標題: 127、城邦文化-----“老死不相往来”的社会体现
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該用戶匿名發帖 發表於 2017-1-8 05:25 
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127、城邦文化-----“老死不相往来”的社会体现

回首人类历史上发达的文明黄金时段,不约而同地都以城邦(而不是以国家)的形式来构建。比如最早的苏美爾城邦文化、后来的古希腊的城邦文化、中国春秋战国的城邦文化、欧洲的邦国文化、以及英联邦的城邦文化....等等,都蹦发出了惊人的创造力和文化。

所谓城邦,即是由一个城市控制的区域,拥有自己的主权,一城一国,甚至是一城一家。这些小区域组织在松散的地理和文化个体中互存,成为大国建立稳固势力的障碍。相对于外界保持一定程度的封闭和中立,不联盟亦不称霸,自给自足,自生自灭。这和老子《道德经》第八十章不谋而合:

“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,無所乘之;虽有甲兵,無所陈之。使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”

完美社会组织形式的基础在于自主自立,而这个自主自立(根据人类历史经验教训来看)只能建立在城邦的基础上。如果换作是一个大一统的国家,那它所谓的“自主自立”必建立在损害一部分人的基础上。比如说,北京上海廣州的平均工资是3000元/月,而全国是1500元/月,那么,为了把全国的平均工资提高就必须损害北上廣人的利益。再者,因为北上廣的硬件设施较好,相对落后地区的人全部往那跑,必然给其城市条件造成巨大的压力。

现实摆在这里,国家给了北上廣巨大的发展机会,同时也给了它们巨大压力。而这樣的情況在香港则好的多,香港相对于大陆封闭边界,也不用为了大陆的政治负什么责任。在这种自由的发展环境下,没什么负擔和压力,其社会就相对大陆要开放的多,所以与之对应的,香港社会的创造力和文化就走在了大陆的前面。

可以说,历史上的每一次大一统都是有害的。秦始皇统一中国,造成了先秦文化的断代(从此中国文化发展走向衰落);欧洲列強的大一统造成了二次毁灭性的世界大战;今天美国的“大一统”造成反恐战争.....等等。大一统的初衷就是去征服别人的意志,剥夺别人的自由,为此编造一切美好的理由都已被证明是瞎扯蛋。

世界不惧怕小国之间的战斗,可一旦小国兼并成大国,大国为了输出其价值观而发动战争时,人类真正的危险就到来了。说到底,最好的生活方式就是你干你的,我干我的,你不要干涉我,我也不去干涉你。什么“明珠字幼”“先进生产力”都是浮云,人类首先需要为自己建立起自然保护区。