不下来。他只不过是在短的时间内呀,那个能{一下子能起到那么一种作用,然后又不行了。他只不过是呀一种修炼的方法,可不是什么绝招。啊,修炼的事情啊,是走不了捷径的。

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这个,咱们举例说,说有人不相信,说那我这个,是吧,意守丹田,我就能静下来,或者是我念佛号我就静下来。我说不见得。有人说呀净土法门容易,说念佛号就能{修炼了。啊,其实我告诉大家呀,容易是表面。而不容易,是吧,那才是,真...才是在这个修炼的本质。哪有那么容易的事啊?!大家想一想念佛号得怎么去念呢?得一心不乱地去念。每个字都能显现在眼前。是吧,阿弥陀佛,阿弥陀佛,南は阿弥陀佛的念,每个字甚至都能显现在眼前。你能{达到这么高的定力吗?不能的。保证不能!有人不信。不信?你就试一试。说我们这个,这、这、这、这个例子太多了!你不信,你念佛号吧?你在常人社会中执著的东西太多了。说你们单位今天要发奖金,你能发多少你不知道。或者你们单位现在正分房子呢,这个房子人家告诉说有你的,到底有没有你的?你的心里像揣个兔子一屆C或者是单位,或者是这个、这个、说你、你、你、你、你、你这个孩子考大学,啊?你惦记这个孩子能不能考上啊?反正是,你执著的事情,太多了!可能亲朋好友还有什么事,你都、你都操不下这个心,你都、都在想这些问题。你说你怎么办?你能静下来吗?念佛号你就静下来了?你不信,你就念一念。啊,你嘴里念茠弥陀佛,阿弥陀佛呢,是吧,那脑袋去想别的呢,嘴里是阿弥陀佛。可脑袋想呢,说这、这、这月奖金能给我多少哇?嘴里还念茠弥陀佛阿弥陀佛,啊,这奖金奖金要给我少了,啊?分奖金这个领导怎么就跟我这么别扭啊,嘴里还念茠弥陀佛呢。心里就越想越生气,啊?这月奖金给我少了,我非得跟他干一仗。那、你就会出现这个问题吧?保证的。它是个修炼方法,但是它不能{起到绝对的作用。真正的提高是靠你自己,要放弃执茪腄A你才能增加定力的。反过来讲,你层次也高。你定,你放下执茪艉F,你的层次当然就在突破了,就在那么高上,你的定力也在那么高,相辅相成的。
        啊,有人说,那我这个内视丹田我就能静下来,我说不见得。有了眼观鼻,鼻观心,心观丹田,或者直接内视丹田,都可以。是吧,你看吧。当然,炼丹的那肚子呀,圆圆的,一、一,啊一团白色物质。啊这还得纯净的,不纯净的那是黑色物质。黑呼、黑白不分的那么一个黑黑的东西。噢,看了一个丹在肚子里啊,亮亮的!一看这个丹,啊,内视丹田嘛,天目开了,看茪F,你也静不下来。啊守住、守一,你看这个东西守住它不就静下来了?守不住。啊,你看的那个丹挺好看的啊,看见了,不一会儿啊,这个单就变成房子了。咂,啊,三室一厅,现在单位正分呢!(众笑)是吧。三室一厅啊,我姑娘那屋,儿子住这屋,我们老两口住这屋,中间是客厅。挺好!一会儿这丹就变成房。保证是这帚滿C啊,就是真正静不下来的原因是人的心不净。那么你就去慢慢去提高,我们也不是L化你,让你一下子,就达到什么程度。修炼哪,允许你慢慢的,是吧,提高上来,但是你可不能放松自己。你说老师说慢慢修炼吧,咱慢慢修炼吧。你对你自己要求要放松,你还修炼什么了?!是吧。所以呀真正静不下来呢,不是什么向外去求。真正修炼就修人那颗心,向你这个心上去找。啊,你只有提高你的心性,执著心放淡的时候,你才能静得下来的。这么多年哪,人们就把它当作是一种常人中的技能在求,可是它珔W出常人的,他有超常的理跟茠滿A所以他就不是像常人哪花点功夫就能学来、就能{得到的东西,花点钱就能得到的东西。啊,那就要真正的提高你的道德水准,修你的心性才能得到。而付出劳动?付出劳动了,当然他这个劳其筋骨是一方面,可是它是很小很小的一方面。
       这个,谈到这个心不清净啊,这是来源于我们主观上自己呀,呃不能入境,不能达到这个静下来修炼的这个,啊,一个根本原因。但是现在呀,我们这个社会状态也很复杂,啊, 人各种心态的人哪,各种不好的人呢哪也都有。那天我讲了,我说人要做好人都很难呢。你不信你现在学学雷锋,那风言风语就会上来。你不信你被单位就是选个模范哪,多得点奖金哪,或者是你选个劳模啊,那你、你的压力,我想一定不会小了。什么讽刺话都会上来,旁敲侧击的什么都来。啊,你、你、你是模范,你的奖金多拿,你干吧!这活你能干,你干吧,我们干不了。啊,你劳模你怎么今天来那么晚呢?你得早点来呀!我们下班了,你、你、你、你、你模范吧,你得晚点走。是不是?反正是你,好人都很难当的,你不信你做好事?
        这个人的,就是说,除了人的这个主观上造成啊,哦,这个执著心造成的这个不能{、影响修炼干扰修炼之外呢,还有客观上存在的一些个因素。我讲的这个,这是一方面,还有另外的一方面哪。你比如说呀,当然,随荍麰开放啊,这形势大好啊,人们生活水平提高了,新的科技引进了,我说这都是好事儿啊。你说好事儿,我连我都说是好事儿,可是呢,啊,有利就有弊嘛。他也有不足的一面,也存在荍a。现在人们都在讲,说这个人的这个这个精神文明啊,在下降。是不是?物质文明上来了,精神明没有跟上来,不也都在这讲了。还有的人在讲,咱们就说,现在这个举例子嘛,说人类现在这个道德观念已经相当差了。西方人哪有个文明的外衣包荂A所以它表面上讲这个人哪有这个、有教养啊,都讲个文明啊,可是呢,背地里呢,那坏事做的,甚至于丧...我说这个他都没有天伦,他说、什么都都来了。他就只剩这么一点东西了。而中国人哪,过去有道德观念的约束的人,而现在的人呢,什么都不信,是吧,讲末法时期了就是人没有心法来约束你了,什么都干!什么都干,啊,但是呢,在一定的人中了啊,心里还有一个、有那么一点的道德,一点点道德存在荂A人的天良还存在那么一点。如果这一点没了,那人一下子就完!就剩那么一点。你看现在的人干啥呀?啊?随荍麰开放这不好的东西也进来,它也影响人的修炼。
        当然,改革开放是好的。但是不好的东西它不也进来了吗?!什么黄色的东西呀,什么同性恋啊、吸毒啊,是吧,这个什么性解放啊,什么这个,反正是污,七八糟!黑社会,甚至什么都有。啊,就说这些事情啊,它这个从客观上也起到一个干扰作用。咱们就这个,这个文艺作品,是吧,这个电视啊,里面要不来点这个,电视电影,那里面要不来点这个黄、这个这个床上镜头啊,好像,这个电视都没人看,电影都没人看了。他讲上座率、收视率的问题。这个文艺作品,小说里要不来点黄色的东西呀,污七八糟的,好像这本书都卖不出去了,他讲的销售量。现在人的道德水准很低呀,什么解渴来什么呀,寻求精神刺激。你来吧!什么解渴,他看才过瘾。道德在向、往下滑嘛。那过去那个文艺,整个道德都在大滑坡。你看过去我们那个、歌唱家呀,舞蹈家呀,都得音乐学院毕业呀,这个舞蹈学院毕业呀,才是一个艺术家。嚯!你现在看!最起码你得是艺术学校毕业或者是真正的科班出身嘛!现在抻个大哑脖子,扭茖个奇形怪状的,那个形象也很恶劣,哎,头发多长,这歌唱家?人们哪随荂A简直像疯了一帚爾譕荂C就是人的道德水准它的、那个它往下滑的时候,他的文学形式啊,一切都在向下滑!人们崇尚的什么东西呀?!啊,人家,这个唱歌的修饰自己的声音,当个歌唱家,讲究发音方法。这大哑脖子像,我、我就觉得他呃...这个觉得憋的这个青筋暴跳,大伙还还鼓掌,啊......下面像疯了一帚滿I就是一切呀都在发生变化。
        还有啊,有些文艺作品,大家想一想啊,那个文艺作品,还有一些这个美术作品哪,那要不来点裸体的,或者是来点这个什么玩意儿,好像就、就这个画也没人看了。是吧,我说那洋人吧,还、还行。我说中国人那玩意儿弄光了,我说不好看。再说吧,就说讲那些事情。这个,你作为一个修炼的人,说你看不看电视?你看不看电影?你看不看书?啊,你打开,反...都是,这都来。做一个炼功人,过去我们讲啊,不接触这些东西。啊,为免影响人修炼,勾起你的七情六欲了。是吧,可是你现在不接触都不行。是吧,你不看逼荍A看,你打开就有。走到大街,你上不上街吧?你不看电视,你不看电影、不看书,你上不上街吧?那商店里的那个什么裸体画啥都有。你一抬头,看见了!就是说,这些事情啊也客观上起到一种啊,是吧,干扰人修炼的这么一个作用。但是我们跟大家讲了,啊,客观情G啊,对修炼、对某些人不利,可是对有些人呢,我说倒是有利的。老子讲啊,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。什么意思呢?上士闻道啊,一听,说修炼,啊,这好啊!是吧,这个,有这个心哪,说去学!去修,一修到底!不修、不修成,这这多好啊,不修成这不行!我下角艄h修!这是上士闻道,啊,谁不叫我修,我也不干。我就修!那么,中士闻道呢就若存若亡,炼也行,是不炼也行。看大伙都来学,这四千多人,这热闹一定不小,啊,咱们也来牙丑A牙热闹。诶,听还行,这个知识没听过,挺新奇。回家之后,一忙上了,说,还是这玩意儿、这个现实的利益在那儿,还这玩意儿实惠!什么炼功?忘了。这就属于中士闻道,反正你抓紧点我就炼了,不抓紧点我就不炼了,啊若存若亡。下士闻道大笑之,是吧,不笑不足以为道。啥意思呢?那个下士呀一听修炼?嘿呀!哈哈一笑,真是捂蚍L笑,我真不相信你们这玩意儿。你们这些人都不可思议,啊,现实利益在那儿块,不争不斗,你活的多没劲呢?是吧,你看人家什么什么金钱美女呀?这个尽情的享乐呀!你这个,你们这韙H儿真是不可思议啊!是不可思议。一看你们这个还打不还手,还骂不还口。人家?那当然了,这种人要不笑话你呀,我说,那个道就不值钱了!老子讲啊不足以为道。大马路都是,随手捡了就修成了,他要不笑你,那就、那就真不值钱。正因为他的珍贵,是吧。这种真正的这个,所谓的那种,这个他认为他聪明的人呢,正好是傻。这个,刚才呀我们讲啊,这个,人啊,入静入不了静,是吧,人的思维呀,状态呀,思维形式啊,还有这个干扰人入境状态呀,我们就谈这么多。




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这个当然了,干扰人入静啊,干扰人修炼还有一种东西,思想业力这个问题我已经讲过了。啊,我已经跟大家讲了,就是人的思想业也能干扰人炼功,是吧。会冒出许多脏话来呀,主要是,搞的人,啊,有的人表现很突出的。但是你主意识要清,能把握住自己,那么这种业力我们会给、韺U你消的。你自己都不?都随了下去了,那你就不是个修炼人了。修的不就是你嘛,你都跟骂了,都不相信了。那你还修什么?谁还管你啊?不就这个问题呀。是吧。(掌声)
        嗯,这个下面呢,我们再讲一个问题。什么问题呀?我们在这个修炼界呀经常听到这岸@句话,就是人的根基好与坏,什么是人的根基?是吧。其实人的根基啊,就是人这个德的物质和黑色业力这种物质它的比例的多少,是吧,就构成了人的根基好与坏。你比如说呢,这个业力很大的人哪,这个周身呢,往往都是有很大的业力场的。有很多人呢,层、天目层次开得很低,但是他珙搊o很清楚。啊,如果你的层次低你再看不清的,那就很差劲了。说层次很低珙搊o很清楚,有这帚漱H。他会发现现在的人哪,满身都是病毒啊,到处都是病毒。其实就是业力,它反映在这个空间是业力。是吧。所以呢讲了这个业力要多起来呢,那么它在人的身体周围就会形成一个业力场。而这个业力场呢,这个业力和我们宇宙特性是相反的,背离宇宙特性的物质,这岸@来呢?这个人呢,就会变得悟性不好,往往根基的人、根基不好的人悟性也会不好。为什么不好呢?因为他做了不好的事情才造成这么多业力啊!所以他认为他就是,是吧,他认为相信的东西,那都是常人中现实的那点利益的东西。而且呢,它这种东西呀,这个业力把他包围荂A就和宇宙的特性形成一种隔绝,使他自己和宇宙形成一种隔绝。那么,他的思想就不相信,这个宇宙的真理。啊, 你要谈起气功啊,修炼哪,宗教啊,甚至于说人们讲的一些个气功现象啊,还有这个在这个,再这个其它这个环境当中啊,人们说不清的一个现象啊,你谈到这些,他根本不相信!他那个...他不但不相信,他心里头笑话你呀!你们这些人,这、这些简直就好像精神都出了毛病了。他这真的这认为你呀,他认为他的头脑才是清醒的。啊,他认为他才是,最冷静的呢。是吧,其实呢,是因为他的思想整个身体被业力包围荂A才造成这么个原因的。他不悟,很难悟嘛。
        而这个白色物质要多的人呢,在他身体周围呢,会有一个,这个很、很大的一个、一个,这个,嗯,德的这么一个场的存在。白色物质。而这种德这种白色物质是做好事才得来的。吃了苦付了出才得来的。所以呢,它和宇宙特性是同化的。所以这种人哪,你要讲起修炼,就像我讲上士闻道,他一下就相信!你讲这些事情,我虽然没见过,但是我也相信它。它,因为,它和宇宙特性是沟通的。是吧。这就是我们讲的,根基好。是吧,人家说根基好与坏呀就是这么造成的。而那个黑色物质呢?相反,它珙O由于人做了不好的事情呀干了坏事得到的。啊,德呢是自己付出了,吃了亏了或者是呢,吃了苦了,或者是自己去做好事了得到的。皆然不同的两种物质。这个多少,就貝w了人的根基好和坏的问题。
        刚才我讲了根基。貝w一个人的好和坏,是吧,这是肯定的。但是也不能绝对的看,把这个问题看得太绝对了。你比如说呢,这个根基很好的人呢?他往往他这个这个受这个环境的影响,就像我讲的那个,嗯,嗯,功能态这种人,是吧,就像他受的教育啊,接触的环境啊使他觉得自己很冷静、很物质化,是吧,是个绝对的唯物主慦怴C那绝对的唯物主慦怴H我想没有绝对吧。绝对唯物主慦抴N错了吧!哎,他认为好像是,他,啊没有接触到的,还没有学到的今生今世这些事,他都不相信。什么他那些事?不相信!所以呢,但这种人不见得根基不好啊。因为也有啊。我给大家举个例子我在北京上班的时候就有这岸@个人。是吧,在这个场上啊,我们第二天就开天目。有很多人呢,呃,忽隐忽现的看到了许多东西。有许多人呢,这个能{看得清楚一些,他呢?就是属于这一类的,看的比较清楚。是吧,一下那个天目,不但看得清楚,而且直接和我的这个、法身能{沟通。我打出的,我在讲话时,从我身体里各个部位发出的各种形态的功能,打出的法轮是什么帚滿A落在人身上是什么帚滿A怎么给人调整身体,每个人身后有几个法身,他都看见了。然后呢,他就在这个休息的时候就在这个鱁鞳B鱁韞薿妨ル~面休息那个厅里边,就跟大家讲呀,哎呀,我看到了这些事情。大家也听得津津有味,都围茈L。说哎呦,你这个、你这个天目开的真好啊!哎呀,你看到这么多。他讲来讲去的最后说了一句话:我不相信这些。他怎么的那个念头一转?啊,他又、他又不相信了。就说,我就讲了,说它也不是绝对的嘛。
        还有一些根基不好的人。由于环境的影响,他也能{在某一点上或者某个问题也使他能{变得悟性好。啊,只能是有局限性。比如说他家有人信宗教或者他家呢,有的人根基很不错,炼炼功啊,或者炼练或者其它修炼方法出了功能了。他也看到,他可能促使他相信。但是呢,是有限的。这是我讲这个,根基的问题啊。那么这个根基啊,我们讲到这个问题了,人的这个白色物质啊和黑色物质的多少是怎么来的呢?这个转化过程我也讲了,有一部分的经过自己付出吃苦的时候,那黑色物质可以转化成白色物质。那么,自己做好事的同时,又能{直接,是吧,产生白色物质,或者谁欺负你了给你造成麻烦的时候呢,他会给你白色物质。这个黑色物质那就是做不好的事情啊,产生的。但是啊一个人讲了,说我做好事啊做坏事啊?我说,你做好事,做坏事的?嗯,作为一个修炼的人呢,有人想说我们去做好事啊,都做哪些好事啊?对吧,老师教教我们怎么做呀,能积德呀。我还从来没有讲过这个事情。说你现积也来不及,因为它是经过久远年代留下来的。
        说你今生今世的那点东西啊,你的前半生这点东西啊,是积的那点东西是很有限的,所以你不可能积得很多,所以它是相当久远时期留下来的。你说你现在去积,还来不及呢。人家炼功讲は为的,你就把到处去做事的时候,真的你能做好事?你也不一定能碰得茖漕レn事做呀。我那天,我、我、我过去在北京讲笑话,我说你想做好事你骑茼萓车满北京跑,你不、不一定碰茼n事。哪么多?你碰得荌琚H这个,其实我们炼功人呢,是讲这个,嗯,は为状态。为什么讲は为呢?因为人呢,不能{这个有为的想要干什么干什么。人说做好事不行吗?我说做好事啊,那有,很多人都在做了。所以如果碰到你跟前了,那个好事啊,随,到你跟前了,我说随手韙@下,那也就韙F一下。这个不是的问题。说我们不能{有意的去,再有目的的、有意的去再这庚窗C因为你看不到那个事物的本质和它的因缘关系,你就容易把事情做错。啊,你看的是一件好事,可是呢,你要去做,可能就是一件不好的事情,因为你有高层的理跟荍A。那件事情是不是有什么因缘关系呀?你看不荂A所以你就容易把它做错。所以你看茼酗@个人哪跟那人吵起来了,打起来了。你你过去、去、去、去、去跟人家拉架了,也跑去管去,也好啊,你可能你做一件错事。那个人骂他一句,可能以前欠过她一句,他俩结帐了。你跑茈h管了,可能没过,他俩没结了这个帐。下把还得弄、弄、弄、弄这个事儿。你反倒管错了。就说你看不到因缘关系的时候,你就容易做错事。
       那么是不是这里面提到这岸@个问题,我们有人就想了,那是不是我们谁也不做好事了?不是这帚滿C我在给炼功人修炼的人讲法。而做不做好事,那是常人。常人讲积德行善,而炼功人讲守德、は为。可是呢,咱们反过来讲啊,你要看茖个杀人、放火的你不去管,我那是、我告诉大家,那就是你的,心性问题。是吧你要看的这种事情,是吧,我说那就是应该管一管,尽所能吧。你说那个杀人的拿刀杀人呢,你是个女的,又弱、弱女子,你去管去?弄不好砍你一下,你可以去喊别人去管。我们说真碰到这种事情,你可以去管了。是吧,你看茼来水龙头在那哗哗的冒水,没人管,你也不去关去,我说这就、也是心性问题。是不是?就是我们不是在、能{在、不去有意的、人为的去修,想要去做什么事就做什么事情。那么,我们讲,从这个理上讲,从炼功人这个角度讲,说将来有很多人都修炼了,修炼不上去,这个人都、将来都是常人啦,那都、都什么都不干了,对社会有什么好处?我告诉你是有好处的。将来这个人或者是呢,我们人人修炼都得到提高之后,大家想一想,人从自己的内心发出都不去做坏事的时候,那不就省得你去做什么好事不好事了嘛。人家都没有这个,不干坏事了,人人都那么好。你为我,我为你。大家都这么好的时候,我说那个社会治安哪,社会秩序呀,是吧。不都好了吗!啊。(掌声)我们实质上就是讲了一个心法的问题,就是讲一个人从真正的自己的内心去改变自己的问题。
        而你从外观上啊,提倡你这个见憳i为,这当然是好事啊。说提倡你什么,毕竟是、是吧,提倡你呀,或者是法律约束你这岩h做呀,它毕竟是,是吧,这个从外面去约束你,而治你的表面猁v不了人的本质。只有人的本质发生了变化,那才能变得真正好。啊,我们讲的是这么一个理。
        这个,讲到人的根基问题呢,这里人不是牵扯一个人的悟性问题呀?我跟大家讲,说人的根基好与坏,就貝w的人的悟性好与坏,主要是这个问题。那么什么是悟呢?我们就讲一讲这个悟。很多人对悟啊,他也是不明白的。有的人就说了,人聪明就是悟。现在也是确实是这认识的。哎呦,说那个人啊,在这个领导面前;或者说这个人呢,在父母面前;或者这个人呢在这个场合上啊,说人家一说什么,他马上就明白了,就、就按照人的这个想法去做。人家说这人真尖,悟性真好。哎,现在往往都是这认为了。我告诉大家呀,我们说的那个悟啊可不是这么回事!其实那个悟根本就不是常人中的名词,而是一句禅语。啊,在修炼中讲的,一句禅语!根本就不是常人所说的悟。有的时候在庙里看到那个和尚也是这讲,说人家悟性好,也说人家尖。说你要扔俩钱儿,往里头一拜佛啊,他“当!”一敲那个磬,说啊,这佛爷保佑,大智大慧、聪明。啊,他、他也理解到这去。就我说这个意思根本就不是这么回事。




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而真正的悟啊,是指人在修炼过程中,是吧,对修炼的本身,师父所讲的法的理解的能力,和在修炼过程中自己所遇到的各种磨难,能不能过得去,能不能{认识到,他的理解程度,我们讲的是这种悟。而这种悟啊和那种悟截然相反的。我告诉大家,我说那个理呀到了上面一下子全都反过来了。你说好珙O坏的;你说坏的,他说是好的。是不是,咱们就说这个悟性,是吧,常人所说的悟性差的人,是吧,其实他并不是什么坏事。悟性差嘛,人家就说他,你这人真傻。我说那个人傻是好事。我说那个傻才是尖的。而那个悟性好很奸猾的人,我说那才是傻呢。他正好是反过来的嘛。咱们就说这个傻子,咱们说一说这个傻子吧!傻子,可没有人说他好。啊谁说那傻子好啊?是吧,谁过去了,看那个大傻子,给他照脑袋上给他“啪!”一下子,“你个大傻子”,谁过去了,照屁股让“铛!”的踢一脚,傻了吧唧的!去、去、去!是吧。他自己在这一生中的利益,他都得不到,是他的利益,他都会被别人占有。谁不都得说他傻。可告诉你啊,没有比他更尖的人了。你打他一巴掌:你这个大傻子!你打多重你给他多大德。是吧。你踢他一脚:你这个大傻子!你、你踢得多重,你给他多大的德。你骂他一句,你也要给他德。他的现实利益,常人那点利益那算什么呀?!转眼百年都没了。而人的生命狾b这个漫长的进程当中是は休止的。可是呢,在现实那点利益当中,他都被人得去了,你得多少你给他多大的德。你骂吧,你打吧,你拿吧,是吧,我嘿嘿一乐,全来吧!你说他尖还是傻?(掌声)而他的思想,只不过他的肉身这个大脑,不太那么灵活,不太好使。而他的元神狺ㄥ怴C啊我发现有些傻子,有些思想不太好使,转不过弯的人呢,那脑袋是锁上的。来的都、有来头,不一般,都给锁上了。不让他变的奸猾,把自己毁在常人之中。是不是?还有啊,人家说那个尖,咱反,当然我们都不是让你做这种傻子,你成了这种傻子,你还怎么修炼了?!是吧,你这,还能修吗?这都修不了了。说你傻呵呵的什么都不明白了。
       我们要求的是什么帚漱H呢?我们要求的是你在个人利益上看的很淡。是吧,就是这屆A人家就会说你傻了。可是反过来他发现你不傻。为什么呢?你在工作上其它中你都做的很好,是吧谁能说你傻呢?我给大家举个例子,我在东北办班的时候有这岸@个人是个大学讲师,他过去是,这个因为他也是副元神修炼,副意识修炼。刚刚出来的时候相当不错,现在是不行了,也毁在常人中了,因为副元神修成了走了。他毁在常人中了。就这个人哪,他当时呢,这个,在单位里呀,也就是抱这么一个态度,是吧,他说,我这个,他属于一种奇门修炼方法。他说,是我的,我就要,不是我的,我不争。是吧,他抱这么一种处世这个观念。实际上呢,他是功中要求这帚滿C这个举个例子说吧,单位分房子了。说他那个,缺房户呢人家都把他找来了,说都在一起,说你应该给房子,说你应该给房子,大伙儿吧反正都在这谈谈条件吧。说你应该给房子你谈谈你这个条件;说他应该给你就谈谈你的条件,互相谈一谈为什么能要房?房子是有限的,不能每个人都给。缺房户都在这摆条件,大伙都是尽量的摆呀,找条件。他坐那儿不吱声。最后,领导衡量来衡量去一看这个房子,说这房子,说应该给他,有他的。但别人就不干了,说这房子不能给他!这房怎么给他了?我缺,如何如何。那要搁一般人就干起来了!领导都点了头了,房给我,你还争,你不争我的房子了吗?!那你要?不就跟他干起来了吗?!他没有。那你、你、你要,你就拿去吧!这个这话说听的挺简单,可是大家想一想,要在现实生活中这帚漱H,是吧。这个利益很尖锐的时候,人要说这帚话,人家不得说他傻透腔儿了!啊,你这人太傻了!人家也不理解。就问他,跟他好的人就问他:说,个人利益、现实利益你不要你要什么?是吧,他说:人家不要什么我要什么;人家,这个人家不要什么要什么。人,人听茪]挺可气的。你说现在这个人啥不要啊?啥都是好的。那地下那个石头踢来踢去的没人捡,人家不要那玩意,你要吧!他说:那我就要这个!当然他都不是真的、不是真正的要捡了那块石头。他说出一个理来,是一个常人悟不道的理。是吧,什么理?我们修炼的人要放弃这些执著的,这些东西算什么?我得到的东西是永世、千百年亿万年都、都要能保得住的东西,而你这个转眼就没的东西。是吧,他讲了,这个我们作为作为修炼的人呢,就是放弃那些执著心的,不跟人家去争,说是我的,我就要。不是我的,我就不争。常人他悟不到这个理。
        咱们再说高一点啊。举个例子说个笑话。人家说了,极乐世界啊,有不少炼功人哪上极乐世界,说极乐世界呀,真漂亮,是吧。极乐世界是金子构成的。树是金的。地是金的。房子是金的。连佛体都是金的。鸟都是金的。啊,这个这个它都,简直这个富丽堂皇啊。可是呢,到那块一块石头都捡不荂C人家有的人说,到那块儿花的那个钱就是那小石头块儿。呵!但真的假的咱们不说了,说当然有一句话,讲“以稀为贵,以少为奇”呀!那个东西少才值钱才珍贵了。是吧,当然他就说这意思,他不会瓣个石头,我、我、我、我修成了我搬块石头,不是这个意思。他就讲出了一个常人根本就は法理解的理。这个,刚才的我们说这个人呢,说傻也好啊,说我们个人利益看淡也好。
        反过来,我们再说说这个尖。说这个尖人就不行。是吧,常人所说那个尖,说他悟性好,我说那个那正好是悟性差,不好。你说那个尖人呢,他会把那个现实利益看的很重的,是吧,而且这种人往往他是会来事儿,干面的活,领导赏识他呀,他会得到别人得不到的东西,而他得到了别人得不到的东西,那么他不就伤害了别人,得到了别人应该得到东西吗?那么他不就得还给人家德了?!是吧,这个人现实利益得多了,他越来看的越重,他心胸啊也就越来越狭窄,现实利益看的也就比什么都珍贵。是吧。不就变成这种人了吗?那么这种人你想啊,他往往他私心就重。他重,心胸也狭窄呀,他认为他是最现实的。你们什么修炼呢?他一听都可笑了,什么气功呢?哪有这种事啊?他搁心里笑话你。是吧,他认为啊,你、你、你、你们这都是讲迷信,都是傻。你看看我,这现实里哈,这才、这、这才真是有本事呢!当然有的人也在羡慕这帚漱H,都是常人嘛。我们说这帚漱H,你说你叫他守不德,放弃执著心?他很难度化的。我们说的不是这种人。是吧,人做什么事情,你有福分,不都是你的德交换来的吗?那点东西没了,你就啥都没了!啊,永远的没了。你说他不是傻吗?!我们所说的这个,这个悟性好啊,是吧,就像那个刚才我讲的,说能{求道有这种心,同时呢,在修炼过程中啊,能{针对各种这个麻烦事呀能{认识。说有的人哪炼炼功啊,他老给我写假条子,老师啊,我炼炼功啊我怎么这块难受、那块难受啊?是吧,你以为炼功是吃蜜呢?!啊你以为炼功是这个躺在摇篮里呢?!哪有这种事情啊?炼功就是吃苦!还你的业!你就得遭罪就得疼。你拍拍屁股,就像那天举那个例子似的,就是这个人想出国了,那个地方,是吧 ,那个国家呀,生活条件比较好,是吧,你要就去上那儿去了。上那儿去了,你欠一屁股债你不还,人家能让你走吗?!是吧,你不得还了吗?!你欠下的债你都得还。他欠了就得还,这也是理呀!我们可以为你开方便之门,让你听法,再韺U你修炼,消一部分业。可是呢,这个业力本身,说还得你还一部分,你不还不行。还业的同时,你还是能{吃苦,得到自己的提高呢!是吧,就是我们有些能不能悟?有些人哪还发生了、在社会上还出现一个方方面面的难受的事啊。今天碰到这个难事,的明天碰上那种难事了,是吧,有的时候感觉到家里的压力很大。哎,夫妻之间好像有别扭了,或者是外面领导啊,甚至于这个社会上都有压力。是吧,你只要把它看的开、放得下,你过去、这个你等你这个难过去的时候,你回头一看,啥也不是!是吧,能起任何作用吗?什么作用都不起。
        我们有些老年人呢,退了休了或者是现在年岁比较大的,在职的也好,你看一看你的前半生,你有没有三天好日子?不管你在哪个常人的阶层中,你没有三天好日子。你不是说身体上的就是精神上的,是吧,操不{的心。是吧,增加这个这个不尽的烦恼,你没有三天好日子,你刚刚一难未平、一波未平,一波又起。如果我们把这个在生活上、在常人社会中、在单位里发生的矛盾,把这些事情都看的(很淡的话?)你都活不到今天。你看的很重的话,你就活不到今天。可是你回头看一看,在当时那些事情怎么怎么过不去?现在你回头一瞅,啥也不是!不都过去了吗?!如果在这个难来了的时候你把它看得很大,你实际上就降得很低。你真的瞅它玄而又玄过不去。你真的把心放下的时候,你发现哪你很高大,它这个难珓雂p,你一步就迈过去,不当回事。那中国人有一句话呀,(掌声)中国人有句话呀,退一步海阔天空。你,当你和别人发生矛盾钻牛角尖的时候,你、你是那个肯定,他不会有好的下场、好的结果。你退回来,你不和他一般见识,你发现,那是又一番景象。是不是?(掌声)
        所以保证是这帚滿C就是在你修炼过程中啊,你会遇到这些麻烦事。但是你一定要,啊,把自己视为一个炼功人,正确对待,你才能过得去。你什么难都没有这岸H哪,我说就悬!可能没人管你。是吧。这个、这还是属于啊,我们所说的这个在修炼过程中的悟。其实我们真正啊谈这个悟啊,这个悟有个根本的悟。就是人哪,在修炼的过程中,是吧,从修炼开始一直到修炼结束,在他有生之年哪,是吧,一下子修到他的要走这个路的尽头,修炼路的尽头是吧,一下子走完了他修炼的全过程,在那一瞬间一下子炸开!一下子,开功了,开悟了,这叫做顿悟。这个一下炸开呢,而这一下炸开呢,他就明白了他、他看到了他所在层次的宇宙的真相,神通都炸出来了。他的身体变化形式,整个锁全部炸开了。那么到了这一步的时候,这个人神通大显,你说他还是常人吗?道家叫真人,是吧。那老百姓就得说他是神。啊,那我们把他,修佛的嘛,我们就说,达到圆满的境地上了。那佛也是修炼的人嘛。你说他?我们就,当然我讲的刚才这个,这是属于顿悟。




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还有一种啊叫作渐悟。啊我讲的这可是实质的悟。渐悟。什么是渐悟?就是在你有生之年修炼的时候啊,你的天目啊由看不清到看得清,是吧,功能呢,由小到大,逐渐的该出的呢,能{把握住茤O,都让你出。是吧,把天目呢在逐渐的提高,逐渐的提高,最后一下子,最后慢慢的走完了你整个修炼过程,是吧,达到了极高点了,你也全部都看得见了,功能也全部都开、开开,全都打开了。你是慢慢走过来的,没有“轰”的那么一下子。是吧这是渐悟过来的。整个修炼过程,在一定、在高的这段层次中,在低的层次不行,你看不见。在这个高的这段层次中怎么修炼过来,怎么走过来的,你全都看得见。你明明白白修过来的。这就是我们所说的那个渐悟,这是根本的悟。
       大家知道啊,佛教中啊,那个禅宗里边还讲顿悟、渐悟。是吧,他把这些东西呀都,我就讲了,禅宗是钻牛角尖。啊,他把这些东西看的也绝对化。是吧。他认为,这个这个顿悟呢,就是这个啊一下悟道了。是吧,那个渐悟呢,是吧,当然了,他不管怎么去争论,实质上呢,他是在理上和在一个问题的慢慢的认识和一下子认识,就是这个问题。这我一下子认识到了?还是慢慢认识到的?我说都对。没有什么可争论的。是吧,在历史上争论好长时间。啊都对。为什么说都对呢?就是这个理呀,你渐渐的才认识到它,我说这也不错。悟,不再先后啊。你一向悟了更好,说明你悟性高,根基好,你才能达到的。那悟性不好了,就得慢慢去悟,所以都对。他只不过是在理上的悟,争论了那么、好几年。其实,我们讲的悟是根本的悟。我们所说的那个顿、渐,而是根本的悟。他所讲这个顿、渐呢?那只不过是在理上,这一个问题我明白了,说这一问题我是慢慢明白的。他是讲这个。是吧。
       这个,嗯,刚才呀我们,嗯,重点谈了悟的问题。我在这几天讲课当中啊,还谈了一些一个关于其它的这个名词的说法。你比如说大根器之人哪。啊,这个大根器之人哪,在社会上是相当难找的。这个,有的这个,功法要求的很高,说在多少年几十年呢,人,常人社会中才能出一个这帚漱H。那么更高要求的、人说几百年才能出一个人。那更高要求的,人说相当长的历史时期才能出一个承、承传我这一门东西的人。就是,这就是人们讲的,说这个大根器之人。这种人很难找的。他的承受力呀,忍耐能力呀,是别人做不到的。别人要做呀,会发疯的。精神会、会、会、会摧毁的。啊我们讲的是这帚滿C而大根器的人呢,他得具备几个条件。一个是呢,是吧,当然他得大德之士啊。他的这个德,是吧,得非常的多,是吧,而且覆盖面也能形成好大的一个场。还得呢,这种人能吃苦中之苦。什么是能吃苦中之苦哇?你讲起来容易,是吧,听起来容易啊,讲起来也容易。可是做起来呀,是非常的难!是吧,那个人呢?你不信你在常人社会中,你现在听法,在我这个场上,你的心态很好,你在常人社会中那个心态,就不一定会这么好。那么在那个状态下出现了矛盾的时候,你能不能承受的住啊?而这个矛盾就是一个矛盾当中解角ㄓF的时候,又来了矛盾的时候你能不能承受的住啊?那么又来了矛盾的时候,你怎么办?就是他能吃苦中之苦。是吧?这种人呢,就是这个很难找得到,也很难做得到。
        这个过去我举例子呀,人家,是吧。不举例子了啊。就说这个,人哪本身就是在苦中,所以呢,再吃苦啊就很难承受得住。就像我那讲笑话啊。我说的,说这个人呢,其实按照我们现在的形势,说这个人哪,单位里啊,这个不太景气,是吧,你这个开资要很困难。这个人哪,这、这个单位里呀人家要重新,这个、这个重新搞改革啊,有的人哪,可能就炒了鱿鱼了。这铁饭碗要炒了鱿鱼了,可不是滋味啊。啊,当然也不是你一个了,没有饭碗儿了は精打采的回家了,心里好难过。到家一看,说老人病了。这老人病的挺重啊,赶快呀送医院吧。到医院了,说这个单位、还没有单位了上哪拿支票去呀?你这没有钱,还住不了院哪。说借钱哪,茷璊W火的!把老人可下安顿好了。然后一回家呀,那学校老师找来了,说你家孩子把人给打坏了,你去看看吧!哎,你说这个火上的!是吧,就举了个例子,咱们说笑话,没有这种事。好容易啊,这些事情都完事了,往那一坐,说喘喘气儿吧,这一天你说咋过吧?这得上多大火吧?刚往那坐下来,来电话了,一接起来,人家告了,说你爱人哪在外面有外遇了。(众笑)呵呵呵,说笑话嘛!是吧,你说这咋活了?不活了!找个绳挂上吧,一了百了了。就是他承受不住。
       其实人就在苦中了。再吃苦,修炼吃苦嘛。说人好修,几十年的光景你能修出来。是吧,你说这个人,人就是在苦中,人家宗教中说,也讲人就在苦中,他就不理解人为什么在苦中啊?大家都是这来的,从娘胎里出来,谁也不觉得苦了。我告诉你啊,你有了这个身体,就这个物质身体呀,你渴了不行,你饿了不行,你热了不行,你冷了不行,你累了不行,反正没有你舒服的。是吧,这还不算,那个,这个还不算人那个由于这个执茪这个情引起的这个烦心事。还有天嶍f业生呢、生老病死呢。说你说人他不苦吗?就在苦中。都、大家都这来的,他也就不知、也就不知道苦了。
        其实那个,我、我就上回,我看了一篇报道啊,就是那个唐山地震。这个报纸登的,说搞了一次社会调查。说发现哪,就是有许多人哪,这个地震几天之后啊,抢救过来了,地震死亡以后又抢救过来的。就问这些人,说你们死亡状态下有什么感觉?可是出乎意料的这些人哪,谈出的都是一帚滿C在死亡的一瞬间哪,没有什么害怕的感觉,相反的狾酗@种啊解脱似的兴奋感,一下身体呀飘起来了。哎呀,は轻は重的,舒舒服服,不冷不热,啊这个美妙啊。是吧。而且看茼菑v的身体,有的、有的还去了什么地方。有的还看到了其它的生命体。当然了我们都不讲了,与我们は关。就是我们说,就这个感觉。就是人有了这个身体才造成你这个,是吧,这种状态的。但没有这个身体了,你也不知道,当然也不受常人所迷了,你还能看见了。这个,而且在那一瞬间哪,人做的,就在死亡的一瞬间哪,一下子自己元神出来的时候,在那一瞬间哪这一生中干的好事坏事,你、你,是吧,什么、不管是什么事啊,历历在目,就像一件事非常清楚的在眼前。一下解脱出来不受大脑控制了,是吧,都清清楚楚的在眼前。
       这个,我刚才讲的说的能吃苦中之苦。是吧,还得有大忍之心。是吧,这个我、我们讲的那个人,是吧,什么是大忍之心呢?当然我们告诉大家啊,在这个班上,作为一个炼功人,你首先应该做到的就是打不还手,骂不还手,骂、骂不还口。是吧。这个,嗯,而且呢,嗯,我们讲那个忍呢,在常人来理解呢,他可,理解不了,是吧。他认为,你这个,打不还手,骂不还口?你们这韙H都怎么了?都成了阿Q了!是吧。他会这弧Q的,那么常人也就是常人了。这个理到上面可都反过来了,是吧。那面可认为,你可是尖。是吧。这个,大家想一想嘛,那么在常人社会中,那个作为一个有修养、有涵养的人,那还不和一般人见识呢,说你骂我不理你,我高姿态。是吧,人家还说这个人呢,他不会说他傻。说看人家的姿态多高,这人是吧,肚量多大!人还会夸夸过他!。其实呢,我告诉我告诉大家那个忍呢?不是说的这个人哪什么阿Q精神啦,或者害怕心里压或懦弱呀。让我告诉大家,他可不是,根本不是懦弱。相反的,他是人的意志坚L的体现,是不是?就是你没有这么坚L的意志呀,你根本就忍不了。是吧。
       那个匹夫见辱拔剑相斗。说你骂我,我就骂你。你打我,我为什么不打你?那也就是常人呗。匹夫之勇。那种人他修炼什么呀?大家知道这个历史上有个典故啊。那就是那个有这么、有这么一个故事吧,历史故事吧。说韩信大家知道,这个刘邦的大将军,那可以说,这个说、这个、这个刘邦的这个栋梁。是吧,历史上这个这个人物很、很厉害,很出名啊。说这个韩信为什么能{做大事呢?是因为韩信那个人哪从小就不一般。说少年时期练舞的时候啊,这个有这么个故事。练武之人总挎剑哪,这个有一天走在街上啊,一个人啊就叉虒y就挡住他的去路。说你跨个剑干什么?你跨个剑,你敢杀人吗?你敢杀人,你、你把我的脑袋砍、砍下来,说话间就把脑袋就顶过去了。韩信一看,这哪是哪啊?我这杀你脑子干什么呀?那个时候杀脑袋,白杀呀?那不也得去见官偿命啊!韩信就没有杀他脑袋。他一看韩信,不敢动他,他说,你不敢杀我,你从我的胯下钻过去,否则你就别过去。韩信就真的就从他胯下钻过去。说历史上啊,当然讲这岸@个人物,你说他、他能{受这么大的屈辱吗?人家说了,正因为人家这个韩信能{忍辱负重,有那么大的...是吧,了不起!能有这么大的忍,才能在将来呀要成大器的。这还是常人。可是我们要求的是做超常人,我们要比他还要L的。当然你都不会遇到,走到大马路谁让你,从胯下钻过去!
       可是人与人之间的矛盾哪勾心斗角,反映出那个新心,要不被这个心所动,是很难的。我说那个不亚于这些事情。啊不亚于它。这个,当然了,还得有能舍,啊,还得能{守德。今天我刚才讲的守德不失德这个道理。是吧。当然了,还得悟性好。悟性好呢?那当然了,根基好啊,他悟性就好。是吧,得具备这些条件哪才是一个大根基的人。因为时间关系了啊,我们今天就讲这么多。




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嗯,这个法呀,到今天为止我们就全部讲完了。(掌声)
         再多能不能讲?分开去讲啊,还能讲。我坐这里讲一年也能讲。可是呢,对我们以后修炼没有好处。有许多问题是靠大家悟的。具体问题,我也不能跟你讲的。具体问题,我都跟你讲了,你去悟什么?你去做什么?你修炼的机会环境都没有了,条件都没有了。所以呢,大家碰到具体问题呀,要真照这个法去做。如何做好?这个,我们基本上啊,应该给大家讲的都讲出来了,是吧。还可以参照其他学习班中我讲的这个录音。这个,十堂课的时间呢,嗯,我给大家讲了许多东西。在这个班上呢我对大家呀负不负责任呢?大家自有公论?这些问题呢我也不讲了。我们学习班呢,总的来看,我认为是吧,是非常好的,是吧,有始有终,而且哪最后我们是圆满把它结束了。(掌声)
        大家呀有千里迢迢的从外地赶来的,是吧,就有三千多人。最远是黑龙江,新疆的是吧。这个,八、这个四、五千公里呀,八千多里地赶来的,是吧。路途很远,大家吃了很多苦啊,甚至有些那个,这个、这个费用不足啊,是吧吃个方便面哪,啃饼干的都有。为了什么呢?大家来这里,就是为了学这个法,得这个法!是吧(掌声)。
        所以大家呀也知道这个法的珍贵。当然,这、这个在这十堂课当中啊,我们尽量的满足大家的要求,是吧,尽量提供大家方便,我们也尽量给大家多讲一些,把他讲透,让大家能{理解,今后修炼哪有法可依。是吧。这个在这,也就是说呢,在这十堂课当中啊,大家在看我的,是吧,我在往高层次带大家也好啊,是吧,给大家净化身体也好啊,那么目的是让大家今后能{。也就是说呢,十堂课过去了,以后就看大家的了!能不能修?是吧,你能不能行?那可就完全看你的了。啊,这个,但是那我们讲啊,既然已经坐到这里了,大家都是缘分,是吧。我想呢,不妨你回去就下一番功夫,看一看,怎么屆H(掌声的能{坚持的,能{坚持茤O,你就把他坚持去,修下去。嗯,付出多少会得到多少。这是保证的。这个我们有许多经验,(掌声)很多学员呢,这个有很多的自己修炼的这个亲身体会,是吧,我想也足以使我、给我们提供很多这个,嗯,这个经验是吧,提供很多经验和各种啊教训。是吧。这个总而言之一句话吧,就是,我们今天坐在这里不能{白白的浪费这八天、十天或者是更长的时间。是吧,大法真正要、人,要是真正得点东西呀,是很难的.一旦得到了又不珍惜他,将来后悔也来不及!。中国人有一句话叫:过了这个村啊,可没有这个店。是不是?(掌声)
        就是我们哪?通过讲课,大家可能都感受到了。是吧,没有一个气功师,像我这岫b讲课。在我们国家,我说,真正往高层次上带人,讲这些更高层次法的只有我一个人在做,那全世界就没有人了。(掌声)那全世界?说句笑话吧,也就是我在做。

       但是不管怎么屆A就是目的呀就是,能使大家呢在这个,这岸@个历史时期,这岸@个,是吧,非常,人心很复杂的环境中啊能得正法,能{真正的得到提高,真正能{得到修炼。你即使不修炼,是吧。你从这个学习班上下去,你也会做一个好人,是吧,我相信会这屆C(掌声)
我们有许多学员跟我讲,说:老师,我听完你几堂课之后,我自己的世界观都发生了转变了。是这帚滿C人们现在这个在那个大豪、大洪流当中啊,把这个错误的当成是正确的;把这个坏的当作好的;把恶的当成善的,都形成观念了。人们都在这洪流中去这执荌l求的时候,我一下子讲了和他、和你这个人的观念完全不同的东西的时候,有很多新学员哪接受起来?他也知道好,但是不一定一下能{理解、说的很清楚,说你以后还要不断的加L去炼、去学、去听,是吧,你才能{逐步的理解加深认识的。所以我希望大家要,不要听完这课之后呢,就这岸F。要回去多看书,多听录音,是吧,才能{使你不断得到提高的。这个不想多讲了。
        最后呢,嗯,送给大家一句话,你在今后啊,这个修炼过程当中,如果你觉得很难忍的时候呢,嗯,如果你觉得不行的时候呢,你要想到我这句话。什么话呢?就是:难行能行。难忍能忍。(掌声)希望大家呀都能在大法的修炼中圆满功成。(掌声)