冷眼旁&#35266;十一 ———— 可悲的“&#30127;僧、&#30127;道”

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該用戶匿名發帖發表於 2017-4-13 00:22
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冷眼旁观十一 ———— 可悲的“疯僧、疯道”

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發表於 2017-4-12 19:53

“我们这门功法，就在常人这个复杂的环境，复杂的利益当中去修炼。人吃苦的时候，是你自己明明白白的吃苦，你遭受痛苦的时候，你自己明明白白的在忍受。一切都是你自己明明白白的在祛你的心，那么，你不是真正的失去了吗？那么，就应该你得。这是从理上，因为是这样，所以我们把你所有修炼的东西，都下给你的主元神。说啊，我们这一门就是这样修炼的。说啊，就走了这么一条路。好呢？好，好在这里，你自己可真正的能够得到修炼啦。说，我要说，讲开天辟地，我说，我说，过去真是没有人传的。但是也有极个别的，谁呢？副元神根基特别好，人家就是。但一般都是有来头的，有这样的，但普遍的，绝大多数的，都是这样修的。所以我们这一门哪，就是这样啦。啊，修炼主元神。好哪，好在这里，你自己真正得功。”
                                                      《济南讲法》第八讲

旁观者：接上一篇的问题啊，我来论述一下。李说：“但是也有极个别的，谁呢？副元神根基特别好，人家就是。但一般都是有来头的，有这样的，但普遍的，绝大多数的，都是这样修的。”也就是说呢，副元神根基特别好的，也是在常人中修炼的。那一般的情况呢？李说：

      “因为我们这一门功法呀，走了另外一条路，我们要求你的主意识，你自己的识神，真正的得功，我们就是这样的，这么一门功法，那么也不是说，你这一门功法，你说你得功，就你得功啊？是吧，因为他得有个条件，你像走入寺院修炼，走入深山老林修炼，它没有社会中的矛盾了，它必然是修副意识的，条件都是这样的，啊，没有常人干扰他了。”

                                       《大连讲法》第八讲  谁炼功谁得功

旁观者：一般的和特殊的，李都说啦。那这里边就存在一个问题啦，既然我们这个功法也是修副意识的，而且是在常人中修副意识的，那就是说，我们的副意识是“极特殊的，有来头”
，是不是这样的呢？是的。我们的副意识确实是“极特殊的，有来头”的，请大家看下面的引文：

“……我来之前就知道旧势力要安排这一切，安排中我选择了我要的，但有很多根本上的东西旧势力是不可改变的，即使这样定下来的东西，当这次正法开始后旧势力还是改动了百分之八十以上史前定下的。我不能承认这种利用我满足它们为私而无视众生与穹体安危的行为，这就是我为什么排除它们的一个原因。……”    《2003元宵节法会讲法》

旁观者：李说“我来之前就知道旧势力要安排这一切，安排中我选择了我要的”。那李选择了什么？请大家看下面引文：

“我在不同的场合、不同的角度，讲过整个宇宙正法的那种洪势。我今天再从另一个角度跟大家论述一下正法的形式。大家知道，这宇宙是非常的庞大，大的不可计量，不是用人的计量方法，是用神的。过去我讲，无量众生，谁也查不清地球是由多少分子构成的，然而每一个粒子都是生命，那么宇宙中又有多少星球，多的无法计算，天体有多大，放开你们的想象也只不过是一个小天体的粒子范围。庞大的宇宙，不只是生命无可计量，它的层次也是无可计量的，对神来讲也是无量的，用非常高的层次上的王、主的观念都是这样认识的。所以在后期讲法中我不再谈宇宙有多大，是因为根本就无法再用人的语言讲出来了。可是越往高层次上去呀，那些庞大的生命和那些庞大的空间，就越庞大的无法形容，上面一个生命的体积就超越其下面所有的宇宙，就这样大。在正法这件事情上，百分之二十旧宇宙生命参与安排了正法中它们所想要的那一切，不同层次上都有一批生命直接参与了这次正法。它们万万没想到它们的参与恰恰是这次正法的真正的魔障，它们的参与给整个正法造成了巨大的障碍，因此而毁掉了无可计量的众生。“师父不是慈悲吗？原谅它们就行了”，旧势力就是对着我的洪大的慈悲在耍戏。法是慈悲众生的，但是威严同在。法也是有标准的，对众生是不变不破的，是不能够被随便的左右的。我可以慈悲众生，但是，哪个生命真的犯到了那一步的时候，是有法来衡量的，再慈悲就是无度的，就等于自毁了，那么这样的生命就被定作是淘汰的。”
                                                      《元宵节法会讲法》

“刚才我讲的是第一件事情。第二件事情，就是我们要重视讲清真相。大家要清楚讲清真相对大法弟子太重要了。你不只是个人修炼问题。你个人的修炼是在救度着你自己所代表的庞大天体中的生命。你在讲清真相中，你在救度着更多的甚至更大的其它的庞大天体与那天体中的生命，因为这是大法和历史赋予你们的责任。我刚才已经讲了，如果世上很多生命都是有来头的，他们是什么王、主、很大的天体的神，那么他们所代表的就是很大的天体与众多的生命群。你救度了他，大家想一想，你是不是救度了一个神？很可能是一个非常高的神，而他对映着更庞大的天体与无数的众生。那是什么威德？这是个简单的问题吗？只有大法弟子才会被赋予这么重大的使命。”
                                                            《北美巡回讲法》

旁观者：李说：“在正法这件事情上，百分之二十旧宇宙生命参与安排了正法中它们所想要的那一切，不同层次上都有一批生命直接参与了这次正法。”

         “我刚才已经讲了，如果世上很多生命都是有来头的，他们是什么王、主、很大的天体的神，那么他们所代表的就是很大的天体与众多的生命群。”

旁观者：大家都看到了吧。参与的生命确实是“极特殊的，有来头的”这个条件是满足的。

      大家再看下面的引文：

“主要讲三件事情。第一个是大家要重视学法。这个问题我经常对你们讲，但是今天讲的不一样，我要把更大的原因讲给你们。学好法对每个大法弟子是至关重要的。因为你们和过去的任何一种修炼方式，与过去的修炼人，差异很大，是因为你们的使命很大。宇宙的法在这里传，谁来听法？听法的生命将做哪些事情？这一切都有更重大的意义。过去我说大法弟子是伟大的，实际上你们承担的责任是相当大的。你们只知道有学员和我过去有约，其实还有很多学员是从非常遥远非常庞大的其它天体大穹来的，目地是来这里结缘。还有一部份是在这次传大法时進来的，因为门都敞开了，有很多根基不错的人也進来了。所以我们大法弟子主要是这么三部份人。”                            《北美巡回讲法》

旁观者：上面引文中，李说的百分之二十的参与的生命就是这三部分大法弟子。而这百分之二十的弟子是旧势力在安排中“参与”进来的。请大家看这部分引文：

“ 我告诉大家，在古老的过去，许多的神都发现了人主元神太难度，就采取了度副元神的办法，一个这样度了觉的挺好，他也觉的这样度挺好，那么他们都这样度，就形成了这么一种、认可的这么一种度人形式。可是它却对人不公，这个人修炼度的却是别人。正因为它不公所以他不敢公诸于世，也不敢叫人知道。我把它抖搂给人了。为什么？因为我就是要叫人真正能够得法。改变这种状态，叫你自己能修。同时，如果人这样修炼对社会有好处，你自己提高的时候你必定在社会上是一个好人，这最好不过了。所以我就是把这个东西给它扭转回去。可是有些神他在漫长的岁月中也是这样修上去的，就象修炼副元神修炼上去的，所以他们都在阻挡着我传给你们这个东西。你们大家想一想这个法传的很不容易，得到也很不容易。最后众神、佛、道明白了我在做什么样的事情，看到了后果是非常好的，现在都明白了。”
                                                         《美国纽约讲法》

旁观者：李说啦：“可是有些神他在漫长的岁月中也是这样修上去的，就象修炼副元神修炼上去的，所以他们都在阻挡着我传给你们这个东西。”

      那么也就是说大法弟子的副元神就是这百分之二十。而人中的李的学员、弟子们都是被控制的。请大家看下面引文：

“我刚才讲的呢，这就是历代，历史上，所有的修炼方法所走的这条路，这是一个千古之迷，过去没有人知道，修炼中的人，没有人知道，修炼的人，不允许他知道，在不开悟之前哪，这个人不修圆满之前哪，是根本不叫他知道的，所以只有修成的时候才知道，就未免这个东西啊，漏，透露在常人中，因为各门各派都是这样修的，所以我揭示了一个千古绝密的东西，当然，讲出来了，是讲出来了，这么，是吧，这么高的东西都讲出来了，为什么？因为我们这一门功法呀，走了另外一条路，我们要求你的主意识，你自己的识神，真正的得功，我们就是这样的，这么一门功法，那么也不是说，你这一门功法，你说你得功，就你得功啊？是吧，因为他得有个条件，你像走入寺院修炼，走入深山老林修炼，它没有社会中的矛盾了，它必然是修副意识的，条件都是这样的，啊，没有常人干扰他了，因为我们这一门选择在常人这个复杂的环境中修炼，就是这将来这个专业修炼的僧人，也要经常在常人中，去走一走，啊，云游，你才能够达到这样，磨炼自己。啊，真正提高自己。所以我们这一门哪，选择这样一个修炼方法。因为这个宇宙中有个理，不失不得呀，谁失谁得，整个在修炼过程当中，我们要求你自己提高你自己的思想境界，提高你的心性，大家想一想，那么你是不是得在现实的利益当中你别它看淡，别人动了你的利益，别人动你的利益，你不动心，别人骂你，你不动心，说，打你，你不动心，是吧，一味的为别人做发事儿，还。修炼自己，不断的提高自己的心性，切切实实的看到自己的利益受到伤害的时候，你不动心，那就不是你自己在修炼自己吗？明明白白的修炼自己吗？我为什么叫大家一定要明白，明明白白的修炼，啊，就是这个道理，啊，叫你明明白白的得功，叫你真正的得功，啊，这是我们这一门功法所要走的路，而且我们所要给你下上的，身体的一切东西，都给你主元神下上，是吧， 当然副元神它也得功，可是将来它永远没有你功高，它作为一种护法那个形式存在的，啊，你才是，啊，主体的。”

                                       《大连讲法》第八讲  谁炼功谁得功

旁观者：李说：“因为我们这一门选择在常人这个复杂的环境中修炼，”；

            “因为我们这一门功法呀，走了另外一条路，我们要求你的主意识，你自己的识神，真正的得功，”

         也就是说呢，李选择了叫修炼的人“主意识，你自己的识神，真正的得功”


         李又说啦：

            “叫你明明白白的得功，叫你真正的得功，啊，这是我们这一门功法所要走的路，而且我们所要给你下上的，身体的一切东西，都给你主元神下上，是吧， 当然副元神它也得功，可是将来它永远没有你功高，它作为一种护法那个形式存在的，啊，你才是，啊，主体的。”

   也就是说，旧势力与李达成的共识是“就在他开功开悟的前夕那一瞬间，把他自己功的十分之八给他撅下来，连他的心性标准都得折断下来。用这个能量去充实他这个世界，他自己的世界。大家知道修炼人的这个功，特别加上心性标准这个东西，是人一生吃了无数的苦，在艰苦的环境下磨炼、修炼出来的，所以它是极其珍贵的，把这么珍贵的东西拿出十分之八来充实他的世界。”

   也就是说史前定下来副元神占十分之八的功，主元神占十分之二的功。结果是旧势力利用了李，副元神占十分之八以上，没有守约定，所以李说：

   “我不能承认这种利用我满足它们为私而无视众生与穹体安危的行为，这就是我为什么排除它们的一个原因。”

   用李的话说：“师父不是慈悲吗？原谅它们就行了”，旧势力就是对着我的洪大的慈悲在耍戏。”                                           《元宵节法会讲法》

旁观者：其实这百分之二十的参与者，体现在人这儿的李的弟子也都是被旧势力控制的，全部都是受害者。也都是被“真疯”的人。虽说是“有来头的”，但这“有来头的”生命却不是主元神，而是副元神。我再进一步论述下，请大家看下面的引文：

弟子：“......学佛的居士很多，那么放不下那些东西，我们也有义务帮助他。但是有一个问题我想直接请问老师，就是说，有一个人他原来是学佛，也念经拜佛多少年。他说他一念佛（以前的佛经）就有香味，一念法轮功就有异味。今天老师在这里，因为我自己什么都没有，我也看不到，所以请老师指点。”师：好，其实在末法时期，真正的佛都不管世间的事了。但是有很多得灵气的动物上了佛像叫人拜、叫人供养，给人一点小恩小惠；一旦人要真正修炼自己了，那些东西就要干扰。比如说，有些人说练什么功有香味，其实就是那黄鼠狼放出的味。两个空间的味不一样，在这边是香，那边是臭。人世是反理，所以一切也都是反过来的。人闻的是香味，实际上佛认为是臭。它不让你学大法，有意干扰放出那种味吧。
                                                      《96美国第一次讲法》

“还有一种情况叫作“真疯”，这种情况就极少见了。我们说的“真疯”不是真的疯了，不是这个意思，是修真的意思。怎么真疯呢？我说修炼的人中，十万个人中能有这么一个人，极少见。所以它不带有普遍性，也没有造成社会影响。

　　“真疯”往往有一个先决条件，就是这个人根基非常的好，还得年龄已经很大了。年龄一大，要修炼已来不及了。根基非常好往往是带有使命来的，是从高层次上来的。常人这个社会谁来谁害怕，脑袋一洗谁都不认识。来到常人这个社会环境中，人们对他的干扰，就使他重名、重利，最后就掉下去了，永无出头之日，所以谁都不敢来，谁都害怕。有这样的人来了，来了之后，他在常人中真的就不行了，真的就要往下掉了，一生做了不少坏事。人活着为了个人利益去争的时候就会做很多坏事，就会欠下很多东西。他的师父一看，这个人要掉下去了。可是他又是一个有果位的，不能这样随便让他掉下去呀！怎么办呢？也很着急，没有别的办法叫他修炼，那个时候上哪儿去找师父？他得从新往回返，往回修。可是谈何容易？年龄又大，修也来不及了，上哪去找性命双修的功法呀？

　　根基必须是非常好的人，在这个极其特殊的情况下，才能采取让他疯的办法。也就是绝对没有希望了，在自己不能往回返的情况下，可能采取这样一个办法，就是叫他疯，把他脑袋的某一部位给他闭塞掉。比方说我们人怕冷、怕脏，把怕冷这部份大脑给他闭塞掉，怕脏这部份给他闭塞掉。给他闭塞掉一些部份之后，这个人的精神就出现了问题，真是疯疯癫癫的了。可是往往这样的人不做坏事，不骂人也不打人，往往还做好事。可是他对自己却是很残酷的。因为他不知道冷，所以冬天他会光着脚在雪地里跑，穿着单衣服，冻的脚上大口子往出淌血；因为他不知道脏，大便他也敢吃，尿他也敢喝。过去我知道有这样一个人，那个马粪蛋冻的邦邦硬，他啃起来还很香，他可以吃常人在明白状态下吃不了的苦。你想他这一疯得遭多大罪吧，当然他往往伴有功能存在的，一般老太太多。过去老太太是裹小脚的，两米多高的墙，跑过去一翻就过去了。家里人一看她疯了，老往外跑，就给锁在屋里。等家人走以后，一指那个锁头就开了，出去了。那就用铁链子锁上吧，等家人走了以后，一抖搂铁链子就开了。管也管不住她，就这样她会吃很多苦。因为她吃苦吃的太厉害，来的也太猛，她会把欠下的不好的东西很快的还掉了。最多超不过三年，一般一、两年就过去了，那苦吃的是相当大的。过去之后马上明白过来了，因为她这就算已经修炼完了，所以马上就开了功了，各种神通都会出来。这是极其少见极其少见的，历史上有这样的，也不是一般根基的人能够让你这样做的。大家知道有疯僧、疯道的，在历史上确实有，有记载。什么疯僧扫秦，疯道士呀，这个典故很多的。”
                                                94《转》第六讲  走火入魔

旁观者：李说：“两个空间的味不一样，在这边是香，那边是臭。人世是反理，所以一切也都是反过来的。人闻的是香味，实际上佛认为是臭。它不让你学大法，有意干扰放出那种味吧。”

            “因为他不知道脏，大便他也敢吃，尿他也敢喝。过去我知道有这样一个人，那个马粪蛋冻的邦邦硬，他啃起来还很香，他可以吃常人在明白状态下吃不了的苦。”

旁观者：人在明明白白的状态下会吃大小便吗？会吃马粪蛋吗？会觉得香吗？那是明明白白的修主元神吗？李说啦：“人闻的是香味，实际上佛认为是臭”。既然李说：“人世是反理，所以一切也都是反过来的。”。那我就可以推理：“人闻的是臭味，实际上佛认为是香”。而李说了：“那个马粪蛋冻的邦邦硬，他啃起来还很香”，那就是谁觉得“香”？当然是这个“有来头的”副元神。请大家再看下面的引文：

“真疯。怎么疯法呢？让他在极短时间内遭受很大的痛苦，把他的业力还清，你让他明明白白的这个人哪，你让他去吃这个苦啊，他不会干的，他也承受不住，他 精神承受不住，是吧，所以呢，这个人哪，必须得让他，呃，进入这么一种状态，把他知道冷的那个神经啊，把它闭锁掉，知道热的神经闭锁掉，知道苦，是吧，呃，呃，这个这个，正常的思维呀，都给他闭锁掉，所以他会出现什么呢，这个人哪，感觉痛的那个神经都闭锁掉，说，这个人哪，一旦这样的时候呢，那跟精神病是一样的。那看上去和精神病一样，唯一不一样的就是这个人不做坏事，也不打人，也不骂人，就自己，”

                                          《大连讲法》第六讲走火入魔

旁观者：李说：“让他在极短时间内遭受很大的痛苦，把他的业力还清，你让他明明白白的这个人哪，你让他去吃这个苦啊，他不会干的，他也承受不住，他 精神承受不住，”

            “把他知道冷的那个神经啊，把它闭锁掉，知道热的神经闭锁掉，知道苦，是吧，呃，呃，这个这个，正常的思维呀，都给他闭锁掉，所以他会出现什么呢，这个人哪，感觉痛的那个神经都闭锁掉，说，这个人哪，一旦这样的时候呢，那跟精神病是一样的。那看上去和精神病一样，唯一不一样的就是这个人不做坏事，也不打人，也不骂人，就自己，”

旁观者：上面的引文大家都看明白了吧。这个所谓“有来头的”人是被完全控制的。这个在世间的人是真正的受害者。大家觉得历史上的“疯僧”、“疯道”是谁？传的神乎其神，其实和“人”没关系的，人太可悲啦，只是傀儡而己。那有的人说啦，这和我们没有关系呀，这样的人太少见啦。过去是少见的，可是最近这十几二十年，这样“有来头的”人还少见吗？那三部分大法弟子，哪一部分不是“有来头的”呢？

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該用戶匿名發帖發表於 2017-4-13 00:23
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註冊 2017-3-22
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發表於 2017-4-12 21:15 #3

楼主写这些，是因为还有很多人没意识到自己就是精神病，很多人出来走了人中讲道，或者走了别的道门，或者没出来依然在学法，只是始终没有明白，就摆脱不了受控制。

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