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美国漢族博士后教你看世界(508)：马王堆考古铁证：苏秦和张仪他们两人不是同时代的人。
苏秦活动的时间大概在秦昭襄王时期。张仪活动在秦惠文王时期。
苏秦是有名的纵横家，纵横家也是顺应历史形势产生的。所谓“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，就是夸的纵横家的威力。苏秦活跃于公元前三世纪早期，最大的成就就是邦助燕国削弱了齐国，也因此被齐缗王杀死，即《史记》所谓“苏秦被反间而死，天下共笑之。”
有关《史记苏秦列传》里的历史事实很荒谬错乱，里面把苏秦、张仪说成同时代的人，后世的古书如《论衡》还把苏秦和张仪当成师兄弟，共拜鬼谷子为师，并描述苏秦的本事怎樣比张仪学得好。可见苏秦长期以来，一直是所有青年纵横家的榜樣。
《战国策》里讲苏秦起先以连衡术去说秦惠文王，可是现在学者以为多误，以为当是秦昭王。秦惠文王卒于前310年，秦惠文王于前325年称王，第二年因此改元。张仪才活动在这一时期，秦惠文王死后没两年，张仪也死掉了。而苏秦活动的时间大概在秦昭襄王时期，到前284年才被齐缗王杀死，《史记》里记载是为刺客所杀，带有浓厚的小说色彩。苏秦是东周洛阳人，据说也是一个贵族的后代，年少时读书多了，可能有点不忿做农民，老想通过游说人主发一把，重温一把贵族的美夢。虽然开始并不顺利，后来竟也成功了，得意洋洋地吹嘘道：“使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”意思是说如果自己甘心做个农民，这辈子也就别想出头天了。他声势最盛时据说佩六国相印，这个是谣传，据考，他顶多同时兼有赵、燕、齐三国的相印，并同被三国封为武安君。但是他一生殚精竭虑，邦助燕王消弱以前的死敌齐国，攻灭宋国，影响了当时的战略平衡，也确实形成了很大声势。所以一时成为当时不想当农民的知识分子的榜樣。大家把所有纵横家创造的奇迹都归功于他，甚至超过了对前世纵横大师张仪的崇拜。虽然司马迁说张仪搞纵横的阴损程度还要超过苏秦。但是《漢书艺文志》里《苏子》有31篇，是纵横家里著述最多的，《张子》才10篇，可见张仪远不如苏秦的声势。司马迁说“
苏秦被反间以死，天下共笑之”是未必确实的，实际上苏秦是那时纵横家心目中永远的英雄。
苏秦后来以合纵而闻名，可是他早年卻是游说的秦国，搞的是连衡的勾当。这个不奇怪，纵横家只是不想在烈日下耕田，靠脑瓜子和嘴巴过上快活的日子。谁给优厚待遇，就为谁卖命，并没有什么远大理想，所以要把“朝秦暮楚”这类迂腐的道德谴责之类帽子扣在他们头上，只是白搭。而且，游说这种事也并不容易，我们最好不要嫉妒。因为人家不但要嘴巴快，还要脑子灵，否则弄不好榮华富贵搏不到，脑袋瓜都没了。那时君主们喜欢说的一句话是：“理由？理由？？有说则可，無说则死。”臣子们只有一种选择，号呼道：“请一言而死。”生死之际，给你的时间可能不到5分钟，你的谎圆得好，君主转怒为喜，你的命就保住了。当然战国时代还没有这樣残暴，君主不听你的，大不了把你赶走了事，这是有古代尊崇士人的遗风。漢代就没那么好了，漢武帝时代的主父偃，也是一个纵横家，他的《主父偃》以28篇的总数仅居苏秦后面，获得银牌。他的目标竟是：“不能五鼎食，干脆五鼎烹。”可见纵横家由于长期的游说造成巨大的心理压力，有点变态了。后来主父偃下场就不好，真让人落泪。
当然苏秦是个还算有节義的人，虽然他起初游说受挫，可是后来跑到燕国，总算得到重用，被封为武安君。今本《战国策》里说是赵肃侯封的，高诱注并以为武安是赵国的地名，恐謬。不可能三个国家都有同樣名字的城邑封给苏秦。武安只是一个号而已，如孟尝君之类。苏秦因此很感激燕王，并发誓要向战国故事里艳称的“尾生抱柱”那樣终于燕昭王，他一生也确实是那樣做的，这从今本《战国策》里苏秦的活动经历和《战国纵横家书》里苏秦的书信可以看出。
但是苏秦为什么以前游说秦国不能成功呢？并不是如《史记》里说的，秦王新诛商鞅，不喜欢辩士。苏秦在秦国游说的时候，至少已是秦惠文王末年了，商鞅早死了几十年。《史记苏秦列传》里苏秦活动的年代很紊乱，既然说苏秦活动于秦惠文王时代，则不应该又和魏襄王打得火热。魏襄王的父亲魏惠成王（梁惠王）才和秦惠文王同时，所以法国漢学家马伯乐曾写过文章《苏秦的小说》，指出《史记苏秦列传》完全象部小说，史实过于错謬。1973年出土的《战国纵横家书》也足以证明，《史记》里关于苏秦的年代是错的。再说秦惠文王既然不喜欢辩士，那以前的张仪就是一个十足的辩士，他为什么宠信有加呢？所以，关键在于苏秦以前游说的内容方式有问题。
苏秦劝说秦王尚武，这本来不错的。但是这点傻瓜都知道，还用得著他苏秦老人家“俨然”地辛苦跑一趟么？所以苏秦的话等于没说，不值一个屁。秦王顾虑的是，“毛羽不丰满者，不可以高飞”，他只是擔心秦国的实力。虽然秦国那时候已经让六国胆寒，可是人家要联合起来对付你，你也吃不了兜著走。因为不久前的前298年，齐、韩、魏三国的联军也曾击破函谷关，迫使秦国归还了不少土地。秦国知道自己实力还不足以为所欲为，对苏秦的废话当然不满意，就婉谢了。
苏秦于是只好哭丧著脸回家，他把随身细软都花光了。跑到家，家里人父母、嫂子甚至老婆都不理他，估计晚上和老婆亲热一番的可能性都没有。不过这也对他有促进，悲哀之际他拍拍脑瓜子，恍然大悟，怪不得自己游说不成功，原来看错了形势。现在大家都讲究阴谋，你光说傻打管什么用。打仗是要打的，可是关键是怎么个打法。联合谁打谁，都有个讲究。他喜滋滋地跑到房间里，把家里所有的书摊了一地，看中了其中一本《阴符》，就是它了，他咕哝了一句。于是马上擦拭干净灰尘，狂读起来。
这《阴符》据说是当年齐太公姜子牙写的，估计里面专门讲怎么做反间，营惑君主的事。齐太公这老小子据说就是纵横家阴谋家的鼻祖，因为《孙子兵法》的《用间篇》里说：“昔殷之兴也，伊尹在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。” 但是这种间谍很危险，一般称为“死间”，这是个定中式结构的词组，意思是没命的间谍。也就是说，一旦被发觉，那是死定了。可是苏秦毫不畏惧，他太渴望成功了，就象主父偃所说：“吾日暮途远，故倒行逆施之。” 很悲壮，是条好漢子，我们都能理解。
后来苏秦把那本阴谋家的书全吃透了，決定重新出发，不过他这次为什么选择了燕国，我不知道，他好歹得选个強国啊。今本《战国策》说他得到赵肃侯的欢喜，可是我们看不出来，因为他这辈子好像没做过对赵国太有利的事，从《战国纵横家书》的书信里，基本上是在为燕国卖命，所以事实到底如何，只有存疑。
民间说苏秦从鬼谷子学成之后，出游数载，一無所成，搞得“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”苏秦感叹说：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃闭室不出，出其书遍观之。苏秦苦读太公《阴符》之时，每逢困乏欲睡，便用锥自刺其股。这是成语“悬梁刺股”中之“刺股”的由来。写成两部书，一部为《揣》，一部为《摩》，战国策中有所记载。后来被五马分尸。
那些头悬梁嶉刺骨的，很多不得善终的！那么辛苦操劳有什么用啊！！
东漢儒生孙敬是成语“头悬梁锥刺股”中“头悬梁”的主角人物，“当世大儒”“头悬梁锥刺股”的学蜥蜴人的蠕教啊。
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