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传述新旧宇宙的转机：晨钟幕鼓
晨钟幕鼓
矛盾的出现使生命的存在形式变得复杂，这种复杂性掩盖著致命的因素，那就是不纯的派生物质。这种物质不具备较強的生命力，是因为物质的变异就将面临分解，它本身不具备自我转化的能力，那就必须在強大的外界动力下，促使其物质运转，使其达到承受压力的极点，就是物质分裂的巨变。而压力的产生是強大物质能量场给予的体现，从而在能量的互转互换下使派生物质的纯度在转化中升华，在不断的这种剧痛中、生死的转换中使派生物质具备了再生性，从而产生自我修补的演化，使物质本体延续著他的生命。
生命在于它的精神和物质的高度统一。宇宙中的一切生命都是物质与精神的统一体，缺一不可，如果人为的想怎樣改变什么都是徒劳的，是人的自我蒙蔽了人心，人为的想把统一的一体分隔开来，不去承认自己真实的存在。这种存在是法构成生命物质所赋予的精神所在，其精神支配万物按各自轨迹运行，是不偏不移的金刚不变、不动的物质存在形式。在修炼过程中，由于对法在不同层次的不同的误解，使许多生命不同程度的偏离了法，在他们的生命中，不能夠正确的认识法在不同层次的不同的体现，不珍惜，不严肃的对待法是他们致命的缺点，也成了他们前進路上的一座山。然而，佛法修炼是严肃的，时间是紧迫的，任何一个人绝不能凌驾于法之上，也没有任何一个人可以去检验法的真实性、存在性。
法就是法，他包容一切，制约一切，也在圆融著一切。
我之所以允许你们在不同的层次中存在对法暂时的误解，那是因为你们的心性要提高，生命要不断的纯净，也正是有让你们去悟的东西。不过这卻使一部分生命的思想让邪恶钻了空子，放任了邪恶的滋长，以致于使他们也在無知的破坏著法在不同层次的不同的体现。
一个人如果可以怀疑或者否定法的存在，也就等于怀疑否定了他自己，结果是很可悲的。所以一个生命珍惜法就是珍惜著自己的生命，这一定要引起你们的重视。
在对待“私”的问题当中，不要总是从一个极端走到另一个极端。修炼的人怎能無私呢？有私才可以修炼，真正达到無私了，你就可以不修了。
在修炼中，也就是在你所在的层次中，你们其实很优秀了，不要在批评和自我批评的过程中，把自己批评的一無是处，这是有意的在破坏法。修炼的人是很有福分的人，你们行为的好坏直接影响法在不同层次的不同的体现，这是因为你们是法之粒子的缘故，所以你们要正确的面对自己，摆正自己与法的关系也就足矣。
通过这件事的发生，许多人已经开始醒悟，正法将在人间展现。这是历史最光辉的时刻，也是最艰难的时刻。可是这一切都是暂时的，谁又动得了你们呢？因为这法太正了，邪恶的物质才会被渐渐的除去。一切败坏的物质将随之被转化，世界進入美好时期。是的，这就是正法，这就是真象。当你们明白之后，你们能夠在法上悟已经不多了，剩下的只是踏踏实实去做，完全把自己溶入自然、溶入宇宙，全心全意为了宇宙的生存和发展去努力工作。
我希望你们清醒，正确的认识法在特殊时期的特殊体现，珍惜这难得的修炼时光，走好这最后一步。
在修炼过程中人的观念什么也不是，人又做得了什么呢？不要用人的观念去衡量法，那是無法衡量的，你们只有把自己放下，法才能为你们展现宇宙那光辉的真象。
法存在于無形，这种無形的体现又是無处不在的表现，無形并不是不存在，一切有形都是人的思维中的幻象，这正是人最大的思想障碍。活跃复杂的想象是一种美好的人的复杂和人的欲望，所导致的不能相信和信赖的根源，其实就是“私”所产生的唯心存在，那不能改变卻极力维护的是你幻想中的空中楼阁。把一切外在的因素所构成的这种表现形式当成解決问题的实质起因。这种不明智的不加思考的武断的肯定与否定事物的本质的所在是人那不可改变的观念。
何为观念呢？那是对事物表相的一种不变不动的认识事物的方法，这种方法是人心变质的产物，它能支配人真正的思想。其实它不是你的，因为你用它判断是非，就是你对它的信任和偏爱，这是人的感情所致的一种依赖思想。这种思想的产生是思维方式的错位表现，这是偏离法的一种表现。它的根源，那是随著物质不纯、物质的增多，使本源物质产生了所谓的“沉”。这樣说就象一种沉重的负擔，是构成物质在运动过程中与先天的运转速度和轨迹中出现了偏差，这偏差的出现从而导致本体物质不能承受宇宙中的特性所表现在各种方式中的存在形式和宇宙特性对他的制约力。如果继续下去而面临的是不动和不变自我运行，那面临的只有一条死路，是该物质的下沉，随著下沉而与其他物质产生碰撞，造成解体或是被吞噬化解。
一直在等待，等待，等待时机的成熟，把宇宙的真象告诉你们。可是，都卻从未放下过“我”的存在，也正是巨大的“私”使你们看到真理时都怀疑，不承认或否定。可知道谁之心之急切。
所有的等待和等待后的出现，卻使你们不能用正念对待，这种原因的造成是你们根本没有跳出《转法轮》的迷雾。可是自大自私而又矛盾的人心，从而迷失著自我，忘了法之粒子的作用。一厢情愿的认为现在不过如此，我都明白了，也了悟了法的真谛。这是人心复杂不纯所表现的产物，清醒了还要去排斥，去辩驳，还改不掉常人那一套生活作风。用什么心去衡量法的存在、去检验法都是不可取的。说重了，卻因怕执著而不敢前進；说轻了，而就又抓住一个理去套另一个，套来套去把自己套在里面。
谁又在用心度人是应该悟到了，不能再拖延时间了，虽然在这过程中，曾为法付出了许多许多，但是卻不能表明这就已达到了标准。因为新纪元的开始已赋予了你们不可推卸的责任。宇宙中正的因素要你们去开创美好的生活，那就是佛法再现人间，美好将赋予你们所创造的一切之中。
一
深挖自己的邪恶根源，在于敢于剖析自己，敢于批评和自我批评。能不能痛下狠心割去毒根？
过去你们走了一条邪路，修了一条魔道。当思想中已经认识清楚之后，能不能放下常人之心？能不能放下执著的名与利是很关键的问题。你们经过过长的那段修炼过程，虽然也修掉了许多不好的东西，但是在扔掉的同时，你们卻又捡起了更多的东西，而且现在你们的情比任何时候都重。就因为你们现在是站在人的基点上，你们要明白啊！中间大道就是要你们摆正两边的关系，而你们往往摆不好，站在高处的时候，看不清人如何；站在人这儿不知如何做。你们要注意了，再这樣下去，你们会迷失方向的。
人的心是最复杂、最自私的，当人要将私的一念放下时，那是极其痛苦的历程。你们自己想完善，你们就得放下私念，放下那个自我。可是很多人不明白什么是放下自我。其实那也就是不让那个“我”如何。“我”将怎樣放下？当你自然而然做事的时候，你就是那个纯净的“我”的表现。
二
所谓的超常人，就是完全达到与宇宙同步。宇宙是一个大的有生命实体的生命体。是大智慧的，大慈大悲的，是有無限能量为运动动力，既有自身能量中和平衡能力的生命。宇宙也是在不断的完善中進行的，宇宙中的生命也是被不断完善的物质。这其实就是你们最终要明白的问题。所以是無以选择的。物质有个转化过程，过沉就要转化，转化不了只有淘汰。但是宇宙是慈悲的，在宇宙物质极沉状态下，也还存在一种极強的转化方式，那是极其痛苦的转化方式。但是，不论如何，只要还可以回升的物质，都可以得到转化回升。有一点是可以明白的，只要心是纯的，付出多少，得到多少，就是这樣的。不转化就是不运动，不想生存。
生存有不同的表现方式。作为人来讲，人的运动就是劳动。而劳动又分为脑力和体力，人在劳动中才能完善自己、改变自己，而高尚的劳动才是最有意義的劳动。
人有许多的原因，想逃避劳动，其实也就成了他们最根本的愚蠢的行为，因为他们不知道人的一切都是在劳动中蕴育的，劳动是一切形式的基础，没有劳动，也就可以说不存在物质，那么也就是说劳动是物质存在的状态。你只有符合这个状态，你才能很好的存在。
人往往都不了解自己，因为不知道人与自然的关系，处理不好自己与宇宙的关系，往往成了自然淘汰的对象。从物质角度讲，自然也是物质的，它是宇宙的程序，运动的规则，宇宙中任何一个物质，只要你顺应宇宙的规律，你在宇宙的规律的能量场里，能夠保持和宇宙同步，也就是人与自然和谐，你就已经很超常了，你也就达到了至高点上。
人就是不知道这些原因，一味用迷信的色彩装扮自然，才定義了神、佛的概念，可这卻是个空的。相信神佛的人就如象相信空中楼阁一樣，其实也就等于自欺欺人。
在物质的运动中，由于所具有的能量大小不同，运行轨迹也不同。人是宇宙能量在最底层次的体现，所以人的能力是有限的，人的智慧是小的。但是，人可以通过净化和升华的方式达到智慧的开啟、能量的增大，这就是修炼之路。
生命由于层次的不同，所具有的能量也不同。能量越大，层次越高，智慧也就越大。其实越往上越高级，所以确切的说应该称其为高级生命。
说起佛道神，也就是了悟宇宙规律，可应用宇宙能量的高级生命。由于构成他们生命体物质微观，在你达到一定微观能量时，那就可以说是不存在的。
高级生命是以高能量物质微粒构成的，大智大慧的，有独立个体和完整思维的生命体。
宇宙中的生命纷繁复杂，宇宙的层次纵横交错，不同层次上下都是对应贯通的，就象星球对应分子一樣，大小也是对应的，而同一层次中的物质相互之间只有吸引和排斥的作用，这两个作用对应，广義上就成了能量的平衡。但是，只有物质实体的物质不存在生命，所以任何一个物质又存在一个思维，只有思维和物质的统一才是一个完整的生命。
在人的科学里，物质的概念是单一的，因为他们认为物质只是客观事物的反应，没有意识。意识是定義物质（生命）的条件，所以不承认任何物质存在生命，不能正确的认识生命，不知道生命运动的规律，这就是为什么有唯心与唯物斗争的根本原因。当然对于唯心和唯物的思想来说，他们本来就是宇宙中正负因素決定的，是宇宙演化能量的必须条件。单有物质不行，还得有思维去決定物质的运动方式，而这个思维就是能量的表现。
宇宙有成、住、坏的过程，人有生、老、病、死的规律。在宇宙成、住、坏的过程中，又完成著一个能量互转互换的过程（宇宙是不老的）。既然有这个过程，所以才有你们今天的修炼，你们是广阔宇宙中的一个粒子，就是粒子的本身，因为粒子层中所起作用的大小，也決定粒子能量的大小，粒子越小，所起的作用越大，能量越大。
能量是由微观粒子到宏观粒子相互作用的结果，是众多粒子的运动产生的效应，生命是宏观生命和微观生命的组合体。
你今天错了，你知道你错在哪里？虽然你是一片善意，可你没有做到忍，你还动了心，动了情。
现在很多人已在不修中了，修字不在心中了。可是往往这樣的人都常常看到别人的不修，卻忘记了自己不修。修有一个标准，首先要没有私心，要做到没有私心，这对于人千百年来形成的观念是对立的，是让人心很不舒服的东西。
做到没有私心，这其实已经很高了，所以很少有人真正做到。
其实通过修炼过程，可以让你达到纯净的状态。在你不断的纯净，你也就变得很轻，变轻可以让你回升。
修，说白了是个发现错误和改正错误的过程。
对于病这个名词，这只是一个观念，病的产生是因为人这个微观小宇宙不顺应外在宏观的大宇宙而产生的，根本原因在于自身粒子发生了能量失衡、粒子群不稳定的状态，其实是粒子群和粒子群发生了很強烈运动的状态。
三
当你的思维与自然接近，也就是说你会使用自然能量的时候，你也就了悟了宇宙的真理，那是有条件的，关键在于你的思想，人的思维就象一个接受器，它可以接收来自宇宙的任何信息，信息说白了就是能量。当你可以無误的接收能量，無误的使用能量，你就已经很超常了。当你的思维会发放、传递能量时，你的身体就是一个导体，通过身体的导体作用，你又可以作用于你的世界里的万物。事实上就是这樣一个关系，这也可以说是一种系统。
人为什么要修炼，因为人身上的物质不佳，不佳时接收宇宙能量就不完整，甚至不能成为导体，得不到调整，也就不会顺应。固然为什么要你们不断的放下执著，就是这个原因，当你完全变得很纯，無须你做任何事，你就是一个导体，宇宙的能量自然导入你的导体中，那时你与宇宙就溶为一体，你可以传递宇宙的能量，也可以获取宇宙的能量，要做到同化宇宙，就必须按“真善忍”的标准去做。
真
“真”就是客观反映事物的属性、特征、存在形式、运动规律与外界环境和自身条件发生关系，产生后果的方方面面的系统原理。他表现在正确的运动轨迹中，是物质和精神高度统一和谐的表现。人要做到“真”就要做到正确认识事物的发展运动规律，按事物的运动轨迹行事。任何不真的体现，都会遭遇到自然強大运动力的沖击，甚至毁灭性的打击。
“真”说白了就是规律，是万事万物不变的规律，是万事万物必须遵循的。“真”又分为不同的体系，有先真、中真、后真之说。
“先真”可以说是物质之始。他又创造物质的原始规律，也可以把他叫成物质之“源”。
“中真”则是物质形成后，物质与物质排列组合的规律。
“后真”就是万物的总结形式，也就是表层物质形式。
“真”通过三大体系将物质系统完善的规范在一个物质体系内，又形成自身的巨大稳定性。
善
“善”是推动物质正确运动的能量，是在规律的前提下，存在的使规律运动的动力。善是物质的本性，物质没有这个本性，运动规律就会失调，所以说善又是物质运动的能源。善分为初善、大善、本善。人要做到善，应在真的基础上有明确的运动（行）规律和目标，产生同等的运行动力，自动推动万物的发展。所以善是物质自然的品质，自然的能源。物质不具备善，物质也就不存在生命的能源。善的大小決定了物质生命稳定时间的长短，善是构成生命的重要元素之一。
忍
“忍”是控制稳定物质运动轨迹的动力，没有忍，物质就会失控，脱离其运行轨道，任何物质都必须依赖其运行轨道而运行，绝不能超越于轨道之外。
“忍”及“真”及“善”完整的组成生命的一切，从始至终，从不完善到完善，经历了漫长久远历史年代的演变而最终才达到了能量的守恒。忍也可以说是生命的一大要素，他也是构成生命的本源。
以上都只是些理，涉及的问题很广。作为一个人来讲，要完全做好就得从自己的思想深处去做。其实用一句话就可以代替，个人意志服从集体意志。
真善忍
真善忍，宇宙特性是永远不变的，法轮大法只讲了一个理，对于广阔無边的宇宙来说那是很小的。但是無论如何，他对人来说则是很大很大的了，足以让人祛病健身，道德回升。但是反过来讲，因为人不能存在过分超常的言行，否则他就不夠人的标准。所以继续发展下去，人类会进入另一种变异，無奈也只能抹去。可是实事求是的讲，他推出了真善忍皮层，也是很了不起的了，对于人来说，起到的作用很大，而且也允许这层表皮的存在，站在真善忍的角度说，真善忍是正法，是宇宙大法。
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